|
|
 أمبراطورية الكلمات نيكولاس أوستلر ترجمة :بانقا الياس
|
إلى الأستاذ/أحمد الأمين أحمد
أمبراطوريات الكلمة
نيكولاس اوستلر
لا شك أن الكثير منا في لحظة أو أخرى قد استوقفته هذه الألغاز اللسانية التاريخية فمثلا ؛ لماذا سادت في بريطانيا وحدها من بين كل الولايات الرومانية غزاها الألمان اللغة الجرمانية؟ ولماذا صادفت اللغة البرتغالية قبولا في البرازيل وليس في أفريقيا؟ بينما قبلت الهولندية في أفريقيا وليس في اندونيسيا؟ إذا كانت الفينيقية مهمة جدا في تاريخ دول حوض البحر الأبيض المتوسط كيف لم يتسنى لها أن تترك خلفها حتى ولو أثرا أدبيا واحدا؟ وبما إننا لا نعرف بأن هنالك أمة تدعى آراميا فمن أين جاءت اللغة الآرامية التي تحدث بها عيسى الناصرية؟ وما الذي حدث فعلا للغة السومرية؟ أو المنغولية لغة الأمبراطورية القروسطية العظمى؟
من الواضح أن ما نحتاج إليه هو إعادة كتابة تاريخ العالم من وجهة نظر لسانية. وهو ما نحن بصدده في هذا الكتاب لنيكولاس اوستلر عالم اللسانيات والرئيس الحالي لمؤسسة اللغات المهددة. والذي يتجلى عشقه وافتتانه باللغة في كل صفحة من صفحات امبراطوريات الكلمة. يضم الكتاب بين دفتيه نسخا للعديد من اللغات، تحتوي كل واحدة منها على موجز مختصر للنطق وترجمة لمعاني الكلمات.نجد فصولا من اللغة النهالية ( لغة وسط وجنوب المكسيك وسط أمريكا الوسطى مثل لغة حضارة الأزتك)، والصينية ، والأكادية ( لغة سامية قديمة استخدمت في العراق). يتناول أوستلر دراسته بتعمق فيذهب إلى بعض السمات والتقاليد للغة ويقول عن اللغة العربية إنها لغة صارمة ذات جلال ومساواة، والصينية والمصرية لا يمكن خلخلتهما وتتمتعان باحترام الذات، والسنكريستية غنية بالتفاصيل والهرمية. أما الأغريقية تقودها الثقة الذاتية في التجديد إلى هاجس الإعتداد بالإرث. وأن اللاتينية لها إحساس مديني، وتتمتع الإسبانية بالصلابة والدقة والكيوبيدية، والفرنسية موضع إعجاب العقلانية و الانجليزية محل إعجاب فطنة رجال الأعمال.
والقصة التي يحكيها اوستلر عن لغات الحضارة الإنسانية مزينة بعشرات من الخرائط والرسومات التوضيحية. وينقسم الكتاب إلى ثلاثة فصول. يوضح الفصل الأول كيفية انتشار اللغات برا بصورة أساسية من الماضي السحيق حتى القرون الوسطى. ويغطي الفصل الثاني النصف الثاني من الألفية حيث تمكنت اللغات الأوروبية بحرا من زرع نفسها حول العالم( بإستثناء اللغة الروسية).و يتناول اوستلر في الفصل الثالث خارطة اللغة الحالية ويقدم بعض التنبؤات حول المستقبل.
ويحتوى الفصل الأول على بعض المواد التي ربما لا تكون مألوفة بالنسبة للقارىء العادي ويبدأ بقصة اللغات السامية من الأكادية مرورا بالآرامية والفينيقية حتى العبرية والعربية. ومن أكثر النقاط التي عنى بها المؤلف الوضع الغريب للغة السومرية التي اندثرت بزوال القوة السياسية لسومر. وكيف حلت اللغة الآرامية مكان اللغة الاكادية، وهي لهجة بدوية جاءت من الواحات الصحراوية وكذا التطبيقات العبرية والفينيقية اللاتي لهن مصير درامي مختلف. واستنتج اوستلر من النقطة الثانية مبدأ مثيرا لكنه حقيقي وهو " إن بقاء وإندثار اللغة في المبدأ منفصلان عن المصائر السياسية للبلدان." ويدحض النظرية القائلة إن انتصار الآرامية على الأكادية مرده لتفوقها من ناحية الأبجدية ونظام الكتابة ويعزي السبب الحقيقي إلى سياسة السكان الأشوريين .
كما نجد مقارنة دراسية رائعة لنظامين منغلقين على أنفسهما مثل مصر والصين والنهاية الدرامية للغة في كل من البلدين . أما السنكريستية التي بذل فيها المؤلف جهدا مرموقا قد وصفها بأنها لغة صعبة التعلم وهذا ليس رأيا انطباعيا فإذا نظرنا لقواعدها نجد أن الفعل السنكريستي له طقس ابتهالي يستخدم فقط لمنح البركة. أما الاغريقية فهي عنده مثالا حيا لما يؤول إليه مصير لغة مهمة توقف مجتمعها عن تجديدها في الوقت الذي يتعلق فيه العالم باللغة الكلتية، والرومانية، والألمانية، والسلافية. ثم يمر عبر المسرح اللساني من قبل أن تقوم السفن الخشبية المتصدعة بحمل اللغة الأنجليزية ، والفرنسية والهولندية،و الإسبانية ونشرها في أقصى بقاع الأرض.
لقد حاول المؤلف أن يستخلص من كل هذا التاريخ اللغوي بعض المباديء العامة حول انتشار اللغات الذي أثبت إنه أكثر صعوبة مما ورد في بعض النصوص. فبالرغم من1200 عاما من امتداد الممارسة العملية والتجويد الصوتي للغة العربية يجد الغربيون والذين يتحدثون الفارسية صعوبة في إتقانها.
تنتشر اللغة بين الذين يستخدمونها بطرق مختلفة، كالتجارة ، والانتصارات، والهجرة، والضم الأمبريالي والتحول الديني. والسبب الأخير له أثر واضح في انتشار اللغة الإسبانية في الأمريكتين والسنكرستيه في جنوب شرق آسيا. أما التجارة فتعد رهانا ضعيفا ومثالا على ذلك الفينيقية التي عبرت عن طريق الحرير، والعربية في المحيط الهندي كما توضح الخرائط التوضيحية ذلك. وبذلك توصل اوستلر إلى خاتمة مؤكدة" ليس هنالك أي مجتمع أشتهر بالتجارة قام بنقل لغته إلى عملائه بصورة دائمة سواء أن كانت عامية أو حتى مختلطة. فالعميل الذي تقابله دائما هو على صواب وأن لغته هي اللغة المفضلة."
وأي محاولة لوضع قوانين هنا ستدحضها الأمثلة المضادة ويقول اوستلر عن اللغات المسيطرة في العالم الآن " ربما يدعي المرء إجمالا أن ذلك في اقتصاد اللغة السياسي فهو يدفع لأن يكون لغة المدينة، التي تدفع لتصير العاصمة القومية، التي تدفع لأن تكون في السهل المداري، خاصة إذا كان يزرع الارز، فوق كل ذلك يدفع لأن يكون في جنوب شرق آسيا. لكن لكل هذه المواصفات هناك استثناء بالطبع، فاللغة الإنجليزية بدأت في الذيوع من دون أي واحدة من هذه الميزات."
ويبدو من الصعوبة بمكان أن نري بوضوح المستقبل اللغوي إلا في القليل من الحالات يمكننا أن ننعم ببعض الثقة. ستتراجع اللغة الروسية وستمسك اللغة اليابانية بزمام أمرها. وكل فيما عدا ذلك يعد محض تنبؤات. وهل ستشعب أنماط اللغة الإنجليزية، مثلما انقسمت اللغة اللاتينية في فترة ما بعد الأمبريالية إلى لغات رومانسية؟ وبالمقابل هل ستندمج اللغات التوركية لغات آسيا الوسطى التي تتكون من( التركية ، والتركمانية، والقرغيزية، والأذربيجانية) مع التركية الأناضولية في لغة واحدة؟ وهل ستحرز اللغة الصينية أخيرا وضعا عالميا رئيسا؟ وماذا سيكون أثر الأنترنت،على السكان، وعلى الهجرة وعلى الاسلام؟ فالتغيرات كثيرة والسوابق التاريخية متناقضة جدا ولا يستطيع المرء أكثر من طرح الأسئلة وهذا ما يفعله اوستلر بوضوح وبكل تواضع العالم في كتابه الرائع أمبراطوريات الكلمة. ]
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
Bannaga ELias
عبد الحميد البرنس
محمد سنى دفع الله
عبدالكريم الامين احمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست