السكك الحديدية النقل النهري الخطوط الجوية السودانية الخطوط البحرية السودانية النقل الميكانيكي المخازن والمهمات التي تنتج كل معدات الدولة وحتى الاقلام الطباشير الاجلاس في المدارس الفنادق المرطبات مساكن الجنود البوليس صوامع الغلال المخازن المطارات المواني النهرية البحرية والارضية المستشفيات المدارس المخازن المشاريع الزراعية المناجم المصانع شركات الماء والكهرباء الترام البصات وكل ما يخطر على البال امتلكه الشعب السوداني سرقته الانقاذ . الجنجويد في نهب ممتلكات الشعب السوداني مع الانقاذ . يكفي أن حميدتي تاجر الجمال صار يمتلك ثلث الانتاج الحربي ،جبل عامر ومناجم الذهب !! كل هذا يا وليد قام اهلك ومن تنتمي اليهم الى خرابه بشبق وحقد دفين .ما هو ذنب المتحف الوطني دار الوثائق المكتبات . هولاكو كان ارحم . ا لم يقم اهلك مثل النوبيين الذين تحمل دماءهم وجيناتهم وهم اهل اقدم حضارة في العالم 12 الف سنة ، وقد بنوا المدارس المستشفيات الجوامع بالعون الذاتي في شمال السودان ؟؟ هذا بدلا عن النهب القتل والحروب مع كل القبائل الجنوبية والزرقة من اهل دارفور الحقيقيين وحتى من عرف كذبا مثلكم من ،،العرب ،،. هل وأنت تطوف الدنيا أن التبس شخص ،،شبهك ،، كقريبه أو وصفك بالعربي؟؟ ، ام ضموك مثلنا جميعا بالصوماليين الاثيوبيين الافارقة الخ ؟؟ من اقبح الاشياء أن نعظم الدم المشكوك في عروبته ونخجل من الدم والشكل الافريقي الذي لا تخطئه العين . بكرة يا وليد تمشي ارقيشة حتلقي ناس حترطن معاك صومالي او امهرينجا او تقرينجا في اثيوبيا ، كما يحدث لنا !!ولن تجد هذا في طنطا اللازقية أو حتى في السعودية !! لا أظن انه خافي عليك أن السمعة الجيدة التي حظي بها السودانيون في الدول العربية اوربا حتى اندونيسيا امريكا بسبب المهاجرين الاوائل وهم النوبيون . سمعت اهل السعودية والخليج وفي الاردن يقولون أنه يمكن أن تضمن النوبي / السوداني على مالك عرضك وشرفك . ما قام به اهلك من نهب قتل سحل اغتصاب وخطف لفتيات من اسر مدنية لا دخل لها بالحرب وهم غير مسلحين !! هل بدأت السماء تمطر سيارات يا وليد ؟ لقد امتلأت دياركم بالسيارات الشاشات الاثاثات وحتى قدور الطعام المنهوبة من مدنيين لا ناقة لهم ولا جمل في حربكم مع الكيزان الذي دعمتوهم وكنتم معهم في نفس المركب .لقد رفد اهل دارفور الطائفية الكريهة بما يقارب الاربعين نائبا برلمانيا وبعض الكيزان . من الذي يحاسب من . لقد نهبت مئآت الآلاف من السيارات . الا يعرف اهلك الخجل او مخافة الله ؟؟ مدرسة تستجدي جنجويدا ليترك لها سيارتها لانهم تحتاجها للذهاب الى عملها . يرفض لان هذا حقه ولأن امه تسير لمسافات طويلة لاحضار الماء وعلى اهل العاصمة ان يفرحوا لانهم لم يقتلوا .... هل هذا ما توافق عليه ؟؟ !! يقول من تحاولون الانتساب اليهم من العرب ...... حيث القت برحلها أم قشعم . المقصود بام قشعم هى الضبعة بسبب وضاعتها حبها للقتل نبش الجثث وكل ما هو قبيح .ويصف العرب المصائب المجاعات الجفاف الاوبئة وكل ما هو حقير وسيئ بام قشعم . من اتى الى الشريط النيلي وعاث فسادا وقتلا في دارفور واينما حلوا ومنهم من اتى من غرب افريقيا ، هم من تقف معهم يا وليد ومع اهلك ما هم الا ضباع بشرية . أعطوا انفسهم اسم العرب. صاروا على اقتناع أن كل مل ليس بعربي مباح دمه عرضة ماله الخ . عندنا في السودان ضباع لها عدة اسماء عرفت عند الاغلبية بالمرافعين وعند البعض بالكراي او كراي اقوت البرقو عرفوا الضباع ب ،، ربك ،، وهذا اسم الضباع بلغتهم لانهم اول من سكنها. عندما استوطنوا ربك كانت مليئة بالضباع او المرافعين الذين هم خير من الجنجويد ومن التصق بهم . الغريبة أن وليد يتباكى امام عدسات التلفزيون العالمية ويشتكي لأان اهله في الضعين قد صاروا ينامون في الوديان بسبب قصف جيش الكيزان الذي كانوا احباب الجنجويد . ينسى وليد أن اهل العاصمة قد تعرضوا للقصف وبراميل المتفجرات والمسيرات من الجيش والجنجويد . اهل العاصمة منعوا من دفن موتاهم .بل لقد منعوهم من أخذ الماء من النيل لغسل موتاهم او للشرب . كانول يهربون جثث احبابهم في الليل ويدفنوهم خلسة وكأنهم من ناهبي القبورأحدهم شقيقي يوسف بدريالمولود في امدرمان ..... محن محن ومحن . اهل العاصمة لم يهددواويتبجحوا مثل ناظركم محمود موسى مادبو .... الخرطوم نطويها في خمسة دقائق !!!اهل العاصمة هتفوا ضد الكيزان ... يا عنصري ومغرور كل البلد دارفور . كان في امكان المسيرية والرزيقات وآخرين أن يتعلموا كما تعلمنا وتعلم الكثير من الشماليين من الجنوبيين . لقد مثل الجنوبيون وخاصة الدينكا التسامح المعقولية البعد من القسوة تقبل الآخرين . جبنا الكثير من بلاد العالم وحظينا بمجوعة من الابناء والبنات . لم نجد مثل الدينكا في الصدق البعد عن السرقة وتقديس الصداقة .انهم نبلاء السودان كان منهم من حملناهم على حدقات عيوننا وكانوا تيجان رؤوسنا . يكفي أن الدينكا يسمحون للقبائل الشمالية الى اليوم من دخول بلادهم في فترة الصيف والجفاف ، مشاركتهم في الماء المرعى وصيد الطرائد الصغيرة . الا أن المسيرية والرزيقات يمارسون الرعى الجائر والصيد الجائر .عندما تعرض لهم ضابط واربعة من جنود حماية الصيد لقيامهم بصيد الزراف الذي مع الافيال و,حديد القرن فرس البحر الخ ،يحميه القانون . قاموأ بقتلهم ، لانهم بالنسبة لهم لا يعدوا كونهم عبيدا !! تتكلمون عن نهب حقوق الهامش بواسطة اهل الوسط . اسماعيل الازهري لم يمتلك منزلا . المنزل المعروف اليوم كان ورثة يشاركه فيه شقيقه على والبنات . لم يكن فيه صرف صحي . استلف ازهري خمسمئة جنيه من تجار ملكال ،دفع عشرة من تجار ملكال وكان ازهري يدفع لهم من مرتبه . عندما مات الازهري كان مديونا .منزل الازهري كان يحتاج لصرف صحي لان المنزل كان يستقبل كبار الزوار والرؤساء. بتاريخ21 اكتوبر 1962 يكتب الرئيس الازهري خطابا الي السيد محمد بشير والاخوان في ملكال طالبا سلفية 500 جنيه ويتعهد بدفعها في اقساط . ويقول انه يقدر سلفا صعوبة الحالة الاقتصادية هذه الايام . واذا تيسرت فسارسل لكم ايصالا بالمبلغ وبوعد بالدفع . هذا نقلا عن الخطاب الذي امتلك نسخة منه . زودني بها اخي كمال جعفر حسون وهو زوج كريمة الازهري وابن خالتها. . وبتاريخ 11 نوفمبر وبشيك علي البنك العثماني امدرمان رقم 130051 بتاريج 11 نفمبر 1961 . الخطاب و صل الي يد العم محمد البشير في يومين , ورد عليه في يوم 24 اكتوبر . وجمع عشرة من تجار ملكال مبلغ 500 جنيه بكل بساطة . وهم الحاج فرح وعبد الرحمن وبشير نميري ومحمد الماحي ، فزع والحاج الجاك حسين والحاج حسن محمد علي والحاج عبد الله محمد علي والحاج عمر ابشر والحاج سيد احمد الشيخ وعبد الله جاد الله والعركي علي ,, مشتركان .. واخيرا محمد بشير . وكل الجميع دفعوا خمسين جنيها. . . عبد الله خليل كان مديونا للشيخ مصطفى الامين . سدد الديون الاخ امير عبد الله خليل المتخرج من جامعة براتسلافا ، تشيكوسلوفاكية وعمل كمسؤول في الفاو. واضطروا لبيع منزل عرف بحوش البقر من الجالوص لتسديد الدين .تم شراءمنزل الجالوص قديما من ود شاية امام الجزيرة ابا وجد الاستاذ عبد الرحمان مختار وشقيقه الصحفي حسن مختار من جهة الام . عبود عندما شاهد الجماهير وهى تهتف ضده ، قرر التنازل لارادة الشعب . طلبه الوحيد كان ان يجدوا له منزلا . اتفق الجميع واشترت الحكومة منزلا لعبود . حسن عوض الله الذي كان الرجل الثاني في الحكومة الاولى . سكن في منزل الاسرة مع شقيقه الحاج واسرتهم الكبيرة في نهاية شارع الاربعين عند سوق الموية وسط السوق . الدينمو او يحى الفضلي الوزير خرجت جثته من منزل اجار صغير في الخرطوم تابع للاوقاف .عندما كبرت اسرة حسن عوض الله استاجروا منزلا في الملازمين يمتلكه قطب حزب الامة سراج سعيد . في هذا المنزل سقطت قنبلة في نهار يوم في 1982 كانت تقصد ضرب الاذاعة . مات شخص واحد في هذا المنزل . القنبلة الثانية سقطت في منزل الصادق ولم تنفجر . قدم رجال حكومة عبود للمحاكمة بتهمة الثراء الحرام . قال حسن بشير نصر الرجل الثاني والحاكم الفعلى للسودان .... نحن مدانون بالفقر الحرام . عرفت من قاضي جنايات امدرمان محمد صالح عبد اللطيف أن لجنتهم قد بحثت بشدة في حسابات البنوك وتسجيل الاراضي الشركات الخ ولم يجدوا ما يمكن أن يدين رجال الحكم العسكري الاول. كانت الجماهير تهتف بحري لمين لنصر الدين. كان في امكانه ان يمتلك الكثير الا انه مات فقيرا في التسعينات كما اذكر في مستشفي حكومي بسيط في القاهرة . محمد صالح عبد اللطيف وقيع الله كان خليفة اول ضابط لمجلس بلدي امدرمان مكتاوي سليمان اكرت ، في بداية الخمسينات . بعدها انتقل الى اعالي النيل قام بعملية تقسيم الاراضي السكنية اوقف الصيد الجائر ونهب اراضي الجنوبيين للمشاريع الزراعية . احب الجنوب وزاحبه الجنوبيين اطلق اخي السلطان يوسف نقور جوك اسم محمد صالح على ابنه .عاد محمد صالح كقاضي جنايات امدرمان ثم وكيل وزارة . عندما مرض السلطان يوسف نقور جوك احضر للعلاج في امدرمان سكن السلطان في منزل محمد صالح عبد اللطيف في قبة الشيخ دفع الله المسكن كان بالايجار. العم نقور جوك أخ ابراهيم بدري هو والد السلطان وشقيقه فقوق نقور أخي وتاج رأسي اهديته كتابي حكاوي امدرمان التي ضمتنا . ابني يحمل اسم فقوق نقور.ابراهيم بدري الذي كان مفتشا في الجنوب. محمد صالح عبد اللطيف متزوج من شقيقتي آمال ابراهيم بدري بالنسبة لها فالسلطان يوسف نقور طيب الله ثراه أخ عزيز بالنسبة لنا . هكذا كانت الحالة في دولة 56 . اين نحن اليوم من هذا ؟؟مات مليونان من الجنوبيين يا وليد مادبو ، لاهلك القدح المعلى في هذه الجريمة . محمد صالح لم يسكن في منزل يمتلكه الا قبل فترة ليست بالطويلة . اضطر على ترك منزله بعد سطو الجنجويد على العاصمة . اضطرمحمد صالح مع اسرته لترك الخرطوم مهاجرا الى مدني التي دفن فيها بعد وصوله بفترة قصيرة !!!
. في الطريق الى الجنوب بعد مؤتمر المائدة المستديرة 1965، نصح الصادق وليم دينق نيال بشدة أن يؤمن على حياته . التأمين على الحياة لم يكن معهودا وقتها في السودان !!! هل كان الصادق يعاني من شعور بالذنب بخصوص وليم دينق ويعرف ما ينتظره؟؟عند الكبري بين التونج ورمبيك الحبيبة ترصدهم ،،صف ،،جنود واغتالوا البطل وليم دينق وستة من رفاقه . المؤلم انه حدث تمثيل بالجثث وقد علقت جثة البطل وليم دينق على شجرة الى أن تحللت .اشارت اصابع الاتهام الى الضابط صلاح فرج الذي اشترك في انقلاب هاشم العطا وكان من المفروض أن يحاكم وقد يعدم الا ان قتل البطل وليم دينق قد شفع له بالرغم من التصاقه بالهاموش احد منفذي الانقلاب ضد نميري . تحصلت ارملة وليم دينق على20 الف جنيه سوداني ما يعادل 60 الف دولار . وبرعاية شقيقها الاخ العزيز الطبيب توبي مادوت تمكنت من تعليم الابناء ونجاحهم منهم الابن لاعب كرة السلة المشهور والقاضي نيال الموجود اليوم في واشنقطون . العزيز توبي مادوت درس في الاحفاد الثانوية وزاملته لفترة عند دراسته للطب في براغ . كان رائعا ونبيلا كاغلب الدينكا الذين عرفناهم ؟ الدليل على نبل الجنوبيين هو انهم بالرغم من كل الكوارث التي سببها لهم الشمال لم يتجهوا الى التفجيرات نسف الكباري السكك الحديدية المنشآت المدنية . يكفي أن قرنق قد اعاد 1950 سجينا من الجيش كان بينهم ابن الشيخ الجعلى الذي ناشد الزعيم جون قرنق بارجاع الاسرى ، في وقت لم يكن عند الجيش الكيزاني اسيرا واحدا.الجيش السوداني في الجنوب لم يكن يلتزم بالقوانين والتعاليم العسكرية . كانوا في كثير من الاحيان عبارة عن مليشيات متفلتة . بعد موت السلطان دينق ماجوك قام عسكري اسمه الباشا بقتل ثلاثة من اولاد السلطان وثلاثة من اخوته . السبب كان أن السلطان دينكا نقوك في ابيي دينق ماجوك قد ارجع ابقارا نهبها العسكري بدعوة ان اصحابها من المحاربين ضد الحكومة . يا وليد والدك اتى الى الخرطوم كطالب في الجامعة لم يكن عنده في الخرطوم ،،مقا ،،مصنع مترة أو شركة . لم يدفع مصاريف لدارسته . حكومة 56 اتاحت التعليم المجاني للجميع فرضت الرسوم للدراسة على اهل المدن والوسط النيلي لانه يسهل حصرهم بسبب رخصهم التجارية مزارعهم شاحناتهم وظائفهم ، مرتباتهم مبانيهم الخ . وزارة المعارف قبل الاستقلال كانت من نصيب المربي عبد الرحمن على طه ووزارة الزراعة تحت ادارة البيه عبد اله خليل ووزارة الصحة تحت ادارة الدكتور على بدري . رفعت ميزانية التعليم والصحة الى 25% من ميزانية الدولة . صار العلاج مجانيا للجميع . بنيت المستشفيات والشفخانات . في مدرسة ملكال الوسطى كان عندنا ممرض اسمه خميس في مدرستنا وما عرف بال ،، دسبنسري ،، او نقطة غيار. عبد الله خليل بدأ في توسيع الزراعة الآلية والمشاريح الخاصة العملاقة كما بدأت اقامة ما عرف بامتداد المناقل الذي كان في حجم الجزيرة بورد . في سن 1950 تم تأميم شركة الجزيرة المروية وصارت ملكا للشعب السوداني تحت ادارة الحكومة . في تلك السنين كان عند الحكومة فائضا استخدم في تطوير الريف .تلك كانت الفترة الاشتراكية والتي من ابطال تلك الحركة الاشتراكية كان الحزب الجمهوري الاشتراكي من رجالاته كان العم الناظر الرزيقي ابراهيم موسى مادبو . لم يكن انصاريا كان تجانيبا وقف ضد الطائفية القبيحة . طلب من حرسه أن يقوموا بضرب كل من يقول أن من لا يصوت لحزب الامة لن يدخل الجنة وأن من لم يدفع زكاته لبيت المهدي سيذهب الى جهنم . وعندما حضر الامام الهادي الى الضعين ،سأله امام الجميع عما اذا كان دخول الجنة يعتمد على التصويت لحزب الامةودفع الزكاة لآل المهدي ؟؟ الرد كان من الهادي المهدي .... أن اعمال الانسان فقط هى ما يدخل الانسان الجنة . قبل عدة سنوات قتلوا السلطان من صلب دينق ماجوك . ارتكبت عدد لا يحصى من المذابح بداية من مذبحة انزار 1955التي اشعلت الانتفاضة الجنوبية ، ثم مذابح جوبا واوالخ . مليونين من اهلنا واحبابنا في الجنوب ماتوا وانفصل الجنوب .هل يمكن مقارنة تصرف الجنوبيين بما تعيشونه اليوم على ايدي من فضلتوهم على الجنوبيين ؟؟ الاستعانة بسلاح الطيران الاجنبي كما يحدث الآن ليس بغريب، لقد استعانت مايو عميلة المصريين بسلاح الطيران المصري بقيادة الطيار حسني مبارك لقصف الانصار والاخوان المسلمين في الجزيرة ابا . استعان نميري بسلاح الطيران العراقي في قصف الناصر الجكو وجوبا في الجنوب …. الم تسمعوا ؟؟ ! الف من دينكا اغلبهم من دينكا اويل تم ذبحهم حرقهم في الضعين كانوا في القطار . قام الابطال الدكاترة عشاري وبلدو بتوثيق المذابح اعطوا اسماء المجرمين واوصافهم واسم سائق اللوري الذي دحرج برميل الجازولين الذي احرق به الدينكان . شحوم البشر المحروقين تركت اثرا على الرمل لعدة سنين . بدلا عن محاكمة المجرمين قام الصادق وابن عمه اللص الكبير مبارك باعتقال عشاري وتوجيه تهم قد تؤدي الى الاعدام في بلد ،،ديمقراطي ،،. الدكتور بلدو كان خارج السودان .ارسلوا الفاتح سليمان مدير دائرة المهدي التي بنيت من عرق ودماء اهل الهامش ، حاولوا مساومة عشاري باطلاق سراحه واعادة جوازه الذي صادروه …. تصور . هذا كان من المفروض أن يكون في زمن حكومة الديمقراطية …… تصور . رفض عشاري وعندما اتت الانقاذ كان عشاري في السجن !!! نسبوا الامر للاستعمار الكنائس ،الماسونية معادات الدين الحنيف وربما ستات الشاي .تكلمنا و،كتبنا عن هذه المذابح ووصفنا بالكذابين لأن خطف النساء وبيع الطفل الدينكاوي بعشرة خراف لا وجود له في السودان .ووصفت باني اعاني من عقدة النقص لان والدتي جنوبية . هذا شرف لا ادعيه . امي ضنقلاويةترعرعت معاخوتها وابناء عمومتها في جبال النوبة تكلمت لغتهم تزوجاهلها من نوبيات صار لنا اقارب منهم بعضهم سكن معنا وتخرج من جامعة الخرطوم وغيرها . تعلمنا أن نحترم النوبة ونقدس صلاتنا بهم . افتخر أن اربعة من ابنائي يحملون دماء الشلك التي افتخر بها، واسماء اربعة من الاخوة من الدينكا اتمنى لو انني مثلهم اخلاقا ونبلا . بعد مذبحة الضعين واعطاء الصادق الجميع الضوء الاخضر لممارسة قتل الجنوبيين بدون عقاب كمقتل مئات الشلك في الجبلين . لم يكن للشلك دخل في معركة قتل فيها احد المخدوعين الشمالييت بعروبتهم . القاتل كان من الدينكا الذين تعرضوا لهجوم وشتم غير مبرر كعهادة الكثير من الشماليين . لم يجدوا الدينكا الذي احسوا بأن الانتقام قادم وتركوا المنطقة . الجيش والبوليس من العادة ان لا يناصر الجنوبيين حتى ولو كانوا على حق . بكل بساطة تم اكمال مذبحة ضخمة ضد الشلك راح ضحيتها مئات الشلك . من أمن العقاب ذبح قتل اغتصب ونهب . الدليل موجود اليوم في الخرطوم . حرائر الخرطوم تم بيعهن في دارفورخاصة بواسطة الرزيقات وآخرين . وما يحدث اليوم حدث في الجنوب ودارفور واماكن اخرآ ، ورفضتم يا سادتي تصديقنا.. لما يقارب الستين سنة كتبنا الكتب والمقالات . رفعنا شعار…. سوداني وبس والباقي طز ...... اردنا ان نخرج من متاهة جدي العباس او جدي على الكرار الخ . طالبنا بالخروج من مستنقع العرب مدفوعين بالحقيقة البسيطة….. اغلب العرب خاصة الحكام لا يرحمون اشقاءهم او حتى ابوهم ، كيف تتوقعون منهم الاهتمام بكم ؟؟ فرقتم الآخرين لانهم لايحملون الدماء العربية او لا يتكلمون العربية كلغة الام .قلتم …..ديل ما بشبهونا….. اتاكم الجنجويد وعاملوكم كعبيد وهم السادة العرب ولهذا اغتصبوا نساءكم نهبوا ثرواتكم هدموا بيوتكم او احتلوها بدون وازع او تأنيب ضمير ، شعور بالعار او الخجل . هل تعلمتم ؟؟ قالوا على رؤوس الاشهاد ان الجعليين الشايقية وغيرهم لسوا بعرب . ولهذا عاملوكم كما عاملتم الآخرين . شوقي
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
شوقي بدرى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست