في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي ومآسي خيانة !

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 09-26-2021, 12:22 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
09-02-2021, 06:57 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 21211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي ومآسي خيانة !

    06:57 AM September, 02 2021 سودانيز اون لاين
    HAIDER ALZAIN-
    مكتبتى
    رابط مختصر

    (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});



    ..

    (عدل بواسطة HAIDER ALZAIN on 09-03-2021, 05:40 AM)







                  

09-03-2021, 05:47 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 21211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: HAIDER ALZAIN)



    في جلسة فنية بمناسبة احياء ذكري كرري المجيدة ، اصر الاخ يونس على اضافة كلمة " الخيانة " بالعنوان المطروح على الاحتفائية !!!
    وبنا عليه وللاتساق اضفت في العنوان السابق :)
                  

09-03-2021, 06:33 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 21211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: HAIDER ALZAIN)



    إصرار الاخ يونس المذكور آنفاً جاء عقب قراته لبحث من إعداد حسن الطاهر وبعناوان :

    أول بيوت الأشباح في السودان
    التعايشي وابنه يعقوب لا يقلوا عن نافع وقوش .




    اخونا راس المغالاطة والاصرار يونس بيـه ود دكيم ورغم عن معارفه الشاملة والكاملة عن السياسة العالمية والاقليمية
    والمؤامرات المحدقة بالوطن العربي من المحيط الي الخليج والازمة الخليجية وواقع التردي والإنهيار في البنية التحتية السودانية ..
    والمؤامرة الفارسية على درة تاج العروبة بغداد .. لكنه لا يعرف على وجه اليقين إن عاش في واقع كرري على حاله في خندق سيكون !

    في مطلع الامر كان راي انا ما مستغرب القلقلة والملالة دي من زول من اكبر داعمي محمد حسن التعايشي وصديق تاور ..
    وبعثي ومع اسقاط حمدوك :) :)

    لكن الامر في نهايته طلع شئ مختلف خالص .....!








                  

09-03-2021, 09:52 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: HAIDER ALZAIN)

    المسؤول عن المجزرة:
    الخرافة والعقل الاسطوري.

    ومن ابتكرهما؟

    الامام المهدي وخليفته.

    الضحايا:
    الجهلة والمغفلون .
                  

09-03-2021, 10:58 PM

صديق مهدى على
<aصديق مهدى على
تاريخ التسجيل: 10-09-2009
مجموع المشاركات: 7732

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: osama elkhawad)

    ود الخواض سؤال يطرح نفسه انت من سلالة انصارية؟
    وكذلك ام روبا عفن حيدر الزين اللطخة شن عرفك بكررى ياهطلة شوف سكر وين
                  

09-04-2021, 01:28 AM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 25894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: صديق مهدى على)

    الله يرحمهم ويغفر لهم.. ذنبهم يبوء به الخليفة عبدالله التعايشى
                  

09-04-2021, 02:11 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 1394

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: Abureesh)

    كتشنر ما كان عندو خيار غير المجزرة؛
    ما ممكن أكون متفوق عليك وتكون عارف انو لو تقدمت نحوي ببيدك
    وتكون انت مقتنع انو ممكن تنتصر علي بسلاح أبيض وانو السماء معاك!!
    واحد يديني خيار آخر لكتشنر في هذه المعركة؟

    الطبيعي الخليفة يستسلم بعد شاف المناظر في النخيلة.
    المجزرة كانت خيار الأنصار وليس كتشنر
                  

09-04-2021, 02:11 PM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 21211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: Abureesh)

    Quote: الله يرحمهم ويغفر لهم.. ذنبهم يبوء به الخليفة عبدالله التعايشى


    قريت اليوم يا ابوالريش مقال لبروف عبدالله على ابراهيم بالموقع دا في صفحة اراء حرة ومقالات بعنوان :

    في الذكرى ١٢٢ لمعركة كرري ( ٢ سبتمبر ١٨٩٨): هناك طأطأت إنجلترا رأسها

    مع كل آيات تقديري واحترامي للقلم البروف لكن لقيته مقال موغل في الشاعريـة ونرجسية الكبرياء البتلون ليـك الفشل والهزيمة لنصر .
    والمبنية أدبياً على مناحات وإثارات الرأي العام الانجليزي لدفع الملكة للإنتقام لمقتل بطلهم غردون.

    في التاريـخ المدرسي كان من مقالات الاسبوتنج ( أذكر اسباب غزو محمد علي باشا للسودان )
    لكن ما ما قابلني درس بعنوان أسباب غزو إنجلترا للسودان !!!


                  

09-04-2021, 01:26 PM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 21211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: osama elkhawad)

    مولانا الخواض .. حبابك ..

    Quote: لمسؤول عن المجزرة:الخرافة والعقل الاسطوري.ومن ابتكرهما؟الامام المهدي وخليفته.الضحايا:الجهلة والمغفلون .



    نعم صدقت .. فالضحايا غالباً ياهم أمثال المسيكين صديق مهدي علي دا..
    عقله مربوط في ضنب عتود شارب الخمار ..

    اسيـر الخيـانة شارلس نيوفيلد في كتابة " سجين الخليفة " الاشار ليه الاخ حسن الطاهر فوق جاء على سيرة بعض الخرافات والدجل حين مجزرة كرري..
    وتحدث عن انه القـوم كانوا مؤمنين بنبوءة قديـمة كان بيروج ليها الفكي الدجال عبدالله التعايشي بأنه حايحصل قتـال عظيـم في سهول كرري . وهناك سوق يُباد الكفار وكل المنافقين في صف المؤمنين يجب قتلهم
    وتبدأ البقية التي تجمع بعد ذلك جيشاً عظيماً نقياً لقهر كل العالم..
    ودا من الأسباب القرر بيها الخليفة تجميع المخلصين في ام درمان وتركوا الكفار لمن وصلوا كرري واداروا القتال ضحى رغماً عن الراي الراجح بفائدة القتال ليلاً ..
    وقد يكون من اسباب ترك قوات خليل ابراهيم تصل ام درمان ايضاً والله اعلم..

    المهم ويذكر اخونا تشارلس رحمه الله ايضاً انه الخليفة ظل قبل المعركة جالس 8 أيام في المسجد - وحسب المعلن - في حضرة النبي والمهدي عليهم السلام
    ثم خرج في ليلة الثلاثاء او الاربعاء السابقة مباشرة للمعركة وقد إتخذ قرار الخروج من المدنيـة.
    وقال خلال هذه الليلة وكانت الأرواح المعنوية للمقاتلين منخفضة، وبعد ان هطل المطر بغزارة اعاد الخليفة معنوياته برؤية منسوبة:
    فخلال الليل جاءه النبي والمهدي وأريـاه قبل الأحداث نتيجة المعركة ، إن أرواح المخلصين الذين قتلوا كانت كلها ترتفع إلي الجنة، بينما جموع جهنم كانت تمزق اشطاراً أرواح الكافريـن.

    ثم قال وهو يمضي في فكاهة الماسأة :
    مابين الساعة 10 و11 ليلاً جاء جواد بلا راكب عليه من فرسان البريطانيين او المصريين يتهادئ في بطء وراسه متجه للأسفل نحو خطوط الدروايش*
    فقام الخليفة قص كيـف انه في واحدة من رؤاه رأي النبي راكباً على براقه على رأس الملائكة المنتقمة يدمرون الكفار.
    قال نيوفيلد : إن هذا التمثيل الروحاني بشان الجواد الذي لا يركبه احد كان اكثر من اللازم .. فعلى أقل تقدير تولى ثلث جيش الخليفة الضخم في رعب ، وعندما
    حدثه يعقوب عن المتولين رفع عبد الله راسه في بساطة ليـقول : " إن النبوءة يجب تحقيقها ولو بقى إلي جانبي 5 اشخاص لا غيـر "
    وظل بقارته وتعايشته إلي جانبه ، ولكنهم ايضاً اصيب جنانهم ، لأن الخليفة على ركبتيـه وراسه منحنياً إلي التراب كان يئن بدلاً من ترديده اسم المعبود كما كان معتاداً .
    ومع ذلك فإنه وعى قليلاً مع تقدم الليل وإخترع رؤي كافية لرفع الهمم للقوات الباقية.





    ....

    (عدل بواسطة HAIDER ALZAIN on 09-04-2021, 01:29 PM)

                  

09-04-2021, 02:03 PM

أبوذر بابكر
<aأبوذر بابكر
تاريخ التسجيل: 07-15-2005
مجموع المشاركات: 7592

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: HAIDER ALZAIN)

    ازيك يا حيدر

    كرري كان ممكن تكون غير كدا خالص

    المذبحة او المجزرة دي زي ما سماها ونستون تشرشل
    لو حصلت بإخراج وسيناريو مختلف عن الطريقة الجاهلة والصبيانية والمتهورة دي
    الأصر عليها الخليفة عبد الله، كان غيرت مش تاريخ السودان وبس، يمكن كل تاريخ المنطقة

    افضل سيناريو كان من الرجل العاقل والنبيه والذكي فعلا
    عثمان دقنة
    كان رأيه انهم ما بقدرو يواجهو آلة الحرب الانجليزية وهم مسلحين بشوية بنادق خردة واسلحة بيضاء
    عثمان دقنة كان فهم وعرف الحاصل من معارك شرق السودان، وعرف كلمة السر لهزيمة اي جيش مهما كان نوع وحجم تسليحه
    كان رأيه الصائب حقا هو الهجوم ليلا، مع اعتماد طريقة المجموعات الصغيرة البتهاجم من جهات مختلفة
    فعلا كانت طريقة حتكون فعالة للغاية، ودا الشي الفعلا كان في بال كتشنر وكان خايف منه، وفعلا وضع ليه خطة بديلة في حال هجوم الأنصار بالليل زي ما قال تشرشل

    لو حصلت المعركة بالليل كان التاريخ تغير تماما

    اللواء ابو قرون عبد الله الأنصاري مسمي نوعنا دا، البتمنى ب "لو أن"
    مسميهم "اللوأنيين"

    الحماقة وعدم سماع الرأي الصحيح هي سبب المجزرة في كرري
                  

09-04-2021, 10:00 PM

توفيق عيسى مكي
<aتوفيق عيسى مكي
تاريخ التسجيل: 01-26-2010
مجموع المشاركات: 3916

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: أبوذر بابكر)

    فضل لينا السلطنة الزرقاء
    اطمسوها لينا برضو
    وطلعونا بلا تاريخ
    بلا هوية
    طالما انهزمنا أمام الغرب الكافر ده
    أي شيء ممكن يتقال فينا
    ما فضل إلا تقولوا قوم لوط كانوا هنا
    والقونات والشواذ الحايمين وقادلين في البلد
    ترب الناجين من أولئك القوم
                  

09-04-2021, 10:05 PM

توفيق عيسى مكي
<aتوفيق عيسى مكي
تاريخ التسجيل: 01-26-2010
مجموع المشاركات: 3916

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: توفيق عيسى مكي)

    معليش يا حيدر الزين يا حبيب اكيد ما قاصدك بالكلام ده
    بس في ملاحظة بتضرسنا
    كثرت الهجمة الممنهجة ضد هويتنا كسودانيين
    فما ننساق مع الوسخ ديل
                  

09-05-2021, 02:51 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: توفيق عيسى مكي)

    حيدر الزين انت ضحية التعليم الجاهل والمؤدلج
    معركة كرري كانت اخر معركة بين السودانيين وعدو خارجي حقيقي العنقليز مش طواحين الهواء بتاعة الشيوعيين والبعثيين والناصريين والكيزان
    والسلفيين والمشاريع المصرية العفنة بعد الاستقلال كتلت سودانيين فقط
    لان الانجليز احترمو السودان والسودانيين وكتبو ال كلام د في مذكراتهم وطلعو من السودان عبر الانتخابات وافضل ديمقراطية في افريقيا
    بشهادة نيوز ويك
    ومذكرات الانجليز اصدق من عفن المصريين واذنابهم في السودان وناس التعليم المؤدلج الفالصو
    ليه ما قررو في المناهج السودانية
    كتاب معركة النهر لتشرشل بدل الايام لي طه حسين \
    ليه ما جابو قصيدة توماس بليك فظي وظي
    او مذكرات لورد كتشنر وكل اللوردات الراقين الحكمو السودان صوريا
    الانجليز بعرفو اخلاق الفرسان والشجاعة وكتشنر قال لقد قتلناهم ولكننا لم نهزهمهم
    والتعريض بالمهدية والانصار قلة اصل من اقليات مشوهة ومعروفة وخدم للمصريين والاتراك لحدي الليلة والعرق دساس فعلا
    ومقاتليين المهدية سودانيين من كل قبائل السودان ما بلاك ووتر وجنجويد
    ومصر ما ام الدنيا يا وغش علمنا فحص دي ان ايه
    وقدر ما ترفس الختمية والانصار تتعرى لحدي ما تبقي ميطي انت والخوض
    واليتفرج ما يشتريش
    لو انت
    شيوعي
    ناصري
    بعثي
    كوز \
    سلفي
    انت نجلت ساكت ما عندك علاقة بالسودان الحضارة والمنارة
    وجيي ولي وجوو
                  

09-05-2021, 07:54 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: adil amin)

    Quote: ذنبهم يبوء به الخليفة عبدالله التعايشى

    اهلا ابو الريش

    وقبل ذلك مبتكر الخرافة:

    الامام المهدي عليه السلام ،

    مستبعبد السودانيين والمدافع عن استرقاقهم وبيعهم،
    وجعلهم في خزينة بيت المال، ومساواتهم بالحيوانات في صكوك بيع الرق المبثوثة في وثائق المهدية.
                  

09-05-2021, 10:15 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 21211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: osama elkhawad)

    Quote: كتشنر ما كان عندو خيار غير المجزرة؛
    ما ممكن أكون متفوق عليك وتكون عارف انو لو تقدمت نحوي ببيدك
    وتكون انت مقتنع انو ممكن تنتصر علي بسلاح أبيض وانو السماء معاك!!
    واحد يديني خيار آخر لكتشنر في هذه المعركة؟



    كتشنر ارتكب جرائم حرب يا دكتور ابوبكر عباس في هذه المعركة ..
    وخجل حتى الخواجات المعاهو ومرافقينه بالعملوا..

    طبعاً بعدها حاولوا هو وطاقمه وانجليزه يبرروا لهذه الجرائم والمجازر بشجاعة وقوة وقدرة جيش الخليفة
    وخوفهم من السودانيين وحماية لنفسهم ولذلك قاموا بإعدام الجرحى والأسرى ..

                  

09-05-2021, 10:20 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 21211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: أبوذر بابكر)



    مرحبتين حباب اديبنا ابوذر بابكر..

    مع اني برضك من جماعة الوأنيين ..

    لكن واقع الحال بيقول انه حكم الدجال عبد الله التعايشي كان اساساً سقط وساقط داخلياً..

    كتشنر أطلق رصاصة الرحمة فقط على الخليفة ورهطه..


    Quote: المذبحة او المجزرة دي زي ما سماها ونستون تشرشل
    لو حصلت بإخراج وسيناريو مختلف عن الطريقة الجاهلة والصبيانية والمتهورة دي
    الأصر عليها الخليفة عبد الله، كان غيرت مش تاريخ السودان وبس، يمكن كل تاريخ المنطق
                  

09-05-2021, 01:54 PM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 4850

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: كثرت الهجمة الممنهجة ضد هويتنا كسودانيين

    ومما يستهدفون ايضا ، البخاري ومسلم ، ليل نهار ومن زوايا متعددة ....
                  

09-05-2021, 01:54 PM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 4850

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: كثرت الهجمة الممنهجة ضد هويتنا كسودانيين

    ومما يستهدفون ايضا ، البخاري ومسلم ، ليل نهار ومن زوايا متعددة ....
                  

09-05-2021, 02:31 PM

أبوذر بابكر
<aأبوذر بابكر
تاريخ التسجيل: 07-15-2005
مجموع المشاركات: 7592

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: HAIDER ALZAIN)

    ايوا فعلا يا حيدر
    اوافقك تماما

    تماسك وقوة ووحدة الجبهة الداخلية لأي بلد واي شعب في حالة حرب
    بتكون نصف النصر

    الخليفة التعايشي استعدى وعادي غالبية اهل السودان ان لم يكن كلهم
    بما فيهم اهل قبيلته
    كل المكونات الاثنية في البلد في الوقت داك كانت في عداء وخصومة مع الخليفة

    لدرجة انه بعضهم كان بستجدي قوى خارجية عشان تريحهم من حكم التعايشي
                  

09-05-2021, 04:58 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: أبوذر بابكر)

    Quote: المذبحة او المجزرة دي زي ما سماها ونستون تشرشل
    لو حصلت بإخراج وسيناريو مختلف عن الطريقة الجاهلة والصبيانية والمتهورة دي
    الأصر عليها الخليفة عبد الله، كان غيرت مش تاريخ السودان وبس، يمكن كل تاريخ المنطق

    اهلا ابوذر

    السؤال المهم هو :
    لماذا اصرار الخليفة على ما سميتها "الطريقة الجاهلة والصبيانية والمتهورة"؟

    هي أي "تلك الطريقة"، في زعمه وزعم المروّج له المهدي باعتبار "الخليفة" شخصية مقدسة ،

    تنسجم تماما مع المنطق الاسطوري والخرافي:
    منطق المنامات والرؤى والحضرات "المفبركة"

    لقد كان المهدي شخصية سلفية كما وصفها المؤرخون،
    بل واكثر من ذلك شخصية "خارج التاريخ المعاصر له" بامتياز.
    كل حلمه كان فتح "الكوفة ومكة" !!

    لم تكن لديه ادنى فكرة عن تاريخ معاصر ينشا في اوروبا وامريكا.

    ولذلك فات على الباحث المصري ان يدرج مذبحة كرري، ضمن امثلته من استراليا وامريكا،

    كما في كتابه المهم :
    خروج العرب من التاريخ

    https://postimages.org/
                  

09-08-2021, 04:09 PM

أبوذر بابكر
<aأبوذر بابكر
تاريخ التسجيل: 07-15-2005
مجموع المشاركات: 7592

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: osama elkhawad)

    ازيك يا اسامة

    بالتاكيد الإجابة هي الجهل بمنطق وحاضر وحقيقة اللحظة
    لحظة كان الخليفة هو الحاكم بأمره ولحظة المواجهة ولحظة واقع السودانيين

    الخليفة كان عايش في وهم انه الدين منصور مهما حصل
    وانه حتجي ملائكة تحارب مع جيشه زي ما حصل في معركة بدر
    والمصيبة الأكبر هي تصديق الناس المعاه لكل الأوهام دي

    في ذات اللحظة، كان الناس في العالم من حوله صنعو وطورو واخترعو آلة حرب وقتال، بالنسبة للخليفة بتكون زي
    ما عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر ببال بشر

    بقطعة سلاح واحدة بيد شخص واحد ممكن يواجه العشرات في لحظة واحدة، ان يكن المئات

    كل دا كان غائب عن تفكير الخليفة

    وكان كل الشعب مغيب
                  

09-05-2021, 11:01 PM

محمد محمد قاضي
<aمحمد محمد قاضي
تاريخ التسجيل: 12-23-2014
مجموع المشاركات: 1391

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: ذنبهم يبوء به الخليفة عبدالله التعايشى

    أبو الريش كمان دخلت في حق الله فهل لديك توكيل بذلك ؟؟؟
    وبنفس فهمك ومن شايعك هل محمود محمد طه يبوء بذنوبكم؟
    يا رجل كل نفس بما كسبت رهينة وكل شاة معلقة من عرقوبها.
    أهل الثقافة والحداثة 😂 مصدقين خرافات ودجل الجمهوريين
    وقباب أهل الشعوذة والفتة علي بعد خطوات منهم ولكنهم لا يرون
    إلا ما دونه الخونة والمرتزقة والعملاء في حق الإمام محمد أحمد
    المهدي وخليفته عبد الله التعايشي.
    Quote: كثرت الهجمة الممنهجة ضد هويتنا كسودانيين

    جبتها من الآخر يا توفيق عيسي مكي
                  

09-06-2021, 04:20 AM

Haytham Ghaly

تاريخ التسجيل: 01-20-2013
مجموع المشاركات: 4537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: محمد محمد قاضي)

    Quote: جبتها من الآخر يا توفيق عيسي مكي


    يا ود القاضي دا تاريخ

    هجمة شنو وهوية شنو

    معقولة تكون عايز الناس تظل مصدقة التاريخ المدغمس البقروهو في المدارس دا

    كرري كانت هزيمة خرافية ليس فيها ادنى مؤشر للبطولة بل هي مؤشر للجهل واستغلال البسطاء

    المهدية كلها فترة تاريخية يجب ان نخجل منها بدل ان نحتفي بها

    بدأت بالكذب والتضليل والتجهيل وانتهت بافدح من ذلك
                  

09-06-2021, 04:25 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 4850

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: Haytham Ghaly)

    Quote: أهل الثقافة والحداثة 😂 مصدقين خرافات ودجل الجمهوريين
    وقباب أهل الشعوذة والفتة علي بعد خطوات منهم ولكنهم لا يرون
    إلا ما دونه الخونة والمرتزقة والعملاء في حق الإمام محمد أحمد
    المهدي وخليفته عبد الله التعايشي.
                  

09-06-2021, 05:42 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: محمد الزبير محمود)

    Quote: يا ود القاضي دا تاريخ

    هجمة شنو وهوية شنو

    معقولة تكون عايز الناس تظل مصدقة التاريخ المدغمس البقروهو في المدارس دا

    كرري كانت هزيمة خرافية ليس فيها ادنى مؤشر للبطولة بل هي مؤشر للجهل واستغلال البسطاء

    المهدية كلها فترة تاريخية يجب ان نخجل منها بدل ان نحتفي بها

    بدأت بالكذب والتضليل والتجهيل وانتهت بافدح من ذلك

    أوسكار !!!!

    بيننا الوثائق والتاريخ الموثق المكتوب.
                  

09-06-2021, 06:56 PM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 21211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: osama elkhawad)

    Quote: جبتها من الآخر يا توفيق عيسي مكي


    توفيــق عيسى مكي جده عثمان أزرق من الناس القبضوا الخواجة شارلس نيوفيلد دا وذكره في كتابه بالاسم..
    عشان كدة بتلقاهو زعلان من السردار يا ود القاضي..

    إنت مالك .. زعلان من ابو الريش والا شنو :) :)
                  

09-07-2021, 04:55 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: HAIDER ALZAIN)

    الرقيق في زمن الثورة المهدية المباركة،

    كان يباع لدفع ثمن اقمشة كساوي الانصار ،

    كما في حالة "الفرخة"، حمراء اللون:

    الآدمية "بحر العاشم":


    https://postimages.org/
                  

09-08-2021, 04:06 AM

Haytham Ghaly

تاريخ التسجيل: 01-20-2013
مجموع المشاركات: 4537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: osama elkhawad)

    Quote: كما في حالة "الفرخة"، حمراء اللون:

    الآدمية "بحر العاشم":



    وبعد دا يجيك واحد يقولك دي هجمة على الهوية

    غايتو لو دا تارخينا وهويتنا اريتنا بالهوا الياخدنا زاتو
                  

09-08-2021, 05:38 AM

محمد محمد قاضي
<aمحمد محمد قاضي
تاريخ التسجيل: 12-23-2014
مجموع المشاركات: 1391

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: المهدية كلها فترة تاريخية يجب ان نخجل منها بدل ان نحتفي بها

    لو لا الثورة المهدية المظفرة لما كان هنالك دولة إسمها السودان يا هيثم والخجل ليس من ثورة
    تحرر تحدثت عنها العالمين في وقتها بل الحسرة والألم من تاريخنا المزور والمشوه والمحرف
    منذ عهد عهد آبا آنجي الذي سمي بـ بعانخي زورا وبهتانا وهذا ما سعي ويسعي له كتاب ومؤرخي
    الفترة المهدية وهو طمس الهوية السودانية الأصيلة وفرض هوية وثقافة لا تمت لأهل البلد بصلة.

    Quote: إنت مالك .. زعلان من ابو الريش والا شنو :) :)

    والله يا حيدر ما زعلان منه لكن أبو الريش لو لقي فيك فرصة زي ده بيحكها معاك لمن تعرف حاجة
    هسع في ذمتك في زول بيقرر إنه ذنوب زول يبوء بيه زول تاني؟ فضل ليه يقول أنا الأصيل 😂

    Quote: الآدمية "بحر العاشم":

    بطلوا تزوير الفرخة دي كان إسمها بحردار 😂 😂 😂 😂 😂 😂 😂 😂 😂 😂

    عليكم الله في حبشية في الدنيا إسمها بحر العاشم ههههههههه موبالغة والله خخخخخخخخ
    ما بعرف ليه ذكرني بـ "حوض الغاشم" يا ربي يكون قريبها
    الحبشي ده 😂











                  

09-08-2021, 02:56 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: محمد محمد قاضي)

    Quote: بطلوا تزوير الفرخة دي كان إسمها بحردار 😂 😂 😂 😂 😂 😂 😂 😂 😂 😂

    عليكم الله في حبشية في الدنيا إسمها بحر العاشم ههههههههه موبالغة والله خخخخخخخخ
    ما بعرف ليه ذكرني بـ "حوض الغاشم" يا ربي يكون قريبها
    الحبشي ده 😂

    اهلا محمد

    انت تخلط الهزل بالجد في موضوع "هوياتي" كما ترى.

    المهدية هي دولة الرق بامتياز، ولا خلاف في ذلك، من خلال وثائقها ،
    وهي في وجه من وجوهها تحالف بين فئات اجتماعية مختلفة لها مصلحة في بقاء الرق وترفض إلغاءه،

    وبرزت تلك الفئات المناصرة والمستفيدة من الرق في ما اصطلح بتسميتها "مذكرة كرام المواطنين" المعارضة لالغاء الرق.
                  

09-08-2021, 03:05 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: osama elkhawad)

    كما قلنا فان المهدية في وجه من وجوه تحالفها الطبقي ، كانت انتفاضة المدافعين عن الرق ،تحت شعار ديني فردي،

    يقول كتاب المقاومة الداخلية للمهدية:

                  

09-08-2021, 06:38 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: osama elkhawad)

    Quote: ازيك يا اسامة

    بالتاكيد الإجابة هي الجهل بمنطق وحاضر وحقيقة اللحظة
    لحظة كان الخليفة هو الحاكم بأمره ولحظة المواجهة ولحظة واقع السودانيين

    الخليفة كان عايش في وهم انه الدين منصور مهما حصل
    وانه حتجي ملائكة تحارب مع جيشه زي ما حصل في معركة بدر
    والمصيبة الأكبر هي تصديق الناس المعاه لكل الأوهام دي

    اهلا شاعرنا
    شكرا على اجابتك الحاسمة:
    نحن امام عالمين "حضاريين" مختلفين ومتناقضين تماماً، رغم مأساوية اللقاء :
    عالم الغرب الاستعماري بعلمه التجريبي،
    وعالم "سودان المهدية" أي "علم الباطن"، بحضراته المتوهّمة او المفبركة.

    تعرف يا شاعرنا،
    المهدي الامام نفسه ، كان في البداية يجهل اهمية الاسلحة النارية تماماً.

    سأعود بالدليل كان الله هوّن.
                  

09-09-2021, 05:30 AM

محمد محمد قاضي
<aمحمد محمد قاضي
تاريخ التسجيل: 12-23-2014
مجموع المشاركات: 1391

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: انت تخلط الهزل بالجد في موضوع "هوياتي" كما ترى.

    هلا أسامة
    وهل هناك أكثر خلط وهزل مما خطه الخونة والمرتزقة وعملاء الإستعمار ضد الثورة المهدية المظفرة؟
    الأمور وضحت الآن في عهد ثورة المعلومات والفضاء المفتوح فقد تم كشف المستور والمخبوء و"المدسوس"
    ضد الإمام المهدي وخليفته ولن تستطيعوا حجب شمس المعرفة والتاريخ بتلك الوثائق والمدونات المزورة كما
    فعل أسلافكم الأقدمون "الأشراف منهم والأسياد وكذلك تجار الرقيق الباشوات".
    Quote: وبرزت تلك الفئات المناصرة والمستفيدة من الرق في ما اصطلح بتسميتها "مذكرة كرام المواطنين" المعارضة لالغاء الرق.

    أنت تعلم جيدا أن هذه المذكرة الشهيرة كتبت في تاريخ 6 مارس 1925 بواسطة من سموا نفسهم بكرام المواطنين وهم علي الميرغني
    ويوسف الهندي وعبد الرحمن المهدي! فما دخل الإمام المهدي وخليفته في هذا؟ وهم أفضوا إلي الله قبل هذه المذكرة بأكثر من ربع قرن!
    قلنا ليك بعد كدة ما بتقدروا تخموا الناس "بخلط وتسريب معلومات في غير مجراها" 😂
    Quote: وهي في وجه من وجوهها تحالف بين فئات اجتماعية مختلفة لها مصلحة في بقاء الرق وترفض إلغاءه،

    هل كل سكان وأهل السودان من حلفا لي فشودة "وديم زبير" ومن حدود سلطنة وداي ودارفور لي حد بحر القلزم الأحمر 😂 الذين خاضوا
    اللهيب والنار مع الإمام المهدي وخليفته "التعايشي" وشتتوا كتل الغزاة الباغية و"العملاء الخونة" في أكثر من عشرة معارك حاسمة بطولية -
    هل جميعهم كانوا تجار رقيق؟؟؟ إن كانوا كذلك فنعم التجار والتجارة 😂 😂 😂

    قلت لي تمانية وعشرين ريال قشلي هههه
    وده بسياوي كم بالدولار الما قشلي😂



                  

09-09-2021, 02:43 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: محمد محمد قاضي)

    Quote: نت تعلم جيدا أن هذه المذكرة الشهيرة كتبت في تاريخ 6 مارس 1925 بواسطة من سموا نفسهم بكرام المواطنين وهم علي الميرغني
    ويوسف الهندي وعبد الرحمن المهدي! فما دخل الإمام المهدي وخليفته في هذا؟ وهم أفضوا إلي الله قبل هذه المذكرة بأكثر من ربع قرن!

    اهلا محمد
    سيدي انت تقتطع كلامي وتشوهه.
    قلت ان تلك الفئات المستفيدة من الرق والتي شكلت تحالفا ضد الغاء الرق في زمن المهدية،
    برزت مرة اخرى، فما كما تعلم المصالح الطبقية تستمر ،
    فمذكرة كرام المواطنين هي استمرار لتلك الطبقة التي رفضت الغاء الرق في زمن المهدي، وكانت المهدية في تعبير من تعبيراتها هي تحالف المستفيدين من الرق:
    التجار وقانصي العبيد في الجنوب من القبائل الرعوية في الغرب.

    لا يمكنك انكار ان المهدية هي دولة قامت على الرق ورعته وتبنته وجعلته مصدرا من مصادر تمويلها.
    وقام المهدي باستعباد واسترقاق كل من لا يؤمن بمهديته، بناء على حديث نبوي "شريف" قيل في حضرة !!!

    واستناداً على تلك المعلومة المخزية ،
    قال قرنق في خطابه الى الصادق المهدي انهم سيطالبون بتعويضات عن رق المهدية !!
                  

09-09-2021, 04:06 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: osama elkhawad)

    ما هي أنواع الرق في زمن "الثورة المهدية"؟


    أنواع رقيق المهدية :

    رقيق الغنائم :
    لما كان عدد الأرقاء كبيراً في عهد التركية فصار بعد إنهيارها ضمن غنائم الحرب كما هي معروفة في أحكام الشريعة الإسلامية. ولذلك إنتهج الخليفة إسلوباً صارماً في متابعة وحصر أدق تفاصيل رقيق الغنائم. وكان الرقيق الذي غنمته المهدية كبير الحجم لدرجة أدى إلى هبوط الأسعار في سوق النخاسة.

    الرقيق الجهادية :
    الجهادية هم الجنود من أصل زنجي، الذين إسترق الأتراك أجدادهم وكوَّنوا منهم جنوداً محترفين، فأصبحوا عصب الجيش (التركي ـ المصري) في السودان, وأخذوا يتوارثون إحتراف الجندية, وعندما بدأت الدولة التركية ـ المصرية تتداعى، تحولوا تدريجياً إلى الدولة المهدية عقب كل انتصار تحرزه, ثم تم جمعهم في تنظيم واحد ووضع الخليفة على رأسه قواداً يدينون له بالولاء التام, فأصبح الجهادية يد المهدية الضاربة وقلب جيشها المقاتل, (القدال، 246).
    ولما كانت الجندية وسيلة من وسائل الانعتاق من الرق، فقد أعلن المهدي، في أيام الثورة، بعتق الأرقاء الذين يلتحقون بالجهادية مع الوعد بتعويض الملاك. وقد أدى ذلك إلى انضمام عدد كبير من الأرقاء إلى الجهادية لدرجة أن حسين إبراهيم الزهرا، عامل الخليفة على كسلا قد اشتكى من انضمام كثير من رقيق البلد للجهادية وبعضه لا يصلح لمهمة الجهادية، وأوصى الخليفة بأخذ من لا يستطيع حمل السلاح وليس له قرابة بالجهادية. ( محمد إبراهيم نقد، ص 99)

    رقيق بيت المال :
    بعد سقوط الخرطوم إستولى بيت المال على كم هائل من الرقيق ضمن ما إستولى عليه من مخلفات التركية ومؤسساتها وممتلكاتها الحكومية العامة أو مخلفات وممتلكات رموزها وأفرادها الذين فروا مع قواها المندحرة، أو هجروا المدينة، أو الذين بقوا فيها وصُودرت ممتلكاتهم. وقد صاغ بيت المال نهجاً للتعامل مع صنف الرقيق كمورد ثابت من إيراداته العينية والنقدية. وظل بيت المال يفرض رقابته الحازمة على حركة سلعة الرقيق حتى نهاية الدولة المهدية, (نقد، 100) .

    الرقيق الهامل :
    يتم التحفظ على الرقيق الهامل لدى السلطة المختصة لفترة زمنية معينة، فإذا تفقده مالكه، ودفع رسوماً تغطي منصرفات إعاشته فترة إحتجازه، وإسترده، وإن لم يتفقده بعد الفترة المحددة، يباع في سوق النخاسة وتعلن في المزاد هويته وينص عليها عقد المبايعة.
    وعلى مدى سنوات المهدية، لم تخل زرائب بيت المال في أم درمان والأقاليم من الرقيق الهامل. وكان، على تدني أسعاره، مصدر دخل وافر لبيت المال لا يكاد يغيب عن اليوميات والملفات وتسوية الحسابات. (نقد، 107).

    رقيق السلب والنهب :
    كان الرقيق، في المهدية، السلعة أو الشيء المُفضَّل على غيره بعد الذهب في هجمات السلب والنهب لقيمته العينية والنقدية، كسلعة وكأداة نقل وحراسة لما سُلب ونُهب, وبالرغم من أن الغالب الأعم من عمليات السلب والنهب يقوم بها الأنصار، إلا أن الخليفة كان يتابع مع عماله لرد ما سُلب ونُهب لأهله ومعاقبة الجناة, (نقد، 108).

    الرقيق الآبق :
    كانت سياسة المهدية تجاه الرقيق الآبق، أي الهارب من أصحابه، هي رده إليهم, وكذلك رد الرقيق الذي دخل بيت المال خطأ إلى أربابه, وتكشف وثائق المهدية أن هروب الرقيق كان أمرا شائعاً, (نقد، 109-110).

    رقيق الإحسان :
    إستخدم المهدي الرقيق في باب الإحسان لأغراض شتى منها توحيد وإيلاف الأعيان وعلية القوم حول المهدية بإهدائهم الرقيق، كما سخَّره لرفع ظلم حاق بفرد أو أسرة أو لكفالة الأيتام ورعاية أرامل الشهداء, وقد تابع الخليفة نفس النهج في سياسته.

    عن مقال لعادل شالوكا : موقع الراكوبة.
                  

09-09-2021, 05:33 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: osama elkhawad)

    التحالف الاجتماعي المناصر للرق ومؤسسة الرق،
    تجسّد في "الثورة المهدية"،

    وبعدها في عريضة "كرام المواطنين"،

    ثم بدا التحالف الطبقي المناصر للرق،
    واضحاً في شكل الاحتفاء المؤسسي الحكومي،

    بإطلاق اسم "نخّاس" هو الزبير باشا رحمة على احد الشوارع في قلب العاصمة الخرطوم:

                  

09-09-2021, 08:09 PM

توفيق عيسى مكي
<aتوفيق عيسى مكي
تاريخ التسجيل: 01-26-2010
مجموع المشاركات: 3916

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: osama elkhawad)

    غردون في سبيل استقطاب الناس نشر منشورات وملصقات تبيح الرق
    عندي هذه المنشورات والملصقات مع الوثائق الورثتها من الوالد مع إعداد
    مهولة من الصحف الانجليزية في تلك الفترة تبشر بما يبشر غردون للسودانيين
    الوثائق لا تكذب
    وحبوبتي صوفيا أيضا لا تكذب
    والرق الآن موجود بكل صوره وبطرق تكنلوجية تناسب العصر كمان
                  

09-10-2021, 08:11 AM

محمد محمد قاضي
<aمحمد محمد قاضي
تاريخ التسجيل: 12-23-2014
مجموع المشاركات: 1391

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: واستناداً على تلك المعلومة المخزية ،
    قال قرنق في خطابه الى الصادق المهدي انهم سيطالبون بتعويضات عن رق المهدية !!

    القائد قرنق والجنوبيين أذكي من أن يطالبوا بالتعويضات من الصادق والمهدية فهم يعرفون من
    هم النخاسين من قبل قيام الثورة المهدية وها انت تعترف وتأتي بصورة شارع النخاس الكبير
    الذي رفضه ونبذه الإمام المهدي وخليفته وإلا لكان أحد أبطال ثورة التحرير المهدية المظفرة.
    لماذا لم يخلد كأحد أبطال المهدية مثل القادة عبد الرحمن النجومي وعثمان دقنة والزاكي طمبل ويونس الدكين
    والأمير يعقوب والسلطان إبراهيم والسلطان أجبنا وغيرهم من أنصار المهدي؟ فقط لأنه عميل وتاجر رقيق.
    Quote: كان الرقيق، في المهدية، السلعة أو الشيء المُفضَّل على غيره بعد الذهب في هجمات السلب والنهب
    لقيمته العينية والنقدية، كسلعة وكأداة نقل وحراسة لما سُلب ونُهب, وبالرغم من أن الغالب الأعم من عمليات السلب
    والنهب يقوم بها الأنصار، إلا أن الخليفة كان يتابع مع عماله لرد ما سُلب ونُهب لأهله ومعاقبة الجناة, (نقد، 108).

    شوف كيف "إنت" ونقد ومزوري التاريخ تدسون السم في العسل؟ أنصار المهدي يقومون بالسلب والنهب!!!
    يا لها من فرية كبيرة وبهتان عظيم وكذبة تاريخية مخجلة من سودانيين في حق أبطال بزلوا أرواحهم رخيصة
    في سبيل تحريرهم وإستقلالهم !!!
    التحية والتقدير لأنصار الإمام محمد المهدي وخليفته القائد عبد الله التعايشي والخزي والعار للخونة والعملاء والجبناء.
    والسلام
                  

09-10-2021, 02:50 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: محمد محمد قاضي)

    Quote: القائد قرنق والجنوبيين أذكي من أن يطالبوا بالتعويضات من الصادق والمهدية فهم يعرفون من
    هم النخاسين من قبل قيام الثورة المهدية وها انت تعترف وتأتي بصورة شارع النخاس الكبير
    الذي رفضه ونبذه الإمام المهدي وخليفته وإلا لكان أحد أبطال ثورة التحرير المهدية المظفرة.
    لماذا لم يخلد كأحد أبطال المهدية مثل القادة عبد الرحمن النجومي وعثمان دقنة والزاكي طمبل ويونس الدكين
    والأمير يعقوب والسلطان إبراهيم والسلطان أجبنا وغيرهم من أنصار المهدي؟ فقط لأنه عميل وتاجر رقيق.

    اهلا محمد
    لك دعوى نحترمها وهي انك تعرف المراجع الصحيحة للتاريخ، وماعداها مزوَّر،
    لكنك لم ترشدنا اليها،
    فهلا فعلت؟
    والا فان "فرمالتك الوحيدة" في النقاش-والتي طالت نقد ،

    ستحرق نفسها بنفسها.

    ماهي المراجع غير المزورة للتاريخ؟؟

    لن تستطيع الاجابة،
    لكن فلنجد لك "فرقة" نظرية للمخارجة من الوحلة الاسفيرية التي القيت نفسك فيها هههههههه

    ناتي الى تعويضات قرنق والصادق المهدي:
    هل خطاب قرنق الى الصادق مزور حين كتب له:
    Quote: سيادة رئيس الوزراء السابق
    أثناء مداولات المؤتمر الإفريقي الجامع، الذي عُقد بكمبالا عام1994م، قدم عدد من الأفارقة الذين يعيشون في أمريكا اقتراحاً بمطالبة تجار الرقيق الغربيين بتقديم تعويضات عن عملهم ذاك.

    وقد دار حوار مثمر ورفيع حول هذا الأمر، لكن في النهاية أُجيز الاقتراح الذي يطلب من أبناء تجار الرقيق تقديم هذه التعويضات.

    وفي حالة السودان، قدم الاستاذ محمد إبراهيم نقد كتابه الموثق عن الرق في السودان في فترة المهدية.. ولن يكون مفاجئاً أن يتقدم بعض أبناء الجنوب بطلب تعويضات من عائلة المهدي عن تجارة الرق التي تمت في عهدهم.. وربما يجب التذكير بأن بعضاً من ثورة آل المهدي الحالية كان عائدها من تجارة الرق، ويمكن توثيق ذلك من كتاب الاستاذ نقد.

    إننا نتوقع منك اعتذاراً وتكفيراً عن هذا الأمر في إطار أي مصالحة وطنية حقيقية، بدلاً من هذا النوع من المحاضرات عن حقوق الإنسان التي لا تجدي شيئاً سوى استثارة الذكريات المؤلمة.
                  

09-10-2021, 04:50 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: osama elkhawad)

    Quote: شوف كيف "إنت" ونقد ومزوري التاريخ تدسون السم في العسل؟ أنصار المهدي يقومون بالسلب والنهب!!

    نعود يا محمد الى وسواسك حول التزوير التاريخي.

    هذه هي الحقيقة كما اوردها نقد،

    حول السلب والنهب.

    المهدية هي في وجه من وجوهها تحالف تغلب على تكوينه القبائل الرعوية ذات الخبرة في صيد الرقيق .

    وقد استغلت تلك الخبرة في السلب والنهب .

    وقد عانى المهدي كثيرا من سلوكها الرعوي في التكالب على الغنائم والسلب والنهب،

    ويبدو ان ما جذب تلك القبائل الرعوية الى المهدية قد كان:
    الغنائم والرقيق .
                  

09-10-2021, 05:08 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: osama elkhawad)

    الامام المهدي يشكو من "الأعراب الأجلاف":

    اتهم الاستاذ محمد قاضي "نقد" بالتزوير لوصفه لبعض الانصار بممارسة السلب والنهب.

    وقد اشتكى الامام المهدي من القبائل الرعوية وسلوكها العدواني في القتل،

    في ما رواه "مكي شبيكة" في كتابه "المزوّر" ههه هههه

    "السودان عبر القرون":

    https://postimages.org/
                  

09-11-2021, 01:56 PM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 21211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: osama elkhawad)

    جقود المعكوس ..

    Quote: والتعريض بالمهدية والانصار قلة اصل من اقليات مشوهة ومعروفة وخدم للمصريين والاتراك لحدي الليلة والعرق دساس فعلا
    ومقاتليين المهدية سودانيين من كل قبائل السودان ما بلاك ووتر وجنجويد


    في فهم موكوس هنا نتيجة التلقين يا جقود بإنه المهديـة كانت ثورة قومية وحركة تحرر تمثل السودان بتفاصيل الراهن..
    الفهم بيردده كالببغاوات ضحايا التعليم المدرسي الموجه بعانيـة من ورثة الإستعمار الانجليزي اللي انت بتحتفي بيهم وبالحالة التي خلّقوا بيها الواقع السياسي السودان ..

    فالمهدية وحكومة خليفته ( الكذاب أو المهلوس ) عبدالله التعايشي ما كانت بتمثل السودان كقومية ولا بتتشكل من كل قبائله .. ومن قاتل معها غير مجبر ومقهور
    بيمثل نفسه ... بنفس فهمنا عن تمثيل الكيزان لمجموعة نهر النيل وفقا للكتاب الأسود في مقابل حجة انها ضمت قيادات من كل انحاء السودان ..
    الكلام دا بالنسبة ليك انت دا ضحية التعليم المدرسي الغسلت مخهم كرري تحدث عن رجال كالأسود الضارية قد يبدو ليك فسوق وكفر عظيم
    لكن جيب ورقة وقلم واعمل جردة بعد تمرق من كهف تاريخ محي الدين صابر لفضاء تاريخ غير موجه وشوف ..
    الأيد محمد احمد المتهمدي وخليفته التعايشي والرفض تأييده من قيادات قبلية وطرق صوفية وزعماء اهليين ومجموعات سكانية ...
    وشوف الاتشكلت منهم حكومة التعايشي ومسمي منصب كل منهم ..وكيف انتهت حياتهم..
    أجرد معاك الأيدوا جيش الإنجليز أو عودة الحكم الأجنبي كعودة لغردون وحجم تأييدهم..
    وشوف معاك مساهمات السودانيين " الغير اتصار " في سبيل التخلص من حكم التعايشي..

    بعد تعمل الجردة دي ما تتفاجأ بكمية الخونة والعملاء والكفار حسب مفهومك ومفهوم الخليفة..
    فلو نظرت للواقع الإجتماعي والإقتصادي والسياسي والحياة بصورة عامة
    من سلب ونهب ومجاعات وقهر سلطة وإستعباد للحرائر المسلمات واغتصاب للاموال والممتلكات والفوضي والسغب العام..
    ستفهم لماذا لم يؤد كل السودان المتمهدي ولم يصدق دجل وخرافات الفكي التعايشي ..
    وتفهم أن المهدية لم تكن حركة تحرر قومية سودانية ولا قلب الخليفة معلق بالسودان ويهوى ام درمان ..
    ولم يهتم بحياة سوداني او أمن وامان مواطنيه بقدر اهتمامه بفتح القاهرة ومكة ..
    المفارقة ان المدن اعلاه مسلمة وحينها كانت منارات ورمز العالم الإسلامي وللآن..
    طيب ليه المهدي ما فكر في فتح الحبشة او على الأقل السودان السودان الفرنسي أو لنضن؟
    لأنه يا جقود المهدية كانت حركة جهادية قامت لهداية المسلمين الكفار وإعادتهم لحظيرة الإيمان..
    وأي مسلم لا يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله والمهدي خليفة رسول الله والتعايشي خليفة المهدي عليه السلام..
    لا يصح إسلامه وحلال ماله وعرضه ودمه....

    عارف ألآمن بالرسالة الثانية بالصيغة اعلاه منو ...!
    القتلة واللصوص وقطاع الطرق والنخاسين وتجار الرقيق .. بالإضافة الي من آثر السلامة وجنح لحقن دماء
    ابنائه وتابعيه من زعماء القبائل والإدارات وبعض الطامحين للسلطة والنفوذ منهم..!

    ديل ياهم أمراء وقادة مقاتلنك ..!


    برة الموضوع :
    انت عبدالرحمن المهدي وقت نفض الانجليز منه الغبار وملوهو قروش واعادوا ليه السخرة والرقيق ليشيد سلطنته ورث كرامات وحضرات ونبؤات
    من المهدي عليه السلام .. والا دي هبة راحت مع عبد الله في ام دبيكرات.. ؟؟



                  

09-13-2021, 00:24 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: HAIDER ALZAIN)

    الطبيعة الاستعمارية للمهدية

    شكرا حيدر على التوصيف التالي للمهدية:
    Quote: المهدية لم تكن حركة تحرر قومية سودانية ولا قلب الخليفة معلق بالسودان ويهوى ام درمان ..
    ولم يهتم بحياة سوداني او أمن وامان مواطنيه بقدر اهتمامه بفتح القاهرة ومكة ..
    المفارقة ان المدن اعلاه مسلمة وحينها كانت منارات ورمز العالم الإسلامي وللآن..
    طيب ليه المهدي ما فكر في فتح الحبشة او على الأقل السودان السودان الفرنسي أو لنضن؟
    لأنه يا جقود المهدية كانت حركة جهادية قامت لهداية المسلمين الكفار وإعادتهم لحظيرة الإيمان..
    وأي مسلم لا يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله والمهدي خليفة رسول الله والتعايشي خليفة المهدي عليه السلام..
    لا يصح إسلامه وحلال ماله وعرضه ودمه....

    ما ادهشني فعلا هو ما قال به المؤرخ المعروف القدال في كتابه "تاريخ السودان الحديث " ص 269 معلقاً على رسائل ثلاث للتعايشي من بينها رسالة للملكة فيكتوريا لاعتناق الاسلام:

    Quote: وتحمل الرسائل تحولا في منهج المهدية. فبعد ان كانت تجاهد ضد الحكم الاجنبي ،أصبحت تحمل منهجا عدوانياً ضد دول أخرى، وتسعى إلى غزوها.
    ويعتبر الخليفة أن ما أنجزته الثورة المهدية هو "فتوحات السودان".

    المهدية مشروع استعماري اسلامي تحت قناع رجل واحد مقدس هو المهدي المنتظر.

    وهذا واضح من منشورات المهيدة في حديثها عن المهدية الصغرى والمهدية الكبرى.

    لم يتحدث المهدي ابدا عن انه سوداني،

    وانما انه من سلالة النبي ، وهو فرد مقدس مهمته "فتح مكة"،

    وحين فشل في ذلك قال ان "المهدية قد نُسخت"
    هههههههه
                  

09-13-2021, 10:45 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: osama elkhawad)

    التحالف بين تجار الرقيق والمهدية:

    https://postimages.org/
                  

09-14-2021, 02:27 AM

ترهاقا
<aترهاقا
تاريخ التسجيل: 07-04-2003
مجموع المشاركات: 7225

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: osama elkhawad)

    Quote: وهل هناك أكثر خلط وهزل مما خطه الخونة والمرتزقة وعملاء الإستعمار ضد الثورة المهدية المظفرة؟

    إنت شايت ويين يا استاذ؟ محمد احمد المهدي وعبد الله التعايشي هم سبب بلاوي السودان حتى الآن
                  

09-14-2021, 10:57 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 21211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: ترهاقا)

    Quote: كرري كانت هزيمة خرافية ليس فيها ادنى مؤشر للبطولة بل هي مؤشر للجهل واستغلال البسطاء


    في فجة من الفجات راحت على هسه لاقيت شئ جهل عجيب تم وصفه بالشجاعة والبطولة حكاها واحد من الخواجات حبايب جقود ..:

    فيما أذكرقال انه قنابل وصواريخ الانجليز كانت توصف بإنها شياطين ( ولأن والمؤمن لا يخاف من الشيطان ) حكي قصة لشجاعة احد المقاتلين الهدندوة وقعت عنده قذيفة و لم تنفجر ..
    قال فإتمدد بجانبها عسى ان تنفجر .. عندما لم تنفجر ضرب عليها بعصا معه حتى انفجرت..
    وكان ابنه يشاهد الحدث ..!
                  

09-14-2021, 11:35 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 21211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: HAIDER ALZAIN)




    حبيبنا الاميـر المجاهد توفيق عيسى مكي
    إحتراماتي والتجلة

    Quote: غردون في سبيل استقطاب الناس نشر منشورات وملصقات تبيح الرق
    عندي هذه المنشورات والملصقات مع الوثائق الورثتها من الوالد مع إعداد
    مهولة من الصحف الانجليزية في تلك الفترة تبشر بما يبشر غردون للسودانيين
    الوثائق لا تكذب
    وحبوبتي صوفيا أيضا لا تكذب
    والرق الآن موجود بكل صوره وبطرق تكنلوجية تناسب العصر كمان



    ممكن نطمع انك تنزل ليها بعض منها..
    للأقل عشان نبرئ صفحة غردون باشا من الإفتراء
                  

09-15-2021, 02:21 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: HAIDER ALZAIN)

    استرقاق الامام الثائر المهدي لكل من لا يؤمن بمهديته من المسلمين !!!

    "يا الانكليز الفونا":

    "صرخة يائسة"

    من كتاب "قصة بلدين" لمنصور خالد:

                  

09-16-2021, 04:48 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: osama elkhawad)

    منصور خالد:
    ثقافة الرق والعبودية، وتزييف التاريخ المرتبط بالعبودية والرق، والإشادة بكتاب نقد عن علاقات االرق

    في كتابه "السودان: أهوال الحرب وطموحات السلام : قصة بلدين"،

    يتحدث منصور خالد عن ثقافة الرق والعبودية في السودان وأثرها على علاقة االشمال بالجنوب:
    Quote: ما فتئ جزء هام من نخب الشمال في السودان ينظر لأهل الجنوب وكأنهم بفطرتهم، أدنى مرتبة من الشماليين.

    هذا التصنيف وتداعياته الرمزية طال حتى مواقع العمل التي يفترض ان يحتلها المرء بحكم تأهيله العلمي وقدراته الفكرية، لا أصله العرقي.

    مرد ذلك التقسيم الزري هو الصور الذهنية للسيد والعبد التي تركتها ثقافة الرق في المخيال الجمعي الشمالي، والتي أسفرت عن صدمة نفسية (trauma) دائمة بين الجنوبيين، قادت، بدورها، الى ردود فعل غير معافاة:

    هذه هي الحقائق التي أوصدنا عنها في الشمال عقلنا بمغلاق متين، إما تحرجاً أو لا مبالاة.

    ولولا ان حكام السودان بعد الاستقلال ونخبه المفكرة ذهبوا الى المراوغة في إقبالهم على تناول الآثار الحقيقية والمفتعلة لتلك الظاهرة على السياسات المعاصرة،

    لانتهى الحديث حول الرق منذ زمان، كما انتهى في بلاد أخرى، ولكان في نهايته شفاء للأمة من جراحها المثخنة.


    ثم يتحدث عن تزييف أغلب مؤرخي الشمال لظاهرة العبودية والاسترقاق:
    Quote: بسبب من تلك المراوغة، استحال محو الصور الاستزرائية التي شحنتها ثقافة العبودية في الأذهان.

    لم يدر بخلد القيادات والنخب ان واحدا من اهم دواعي الاحتقان في نفوس الجنوبيين وغيرهم من المهمشين مثل النوبة والفور وقبائل الأنقسنا، هو استدامة تلك الصور في العقل الجمعي الشمالي.

    على النقيض، سعت القيادات بدأب ملموس لمسخ الوقائع التاريخية بهدف انكار صلة العبودية بالأزمة الحالية في السودان.

    هذا ايضا كان هو موقف أغلب مؤرخي الشمال، كشطوا تلك الصفحة من التاريخ فانكشط للناس سرهم.

    هذا منهج معيب لأن الأمر تجاوز الاستخفاف بظاهرة اجتماعية تركت وراءها أثراً بارزاً، الى تزييف وقائع التاريخ.

    والتاريخ، كما نعرف، ليس جوهراً صافياً، اذ فيه الزكى الطيب، وفيه الفاسد العطن.

    صحيح ان التاريخ ليس بريئاً من كل عيب لأنه لا يعبر الا عن رؤية كاتبيه، وكما يقول المؤرخ المعرف إ.هـ. كار (E.H.Carr) ليس للتاريخ وجود مستقل عن الذين يترجمونه (history has no free-standing from those who interpret it)،

    ولكن هذا لا يبيح طمس الوقائع.
    فالمؤرخ الذي يزيف الوقائع، بطمسها أو تغييبها، يخدش ضمير التاريخ نفسه.

    وكثيراً ما يكون تغييب الحقائق ناجماً عن تحيز منهجي أو معرفي يدفع المؤرخ لانتقاء الوقائع التي تثبت موقفه المنحاز، واستثناء تلك التي تتعارض مع ذلك الموقف.


    ثم يشيد بكتاب نقد عن علاقات الرق في السودان، ضمن حديثه التالي :
    Quote: هذه مناسبة لأن نشيد فيها ـ مرة أخرى بجهد ـ الاستاذ محمد ابراهيم نقد في إجلاء الحقائق عن ظاهرة الرق في فترة المهدية،

    كما نشيد بالجهود المتواترة للدكتور أحمد العوض سيكيانقا حول الرق في السودان بصفة عامة.

    تلك قضية لا يملك المؤرخ الرصين إغفالها أو بترها، وان فعل فلن يكون في تاريخه مقنع للباحثين عن الحقائق المجردة، لأن المعرفة البتراء تحيد بالمرء عن الصواب.

    لهذا السبب أولينا تاريخ العبودية في السودان جزءاً هاماً من هذا الكتاب عبر كل الحقب، حتى وان كان في ذلك هز للصور المعرفية السائدة في العقل الشمالي والعقل الجنوبي.

    ففي الحالة الاولى اسهم المؤرخون الشماليون بإغفالهم لتلك الظاهرة، إسهاماً كبيراً في ترسيخ الصور السائدة.

    وفي الحالة الثانية لعب بعض السياسيين الجنوبيين دوراً كبيراً في إخراج موضوع الرق عن سياقه التاريخي حتى اصبح ذريعة افتتان.
                  

09-17-2021, 12:30 PM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 21211

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: osama elkhawad)

    أيـن هرب جقود ..



    مزحاً وعلى طريقة صحف الإثارة خليني اصيغ العنوان التالي فوق مضمون كلام شارلس نيوفيلد رئيس بعثة تقصي الحقائق حول احداث السلب والنهب التي تعرضت لها أمدرمان بعد معركة كرري :


    نيوفيلد:
    كل من امتلك أملاكاً في أم درمان إما انه كان لصاً او قاتلاً


    صبحاً عقب معركة ام درمان خرج عدد من سكان المدينة الي المعسكر، يشكون من الاستخدام الفظ الذي أخضعوا له على أيدي القوات السودانية التي عهد اليها بمسئولية المدينة، ومن استباحة منازلهم.
    ان الاغلبية وهم لايعلمون أن السردار وطاقمه وهيئته كانوا اساتذة يحذقون العربية أحضروا شكواهم لي وطلبوا مني ان أترجمها لهم.
    وفي حالتي الواقعة تحت تأثير العواطف وبلبلة التفكير أسرعت لابلاغ الامور. دعا الكولونيل ماكسويل فوراً 100 رجل وبضابط وجاويش، امرني بالسير الي المدينة ومقابلة الرجال المعينيين على بيـوت الشاكين.
    إن الحقيقة الماثلة عن الموضوع بالتأكيد ما ظهرت الا لاحقاً وإنني لا اعلم عن أي احد اخر في موقع متمكن مثلي ليحكيها، وعليه اتقدم بالآتي :

    زمناً بعيداً قبل ان تصل القوات المدينة كان السكان ينهبون مؤسسات المهدية ومساكن البقارة المهجورة وغيرهم. لقد أزالت معرفتهم المحلية الحاجة الي البحث من اجل النهب. كانوا يعرفون أي شئ يستحق الأخذ على الإطلاق.
    واخذوه سابقين القوات بمقدار يوم. لقد امتدت السرقة إلي اي بيت مسكون ، ان لم يكن بواسطة رب البيت فبواسطة الخدم والآخرين الملحقين بالدار، بينما يسير رب البيت قيد الحراسة.

    حقاً لم يسرق الجنود نحو منتصف الليل .. ولكن ماذا؟
    استولوا على العناقريب كي يريحوا أنفسهم بدلاً من الرقاد على أرض امدرمان المشبعة بالأقذار. ان السماء تعلم انهم يستحقون بكل جدارة تسليفاً مؤقتاً لهذه العناقريب. وحيثما انتهب السكان كان ذلك خطأهم.
    ان السود المنتصرين ومن ثم سعداء ومبتسمين ظلوا راصدين لأعدائهم الموروثين - السكان ذوي البشرة الأقل حلكة - بينما يسيرون جيئة وذهاباً، يدخلون دائماً اكواخهم محملين ويخرجون خالي الوفاض. وفي شغفهم بجمع كل ما امكنهم جمعه
    يقذفون أرضاً باسلابهم ويسرعون للمزيد، وخلال غيابهم يستحوذ " تومي " الأسود كل ما يفكر انه قد يكون مفيداً له.
    إن السردار نفسه ما كان في مقدوره ان يدبر ترتيباً أفضل مما جاء مدبراً من نفسه. لقد مُكنت القوات من البقاء في موقعها بعين مفتوحة على أي بقاري متحفز للهجوم. وقام السكان بالنهب عنها لأنهم يعرفون بالضبط أين يضعون أيديهم على ما يستحق الأخذ
    بدلاً من إضاعة الوقت في البحث عن بيوت خاويـة، وكان الجنود يتمتعون في روح معنوي عال بلعبة الاسلاب دون أن يعرضوا انفسهم للوقوع فجأة تحت خطر المواجهة مع دستة من البقارة المختبئين في كوخ او حجرة ما.
    وعندما يأتي احدهم مترنحاً تحت وطاءة حمولة ثقيلة على وجه الخصوص يعاونه الاسود على حمله وينضم اليهم بعض رفقائه وعندما يعترض الناهب بأنه لا يطلب أي عون
    ينهمك في لعبة صغيرة في السودان بالجياد وفيما بعد ترد هذه الالعاب المسلية البسيطة في شكل إتهامات عويصة بالتهجم.
    إن الناس الوحيدين في ام درمان الذي كانوا يملكون أشياء جديرة بالسلب هم المهديون الحقيقيون أنفسهم - وهم اهل للسلب من مكاسبهم الحرام - وعند التعامل مع أي ادعاءات للتعويض عن استلابهم يجب ان تراعي ثلاثة أشياء:
    ان الشاكي يجب ان يبرهن على انه ليس مهدياً حقيقياً وان ما استلب منه مساء 2 سبتمبر لم يكن حصيلة ما انتهبه هو خلال النهار. وبناءاً على هذا التمحيص يجب ان يزيل التناقض الواقع من حقيقة انه استلبت ملكيته وحاجاته القيمة
    والحكايات التي يقصها بشأن بؤسه المستبد وفقره وحالته المشرفة على الجوع.
    لم استغرق وقتاً في استيعاب الموقف لانه بعد مشاهدتي الجنود معينين على مساكن قوم " الحكومة" بدات رحلة للاستكشاف بصدد بيوت البقارة الاساسيين وغيرهم.
    وبعد ان اشير أليهم اوصيت الجنود لاخذ دوبارة التنظيف والسناكي خاصتهم وان يبحثوا في حيطان حجرات الحريم عن الغوالي المخبأة. انني ليسرني أن اقول إن العمليات المقترحة لم تكن كلها بدون نتائج مرضية.
    ولكن معثوراً صغيراً للغاية هو الذي في الحقيقة تكافأت به قوات الاهالي. وكل من امتلك أملاكاً في ام درمان إما انه كان لصاً أو قاتلاً. لقد هرب معظهم مع الخليفة وما كان بسبب خطأ منهم انهم تركوا وراءهم بضع دولارات
    لأناس يمكنهم أن يستفيدوا منها.
    إنني اتأسف الآن لأنني لم انظم فرقة للسلب أضع نفسي في رئاستها..

                  

09-18-2021, 00:03 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 16583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: في ذكرى مجزرة كرري 2سبتمبر1898. عبر، حكاوي و� (Re: HAIDER ALZAIN)

    المهدية والتركية:

    استبدال "استبداد" ب"استبداد ديني ":


    https://postimages.org/

    *استقلال وليس "استغلال".
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de