هل تغيير ساستنا بعد الثورة ؟ هذا سؤال ليس بريء وحاشا لله ان يكون هدفه تبرئة قيادات حزبية تظن أن لها حضور ونافذين بحركات كفاح أناني تريد السلطة وكذلك ناشطين وناشطات يحملون التخوين في وجه كل من بنتقد ويقول كلمة حق وجمهرة قحت وما حولها ومن طردوا ظلما أو بمحاكمات تنظيمية كانوا فاعلين بأحزاب اليسار التقليدية والاصلاحية حتي المنظمومة الانشقاقية للاسلام السياسي نري أنهم بحضور خافت وشليلة ضاربة في التتمرس لمبدأ أنهم الاجدر وأصحاب النضال الطويل والاكثر وطنية من الاخرين وذوي الايداي النظيفة ويحاولون تكريس هذه الأسماء من خلال ما ينشرونه من أكاذيب عن بعضهم البعض و تحت مسميات واهية ونضالات مضحكة أحتلوا بها التوزير والمناصب بلا وجه حق أو حتي ولاء للوطن أو قل سيرة ذاتية أنسانية جديرة بأن تخدم الاخرين لقد ألبسوا شعبنا الخوف والجوع وضنك العيش وهم في عوالهم يستمتعون برغد العيش وأمواله لا يتذكرون كم الدماء التي كانت مهرا للتغيير , ماذا جني هذا الشعب لكي يعيش معاناة مريرة بعد الثورة وأنهيار النظام البائد نعلم حقيقة أن المصالح التي تحكم علاقات الشلة كانت تتقاطع فيها المنفعة المادية مع البحث عن الشهرة والانتشار، لذلك كان من الصعب التمييز بينهما من حيث الدور في تحقيق الانسجام والتوافق بين أعضائها، أو العكس, وغالبا ما كانت تتشكل شلة في مواجهة شلة أخرى ليبدأ التنافس بينهما على المكاسب السياسيةوالمادية وأعتلاء هذا المنصب أو تجيير منفعة ما لهم هل نريد حقاً أن نحارب الفساد؟ حسناً الفساد ليس هو فقط تلقى الرشاوى والعمولات والتلاعب فى العطاءات الحكومية وليس هو فقط انعدام كفاءة البعض ما يؤدى لخسائر جراء توليهم المسئولية، هناك نوع آخر من أنواع الفساد يبرع فيه هؤلاء ويتفشى فى أوساط النخبة ، وللحق والحقيقة فقد فشا وتفشي بعد أنهيار حكم الاسلاميين كاد يصبح هو القاعدة في التعاطي مع الاخر حتي في المصالح الوطنية العليا وما عداه هو الاستثناء هذا النوع من الفساد هو الشللية هل يدرك هؤلاء أنهم علي فساد وهل يعلمون أنهم فاسدين ؟ الثلة هى أقوى وأخطر تنظيم أقوى من العائلة، وأقوى من التنظيمات السياسية والنقابية، فى جوهر الأمر الشلة ميليشيا مسلحة وإن لم تكن تحمل الأسلحة النارية، وجودها دليل على أننا كمجتمع ومنذ سنوات طويلة نعيش فى حالة حرب أهلية مع النفس والاخر وكل حق يمكن أن يجعل منا أمة تنهض بنفسها ،و حالة الحرب هذه استدعت أن ينتظم المتقاتلون فى ميليشيات منظمة كما ترون حميدتي وأشياعه، لكل منها قائد هو زعيم الشلة أو كبيرها، يليه فى الترتيب آخرون من أعضاء الشلة لهم نفوذ أقل ومكاسب معلومة، أما فى المرتبة الثالثة فيأتى عامة الناس ولهم دور فى نشر الشائعات وتشويه الخصوم وتنفيذ التكليفات، الشلة قد تكون على أساس فكرى سياسى، وقد تكون على أساس الانتماء لكلية معينة أو لدفعة معينة فى الجامعة بعينها، وهى فى حالات كثيرة تكون عابرة للانتماءات السياسية، فبعض أفرادها قد يكونون فى مواقع التأييد وبعضهم الآخر يدعون المعارضة، والطرفان يحكمهما قانون دائم هو تبادل الخدمات والمصالح فى المواقع المختلفة الشليلة هي أستقطاب مؤدلج على حساب المصالح العليا للوطن فالعمل الاعلامي هو سلاح نافذ من أسلحة العصر الحالي ، ومن ليس مؤهلاً لحمله سيصيب الوطن في مقاتل وهذا ما يحدث الان فذلك النوع من الشللية يتسابق نحو الأستحواذ والإقصاء فسابقاً كان أهل المعرفة هم من يُستشارون ويقدمون النصح ، وهم الذين بفكرهم وعقلهم تتغير المسارات للافضل وتبني الدولة ، لكن حينما يوضع أهل العلم والخبرة في الصفوف الخلفية تنهار كل جهود الاصلاح والاعمار علينا أن نفهم من التاريخ ونتمعن في تجارب الشعوب فلن نتعلم من الأخطاء والكوارث التي حلت بنا ونحن بها الأن لن نصنع مشروع نهضة لهذا البلد ولن نحقق مستقبل لأولادنا فمن لا يصلح حاضره بالاحرار والمؤهليين فلن يصنع المستقبل الان هذا هو الحال في الساحة السياسية لكل الكيانات بلا مواربة حضور خافت وشليلة مستفحلة غاب عنها الهم الوطني أفيقوا يا هؤلاء .
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
زهير عثمان حمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست