✍🏽بعد الضربة القاضية من الرئيس الامريكي دونالد ترامب من خلال تصنيف جناعة الاخوان المسلمين ب" منظمات ارهابية " تهدد السلامة والامن العالمي ،هل الحجاب فريضة اسلامية ام بدعة اخوانية ومجرد اختراع ابتكرته الجماعات المتطرفة اصحاب الدعوة وعلى صلة بتنظيم الاخوان المسلمين والوهابية بزعم رفع راية التوحيد واشهار هوية الشعار السياسي والديني للاسلام والمسلمين؟!؟!
قال الله تعالى ( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ) سورة يونس الاية 17
"الحجاب"في الاصل عبارة عن رمز الاسلام السياسي يمثل شعار سياسي ارهابي وليس فرضاً دينيا في القران والسنة فمثل هذا الهمج والتخلف الرجعي شوهت صورة الاسلام وضياع لسمعة المراة المسلمة ومضايقة الغرب ونظرتها اليها بدونية بلا قيمة وبسخرية منها وهي متزمتة على انه رمز " الاسلام الارهابي " ولا تمثل روح القيم الانسانية التي احترمت شخصية الإنسان وحقوقه وحرياته مما اصبحت شخصية نكرة ورخيصة معرضة للتنمر والمعاكسات في امريكا وفرنسا ودول اوروبا تعرضهن للهلاك كالاعتداء عليهن وارتكاب جريمة قتل فيهن بايمانهن الخاطئ من خلال التكذيب على الله ورسوله وتصديق نفاق شيوخ التكفير والضلال ومن يدعون باصحاب الدعوة بالاصرار على تمسكهن "بالحجاب "و بالإكراه على نساء المجتمع كشعار المتاجرة بالدين من قبل علماء الاخوان والوهابية الضلال بعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر ٢٠٠١ م الارهابية الغاشمة على الولايات المتحدة الاميركية مما شوهت صورة الاسلام والمسلمين بجعلها متعصبة اخلاقيا بسلوكها المتزمت المريض ونظرتهم الى المراة المسلمة " المحجبة " بانها تنتمي الى جماعة الاخوان المسلمين الارهابية بعد اعلان الرئيس الاميركي دونالد ترامب رسميا في يوم ٢٣ نوفمبر ٢٠٢٥ بتصنيف جماعة الإخوان المسلمين منظمة ارهابية تهدد الامن القومي الامريكي والعالم اجمع عبر موقع Just The News الاخبارية الاميركية و أن الإدارة الامريكية تعمل جاهدا على معالجة ومحاربة “التهديدات المرتبطة بالتنظيمات الاسلامية المتطرفة ما يسمى بحركة الاخوان المسلمين” وأن هذا التصنيف يأتي ضمن خطواته لتعزيز الأمن القومي العالمي حيث ايد هذا القرار الامريكي ولي العهد السعودي الامير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ال سعود في مؤتمر صحفي باجتماعه مع الرئيس الامريكي دونالد ترامب بالبيت الابيض في العاصمة الامريكية واشنطن قائلا "واليوم سوف نؤكد سنكون نحن من سيلاحق تنظيم الاخوان المسلمين الارهابي المجرم حتى يختفي من وجه الارص تماما " وفي اخر تصريحات ادلى بها السيناتور الأمريكي الجمهورية تيد كروز عن قرار ادارة الرئيس الامريكي دونالد ترامب بحظر جماعة الإخوان المسلمين بتصنيفها كمنظمة الإرهابية قائلا :"إن إنجاز هذا الأمر ضروري للغاية لضمان سلامة وأمن الأمريكيين والعالم " وهذا ما يسمى " الحجاب "حكم شرعي باطل وليس فرض في الاسلام وشعر المراة ليس عورة لقوله تعالى"وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ " سورة البقرة الاية ١٩٥ .اذن الحجاب ليس فريضة إسلامية بل فرضه حكومة الانقاذ على المرآة السودانية لرفع شعار الاسلام السياسي في السودان منذ عام ١٩٨٩ م ونتيجة لذلك اصبحت السودان منذ هذا العهد المظلم في زمن الكيزان من ضمن الدول التي ترعي الارهاب في عام ١٩٩٣ م بعد ان وضعت الولايات المتحدة الاميركية اسم السودان في قائمة الدول الارهابية بسبب حكم حركة الاسلاميين المستبدة في السودان .ليست كلمه شنيعه....... الحريه لا تعني بالضروره العهر......الانسان يولد حرا ويموت حرا........تحرر العبيد من اسيادهم فتساوو في القيمه والحقوق والواجبات.......لا وجود للحريه المطلقه الا في الفكر والتفكير.......المجتمع عادات وتقاليد وروابط بالثقافه والعرق.......عاداتنا فيها الصالح وفيها الطالح......لننتقي الاخلاق التي نتصف بها ولنكن ايجابيين ونمنح الحريه ونمنع الاستعباد المعنوي او الجنسي او المادي... التحرر حب و حين اكشف عن شعري واجعله يعانق الهواء واشعة الشمس فتذكر انها ليست دعوة لممارسة الجنس .. كان يجب ان اقولها كي يعرف هؤلاء الذين يعتقدون ان كل حركات المرأة وسكناتها هي دعوة لممارسة الجنس .. من هو المُتهم بالشذوذ هنا اكثر !!!؟ حين اتجمل واخرج للشارع فلا تتصور اني اتجمل لك او اضع عطراً كي اجذب اهتمامك ولكن تعلم شئ ايها الذكر العفن ان حب الجمال والاناقة هي من اهتمامات اي رجل او امرأة .. تعلم اننا حين نرتدي الثياب الجميله او حين نختار العطر الاخاذ فلاننا نعشق الحياة ونعشق رؤية انفسنا انيقين وهذا ما لايمكن ان تفهمه انت .. الذي تعود النظر دائما من خلال عضوه التناسلي .للمدافعين عن بدعة "الحجاب" عليهم يفيقوا واجزم انهم لن يفهموها !ندفن رؤوسنا فى الرمال عندما ندير ظهرنا لتأثير الثقافة الإسلامية المتفرد والوحيد فى تردى حال المرأة العربية وإنتهاك حريتها وكرامتها والتحقير من شأنها ليصبح المدافعين عن حق المراة فى التعليم والعمل والقيادة بمثابة من يولولون على تمظهرات الإجحاف إنصرافاً عن الأسباب التى أنتجتها وذلك إما جهلاً بأن التراث الدينى هو المنتج لكل إنتهاك وتردى أو الأكثر ترجيحاً هو الخوف من الإقتراب ,فلا توجد مفردة من إنتهاكات المرأة خارج دائرة الثقافة الدينية المُمعنة فى القسوة والتعسف والعنصرية .هل جهل هؤلاء العلماء الكبار فرضية بدعة " الحجاب" ؟ !!هل إكتشف علماء السودان فجأة في العقود الطويلة الماضية من القرون الماضي أحد أهم الفروض التي فرضها الله ، جل وعلا ، علي نساء المسلمين منذ أكثر من ألف عام؟ كيف نفسر هذه الصور وهذه الوقائع والتي نشاهدها الان في الشارع السوداني ما بعد مجئ الكيزان يوم 30 يونيو 1989 م وفرضها بالقوة على نساء السودان على انها فريضة اسلامية ؟!!!و انما الحق انه لم تكن تغطية شعر المرأة من الأصول عندهم بل كانت من الفروع ، بل فروع الفروع. لم يكن "الحجاب قبل الحساب" عندهم ، لم يكن "الحجاب أولا" ، لم يكن الحجاب أهم مافرض الله علي المرأة وتاركته في النار بغض النظر عن ما لها من أعمال صالحة وما إكتسبته من حسنات بغيره (كما يقول البعض اليوم). كانت ، بالنسبة لهم ، فرضية تغطية راس المرأة ، إن كانت فرضية ، تنزل منزلة "تبسمك في وجه أخيك صدقة" أو المضمضة ثلاثا عند الوضوء. كلها أداب وشعائر لايؤثم تاركها ، ولا يجد نفسه في نار أبدية إذا نساها أو تكاسل عنها ، ولا تعلق المرأة من رأسها في الأخرة إذا تمضمضت مرة بدلا من ثلاثة ، أو لم تفعل أصلا ، عملا بالفروض لا بالأنفال.ارجوكم يانساء السودان حرروا عقولكم تتحرروا من البدعة الحقيرة المفروضة عليكن من قبل الكيزان المجرمون تجار الدين المنافقون من خلال خروجكن للانتفاضة جنبا مع اخوانكم الرجال بدون " الطرح " من اجل كسر الحواجز النفسية لان الحجاب عمره ما كان حرية شخصية. الحجاب إرهاب وهابي احتقار للمراة المسلمة و ما يسمى بالحجاب الإسلامي أو الخمار كما نعرفهما اليوم ليسا من القرآن في شئ بل هما من البدع والخرافات ونشئا من الجهل بتعاليم القرآن وأصول الدين. الحجاب كزى للمسلمة لم يرد فرضه لا في القرآن ولا في السنة، بل فرضته منذ نصف قرن جماعات الإسلام السياسي لتمييز بعض السيدات والفتيات تحت لوائهم وجعلوه شعاراً لهم وأفرغوا عليه الصبغة الدينية يخطئ من يظن أن إلحاح الإسلاميين على الحجاب هى قضية تتعلق بشأن دينى بل هو ترويض المرأة وإخضاعها وتحطيم مكتسباتها فى إطار تعضيد مكانة الرجل التى أهتزت فى القرن الماضى وذلك فى إطار تصعيد صراع ذكورى أنثوى خائب ينصرف عن الصراع الطبقى الحقيقى بخلق قضية صراعية جانبية تداعب نرجسية الرجل . الأديان إنتصار وهيمنة الذكورة فى المجتمعات الإنسانية لذا تأتى مظاهر إنتهاك المراة والتحقير من شأنها شئ طبيعى فى سياق إحكام الرجل لسيادته مُمعناً فى تأكيد سطوته وتفرده فهو يزداد قوة بالنيل من المرأة , لذا حضور الفكر الدينى فى عصر مغاير هو تكريس لهذه الرغبة الذكورية المتعنته ومن هنا نستطيع تلمس السبب الذى يُبقى على منظومات الأديان الغارقة فى خرافاتها وغيبياتها باقية حية فهى سلاح الذكورة للهيمنة والإستمرارية لذا من الهراء تصور أن التشبث بالأديان والحماس لها من منطلق عملية إيمانية روحية بل كسلاح وميديا لإستمرار الذكورة فى السيادة فإذا كانت المنظومة القديمة تعطى للرجال كل الحقوق والبحبوحة فلما لا يحافظون عليها .الإحتشام فرض في جميع الأديان السماوية،لكن الحجاب ليس فرض و ليس هناك زي محدد للإسلام ولا أي دين آخر. إفساد الفرز الطبيعي بين النساء في المجتمع ، فحين يكون الإحتشام بالأمر وليس بالإختيار لا نستطيع التفرقة بين المرأة المحتشمة حقا ، وتلك التي تحتشم سمعا وطاعة وإرضاءً للمجتمع.فرض الحجاب يعلم الناس النفاق والمظهرية والرياء مما نلحظه في ارتداء الحجاب على ملابس مثيرة وضيقة ، ولم يستفد من فرضه سوى عصابات الدعارة التي أصبحت عاهراتها يتخفين بالحجاب عن أعين الناس وعن رجال مباحث الآداب. مسخ شخصية الناس وتحويلهم إلى قطيع متشابه من الخرفان من خلال فرض زياً موحدا عليهم (ينيفورم) كالمساجين ، مما يقتل فيهم التميز والإبداع والقدرة على التعبير وتحمل مسئولية قراراتهم.ارتداء الحجاب يضر بالمجتمع إضرار كبيرا لأنه زي تمييزي عنصري يميز بين المواطنين على أساس طائفي ، فيثير النعرة الطائفية ، ويضعف دولة المواطنة.فرض الحجاب في مراحل العمر المبكرة يعتبر درسا مبكرا في الجنس للصغار مما أدى لانتشار ظاهرة الزواج العرفي بين فتيات المراحل الإعدادية والثانوية ، كما تبين ملفات وزراتي التربية والتعليم والداخلية.ويستحيل عقلا أن يأمر الله أو رسوله بزي تمييزي عنصري يؤدي إلى كل هذه الأضرار.إن الفئتين الوحيدتين اللتان استفادتا من انتشار بدعة الحجاب هما جماعات الإسلام السياسي الإرهابية ، وعصابات الدعارة التي أصبحت تخفي عاهراتها عن عيون الناس ومباحث الآداب تحت الحجاب والنقاب.لهذا كله قلنا أن الحجاب بدعة دينية ، وخرافة فقهية ، وسذاجة فكرية ، ووقاحة ذكورية ، وعقدة نسائية ، وردة حضارية ، ومفسدة اجتماعية ، ووصمة أخلاقية ، وفتنة طائفية.وهناك الكثير مما يمكن إضافته ولكن نكتفي بهذا القدر منعا للإطالة.الحجاب ليس له علاقة بالقرآن , وللأسف مازال البعض يدعي أنه يعلم بالدين ويتكلم بما هو فرض وليس فرض , مؤخرا ظهرت الكثير من القراءات المتنورة للقرآن الكريم أثبتت بجدارة أن الحجاب لم يأمر به الله . الإسلام دين محبة ولن يأمر بمثل هذا الشيء الظالم والشنيع للمرأة ولهذا السبب الحجاب ليس فرضا بدليل أن زمان لم يكن له وجود ولكنه مع بدء ظهور الجماعات الاسلامية المتطرفة التابعة لحكومة الانقاذ في يوم 30 يونيو 1989 م استخدموه كشعار سياسي وفرضته هذه الجماعات لتمييز الفتيات المنضويات تحت لوائهم .الدول التي فيها كانت الحجاب إجباريًا وتم الغاءه رسميا وسمح بحرية لباس المراة المسلمة:
◦ 🇸🇩 السودان :فيما بعد أظهرت الحكومة هويتها الإسلامية شيئا فشيئا وظهرت تصريحات من قادتها تؤكد تلك الهوية وانتمائها للجماعة الإسلامية في السودان ضربة البداية كانت في 30 يونيو 1989 يوم اعلن التلفزيون السوداني عن استيلاء بعض من الضباط التابعين للجيش السودانى على الحكم بقيادة العميد عمر البشير.في عام 1989 تم ائتلاف اخر بين حزب الامة والجبهة الإسلامية القومية وعلى اثره تم تعيين د.حسن الترابي المنتمي إلى الجبهة الإسلامية القومية في منصب نائب رئيس الوزراء.منذ بداية النظام الاسلامي وتطبيقه للشريعة الاسلامية فرض على المراة السودانية الحجاب بالقوة في شتى ارجاء المدن وبالاخص المدارس والجامعات واماكن العمل والقطاع الخاص وبالرغم من الغاء قانون فرض الحجاب بعد سقوط نظام حكم الكيزان عام ٢٠١٩ وتولى رئاسة الحكومة المدنية بزعامة رئيس الوزراء السابق د. عبد الله حمدوك وما بعد انقلاب ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ م وحتى اندلاع الحرب في يوم ١٥ ابريل ٢٠٢٣ و لا زالت ٣/٤ نساء السودان الى الان يتقيدن بهذا الموروث الاخواني الهمجي عبارة عن تخلف رجعي من مخلفات الكيزان هذا الغطاء المسمى " الحجاب " تحت ضغوط اجتماعية بحتة لارضاء المجتمع الذكوري المحافظ منذ عام ١٩٨٩ م مما اصبحت هذه العادة الكيزانية الزامية عرفية على كل امراة سودانية موروثة منذ بداية عهد الانقاذ الوطني يوم ٣٠ يونيو ١٩٨٩ م بعد تولي الرئيس السابق عمر البشير مقاليد السلطة في السودان الى يومنا هذا بالرغم من ان ما يسمى " الحجاب " غير مفروض دينيا . ◦ 🇸🇦 السعودية : تفرض السعودية على النساء سواء كن سعوديات أو غير سعوديات ارتداء العباءة مع الحجاب والنقاب على المرأة السعودية والمرأة الأجنبية منذ عام ١٩٧٩ م بعد حادثة "جهيمان " الشهيرة اقتحام المسجد الحرام في مكة المكرمة 🕋 في عهد الملك خالد بن عبدالعزيز وظل قانون فرض الحجاب والنقاب وارتداء العباءة السوداء مستمر الى ان الغي قانون فرض الحجاب والنقاب وارتداء العباءة السوداء في عام ٢٠١٨ م رسميا والسماح للنساء في المملكة بالسفور اي مسموح بكشف شعورهن في الاماكن العامة بكل ارجاء اللمملكة و ارتداء متى ارادوا بحرية دون اي قيود في لبس المراة سواء منذ تولى الملك سلمان بن عبدالعزيز العرش بعد وفاة اخيه الملك عبدالله بن عبدالعزيز عام ٢٠١٥ م وتعيين ابنه الامير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد والقائم باعمال الملك . ◦ 🇮🇷 ايران : تلزم القوانين الإيرانية منذ اندلاع الثورة الإسلامية عام 1979 النساء مسلمات كن أم غير مسلمات على إرتداء الحجاب. وتواجه كل من تظهر في الأماكن العامة وهي لا ترتدي الحجاب حكما بالسجن لفترة تتراوح بين عشرة أيام وشهرين، أو دفع غرامة تعادل ما بين 6 - 60 دولار أمريكي. وفي الفترة الأخيرة قامت الشرطة الإيرانية بتحذير أصحاب متاجر الملابس النسائية من عرض دمى العرض (المانيكان) دون حجاب. علماً بأنه أثناء حكم الشاه وقبل سقوطه كان يمنع إرتداء الحجاب قبل مجي اية الله الخميني الى السلطة عام ١٩٧٩ بعد قيام الثورة الاسلامية في العاصمة طهران وظل قانون فرض الحجاب ساري حتى يوم ٨ اكتوبر ٢٠٢٥ م وبعد معارضة نشطاء حقوق الانسان ومقاومة هذا القانون والثورة الشعبية النسائية ضده من خلال مظاهرات نسائية عارمة واعمال شغب عنيفة بخلع وحرق الطرح والعباءات السوداء في شوارع المدن الايرانية وخروجهن في احتجاجات وهن سافرات كاشفات شعرهن وبذلك تم بموجبه رسميا إلغاء قانون فرض الحجاب على نساء ايران وسمح بالسفور وشجع الناس على حرية من الناحية الثقافية والدينية .
فما هى حقيقة الحجاب وما المقصود به، وما الأدلة الدينية التى استند إليها ما يدعى أنه فريضة إسلامية، لذلك يجب أن نناقش أدلتهم بالعقل والمنطق والحجة حتى لا نحمل الإسلام بما لم يأت به، وقد جاءت أدلتهم متخبطة غير مرتبطة، فجاءت مرة بمعنى الحجاب ومرة بمعنى الخمار، ومرة بمعنى الجلابيب، وهو ما يوضح ابتعادهم عن المعنى الصحيح الذى يقصدونه وهو غطاء الرأس، وهو ما يعنى أنهم يريدون إنزال الحكم بأى شكل لهوى عندهم، وابتداء نعرف الحجاب فهو لغة: «بمعنى الساتر أو الحائط وحجب الشىء أى ستره، وامرأة محجوبة أى سترت بساتر»، والآية القرآنية التي وردت فى القرآن الكريم عن الحجاب تتعلق بزوجات النبى وحدهن، وتعنى وضع ساتر بينهن وبين الرجال من الصحابة، ولا خلاف بين كل الفقهاء والمشايخ فى ذلك مطلقا، والآية فى سورة الأحزاب رقم 53 تقول «ياأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبى إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذى النبى فيستحى منكم والله لا يستحى من الحق وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما» وهذه الآية تتضمن ثلاثة أحكام: ✓ الأول في الاية رقم ٥٣ بسورة الاحزاب لقوله تعالى "يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا أطعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إنَّ ذلك كان يؤذي النبي فيستحي منكم والله لا يستحي من الحق واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إنَّ ذلكم كان عند الله عظيما".هذه الآية ليس لها اي صلة بتغطية شعر المراة و لا تتحدث عن لباسٍ أو زي مُعين بل تتحدث عن تصرف الصحابة عندما يدعون إلى الطعام عند النبى صلى الله عليه وسلم والثانى عن وضع حجاب أو ساتر بين زوجات النبى صلى الله عليه وسلم والصحابة، والثالث عن عدم زواج المسلمين بزوجات النبى صلى الله عليه وسلم – بعد وفاته، وبذلك نفهم من لفظ الحجاب الذى ورد في الاية الكريمة أن القصد منه كان وضع ساتر بين زوجات النبى صلى الله عليه وسلم وبين الرجال من الصحابة اي حائط ويفهم أيضا أن وضع الحجاب أو الساتر خاص بزوجات النبى صلى الله عليه وسلم وحدهن فلا يمتد إلى ما ملكت يمينه «من الجوارى» ولا إلى بناته ولا إلى باقى المسلمات، وإلا كانت الآية نصت على ذلك وعممت على كل المؤمنات المسلمات. ✓ ثانيا: الاستدلال بآية الخمار على فرضية الحجاب «غطاء الرأس» فاستدل هذا الفريق بالآية 31 من سورة النور والتي تقول: «وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن»، وسبب نزول هذه الآية أن النساء فى زمن النبى وما قبله كن يرتدين الأخمرة المغطية للرءوس ويسدلنها من وراء الظهر، فيبقى النحر أى أعلى الصدر والعنق لا ساتر لهما، وفى رأى آخر أن الخمار عبارة عن عباية، وطلبت الآية من المؤمنات إسدال الخمار على الجيوب أى فتحة الصدر، وعلة الحكم فى هذه الآية هى تعديل عرف كان قائما وقت نزولها، ولأن ظهورهن بصدر بارز عار هو صورة يرفضها الإسلام، ومن ثم قصدت الآية تغطية الصدر دون أن تقصد وضع زى بعينه أو تنص على فرضية الحجاب أو غطاء الرأس، وكان الهدف والعلة من ذلك هو التمييز بين المسلمات وغير المسلمات اللاتى كن يكشفن عن صدورهن. وان زينة المرأة في القرآن ليس بكشف راس المراة بل القصد ما يكشف عن الزينة عند إبداله " الخلخال "ليس المقصود به " اظهار الوجه والكفين " وأن الخمار التي كانت ترتديه النساء في ذلك الوقت هو زي تقليدي وعادة اجتماعية في زمن الجاهلية قبل الاسلام وليس بامر الهي ورباني فلو أراد الحق عز جلاله أن يجعل تغطية الشعر فريضة لأفصح عن ذلك بكل وضوح كيف لا و هو الذي أنزل القرآن كتابا مبينا. أما شيوخ الضلال الاخوانيين والوهابيين السلفيين غير العقلاء الذين يدعون بفرضية غطاء الرأس طعن وتدليس ما انزله رب العالمين ومغالطة بكل ما ورد في الايات القرانية بمثل هذه التخاريف فهم يعتمدون في ذلك على كتب التفاسير الخاطئة غير المنطقية التي ليست قرآنا وهم مجرد ائمة ضالين بكل اراءهم بدون علم اليقين وغير المنطقية و ليسوا آلهة. ✓ ثالثا: الاستدلال بآية الجلابيب من سورة الأحزاب رقم 59 والتى تقول: «يا أيها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين»، وسبب نزول هذه الآية أن عادة النساء وقت التنزيل كن يكشفن وجوههن مثل الإماء «الجوارى» عند التبرز والتبول فى الخلاء لأنه لم تكن عندهم دورات مياه فى البيوت، وقد كان بعض الفجار – من الرجال – يتلصص النظر على النساء أثناء قضاء حاجتهن، وقد وصل الأمر إلى الرسول – صلى الله عليه وسلم – فنزلت هذه الآية لتصنع فارقا وتمييزا بين الحرائر والإماء «الجوارى» من المؤمنات حتى لا تتأذى الحرة العفيفة، وكان عمر بن الخطاب إذا رأى أمة «جارية» قد تقنعت أى تغطت أو دانت جلبابها عليها ضربها بالدرة محافظا على زى الحرائر «أخرجه ابن تيمية – حجاب المرأة ولباسها فى الصلاة – تحقيق محمد ناصر الدين الألبانى – المكتب الإسلامى – ص 37». ✓ رابعا: استنادهم إلى حديث منسوب للرسول – صلى الله عليه وسلم – عن أبى داود عن عائشة أن أسماء بنت أبى بكر دخلت على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقال لها: «يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى فيها إلا هذا وأشار إلى وجهه وكفيه»، والرد على من يستدل بهذا الحديث على فرضية الحجاب «غطاء الرأس» نقول إن هذا الحديث من أحاديث الآحاد لا الأحاديث المتواترة الصحيحة السند غير المنقطعة المجمع عليها، لكنه حديث الآحاد غير مقطوع بسنده فلا يكون إلا للاسترشاد والاستئناس، لكنها لا تنشئ ولا تلغى حكما شرعيا.
والعجيب أن الفقهاء متفقون أن الحجاب ليس من أركان الإيمان ولا من أركان الإسلام، ولم يذكر أي فقيه معتبر أن كشف الشعر من الكبائر، وقد جمع الإمام الذهبي كل الكبائر في مصنف واحد ولم يأت على ذكر السفور، ولم يرد في القرآن الكريم ذكر الحجاب بمعنى اللباس أبداً، وإنما وردت بعض نصائح قرآنية عامة تحتمل تأويلات متعددة، وقد بينت الآيات بوضوح لطيف أن الهدف هو أن يعرفن فلا يؤذين، والحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً، وكذلك فإن هذه النصائح لم تقترن بأي وعيد أو عقاب أو عذاب كما هو الحال في المحرمات.ما يسمى "الحجاب " بمعنى الطرحة او الايشارب ليس فريضة اسلامية كما يدعي بعض الفقهاء في مذاهبهم ولا يوجد أي دليل واضح في القرآن و السنة لا اكراه في الدين الحجاب هو قناعه شخصيه وليس فريضة اسلامية بالاجبار كما يدعون هؤلاء المتشددون فالحجاب الذي يفرض في اي دوله اسلاميه هو حجاب سياسي وليس ديني الحجاب ليس فرض على المسلمات لماذا تم استبعاد الحقائق التى أكدت انه ليس فرض كما انه يؤدي الى الانعزال عن المجتمعات الأخرى وهذا لصلاح المتطرفين فقط الحجاب ليس رمز الشرف و الطهارة و العفة للمرأة المسلمة وإنما بالسلوك الحسن والعمل الصالح والايمان في القلب بكل ما جاء في القرآن والسنة لقول الله تعالى "وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ والمؤمنون " سورة التوبة الاية ١٠٥ .لا يزيد لبس "الحجاب" ولا ينقص من الدين دون شك في حسن اخلاق المراة المسلمة بكامل عفتها وطهارتها في سلوكها وعملها الصالح فلا اثم عليها من عدم تغطية شعر المراة طالما هي مستقيمة في دينها من قلبها الملئ بالايمان ومخافة رب العالمين ملتزمة بكل الفرائض ولا ترتكب المعاصي ولم يرد في القران والسنة عن عقاب "خلع الحجاب" في الدنيا والاخرة اطلاقا.عَنْ أبي هُريْرة عَبْدِ الرَّحْمن بْنِ صخْرٍ قَالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنَّ الله لا يَنْظُرُ إِلى أَجْسامِكْم، وَلا إِلى صُوَرِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وأعْمَالِكُمْ "رواه مسلم. من أخطر الأمور أن نخلط بين العادات والتقاليد وبين ما يؤمرنا الله به في كتابه الكريم لأن الإدعاء بأن أي عادة من العادات هي من عند الله هو إدعاء كاذب يماثل الشرك بالله والكذب في حقه جل جلاله و تعالي ":(وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) سورة آل عمران الاية ٧٨ . لذلك لم يكن الشعر إذن عورة بل كان رمزا للقوة وتغطيته عند الصلاة أو حلقه تعبير للخضوع والطاعة لله ودلالة هذا الحديث أن المرأة لم تكن تغطي عادة رأسها وأن الرسول أوصى بأن تغطيه وقت الصلاة والشعائر الدينية فقط وليس في الاماكن العامة وهو ما يؤكد أن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث و لم يكن يرى في شعر المرأة عورة في الاماكن العامة لقول نبينا محمد صلى الله عليه وسلم :"لا تقبل صلاة الحائض(المرأة البالغ) إلا بخمار:" الفقهاء في يومنا هذا بمختلف ارائهم الذين جعلوا كل جسد المرأة عورة مع أن القرآن الكريم حرره ولم يتحدث إلا عن تغطية فتحة الصدر، وبالتالي فلا ضرورة دينية لارتدائها الحجاب الذي يغطي شعرها والتي ليس عورة في الاسلام وفي جميع الاديان السماوية لذلك فان الكذب على الله في حكم غير مفروض دينيًا هو ادعاء أن أمرًا ما هو من عند الله أو من شريعته بينما لم يأمر به الله في الواقع، وهذا يعتبر من أعظم الكذب والإثم وبالاخص فيما يتعلق ببدعة " الحجاب " بمعنى الطرحة او الايشارب هذا حكم شرعي باطل لا اساس له من الصحة وشعر المراة ليس عورة وان الادعاء " بفرضية الحجاب " هو الكذب على الله من أعظم الظلم والآثام في الإسلام فسق وافتراء على الله تعالى من خلال العبث بالاحكام الشرعية كلها متضاربة وغير منطقية لا يرضى مسلم واعي عاقل لديه وعقل ومنطق مومن بكل ما جاء في القران والسنة لقوله تعالى "وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ ۖ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ" سورة غافر الاية ٢٨ والله المستعان وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
مع تحيات الاستاذة . نسرين احمد الامين صحفية وباحثة في القضايا الاسلامية جدة . المملكة العربية السعودية 🇸🇦
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
نسرين احمد الامين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست