|
|
 إهانة نبي الإسلام...فى الدنمارك
|
إهانة نبي الإسلام تجدد السؤال: من يكره من؟
صدمة الرسوم الدنماركية الفاحشة التي أهانت نبي الإسلام وسخرت منه وحطت من شأن كل ما يمثله، ينبغي ألا تمر من دون أن نتوقف عند وقائعها ونستخلص دروسها، لأنها تشكل نموذجاً للكيفية التي تتعامل بها بعض الحكومات والنخب في الغرب مع الإسلام، وللكيفية التي ترد بها الأطراف الإسلامية على الإهانات التي توجه إلى عقيدتهم ونبيهم.
خلاصة الوقائع على النحو التالي: في الثلاثين من شهر سبتمبر (أيلول) الماضي نشرت صحيفة «يولاندز بوسطن»، وهي من أوسع الصحف اليومية انتشاراً في الدنمارك، 12 رسماً كاريكاتورياً للنبي محمد عليه الصلاة والسلام، أقل ما توصف بها أنها بذيئة ومنحطة إلى أبعد الحدود، ومع الرسوم نشرت الصحيفة تعليقاً لرئيس تحريرها عبر فيه عن دهشته واستنكاره إزاء القداسة التي يحيط بها المسلمون نبيهم، الأمر الذي اعتبره ضرباً من «الهراء الكامن وراء جنون العظمة»، ودعا الرجل في تعليقه إلى ممارسة الجرأة في كسر ذلك «التابو»، عن طريق فضح ما اسماه «التاريخ المظلم» لنبي الإسلام، وتقديمه إلى الرأي العام في صورته الحقيقية (التي عبرت عنها الرسوم المنشورة).
كان لنشر الصور الكاريكاتورية وقع الصاعقة على المسلمين الذين يعيشون في الدنمارك (180 ألف نسمة، يمثلون حوالي 3% من السكان البالغ عددهم 5.4 مليون شخص)، كما كان له نفس الصدى في أوساط ممثلي الدول الإسلامية في كوبنهاجن، فعقد 11 دبلوماسياً منهم اجتماعاً بحثوا فيه الأمر، وقرروا مطالبة الصحيفة بالاعتذار للمسلمين عن إهانة نبيهم، ولكن رئيس تحريرها رفض الاعتذار، فطلبوا مقابلة رئيس الوزراء الدنماركي لإبلاغه باحتجاجهم على نشر الصور، فرفض مقابلتهم بدوره، وأبلغهم من مكتبه بأن الأمر يتعلق بحرية التعبير التي لا تتدخل فيها الحكومة، وقيل لهم إن بوسعهم اللجوء إلى القضاء إذا أرادوا.
حين علم بالأمر الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي الدكتور اكمل الدين احسان أوغلو، فإنه وجه خطابات إلى رئيس وزراء الدنمارك والمسؤولين في الاتحاد الأوروبي ومنظمة الأمن والتعاون الأوروبي دعاهم فيها إلى التدخل لوقف حملة الكراهية ضد المسلمين، واتخاذ موقف حازم إزاء الإهانات التي توجه ضد نبيهم، وكان محور الردود التي تلقاها ـ خصوصاً من رئيس الوزراء الدنماركي ـ أن قضية حرية التعبير تمثل ركناً أساسياً في الديمقراطية الدنماركية، الأمر الذي اعتبر رفضاً لاتخاذ موقف إزاء الحملة، في الوقت ذاته تحرك سفراء الدول الإسلامية في جنيف، وقدموا شكوى إلى مفوضية حقوق الإنسان في العاصمة السويسرية، اعتبروا فيها موقف الصحيفة الدنماركية محرضاً على العنصرية والكراهية للمسلمين، فقررت المفوضية تحري الأمر وإعداد تقارير عن الموضوع يفترض أن ينتهي إعدادها يوم 24 من الشهر الحالي.
أدرجت المسألة ضمن جدول أعمال القمة الإسلامية التي عقدت في مكة في السابع من شهر ديسمبر (كانون الأول) الماضي، وبناء على ذلك عبرت إحدى توصيات المؤتمر عن القلق إزاء الحملات الإعلامية المسيئة إلى الإسلام ونبي المسلمين، وأشارت إلى مسؤولية جميع الحكومات عن ضمان احترام الديانات المختلفة، وعدم جواز التذرع بحرية التعبير للإساءة إلى الأديان والمقدسات.
بعد ثلاثة أشهر من التجاهل والصمت، وفي أعقاب التفجيرات التي حدثت في لندن، علق على قضية الرسوم الكاريكاتورية المفوض العدلي بالاتحاد الأوروبي فرانكو فراتيني، قائلاً إن نشرها لم يكن تصرفاً حكيماً، باعتبار أنه من شأن ذلك أن يشيع الكراهية ويشجع على التطرف في أوروبا.
بينما الرسائل يتم تبادلها بين الأطراف المختلفة، انتقد 22 سفيراً دنماركياً، أغلبهم عملوا في البلاد العربية موقف حكومة بلادهم من المسألة، وقام وفد من مسلمي الدنمارك يمثلون 21 مركزاً إسلامياً ومنظمة بزيارة إلى القاهرة، التقوا خلالها شيخ الأزهر والأمين العام لجامعة الدول العربية، وانتقد وزراء خارجية الدول العربية سلبية الحكومة الدنماركية إزاء الإهانة التي لحقت بنبي الإسلام، ووجد الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي أنه لا مفر من اتخاذ موقف عملي يوصل رسالة الاحتجاج والغضب إلى حكومة الدنمارك، التي تعاملت مع الحدث بقدر لافت للنظر من عدم الاكتراث واللامبالاة، ولذلك قرر إعلان مقاطعة المنظمة لمشروع دنماركي، يتمثل في إقامة معرض كبير تحت عنوان «انطباعات عن الشرق الأوسط» تغطي حكومة كوبنهاجن جزءاً من تكاليفه، ويفترض أن تسهم الدول العربية (الخليجية) في تغطية بقية النفقات، وبعث الدكتور اكمل الدين أوغلو رسالة بهذا المعنى إلى الجهة المعنية في كوبنهاجن، أبلغها فيها بأن منظمة المؤتمر الإسلامي طلبت من كل الأعضاء مقاطعة المشروع، احتجاجاً على موقف بلادهم الرسمي من إهانة نبي الإسلام.
أخيراً، في أعقاب كل تلك التطورات، تطرق رئيس وزراء الدنمارك إلى الموضوع في بيان رأس السنة الميلادية، الذي بثه التلفزيون قال فيه إن حكومته تدين أي تعبير أو تصرف يسيء إلى مشاعر أية جماعة من الناس، استناداً إلى خلفياتهم الدينية أو العرقية، وبهذه الإشارة المخففة، تصور الرسميون في كوبنهاجن أنه تمت تسوية الأمر، في الوقت الذي بدا فيه لكل ذي حس سليم أن الجرح أكبر وأعمق بكثير من أن يداوى بكلمات عامة وخجولة من ذلك القبيل.
من ناحية أخرى، كانت بعض المنظمات الإسلامية في الدنمارك قد رفعت قضية ضد الصحيفة التي تبنت الإساءة البذيئة للنبي محمد عليه الصلاة والسلام، ولكن المدعي العام رفض القضية معتبراً أن نشر الرسوم الكاريكاتورية تم في إطار حرية التعبير التي يحميها القانون، وفي حين اختص رئيس تحرير صحيفة «يولاندز بوسطن» بالقرار، فإن صدوره شجع صحيفة مسيحية محافظة أخرى في الترويج «مجازينت» على إعادة نشر الرسوم الكاريكاتورية الاثني عشر، ومن ثم الترويج لحملة السخرية البذيئة من نبي المسلمين ودينهم.
ولا يزال الملف مفتوحاً، حيث قدم مسلمو الدنمارك طعناً في قرار المدعي العام، وثمة مشاورات حول الموضوع ما زالت جارية بين ممثلي الدول الإسلامية في جنيف ولدى منظمة اليونيسكو، وليس معروفاً بعد كيف سيكون موقف ممثلي تلك الدول من المسألة.
إن ما يثير دهشتنا واستياءنا ليس فقط أن يتطاول شخص أو منبر إعلامي على نبي الإسلام ومقدسات المسلمين، فالمتعصبون والموتورون والحاقدون والمغرضون، موجودون في كل مجتمع، وهم كثر في الغرب، خصوصاً إذا ما تعلق الأمر بالشأن الإسلامي، ومن أسف أن أصوات هؤلاء طغت على أصوات العقلاء والمنصفين من مثقفي الغرب، لكن ما يثير الدهشة والاستياء أيضاً وبدرجة أكبر هو مسلك الحكومة والقضاء في الدنمارك، حيث يفترض أن تتنزه مواقفهما عن الهوى والغرض، وأن يكون تعبيرهما أكثر التزاماً بمعايير الإنصاف وبمقتضيات المصلحة العامة.
فليس صحيحاً أن السخرية والطعن في نبي الإسلام ورموز المسلمين يعد من قبيل ممارسة حرية التعبير، لأن الذي تعلمناه في دراسة القانون أنه لا توجد حرية مطلقة إلا فيما يخص حرية الاعتقاد والتفكير، أما التعبير فهو سلوك اجتماعي يرد عليه التنظيم في أي مجتمع متحضر، وعند فقهاء القانون في النظام الأنجليسكسوني وفي النظم اللاتينية، فضلاً عن الشريعة الإسلامية، فإن حرية التعبير يسبغ عليها القانون حمايته طالما ظلت تخدم أية قضية اجتماعية، ولا تشكل عدواناً على الآخرين، وللمحكمة الدستورية العليا في الولايات المتحدة أحكام متواترة بهذا المعنى، والعبارة المتكررة في تلك الأحكام تنص على أن حماية حرية التعبير تظل مكفولة طالما تضمنت حداً أدنى من المردود الاجتماعي النافع، ونصها بالإنجليزية كما يلي:
A minimum of social redeaming value
إن كل القوانين تجرم سب الأشخاص والقذف في حقهم، حيث لا يمكن أن يعد ذلك نوعاً من حرية التعبير، لأن السب في هذه الحالة يعد عدواناً على شخص آخر، ومن ثم فأولى بالتجريم سب نبي الإسلام الذي يؤمن بنبوته ورسالته ربع سكان الكرة الأرضية، وحين حدثت في الأمر الدكتور أحمد كمال أبوالمجد وهو خبير قانوني دولي، أيد ما ذكرت وأضاف أنه حتى إذا سلمنا بأنه لا توجد نصوص في التشريعات الدنماركية تعاقب على سلوك الصحيفة المشين، فإن هناك التزاماً أخلاقياً وسياسياً يفرض على المسؤولين في الدولة إدانة ذلك المسلك، انطلاقاً من الحرص على حماية المعتقدات الدينية ودفاعاً عن فكرة التعددية الثقافية.
إضافة الدكتور أبوالمجد بأن عدم اتخاذ موقف صريح وحازم من جانب حكومة الدنمارك إزاء الطعن في نبي الإسلام يفتح الباب لشرور كثيرة، من بينها فتح الأبواب واسعة لإشعال حروب ثقافية لا مصلحة لأحد فيها، الأمر الذي يهيئ المناخ لإحلال القطيعة بين الشعوب والثقافات محل التواصل، والصراع محل التعاون، وليس معقولاً أن يكون ذلك ما تسعى إليه حكومة الدنمارك.
إن السؤال الذي يطرح نفسه في هذا السياق هو: لماذا لا تعلن حكومات الدول الإسلامية استهجانها واستنكارها لموقف حكومة الدنمارك بشكل صريح وحازم، أسوة بموقف منظمة المؤتمر الإسلامي التي دعت إلى مقاطعة المؤتمر الدنماركي عن الشرق الأوسط، ذلك أن مثل ذلك الطعن الجارح إذا وجه إلى أي رئيس دولة في منطقتنا لقامت الدنيا ولم تقعد، ولسحب السفير وتهددت العلاقات الدبلوماسية فضلاً عن المصالح الاقتصادية للقطيعة، فهل نستكثر على نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام أن نغضب لشخصه ولكرامته بما هو دون ذلك بكثير؟ وألا يخشى إذا استمر الصمت الرسمي في العالمين العربي والإسلامي، أن يخرج علينا من يطرح العنف بديلاً عن المعالجة الدبلوماسية الرصينة، فيفتي مثلا بإهدار دماء محرر الصحيفة الدنماركية ورساميها، وتكون هذه شرارة فتنة جديدة لا يعلم إلا الله مداها؟
أخيراً فإن الواقعة تجدد سؤالاً آخر طالما طرحناه حينما كان يفتح باب الحديث عن عداء المسلمين المزعوم للغرب، هو: من حقاً يكره من؟
منقول
فهمى هويدى- الشرق الاوسط
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إهانة نبي الإسلام...فى الدنمارك (Re: على محمد على بشير)
|
الأخ العزيز أبو قوتة
التحايا والود ...
| Quote: إهانة نبي الإسلام تجدد السؤال: من يكره من؟ |
اقولها لك بملئ فمي : الغرب الصليبي ، هو من يكرهنا ، وهو من يبذل الغالي والنفيس من أجل أن نظل هكذا في مؤخرة الأمم ، وأن نظل في هذا التخلف والجهل والفقر ...
الغرب الصليبي هو الذي يقود الحروبات ضدنا ، فيدمر مدننا وقرانا ، ويقتل أطفالنا وشيوخنا ، ونساؤنا ...
ونظرة واحدة عبر التاريخ تؤكد ذلك :
الحروب الصليبية ، فترة الاستعمار البغيض ، حروبات 1956 ، 1967 ، الاعتداء على ليبيا ، العدوان على العراق واحتلاله ، العدوان على افغانستان واحتلالها ، الدعم اللامحدود للعدو الصهيوني الذي إغتصب قدس الأقداس ...
الغرب الارهابي يا عزيزي هو الذي يكرهنا ...
فنحن والحمد لله أمة لا تعرف الكراهية ، إنما تعرف الحب والمودة ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ، إن أكرمكم عند الله أتقاكم )...
هذا الغرب الارهابي هو مصدر الشرور في كل العالم ، فلم يكتف بنشر الموت والخراب والدمار بين الأمم فقط ، بل لم يسلم هو أيضا من جرائمه ، فأشعل بينه الحروبات ، التي اسماها زورا وبهتنانا (بالحرب العالمية) ، والعالم كان منها برئ ، ولكنه الغرب الصليبي الكاذب دوما يحرف الحقائق ويطمسها ...
| Quote: التي أهانت نبي الإسلام وسخرت منه وحطت من شأن كل ما يمثله |
عفوا عزيزي ...
كل قوى الشر العالمي لن ولن تسطيع أن تنال من قدر المصطفى (ص) ، ولن تسطع أن تحط من قدره ، فالمصطفى أعظم شأنا من أن تهينه أقلام الحقد والارهاب الغربي (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ )...
| Quote: لأنها تشكل نموذجاً للكيفية التي تتعامل بها بعض الحكومات والنخب في الغرب مع الإسلام، وللكيفية التي ترد بها الأطراف الإسلامية على الإهانات التي توجه إلى عقيدتهم ونبيهم. |
يا عزيزي إن هدف الغرب في تأخرنا وإيهامنا بأننا أمة متخلفة وجامدة واضح ، وللأسف نحن من اعطى الغرب هذه الفرصة ، فنحن لا زلنا ندفع بنهضتنا - إن وجدت - في اتجاه هذا الغرب الارهابي ، فنجهد انفسناونرهق نصوص تاريخنا وقرآننا، لنظهر أن مبادىء حضارتنا وعقيدتنا لا تختلف عن مبادىء الحضارة الغربية، واننا كنا اسبق من الغربيين الى اعلانها وتطبيقها.
وهذا لايعني الا شيئاً واحداً: وهو اننا نقف أمام الغرب وقفة المتهم مقرين له بصحة قيمه وأفضليتها.
إن الواقع الذي لا محيد عن الاعتراف به هو ان غزو الحضارة الغربية لعقلنا في وقت جف فيه هذا العقل حتى أمسى قوالب فارغة، يسر لتلك الحضارة ، أن تملأ بمفاهيمها ومعانيها فراغ هذه القوالب ...
إن الغرب المجرم اليوم، كما كانت في الماضي ، يخاف على نفسه من الاسلام. ويعلم الآن أن قوة الاسلام ،التي كانت في الماضي معبرة عن قيم العدل والخير والانسانية ، إذا ما بعثت من جديد فهذا معناه ان تنهار كل جرائم وارهاب وشرور هذا الغرب من دنيا الانسانية.
لذلك فهو يوجه على هذه القوة الحقيقية للاسلام كل اسلحته، بينما نرى هذا الغرب اللعين يصادق الشكل العتيق للاسلام ويعاضده.
| Quote: ومع الرسوم نشرت الصحيفة تعليقاً لرئيس تحريرها عبر فيه عن دهشته واستنكاره إزاء القداسة التي يحيط بها المسلمون نبيهم، الأمر الذي اعتبره ضرباً من «الهراء الكامن وراء جنون العظمة»، ودعا الرجل في تعليقه إلى ممارسة الجرأة في كسر ذلك «التابو»، عن طريق فضح ما اسماه «التاريخ المظلم» لنبي الإسلام، وتقديمه إلى الرأي العام في صورته الحقيقية (التي عبرت عنها الرسوم المنشورة). |
وهنا لب الموضوع يا عزيزي ، فالصهيونية الصليبية ، تريد أن تنهار في عقولنا وقلوبنا هذه الصورة العظيمة التي نحملها للمصطفى (ص) ، وبالتالي تنهار فينا كل القيم والمثل والمبادئ التي أخذناها منه ...
صحيح أننا اليوم أبعد ما نوكن عن هذه القيم والمثل والمبادئ ، وذلك لأننا نعيش أمام حقيقة مرة هي حقيقة الانقطاع ، بل التناقض بين ماضينا المجيد وحاضرنا المعيب المتخلف .. وقد آن لنا ان نزيل هذا التناقض فنعيد للامة وحدتها، وتمامها.
يجب ان تتحد الصلاة مع العقل النير مع الساعد المفتول، لتؤدي كلها الى العمل العفوي الطلق الغني القوي المحكم الصائب.. يجب ان نزيل ما استطعنا حواجز هذا الجمود والانحطاط حتى يعود الدم الاصيل المجيد فيتسرب الينا.
مؤامرة الغرب الصليبي وحقده علينا لن تتوقف يا عزيزي ، فهذا الحال المتخلف الذي نحن عليه لن يجعل الغرب يشفق علينا ، بل ذاده ذلك حقدا وكرها لنا ، فلم يعجبه أننا لا زلنا ننظر لحياة الرسول الكريم حتى الآن من الخارج كصورة رائعة وجدت لنعجب بها ونقدسها، بدلا من أن ننظر اليها من الداخل، لنحياها فننتصر للانسانية ، وندحر شرور الغرب الارهابي .. فيريد أن يشوه حتى هذه الصورة ..
الغرب لم يكتف بأننا ومنذ مئات السنين نقرأ السيرة النبوية الكريمة لنترنم بها ، ونعجز أن نفهمها فهما ثوريا صحيحا فيه خير الانسانية جمعاء ، بل يريد أن يلغي من عقولنا هذه السيرة الكريمة ...
| Quote: وأبلغهم من مكتبه بأن الأمر يتعلق بحرية التعبير التي لا تتدخل فيها الحكومة، |
وهنا تتجلى لنا أكاذيب الغرب بأبشع معانيها .. فحرية التعبير هذه تغتال عندما يتعلق الأمر بالحديث عما يسمى (بالمحرقة اليهودية) ، وتغتال إذا ما أردنا الحديث الايجابي عن بلادن أو الشيخ المجاهد أحمد ياسين ، أو عن القائد المجاهد صدام حسين ، أو عن جرائم مجرمي الحروب بوش وبلير وبرلسكوني وشارون ، تغتال إذا ما تحدثنا عن الارهاب الصهيوأمريكي في فلسطين والعراق وأفغانستان ..
لا تصدقوا أكاذيب الغرب عن الحرية والعدالة والديمقراطية ، فهي مجرد أوهام يبيعونها لنا بالغالي ...
| Quote: إن السؤال الذي يطرح نفسه في هذا السياق هو: لماذا لا تعلن حكومات الدول الإسلامية استهجانها واستنكارها لموقف حكومة الدنمارك بشكل صريح وحازم، |
لا تعجب يا عزيزي فساستنا، مستسلمون ومنتفعون أو مستسلمون لانهم منتفعون. دخلوا أكثرهم العمل العام دون فهم كلي للقضية ، ودون أن يتصوروها كلا، فضاعوا في الاجزاء، وعجزوا عن نفع القضية، فرأوا عدئذ اذ لا بأس من الانتفاع بها.
لا تعجب يا صديقي فالفئات الحاكمة لا تمثلنا لأنها لاتفهمنا فهي غريبة عنا، غريبة عن الصدق والعمق والبطولة، زائفة مصطنعة ذليلة.
نحن لا يفهمنا الا المجربون ، الذين يفهمون حياة المصطفى (ص) من الداخل، كتجربة اخلاقية وقدر تاريخي. لايفهمنا الا الصادقون الذين يصطدمون في كل خطوة بالكذب والنفاق، ولكنهم مع ذلك يتابعون السير ويضاعفون الهمة.
لا يفهمنا الا المتألمون، الذين صاغوا من علقم اتعابهم ودماء جروحهم صورة الحياة الانسانية التي نريدها سعيدة هانئة، قوية صاعدة، ناصعة تتألق بالصفاء.
لا يفهمنا الا المؤمنون، المؤمنون بالله ، والفئات الحاكمة لا علاقة لها بالايمان !!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إهانة نبي الإسلام...فى الدنمارك (Re: حسين يوسف احمد)
|
مقـال له صـلة بحقـد وتطـرف الغـرب نشـر فـي صحيفـة المحـرر :
معاداة الإسلام، من هولندا إلى النرويج!
صبري حجير/كاتب فلسطيني مقيم في السويد
ليسَ غريباً أن تتجرأ مجلة نرويجيّة مغمورة على الدين الإسلامي الحنيف، وعلى نبيّ الإسلام محمد عليه الصلاة والسلام، بدعوى حرية التعبير!
المجلّة النرويجيّة "مغازين" نشرت في الأسبوع الفائت إثني عشرَ رسماً كريكاتوريّاً لنبيّ الإسلام محمد (ص) على صدر صفحاتها، في أول يومٍ من أيام عيد الأضحى المبارك. هي ذات الرسوم التي كانت مجلّة دانمركية قد نشرتها، قبلَ حوالي شهرين، وأحدثَ نشرها صدى في العديد من الدول العربية والإسلامية.
رئيس تحرير مجلة "مغازين" النرويجيّة، قال في مقالته المرافقة للصور الكاريكاتورية، إنّ الإسلام يحرضّ على "الإرهاب" ويدعو المسلمين اللجوء إلى العنف في مواجهة أيّ قضيّة فكرية أو ثقافية تجابههم!
مهما كان هدف المجلة المذكورة، من وراء نشر مثل تلكَ الرسومات والإساءات المتعمدة، للإسلام والمسلمين، في النرويج، بل للمسلمين في كلّ أنحاء العالم، فإنّ هذا العداء السافر والوقح لم يبدأ في الصحف النرويجية أو الدانمركية، بل بدأت فصوله عندما حسمت الولايات المتحدة الأمريكية حربها الباردة، وانتهى ما كان يسمّى عصر "الخطر الشيوعي" وعندما أعلن جورج بوش، من البيت الأبيض، حربه الصليبيّة على الإسلام والدول الإسلامية، وعندما حرك الأساطيل الهادرة والطائرات القاصفة لاحتلال العراق، الدولة التي شكلت في تاريخ العرب والمسلمين، دولة الخلافة الإسلامية الأقوى.
العالم الإسلامي يتابع على شاشات التلفزة، صباحَ مساء، الإساءات والاعتداءات التي تطال الإسلام والمسلمين، وتأتي على دور العبادة والمساجد والمقامات الإسلامية الشريفة، وعلى بيوت المسلمين وحرماتهم، من قبل قوات الاحتلال الأمريكية و"الإسرائيلية"، في العراق وفلسطين. فلا حرمةَ للمساجد والمقامات الإسلامية المقدسة، ولا احترام لعمامة عالم فضيل أو شيخ جليل.
لقد أباحت الإدارة الأمريكية، التي تمثل المسيحيين الجدد، في الولايات المتحدة الأمريكية، استعمال كلّ المحرمات، واستخدام كافة الأدوات الملوثة والمسيئة، في الحرب التي تخوضها في العراق، ضدّ أهله العرب المسلمين ! وتحاول المسيحيّة الجديدة المتصهينة، في البيت الأبيض، إنضاج الظروف المناسبة، وتهيئة البيئة الدولية، إلى حدّ إشعال صراع الحضارات، بل صراع المعتقدات الدينية!
إن تكرار الإساءات للمسلمين ودينهم الحنيف، في أوروبا، يؤسس لرسم سياسات معادية للجاليات المسلمة المقيمة فيها، والتي وصل تعدادها إلى 30 مليون مسلماً، ينتشرون على مساحة الجغرافيا الأوروبية.
من الثابت للجميع، أنّ الكيان "الإسرائيلي"، والدوائر الصهيونية قد استغلت أحداث 11 سبتمبر/أيلول، في الولايات المتحدة الأمريكية، للقيام بحملات متواصلة في أوروبا، لتشويه صورة المسلمين والعرب، من أجل إزكاء مشاعر الكراهية والعداء للجاليات العربية والمسلمة، التي كان لها التأثير البالغ في إحداث تغيير ملحوظ في اتجاهات الرأي العام، في أوروبا لصالح القضية الفلسطينية.
انّ إثارة مثل تلك المؤثرات الدينية لدى الجاليات المسلمة، في أوروبا، قد يحرض فيهم نوازع الردود الانفعالية على الذين يتحملوا تبعية الإساءة للإسلام والمسلمين، من صحفيين أو سياسيين أو فنانين أوروبيين. وهو الأمر الذي قد ينتج عنه، في المقابل، ردود فعل عدائية واسعة من قبل الأوروبيين ! وهذا ما تسعى إليه الدوائر الصهيونية والأمريكية، تماماً مثلما حصل مع الجاليات المسلمة في هولندا، في أعقاب قتل المخرج السينمائي الهولندي (ثيو فان غوغ) الذي أخرج فيلم "الخضوع" وهو الفيلم الذي عرض مشاهد للآيات القرآنية، مكتوبة على أجساد ممثلات شبه عاريات ! وكان الفيلم الهولندي قد تضمن نقداً شديداً لنبيّ الإسلام محمد (ص).
إن قتل المخرج الهولندي على يدّ مسلم من أصل مغربيّ، أثار نوازع الكراهية والعداء لدى الهولنديين والبلجيكيين ضدّ الجاليات المسلمة، في كلّ من هولندا وبلجيكا. وقد طالت الحملات العدائية المساجد والمدارس الإسلامية وتجمعات المسلمين، وأتاحت تلك الموجات العدائية الفرصة للقوى والأحزاب اليمينية، والمجموعات العنصرية لإصدار قوانين وقرارات، واتخاذ إجراءات عملت على كبح حركة النشاط الجماهيري للمسلمين والعرب في أوروبا، وأبقتها تحت سطوة المراقبة والمتابعة الأمنية!
بلا شكّ، أنّ جهات معادية للعرب والمسلمين، ترغب أن تتجدد تلك المشاهد المعادية للمسلمين في الدول الإسكندنافية، وهدفها من وراء ذلك، استدراج الجاليات العربية والإسلامية إلى حقل ردّات الفعل الانفعالية التي قد تحقق، في محصلتها النهائية، تثبيطاً للأنشطة السياسية والجماهيرية العربية والمسلمة في هذه الدول، أو منعها من التحرك والتأثير في اتجاهات الرأي الأوروبي.
ما من شكّ، أن حالة من العداء والتوتر ضدّ المسلمين والعرب، أخذت بالظهور في الدول الأوروبية، في أعقاب تفجير القطارات في مدريد ومن ثمّ لندن، وهي التفجيرات التي تبنتها مجموعات تدّعي انتمائها للإسلام!
هنالك جملة من الأسباب والجوانب الأخرى، التي تجعل الكثير من الأوروبيين لا يولون الدين اهتماما، بل يناصبونه العداء، ومن أهمها ؛ عقلية الإنسان الأوروبي ورؤيته للدين، فالحداثة التي يعيش بداخلها جعلته ينساق في حياته برؤية مادية تقوم على المنفعة المتبادلة، وتسعى للتقدم والازدهار مع زيادة حمى الاستهلاك، وتسخير النشاط العقلي والإنتاج العلمي، وثورة الاتصالات والمعلومات لمنفعة مجتمعه. وقد تشكلت عقلية الإنسان الأوروبي هذه في عصر الحداثة.
أما الثقافة والقيم التي اكتسبها من هذا العصر، جعلته، كما يعتقد، متميزاً عن الثقافات والقيم البشرية الأخرى، فحرية الكلام والتعبير وحرية الرأي، من القيم الراسخة في حياة الإنسان الأوروبي. ومن الجدير ذكره في هذا المقام، أنّ الأوربيين حققوا قيمهم وثقافتهم تلك، كما يذكر علماء الاجتماع والتاريخ الأوروبيين، بعد معارك شرسة ضدّ الكنيسة، والانغلاق اللاهوتي المسيحي المتزمت.
في اتجاه آخر، تحاول الدوائر الصهيونية، في أوروبا، جرّ أقدام الجاليات المسلمة في أوروبا الى مربع الدفاع عن السامية، بذريعة أنّ الدفاع عن السامية يتضمن الدفاع عن الإسلام، في هذا الصدد صرح مصدر دبلوماسي "اسرائيلي" بتاريخ 28 / 7 / 2005 للإذاعة "الإسرائيلية" "أن (اسرائيل) الآن سوف تسعى لخطب ودِّ المسلمين المعتدلين في أوروبا.."!! وقال المصدر "إنّ الأوامر صدرت للسفارات (الإسرائيلية)، في جميع الدول الأوروبية، بالبدء في هذه الحملة.. وأنّ النشاط (الإسرائيلي) سيزداد في أماكن تتواجد فيها جاليات إسلامية كبيرة..
ونريد العثور على الصوت الصامت ومنحه القدرة على الكلام بحيث يدين معاداة السامية، ويتصل مع الجاليات اليهودية المحلية بهدف اتخاذ تحركات مدنية مشتركة".
إنّ هذه التحديات تضع الجاليات العربية والإسلامية أمام مسؤوليات تاريخية، في التصدي لهذه الاعتداءات والإساءات، وفقاً لفهم العقلية الأوروبية. فمن حق الجاليات المسلمة أن تعبر عن غضبها واستيائها، من جراء حملات التشويه والعداء للإسلام والمسلمين، بالوسائل الديمقراطية المتاحة للجميع، واثبات حضارية المسلمين في (كظم الغيظ).
وهناك عدّة اتجاهات من حقّ الجاليات المسلمة أن تسلكها في ردّها على الصحيفة النرويجية، إن على صعيد الدعاوي القانونية، أو الأنشطة الإعلامية، والتحركات الجماهيرية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إهانة نبي الإسلام...فى الدنمارك (Re: فيصل نوبي)
|
| Quote: لماذا لا تعلن حكومات الدول الإسلامية استهجانها واستنكارها لموقف حكومة الدنمارك بشكل صريح وحازم، أسوة بموقف منظمة المؤتمر الإسلامي التي دعت إلى مقاطعة المؤتمر الدنماركي عن الشرق الأوسط، ذلك أن مثل ذلك الطعن الجارح إذا وجه إلى أي رئيس دولة في منطقتنا لقامت الدنيا ولم تقعد، ولسحب السفير وتهددت العلاقات الدبلوماسية فضلاً عن المصالح الاقتصادية للقطيعة، فهل نستكثر على نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام أن نغضب لشخصه ولكرامته بما هو دون ذلك بكثير؟ |
لن ينالو ممن قال فيه الله سبحانه وتعالي وانك لعلى خلق عظيم
لن ينالوا ممن قال فيه الله سبحانه وتعالى ان شانئك هو الابتر
ظالم لنفسه من لم يدافع عن ويشعر بالغيرة
من لم يشعر بالغضب فليراجع إيمانه.
وعلى مستوى المنبر الامر لم يستفز الكثيرين
ولو متبت الآن في شخص غي مسلم حتى لأتو اليك زرافات ووحدان للشجب والادانة والتهديد والارهاب , والحبيب يهان فلم ينفعلوا.
لطفك يارب
حسن الخاتمة يا الله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إهانة نبي الإسلام...فى الدنمارك (Re: abuguta)
|
رغم أنهم كلما نسجوا كيدهم، إنقلب كيدهم في نحرهم، وستكون محاولتهم أهانة النبي المعصوم سببا في إنتشار الإسلام في المنطقة الإسكندنافية على خطى (سيدتها) أمريكا
إلا إنني أقول لماذا لا تقوم منظمة المؤتمر الإسلامي مثلا بمطالبة أعضائها(كأسلوب إحتجاجي) إستدعاء سفرائها (الدول الإسلامية) لدى الدنمارك وليتخذوا من سياسة اليهود مثلا وكيف أن هؤلاء إستطاعوا أن يمرروا قانونا يجرم كل من يمسهم بالعداء للسامية
وصلى عليك الله ياعلم الهدى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إهانة نبي الإسلام...فى الدنمارك (Re: abuguta)
|
سلامات يا أبْ قوتة،
قال الله تعالى:
{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنْ الْجَاهِلِينَ () قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا فَارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ()قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ() قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ()قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ()
سورة البقرة: الآيات من 67 إلى 71
أكان ما أخاف الكِضِب البقرة المُسلَّمة التي لا شية فيها دي تشبه، إن لم يتشابه عليَّ البقر، تلك البقرة المدلَّلة في دعايةٍ أعتقد أنَّها عن أجبان لورباك. عليه، أقتبس القول الحق لأقول: "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً".
تحيَّاتي.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
abuguta
على محمد على بشير
حسين يوسف احمد
حسن الجيلى سعيد
فيصل نوبي
القلب النابض
كمال حسن
Kamel mohamad
Ahmed Daoud
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست