|
|
 Re: الفترات الانتقالية بعد ثوراتنا: هل الخلاف (Re: عبدالله علي إبراهيم)
|
ياشيخ الانفصاليين الشماليين النازي عبد الله على ابراهيم ما تترك الكذب والتلفيق وتزوير الحقائق ابدا
اين تم تضمين العودة لما قبل سبتمبر في الانتفاضة يا عبد الله؟
ثم كيف الحركة قد اختارت أن تعتزل الحقل السياسي الداخلي، وأن تواصل كفاها المسلح.) شنو هي الحقل السياسي الداخلي هذا؟ وهل الحكومة المعتدية في الخرطوم قد التزمت بالحقل السياسي السلمي حتى في الخرطوم؟ الم يقوم جنرالات السفاح نميري بالانقلاب العسكري على الانتفاضة الشعبية والعبث بشعاراتها, والاحتفاظ بالنظام المايوي كما هو بقوانينه وحالة الطوارئ المشهر في الخرطوم؟ واقصاء الحركة عسكريا عديل؟ وعليه لم تجد اي خيار اخر من الخرطوم غير السلاح المشهر في الوجه بالتبادل من حكام الخرطوم المتعاقبون؟, فلم يكن هناك رغبة اساسا لحكام الخرطوم شبه شبه الجدد لاي خطوة لتحقيق السلام الذي لن يتحقق الا بازالة اسباب الحرب وليس بازالة راس النظام المايوي فقط , والاحتفاظ بنظامه بقيادة وزير دفاعه الذي اشعل الحرب؟ بل نتحداك ان تذكر لنا هل تم اخطار الحركة بتشكيل المجلس العسكري من جنرالات مايو اساسا؟ فكيف تترك الحركة نضالها لمجرد ان تم استبدل اقلية جلابا السلطة, السلطة فيما بينهم في الخرطوم؟ فهل لو كان قد تم تغير قيادة الحركة في جنوب السودان فهل الحكومة ستوقف حربها في الجنوب؟
بل ذهب وزير دفاع السفاح سوار الدهب السفاح عثمان عبد الله الذي كان مدير غرفة العمليات الحربية في الجنوب قد ذهب الى ليبيا لتوقيع معاهدة الدفاع المشترك مع ليبيا واحضار السلاح لاخماد ما اسماه بالتمرد في الجنوب عسكريا؟ كما قام رئيسه السفاح سوار الدهب بابلاغ القائم بالاعمال الامريكي في اول لقاء للاخير به وهو رئيس مجلس الانقلاب على الانتفاضة التي انهت نظامه المايوي وفي محضر رده على المسؤول الامريكي الذي طلب منه الاسراع في وقف الحرب لتحقيق الاستقرار كشرط لنجاح اي نظام ديمقراطي في السودان, فكان ان رد السفاح سوار الذهب ان جون قرنق يريد ان يقيم نظاما شيوعيا كما في اثيوبيا؟ اي لا يمكن تحقيق السلام معه؟ ثم ذهب سوار الدهب الى السعودية وقال ان جون قرنق يهدد الامن القومي العربي ويطالب بالغاء الشريعة في السودان وتحويل السودان الى نظام اشتراكي شيوعي ولابد من دعمه عسكريا وماليا لدحر جون قرنق عسكريا في احراش الجنوب؟
والسؤال هو لماذا يحارب اقلية جلابا السلطة في داخل اقليم جنوب السودان البعيدة؟ ومن المطالب بوقف الحرب المعتدي الغازي في داخل اقاليم الاخرين ام المعتدى عليه في داخل ارض اقليمه؟
بالله عليكم سيبوا الدجل والنفاق والتضليل والتلفيق حتى وانتم في ارذل العمر الا تستحون؟ وليس لكم مصداقية او اخلاق على الاطلاق؟
فالمعضلة استمرت الحركة في كفاحها المسلح ام تبادل ابناء العشيرة الواحدة في الحرب العدواني على الاخرين في داخل ارض اقاليمهم بالوراثة من السفاح نميري الى وزير دفاعه السفاح الكوز سوار الدهب وابن عمه الجزولي دفع الله الى ابن عمه الطائفي المستبد السفاح صادق المهدي؟
لماذا صمتت عن استمرار الحكومة الانتقالية في الخرطوم بالوراثة في الحرب العدواني للنظام المايوي في داخل الجنوب؟
انت حتظل عنصريا جهويا متحيزا محامي اقلية جلابا السلطة من بني عشيرتك الى يوم فناءك كاذبا مزورا؟!
باي حق ظل يحارب اقلية جلابا السلطة الاخرين باسم السلطة في داخل اقاليمهم, وفي ذات الوقت تعيش في حالة الانكار الدائم وتوزيع التهم الجزافية للاخرين من ضحاياكم؟
خمسون عاما من حروب نخبة اقلية جلابا السلطة ضد شعبهم عدوانا في داخل اقاليمهم؟
سبعون عاما من الاصرار في رفض الوحدة الفيدرالية كمشروع سياسي عقلاني وحدوي دون طرح البديل الافضل منها بخلاف حروب السلطة ضج شعبها حتى وصل الى اعلان الدولة الجهاد ضد شعبها؟
ثلاثة وستون عاما من الهيمنة والاستحواز والاقصاء السياسي الثقافي والتهميش الاقتصادي وممارسة الاستعلاء الثقافي والتمييز العنصري الديني العرقي والجهوي؟
ثلاثة وستون عاما من النهب والسلب ورفض تحقيق التنمية المتوازنة واهدار المزارد والسمسرة فيها مع الاجانب وتكريس الفقر والحرمان الدائم؟
وفوق كل هذا الدمار الذاتي ما زالتم تعيشون حالة الانكار الدائم, وجيوشكم ومليشياتكم في حروب الوكالة في الميدان وتطالبون الاخرين بانهم من اختاروا الحرب كذبا ونفاق وتلفيق ليس الا؟
فمطالبة الاخرين بالقاء السلاح الذي دفعتموهم دفعا لحمله فهو مطلب غبية وساذجة جدا وتكرار سمج لا يحفل به احد كما ابدا لا ينطلي على احد وانما محاولة شاذجة وغبيةل تزييف الحقائقالواضحة على الارض.
وربما فات الوقت ان تقدمون نقدا ذاتيا موضوعيا وصادقا لحروبكم العدوانية في داخل اقاليم الاخرين باسم دويلتكم الاقصائية العنصرية (العربية الاسلامية) التي لم تكن احد من ضحاياكم شريكا حقيقيا فاعلا معكم فيها؟
كما نتحداك ان تذكر لنا ما الذي طرحته حكومة الفترة الانتقالية التي قطعت الانتفاضة من الوصول الى نهاياتها المنطقية ماذا طرحت لوقف الحرب في داخل الجنوب البعيدة ومعالجة اسباب المشكل؟
فالحركة الشعبية انذاك قد طرحت ضرورة عقد المؤتمر القومي الدستوري لمعالجة كل قضايا السودان الخلافية, بالاجابة على سؤال كيف يحكم السودان وليس من يحكم السودان؟ وليست قضية الجنوب وحسب بما في ذلك قضايا الاقاليم المشتعلة الان, ولكن اقلية جلابا السلطة في الخرطوم قد رفضواببساطة لانهم لا تعنيهم
كيف يحكم السودان الذي ظل محكوما بسلاحهم المشهر حتى فيما بينهم بالانقلابات العسكرية لكي يحكموا السودان لوحدهم دون احد غيرهم؟ بل قيادة الاحزاب السياسية لهم وجدهم خلال السبعون عاما؟
ثم دعت الحركة الى الحوار الشامل بين كل قوى الانتفاضة وكان لقاء كوكادام والاتفاق على ما عرف باتفاق كوكادام ولكن ايضا جلابا السلطة هم من نقضوا الايفاء بما جاء في لقاء كوكادام؟ وكان مبادرة رجال الكنيسة الذين رفض رئيس الوزراء حتى مجرد اللقاء بهم. ثم كان اتفاق المرغني قرنق وايضا كان الرفض في الخرطوم وخروج الكيزان المايويين السابقين في مظاهرات المصاحف الشهيرة معلنين الجهاد في جنوب السودان وارهاب جماهير الخرطوم؟ وبرضو لسة انت تزور كل هذه الحقائق كانما الحكومة في الخرطوم قد شرعت لتحقيق السلام والحركة رفضت واستمرت في الحرب بينما العكس هو الصحيح.
بل انت شخصيا في تحيز عنصري جهوي كتبت الى المانيا الغربية تطالبهم بمنع الدكتور جون قرنق دي مابيور من مخاطبة البرلمان الالماني؟
تخيل! النازية في المانيا قد تغيرت جذريا وعادت تقوم بادوار ريادية في خدمة الانسانية وتحقيق السلام بين الاطراف المتنازعة بالاستماع اليهم بشكل ندي محايد, بينما النازي العروباسلاموي عبد الله على ابراهيم حتى وهو في ارذل العمر لم يتغيير بعد؟
ونواصل في تتبع بعض اعترافاتك الاخيرة كيف انك تناقض نفسك بنفسك
| |
 
|
|
|
|
عبدالله علي إبراهيم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست