ما بال الأمس القريب يعود اليوم بكل مكره و دهائه! ما بال أبى أحمد رئيس الوزراء الأثيوبى و بطل نوبل للسلام يلتمس الأعذار للخرطوم و يتخذ العربية لغة للتعبير و يصم أذنيه عن صهيل الجياد السودانية فى الفشقة ؟ كما صمت بالأمس جمال عبدالناصر قائد الثورة المصرية و زعيم الأمة العربية و أحد أبطال باندونج عن مسألة حلايب ؟
إن المرة الأولى التي أثير فيها النزاع الحدودي بين مصر والسودان حول حلايب كان في يناير عام 1958، عندما أرسلت الحكومة المصرية مذكرة إلى الحكومة السودانية اعترضت فيها على قانون الإنتخابات الجديد الذي أصدره السودان في 27 فبراير 1958م . وأشارت المذكرة إلى أن القانون خالف إتفاقية 1899 بشأن الحدود المشتركة إذ أدخل المنطقة الواقعة شمال مدينة وادي حلفا والمنطقة المحيطة بحلايب وشلاتين على سواحل البحر الأحمر ضمن الدوائر الانتخابية السودانية، وطالبت حينها مصر بحقها في هذه المناطق التي يقوم السودان بإدارتها شمال خط عرض 22 درجة، و أعلنت عن نيّتها إجراء استفتاء الوحدة مع سوريا فى تلك المنطقة. و قد شملت الإنتخابات التى جرت فى نوفمبر 1953 منطقة حلايب كما جرت في القرى التي كانت تقع شمال وادى حلفا و خط عرض 22 شمال.
ظلت حلايب تحت الإدارة السودانية حتى عام 1958 بطريقةٍ سلمية وهادئةٍ ودون نزاعٍ أو إحتجاج مصري، كما كانت منذ عام 1902. وقد تأكّدت تبعيّة حلايب للسودان من خلال إجراء الإنتخابات السودانية عام 1953، وعدم تعرّض مصر لحلايب في مذكرة اعترافها باستقلال السودان في الفاتح من يناير عام 1956، ومن خلال تعيين السودان للإداريين وإرسال وبقاء الجيش السوداني في حلايب.
عرض الرئيس عبد الناصر على السيد محمد أحمد محجوب مقترح ألّا تُجرى إنتخابات سودانية أو استفتاء مصري في حلايب، وأن تناقش الدولتان مسألة حلايب بعد الانتخابات والاستفتاء. رُفض العرض و فى 20 فبراير عام 1958 رفع السودان شكوى رسمية لمجلس الأمن الدولى في نيويورك. إجتمع مجلس الأمن في 21 فبراير عام 1958، و لكن مصر تراجعت عن قرارها بعقد الاستفتاء، وسمحتْ في نفس الوقت للسودان بإجراء انتخاباته في حلايب. كما أعلنت مصر سحب فرقتها العسكرية من المنطقة. عليه، قرّر مجلس الأمن حفظ شكوى السودان. تم سحب الوحدة العسكرية المصرية بالكامل من حلايب، وبقيت الوحدة العسكرية السودانية هناك بمفردها كاملةً. وتمّ أيضاً إجراء الإنتخابات السودانية في موعدها وفي كل أرجاء حلايب، ولم يتم إجراء الاستفتاء المصري هناك. وقد ظلّت حلايب سودانية وباعتراف مصريٍ كامل حتى عام 1992 حين قامت مصر باحتلالها، متنصّلةً عن كل وعودها والتزاماتها القانونية والأخلاقية وعلاقات الود والإخاء.
لماذا صمت جمال يومها ؟ أخوفاً من سنابك خيول عبدالله خليل أم حباً فى سواد عيون عذارى السودان ؟ هناك من يقول إن التمسك بحلايب يضعف من حظوظ حلفاء مصر فى الانتخابات السودانية أمام حزب الأمة و هناك من يعزى الأمر لضعف موقف مصر القانونى تجاه حلايب. أما العروبيون فيقولون إن الدخول في حربٍ مع السودان سيعني هزيمة كبيرة لمشروع و حلم عبد الناصر لتوحيد العالم العربي تحت قيادته. إذ كيف يعقل أن يتحدّث عبدالناصر عن وحدة العالم العربي وهو يدخل في حربٍ مع جاره وضدّ من يدّعي أنهم أشقاؤه وعمقه الأمني والإستراتيجي؟ أليست إسرائيل هي الجديرة بالحرب بدلاً من السودان ؟
أم صمت عبد الناصر تطلعاً لمياه النيل و تشوقاً لسهول حلفا الخضراء ذات المتنفس الإقتصادى الخصب و نخيلها الباسق البازخ و لسان حاله يقول "قدّم السبت تلقى الأحد" و هو يترنم بأغنية من التراث الشعبى الكردفانى (للحكّامة) مريم فوق الديش التى تتغنى بها الفنانة العبرية راحيلا "القمر بضوى ... أنا شن بلالى بالنجوم" و معنى مقطع الأغنية.. كيف يتسنى لى أن أنشغل و أتلهّى بالنجوم و القمر موجود !؟
أيعقل منطقياً و دبلوماسياً و عملياً أن تتمسك مصر بحلايب و عينها على حلفا و قيام السد العالى ؟ و قام السد العالى و خسرنا نحن الأرض و الإنسان و التأريخ و لم نكسب ماءً أو نوراً. و مع سماحتنا و طيبتنا و غفلتنا كاد مثلث حلايب و شلاتين و "أبو رماد" أن يكون أثراً بعد عين، و أصبح نيلنا العظيم بكل عنفوانه و جبروته و هو يتمطى فى أرضنا الرحبة نهراً مصريّا، و أصبحت بحيرة النوبة بحيرة ناصر و الأسرة الفرعونية السودانية الخامسة و العشرين بعمارتها البديعة و إهراماتها الشاهقة أسرة فرعونية مصرية كما أصبح أبو الهول الأفطس بعد أن كُسِرت أنفه، تمويهاً، فرعوناً مصريّاً.
ذكر الدكتور فيصل عبدالرحمن على طه الخبير القانونى الدولى فى مقاله (الحدود السودانية - الإثيوبية فى سياق تأريخى) فى صحيفة السياسى السودانيّة، أن فى عام 1901 كُلف ميجور قوين بتحديد الحدود السودانية الأثيوبية بمرافقة لجنة سودانية إثيوبية. و قد تم ذلك فى 15 مايو 1902 بين الحكومة البريطانية والإمبراطور الإثيوبي منليك. و منذ ذلك التأريخ لا تزال اتفاقية عام 1902 لتحديد الحدود بين البلدين، صحيحة ونافذة. ولم يحدث في التأريخ البعيد أو القريب أن طعنت إثيوبيا في صحة أو نفاذ هذه الإتفاقية، بل ظلت تؤكد التزامها بها فى عام 1955، وفى عام 1957، وفى عام 1972. وفى خلال إجراءات لجنة تحديد الحدود بين إثيوبيا وإريتريا المكونة من خمسة من كبار المتخصصين في القانون الدولي ومن فطاحل فقه الحدود، قبلت أثيوبيا في العام 2002، نقطة تلاقي خور الرويان مع نهر ستيت كنقطة نهاية لحدودها في الغرب مع إريتريا. وهي ذات النقطة التي تلتقي عندها حدود الدول الثلاث: السودان وإثيوبيا وإريتريا. وكان قد حددها في الأصل ميجر قوين في العام 1903، عندما بدأ تخطيط الحدود بين السودان وإثيوبيا بموجب إتفاقية 1902. أما تخطيط الحدود، فهو تنفيذها على الأرض بإتفاق الطرفين، وتوضيحها بعلامات بارزة. وهو ما قام به الميجور قوين في العام 1903 حيث حدد نقطة البداية عند تقاطع خور الرويان مع نهر ستيت، ومن ثم اتجه جنوباً وقام بوضع 37 علامة حدود. وبعد انفصال جنوب السودان أصبحت حدود السودان مع إثيوبيا، تنتهي عند تلاقيها مع الحدود الجنوبية لولاية النيل الأزرق. أما باقي خط اتفاقية 15 مايو 1902، فهو يمثل الآن حدود إثيوبيا مع دولة جنوب السودان.
داخل الأراضي السودانية، وعلى طول الحدود مع أثيوبيا، تقع الفشقة و هى منطقة تتقاطع فيها مجارٍ مائية كثيرة و ذات خصوبة عالية و يتعذر الوصول إليها في فصل الخريف، بينما يكون ميسوراً من الهضبة الإثيوبية. لذلك، ومنذ خمسينيات القرن الماضي، ظلت تتعرض إلى تعدى وتغول من المزارعين الإثيوبيين المحميين بالميليشيات المسلّحة، وأحيانا بالجيش الإثيوبي. وفي عهد الرئيس جعفر نميرى صدر قانون تطوير منطقة الفشقة لعام 1971، ولكنه، ظل حبراً على ورق ..
إذن، الشفتة ليست برجال عصابات متفلّته كما روّجت لها صحافة العهد البائد و إنما هى مجموعة منظّمة (إن لم نقل نظامية) مسلّحة تجد كل القبول و المباركة من الحكومة الأثيوبية، و يبدو أن وصف السودانيين لها بالإنفلات و جد هوىً عند القادة الأثيوبيين فاستمرأوا و صمتوا و سعوا فى طغيانهم يعمهون. صمتوا لأنّهم يحلمون بمستقبل إقتصادى زاهر لهم فى المستقبل القريب. يحلمون بقيام سد ضخم لتخزين مياه النيل الأزرق لإنتاج الكهرباء أطلقوا عليه اسم سد النهضة. هل يا ترى عاد الأمس و أطل حلايب من جديد و نحن لم نحسم حلايب الأولى ؟ أنلدغ مرتين ؟ حين إستقبلنا إخوتنا الأثيوبيين و رحبنا بهم فى بى شنقول تمددوا فى الفشقة و إن نحن تهاونّا أو تغافلنا اليوم فسوف يستيقظ أبناؤنا غداً على نغمات طبولهم فى قضروف ود سعد.
نحن نقدّس العٌشرة و المعايشة و حسن الجوار و نقدّر لأثيوبيا وقفتها الجليلة معنى أيام ثورتنا التأريخية الفريدة ثورة ديسمبر 2018 المجيدة و للوسيط و المبعوث الخاص لرئيس الوزراء الأثيوبى للسودان، السفير محمود درير الذى أسر قلوبنا بدموعه العزيزة الصادقة عند التوقيع على الإتفاق المبدئى بين قوى الحرية والمجلس العسكرى في 17 يوليو 2019. و يذكر التأريخ و قفة الإمبراطور هيلاسلاسى التأريخية فى دعم إتفاقية أديس أبابا عام 1972. و بمثل ما كانت أياديكم بيضاء معنا كنا نحن كذلك، ساهم السودان فى إعادة هيلاسلاسى إلى عرشه من جديد فى مايو 1941 إذ حملته قوة دفاع السودان و كتيبة حرس الحدود برفقة صديقه البكباشي (المقدّم) عبد الله خليل و قيادة القائم مقام (العقيد) البريطانى هيوب أوستيد من منفاه فى ضاحية برى بالخرطوم، كما أنقذناكم من الدكتاتور الطاغية منقستو هايلى ماريام الذى حكمهم بالحديد و النار و فتحنا قلوبنا قبل بيوتنا لإحتضانكم حين دارت عليهم الدوائر. و ما زالت. نحن، و الله، نحبكم أيّها الأثيوبيين (و من الحب ما قتل) و نطرب لموسيقاكم و نرقص، و نتغنى بروعة و فتنة زهرتكم الجميلة أديس أبابا و لكننا لن نفرط أبداً فى وطننا و سيادتنا و كرامتنا .. و نقولها بكل و ضوح و شفافية لا تراجع عن أرضنا، لا حوار، لا مساومة ولا إتفاق حول سد النهضة ما لم تٌحسم مسألة حدودنا الشرقية ...
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
الياس الغائب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست