الابن حاتم أحمد الطيب محمد سعيد العباسي طلب مني أن اكتب عن صلة يوسف بدري الكبير وابراهيم بدري وعن سيرة جده . يوسف بدري الكبير كان من تجار المهدية ثم صارمن اغني تجار السودان وكان مركز تجارته كوستي والدويم . وكان يضرب به المثل في الكرم ويسمي بيوسف خريف الناس . مجاعة العقد الثاني من القرن العشرين عرفت مجاعة عيش الهندي . هذا الاسم بسبب احضار العيش من الهند بواسطة الانجليز الذين انقذوا حياة السودانيين . سير يوسف خريف الناس القوافل لمساعدة الناس .وعندما احتاج يوسف بدري للعلاج السريع بسبب حادث في 1918 سيرت الحكومة قطارا خاصا لنقلة من كوستي للعلاج في الخرطوم . مات في الطريق وقبره بالقرب من قبر الشيخ فرح ود تكتوك . وكانت له المآتم في بلاد وسط ناس لم يعرفهم بابكر بدري. الشاعر الفارس محمد سعيد العباسي والذي يحمل اسمه احد اشقائي/ محمد سعيد العباسي، مدح صديقه يوسف بدري في بداية القرن الماضي . لو انصف الناس الكرام لشيدو تمثال كل مسود سباق رسموك يوسف في القلوب عوضا عن التصوير في الاوراق وهاذان البيتان تحت صورة يوسف بدري الكبيرة بخط الشاعرمحمد سعيد العباسي الجميل . والشاعر الفحل عبد الله البنا رثي يوسف بدري وهو لم يرث الا بضع افراد . الحت تباريح الصبابة والوجد........ به فقضي حزنا وان كان لايجدي فتي يوسفي الطبع عف ازاره……. وان كان بدري الشمائل والايدي اذكر أن الشيخ محمد سعيد العباسي قد اتى زائرا لمدرسة الاحفاد الثانوية في بداية الستينات وفي تلك الفترة كان الشيخ عبد الله البنا يدرسنا بعد أن ترك التدريس لفترة فقد اخذه حبه للبادية ، الا أن العميد يوسف بدري ذهب الى البادية واتى به مرة اخرى للتدريس . ترك العم عبد الله البنا الفصل وهرع لتحية الوالد محمد سعيد العباسي . كان هنالك الكثير من الالفة في الجووشهب واضحة ، الاثنان كانا اعظم شعراء السودان ومفكريه. النصري حمزة كان اول سوداني يصير ناظرا لمدرسة ثانوية وهى خور طقت ، كان يقرع يوسف بدري في بعض الاحيان ويتقبل يوسف بدري الامر ببساطة . لولا الاستاذ ميرغني حمزة لما وجدت جامعة الاحفاد اليوم. بعد وصوله للمعاش انتقل الاستناذ النصري حمزة كمدير مالي للاحفاد. بسبب تعنت وزير المعارف زيادة ارباب ومحاربته للاحفاد قرر يوسف بدري تسليم مدارس الاحفاد لوزارة المعارف . رفض الاستاذ النصري حمزة واكد من خدمته الطويلة في التعليم ان امكانيات الوزارة غير كافية والسودان يحتاج للتعليم الاهلي . انضم الاستاذ النصري حمزة الى الهرمين . حتى يوسف بدري وقف على مسافة عدة خطوات متأدبا. اندفع بعض المدرسين للتحية منهم الاستاذ الشاعر عبد الله الشيخ البشير الذي اجبر المصريين على الاشادة به . في اضخم مؤتمرات الشعر . هرع الوزير ليصافحه وينزله من المنصة بسبب فقدانه لنعمة البصر . الوزير كان يقول للاستاذ عبد الله البشيرمعتذرا عن عدم اهتمامهم بالاستاذ في البداية .... انت مش عميان انحنا العميانين . تكفي رائعته التي القاها ويقول فيها .. على حد السنا أمهيت سيفي فرفّت شفرتاه كما ابتغيت وودَّعت القُرَى الاولَى وشيكاً فما استصحبْت إلا ما انتويت فهأنذا يعادي بي مِراحا بشطِّ الغيب مِرِّيحٌ كُميت رصائعُه مصابيحٌ سَهارى لهُنَّ خواطِر الحُذّاقِ زيْت فطاف بعبقرٍ ليلاً فهرّت كلابُ الجنِّ:عِرفيطٌ وشيْتُ الحب الذي ضم يوسف بدري الكبيروالمعروف بخريف الناس نسبة لكرمه ، والشاعر محمد سعيد العباسي انتقل الى ابنه ابراهيم بدري بعد موت يوسف بدري المفاجئ . والدي كان يفرح كالطفل عند حضور الشيخ محمد سعيد العباسي , وكان يخدمه بنفسه كما اوردت من قبل عندما كتبت عن الشيخ محمد سعيد العباسي . الشيخ محمد سعيد العباسي كان قوي البنية يمشي بخطوات واسعة، قوية من المؤكد أن سنين الكليةالحربية في مصر. كانت نظراته نظرات لا ينساها الانسان وهو صاحب كاريزما عالية . في نفس الوقت كان بسيطا لطيفا . اذكر ان ابراهيم بدري قد لامني لانني احضرت الصابونة لغسل الايدي بعد الغداء ولم احضر ،، الفوطة ،، لتجفيف اليدين . اردت أن انطلق لاحضار الفوطة. طلب مني الشيخ ان ابقي . قال ... يا ابراهيم التوب ده ممكن الانسان يستعملوا في حجات كثيرة . ملابس الشيخ محمد سعيد العباسي كان دائما ناصعة البياض يضفي عليها التوب السوداني كل الوقاروالعصا لا تفارق يده . البص الذي يأتي من الشيخ الطيب كان ينتهى عند كنيسة المسالمة . كان الشيخ يفضل المشي دائما الى منزلنا وفي اغلب مشاويره. في كل سنة كانت تصل المنزل اربعة جوالات من اجود العيش الابيض ،، مايو ،، أو المقدبالحبة الكبيرة . الشيخ العباسي كان يعتبر منزلنا امتدادا لمنزل صديقه يوسف بدري الكبيرالذي لا يتوقف فيه سيل الضيوف الدائمين او الزائرين . كنا نحس بالفخر أن الشيخ محمد سعيد العباسي يتردد الى منزلنا وبما انه ابن مدرس المهدي زعيم الطريقة السمانية فقد كان في امكانه أن يسلم ابنه عبد المجيد الذي صار شقيقي الى اى منزل في امدرمان وسيعتبر هذا نوعا من التبرك .لسعادتي اختار العباسي منزلنا . بالرغم من أن عبد المجيد كان يصغرني قليلا الا اني تعلمت منه الكثير الكثير . روح والده تملكته . كان شجاعا صريحا قويا حاسما كريما وبعيدا عن الانانية الخبث والدناءة التي عشناها عند البعض من طالبي العلم الكثيرين الذين شاركونا السكن . من اعظم القصائد التي كانت في مقرر المدارس السودانية هى قصيدة مليط . عندما شرح الاستاذ القصيدة ولفت نظر الطلاب أن زميلهم عبد المجيد طيب الله ثراه ابن الشاعر الفحل ، بدأ الطلاب بالتودد اليه .
شاعر محمد سعيد العباسي : حيّاكِ «ملّيطُ» صوبُ العارضِ الغادي وجاد واديكِ ذا الجنّاتِ من وادِ فكم جلوتِ لنا من منظرٍ عَجَبٍ يُشجي الخليَّ ويروي غُلّةَ الصادي أنسَيْتِني بَرْحَ آلامي وما أخذتْ منا المطايا بإيجافٍ وإيخاد كثبانُكِ العفرُ ما أبهى مناظرَها أُنسٌ لذي وحشةٍ، رِزقٌ لمرتاد فباسقُ النخلِ ملءُ الطرفِ يلثم من ذيلِ السحابِ بلا كدٍّ وإجهاد كأنه ورمالاً حوله ارتفعتْ أعلامُ جيشٍ بناها فوق أطواد وأعينُ الماءِ تجري من جداولها صوارماً عرضوها غيرَ أعماد والوُرْقُ تهتف والأظلالُ وارفةٌ والريحٌ تدفع ميّاداً لميّاد لو استطعتُ لأهديتُ الخلودَ لها لو كان شيءٌ على الدنيا لإخلاد **** أنتِ «المطيرةُ»(1) في ظلّ وفي شجرٍ فقدتِ أصواتَ رهبانٍ وعُبّاد أُعيذ حسنَكِ بالرحمن مُبدعِهِ يا قُرّةَ العينِ من عَينٍ وحُسّاد وضعتُ رحليَ منها بالكرامة في دارِ ابنِ بَجْدتِها «نصرِ بنِ شدّاد»(2) فاقتادتِ اللبَّ مني قَوْدَ ذي رسنٍ ورقاءَ أهدتْ لنا لحناً بتَرداد هاتي الحديثَ رعاكِ اللهُ مسعفةً وأَسْعدي فكلانا ذو هوًى بادي فحرّكتْ لهوى الأوطانِ أفئدةً وأحرقتْ نِضوَ أحشاءٍ وأكباد هوًى إلى النيل يُصبيني، وساكنُهُ أُجلّه اليومَ عن حصرٍ وتَعداد وحاجةٌ ما يُعنّيني تطلُّبُها لولا زماني ولولا ضيقُ أصفادي **** يا سعدُ «سعدُ بني وهبٍ»(3) أرى ثمراً فجُدْ فديتُكَ للعافي بعِنْقاد وإنّ في بعض ما قد عافَ شاربُكم إعتابَ ذي الفضلِ «يحيى» و«ابنِ عبّاد»(4) ورقاءُ إنّكِ قد أسْمعتِني حَسَناً هيّا اسمعي فَضْلَ إنشائي وإنشادي إنا نديمانِ في شَرْع النوى فخُذي يا بنتَ ذي الطوقِ لحناً من بني الضاد فربّما تجمع الآلامُ إنْ نزلتْ ضدّين في الشكل والأخلاق والعاد لا تُنكريني فحالي كلُّها كرمٌ ولا يُريبكِ إتْهامي وإنجادي وأنتَ يا عيدُ ليت اللهَ أبدلني منكَ الغداةَ بعوّاد وأعواد ما لي وللعيد والدنيا وبهجتِها وقد مضى أمسِ أترابي وأندادي **** أولئك الغرُّ إخواني ومن ذهبتْ بهم مواسمُ أفراحي وأعيادي مضَوْا، فهل علموا أني شقيتُ بمن ألبستُه ثوبَ إعزازٍ وإسعاد؟ لم يُجْزِني، لاجزاه اللهُ، صالحةً بِرّاً ببِرٍّ وإرفاداً بإرفاد لقيتُه أمسِ في طِمْرين مقتحماً دَوّاً بلا مركبٍ فيه ولا زاد فظِلْتُ أُوسعه بِرّاً وتكرمةً حتى غدا وَهْو ذو وشيٍ وأَبْراد وحينما قلتُ إني قد ملأتُ يدي إذ غرّني صوتُ إبراقٍ وإرعاد تحوّل الحالُ عمّا كنتُ أسمع من وعدِ المثوبةِ والزُّلفى لإيعاد أبحتَ مني حِمىً قد كان ممتنعاً حِمى البهاليلِ: آبائي وأجدادي صيّرتَه بعد ذاك الأمنِ مَسْبعةً تحمي مَرشّةَ أطيارٍ وآساد إن ترضَ بالحكم فالقرآنُ ذا حَكَمٌ وها أولو العلمِ والتاريخِ أَشْهادي هادٍ يضلّ وحيرانٌ يُدلّ وما طولُ البليّةِ إلا حيرةُ الهادي **** أغرقتَها فانجُ إنْ كنتَ اللبيبَ ولا أراكَ تسلم من بحرٍ وإزباد واصبرْ تذقْ مُرَّ ما ذاق الذين بغَوْا من قبلُ، واللهُ للباغي بمرصاد لا تخدعَنَّكَ نُعْمْى قد حبَوْكَ بها ولا الزعانفُ من رهطٍ وأجناد فلستُ أيأسُ من عدل المليكِ بأنْ يُخني عليهم كما أخنى على «عاد» لثمتُ كفّاً ولا أدري الذي اشتملتْ أصابعُ الصِّيدِ أم أشراكُ صَيّاد؟! وليتَ شعريَ هل عَرْفَ السماحةِ ما أشمُّ أم عَرْفَ «دارينا» و«بغداد»؟ مهامهٌ غرّني لمعُ السراب بها ومذهبٌ لم أكن فيه بنَقّاد! **** أستودع اللهَ ساداتٍ فقدتُهمُ حدا بهم، حيث لا ألقاهُمُ الحادي تحيّةُ اللهِ يا أيامَ ذي سَلَمٍ أيامَ لم نخشَ بأسَ القاهرِ العادي أيامَ كنا وكان الشملُ مجتمعاً وحيُّنا حيُّ طُلاّب وقُصّاد فإن جرى ذكرُ أربابِ السماحةِ أو نادى الكرامُ فإنا بهجةُ النادي لنا الكؤوسُ ونحن المنتشون بها منّا السقاةُ ومنّا الصادحُ الشادي واليومَ أبدتْ لنا الدنيا عجائبَها بما نُقاسيه من حربٍ وأحقاد وما رمى الدهرُ وادينا بداهيةٍ مثل الأليمين: تفريقٍ وإبعاد لم نجنِ ذنباً، ففيمَ الحيفُ مُقترَفٌ؟ وما لنا اليومَ في سدٍّ وإيصاد ما نحن «يأجوجُ» بل قومٌ ذوو أَرَبٍ في الصالحات ولسنا قومَ إفساد بني أبي أنتُمُ زيدٌ على مائةٍ وما عدمتم أخا هديٍ وإرشاد عزّ النصيرُ وقلَّ المستعانُ بهِ ومَن يَهبّ إذا يُدعى لإنجاد سِيروا كراماً على اسم اللهِ لا تهنوا فدهرُكم دهرُ إصدارٍ وإيراد فما الفلاحُ وما سعيُ الشعوبِ لهُ لدى الحقيقةِ إلا سعيُ أفراد إن يُرسلِ اللهُ من عليائه فَرَجاً نُدرَكْ وإلا فكلٌّ رهنُ مِيعاد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رحم الله العباسي وندعوا لمليط واهل مليط بأن يعود السلام وتعود روعة مليط التي وصفتها القصيدة .
عندما يحل بنا العباسي ، يرسلني والدى لاخبار توأم روحه الشاعر توفيق صالح جبريل من منزله.لينضم اليهم في بعض الاحيان عرف المنزل بالقلعة التي اعطت اسمها للحي . العباسي عاش لفترة خارج السودان وعرف الدنيا . كان يؤلمه أن الطائفية الاحزاب صارت تقتتل وتنهش جسد الوطن فقال في يوم التعليم نصائح احتاجها الوطن ويحتاجها اليوم اكثر . كثيرا ما كنت اردد ،اكتب واناقش ، الجزء الرائع الذي كان من المفروض أن يكون نبراسا لاهل السودان. فلو درى القوم بالسودان أين هم**من الشعوب قضوا حزنا وإشفاقا جهل وفقر وأحزاب تعيث به**هدت قوى الصبر إرعادا وإبراقا.. إن التحزب سم فاجعلوا أبدا**يا قوم منكم لهذا السم ترياقا..
قصيدة يوم التعليم . أحبو إلى الخمس والستين من عمري**حبوا وأحمل أوراقا وأقلاما.. غيري شدا فتعالوا اليوم فاستمعوا**شعر النواسي من تلحين إسحاقا.. شعر هو الأدب العالي أنسقه**كالدر عقدا وكالخيري أطباقا.. أحبو به كل من رقت شمائله**منكم وبات إلى العلياء تواقا.. فليشغل الخير والتوفيق منشغلا**بالمال والجاه إدرارا وإنفاقا.. وجاد للعلم جود الأكرمين وما**كانت عطاياه تعبيسا وإطراقا.. فأقرضوا الله مما قد أفاء لكم**يجزل ثوابا ويكسو العود إيراقا.. العلم يا قوم ينبوع السعادة كم** هدى وكم فك أغلالا وأطواقا.. فعلموا النشء علما تستبين به**سبل الحياة وقبل العلم أخلاقا.. أقسمت لو كان لي مال لكنت به**للصالحات وفعل الخير سباقا.. ولا رضيت لكم بالغيث منهمرا**مني ولا بالنيل دفاعا ودفاقا.. إن الشعوب بنور العلم مؤتلقا**سارت وتحت لواء العلم خفاقا.. وطوفوا ببقاع الجو فامتلكوا**عصيها وبقاع البحر أعماقا.. وكل بحر أحالوا موجه سفنا**لم تشكو أينا ولا وخدا وإعناقا.. في الشرق والغرب تلقاهم وقد بسطوا**ظل الحضارة نقابين طراقا.. يا حسنها لو حوت أمنا وعافية**ولكنها قد حوت فتحا وإحداقا.. فلو درى القوم بالسودان أين هم**من الشعوب قضوا حزنا وإشفاقا.. جهل وفقر وأحزاب تعيث به**هدت قوى الصبر إرعادا وإبراقا.. إن التحزب سم فاجعلوا أبدا**يا قوم منكم لهذا السم ترياقا.. لا تعجزوا أن تكونوا للهدى قبسا**فكلكم قد زكا غرسا وأعراقا..... . محمد سعيد العباسي 1881م ــــــ 1963م الدكتور كمال ابراهيم بدري كان محاضرا في اللغة العربية ، عمل في عدة دول ويحمل شهادة الدكتوراة من لندن ربطته صداقة مع البروفسر عبد الله الطيب والشوش عدو عبد الله الطيب في نفس الوقت. كان مسكونا بشخصية ، سيرة العباسي وشعره . لكمال شعر رائع وصل الى درجة العالمية ،الا انه كان مقلا . سمعت من كمال أن العباسي كان منفتحا وعمليا يكره الدجل واستغلال البسطاء . تقدم احد الشباب للزواج باحدة فتيات الاسرة . لم يكن عند الشاب دخلا ثابتا . طلب منه العباسي أن ،،يكون ،، نفسه قبل الزواج . قال الشاب متأففا .... الله ما شق حنكا ضيعوا . الرد كان .... الله شق الحنك وضيعوا. امال الماتت في سنة ستة كانت حبوبتي. عندما اتاه شخص يعاني من الصداع طالبا من العباسي ان ،، يعزم ،، على راسه ، ليزول الصداع . اعطاه العباسي قرشين وطلب منه أن يذهب الى الدكان وشراء حبوب ،،اسبرين ،،. عندما شاهد العباسي جمعا كبيرا من البدو في القبة لمدة ليست بالقصيرة ، وهم يطلبون الصحة المال والعيال الخ . رفع لهم يديه بالفاتحة وعندما سأل البعض من هو الميت ؟؟ كان الجواب انها ،،رحمة الله ،، انتو الكتلتوها . في ظهريوم الجمعة 30 نوفمبر اسلم الروح المقاتل ادريس ود احمد ادريس خال والدي أسلم الروح في منزلنا . في يوم الثلاثاء الموافق 4 ديسمبر اتى العباسي الى منزلنا لتعزية والدي .جلس بعد قراءة الفاتحة ، قدمت له القهوة . المنزل كان مليئا بكبار السودانيين من رئيس الدولة الى الهادي امام الانصار الذي نصب اماما قبلها ببضع اسابيع ، مع بعض الاعيان و الوزراء الخ . الجميع كانوا ،، يدردشون ،،في سهولة والفة كأن الامرلا يهمهم . سأل العباسي عندما طال انتظاره لابراهيم بدري.... ابراهيم وينو ؟؟تكرم أحد السخفاء بالرد ساخرا .... وانت شلت الفاتحة في منو ؟؟ انتفض العباسي واقفا وهو يهتز وقال كلمات منها.... ابراهيم مات ؟؟ !! وانتو فايدتكم شنو؟؟ انهار العباسي ونقل الى المستشفي . بقيت عصاه في منزلنا . قالت ابنته عندما ذهبت اليها امي معزية او عندما تحضر الينا بقامتها التي تذكر بابيها ..... أبوي من ما رجع من بكى ابراهيم بدري ما كان شديد . العباسي طيب الله ثراه انتقل الى جوار ربه بعد سنة ونصف السنة من وفاة صديقه ابراهيم بدري . صورة اخي الحبيب عبد المجيد محمد سعيد العباسي .طيب الله ثراه Du https://drive.google.com/file/d/1bWYQxPAZxb3qXnpczXXeTnBUUFEdIQw9/view؟usp=drivesdk
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
شوقي بدرى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست