|
كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: فاطنة زهرة ويمين الطلاق (Re: ولياب)
|
Quote:
فاطنة زهره أيقا طلقوسو
|
يو يو فاطنة الزهرة دي ..
بتكون من نوع الحموات المركّبة مكنة راجل ديك ..
ايام الشباب تلقاها عايمة من الجزيرة ماسكة ضنب التور ..
وبتقطع البحر دميرة .. وهي جايبة عشا البهايم ..
زي دي طلاقها بيكون واقع لا محالة .. هههههه ..
روعة يا ولياب .. واصل ....
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فاطنة زهرة ويمين الطلاق (Re: ولياب)
|
وبكل عفويتها ترد غالية وهي تمسح دمعتها بطرف توبها " إنقرا" يعني كدا !!! وهنا هدأت من روعها حتى ضحكت وضحكت معها النسوة بل أن نفيسة جبر زادت برطانة حاسمة حتى تطمن قلب غالية المفجوع من هول الصدمة " أون إر وتا هكر فاطنة زهرة إكا طلقوا ، إديني إسكا إدينق طلقي" أنت مجنونة كيف المرة تطلق مرة؟ كل هذا السناريو يجري في غياب زوج غالية ابن فاطنة زهرة .
وفي خضم هذه الدراما التي تجري تحت ظل الشجرة بين النسوة تظهر من على البعد فاطنة زهرة قادمة في جرجارها وهي تثير غبارا كثيفا بفعل الجرجار الذي يتبعها متدليا للأرض ، جلست في طرف تحت ظل الشجرة على مسافة أرادت بها أن لا تكون قريبة من غالية ، رجتها الحبوبة فاطنة آشا حتى تأخذ أنفاسها ، وبعدها سألتها وهي تغالب ضحكتها " أون إر هكر غاليق طلقو؟ " طيب انت كيف طلقتي غالية ؟ فيأتيها الرد الحاسم من فاطنة زهرة " إنقر طلقسي بنجتا أوكمون" طلقتها كدا عشان ما بتسمع الكلام ههههههها ، وهنا تتعالى ضحكات النسوة على غالية وفاطنة زهرة وبكل سخرية الدنيا تقول الحبوبة " خلاص وو فاطنة أننسي غاليق ويدكروس" خلاص يا فاطنة أختى رجعي غالية !!! وتحدثت الحبوبة مع نسيبتها فاطنة زهرة حديث العارف والواعظ والمرشد بأن طلاق المرأة لا يجوز شرعاً . تتفهم فاطنة زهرة الحديث ويصفو الجو وتقوم غالية بمعانقة نسيبتها بالأحضان والقبلات تخللتها دموع الفرح حتى بانت حنية مكتومة في اعماق فاطنة زهرة على زوجة إبنها وطفلها الرضيع والذي طوته بين أحضانها وهي تتمتم بنوبية رصينة متمنية لهم السعادة .
بعدها شيعت النسوة غالية إلى منزلها وقد حملن بعض من دقيق القمح والسكر والشاي والتمر والزيت لزوم العودة المحمودة الى منزل الزوج الغائب في رعاية النسيبة فاطنة زهرة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فاطنة زهرة ويمين الطلاق (Re: ولياب)
|
فاطنة زهرة ويمين الطلاق
عندما تطلق النسيبة زوجة إبنها في غيابه
كتب إبراهيم سليمان أبوناجي
حين حملتهم قطارات المنافي من تلك القرى والنجوع كانت لصافراتها التي شقت عنان السماء أدخنة محركاتها التي تفرغت في فضاءات حلفا القديمة وفجر وجع الفراق الدمع والبكاء المر ، كان ذلك بمثابة إعلان على رحيلهم الأبدي وهجرانهم الذي لا عودة بعده .حملوا كل أشياءهم إلا بيوتهم ومراتع صباهم وآثارهم وذكرياتهم التي تركوها غصبا ليغمرها الطوفان الأكبر ...حملوا أطفالهم وعجزتهم وأمتعتهم ومعيزهم ودجاجهم وعاداتهم وتقاليدهم إلى الأرض الفضاء في صحراء البطانة التي لا تشبههم ولا يشبهونها في شئ ، إنهم حفدة ملوك النوبة الذين نموا وترعرعوا وأرتووا بمياه النيل كأعشابه والنخيل .في الوادي الأخضر كانت أرواحهم حلوة والمزاج عالي وأحلى بدعابتهم وقفشاتهم ونفوسهم الجميلة ، في البطانة فقدوا كل ذلك وتغيرت نفوسهم وأمزجتهم حيث أصيبت بالكآبة وحزن عضال ومرض الكثيرين منهم وأودي بحياة نفر غير قليل في سنواتهم الأولى بعد وصولهم إلى أرض الميعاد التي أتوها غصبا بلا وعد منهم ولا ميعاد .رحلوا وأستقروا في قرى التخطيط التي بنيت وسميت بذات أسماء القرى التي هَجروا منها في حلفا القديمة مع إضافة الترقيم العددي لها .من جيل التهجير كانت فاطنة آشة وصاحباتها فاطنة زكية بنت عمها وصديقتهن نفيسة جبر وبطلة القصة فاطنة زهرة والقرية 19 أصبحت لهن مرتعا وسكنا ومقاما جديدا ، حيث كانت البيوت والجيرة وتلاقيهن وأنسهن في إعادة الذكريات .في تلك القرى كبر الأبناء الذين حمولهم صغارا ، فتزوج ابن فاطنة زهرة الذي كان يعمل موظفا بالخرطوم من غالية كجبار حيث تركها خلفه بعد الزواج في منزل الأسرة مع أمه وكان يعود في كل إجازة له ليقضيها معهم .مزاج الكبار الذي يمتزج بالحنين دوما لقرى حلفا القديمة يختلف تماماً عن صغارهم الذين لا يذكرون شيئاً سوى حكاوي وأحاديث يحكيها لهم كبارهم ويعيدون تكرارها مرات ومرات بكل ألم وحسرة على ضياع ماضيهم الجميل وبكل عراقة الماضي وجمال حلفا عروس النيل التي غرقت من ورائهم وهم أحياء لا يقدرون على صد الطوفان عنها ، ويبدو أن إختلاف ثقافة الأجيال كان في ذلك التباين الذي بين غالية كجبار ونسيبتها فاطنة زهرة ، وقد مرت الحياة بحلوها ومرها ، يتواددن أياماً ويتشاكسن أياماً أخرى في ظل غياب الزوج والأبن معاً ، ورغم طيبتها وعفويتها إلا أن فاطنة زهرة كانت صارمة مما جعل غالية كجبار أكثر مناكفة ومشاكسة معها في أحايين كثيرة حيث يحتدم فيها النقاش .وفي ذات يوم أعتبرته فاطنة زهرة هو يوم الفصل وأن غالية لم تعد تسمع كلامها فقامت برمي يمين الطلاق في وجهها ، أنت طالق يا غالية وكرشتها من البيت يلا روح بيت أبوك ... !!! وبعفوية صدقت غالية أنها أصبحت في عداد المطلقات فحملت رضيعها والعبرة تخنقها قاصدة دار أهلها ، وفي مشيتها تلك وهي تمسك طرف توبها بيد وتمسك رضيعها المرتمي على صفحتها اليمنى بيدها الأخرى ، شاهدت الحبوبة فاطنة آشا تحت الشجرة الظليلة أمام الدار تؤانس فاطمة زكية بت عمها ونفيسة جير جارتهن وصديقة العمر ، كان نهارا غائظاً وهن يجلسن ويرتشفن الشاي المنعنع مع الضحكات والحكاوي وهن يجترن ذكريات الماضي الجميل ، في غمرة تلك الأحساس إقتربت غالية بكل وجومها وعبرتها المكتومة وسرعان ما فضحتها دموعها المنسابة بين خديها فإرتمت في حضن الحبوبة فاطنة آشا ، وبلغة نوبية رصينة وهي تربت عليها والهلع قد تملكها تسألها الحبوبة : هوي غالية منا من داري ؟ مالك يا غالية في شنو؟ .... ترد غالية بعد أن تمالكت نفسها بصعوبة وهي تغالب عبرتها وبكل بساطة تقول : " فاطنة زهره أيقا طلقوسو" فاطنة زهرة طلقتني ... !!! هههههها تغالب الحبوبة ضحكتها وتقول " أون هكر غالية أنس فاطنة زهرة إكا طلقوسوا" يا غالية بتي فاطنة زهرة كيف طلقتك ؟
وبكل عفويتها ترد غالية وهي تمسح دمعتها بطرف توبها " إنقرا" يعني كدا !!! وهنا هدأت من روعها حتى ضحكت وضحكت معها النسوة بل أن نفيسة جبر زادت برطانة حاسمة حتى تطمن قلب غالية المفجوع من هول الصدمة " أون إر وتا هكر فاطنة زهرة إكا طلقوا ، إديني إسكا إدينق طلقي" أنت مجنونة كيف المرة تطلق مرة؟ كل هذا السناريو يجري في غياب زوج غالية ابن فاطنة زهرة .
وفي خضم هذه الدراما التي تجري تحت ظل الشجرة بين النسوة تظهر من على البعد فاطنة زهرة قادمة في جرجارها وهي تثير غبارا كثيفا بفعل الجرجار الذي يتبعها متدليا للأرض ، جلست في طرف تحت ظل الشجرة على مسافة أرادت بها أن لا تكون قريبة من غالية ، رجتها الحبوبة فاطنة آشا حتى تأخذ أنفاسها ، وبعدها سألتها وهي تغالب ضحكتها " أون إر هكر غاليق طلقو؟ " طيب انت كيف طلقتي غالية ؟ فيأتيها الرد الحاسم من فاطنة زهرة " إنقر طلقسي بنجتا أوكمون" طلقتها كدا عشان ما بتسمع الكلام ههههههها ، وهنا تتعالى ضحكات النسوة على غالية وفاطنة زهرة وبكل سخرية الدنيا تقول الحبوبة " خلاص وو فاطنة أننسي غاليق ويدكروس" خلاص يا فاطنة أختى رجعي غالية !!! وتحدثت الحبوبة مع نسيبتها فاطنة زهرة حديث العارف والواعظ والمرشد بأن طلاق المرأة لا يجوز شرعاً . تتفهم فاطنة زهرة الحديث ويصفو الجو وتقوم غالية بمعانقة نسيبتها بالأحضان والقبلات تخللتها دموع الفرح حتى بانت حنية مكتومة في اعماق فاطنة زهرة على زوجة إبنها وطفلها الرضيع والذي طوته بين أحضانها وهي تتمتم بنوبية رصينة متمنية لهم السعادة .
بعدها شيعت النسوة غالية إلى منزلها وقد حملن بعض من دقيق القمح والسكر والشاي والتمر والزيت لزوم العودة المحمودة الى منزل الزوج الغائب في رعاية النسيبة فاطنة زهرة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فاطنة زهرة ويمين الطلاق (Re: ولياب)
|
الأخ ولياب
لك الود والتحايا الطيبات
أولاً أشتم في إسمك عبق من الشرق .... ثانياً جذبني إلى هذا البوست
إسم "فاطنة زهرة".. ياسبحان الله .. ولا أدري من أين أتى صديقك بهذا
الإسم وبهذا النطق .. في بداية الستينات من القرن الماضي وكنا وقتها
في مرحلة الدراسية التي كانت تعرف آنذاك بـ"الأولية" .. وكان لي صديق
في تلك المرحلة إسمه الفاتح وكان يتمتع بصوت جميل جداً .. وكان بيتهم
مرتع لعبنا .. وفي تلك الفترة كانت أغنية الفنان القدير التي كتبها الشاعر
السر دوليب "قلبي فاكرك" في مقدمة الأغاني .. فكان صديقي الفاتح يتغنى
بهذه الأغنية ويردد كثيراً هذا المقطع وبهذه الكلمات:
إنت لي نور عيني فاطنة زهرة في الليالي تضوي ليا
ذكرياتي وأغنياتي في فؤادي لسه حيه
لو نسيت أشواقي ليك أو شبابي هان عليك
قلبي لسه أملو فيك راجي لو تعطف عليه
وفاطنة زهرة هذه هي إحدى أفراد أسرة صديقي الفاتح ربما كانت خالته ..
ومنذ تلك الفترة تفرقنا وانقطعت أخبارنا عن بعض ونسيت أن أقول لك
أن ذلك كان في مدينة كسلا .. وفي سنة 2014م أثناء قضاء إجازتي مع
الأهل سألت في الأسرة عن فاطنة زهرة .. فعرفت أنها أم وقد كبر أبناءها
وأن الفاتح يعمل مهندساً كبيراً .. إنها بالتأكيد ليست فاطنة زهرة التي كانت
في مرتع طفولتنا .. أتمنى أن تكمل الموضوع لو كان له بقية ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فاطنة زهرة ويمين الطلاق (Re: بابكر قدور)
|
الأخ بابكر
سلام وتحية بكل لغاتنا ،،، دبايوا ،،، مسكاقنا
نعم ترعرنا في الشرق بعد أن هجر الآباء مرتع صباهم وأخذوا البطانة سكنا
فاطنة زهرة ، وفاطنة آشا ، وفاطنة خديجة وفاطنة صفرة ،،، أسماء شائعة
لدى أهلنا الحلفاويين ، ففاطنة زهرة التي كانت في مخيلتك يبدو أنها كانت صبية
وفاطنة زهرة هنا أمرأة كبيرة إلى حد ما ،،،
سبحان الله في مرحلة معينة من العمر كثير من الناس يستهوون تغيير بعض كلمات الأغاني
وذكرتني في الصبا ، حينما كان يغني الفنان إدريس إبراهيم وفي أحدى أناشيد مايو كان يترنم
ويقول " وتزغرد في الجنوب بالفرحة مريم" وكنت أردد للشباب في قريتي " وتزغرد في الشمال فاطنة آشا مريم"
وفاطنة آشا مريم كانت قريبتي وتعيش معنا في القرية ، رحمها الله .
يا أخي سعدت كثيرا بمرورك وتعليقك الجميل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فاطنة زهرة ويمين الطلاق (Re: ولياب)
|
حبيبنا ولياب .. مسكاقمي ووو أننقا ..
فاطنة زهرة .. شخصية كانت موجودة في كل العائلات زمان ..
أذكر أيام الطفولة ومقتبل العمر حبوبتنا فاطمة كانت تتمتع بنفس الشخصية
ونظراً للظروف تلك الايام وطريقة السكن والمعيشة كان لابد من وجود شخصية تدير العائلة
في بيئتنا في الجزر ولأن المساحات محدودة جداً كان لا يمكن للولد بعد الزواج أن يبني بيته المستقل
كل العائلة كانت تعيش في منزل الجد وهنا لابد من إدارة قوية تتحكم في زوجات الابناء والاخوات والابناء
فكانت الجدة أو النسيبة .. إمرأة قوية الشخصية ، حاسمة ولكن لها سعة قلب وعاطفة تجاه أحفادها وزوجلا أبنائها
وفي يدها زمام البيت .. محاصيل الساقية ومعها مفاتيح صندوق السحارة المجلوب من مصر .. تتحكم في السكر والشاي
والمصاريف ومواعيد الخروج والدخول .. كل شيء
وأحسب ان الظروف المجتمعية هي التي أوجدت مثل فاطنة زهرة وحبوباتنا في ذلك الزمان .. لسفر الاباء إلى مصر
وغياب البعض طوال يومهم في السواقي ..
شكراً وليات على الروعة .. والتحية لهذا الكاتب الجميل ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فاطنة زهرة ويمين الطلاق (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
شكرا أخي علي ( ألي أننقا)
المرأة النوبية عرفت بقوة شخصيتها منذ القدم ، وما سقته صحيح
ونوافقك الرأي ، وسلام على الحبوبات في مراقدهن ورحمهن الله
والأحياء منهن نسأل الله لهن الصحة والعافية والعمر المديد ،
ونشكر الأخ والصديق محمد الأمين (مام) وهو أبناء دنقلا
على تزويده لي بهذه الروعة .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ولياب
جمال ود القوز
بابكر قدور
علي عبدالوهاب عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست