|
كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: أيام المراهقة و أنا و صديقي (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
و طالما جاء الحديث عن السينما فلابد من أن أسرد بعض الذكريات و العلامات المهمة في علاقتنا مع السينما.
كانت السينما متنفسنا الوحيد بجانب كرة القدم .بل كانت حبنا الوحيد في الأمسيات..خاصة أيام الخميس شاهدنا في سينما تلك الأيام الكثير من الأفلام التي من بين الافلام المعروفة.
و تعرفنا و حبّينا من على البعد طبعا و حلمنا بنجمات ساطعات و كان لهن صيت كبير: أميرة موناكو الراحلة (جريس كلي) و اودري هيبورن ،شيرلي ماكلين، صوفيا لورين و غيرهن..
من بين الأفلام التي تركت انطباعا عميقا في وجداننا و ذاكرتنا. فيلم قصة حب. حتى اسمه كان تهمة في تلك الأياكم..
و حتى النجوم من الرجال حاولنا بقدر المستطاع التشبه بهم بقدر المستطاع( و لكن هيهات) هؤلاء كانوا وسيمين فارعي الطول ناعمي الشعور أنيقي المظهر...
و هذا يشير لخطورة السينما التي تقدّم نماذج من الأفكار و القيم و انماط من السلوك قد يكون خالي من و مخالف لأي نوع من التربية أو الأخلاق أو القيم ....
و ذلك ما عانينا منه إلى حد ما و أثر فينا تأثيرا كبيرا..و كان يمكن أن يكون تأثيرا خطيرا..
كان فيلم قصة حب love story كان فيلم يدغدغ المشاعر المراهِقة المرهفة المتفتحة لدنيا الرومانسيات و العشق الواسع الآفاق دون تحديد..خطير كان مثل ذلك التوجّه...
كأنه كان يرفع شعار (الحب من أجل الحب) في تماثل عجيب مع الشعار المشهور :(الفن من أجل الفن).
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أيام المراهقة و أنا و صديقي (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
لابد لي من وقفة مع قصة و كتاب (قصة حب)..فقد كان الاسم رنان..كأنه يخاطبنا نحن الشباب المراهقين كأنه يدعوننا للحب و العشق.كانه يدعونا للتمرد على القيم .
.كان الاسم دليل و رمز للتحرر و للثقافة و الالتزام بالعصرية و الحداثة ( ليس كمافي مالمصطلح الفلسفي و الاجتماعي)..
كانت نجمة لفيلم قصة حب love story هي (آلي ماغرو). و ما ادراك ما آلي ماغرو..كانت كتفاحة يانعة و زهرة ناضرة ..رقيقة ..رشيقة..أنيقة و ناعمة..
و كانت كذلك معبودة الشباب في كل أنحاء العالم في تلك الأيام .
و هنا أتذكر بعد سنوات تم إجراء استبيان بعد زواجها أن نسبة عالية من المعجبين حتى من المتزوجين اصابتهم الصدمة لزواجها.
و كانت نتيجة الاستبيان مثيرة للدهشة.. حيث أظهر الاستبيان بما معناه أن كل معجب أو كل واحد منهم و كأنه يعتبر النجمة محبوبته هو ..و لما تتزوج ينقطع ذلك الحلم أو الرابط الافتراضي الذي يربطه بها .
فاذكر أن نتيجة الاستبيان كانت محور لدراسة حول الإعجاب (من المتزوجين و غير المتزوجين) بنجمات السينما و الغناء و إلى أي حد تأثيرهن في المعجبين و نوعية الرابط الإعجابي
و ما يستثيره في النفس..
من حالة من الإيهام و الارتباط الافتراضي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أيام المراهقة أنا و صديقي(م):السينما (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
تماهينا مع نجوم لامعة من الرجال و النساء زمنا طويلا إلى أن دخلنا طور النضج حتى افتككنا من قيود السينما و تأثيراتها التي سرت خفية و في يسر في عقولنا و تفضيلاتنا كما يسري الخدر...و نسينا تلك السنوات المليئة بالبريق و الإعجاب.
و لكن هل تصدقون أحيانا أعود لأبحث في النت عن بعض الأفلام التي حفرت يوما في ارواحنا عميقا؟
شاهدت و أنا ابن 14 فيلم اسمه الهمسة الصاخبةthe loudest whisper ( تعليق: تعلمنا من الملصقات الدعائية كثير من الجمل الإنجليزية و حتى الآن نحتفظ بأسماء الأفلام).
قصة الفيلم تدور في مدرسة ريفية حيث تسود القيم المحافظة. و توجد في المدرسة مدرستان تربطهما علاقة مثلية و هما اودري هيبورن و شيرلي ماكلين( و الأخيرة كانت هناك فيها شيء خفي يعجبني فيها و لكني لا أدري ما هو).. و سرت همسة صغيرة همستها إحدى التلميذات لتكشف العلاقة الشاذة فتعم القرية القرية و ينكشف السر. و كذلك فيلم إلى استاذي مع حبي الذي كنا نبتهج لوجود ابن جلدتنا سيدني بواتيه .
و فيلم جسر على نهر كواي.و فيلم (زهرة الشمس) لمارشيليو ماسترياني و بنت لورين..و بالمناسبة صوفيا لورين لم أكن أجدها جميلة أو جذابة و لكني خوفا من الانتقاد و الوصم بعدم الثقافة كنت أخفي اعتراضي.
كان الممثل الون ديلون يأسرني بجاذبيته و وسامته الطاغية..أما الممثل شارلس برونسون فكان نموذجا مميزا للممثل الذي تم اختياره لميزات أخرى ليست من بينها الجاذبية.و القامة الفارعة (مثل جيمس ستيوارت) بل كان قصيرا أو مربوع القامة خشن الملامح .
تفاجأت قبل شهور بتذكري ممثلة كنت معجب بها و هي الممثلة رومي شنايدر. فعرفت أنها ماتت منتحرة فشعرت نحوها بالحزن و الألم. مما يعني أن جذوة و تأثير السينما و نجومها لا زالت متقدة بعض الشيء..و هكذا الانسان يقف حائرا أمام الموت.و يحزن لفراق من يعرف ه أو يسمع به. سبحان الله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أيام المراهقة أنا و صديقي(م):السينما (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
الاخ الحبيب محمد
الذي يبث مشاعر الانسان للانسان
لك ودي
سبحان الله وانا اقرأ سردك الجميل وكانك سهرت عليه ليالي متواليات ليأتي منمغاً ومرتباً
وتتحدث عن الممثل الفرنسي اللون ديلون خطر في ذهني الممثلة رومي شنايدر التي كنتُ معجب بها ايما اعجاب
وعند ذهابي لجنيف كنتُ متابع اخبارها وافلامها وماتت منتحرة متأثرة بفقد ابنها الوحيد الذي مات في حادث اليم
لك ودي ونتابع كتاباتك كلها بالمنبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أيام المراهقة أنا و صديقي(م):السينما (Re: Ali Alkanzi)
|
الأخ الحبيب علي الكنزي
شكرا على المشاعر الطيبة التي تبثها دوما من روحك الشفيفة:
(الاخ الحبيب محمد
الذي يبث مشاعر الانسان للانسان
لك ودي
سبحان الله وانا اقرأ سردك الجميل وكانك سهرت عليه ليالي متواليات ليأتي منمغاً ومرتباً وتتحدث عن الممثل الفرنسي اللون ديلون خطر في ذهني الممثلة
رومي شنايدر التي كنتُ معجب بها ايما اعجاب)
**********************
بدأت كتابة هذا البوست تلقائيا عفو الخاطر في نفس لحظات كتابته و نشره. و حقيقة كنت متحيّر كيف أبدأ كتابته....إذ كنت أود أن أكتب عن فترة حميمة من فترات العمر نقشتْ تفاصيلها بتؤدة و تريّث شأن ذلك الزمن...في الروح و الوجدان..
و كنت أنوي أن أسرد بعض حكايا عن صديق و رفيق صبا ربطت بيننا وشائج من إلفة و من محبة و صدق لا زالت آثارها باقية...فقلت لأكتب عن تلك السيرة علّها تجد تجاوبا أو تناغما او فهما او فائدة من بعض من يتابعون..
من ناحية أخرى سرّني إعجاب قديم برومي شنايدر و ديلون...و تخاطرا و شبه فراسة اعرف أنك تتدثّر بكثير مما يربط بيننا من إنسانيات.فلك التحيات الطيبات مع نثار الذكرىات الجميلات..
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أيام المراهقة أنا و صديقي(م):السينما (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
منظر تدخين السيجارة هذا في صورة الون ديلون اعلاه ذكرني.كيف أثرت فيني السينما في أن أكون مدخنا في سن باكرة و استمريت في التدخين سنين طويلا إلى أن جاء اليوم الذي توقفت فيه عن التدخين..
و كان التدخين مرتبطا بمظهر من مظاهر الرجولة أو محاولة للإعلان بأني قد بلغت مرحلة النضج...
و كانت هناك دعاية مشهورة لسيجارة مارلبورو تأتي خلال عرض الفيلم أو في الاستراحة .الدعاية تقدم شاب يرتدي زي الكاوبوي(رمز الرجولة) و هو ينزل من حصانه( فروسية و مظهر آخر للرجولة) و أعتقد تظهر في الصورة حسناء ...و هنا يبدأ الشاب في تدخين سيجارته..و يتقد اللهب ليرسل وجه في وجه الشاب الوسيم و من ثم يشعل بها قلوبنا و تطلعاتنا نحو مرحلة النضج.
و استمر معي التدخين سنوات و زاده تواجدنا في مصر للدراسة حيث كان الجو و الظروف يساعدان في التدخين و كذلك كثرة المتدخين المصريين و حتى الأطفال و كثير من النساء...
و بهذه المناسبة..كان يأسرني مشاهدة المرأة التي تدخن و لا زلت أشعر نحوها بجاذبية شديدة.و لا زلت حتى الآن.
سآتي لاحقا لتأثيرات السينما ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أيام المراهقة أنا و صديقي(م):السينما (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
و طالما امتد بنا الحديث إلى السينما فسأنتقل إلى جزء آخر من عشقي للسينما..و قد كان ذلك خلال دراستي في مصر في الثمانينات.
بعد ذهابي إلى مصر انقطعت سنين عن السينما و اهتممت بعشق آخر و هو القراءة و الإطلاع.
حيث في وجدت في مصر في تلك الفترة ما سد لي حاجة كنت أبحث عنها و لم لأكن لأجدها إلا هناك...
مجموعة من المجلات من كل البلاد و في مختلف التخصصات... كتب من كل نوع و قصص و روايات..و مجلات عن المسرح و السينما...
و لم يقصّر سور الأزبكية في تزويدي بالكتب المستعملة و التي كنت أسمع عنها من على البعد:
كتب نيكولا كازنتيزاكيس و ماركس، تشيكوف، زكي نجيب، دستوفيسكي ...
و كتابات ساطعة اطلعتنا على ثقافة و معرفة في الجانب الاشتراكي كانت جديدة بالنسبة لي كان من اساطينها كتّاب اشتراكيين مثل عبد الستار الطويلة في الطليعة و لطفي الخولي..
و كذلك كتّاب في المسرح لم أسمع بهم من قبل يوجين يونسكو،آرثر ميللر، اوغسط ستراندبيرج...
و عبدالله الطوخي الذي كتب رحلة الأيام الأولى بكل مزاج و كل هدوء و بكل التفاصيل في رحلة بالقطار إلى السودان و كأنه يكتشفه لأول مرة.
و لا أنسى مجلة آداب و أدب و نقد و الطليعة و الثقافة و أقلام العراقية.
معقولة؟ كل هذا الفيض المعرفي و الثقافي؟
و هكذا بدّلت حبيبة بحبية أخرى..
(أبدِّل ريد بعد ريدك؟؟).و لكن هيهات...فقد استمر ذلك إلى حين..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أيام المراهقة أنا و صديقي(م):السينما (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
وجدت نافذة لأنفذ منها لمتابعة رشفي من عشقي الأول...السينما. من بين الحسنات الثقافية العديدة في مصر ما يسمى ب(قصور الثقافة).
حيث توجد في كل محافظة قصر للثقافة (و ليس وزير للثقافة) لكي يرعى شؤون الثقافة من نشاط أدبي و فني و مسرحي و رعاية للموهوبين. من ضمن أنشطة قصور الثقافة أندية السينما..
اشتركت في نادي السينما في قصر الثقافة بمبلغ واحد جنيه كاشتراك لمدة عام. و كان يُعرض فيلم كل يوم ثلاثاء في مسرح مركز الجزويت الثقافي بالاسكندرية. و كان المركز مزود بقاعة و مسرح حديثين ..
و يوم الثلاثاء يفِد أعضاء النادي إلى القاعة لمشاهدة الفيلم. و كنت الاحظ أنني السوداني بل العربي الوحيد تقريبا من بين العشرات من الحضور الذين يكاد يبلغ عددهم المائتين.
كانت الأفلام التي تُعرض من ضمن الأفلام العالمية المشهورة. و يسبق العرض مقدمة تعريفية بالفيلم و المممثلين و المخرج و بعض الملاحظات عن الرموز و الإشارات المستخدمة في الفيلم.
و كان يقوم بالتعريف أحد النقاد السينمائيين المشهورين و الذي نسيت اسمه.
المهم اشبعت شغفي في السينما في تلك الفترة. و من ثم انقطعت علاقتي بالسينما منذ ذلك الوقت..
خاصة بعد أن عدت إلى السودان و وجدت أن دور السينما قد تدهورت و كذلك نوعية الأفلام و نوعية مرتادي السينما.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أيام المراهقة أنا و صديقي(م):السينما (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
ماذا بقي من ذلك الحب العفيف بيني و بين السينما..؟
و طبعا لم أنسى صديقي(م) صاحب الفضل في كتابة هذا البوست..
اضمحل عشقي للسينما بل توارى خلف مشغوليات الحياة و خلف المراحل العمرية التي تأتي ك واحدة منها باهتماماتها..
نعم تلاشى عشقي للسينما و توارى خلف السنين إلا من بعد لحظات تشع فيها ذكرى فيلم أو ممثل أو ممثلة فألوذ بالشبكة الشابكة لكي اطلب منها معلومات
أو لأرى أين الممثل الفلاني أو الممثلة الفلانية.
و هكذا يظل الانسان مرتبطا ارتباطا وجدانيا بمن عرفه يوما أو لاقاه أو سقاه كأسا من كؤوس الوجد...فيحزن إذ رحل عن الفانية و يسعد أن علِم أنه موجود..
و لكن بالرغم من ذلك..
يوما كنت اتصفح شاشة التلفزيونية فوجدت أحد الأفلام.. وبهرني التمثيل و الأداء ..
و كانت الأدوار فيها لممثلتين رئيسيتين. انبهرت بإحداهما..تمثيلها عجبا ..و كذا ملامح وجهها ،صرامتها، اداءها. فعرفتها أن اسمها ميريل استريب..
فاستوقفتني و أعادت إلى ومضات مضين من عشق قديم.. و لكني ايضا كانت مجرد التفاتة و لم أتوقف كثيرا..
في الختام سأتحدث ما الذي بقيَ في العقل و الذاكرة و الوجدان من السينما...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أيام المراهقة أنا و صديقي(م):السينما (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
سبحان الله! هكذا تتوارد الخواطر و تتلاقى الأفكار..
رغم أن موضوع السينما دخل عرضاً في هذا البوست .لأني كنت أود أن أتحدث أصلا عن بعض شذرات من اوشاب المراهقة..
و حتى كلمة المراهقة نفسها تشي بإشارات خاصة ببدايات العلاقة مع الجنس الآخر و بعض الذكريات الفكهة أو المضحكة أو المؤلمة.
أو غير ذلك من ذكريات حبيسة في صندوق الكريات و التي لا يكشف عنها الإنسان بسهولة إما لأنه يراها تفضح طريقة تفكيره زمان أو لأنها مخجلة أو غير ذلك..
المهم لم تكن الكتابة عن السينما بالذات هدفي الرئيسي..و لكن هكذا سارت الأمور...
و بالأمس رأيت أن أتحدث عن بعض ما وقر في النفس من ذكريات العشق للشاشة.. و هي كثيرة...من بينها:
هل السينما فعلا صنيعة يهودية؟
هل هي اداة خطيرة؟
هل فعلا تشكل الرأي العام في الاتجاه الصحيح؟
هل تلعب السينما دورا خطيرا في تغيير القيم الاجتماعية؟
ثم طار التفكير لأبعد من ذلك...: هل يمكن أن تندرج السينما ضمن ادوات الاستعمار ( وفقا لتحليلات كتابات ما بعد الاستعمار)؟
و اليوم وجدت موضوع يمكن أن يثري النقاش و التفكير حول السينما و تأثيراتها السالبة بالذات..
الموضوع بعنوان: قصة احتقار السينما المصرية للشكل المصري
أي يعني الملامح المصرية بملامحها السمراء المعروفة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أيام المراهقة أنا و صديقي(م):السينما (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
بس لأنه الموضوع طويل بيحتاج لشوية تنقيح...
و الموضوع عميق جدا لأنه بيركز على جوانب كثيلرة قد تكون خافية على الكثيرين...حتى من معجبي السينما أو لربما قد لا يفكروا فيه...
الموضوع بيتناول الممثلين غير الوسيمين الذين لم يجدوا الأدوار و لا الصيت الذي يستحقونه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أيام المراهقة أنا و صديقي(م):السينما (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
قصة احتقار السينما المصرية للشكل المصري:
الكاتب:محمد عزت
في بلد أفريقي، تكتسي وجوه أغلب سكانه ببشرة سمراء، يُذكر دائمًا اسم الممثل المصري الأسمر “أحمد زكي” بوصفه الرجل الذي كسر قواعد السينما، واستطاع أن يصعد سلم النجومية ويصبح “نجم شباك”، على الرغم من كونه ذا ملامح مصرية، وكأن الملامح المصرية السمراء، التي لم تخالطها صفات شكلية أوروبية، هي مرادف للقبح، ونقيض للوسامة.
ستوعب قطاع صناعة الثقافة بالولايات المتحدة الأمريكية 40% من قوى العمل في البلاد.
صناعة الثقافة بشكل عام، والسينما بشكل خاص، هي جزء أصيل من المنظومة الرأسمالية، ولنا أن نتخيل كون قطاع صناعة الثقافة بالولايات المتحدة الأمريكية يستوعب 40% من قوى العمل في البلاد، لذلك لا عجب في أن تبحث السينما عن أبطال يشبهون طبيعة وظيفتها الجديدة في النظام الإنتاجي الرأسمالي، وظيفة المهندس الاجتماعي الذي يحشد الجمهور أمامه، ويقدم لهم أحلاما براقة، لا يفصل بينهم وبينها في القاعة إلا شاشة رقيقة، لكنهم حين يعودون للحياة بعد أن يُشحنوا بالتوق إليها، يجدونها أبعد بكثير مما خيلته لهم الأمتار القصيرة الوهمية بين مقعد المشاهد، وبين البطل السينمائي الماثل أمامه.
وداعًا إذًا للحلم القديم بأن تكون السينما هي مخزن الأوجاع الإنسانية، وأن يصبح بطلها هو الأحدب والأعور والدميم والمحتار والمُغتصب والضعيف والبدين والهزيل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أيام المراهقة أنا و صديقي(م):السينما (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
في مقدمة كتابه الشهير سندباد مصري “جولات في رحاب التاريخ”، يقول عالم بايولوجيا البحار والمفكر حسين فوزي، أنه ولد في مصر وهي إبالة (تابعة لـ) تركية، وسمع وهو حدث خطباء مساجد القاهرة يدعون للسلطان العثماني محمد رشاد، ولعب الجمباز في المدرسة الابتدائية على نداءات لغة لا يعرفها قيل له إنها التركية، كما شاهد جنود الاحتلال الشقر يبدلون أرديتهم الحمراء الفاقعة، باللباس الكاكي، ويحكي أن أنفه كانت تتبين رائحة الجندي البريطاني على بعد خطوات.
وربما لو ولد فوزي، بعد ثورة يوليو 1952، التي جاءت لأول مرة إلى الحكم والإدارة بأناس يشبهون عموم الشعب المصري في ملامحهم وأشكالهم، بعد أكثر من 1000 عام من حكم البيض الشقر، وسيطرتهم على كل مفاتيح الإدارة والسلطة في مصر، كان سيكتشف أنه ورغم ذلك التغير الذي يبدو من ظاهره جوهريًا، ستظل السينما المصرية باعتبارها واحدة من أهم الأجهزة الأيديولوجية، تحتفي بالشكل الأوروبي، وتزدري ملامح الأغلبية المطلقة من أبناء الشعب الذي تخاطبه، وتكرس في عقل المجتمع أن الملامح الأوروبية هي المعيار الوحيد للجمال، فماذا من الممكن أن يحدث لمجتمع أفريقي حين تكرس له السينما أن المعيار الوحيد للجمال هو معيار الملامح الأوربية، هل من نتيجة أخرى غير احتقار الذات؟
هذا التقرير ليس دعوة إلى تكريس العنصرية المضادة ضد ذوي الملامح الأوروبية، هو فقط يطرح سؤال كيف يمكن لشعب أن تصبح حالته النفسية والمزاجية، حين تكرس الأجهزة الأيديولوجية نفسها من حوله لاحتقار ملامحه، وترسم له الحياة والحب بوصفها مغامرة ممتعة جدًا لا يقدر على خوضها سوى الجان، وهذا الجان مواصفاته تقاس بمدى مطابقاتها للملامح الأوروبية؟!
سيعرض هذا التقرير لـ 4 نماذج من الممثلين الذين لاقوا مصاعب كبيرة جدًا حتى تقبلهم الشاشة الكبيرة في أحضانها، لمجرد أن ملامحهم صادف كونها تشبه ملامح غالبية المصريين، فمنهم من استطاع المواجهة وفرض ذاته رغم كل تلك الصعاب، ومنهم من لم يستطع، ومنهم من تواطأ مع النظام السائد، وتنازل عن أحلام موهبته، ورضي بأداء أدوار تتلخص في الوقوف أمام البطل لينهال عليه البطل بالسخرية من هيئته، ويضحك المشاهد الذي غالبًا ما يقاسمه الشبه في نفس الملامح التي يتم التهكم عليها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أيام المراهقة أنا و صديقي(م):السينما (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
اواصل الحديث عن المعايير التي فرضتها السينما العالمية بشكل غير مباشر على السينما المصرية..و هي معايير الوسامة و الجمال و اللون الأبيض و حتى الأشقر و الشعر الناعم ..
و يواصل المقال عرض المعاناة التي تعرض لها بعض الفناننين الموهوبيين إما بسبب لونهم أو عدم وسامتهم:
نبدأ بأحمد زكي..خاصة إنه مننا و فينا كما يقال:
يُحكى أن طفلًا أسود ونحيلا ويتيما وفقيرا وضعيفا في تحصيله الدراسي، سيصبح يومًا رمزًا من رموز السينما المصرية، وسيبدع في تجسيد شخصيات لن تموت ولن تهترأ بفضل أدائه لها، اسمه أحمد زكي
•
المنتج والموزع رمسيس نجيب يقول معلقا على أحمد زكي : ما ينفعش الولد الأسود ده يحب سعاد حسني * ، حين رفض أن يأخذ أحمد زكي دور البطولة في فيلم الكرنك الذي أنتجه علما أن أحمد هو أكبر نجم وقفت أمامه –سعاد حسني.
الماكيير محمد عشوب يقول عن أحمد زكي:
كنت بشتغل في فيلم أبناء الصمت والمخرج جه ومعاه أحمد زكي وقالي ده بيعمل دور جندي غلبان وابتدا يشرحلي الدور، فقلتله كويس أوي ده مش هتعب معاه خالص
هو كده... كده أسمر،
أنا كنت بتكلم بطبيعتي. لكن هو اتحول الموضوع عنده لجرح كبير أوي –
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أيام المراهقة أنا و صديقي(م):السينما (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
عبارة “أحمد زكي ليس وسيمًا”، سيظهر لك عدد من النتائج لا يمكن حصرها، فلم يكتب أحد عن أحمد زكي، ولا يستدعيه أحد في ذكراه إلا ويذكر قبل كل شيء، أنه ذلك الممثل العظيم الذي استطاع أن يصل للنجومية، رغم أن ملامحه تخلو من الوسامة. لمجرد أنه أسمر البشرة ولا يشبه الأوروبيين؛ ولأنه يشبه أغلب أبناء وطنه، قرر النقاد “المصريون”، أن أحمد زكي غير وسيم، فمفهوم الوسامة ينحصر عند النقاد بمدى مطابقة ملامح الإنسان لملامح الإنسان الأوروبي.
شيد النُقاد المصريون قفصًا كبيرًا فخمًا، ليضعوا فيه أحد أقيم المواهب التي تفتخر بها مصر، فقد اعتبروه رمزًا يأتي الزوار إلى المتحف فيجدونه مكتوبًا بأسفله: هذا هو أحمد زكي الذي استطاع أن يصبح نجمًا رغم أنه لا يتمتع بأدنى قدر من الوسامة.
لكن أحمد زكي كان يتألم بشدة من وجوده في هذا القفص، لماذا يقولون أنني لست وسيمًا؟ كل هذا لمجرد أنني أسمر؟،
هل حقًا سينغص لوني -الذي لم أختره- عليّ حياتي كلها، فحتى حين يمدحني الناس يقولون انظروا إلى هذا الرجل غير الوسيم كيف استطاع أن يصل إلى كل هذا النجاح، وكيف حصل على كل هذا الحب؟ متى يعترف بيَّ الناس دون أن يعطفوا على اعترافهم جملة “هذا الرجل غير الوسيم”؟
يقول الناقد طارق الشناوي الذي عرفه عن قرب، أن زكي كان يحزن بشدة حين يقرأ تلك الجملة اللعينة التي طاردته طوال حياته “أحمد زكي ممثل عبقري حقق النجاح رغم أنه ليس وسيمًا”. بالطبع لم يكن أحد من هؤلاء النقاد الذين يكتبون تلك الجملة –التي تبدو في ظاهرها مدحًا- يتصور وقعها شديد السلبية على الحالة النفسية لزكي، هذا فضلًا عن أن أحدًا من هؤلاء النقاد لم يسأل نفسه يومًا من أين استقى تلك المعايير المطلقة عن الوسامة والجمال، التي جعلته يعتبر زكي دميمًا لمجرد أنه لا يشبه الأوروبيين.
وحتى لا يتصورون أن هذا المدح المبطن بالسخرية والاستعلاء، ربما كان سببًا في حالات الاكتئاب الصارخة والمزمنة التي مر بها زكي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أيام المراهقة أنا و صديقي(م):السينما (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
نواصل مع معاناة يوسف العيد الذي توفي قبل شهور:
الكوميديا التلقائية غير المفتعلة والتقليد والصوت العذب وأداء الموشحات الدينية، تلك هي بعض الملامح في بحر موهبة يوسف عيد، التي لم تشفع له على الإطلاق في نظر المنتجين، والنقاد الفنيين، وفي إحدى الجلسات الودودة مع عادل إمام والكاتب بلال فضل، قال يوسف بعد أن أدى بامتياز أحد الموشحات الدينية بنًاء على طلب عادل إمام الذي أخذ يكيل الثناء على موهبته الفريدة: “أنا كنت بحلم أبقى زي محمد عبد الوهاب ما هو من منطقتي برده حي الشعرية، بس حاجة واحدة وقفت في طريقي، كنت لازم أغير وشي”، وانفجر الجميع من الضحك المنسوج على أحزان يوسف الدفينة كما اعتاد طيلة حياته.
كان لا بد ليوسف أن يغير وجهه فعلًا، فهذا الوجه المصري، لن يروق لصناع السينما الذين نجحوا في ترسيخ ما فشل الاستعمار نفسه في ترسيخه، إنه احتقار ملامح المصريين وأشكالهم، وتوليد كراهيتهم لذواتهم.
يقول يوسف عيد: ابني هاني بيوريني الشباب بيحبوني قد إيه على النت، هو هيبقى ممثل؛ هو أحلى مني بكتير، ويا رب يبقى مستقبله أحسن مني. *يوسف عيد قبل وفاته بأسابيع، وبعد النجاح المذهل لدوره في فيلم الحرب العالمية الثالثة، في مكالمة هاتفية مع الكاتب بلال فضل.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد عبد الله الحسين
عبد اللطيف السيدح
الزبير بشير
Ali Alkanzi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست