(هبة الله الحاكم بامرالله )يعلن شعار الامارة (الجعليين فرع من فروع الكنوز)

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 04-19-2024, 10:15 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2016-2017م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
08-05-2016, 03:49 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
(هبة الله الحاكم بامرالله )يعلن شعار الامارة (الجعليين فرع من فروع الكنوز)

    03:49 PM August, 05 2016 سودانيز اون لاين
    عرفات حسين-لندن
    مكتبتى
    رابط مختصر


    الامير النوبي هبة الله الحاكم بامر الله من قبيلة الحلياب التي لها فروع في مصر والسودان , وتسكن هذه المناطق من قرون عده

    (عدل بواسطة عرفات حسين on 08-07-2016, 10:38 AM)
    (عدل بواسطة عرفات حسين on 08-09-2016, 06:18 PM)
    (عدل بواسطة عرفات حسين on 08-09-2016, 07:58 PM)

                  

08-05-2016, 04:00 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْد (Re: عرفات حسين)


    هذه المنطقه والمناطق المجاوره ملك لملوك النوبه وهي ارث للقبائل النوبيه
    وقد توج ابناء النوبه اميرهم حاكم علي المنطقه
    والامير حفيد الامير ادهم بن الامير محمد ونس بن السلطان الشريف رحمه ( والنسب من الوثائق المصريه )

                  

08-05-2016, 04:17 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْ� (Re: عرفات حسين)


    والامير بن السلطان الشريف رحمه
    من اثرياء ابناء النوبه
    وعلمنا بانه سوف يستثمر ثروته في امارة النوبه
    المنطقه ايضا تعرف باسم جبل طويل
                  

08-05-2016, 05:37 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْ� (Re: عرفات حسين)




    حسب علمي انه من ابناء الكنوز
                  

08-05-2016, 05:55 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْ� (Re: عرفات حسين)

                  

08-06-2016, 11:16 AM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْ� (Re: عرفات حسين)




    سمو الامير بن السلطان الشريف رحمه حاكم امارة النوبه
    يتلقي التايد و التهنئه من جميع فروع ابناء الونساب و الحلياب و الشلاليه في مصر والسودان
    وتائيد قبائل الكنوز والسكوت والمحس والدناقلة.
    و القبائل النوبية الشمالية



                  

08-06-2016, 11:32 AM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْ� (Re: عرفات حسين)


    Quote: بنو كنز[عدل]
    أسس عرب بنو ربيعة إمارة قوية في أسوان وحولها هي إمارة بنو الكنز، وقد إتخذوا من أسوان عاصمة لإمارتهم، وكان أحد
    أمرائها هو أبو المكارم بن محمد بن علي، والذي قبض على أحد المتمردين ضد الدولة الفاطمية، المسمى بأبي ركوة والذي يعتقد إنه من بقايا الأمويين،
    والذي ثار ضد الدولة الفاطمية في منطقة غرب دلتا النيل، والذي فر إلى جنوب مصر بعد فشل ثورته ضد الفاطميين وهزيمته في المنطقة المعروف
    برأس البركة أو السبخة قرب الفيوم، تلك الثورة التي شاركت فيها قبائل بني قرة الهلالية والتي تم إخماد ثورتها بفضل قبائل سنبس من طيء،
    وقد قام الأمير أبو المكارم بن محمد بن علي بتسليم الثائر أبي ركوة إلى الخلافة الفاطمية فأنعم عليه الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله بلقب كنز الدولة،
    والذي أصبح لقب حكام تلك الإمارة ، إمارة بنو الكنز .
    و في عام 474 للهجرة، ثار الأمير العربي كنز الدولة محمد في أسوان، حيث إمارته، ضد الوزير الفاطمي بدر الدين الجمالي الأرمني،
    وبعد فشل ثورته لجأ إلى ملك النوبة الذي سلمه إلى رسل بدر الدين الجمالي الأرمني، بناء على رسالة توصية من بطريرك الأقباط حملها
    كل من الأسقف مرقورة والشريف سيف الدولة، ليتم إعدام كنز الدولة محمد في القاهرة، ولكن ملك النوبة و أسوان تشفع في أخويه فعفى
    عنهما بدر الدين الجمالي الأرمني. ويعتقد أن سبب الثورة له دخل بمسألة وراثة الإمامة الفاطمية فمن المعروف أن بدر الدين الجمالي منع نزار،
    الابن الأكبر للخليفة الفاطمي المستنصر، من ولاية العهد، رغم إنه الحق بها طبقا لحق البكورية، فدفع بدر الدين الجمالي بولاية العهد إلى أخو نزار
    الأصغر الذي عرف بالمستعلي بالله، الأمر الذي رفضه بعض وجوه الدولة الفاطمية، ومنهم الحسن الصباح، الذي عرف فيما بعد بشيخ الجبل
    والذي كان له فضل كبير في تأسيس الفرقة النزارية الإسماعيلية، ويحتمل أن يكون هذا هو دافع الأمير كنز الدولة محمد للتمرد، أي أن التمرد لم يكن
    إلا تمرد داخل الدولة الفاطمية وليس ضدها، وقد برهن الكنوز على ولائهم للأئمة الفاطميين بعد ذلك وفي أحلك الأوقات كما سأتي ذكره.
    فقد ظل أمراء بنو ربيعة موالين للخلافة الفاطمية حتى بعد إعلان صلاح الدين سقوطها، وتجلى ذلك حين قاموا بثورة في عهد صلاح الدين الأيوبي
    بمساندة الجنود الفاطميين من الفرقة السودانية الفاطمية والذين سبق لهم القيام بثورة في القاهرة من أجل إعادة الخلافة لأصحابها، ونجح صلاح الدين
    في قمعهم ثم نفاهم صلاح الدين إلى جنوب مصر وبخاصة إلى أخميم، فانضمت الفرقة السودانية تلك إلى الأمير كنز الدولة، الذي أعلن الثورة بأسوان،
    من أجل إعادة الخلافة الفاطمية الإسماعيلية، فأرسل صلاح الدين الأيوبي أخاه الأمير أبو بكر محمد بن أيوب، وجرت معركة كبيرة فاصلة في السابع
    من شهر صفر من عام 570 للهجرة، انتهت بقتل الأمير كنز الدولة وهزيمة قوات الثورة الفاطمية.
    و تعد ثورة بنو ربيعة ، هي أخر ثورة فاطمية إسماعيلية بمصر، إذا إستثنينا ثورة الحلف القرشي بقيادة الأمير الشريف حصن الدين ثعلب الجعفري
    الطالبي الزينبي الديروطي، في عهد السلطان المملوكي المعز عز الدين أيبك التركماني، والتي تختلف فيها الأراء بين كونها فاطمية إسماعيلية تريد
    إعادة الخلافة للأسرة الفاطمية، وبين كونها زيدية كان يريد بموجبها الأمير حصن الدين ثعلب الخلافة لنفسه، لهذا تعد ثورة الحلف القرشي أخر ثورة شيعية،
    أما ثورة الكنوز فإنها أخر ثورة شيعية إسماعيلية مجزوم بإسماعيليتها.
    لم يكن قمع ثورة بنو ربيعة الفاطمية، نهاية لإمارة بنى ربيعة ، فقد ظلت إمارة بنى ربيعة قائمة ولها اليد العليا على صعيد مصر الأعلى، إلى أن قوضها
    السلطان المملوكي الظاهر بيبرس في حملته على جنوب مصر والتي شملت أيضا القضاء على قوة قبائل البجا، وكانت نتيجة حملته تدمير ميناء عيذاب
    بالقرب من حلايب اليوم، وانتهاء دوره كميناء هام في تجارة البحر الأحمر والحج، وأيضا دفع قبيلة بنو ربيعة جنوبا بإتجاه النوبة، ومنذ ذلك الوقت
    أعتبر بنو ربيعة جزء من النوبيين الذين ينقسمون اليوم إلى كنوز وفديجا وعرب .


    https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D9%83%D9%86%D8%B2
                  

08-06-2016, 11:47 AM

Hani Arabi Mohamed
<aHani Arabi Mohamed
تاريخ التسجيل: 06-25-2005
مجموع المشاركات: 3515

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْ� (Re: عرفات حسين)

    - المنطقة المقصودة هي: وادي العلاقي
    - تسكنه بشكل أساسي قبائل العبابدة وبعض القبائل الأخرى.
    - قضى ترسيم الحدود عام 1898 بتبيعية المنطقة للسودان.
    - قضى تعديل 1902 المراعي للحقائق على الارض على تبعية المنطقة لمصر لأن سكانها يتصلون جغرافياً بأهلهم العبابدة في مصر ، مقابل تبعية مثلث حلايب للسودان لنفس الأسباب.
    - يرفض السودان وترفض مصر تبعية "وادي العلاقي" ، وتدعي كل منهما أنّه يتبع للأخرى ، وإعلان أي منهما تبعية المنطقة له يلغي تلقائياً مطالبته بمنطقة مثلث حلايب.
    - سبق لشخص أمريكي أن أعلن تأسيس دولة في المنطقة.
    - هل لك أن تخبرنا عن تاريخ "الأمير" الحالي وهل سعى للحصول على أي اعتراف دولي ؟ هل أقام منشآت على الأرض؟ هل له وجود في المنطقة؟

    مودتي
                  

08-06-2016, 12:03 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20357

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْد (Re: عرفات حسين)



    الرجل استفاد من انكار كلا من السودان ومصر تبعية هذه المنطقة لهما ...
    مصر التي تصر على أن حدودها تشمل كل الاراضي الواقعة شمال خط عرض 22 .. وبالتالي تدخل حلايب ضمن حدودها
    والسودان الذي لا يعترف بمسالة خط عرض 22 ويرى أن هذه المنطقة ضمن حدود مصر على الرغم من وقوعها جنوب خط عرض 22

    وبالتالي وبصورة حرفية هي منطقة من غير سيد لو جاز التعبير ..
                  

08-06-2016, 06:50 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْ� (Re: محمد حيدر المشرف)

    اخي الكريم

    Hani Arabi Mohamed
    لك التحه

    وانت علي حق هي نفس المنطقه , ولكن هذه هي التسميه التاريخيه

    هل لك أن تخبرنا عن تاريخ "الأمير" الحالي
    وهل سعى للحصول على أي اعتراف دولي ؟
    هل أقام منشآت على الأرض؟
    هل له وجود في المنطقة؟

    1. الامير من نسب الونساب الكنوز , وكل من ينتسب الي السلطان الشريف رحمه
    2. لقد علمت بانه قدمو طلب الي الامم المتحده ,
    1. وحسب علمي لقد سعاء بعض الاخوه النوبه في امريكا بعد سماع قصة الامريكيالذي سمي المنطقه بمملكة شمال السودان ,
    بداو بالتحرك, وللحفاظ علي الارض النوبيه , قدمو باستفسار الي الحكومتين المصريه والسودانيه , ولم ترد اي من الدولتين
    ( كان هذا في سبتمبر 2014 ), وحسب علمي كان لابد من الانتظار 6 اشهر الي عام وبعدها يقدم الاوراق بملكية الارض
    ( وضع اليد ) للامم المتحده , وقدم الطلب للام المتحده في اغسطس 2015 , والي الان الموضوع معلق في الامم المتحده !
    2. وطالبة الامم المتحده ببعض الشروط لاعتماد امارة النوبه ( وهي الي الان سريه ) وهذا ما لم يوفي به الامركي ولا يكن ان يوفي به !!!!
    3. لقد بداء ابناء الونساب ببناء مخيماة لهم
    4. الوجود في المنطقه وهو الاهم , نعم و الغريب لا توجد اي مضيقاة من الدولتين


    الاخ الكريم

    محمد حيدر المشرف

    لك التحيه

    بحكم اني من الكنوز الونساب لا يحق لي الابداء بالراي
    ولكن اوكد صحة ما قلته
    واكد لك بحكم علاقتنا باللامم المتحده , بان الامر واقعي للغايه







                  

08-07-2016, 06:24 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْ� (Re: عرفات حسين)


    مبروك للأمير الكنزي .. قبيلة عربية ضاربة في الجذور.


    بريمة
                  

08-07-2016, 08:27 AM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْ� (Re: بريمة محمد)

    الاخ
    بريمة محمد
    لك الشكر

    اخي
    Hani Arabi Mohamed

    لك التحيه
    وادي العلاقي كما تكرمة بذكره

    مراحل تاسيس الدولة الربعية في وادي العلاقي ( بلاد النوبة)
    نلخص هنا اهم مراحل تاسيس دولة ربيعة على الاختصار :
    1-             انتقال الربعيين الى أسوان وما جنوبها
    ان المنطقة التي جنوب مدينة ( أسوان ) في أعالي بلد الصعيد كانت تشهد تواجدا لقبائل نوبية تعرف باسم ( قبائل البجة) ،
    ولازال هذا المصطلح متداولا الى زمننا هذا في تلك المنطقة ، وكلمة النوبة  تعني (الذهب) بلغة الفراعنة  القديمة وعليه فان ( بلاد النوبة ) تعني بلاد الذهب .
    ان تلك البلاد كانت مناجم يعمل بها السود المماليك لقبائل البجة ، يعملون في استخراج الذهب والاحجار الكريمة ، فهي بذلك اسم على مسمى .
    واهم قبائل البجة هم : الحداربة ، حجاب ، والعمائر ، والزنافج[14] وغيرهم .
    في باديء الامر اشتركت قبائل ربيعة مع اميرها خالد بن يزيد في قتال عبيد الله السري ، وعندما عاد الامير خالد بن يزيد الى بلاد ربيعة
    انخرطت القبائل الربعية في خدمة الدولة في التصدي لثور البجة وقبائلها سنة 216هـ ، وكانت بقيادة علي بن الجهم ، وكان البجايون بقيادة كنون بن عبد العزيز .
    انتصر الربعيون مما جعلهم يشاركون البجاويين ويناصفونهم الثروات المستخرجة من وادي العلاقي.
    وفي سنة 238هـ زاد توافد الربعيين من بني حنيفة وقيس بن ثعلبة في المنطقة ، وبالتالي زاد نصيبهم من الذهب ،
    الامر الذي ادى الى ان تثور فيهم قبائل البجة في تلك السنة .
    وكان ذلك في زمن الخليفة المتوكل ، الذي مالبث ان انفذ حملة عربية بقيادة عبد الله القمي ، انضم اليه الربعيون في تلك الديار وقاتلوا معه ،
    واستطاعو بصعوبة وبعد حرب استمرت الى سنة 241هـ أن يتغلبوا على البجة ويعيدوا سيطرة القبائل الربعية على المنطقة .
    لقد كانت الدولة العباسية فيما يبدو تعتبر تواجد الربعيين في تلك البلاد هي صورة النفوذ العربي ، وكان الربعيون يستغلون
    هذا الامر لجعل الدولة الحاكمة تسندهم في اتمرد ضد جيرانهم البجاويين .
    2- بداية استقلال الربعيين في المنطقة
    بعد ان انتصر القائد القمي الذي ارسله المتوكل الى الربعيين لانقاذهم من قبائل البجة ، اصبح القمي المذور واليا على تلك المنطقة ،
    ويبدوا ان هذا الامر لم يناسب الربعيين وشيخهم في تلك المنقطة ( أشهب الحنفي) ، فكان ان اعتقل القمي اشهب مما اغضب مناصرية من ربيعة ،
    فخاف القمي من عواقب فعله وطلق سراح اشهب ، الا ان قبائل ربيعة قتلت القمي رغم هذا .
    وبعد ذلك تعامل الربعيون مع البجاويين بشكل مباشر ، ودعوهم الى الاسلام ، وكان نظام الوراثة في المشيخة عند القبائل البجاوية غريبا جدا
    ،ـ فهم يورثون للحكم ابن الاخت وليس الولد ، ولذلك استغل الربعيون هذه النقطة فصاهروا اهل البجة ومن ثم ورثوا الحكم منهم .
    فاصبح اهل البجة كلهم بعد ذلك اتباعا لشيخ قبلي من ربيعة .
    3- قدوم العمري الى المنطقة سنة 255هـ
    تولى على مصر من قبل العباسيين احمد بن طولون سنة 254هـ ، وهو من الاتراك ، وعزم على اعادة نفوذ الدولة العباسية في بلاد النوبة ،
    فانفذ حملة سنة 255هـ، وهدف الحملة محاربة رجل قرشي اسمه عبد الله بن عبد الحميد الذي طلب أن يُبايع أميراً  في تلك المنطقة بدعم
    من قبائل جهينة كونه فيما يذكر من نسل الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
    وقد انتصر العمري على الطولونيين ، لكن قبائل ربيعة استطاعت جذب حلفاء العمري ( جهينة ، وسعد العشيرة) الى صفها فكان ان تم قتل
    العُمري غيلة على يد رجل عربي من مضر كان موالياً لربيعة.
    وهو الامر الذي مكن قبائل ربيعة من بقائهم مستقلين ، تحالفهم بل وتخضع لهم قبائل البجة السودانية اضافة الى خضوع القبائل العربية الاخرى لهم.
    4- الخلافات بين بيوت الزعامة في ربيعة
    وفي مراحل تاريخية لاحقةب نزاع بين بيوت ربيعة على المشيخة : بنو بشر بزعامة اسحاق ، وبني يونس ، وهم جميعا من بني حنيفة ،
    استطاع اسحق بن بشر الانتصار وتزعم قبائل ربيعة ، بينما مضى  ( بني يونس) وهم أحفاد أشهب الى الحجاز ، ونظن ان هذه حدث
    اوائل القرن الخامس الهجري .
    ولكن مالبث البشريون طويلا في الزعامة حتى جاء احفاد أشهب واستعادوا نفوذهم وزعامتهم للقبيلة ، وهذه فيما يلي مشجر لبيت الزعامة في بني حنيفة ،
    وهي الشجرة ماخوذة من كتاب ( دولة الكنوز) لعطية القوصي الذي سبق ان اشرنا له ، وفي الشجرة وضع اللهازم فرع تنحدر منه قبيلة عنزة ،
    وتنحدر بني حنيفة من عنزة[15] .
    كما لم يوضح القوصي وحتى خليفات صاحب كتاب ( مملكة ربيعة) موقع أشهب شيخ ربيعة في المشجر ولا نعرف إلا انه احد أبناء عمومة هبة الله ( كنز الدولة)
    المصدر
    (http://naifgh.com/abhath/nabah.htmhttp://naifgh.com/abhath/nabah.htm)






                  

08-07-2016, 08:32 AM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْ� (Re: عرفات حسين)

    5- قيام دولة الكنوز الربعية
    في عام 397هـ كانت مصر تحت النفوذ الفاطمي، ومن الطبيعي ان بلاد ربيعة جنوب مصر ستكون هدفاً لهم ، لكن ثائرا في ذلك
    العام من بني امية غير مجرى الامور ، وكان ذلك الثائر ينتسب الى بني امية اهل الاندلس[16] ، انتقل الى مصر وقاد عصيانا عنيفا ضد الفاطميين ،
    لكنه عندما شعر بهزيمته انتقل الى بلاد ربيعة في مدينة اسوان التي اتخذها امير ربيعة ( هبة الله محمد بن عبد الله بن بشر) وقتئذ عاصمة لامارته .
    قام امير ربيعة هبة الله ابن بشر بالقبض على ابي ركوة ، وتسليمه لخصومه الفاطميين ، وعرفانا بجميله اعترفت الدولة الفاطمية بهبة الله امير
    مستقلا الى حد ما ولُقب بـ ( كنز الدولة) ، ومن هنا نشأت دولة الكنوز الربعية .
    6- علاقات إمارة الكنوز مع الفاطميين
    اعترف الفاطميون بإمارة ربيعة كما ذكرنا ، وظلت علاقات الطرفين هادئة حتى سنة 466هـ عندما عصفت المجاعة في مصر وأضعفت الدولة ،
    فأعلن كنز الدولة استقلاله مستغلا هذه الظروف ، ويبدو ان مع ربيعة قبائل الجعافرة الأشراف وجهينة ، حيث انه اشتركوا في ثورة الاستقلال عن الفاطميين.
    نتيجة لذلك شنت الدولة الفاطمية حربا على قبائل ربيعة وحلفائها ، عن طريق ارسال حملة عسكرية بقيادة : بدر الدين الجمالي ، فاستطاع الجمالي
    المذكور هزيمة ربيعة واعادة وضعها السابق في الخضوع الاسمي للفاطميين مع بقاء الحكم الذاتي لكنز الدولة .
    7- نهاية امارة الكنوز
    لاتحدد المراجع التي لدينا النهاية الحقيقية لدولة الكنوز الربعية ، فمن المؤكد ان إمارة ربيعة ( أبناء هبة الله كنز الدولة) كانت قد انتهت بانتهاء النفوذ الفاطمي
    على يد صلاح الدين الأيوبي سنة 570هـ ، حيث أن صلاح الدين اشتبك مع الكنوز تلك السنة وقضى على مقر دولتهم في ( أسوان) .
    من جهة أخرى يقول الباحث عطية القوصي ويوافقه عوض خليفات أن الكنوز لم ينقطع ذكر دولتهم ، بل إنهم هاجروا إلى الجنوب وتحديدا إلى
    بلدة اسمها ( مريس)[17] وأعادوا شيئا من نفوذهم ، وظلت دولتهم في مقرها الجديد قائمة حتى منتصف القرن الثامن الهجري على الأقل ،
    وبعد انتهاء فترة حكم الدولة الأيوبية وبداية حكم المماليك ظلت دولة الكنوز وإمارتهم قائمة حيث انتقلوا بفعل الضغط المملوكي إلى بلدة
    ( دنقلة) ضمن أراضي جمهورية السودان المعاصرة .
    ويشير المقريزي[18] إلى أن قبيلة عنزة من أحلاف بني جعفر في صعيد مصر مع بني هلال وعرب  آخرين ،
    وعلى ذلك تكون قبيلة عنزة في مصر قد اشتركت سنة 652هـ مع ثورة العرب ضد المماليك ، تلك الثورة التي قادها حصن
    الدين ثعلب الجعفري[19] في الصعيد المصري .
    وعلى كل حال فان المؤكد والثابت إن اسم بني الكنز لم ينقطع ، لابل لازالت إحدى قبائل البجة في زمننا المعاصر تتسمى
    باسم ( قبيلة الكنوز) ويُتوقع أن أصل جزء منها هو من بني حنيفة وإن كان لايمكن تعيينهم لامتزاجهم الشديد بالبجة


                  

08-07-2016, 08:44 AM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْ� (Re: عرفات حسين)

    3- قدوم العمري الى المنطقة سنة 255هـ
    تولى على مصر من قبل العباسيين احمد بن طولون سنة 254هـ ، وهو من الاتراك ، وعزم على اعادة نفوذ الدولة العباسية في بلاد النوبة ،
    فانفذ حملة سنة 255هـ، وهدف الحملة محاربة رجل قرشي اسمه عبد الله بن عبد الحميد الذي طلب أن يُبايع أميراً  في تلك المنطقة
    بدعم من قبائل جهينة كونه فيما يذكر من نسل الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
    وقد انتصر العمري على الطولونيين ، لكن قبائل ربيعة استطاعت جذب حلفاء العمري ( جهينة ، وسعد العشيرة) الى صفها فكان
    ان تم قتل العُمري غيلة على يد رجل عربي من مضر كان موالياً لربيعة.
    وهو الامر الذي مكن قبائل ربيعة من بقائهم مستقلين ، تحالفهم بل وتخضع لهم قبائل البجة السودانية اضافة الى خضوع القبائل العربية الاخرى لهم.
    4- الخلافات بين بيوت الزعامة في ربيعة
    وفي مراحل تاريخية لاحقةب نزاع بين بيوت ربيعة على المشيخة : بنو بشر بزعامة اسحاق ، وبني يونس ، وهم جميعا من بني حنيفة ،
    استطاع اسحق بن بشر الانتصار وتزعم قبائل ربيعة ، بينما مضى  ( بني يونس) وهم أحفاد أشهب الى الحجاز ، ونظن ان هذه حدث
    اوائل القرن الخامس الهجري .
    ولكن مالبث البشريون طويلا في الزعامة حتى جاء احفاد أشهب واستعادوا نفوذهم وزعامتهم للقبيلة ، وهذه فيما يلي مشجر لبيت
    الزعامة في بني حنيفة ، وهي الشجرة ماخوذة من كتاب ( دولة الكنوز) لعطية القوصي الذي سبق ان اشرنا له ، وفي الشجرة
    وضع اللهازم فرع تنحدر منه قبيلة عنزة ، وتنحدر بني حنيفة من عنزة[15] .
    كما لم يوضح القوصي وحتى خليفات صاحب كتاب ( مملكة ربيعة) موقع أشهب شيخ ربيعة في المشجر ولا نعرف إلا انه احد أبناء عمومة هبة الله ( كنز الدولة).
                  

08-07-2016, 10:20 AM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْ� (Re: عرفات حسين)

    عندما بداء الاخوه في امريكا الشروع في اقامت امارة النوبه
    فتحت هذا البوست

    http://sudaneseonline.com/board/480/msg/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%A9-...%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83-%D9%86%D9%85%D8%B1-%D9%88-%D8%AD%D8...%86)-1447881603.html

    دولة الكنوز
    حدود إمارة الكنوزدولة الكنوز أو إمارة الكنوز,
    أقام عرب الكنوز
    هذه الدولة في بلاد النوبة الشمالية التي تمتد من جنوب أسوان في مصر حتى جنوب دنقلة في السودان.
    أصل بني كنز
    ينحدر بنو كنز من قبيلة ربيعة العربية.
    وكانت هذه القبيلة تسكن بلاد نجد وتهامة في شبه الجزيرة العربية،
    وبعد ظهور الإسلام ارتحلت أعداد كبيرة منها وخاصة من بني حنيفة وبني يونس
    إلى مصر في عهد الخليفة العباسي المتوكل على الله في عام 238هـ/ 852م،
    فنزل بنو حنيفة في وادي العلاقي الذي يقع في الصحراء الشرقية بين أسوان والبحر الأحمر،
    واستقر بنو يونس في ثغر عيذاب جنوب حلايب الحاليا،
    كما نزلت جماعة أخرى من بني حنيفة بظاهر أسوان في بلدة بنوها عرفت باسم المحدثة.
    نشأة إمارة الكنوز
    قد ظهرت إمارة لربيعة التي نزلت في وادي العلاقي نتيجة لزواج رؤساء ربيعة من بنات رؤساء البجة سكان هذه المنطقة من الصحراء،
    مما أدى إلى انتقال حكم بلاد البجة في هذه المنطقة إلى زعماء ربيعة حسب النظام المحلي
    الذي يجعل وراثة الحكم لابن البنت وابن الأخت.
    وقد اتسعت هذه الإمارة العربية كثيرًا في عهد أبي المكارم
    هبة الله الذي يعرف بالأهوج المطاع بعد أن تولى حكم ربيعة
    بعد موت والده أبي يزيد، ويعتبر أبو المكارم هبة الله هو المؤسس الحقيقي لإمارة ربيعة الكبرى
    في أسوان وبلاد النوبة؛ فقد اتسعت حدود الإمارة في عهده
    حتى أصبحت تضم صعيد مصر الجنوبي من قوص إلى أسوان،
    كما ضمت جزءًا كبيرًا من بلاد النوبة الشمالية
    وهي المنطقة التي تعرف باسم مريس التي تقع جموب وادي حلفا،
    كما ضمت وادي العلاقي بالصحراء الشرقية.
    ساعد أبو المكارم هبة الله الحاكم بأمر الله الفاطمي في القضاء
    على أبي ركوة الذي كان قد ثار على الحاكم بأمر الله في عام 397هـ/1006م،
    ولجأ إلى الصعيد ثم إلى بلاد النوبة فظفر به أبو المكارم وأرسله إلى القاهرة،
    فأكرمه الحاكم ولقبه بلقب كنز الدولة، وصارت ربيعة في أسوان والنوبة تعرف
    منذ ذلك الحين باسم بني كنز أو الكنوز، وسار هذا اللقب علمًا على جميع أمرائها حتى انتهت دولتهم.
    في عام 466هـ/1072م، أعلن كنز الدولة محمد استقلال دولته التام عن الدولة الفاطمية
    مستغلاً في ذلك الفوضى والخراب الذي شهدته مصر في ما يعرف بالشدة العظمى
    ولكن بدر الجمالي الذ استقدمه الخليفة الفاطمي المستنصر بالله وجعله وزيرًا في مصر،
    قضى على الفوضى فيها ثم رنا ببصره إلى بني كنز فحاربهم وقضى على استقلالهم الذي أرادوه.
    -----------------------------------------------------------------------------------------------------
    هذا المقال منقول بتصرف من كتاب الموسوعة الأفريقية المجلد الثاني تاريخ أفريقيا
    والمقال باسم الاستاذ الدكتور رجب مجمد عبد الحليم.
                  

08-07-2016, 10:27 AM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْ� (Re: عرفات حسين)


    الأسماء المترادفة التي اطلقت علي النوبة عبر التاريخ كل منها يحمل معني وهذه الأسماء هي
    النوبة- كوش – اثيوبيا – تاستى أوتاكنس- مازوي – ارض المعدن ارض الذهب وكلها مرادفة لاسم النوبة


    الأسماء المترادفة التي اطلقت علي النوبة عبر التاريخ كل منها يحمل معني وهذه الأسماء هي
    النوبة- كوش – اثيوبيا – تاستى أوتاكنس- مازوي – ارض المعدن ارض الذهب وكلها مرادفة لاسم النوبة

    طمس للشخصية الحضارية والهوية النوبية
    تاستيو وتاستي السودانيون سكان أرض الأقواس
    دار نقاش بين عدد من شباب موقع "الحضارة السودانية" حول الكوشيون واللغة الكوشية والنوبة، فتداخلت معهم عارضاً بعض الآراء.
    وقد رأيت أن أضيف بعض التفاصيل على ما قدمت إلأىجابن التعرض إلى اسم تاستي التي كانت أيضاً من بين الآسماء التي أطلقت على السودانيين
    لنتعرف على بعض أسمائنا القديمة ولغتنا القديمة. وأود أن أِشارك في ذلك القراء الكرام من أجل المزيد من المشاركة والنقاش.
    السودانيون هم سكان السودان في حدوده الحالية منذ بداية ظهور الإنسان في المنطقة، وقد اتضح من نتائج أبحاث الجينات الوراثية أن إنسان السودان
    يعتبر من أقدم البشر على الأرض.( Elhassan N, Gebremeskel EI, Elnour MA, Isabirye D,
    Okello J, et al. (2014) The Episode of Genetic Drift Defining the
    Migration of Humans out of Africa Is
    Derived from a Large East African Population Size. PLoS ONE 9(5): e97674. doi:10.1371/journal.pone.0097674)
    وقد ربطت بين أولئك السكان قواسم عرقية وثقافية مشتركة عبر التاريخ. فماك مايكل - مثلاً - يرى إمكانية وجود صلة قرابة بين سكان شمال السودان
    قبل نحو أربعة ألف سنة وسكان منطقة جبل موية في الجزيرة قبل نحو 2200 سنة وبين سكان جبال النوبة الحاليين.
    (Mac Michael.Mac Michael. A history of the Arabs in the Sudan. Vol. 1 p 20, no. 2.)
    وذكر تريقر أن نتائج الأبحاث التي أجريت على بعض الهياكل العظمية القديمة لسكان شمال السودان وضحت أنه بالرغم من وصول جماعات عرقية
    مختلفة من قدماء المصريين والأقباط والعرب والشراكسة واستيطانهم في أوقات مختلفة منذ خمسة ألف سنة إلا أنه لم يطرأ تغير ذي بال على المكونات
    العرقية الرئيسة للسكان. (انظر سامية بشير دفع الله، تاريخ الحضارات السودانية ص 196) وقد أطلقت على الأمة السودانية خلال مراحل تاريخها عدد
    من اﻷسماء لعل أهما اسمي تاستو (سكان أرض أهل الأقواس) والكوشيون.
    تاستي (أرض الأقواس)
    يرى المؤرخ المصري عبد العزيز صالح (الشرق الأدنى القديم الجزء الأول: مصر والعراق ص 71) أن أصل اسم تاستي يرجع إلى ملوك نخن في
    صعيد مصر (في منطقة الأقصر) اتخذوا قبل بداية عصر الأسر نباتاً أبيض يسمى "سوت" رمزاً لهم. وربما كان ذلك النبات من البوص أو الأسل
    أو الخيزران المشهور بقوته، ولذلك اتخذوه رمزاً لهم وانتسبوا إليه، فأصبحوا يلقبون بين قومهم بلقبه "سوتي" ويبدو أن اللقب سوتي هذا هو مصدر
    الاسم تاستي. وبناءً على ذلك فاسم تاستي يرجع إلى ما قبل بداية عصر الأسر.
    ويرى الباحثون أن تاستي أطلق في الأصل على آخر مقاطعة من مقاطعات مصر الجنوبية وليس على المناطق الواقعة إلى الجنوب من الحدود المصرية.
    ويضيف سليم حسن (سليم حسن، تاريخ السودان المقارن ص 79 - 80): "لا نعلم ما إذا كان اقليم واوات [بين أسوان وحلفا] هو جزء من بلاد تاستي
    أو أنه يقع في الأصل جنوبها." لكنه يستدرك فيقول: "كان سكان وادي النيل النوبي [يقصد بين أسوان وحلفا] يعرفون باسم ستيو منذ عصر ما قبل الأسرات.
    وهكذا ارتبطت أصول اسم تاستي بالمنطقة الواقعة جنوب الأقصر في صعيد مصر. ويمثل هؤلاء السكان الامتداد الطبيعي لسكان منطقة جنوب أسوان،
    وهم الذين وحدوا مصر وأسسوا عصر الأسر.(جاء الحديث عنهم بشيء من التفصيل في الجزء الرابع من كتاب الوعي بالذات وتأصيل الهوي، معد للطباعة)
    كما أطلق اسم "أونتي ستي" على سكان الجزء الجنوبي الشرقي من الصحراء الشرقية.( سليم حسن، المرجع السابق ص 82 )
    وعندما توسع المصريون في عصر الأسرة 12 في القرن 20 ق م جنوب منطقة حلفا تردد ذكر إدارة تاستي مما يوضح إمتداد مدلول الاسم إلى تلك المناطق.
    وفي القرن15 ق م إبان الاحتلال المصري لشمال السودان اتخذ الملك أمنتحتب الثاني لقب "سيد بلاد تاستي". وبدأ استخدام اسم تاستي يقل بصورة ملحوظة
    في هذه الفترة، ويبدو أن استخدامه انتهى في الآثار المصرية بنهاية عصر الدولة الحديثة في القرن 11 ق م.
    ويلاحظ أن أغلب المراجع العربية وغير العربية - وبخاصة المصرية - تترجم اسم تاستي إلى "النوبة". ويقول سليم حسن (المرجع السابق ص 80):
    "ستيو أطلق على سكان النيل النوبي منذ أقدم العهود، ومن هنا وجب ترجمته بكلمة النوبيون. غير أنه يجب أن نعلم تمام العلم أن كلمة النوبيين لا يمكن
    تحديدها بأي جنس من الناس سكنوا بلاد النوبة."
    والسؤال الذي يتبادر إلى الذهن هنا هو لماذا الترجمة؟ لماذا لا نستخدم نفس الاسم "تاستي" بدلالته القديمة عند الحديث على تلك الحقب بدلا من ترجمته
    إلى اسم "النوبة" فاسم النوبة لم يظهر في الآثار المصرية طيلة العصر الفرعوني. ودلالة اسم النوبة حسب مفومنا الحالي الذي رجع إليه سليم حسن
    لا يصدق على دلالة اسم تاستي الذي كان يطلق على كل المناطق التي احتلتها مصر في عصر الدولة الحديثة على النيل حتى منطقة أبو حمد وبعض
    مناطق شمال كردفان ودارفور الحاليتين.
    ومن ناحية ثانية فإن سليم حسن يرى أنه يجب ترجمة كلمة تاستي بكلمة النوبة. فمن هم النوبة؟ يجيب سليم في نصه أعلاه أن: " كلمة النوبيين لا يمكن
    تحديدها بأي جنس من الناس سكنوا بلاد النوبة." فمن هم النوبة إذاً؟ لا جنس؟ هذه واحدة من صور الابهام والطمس للشخصية الحضارية والهوية
    النوبية لسكان جنوب مصر، وهو أسلوب مقصود ما يهمنا منه هنا هو التوجه المصري نحو طمس الحقيقة التاريخية التي توضح انتساب سكان مناطق مابين
    الاقصر وحلفا للسودان، وان هؤلاء السكان هم أساس الحضارة الفرعونية. فهل يقبل المصريون ربط أساس الحضارة الفرعونية بالسودان؟
    وأخذ اسم تاستي دورة ثانية حيث بدأت تظهر بصورة واضحة في السودان منذ بداية قيام دولة كوش الثانية في القرن 8 ق م وحتى القرن الثاني قبل الميلاد.
    فتردد اسم تاستي كثيراً في آثار الملك الكوشي تهارقا في القرن السابع قبل الميلاد، فقد تلقبت والدته بسيدة بلاد تاستي "سيدة بلاد الأقواس"
    وورد استخدام "تاستي" بلد الأقواس للدلالة على بلاد كوش وسكانها في مواضع متعددة.(FHN Vol. 1 p 133, 139, 151, 153) كما وردت ا
    لاشارة في آثار الملك الكوشي تانوتماني في القرن السابع قبل الميلاد بتاستي إلى بلاد كوش، وجاء الحديث عن المعبود آمون الذي يسكن أرض
    البركل في بلاد الأقواس، ووصف في أكثر من مرة بأنه ثور بلاد تاستي.(Ibid. Vol. p 201, 223, 280)
    وقد طلب الملكان الكوشيان أماني نتي يركي في القرن الخامس قبل الميلاد وحرسيوتف في القرن الرابع قبل الميلاد من الآله أن يعطيهما تاج أرض الاقواس.
    ووصف الاله آمون والاله أبادماك بأنهما إلهي أرض الأقواس. (Ibid. Vol. 2 p 406, 441, 473,477-78, 583) وبدأ استخدام اسم بلاد الأقواس
    ينحسر في الآثار الكوشية في القرن الثاني قبل الميلاد. وظهر في هذا الوقت استخدام الملوك اليونانيون البطالمة في مصر لتاستي للدلالة على بلاد كوش.
    (Ibid. Vol, 2 p 625, 628)
    وهكذا تشير الدلائل الآثارية المصرية والكوشية واليونانية أن اسم ستيو وتاستي أطلق على المنطقة الواقعة بين الأقصر وحلفا وسكانها منذ ما قبل قيام الأسر المصرية.
    ثم امتدت دلالة الاسم لتشمل المناطق التي احتلها المصريون جنوب أسوان وشمال السودان حتى القرن الحادي عشر قبل الميلاد. ثم انتقل استخدامة إلى السودانيين
    في مملكة كوش الثانية حيث استخدم بكثرة قي القرون السابقة للميلاد على بلاد كوش وسكانها. ثم ظهر أخيراً في المصادر العربية للاشارة إلى النوباتيين
    (أو أهل مريس في المصادر العربية) في حروبهم المبكرة ضد المسلمين حيث وصفوابرماةالحدق. فتاستي - أرض الأقواس - هو الاسم القديم المشترك بين السودانيين
    وإخواننا الذين يعيشون داخل الحدود الجنوبية الحالية لدولة مصر.
    احمد الياس حسين
                  

08-07-2016, 10:42 AM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْ� (Re: عرفات حسين)

    من الغريب العجيب بان الامير من مواليد السودان
    واطلق عليه اسم "هبة الله "
    "هبة الله " هو اسم وليس لقب
    ويقال بانه كان يطلق عليه اسم منة الله
    منة الله
    المنة لله سبحانه في كل شيء؛ كما قال عز وجل في آخر سورة الحجرات:
    يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ[1]
    فالمنة لله وحده في كل شيء من نعم الدنيا والآخرة.
    منة الله
    معناه : العطية ، الهبة ، الإنعام ، وكل ما يُنعم به لمرة واحدة

    (عدل بواسطة عرفات حسين on 08-07-2016, 10:52 AM)

                  

08-07-2016, 11:20 AM

عباس محمود
<aعباس محمود
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 1441

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْ� (Re: عرفات حسين)

    سلام عليكم أخي عرفات

    ما هو الأسم الكامل للأمير .

    الا يتحدث كنوز مصر لغة نوبية هي تقريبا نفس نوبية الدناقلة أم هذا يقتصر علي بعض الكنوز دون الآخرين.

    خارج الموضوع ولكن يمكن العودة له لاحقا ..... لي أهتمام بالتعرف علي تاريخ مدينة الخرطوم منذ العهد التركي

    هل كان للكنوز اي دور مميز في تأسيس مدينة الخرطوم في ذلك العهد .

    لك الشكر
                  

08-07-2016, 12:29 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْ� (Re: عباس محمود)

    Quote: ما هو الأسم الكامل للأمير .
    الا يتحدث كنوز مصر لغة نوبية هي تقريبا نفس نوبية الدناقلة أم هذا يقتصر علي بعض الكنوز دون الآخرين.
    خارج الموضوع ولكن يمكن العودة له لاحقا ..... لي أهتمام بالتعرف علي تاريخ مدينة الخرطوم منذ العهد التركي
    هل كان للكنوز اي دور مميز في تأسيس مدينة الخرطوم في ذلك العهد .
    لك الشكر


    الاخ الفاضل
    عباس محمود

    لك التحيه

    الكنوز والدناقله لهم نفس الغه ولكن يقال بان كل منهم يتحدث بلهجته ( والله اعلم )

    الكنوز كما يدعو هم اصحاب الخرطوم ,
    وجميع عمد والشيوخ السابقين للخرطوم هم كنوز , حتي الديم كان عمده من الكنوز وهو عبد المجيد الكنزي ,
    وحسب كتاب ابوسليم" الخرطوم " ( وبه اخطاء )



    واقدم النصح بمراجعت كتاب القس قووين ففيه سرد لجميع وجهاء الخرطوم
    قبل وبعد غردون
    ساعود واسرد لك علاقة الخرطوم والكنوز
    واسم الامير ونسبه كامل
                  

08-07-2016, 12:35 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْ� (Re: عرفات حسين)

    ابو جهينة
    الكنوز
    http://sudaneseonline.com/board/28/msg/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%88%D8%B2-1134083394.html

    جاء في كتاب البلدان لإبن الفقيه ص 76
    المجموعات النوبية :
    الكنوز و الفدجة و الحلفاويين و السكوت و المحس و الدناقلة
    ( حسب الترتيب التنازلي من الشمال للجنوب )
    و المحير في الأمر ، أن الكنوز و الدناقلت تتشابه اللغة التي يتحدثونها لدرجة كبيرة ،، و لكن الكنوز يسكنون في أول منطقة النوبة
    ثم يليهم الفدجة ثم الحلفاويين في أقصى حدود السودان الشمالية ثم يليهم السكوت و المحس ثم الدناقلة ،، فما الذي أحدث هذا التفريق في
    السكن و هذا التباين و هذا الإختلاف في اللغة رغم أن الأجداد هم نفس أجداد هؤلاء و هؤلاء و المنطقة واحدة و الحضارة واحدة و العادات
    و التقاليد تكاد تكون واحدة ؟
    في جزير صاى بمنطقة السكوت و التي يمتد طولها داخل النيل حوالى ثمانية عشر كيلومترا و عرضها ستة كيلومترات تقريبا
    و بها أربعة شياخات ،، في هذه الجزيرة توجد كنيستان من العهد المسيحي ،، و أذكر أن سألت العلامة المرحوم نجم الدين محمد شريف
    عن وجود كنيستين في هذا الحيز الضيق ،، فشرح لي رحمه الله أن الكنيستين تتبعان لمذهبين مختلفين مما يدل على وجود هذه التيارات منذ الأزل ،
    ، و عندما سألته عن وجود لغتين في النوبة ،، شرح لي رحمه الله بأن اللغة التي يتحدث بها الفدجة و الحلفاويين و السكوت و المحس و هي لغة واحدة ،
    ، كانت هي لغة المملكةالرسمية و التي وجد فريق المرحوم نجم الدين آثارات مختلفة مكتوب عليها بهذه اللغة ،، و على سبيل المثال تلك التي وجدوها
    في سرقد بمنطقة عبري و التي يتغنى فيها أحد الشعراء بمشروب الدكاى الذي ربما إشتهرت به سرقد
    ( نيداكني سرقدن دكايقا ) و هذه هي مطلع الأغنية و التي تغنى بها أستاذنا و أديبنا مكي علي إدريس في محاولاته الجادة لإحياء التراث.
    مما سبق ،، فإن اللغة التي يتحدث بها الكنوز و الدناقلة هي لغة معدلة من اللغة القديمة بعد خلاف في فترة إستنجاد أحد فراعنة مصر بملوك
    النوبة لنجدته من هجوم الهكسوس المتكرر ،، و عندما وافق الفدجة و الحلفاويين و السكوت و المحس على المساعدة ،، إنفصلت القبيلة ،
    ، و إبتكر عباقرتهم مفرداتاجديدة للغة رغم عدم البعد الكبير في اللغتين و إلتقاءهما في كثير من المفردات
    و المعاني ،، و رغم أن الخلاف لم يكن كبيرا إلا أن أمراء القبائل إنفردوا بحكم مناطقهم بشكل إنفرادي كل في منطقته مما أسال لعاب
    حد الفراعنة المصريين و غزاهم لفترة و هذا مساق آخر.
    نعود للكنوز ،، من هم الكنوز ؟
    ينقسمون إلى مجموعتين :
    الأولى : تضم قبيلتين هما (أ) قبيلة أولاد السيد ونس بن رحمة إبن الحسن ،، و كان للأمير محمد ونس ستة أولاد ،، ثم مات و دفن في أسوان ،، و أولاده الستة هم :
    1. إدريس الأكبر : و هو جد الملك طنبل و الذي عرفت أسرته فيما بعد بإسم ملوك دنقلا.
    2. حمدالله : و كان أتباعه قلة و كانت سكناهم عند كلابشة و يعرفون بأسم الونساب و الحمدلاب.
    3. أرخى : و و يسمون أفراد أسرته قبيلة الأرخياب و يعيش البعض في إقليم الجزيرة بالسودان.
    4. أدهم : و توجد أسرته عند بلدة الخطارة بجوار أسوان و جزيرة أسوان و يوجد لهم فرع بالسودان و لهم فرع آخر يسمون البللاب و المسلماب.
    5. عدلان : و يوجد أحفاده عند أسوان و في السودان بين قبائل الشايقية و يعرفون بإسم العندلاب
    6. خيرالله : و هم الخيرلاب و يسكنون بمنطقة أسوان و بعضهم في السودان

    (ب) القبيلة الثانية هي قبيلة الأشراف الرؤساء و يسمون بأولاد تميم الداري الأنصاري و هم :
    1. الأمير شرف الدين و الذي دفن بالقاهرة عند باب النصر ،، و يقال أنه مدفون بالكسنجر بالسودان ،، و له ولدين هما :
    قذناب : مؤسس قبيلة القذناب و يسكنون أبوهور و بعض مناطق السودان
    بجو : و هو مؤسس قبيلة البجواب و يسكنون أبو هور و بعض مناطق السودان
    2. نصر الدين تميم الدار و كان له إبن يسمى نصرالله و ينتسب إليه قبيلة النصرلاب التي تسكن مع قبائل الشايقية
    3. تمام نجم الدين بن تميم الدار ( مات و دفن بالقاهرة و له ثلاثة أولاد هم :
    مبارك نجم الدين و أتباعه هم الأمباركاب
    عون الله : و أحفاده هم العونلاب
    أمير و أحفاده هم أولاد عمران

    المجموعة الثانية و تضم 27 قبيلة صغيرة متفرقة منتشرة في السودان و شمال السودان و يضيق المجال لذكرهم لذا فسأكتفي بذكر المراجع للمهتمين :
    بلاد النوبة للأستاذ عبد المنعم بكر
    السودان الشمالي و قبائله ( طبعة 1951 ) للأستاذ محمد عوض
    أسوان في الماضي و الحاضر للدكتور محمد كامل
    الإسلام و النوبة ( طبعة 1960 ) للأستاذ محمد مصطفى سعد

    و أرجو ممن لديه أي مراجع أخرى أن يدلنا عليها للفائدة و له/ لها الشكر
    و أمامي أكثر من بحث عن قبيلة السكوت و المحس و سأفرد لكل واحدة بوستا منفردا بحول الله و قوته.
    (عدل بواسطة ابو جهينة on 10-30-2003, 10:27 PM)
                  

08-07-2016, 02:03 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْ� (Re: عرفات حسين)
                  

08-07-2016, 09:40 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْ� (Re: عرفات حسين)


                  

08-07-2016, 09:49 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْ� (Re: عرفات حسين)


    الاخ الفاضل
    عباس محمود

    لك التحيه
    واسم الامير ونسبه كامل

    هبة الله بن علي بن عثمان بن زهران
    بن حسين حولي بن فهد بن زيدان بن الامير ادهم
    بن الامير مخمد ونس بن السلطان الشريف رحمه


                  

08-08-2016, 06:52 AM

مازن فيصل هلال
<aمازن فيصل هلال
تاريخ التسجيل: 10-15-2009
مجموع المشاركات: 1003

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْ� (Re: عرفات حسين)

    انا من الونّساب ... زولك الامير دا ما بفك لينا حاجة في امارته دي ... إن شاء الله وزير ثروة حيوانية هههههههههههه

    ----------------------------
    كنز الدولة منصور ببقي ليك شنو
                  

08-08-2016, 07:18 AM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي يعلن حقيته في andquot; خور أبو بَرْ� (Re: مازن فيصل هلال)

    الفاضل
    مازن فيصل هلال الونسابي

    لك التحيه

    يا مرحب بيك و بي كل ابناء النيل

    كنز الدولة منصور : ابن اخي انا عم كنز الدولة

    و ملزوم عليك التواصل


                  

08-08-2016, 07:34 AM

Hani Arabi Mohamed
<aHani Arabi Mohamed
تاريخ التسجيل: 06-25-2005
مجموع المشاركات: 3515

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي (هبة الله الحاكم بامر الله ) يعلن (Re: عرفات حسين)

    - من مطالعة الأسماء والوقائع - أخشى أن يكون الأمر بذرة لنبتة شيطانية "داعشية" جديدة


    = مودتي لصاحب البوست وضيوفه =
                  

08-08-2016, 07:53 AM

Muhamed Hassan Abdalla
<aMuhamed Hassan Abdalla
تاريخ التسجيل: 01-30-2016
مجموع المشاركات: 163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي (هبة الله الحاكم بامر الله ) يعلن (Re: Hani Arabi Mohamed)

    اول مرة اسمع ب اسم فهد عند

    النوبيين كمان الجد الكماوي

    معقولة بس

                  

08-08-2016, 08:09 AM

DKEEN
<aDKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6772

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي (هبة الله الحاكم بامر الله ) يعلن (Re: Hani Arabi Mohamed)

    فرع الونساب هل عندهم اي علاقة بي الواتساب؟؟
                  

08-08-2016, 09:03 AM

DKEEN
<aDKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6772

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي (هبة الله الحاكم بامر الله ) يعلن (Re: DKEEN)

    هل الامارة دي حيكون فيها انتخابات حرة للمناصب ولا حتكون الرياسة بالنسب الكنزي والونسابي؟؟


                  

08-09-2016, 05:53 AM

Ahmed Alim
<aAhmed Alim
تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 2762

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي (هبة الله الحاكم بامر الله ) يعلن (Re: DKEEN)

    Quote: هل الامارة دي حيكون فيها انتخابات حرة للمناصب ولا حتكون الرياسة بالنسب الكنزي والونسابي؟؟

    يا دكين الموقع دا ما تعشم فوقوا شكله اتحسم!
    شوف ليك حتة تانية غرب دنقلا هههههههه

    إسم هبة الله دا بشبه أسماء زعماء الدولة الفاطمية ..
    يا اخ عرفات هل للكنوز مصاهرات مع الفاطميين برضوا؟
                  

08-09-2016, 10:05 AM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي (هبة الله الحاكم بامر الله ) يعلن (Re: Hani Arabi Mohamed)

    Quote: Hani Arabi Mohamed
    من مطالعة الأسماء والوقائع - أخشى أن يكون الأمر بذرة لنبتة شيطانية "داعشية" جديدة
    = مودتي لصاحب البوست وضيوفه =


    اخي الكريم
    Hani Arabi Mohamed
    لك التحيه
    وجهة نظرك ثاقبه !
    لكن الحمد لله لا علاقه لنا بدين او مع دول اخره
    نحن ابناء النوبه ولنا الحق في ارضنا
    ونحن امة واحده لها لغتها وتاريخها الناصع , مسيحيا او مسلم
    ومن واجبنا الحفاظ عليها
    ووجه الشبه البعيد هي مملكة لسوتو ليس هناك مقارنه في التاريخ
                  

08-09-2016, 10:17 AM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي (هبة الله الحاكم بامر الله ) يعلن (Re: عرفات حسين)

    Quote: Muhamed Hassan Abdalla
    اول مرة اسمع ب اسم فهد عند
    النوبيين كمان الجد الكماوي
    معقولة بس


    Muhamed Hassan Abdalla
    لك التحيه
    الحمد لله التاريخ لنا , ونحن صناع التاريخ


    Quote: DKEEN
    فرع الونساب هل عندهم اي علاقة بي الواتساب؟؟
    هل الامارة دي حيكون فيها انتخابات حرة للمناصب ولا حتكون الرياسة بالنسب الكنزي والونسابي؟؟


    لك التحيه
    DKEEN
    الوتساب سرق الاسم هههههههههههه
    الاماره رمزيا لتاريخنا المشرف وتذكير العالم باننا منبع
    العلم والثقافه , ودمرت جميع الحضارات السابقه
    وبقت حضارتنا بحمد وحفظ الله


    Quote:
    Ahmed Alim
    يا دكين الموقع دا ما تعشم فوقوا شكله اتحسم!
    شوف ليك حتة تانية غرب دنقلا هههههههه
    إسم هبة الله دا بشبه أسماء زعماء الدولة الفاطمية ..
    يا اخ عرفات هل للكنوز مصاهرات مع الفاطميين برضوا؟


    Ahmed Alim
    لك التحيه
    مصاهرات الكنوز كانت مع قبائيل كثيره اهمها البجه
    ساعود واسرد تاريخ تطور النوبه والكنوز
    هل تعلم بان سواكن في عام 1900 كان سكانها الاثيوبيون ؟؟؟


                  

08-09-2016, 11:03 AM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي (هبة الله الحاكم بامر الله ) يعلن (Re: عرفات حسين)

    للعلم: مساحة امارة النوبه ( تاستي) 2,060 كيلومتر مربع


    جزر وإمارات ومقاطعات صغيره جداً في مساحتها ولكن لم يتم إضافتها للقائمة نظراً لأنها إما غير ذاتية الحكم وليس لها سيادة ،
    ومنها على سبيل المثال : جزيرة نافاسا ، جزر كوكس ، جزر بيتكيرن ، أنجويلا ، توكلو ، أو أنها دولة مجهرية ، مثل : إمارة سيلاند.

    مالطا :

    تقع مالطا في البحر المتوسط شرق تونس وإلى الشمال من ليبيا وهي عبارة عن ثلاث جزر صغيرة ،
    وتبلغ مساحتها 316 كيلومتر مربع ، وعدد سكانها حوالي 412000 نسمة ، وهو عدد كبير جداً مقارنةً بحجمها الصغير
    ولذلك تعتبر من أكبر دول العالم من حيث الكثافة السكانية ، وتعتبر مالطا مقصد سياحى من الدرجة الأولي حيث يقصدها
    السياح للتمتع بمناظرها الطبيعية الخلابة وطلباً للشمس والرمال والشواطئ الجبلية ، كما أن بها آثار تعود لأكثر من 2000 عام .

    جزر المالديف :

    تقع جزر المالديف في المحيط الهادئ وتبلغ مساحتها 298 كيلومتر مربع وتتكون من 1190 جزيرة ، ي
    عيش السكان على 185 جزيرة فقط بينما تستخدم باقي الجزر للصيد والسياحة ويبلغ عدد سكانها حوالي
    310000 نسمة كلهم مسلمين ، وتعتبر جزر المالديف من أفضل الاماكن لقضاء العطل والاجازات في قارة آسيا نظر
    ا لما تتمتع به من شواطئ رملية ساحرة ، وغطاء نباتي رائع ، وجو هادئ ، كما سبق وان شاهدنا ذلك في موضوع 
    إلا أن المالديف مهددة بالغرق نتيجة لارتفاع منسوب المياه بسبب ظاهرة الاحتباس الحراري ، وهو ما دفع الحكومة المالديفيه
    للاجتماع تحت الماء وذلك للفت انتباه العالم لهذا الخطر الذي يهدد جزر وسواحل العالم ،
    وكذلك العمل على تحويل المالديف إلى جزر اصطناعية طافية لانقاذها من الغرق.

    سانت كيتس ونيفيس :

    تقع سانت كيتس ونيفيس في منطقة البحر الكاريبي وتتكون من جزيرتين هما جزيرة سانت كيتس وجزيرة نيفيس
    وتعتبر أصغر دولة ذات سيادة في الامريكتين سواء من حيث المساحة أو عدد السكان ، حيث تبلغ مساحتها 261 كيلومتر
    مربع وعدد سكانها حوالي 43000 نسمة أكثر من 90 % منهم من أصل إفريقي.


    جمهورية مارشال :
    تتكون جمهورية مارشال من مجموعة من الجزر تقع في المحيط الهادئ تبلغ مساحتها 181 كيلومتر مربع و
    عدد سكانها حوالي 62000 نسمة ، وسميت جزر مارشال بهذا الاسم نسبة إلى القبطان البريطاني جون مارشال
    الذي بمساعدة قبطان آخر.
    استكشف أرخبيل في عام 1799 م ، وعانت جزر مارشال في الماضي من التجارب النووية الامريكية حيث تم تجربة 67
    اختبار للأسلحة النووية مابين عامي 1946 م ــ 1956 م من ضمنها اكبر اختبار نووي في تاريخ الولايات المتحدة الامريكية
    والذي يطلق عليه ( قلعة برافو ) ، وهو ماجعل بعض جزرها غير آمنه وأصاب العديد من سكانها بالسرطان.


    ليختنشتاين :
    إمارة ليختنشتاين أو ليشتنشتاين هي دولة أوروبية صغيرة عاصمتها فادوز تقع في وسط اوروبا وتحديداً بين غرب النمسا
    وشرق سويسرا ولا تطل على أي منفذ بحري ، وتبلغ مساحتها 160 كيلومتر مربع وعدد سكانها حوالي 36000 نسمة ،
    ولا يوجد لديها جيش حيث تتولى سويسرا الدفاع عنها ، وتعرف ليختنشتاين اقتصادياً باسم جنة الضرائب حيث أنها تستو
    في نسبة بسيطة من الضرائب ، وهو مادفع 74 ألف شركة إلى تسجيل نفسها وإنشاء مكاتب اسميه فيها ،
    وبذلك أصبح عدد الشركات المسجلة في ليختنشتاين أكثر من عدد السكان.

    سان مارينو :
    تعتبر سان مارينو أقدم جمهورية عرفها التاريخ ، وهي دولة داخل دولة حيث تقع داخل الاراضي الايطالية ولا تطل على البحر
    ولا يوجد بها أنهار أو بحيرات ،  وتبلغ مساحتها 61.2 كيلومتر مربع وعدد سكانها حوالي 30000 نسمة ، وعلى الرغم من صغر
    حجم سان مارينو إلا أنه يزورها سنوياً أكثر من 2مليون سائح ، ويقال إن أحد مخرجي الافلام استأجر الدولة بأكملها لتصوير فيلمه ،
    جدير بالذكر أن اقتصاد سان مارينو مستقر للغاية ولديها أدنى معدل بطالة في أوروبا.

    جزر توفالو :
    تقع جزر توفالو في المحيط الهادي بين هاواي واستراليا وتبلغ مساحتها 26 كيلومتر مربع وتتكون من 9 جزر ويبلغ عدد سكانها
    حوالي 12500 نسمة. وجزر توفالو معرضه لخطر الاندثار والاختفاء ، فقد تبتلعها مياه المحيط في أي وقت نظراً لارتفاع منسوب
    المياه بسبب ظاهرة الاحتباس الحراري وذلك نظراً لصغر جحمها وانخفاض سطحها الذي لايزيد ارتفاعه عن 15 قدم ( حوالي 5 أمتار ) .
    وتعمل الحكومة التوفالية من أجل تأمين شعبها عن طريق إجراء مفاوضات مع نيوزلندا من أجل استقبال مواطنيها في حالة
    إذا ما طغت مياه المحيط على الجزر وأغرقتها بالكامل ، وهو الأمر الوارد حدوثه ، خاصة بعد أن اختفت بالفعل عدد من  الجزر الغير مأهولة.

    ناورو :
    جمهورية ناورو أو كما كانت تعرف قديماً باسم الجزيرة السعيدة أو الجزيرة المبهجة هي أصغر دولة جزيريه في العالم
    حيث تبلغ مساحتها 21 كليومتر مربع وتتكون من جزيره واحده بيضاوية الشكل تقع في أرخبيل مايكرونيزيا الموجود في
    النصف الجنوبي في المحيط الهادي ويبلغ عدد سكانها حوالي 14000 نسمة ، وتعتمد ناورو في اقتصادها على الفوسفات
    الذي كانت تنتجه بكميات كبيرة ، إلا أنها أصبحت الآن شبه مفلسة ووصلة نسبة البطالة فيها إلى 90 %.

    إمارة موناكو :

    تقع إمارة موناكو في جنوب قارة أوروبا ، وتطل على الضفة الشمالية الغربية للبحر المتوسط ولها حدود فقط مع فرنسا ،
    وتعد إحدى دولتين في العالم تقاس مساحتها بالافدنة حيث تبلغ مساحتها 480 فداناً أي حوالي  1.95 كيلومتر فقط
    والطريف في الأمر أنه على الرغم من صغر مساحتها إلا أنها تعد أكبر دولة في العالم من حيث الكثافة السكانية ،
    حيث يبلغ عدد سكانها 33 ألف نسمة . وتعد إمارة موناكو أحد الوجهات السياحية المميزة التي يقصدها السياح من كل أنحاء
    العالم والمكان المفضل للكثير من أغنياء والمشاهير لجمالها الفريد ومهرجاناتها المتنوعة ، كما يقام في شوارعها سنوياً
    سباقات الجائزة الكبرى للسيارات ( الفوميلا 1 ) ، ويبلغ عدد أفراد الشرطة في إمارة موناكو 500 رجل شرطة فقط ،
    ولا يوجد لها سلاح بحرية أو قوات جوية ، فقط يوجد لديها 100 عسكري بينما تتكفل فرنسا بالدفاع عنها في حالة
    تعرضها لهجوم من دولة آخرى.

    مدينة الفاتيكان :
    تعرف رسمياً بأسم دولة مدينة الفاتيكان ، وهي أصغر دولة في العالم ، كما أنها دولة داخل مدينة حيث تقع بالكامل
    في قلب العاصمة الايطالية روما ، و تحيط روما بالفاتيكان من جميع الجهات ويفصلها عنها أسوار خاصة ،
    وتبلغ مساحتها  ( 108 فدان ) أي حوالي 0.44 كيلومتر مربع ويبلغ عدد سكانها قرابة 1000 شخص فقط وبالتالي ت
    عتبر أصغر دولة في العالم من حيث عدد السكان أيضاً ، كما أنها الدولة الوحيدة في العالم التي لايوجد بها أطفال
    حيث كل سكانها من الرهبان والراهبات الذين حرموا أنفسهم من الزواج . جدير بالذكر أن الجيش الايطالي هو الذي
    يتولى مهمة الدفاع عن أمن الفاتيكان حيث أنه لا يوجد للفاتيكان قوات بحرية أو جوية أو برية ، بينما القوى المسئولة
    عن الأمن الداخلي للفاتيكان هي الحرس السويسري الذي يبلغ تعداده حوالي 100 شخص.

    (عدل بواسطة عرفات حسين on 08-09-2016, 11:06 AM)

                  

08-09-2016, 01:31 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي (هبة الله الحاكم بامر الله ) يعلن (Re: عرفات حسين)


    قد حدد ابن خلدون مناطق الكنوز نفوذهم، فقال في تاريخه (6/5): "الذين يلون أسوان هم يعرفون بأولاد الكنز كان جدهم كنز الدولة
    وله مقامات مع الدول مذكورة ونزل معهم في تلك المواطن من أسوان إلى قوص بنو جعفر بن أبي طالب". ا.هـ.
    و يذهب علي بن نايف الشحود في تحديد ديار الكنوز ذات المذهب السابق فيذكر في كتابه موسوعة الحضارة الإسلامية بين
    أصالة الماضي وآمال المستقبل (5/123):
    "و نجح أبو المكارم أمير ربيعة في القبض عليه –أي الثائر أبي ركوة الأموي- و تسليمه للفاطميين،
    و قد كافأه الفاطميون على ذلك بمنحه لقب "كنز الدولة"، و توارث أبناؤه هذا اللقب و عرف بنو ربيعة ببني كنز،
    و هم الكنوز الحاليون الذين كانوا يعيشون بين أسوان و كروسكو، قبل أن تغرق أرضهم بمياه بحيرة السد العالي". ا.هـ.
    الديار القبلية بأرض النوبة السفلى
    تاريخ المنطقة الزاخر بالأحداث، و تواجد السلطة الكنزية فترة من الزمان في دنقلة، فتم الاستنتاج بناء على ذلك أن
    الملك حسن كشكش من بني كنز، رغم أنه لم يحمل لقب (كنز الدولة) الذي حملة سائر أمراء البيت الكنزي،
    أسوة بأولهم أبو المكارم هبة الله بن محمد، و كما قال د. عبد المجيد عابدين في تحقيقه لكتاب البيان و الإعراب (ص41):
    "و سُرّ الحاكم بأمر الله، وكافأ زعيم ربيعة بلقب "كنز الدولة" وتوارث أبناؤه هذا اللقب. ولم تزل الإمارة فيهم، وكلهم يعرفون بكنز الدولة". ا.هـ.

    و مثل أولئك الأمراء الكنزيين من ذكرهم الأستاذ محمد علي طه الملك، من الدناقلة الحاكماب، صاحب كتاب مملكة أرقو،
    و غيره من أصحاب التواريخ، فعددوا منهم: كنز الدولة أبو المكارم هبة الله بن محمد، أول من حمل هذا اللقب و تبعه عقبه في الاحتفاظ بهذا اللقب،
    و كنز الدولة محمد الذي ثار على العبيديين (الفاطميين) عام 466هـ / 1073م، و لكنه هزم ثم قتل، و كنز الدولة سعد الدولة الذي قتل في إحدى
    المعارك مع الصليبيين، و كنز الدولة بن المتوج الذي ثار على الحكومة الأيوبية الجديدة في مصر عام 570هـ / 1174م،
    و كنز الدولة أبو عبد الله محمد بن شجاع الدين نصر و هو المذكور كأول ملك كنزي على دنقلة عام 717هـ / 1317م،
    و كنز الدولة فخر الدين مالك، و كنز الدولة نجم الدين عمر، و كنز الدولة غلام الله مطر، و كنز الدولة نصر الدين،
    و كنز الدولة نصر الله، و الأخير تولى الإمارة في النصف الأول من القرن التاسع الهجري (800)،
    فهؤلاء ممن تولوا إمارة بني كنز، و نجد أن أسماءهم مميزة بلقب كنز الدولة.
    و للكنوز فروع معروفة و مميزة منها: الأمباركاب –ذرية الأمير مبارك بن نجم الدين-، و العونلاب –ذرية الأمير عون الله بن نجم الدين-،
    الحربياب –ذرية الأمير محمد الحربي بن غلام الله –أو غالي- بن نجم الدين-، و غيرهم من فروع الكنوز،
    و من الأسر التي تنتمي للكنوز أيضاً البجواب، و القرناب، و الحواطين، و الفلاحين، و أولاد عجاج، و أولاد هلالي، و أولاد الشلالي، و الحواتة،
    و آخرين كثر، و لا نعلم أن أحد المصادر قد ذكر آل كشكش من نسل أحد أولئك الأمراء أو الأسر الكنزية (انظر موسوعة القبائل و الأنساب عون الشريف قاسم: 5/2012-2014).
    أن بني كنز الربعيين، و رغم امتزاجهم بالنوبة، فصاروا عرباً متنوبة، لكن ألقابهم حملت سمة ظاهرة تتمثل في الأسماء المركبة
    و الألقاب التشريفية التي سادت المجتمعات العربية و الإسلامية منذ أواسط العهد العباسي و حتى ظهور الترك العثمانيين كقوة إمبراطورية،
    فعلى سبيل المثال، حوت أسماء و ألقاب أمراء بني كنز على كلمة (الدين) مثل نجم الدين، و نصر الدين، و فخر الدين،
    أو ألقاباً بها لفظ الجلالة، مثل نصر الله، و غلام الله، و هبة الله، أو اسم (الدولة) مثل كنز الدولة، و سعد الدولة.

                  

08-09-2016, 01:37 PM

Elmoiz Abunura
<aElmoiz Abunura
تاريخ التسجيل: 04-30-2005
مجموع المشاركات: 6008

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي (هبة الله الحاكم بامر الله ) يعلن (Re: عرفات حسين)


    سلامات ياعرفات

    اميرك هبة الله جه متاخر لارص لها اصحاب من قبيلة العبابده . الظاهر عاوز يكون نجم فلم فى هوليود زى الاميركى وبته الاميره المزعومه لمملكة شمال السودان

    /B]

    بعد انضمام عمدة بشاري ومجموعة شبابية للمطالبة بها بئر طويل..الحلم الذي بات كابوساً (1-2)
    الأربعاء, 27 أغسطس 2014 12:30 عدد المشاهدات : 1798 الاخبار - تحت الضوء إرسال إلى صديق طباعة PDF
    تقييم المستخدمين: / 0
    سيئجيد تقييم
    بعد انضمام عمدة بشاري ومجموعة شبابية للمطالبة بها
    بئر طويل..الحلم الذي بات كابوساً (1-2)
    <<<<
    البشاريون: سنقطع رأس الخواجة إذا دخل بئر طويل مجددا
    +++
    العمدة عثمان تيوت: إذا أسلم الخواجة وزوجني ابنته مقابل ناقة بشارية فلن أكسر خاطره
    +++
    (...) هذا هو سر الجماعة المصرية التي تسعى لإقامة دولة هناك
    +++
    بئر طويل أكبر من البحرين، وسنغافورة، وتمثل الآن ملاذا لعصابات تهريب السلاح والمخدرات
    <<<<
    تحول حلم شتوي للفتاة الامريكية إميلي إرميا هيتون بأن تصبح اميرة، لكابوس اقلق مضجع العشرات من اهالي منطقة (بئر طويل) التي تقع بين السودان ومصر، بعد أن قرر هيتون أن يلبي رغبة ابنته، بذات طريقة الحقبة الاستعمارية ويقوم في يونيو الماضي برفع علمه على المنطقة، معلنا انها باتت مملكة خاصة به وبابنته الاميرة، حظيت القصة بتغطية واسعة من وسائل الاعلام الامريكية والعالمية، التي اغفلت ردود فعل المواطنين المحلين بتلك المنطقة والذين يشكل العبابدة والبشاريون غالبية سكانها.
    <<<<
    تقرير: محمد عبد العزيز
    [email protected]
    <<<<
    بعد عودته لبلده أحضر الأب الأميركي تاجًا لطفلته ايميلي، تبقيه على رأسها طوال اليوم. وصمم لها سريرًا على شكل قلعة ملكية جميلة، وقال:" بمساعدة كاملة من الحكومة المصرية، سافرت لمدة 14 ساعة مخترقا الصحراء المفتوحة إلى أن وصلت إلى بئر طويل. وهناك زرعت علما صممه أطفالي وأعلنت ملكيتي لهذه الأرض. وبناء على ذلك، فإني أعلن أن هذه المنطقة منذ السادس عشر من يونيو من عام 2014 ستسمى مملكة شمال السودان. المملكة ستكون ملكية ذات سيادة، وسأكون أنا رأس الدولة، وإميلي ابنتي ستكون أميرة حقيقية. ولذلك أطالبكم عندما ترون إميلي أن تخاطبوها بالاسم الرسمي الأميرة إميلي”.
    مالك جديد
    فى الاثناء نصب عمدة البشاريين محمد عثمان تيوت نفسه رئيساً لما اسماه (دولة بئر وادي طويل) أو (قومتري) وقال:"فى ظل تجاهل السلطات المصرية والسودانية للمنطقة فانى اجد نفسي احق بها من ذلك الامريكي الذي لا يعرف عنها شيء واتى من آخر الدنيا ليستولي عليها"، وارسل تيوت تحذيرات للامريكي بألا يقترب مرة اخرى من المنطقة والا قطع رأسه، محملا السفارة الامريكية بالخرطوم مسئولية ايصال رسالته، واشار إلى انهم قوم لا يعرفون المزاح وانهم يتصارعون في قطعة ارض صغيرة داخل القبيلة الواحدة فتسيل حمامات الدماء.
    ومضى تيوت لتحديد دولته مستندا على معرفتهم بها بحكم تحركهم الدائم عبر اراضيها بجمالهم وتجارتهم وقال انها المنطقة الممتدة بين مثلث حلايب وحلفا القديمة، ويقدم تشريحا دقيقا لتضاريسها، ويقول تقسم المنطقة لاربع مناطق رئيسية –توازي اقاليم في دولته الجديدة- وهي إيتباي، والتماراب، والسافل، والأتبراوي، كما تضم المنطقة العديد من الآبار التي تشكل اهمية كبيرة بالنسبة لرعاة الابل من البشاريين والعبابدة والتجار والمنقبين عن الذهب كقمدلم، قومتري، وبويواي، ولسيلا، وميسا، وسواوريب، وكياو، وقبقبه، وبعلوك، والقليعة، وبئر دلاي.
    ويمضي تيوت في استعراض معرفته العميقة بالمنطقة ويشير لوديانها كوادي العشار، ووادي العلاقي، ووادي الدئيب، ووادي الطويل، اما عن جبالها فيقول إن بئر طويل تضم جبالا عديدة كجبل إلبا، وفرايت، والشلال، وهقلهوك، وجبل كليتري وأسوتربا، وسفيه, ويسخر من الامريكي ويقول هل يدري في اي جبل رفع علمه؟!.
    ويعود تيوت لسخرية اهل الشرق ويقول إن بإمكانه استيعاب (الخواجة) وابنته في دولته الوليدة حتى لا يكسر خاطرهم وان يجعله ملكاً وابنته اميرة ولكن دون سلطات فعلية كما هو الحال في المملكة المتحدة وفى مقابل ذلك يشترط زعيم البشاريين أن يعتنق الامريكي وابنته الإسلام وان يتم تزويجه بالاميرة الصغيرة لتكون الزوجة الرابعة له، وقال: "الملك لله.. والعمارة للإسلام، وانا اشترط عليه الاسلام هو وابنته، وبعدها أن يوافقوا على زواجي من ابنته، والتى سيكون مهرها ناقة بشارية (حامل)".
    طرف ثالث
    فى ذات الوقت ظهر طرف ثالث يسعى للسيطرة على بئر طويل وهو عبارة عن مجموعة شبابية مصرية تسعى لإقامة دولة مستقلة بمنطقة بئر طويل تتجاوز بها مرارات الدولة العميقة واخفاقات الربيع العربي، فأنشأت صفحة على موقع (الفيسبوك) تحت اسم (كوميونة بئر طويل) تبشر بدولتها وجذبت حتى الآن قرابة الـ 100 شخص، وكوميونة مشتقة من اللفظ الفرنسي La Commune وهى تشير لحكم الشعب وهو مصلح ظهر بعد الثورة الفرنسية ويحمل ظلالا ثورية اشتراكية، رغم أن المجموعة اكدت انها لا تحمل اي صبغة ايدلوجية.
    ويقول المشرف إن الصفحة التي تأسست في مطلع العام 2014 –قبل وصول الامريكي بستة اشهر- تمثل محاولة لإحداث واقع افتراضي للتأسيس لمفهوم الدولة عند الشعوب العربية خاصة التي مرت بما يعرف بالربيع العربي، ويضيف ذات المصدر الذي فضل حجب اسمه -خوفا من رد فعل السلطات المصرية- من الواضح أن مفهوم الدولة ذاته لم يكن واضحا لدى الأنظمة الحاكمة في الوطن العربي؛ بمعنى أن الدولة ارتبطت بفرد أو مجموعة من الأفراد لهم تصور معين للحكم ولتسيير أمور الرعية، حيث حضر في أذهانهم معنى الرعية التي تحتاج للحاكم لتسيير أمورها وغاب عنهم مفهوم الشعب الذي يملك الأرض وهو المصدر الحقيقي للسلطات عن طريق عملية ديموقراطية سليمة.
    وترى المجموعة انه لا تتوفر للامريكي هيتون قواعد الدولة او الكيان السياسي المعترف به، ويقول المشرف على المجموعة إن المواطن الأمريكى له أن يحاول أن يضع يده على الأرض ولكن من اجل أن يمارس سلطة فعلية فعليه أن يوفر شعبا ليحكمه، ويضيف هنا يأتي دورنا في إيجاد القاعدة الشعبية والاتصال بأصحاب الارض الأصليين، والمصادر المتاحة لدينا تفيد بأن الارض لأصحابها من العبابدة الذين استخدموها للرعي دون الإقامة عليها.
    ويلفت ذات المصدر إلى انهم لم يتصلوا حتى الآن بالامريكي، ولكنهم في المقابل لا يمانعون في ذلك، بل أن لديهم رغبة في التواصل مع سودانيين يؤمنون بذات الفكرة باعتبارهم ركنا اساسيا بجانب المصريين. ويقول محدثي:"يجب العمل على قيام الترتيبات بين المصريين والسودانيين المعنيين بالفكرة عبر تقسيم العمل ودراسة جميع جوانبه واستكمال الأبحاث اللازمة على المستوى النظري والعملي".
    أكبر من دول
    تبلغ مساحة بئر طويل التي باتت محل تنازع أكثر من 2000 كم مربع، وهي مساحة أكبر من مساحة دول مثل موريشيوس، وجزر القمر، وهونغ كونغ، والبحرين، وسنغافورة، ومالطة، وجزر المالديف والعديد من الدول الأخرى.
    المنطقة عبارة عن أرض جبلية تشهد حركة ويمر بها طريق تجاري لبيع الابل بين السودان ومصر عبر عدة مسارات ابرزها نحو امبابة ودراو واسوان بمصر، فضلا عن وجود نشاط تعديني كبير تزايد في الآونة الاخيرة خاصة في الوديان وعلى رأسها وادي العلاقي الذي يمثل مصبا رئيسيا لوديان المنطقة، ولا تخلو المنطقة من بعض المساحات الزراعية، وقد ظل مثلث بئر طويل غير محكوم نظرياً بواسطة السلطات في السودان ومصر، ولكنه شهد فعلياً سيطرة متعاقبة وهو امر لا يعرفه الكثيرون او يحاولون اخفاءه لتأكيد انها منطقة بلا سيادة، وذلك بسبب الصراع على مثلث حلايب وشلاتين، وتبلغ مساحة بئر طويل عُشرَ مساحة مثلث حلايب، والمنطقتان تتماسان في نقطة واحدة.
    ويقول المحافظ السابق لمنطقة حلايب نافع ابراهيم نافع إن منطقة بئر طويل هي المنطقة الوحيدة التي تقع جنوب خط 22 شمالاً وتتبع لمصر عبر قرابة الـ36 كلم وهي مساحة يقدرها بالمسافة من الجيلي إلى الخرطوم تشكل عرض المثلث من الشمال إلى الجنوب.
    ويشير نافع إلى أن المنطقة شبه مقسمة ادارياً بوادي العلاقي الذي يفصل بين مناطق العبابدة والبشاريين المكون الرئيسي بالمنطقة، ويضيف نافع أن على السفارة الامريكية أن تنصح مواطنها بخطورة التواجد هناك لاعتبارات تتعلق بخطورة المنطقة التي تشهد نشاط مهربي السلاح والمخدرات وبعض العصابات الخارجة على القانون التي تأوي اليها مستغلة صعوبة تضاريسها، ويعود نافع ويؤكد أن اراضي بئر طويل وحفائرها وآبارها مملوكة لاشخاص وقبائل معروفة وان اي محاولة لتغيير الوضع ستؤدي لصدام لا تحمد عقباه. ويدلل على حديثه بالاشارة لحدوث اشتباكات مسلحة خلال الاسابيع الماضية في مواقع التعدين الاهلي التي بدأت تنشط في الآونة الاخيرة.
    ويشدد نافع على أن المنطقة مصرية وتخضع حالياً للسيطرة المصرية وكل ما يجري فيها يقع تحت مسئولية الجانب المصري وهو ما لا يعني السودان في شيء عكس منطقة حلايب.
    فلاش باك
    وبالعودة لتاريخ الصراع على المنطقة بين السودان ومصر نجد أن العام 1902 شهد وضع بئر طويل الواقعة جنوب خط عرض 22 تحت الإدارة المصرية باعتبارها مرعى لعبابدة يتمركزون قرب أسوان، بينما يقع مثلث حلايب شمال ذات الخط ووضع تحت الإدارة السودانية لأن سكانه البشاريين كانوا امتداداً لجماعات تتمركز بالقرب من نهر عطبرة.
    لكن في المقابل تتمسك مصر بحدود عام 1899 القائمة على خط العرض 22 شمالاً، لذا تتمسك بمثلث حلايب ونتوء فرس على النيل، ولا تطالب بمنطقة بئر طويل، بينما يتمسك السودان بالتعديل الحدودي لسنة 1902، وعليه يطالب بحلايب وفرس، بدون المطالبة أيضا ببئر طويل.
    ويقول الصحفي عبد الهادي الحاج الذي يعتبر من اوائل من التفتوا لقضية بئر طويل، إن الفرق بين المنطقتين يتجلى في عدم اعتراف أو محاولة السودان أو مصر لضم منطقة بئر طويل لأراضيهما، بينما تنازعت الدولتان في الماضي مرارا وتكرارا حول تبعية مثلث حلايب. ويشير الحاج إلى أن ما يساهم بلا شك في هذا الفرق في التعامل هو موقع مثلث حلايب الاستراتيجي على البحر الأحمر الذي يجعل هذه المنطقة موقع انفتاح على الشرق بجانب الموارد الاستراتجية، على عكس بئر طويل.

                  

08-09-2016, 02:05 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي (هبة الله الحاكم بامر الله ) يعلن (Re: Elmoiz Abunura)

    الفاضل الكريم

    Elmoiz Abunura

    لك التحيه و جزيل الشكر

    لا فرق بيننا والعبابدة والبشارية والجعافرة
    وكل هذا حدث في الصراع القبلي الذي حدث عام 2014 ابريل
    وعندها اتفقا شيوخ قبائل العبابدة والبشارية والجعافرة بمضيفة الكنوز بمنطقة منشية النوبة باسوان
    وافرازات هذا الاجتماع كان ظهور الامير (هبة الله الحاكم بامر الله ) بعد ذلك



                  

08-09-2016, 02:31 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي (هبة الله الحاكم بامر الله ) يعلن (Re: عرفات حسين)

    الفاضل الكريم

    Elmoiz Abunura

    لك التحيه و جزيل الشكر

    دور بني الكنز (ربيعة وبني هلال) في ذلك الوقت في إجلاء أهل أسوان وخراب أسوان على أيديهم عدة مرات في 767هـ ثم780هـ ثم إجلائهم عن النوبة واسوان806هـ ثم 815 هـ

    ذكر المقريزي في الخطط والآثار الجزء الأول ص 365 سبب تسمية أسوان (أسوان من قولهم: أسى الرجل، يأسى أسى: إذا حزن، ورجل أسيان وأسوان: أي حزين)

    - تسمية أسوان بالصعيد الأعلى يذكر ناصر خسرو 841هـ في سفرنامة ص19 (وتسمى هذه الولاية أسوان بالصعيد الأعلى)

    يذكر المقريزي في البيان والإعراب فيما نزل مصر من الأعراب ص 17 :ففي بلاد أسوان وما تحتها بنو هلال ... وكانوا أهل بلاد الصعيد كلها إلى عيذاب .

    ويتحدث عن ربيعة ص27 : وكان بصعيد مصر أولاد الكنز أصلهم من ربيعة .... وكانت البجة تشن الغارات على القرى الشرقية في كل وقت حتى أخربوها،

    فقامت ربيعة في منعهم من ذلك حتى كفوهم، ثم تزوجوا منهم واستولوا على معدن الذهب

    أي ان ربيعة صاهرت البجة وبني هلال صاهروا النوبيين وبني هلال جنوب أسوان وربيعة في معدن الذهب بالعلاقي في ذلك الوقت وفي مدينة أسوان
                  

08-09-2016, 03:14 PM

عبد الصمد محمد
<aعبد الصمد محمد
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 1402

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي (هبة الله الحاكم بامر الله ) يعلن (Re: عرفات حسين)


    أخشى من أن يقوم نزاع بينهم ودولة بعانخي التي يشتغل في إعلانها هبة الله محمد أحمد القاضي
                  

08-09-2016, 04:08 PM

Elmoiz Abunura
<aElmoiz Abunura
تاريخ التسجيل: 04-30-2005
مجموع المشاركات: 6008

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي (هبة الله الحاكم بامر الله ) يعلن (Re: عبد الصمد محمد)

    اخى عرفات
    وهناك مجموعه اخرى من مصريين فى الاساس تدعو لعمل كوميونة يضمهم مع سودانيين لتطويرالمنطقه فى الفيس بوك وشايفك متداخل معهم على الاقل مش ملك زى الامير هبة الله المعجنو ربه وله القاضى بعانخى 2


    https://www.facebook.com/%D9%83%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A9-%D8%A8%D8%A6%D8%B1-%D8%B7%D9%88%D9%8A%D9%84-1454564394771665/؟fref=nfhttps://www.facebook.com/%D9%83%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A9-%D8%A8%D8%A6%D8%B1-%D8%B7%D9%88%D9%8A%D9%84-1454564394771665/؟fref=nf

    . واذا لقيت وقت بجيك صادى عشان اتكلم عن علاقتى باسوان ودراو وعلاقةاهلى منذ معركة توشكى بسكان تلك المنطقه
    مع ودى
                  

08-09-2016, 04:41 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي (هبة الله الحاكم بامر الله ) يعلن (Re: Elmoiz Abunura)

    اخي الفاضل الكريم
    Elmoiz Abunura

    اكون شاكرا
    اذا ارسلت email
    انا في الانتظار

    المهم الوجود علي الارض الان والمجموعاة القبليه المتواجده ,
    وكلها تابعه الي العبابدة والبشاريين ( الكنوز) , وهم يعلمون بان الفائده عائده لهم ,
    وان استثمار الامير هبة الله , تصب في منفعة النوبه عامه والقبائل المتواجده خاصه,

    واوكد لك اذا لم يكن هناك تمكين علي الارض لما بدا نشر اسم الامير
                  

08-09-2016, 06:23 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي (هبة الله الحاكم بامر الله ) يعلن (Re: عرفات حسين)

    نقلاً عن الأخ الأستاذ المحامي الطبيب د / محمد علي الملك

    بسم الله الرحمن الرحيم
    للكنوز قسمين رئيسيين احدهما من سلالة الفضل بن عبدالله بن عباس.وكما هو معروف أن من اشتهر من سلالته بالسودان هم الجعليون.
    فهل هذا يعنى أن الكنوز فرع من فروع الجعليين
    أوراق مهملة في تاريخ النوبة الوسيط (5)
    ( مملكة ارقو )
    نشأتها:

    قال نعوم شقير ( أنها ظهرت على أنقاض مملكة قديمة من زمن الجاهلية ..). ولا أعلم ماكان يدور في خلده عندما استخدم مصطلح
    ( زمن الجاهلية )، فهل كان يعني أنها ورثت مملكة قديمة كانت موجوده منذ زمن الجاهلية ؟ أي من قبل بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟
    إن كان يعني ذلك فهو لم يجافي حقائق التاريخ ، فالممالك في هذا الجزء قائمة منذ ازمان سابقة حتي لميلاد موسى عليه السلام .
    وإن كان يعني بلفظ ( الجاهلية ) الفترة التي كان فيها ملوك هذا الجزء يدينون بالمسيحية ؟ فمقولته أيضا لم تجانب الصواب ،
    ذلك لأن ارقو كانت مملكة إسلامية .
    والجدير بالذكر أن نظام الحكم في مملكة المقرة منذ ما قبل إعتناق ملوكها للدين المسيحي ، كانت طبيعتة فدرالية ، بمعنى أن هنالك ملك كبير
    عرفته مصادر التاريخ بكبير النوبة ، وملوك صغار يحكمون المقاطعات التابعة للمملكة ، وكانوا يتمتعون بسلطات مطلقة في حكم مقاطعاتهم ويشير
    المؤرخ ( ابو صالح الأرمني ) في هذا الصدد ، أن ملوك المقرة التابعين للملك الكبير في دنقلة حوالي 45 ملك كل منهم يحكم مقاطعة.
    ومبلغ ظني أن ملوك هذه المقاطعات لم يكن جميعهم من المسلمين، بعد جلوس ملك مسلم على عرش دنقلة ، ذلك لأن نظام ولاية الحكم في
    تلك المقاطعات كان وراثيا بدوره ، و يمضي على ذات نسق التقاليد النوبية ( ولاية ابن الأخت ) .
    لذا فالراجح عندي أن الحكم في تلك المقاطعات ، إنتقل لأبناء المستعربين نتيجة لمصاهرة آبائهم لحكام تلك المقاطعات،
    وعندما ضعفت قبضة الملك الكبير بسبب التنازع حول العرش من جهة وضغوض الدولة المملوكية والقبائل العربية المهاجرة ،
    إستقلت كل مقاطعة ولم يعد يربطها ذلك الولاء للملك الكبير.
    لقد هالني بحق ما تكشف لي عند مقارنتي شجرة نسبة المجموعة الجعلية التي ورثت معظم مقاطعات المقرة ، مع شجرة نسبة الكنوز ،
    ولكي تشاركوني الرأي او تنقدوه ، أضع أمامكم تلك الملاحظات الجوهرية التي قد تبدل الكثير فيما كنا نفهمه.
    إستنادا لشجرة نسبة الكنوز التى اورها الدكتور عطية القوصي مستخرجة من كتاب
    ( النويري ـ نهاية الأرب في فنون الأدب ج1 من ص 328- 332 ) , ينسب الكنوز الي كنز الدولة ابو المكارم هبة الله بن ابو يزيد
    محمد بن إسحق بن إبراهيم بن مسروق بن معدي كرب بن الحارث بن مسلمة .
    ويقول الدكتور القوصي أن شجرة النسبة توقفت هنا عند النويري ، فاكملها المقريزي في كتابه البيان والإعراب ـ ص 45-46 ،
    ووصلهم بالخزرج ثم ربيعة الفرس الي معد بن عدنان .
    بمقارنة هذه الشجرة بشجرة المجموعة الجعلية التى اوردها الشيخ الفحل في كتابه اصول العرب في السودان ، نجدهما يتفقان
    في ثلاثة اسماء ، هم إبراهيم ومسروق وكرب او معدي كرب، والفرق بينهما فرق ترتيب، فبينما تورد شجرة المجموعة الجعلية
    ( إبراهيم ) جدا ( لمسروق ) ، أي مسروق ابن أحمد بن إبراهيم جعل، تورده الشجرة الكنزية إبنا ( لمسروق ) كما ورد أعلاه ،
    واتفقت الشجرتان في إعتبار ( كرب او معدي كرب ) من جدود إبراهيم .
    فهل يعني ذلك وجود علاقة قربى منذ القدم ، بين المجموعة الكنزية والمجموعة العباسية ـ التي عرفت بالمجموعة الجعلية لاحقا في السودان الشمالي ؟
    ولو عدنا لشجرة النسب الكنزية الأخرى التي إعتمدها ماكمايكل ، عن الشيخ الصادق عيسي ـ احد زعماء الكنوز ،
    نجدها تقسم الكنوز الي مجموعتين ، إحداهما من نسل السيد ونس بن رحمة ، وتصل نسبته بالفضل بن عبد الله بن العباس ـ
    وهم اولاد إدريس جد حكام ارقو ، والعدلاناب ملوك مروي .
    على ذلك هل يمكن القول بأن ضمن المجموعة الكنزية فرع ينتسب للمجموعة الجعلية او العكس ؟
    وهل يعني ذلك أن مصاهرة حدثت في مرحلة ما بين الكنوز والمنتسبين لبني العباس ، جعلت منهم فرعا يحمل النسبتين ؟
    ثم الا يتفق ذلك مع ما سرده ( بركهارت ) بأن مجموعة من الأشراف كانت قد استقرت ببطن الحجر وأن فرع من قرش كان يفرض نفوذه على المحس؟
    وهل كان الدكتور عبد المجيد عابدين يعي هذا الجانب عندما اطلق مصطلح المجموعة الجعلية الدنقلاوية ؟
    كل تلك اسئلة تفتح شهية الباحثين لمزيد من البحث والتدقيق .
    مملكة ارقو فيما يبدو كانت بدورها إحدي الممالك او المقاطعات التابعة لملك المقرة ، ذلك قبل أن تتفتت المملكة وتفقد وحدتها ،
    او كما اورد ( نكولز ) إستنادا على روايات بركهارت ، أن مملكة دنقلة كانت قد تضعضعت وانقسمت الى ثلاثه دور رئيسية ،
    سميت علي اسماء القبائل الكبرى التى سكنتها وكانت كل دار منها منقسمة الى عدة رياسات او ممالك فرعية صغيرة كما يحلو
    لهم أن يسموها ، يرأس كل منها أمير او ملك ).
    ورث حكمها (الحاكماب) ، وهم كما سبق ينتسبون للمجموعة الجعلية الدنقلاوية من جهة ، والكنوز من جهة أخرى ، وقد أشرت بعالية لما
    يمكن إعتباره تداخلا في النسب بين المجموعتين الجعلية والكنزية ، ويبدو أن أمراء الحاكماب وجدوا مساندة قوية من أبناء عمومتهم (الجوابرة )
    ـ كما تشير شجرة نسبتهم ـ فبسطوا نفوذهم على المنطقة قبل ظهور مملكة الفونج ، ولعل نفوذهم إمتدّ شمالا ليغطي بلاد المحس قبل أن يغزوها
    السلطان سليم الأول ، ويقصرها علي المنطقة من شلالات حنك الى حلة التيتي ، وهي المنطقة التى تضمنت مملكة ارقو والمشيخات
    التابعه لها بكل من مقاصر والخناق ( انظر بركهارت ـ رحلات في النوبة ص 26) ، وأضيف لهما كل من جزيرة بدين وجزيرة بنا ،
    حيث يقول ذات المصدر أن ملك ارقو المقيم في كل من ارقو وبنه ، كانوا يطلقون عليه لقب ( ملك الجزر ) لما تحت يديه من جزر عديدة في تلك الناحية.
    ويمضي ( بركهارت) الذي زار بلاد المحس بعد خضوعها لنفوذ السلطان سليم ـ قائلا بأن منطقة المحس كانت تحت نفوذ قبيلة (الغربية ) ،
    ويعتبرهم فرعا من قبيلة زناته الكبرى ، فتغلب عليهم الجوابرة وفرضوا نفوذهم ، فبعثت الغربية برسل الي السلطان سليم في القسطنطينية ،
    وطالبوه لمساعدتهم على ابعاد الجوابرة ، فاستجاب السلطان سليم ، وأمدهم بقوة تتألف من مئات من جنود البشناق بقيادة حسن كوزي
    ( قوسي ـ في المصادر الأخرى ) *ما بين القوسين من عندي *، وبواسطتهم طرد الجوابرة وأهالي دنقلة .
    هذه الرواية تتسق مع ما أشرت اليه سابقا عن الحرب التى وقعت بين ملك ارقو والقائد حسن قوسي ،
    كما تكشف الرواية أن تدخل السلطان سليم لم يكن تلقائيا كما نوهت بعض المصادر ، بل جاء تلبية لرغبة زعماء الغربية الذين فقدوا
    نفوذهم بعد أن تغلب عليهم الجوابرة ، ثم تلتها هجرات المحس الأولى الي أحواض ارقو والخرطوم كما سلف.
    ويواصل بركهارت قائلا رغم استيلاء الغز على الاجزاء الشمالية ، بقيت بينهم اسر من الجوابرة لا تزال ذريتهم تسكن الدر ووادي حلفا ،
    ويعرفوف بأسماء جدودهم ، وعند زيارة بركهارت عام 1813م كانت الغلبة من الجوابرة يقيمون في كل من جزيرة بدين وسمت والزورات ،
    ويطلق عليهم بلهجة تلك الجهات ( جيركي ).
    ربما غاب على الكثيرين من المؤرخين الإنتباه لعلاقة القربى بين الحاكماب ملوك ارقو والجوابرة ، فحسبوا الجوابرة مجرد حلفاء لملك ارقو في
    حروبه التي خاضها ، بينما تثبت شجرة نسبتهما بأن حاكم جد الحاكماب وجابر جد الجوابرة أخوة أشقاء ، ومن ثم فإن مناصرة الجوابرة لملك ارقو
    كانت مناصرة أقارب ولم تكن مجرد مناصرة حلفاء كما سماها المؤرخون.
    مرارا توقفت عند المعلومة المكررة بين المؤرخين ،عند ذكرهم لهذه الحرب، بأن ملك ارقو عاد ليتحصن بقلعته في تمبس، وعلى الرغم من
    أن الظروف لم تسعفني لزيارة تمبس والوقوف على أنقاض هذه القلعة ، غير أن الثابت وجود عدد من مدافن ملوك ارقو القدماء هناك ،
    ومن ثم ليس مستبعدا أن تكون جزيرة تمبس إحدى مراكزهم المتقدمه ، إن لم تكن عاصمتهم الأولى ، فقد بينت
    رواية ( بونسيه ) وجود قلعة بارقو يقيم فيها حاكمها الذي إلتقاه عام 1698م وهو في طريقه الى الحبشة ، وتفيد روايات كبارالأسرة أن
    القلعة اعيد بنائها في عهد ( اور زبير الرابع ) الذى عاصر حكمه عهد كل من الشيخ عجيب الرابع وسلطان الفونج بادى ابوشلوخ،
    وقد شرع في بناء القلعة عام 1782م على انقاض القلعة القديمة ، غير أنه قتل في إحدى معاركه الحربية مع الشايقية العدلاناب ،
    فأكمل بنائها إبنه وخليفته ( اور طمبل الخامس ).
    وموقع القلعة نفسها عرف (بدب ارقو) فهل كانت التسمية إشارة للقلعة الأولى التي شاهدها ( بونسيه ) ؟
    وهل يمكن الظن بأن إختيار ملوك ارقو الاحقين ( للدب) كحاضرة لمملكتهم جاء بعد العام 1520 م بسبب إنحسار نفوذهم عن الوجه البحري ،
    وتعرض قلعتهم في تمبس للهجوم المتكرر من قبل الكشاف ؟

                  

08-09-2016, 07:56 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي (هبة الله الحاكم بامر الله ) يعلن (Re: عرفات حسين)




    وقد اختاره الامير 'هبة الله' ليمسل جميع القبائل
    ويوكد بان كنوز كوردفان هم كنوز النوبه
    لذلك كان اختياره شعار الامارة, الشعار التاريخي لكردفان
    وما التوفيق الا بالله

                  

08-09-2016, 08:18 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي (هبة الله الحاكم بامر الله ) يعلن (Re: عرفات حسين)
                  

08-09-2016, 08:26 PM

أيمن نواى على
<aأيمن نواى على
تاريخ التسجيل: 05-02-2015
مجموع المشاركات: 4327

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي (هبة الله الحاكم بامر الله ) يعلن (Re: عرفات حسين)

    سلام الأخ عرفات حسين
    الغة النوبية اثنين الفدجة و المتوكة......اما أقرب اللهجات المتشابهة......ومفهومة بين الكنوز والاجنق فى جبال النوبة والدولايب فى شمال كردفان والميدوب فى شمال دارفور .....والكنوز فى شندى وصعيد مصر.
                  

08-09-2016, 08:33 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي (هبة الله الحاكم بامر الله ) يعلن (Re: أيمن نواى على)


    أيمن نواى على
    Quote: سلام الأخ عرفات حسين
    الغة النوبية اثنين الفدجة و المتوكة......اما أقرب اللهجات المتشابهة.....
    .ومفهومة بين الكنوز والاجنق فى جبال النوبة والدولايب فى شمال كردفان
    والميدوب فى شمال دارفور .....والكنوز فى شندى وصعيد مصر.


    أيمن نواى على

    اخي الفاضل الكريم

    لك الشكر الجزيل والعرفان

    لهذه المعلومه الثمينه
    والله لم اكن اعلم السبب الذي جعلهم اختيار
    شعار كردفان القديمه
    لك الشكر وارجو التواصل

                  

08-09-2016, 08:37 PM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي (هبة الله الحاكم بامر الله ) يعلن (Re: عرفات حسين)

    Quote: (هبة الله الحاكم بامرالله )يعلن شعار الامارة (الجعليين فرع من فروع الكنوز)

    Quote: فهل هذا يعنى أن الكنوز فرع من فروع الجعليين

    أستاذ عرفات سلام وتحية
    عليك الله ما تلخبتنا إتا فرع مننا ولا نحنا فرع منكم ,,,, في الحالتين صديق الغالي بجي يرشك ,,,
    أحمد الله جعلي

                  

08-09-2016, 08:45 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي (هبة الله الحاكم بامر الله ) يعلن (Re: Salah Zubeir)

    Salah Zubeir
    اخي الفاضل

    كلنا اهل ودمنا واحد
    مهما اختلفنا

    واتمنا كل من له معلومه
    اوشكك في ما يحدث الان
    ان يقدمها , واوكد ان اي تعليق في هذا الموضوع
    له اثار تاريخيه

    لك الشكر
                  

08-10-2016, 07:07 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: امير نوبي (هبة الله الحاكم بامر الله ) يعلن (Re: عرفات حسين)


    مراحل تاسيس الدولة الربعية

    في وادي العلاقي ( بلاد النوبة)

    نلخص هنا اهم مراحل تاسيس دولة ربيعة على الاختصار :

    1-انتقال الربعيين الى أسوان وما جنوبها
    ان المنطقة التي جنوب مدينة ( أسوان ) في أعالي بلد الصعيد كانت تشهد تواجدا لقبائل نوبية تعرف باسم ( قبائل البجة) ،
    ولازال هذا المصطلح متداولا الى زمننا هذا في تلك المنطقة ، وكلمة النوبة تعني (الذهب) بلغة الفراعنة القديمة وعليه فان ( بلاد النوبة ) تعني بلاد الذهب .
    ان تلك البلاد كانت مناجم يعمل بها السود المماليك لقبائل البجة ، يعملون في استخراج الذهب والاحجار الكريمة ، فهي بذلك اسم على مسمى .

    واهم قبائل البجة هم : الحداربة ، حجاب ، والعمائر ، والزنافج وغيرهم .
    في باديء الامر اشتركت قبائل ربيعة مع اميرها خالد بن يزيد في قتال عبيد الله السري ، وعندما عاد الامير خالد بن يزيد الى بلاد ربيعة انخرطت
    القبائل الربعية في خدمة الدولة في التصدي لثور البجة وقبائلها سنة 216هـ ، وكانت بقيادة علي بن الجهم ، وكان البجايون بقيادة كنون بن عبد العزيز .
    انتصر الربعيون مما جعلهم يشاركون البجاويين ويناصفونهم الثروات المستخرجة من وادي العلاقي.

    وفي سنة 238هـ زاد توافد الربعيين من بني حنيفة وقيس بن ثعلبة في المنطقة ، وبالتالي زاد نصيبهم من الذهب ،
    الامر الذي ادى الى ان تثور فيهم قبائل البجة في تلك السنة .

    وكان ذلك في زمن الخليفة المتوكل ، الذي مالبث ان انفذ حملة عربية بقيادة عبد الله القمي ، انضم اليه الربعيون في تلك الديار وقاتلوا معه ،
    واستطاعو بصعوبة وبعد حرب استمرت الى سنة 241هـ أن يتغلبوا على البجة ويعيدوا سيطرة القبائل الربعية على المنطقة .

    لقد كانت الدولة العباسية فيما يبدو تعتبر تواجد الربعيين في تلك البلاد هي صورة النفوذ العربي ،
    وكان الربعيون يستغلون هذا الامر لجعل الدولة الحاكمة تسندهم في اتمرد ضد جيرانهم البجاويين .

    2- بداية استقلال الربعيين في المنطقة
    بعد ان انتصر القائد القمي الذي ارسله المتوكل الى الربعيين لانقاذهم من قبائل البجة ، اصبح القمي المذور واليا على تلك المنطقة ،
    ويبدوا ان هذا الامر لم يناسب الربعيين وشيخهم في تلك المنقطة ( أشهب الحنفي) ، فكان ان اعتقل القمي اشهب مما اغضب مناصرية من ربيعة ،
    فخاف القمي من عواقب فعله وطلق سراح اشهب ، الا ان قبائل ربيعة قتلت القمي رغم هذا .

    وبعد ذلك تعامل الربعيون مع البجاويين بشكل مباشر ، ودعوهم الى الاسلام ، وكان نظام الوراثة في المشيخة عند القبائل البجاوية غريبا جدا ،ـ
    فهم يورثون للحكم ابن الاخت وليس الولد ، ولذلك استغل الربعيون هذه النقطة فصاهروا اهل البجة ومن ثم ورثوا الحكم منهم ، فاصبح
    اهل البجة كلهم بعد ذلك اتباعا لشيخ قبلي من ربيعة .

    3- قدوم العمري الى المنطقة سنة 255هـ
    تولى على مصر من قبل العباسيين احمد بن طولون سنة 254هـ ، وهو من الاتراك ، وعزم على اعادة نفوذ الدولة العباسية في بلاد النوبة ،
    فانفذ حملة سنة 255هـ، وهدف الحملة محاربة رجل قرشي اسمه عبد الله بن عبد الحميد الذي طلب أن يُبايع أميراً في تلك المنطقة بدعم من
    قبائل جهينة كونه فيما يذكر من نسل الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
    وقد انتصر العمري على الطولونيين ، لكن قبائل ربيعة استطاعت جذب حلفاء العمري ( جهينة ، وسعد العشيرة) الى صفها فكان ان
    تم قتل العُمري غيلة على يد رجل عربي من مضر كان موالياً لربيعة.
    وهو الامر الذي مكن قبائل ربيعة من بقائهم مستقلين ، تحالفهم بل وتخضع لهم قبائل البجة السودانية اضافة الى خضوع القبائل العربية الاخرى لهم.

    4- الخلافات بين بيوت الزعامة في ربيعة
    وفي مراحل تاريخية لاحقةب نزاع بين بيوت ربيعة على المشيخة : بنو بشر بزعامة اسحاق ، وبني يونس ، وهم جميعا من بني حنيفة ،
    استطاع اسحق بن بشر الانتصار وتزعم قبائل ربيعة ، بينما مضى ( بني يونس) وهم أحفاد أشهب الى الحجاز ،
    ونظن ان هذه حدث اوائل القرن الخامس الهجري . ولكن مالبث البشريون طويلا في الزعامة حتى جاء احفاد أشهب واستعادوا نفوذهم وزعامتهم للقبيلة ،
    وهذه فيما يلي مشجر لبيت الزعامة في بني حنيفة ، وهي الشجرة ماخوذة من كتاب ( دولة الكنوز) لعطية القوصي الذي سبق ان اشرنا له ،
    وفي الشجرة وضع اللهازم فرع تنحدر منه قبيلة عنزة ، وتنحدر بني حنيفة من عنزة ( لرؤية المشجر راجع مركز الدراسات الوائلية )

    كما لم يوضح القوصي وحتى خليفات صاحب كتاب ( مملكة ربيعة) موقع أشهب شيخ ربيعة في المشجر ولا نعرف إلا انه احد أبناء عمومة هبة الله ( كنز الدولة).

    5- قيام دولة الكنوز الربعية

    في عام 397هـ كانت مصر تحت النفوذ الفاطمي، ومن الطبيعي ان بلاد ربيعة جنوب مصر ستكون هدفاً لهم ، لكن ثائرا في ذلك العام من بني امية غير مجرى الامور ،
    وكان ذلك الثائر ينتسب الى بني امية اهل الاندلس ، انتقل الى مصر وقاد عصيانا عنيفا ضد الفاطميين ، لكنه عندما شعر بهزيمته انتقل الى بلاد
    ربيعة في مدينة اسوان التي اتخذها امير ربيعة ( هبة الله محمد بن عبد الله بن بشر) وقتئذ عاصمة لامارته .

    قام امير ربيعة هبة الله ابن بشر بالقبض على ابي ركوة ، وتسليمه لخصومه الفاطميين ، وعرفانا بجميله اعترفت الدولة الفاطمية
    بهبة الله امير مستقلا الى حد ما ولُقب بـ ( كنز الدولة) ، ومن هنا نشأت دولة الكنوز الربعية .

    6- علاقات إمارة الكنوز مع الفاطميين
    اعترف الفاطميون بإمارة ربيعة كما ذكرنا ، وظلت علاقات الطرفين هادئة حتى سنة 466هـ عندما عصفت المجاعة في مصر وأضعفت الدولة ،
    فأعلن كنز الدولة استقلاله مستغلا هذه الظروف ، ويبدو ان مع ربيعة قبائل الجعافرة الأشراف وجهينة ، حيث انه اشتركوا في ثورة الاستقلال عن الفاطميين.
    نتيجة لذلك شنت الدولة الفاطمية حربا على قبائل ربيعة وحلفائها ، عن طريق ارسال حملة عسكرية بقيادة : بدر الدين الجمالي ،
    فاستطاع الجمالي المذكور هزيمة ربيعة واعادة وضعها السابق في الخضوع الاسمي للفاطميين مع بقاء الحكم الذاتي لكنز الدولة .

    7- نهاية امارة الكنوز
    لاتحدد المراجع التي لدينا النهاية الحقيقية لدولة الكنوز الربعية ، فمن المؤكد ان إمارة ربيعة ( أبناء هبة الله كنز الدولة) كانت قد انتهت بانتهاء
    النفوذ الفاطمي على يد صلاح الدين الأيوبي سنة 570هـ ، حيث أن صلاح الدين اشتبك مع الكنوز تلك السنة وقضى على مقر دولتهم في ( أسوان) .
    من جهة أخرى يقول الباحث عطية القوصي ويوافقه عوض خليفات أن الكنوز لم ينقطع ذكر دولتهم ، بل إنهم هاجروا إلى الجنوب وتحديدا إلى
    بلدة اسمها ( مريس) وأعادوا شيئا من نفوذهم ، وظلت دولتهم في مقرها الجديد قائمة حتى منتصف القرن الثامن الهجري على الأقل ،
    وبعد انتهاء فترة حكم الدولة الأيوبية وبداية حكم المماليك ظلت دولة الكنوز وإمارتهم قائمة حيث انتقلوا بفعل الضغط المملوكي إلى بلدة
    ( دنقلة) ضمن أراضي جمهورية السودان المعاصرة .
    ويشير المقريزي إلى أن قبيلة عنزة من أحلاف بني جعفر في صعيد مصر مع بني هلال وعرب آخرين ، وعلى ذلك تكون قبيلة عنزة في مصر
    قد اشتركت سنة 652هـ مع ثورة العرب ضد المماليك ، تلك الثورة التي قادها حصن الدين ثعلب الجعفري في الصعيد المصري .
    وعلى كل حال فان المؤكد والثابت إن اسم بني الكنز لم ينقطع ، لابل لازالت إحدى قبائل البجة في زمننا المعاصر تتسمى باسم
    ( قبيلة الكنوز) ويُتوقع أن أصل جزء منها هو من بني حنيفة
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de