|
|
|
 Re: هل قال الصادق المهدي ان العصيان فشل؟؟؟؟ (Re: Hassan Farah)
|
هذا هو ما نشر في حريات بتاريخ أمس 18 ديسمبر وهو تأييد للعصيان.
ـــــــــــــــــــــ
المهدى : مشروعية العصيان المدنى
December 18, 2016
المهدى 1(حريات)
بسم الله الرحمن الرحيم
الجمعة 17 ربيع الأول 1438هـ الموافق 16/12/2016م
أحبابي في الله وأخواني في الوطن العزيز
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، وبعد-
كنت قد أزمعت العودة للوطن يوم 19 ديسمبر ولكنني بعد الشورى المسنونة أرجأت العودة ليوم تحرير الخرطوم في 26 يناير 1885م. وفي هذا التأجيل فرصة لتتخذ العودة طابعاً قومياً إن شاء الله.
ولكيلا تختلط العودة مع عزيمة العصيان المدني الوطنية. وفي هذا الصدد يهمني أن أبين فقه العصيان، فأقول:
العصاة هم الذين خرقوا دستوراً مؤسساً على المشاركة الحرة، وحنثوا بالقسم لحماية ذلك الدستور، وبطشوا بأصحاب الولاية القائمة على الشورى والمشاركة الحرة.
أما العصيان المدني للتعبير السلمي عن رفض الظلم فإن المدخل الأول له هو التعبير السلمي عن واجب إزالة المنكر على حد الحديث “مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ , فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإيمَانِ”.[1] فالتعبير بالعصيان هو من باب البديل عن إزالته بيده. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أَعْظَمِ الْجِهَادِ كَلِمَةَ حَقٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ”.
كذلك الموقف ضد المنكر بالعصيان المدني من باب أداء الشهادة بالحق، وهي واجبة على حد قوله تعالى (وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ )[2].
هذا مع دعائي لله أن يجمع شملنا في الوطن قريباً.
وبالله التوفيق.
الراجي لرحمته وغفرانه
الصادق المهدي .
…………..
[1] رواه مسلم
[2] سورة البقرة الآية 238.
| |
  
|
|
|
|
|
| |
ياسر منصور عثمان
Hassan Farah
Yasir Elsharif
د.محمد بابكر
مني عمسيب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست