الأحباش يمارسون تجارة البشر بالخرطوم

Quote: الأحباش يمارسون تجارة البشر بالخرطوم

Quote: ما المشين في تسمية الأحباش ؟ إنه اسم تاريخي لم أصنعه أنا وبلادهم الحبشة وهذا كلام لا جديد فيه +++ بعدين ناس بيمارسوا تجارة البشر ، أنا أكون مطالب باحترامهم عشان هم بيحبوا ثقافتنا ؟

Quote: أخ حاتم ، أوضحت لك ما لزم ، ولدي موضوع اساسي أريد أن أطرحه هنا إذا ارتبط اسم الأحباش عندك بمفاهيم مغلوطة فلست أنا المسئول عنها رجاء ، لا تضيع وقتي ، فلن أغير شيئا وواضح أنك مبرمج على فهم معين ، أنا لا أقصده ولا يعنيني

Quote: افتكر حقو المسلمون يكفوا عن تكرار هذا الحديث في خطبهم

Quote: في اي تجارة في بائع ومشتري وسمسار وسلعة فاذا نجحت او خسرت التجارة فهي في رقبتهم

Quote: شكرا لعقلية الربع المليان التي أقنعتنا أننا ننتمي للربع الخالي شكرا لهذا المنبر الذي تعلمنا منه الكثير شكرا للذين يشهرون سلاح التهديد بالمحاكم وأهلا بمحاكمهم شكرا للذين يصبون الزيت على النار ، وكنا نظنهم من أصحاب الصفاء المنبر يمكن أن يكون صافيا ونقيا بدوننا ، فلماذا نعكره على أهله ؟

بالعكس ياخوي أنا بنصحك بالكلام المر، ما تكتل لي حيلك، نحن كايسين لنموذجك دا عشان نوعظ التانيين

كلامك شين، وإذا بتقول على سولومون تاجر فأنت زبونو يعني شريك أساسي في الجريمة، دا لو العملو سولومون كان حسب وصفك "تجارة بشر"، انت بتطبظ في عينك، وسولومون دا ذاتو بمفهومك تجارتو اتوسعت هسع. http://sudaneseonline.com/board/480/msg/%D9%83%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%...8%AA-1446022421.html الكلام دا لما السفود دخل في اللحم السوداني والكوراك ضرب، هسع انت عايز تلبس عقال وتعمل تجربة في جيرانك؟ بترتاح كدة يعني؟ what a brute ____ الكاركتير الفوق دا رايك فيهو شنو؟

Quote: السلام عليكم استاذنا ود قاسم نرجو التكرم بالمواصلة في الموضوع الأساسي، فهذا ما ينفع الناس اصبح من الصعوبة بمكان أن نستفيد من بعضنا في هذا المنبر لا حول ولا قوة الا بالله

Quote: السؤال هو: كم عدد الاجانب فى السودان ؟! فاذا امكن الاجابة على هذا السؤال.. وحصر انواع الاعمال التى يقومون بها فى السودان.. سوف يتضح حجم المصيبة...

Quote: أستااذ يوسف لك التحية والتقدير أعادني هذا االبوست إلى المنبر بعد غياب شهور ، وقد تعمدت الغياب بسبب هذا المسمى حاتم مين كدا ما عارف وما اعتدت أن أجاادل في فارغة ومقدودة ، ولا اعتدت أن استخدم الاستيكة أو أتجاهل من يتداخل معي كل الزملاء نبادلهم الاحترام والتقدير ولا نسيء لأحد أبدا ، فآثرت كما آثر غيري التوقف عن الكتابة أو االتداخل في المنبر ومنذ بداياتي الأولى في المنبر لم يتخاشن معي أحد غير هذا الحاتم . وللأسف ، ولا أعلم لم ، فقد حاول أحد زملائي القدامى وهو من الأصدقاء الأعزاء أن يساعده وقد ظللت اتابع المنبر كقاريء فللمنبر أفضال كثيرة علينا ، وفيه تعرفنا على أصدقاء أعزاء ، واقمنا معهم علاقات بلغ عمرها السنين وامتدت لتشمل الأسر الصغيرة والممتدة اليوم أنا هنا فقط لشمت في هذا الغريب الذي لا هم له إلا المداخلات الغريبة والمشاترة لك تحياتي .. وآمل أن أرى عودة الجــــرذان إلى أجحارها

وها أنا أعود إلى بوستك بعد شهور

أولاً اسمي حاتم إبراهيم، اعتقد الاسم واضح. +++ لكنك لم تأت إلى بوست هرب فيه مبتدره للنقاش حول الموسيقى ألست كذلك؟ كذلك توصيفك (فارغة ومقدودة) ارتد على بوستك هذا، فإن كان مهماً لما تركته بهذه السرعة. +++ الاحترام لا يتجزأ، وكان الأولى بك أن تحترم الشعوب أولاً، على الأقل ياخي ضع احتمال أن يكون هناك من الأعضاء في المنبر من تكون زوجته أثيوبية أو يعمل في أثيوبيا أو قريبه أثيوبي، إيه الغلظة دي؟ +++ إن حاول أحد زملائك القدامى مساعدتي فأنصحك بالتقرب إليه بشدة، فهو لا يضمر لك الشر ولكنه يناصرك بالنصح، فأنت مخطيء ومضلِل. +++ إذن على الأقل كنت تفهم أن مصطلح (أسرة ممتدة) يمكن بكل بساطة أن يربطك بدولة جارة. +++ مداخلاتي ليست غريبة، غريبة طريقة تفكيرك وتناولك للشأن العام بهذه السطحية المبالغ فيه. +++ خاب أملك للأسف، وأظنك رأيت عودة الـ############ان العتيقة إلى أوكارها قبل طلوع الشمس. الفوق دا الرد على مداخلتك غير المحترمة النشرتها في غير محلها، كنت سأقدر مجهودك لو وضعتها هنا. نجي لباقي الكلام: ياخي الواحد لما يفتح بوست حقو يجمع معلومات أساسية أول عن الموضوع، ياخي انت ما عارف الفرق بين (تهريب البشر) و(تجارة البشر) وبكل قوة عين بتطلب مني ما (اضيع ليك زمنك)؟ بتقول مداخلاتي غريبة، هسع رأيك شنو في جملتك التحت دي Quote: لا تتحسس من أشياء عادية ، ولا ترفض الواقع هل انت بكل بساطة تتبنى نظرة عنصرية صفيقة ضد شعب جار ولا تحس حتى بأن توجهك غير سليم وغير تربوي وغير محترم ووجدانك مشوه ونظرتك للأمور لا تشبه تفكير أي انسان سوي متعلم وعاقل، والأسوأ بتوصيني أبقى زيك؟ يعني أنا الشاذ وانت الشخص العادي الواقعي مش؟ كلمنا بصراحة عليك الله، هل فعلاً دا احساسك وانت شايف نفسك طبيعي؟ _____ ما عندي مانع اتحمل شتيمتك بس أبقى شجاع وتعال دافع عن رؤيتك

Quote: وسأمتنع عن المتابعة إذا أصر المعترضون على موقفهم الغير مبرر بالنسبة لي

Quote: الأحباش يمارسون تجارة البشر بالخرطوم +++ لعمومية الموضوع فسأرد على التساؤلات التي طرحها بعض الاخوة +++ هذا النوع من العمل يسمى الاقتصاد الأسود وهو يشمل الأعمال التي لا يوجد فيها انتاج حقيقي +++ وأنا لا اعلم حقيقة العلاقة بين السمسار والعاملة ، فهي علاقة خاصة بأطرافها لكن ما أعرفه أنها يتحقق منها دخل منتظم +++ هل هناك حاجة واستخدام واسع للعمالة االمنزلية في السودان ؟ الواقع أن الطلب ليس على امتداد السودان .. فالأرياف لا تعرف هذا النوع من العمالة +++ لكن الكثير من نساء المدينة وخاصة في الأحياء التي تعتبر راقية فلن تجد بيتا بدون شغالة

Quote: ولا تدافع عن أشخاص قاموا عددا من المرات باستغلال الطيبة في السودانيين أو غيرهم

Quote: هذه العمالة مصابة بالتهاب الكبد الوبائى والايدز.

Quote: هل لديك احصائية دقيقة و علمية على هذا الكلام ام هو اتهام والسلام ؟ Quote: وبيع القهوة والشاى فى الاماكن العامة..مما يضر بالمشهد العام. حقيقة البسمع بالمظهر العام للبلد بجيهو احساس انو الناس ديل فارشين في المانيا اطلاق الاتهامات جزافاً يدل على عدم الوعي الكافي للتحدث في مثل تلك المواضيع واذا كان الاخ خالد الوزير تناول الموضوع بسطحية فانت وقعت في نفس الخطأ بأن زدت عليه اتهامات اخرى من ضمنها تلك الامراض التي لا تملك عليها اي دليل. اما بالنسبة لانتشار الامراض في السودان فمرده لتردي الخدمات الطبية و تدمير المستشفيات تدميراً ممنهجاً من هذا النظام الذي تطبل له صباح مساء , و دفن النفايات الذي تسبب في الكثير من الامراض بالاضافة لهجرة الاطباء و تشريد الموجودين منهم من قبل النظام و الادوية الفاسدة التي تدخل عن طريق الفاسدين المتنفذين في هذا النظام مع انعدام الغذاء الكافي, فيجب ان تواجهوا مشاكلكم قبل القاء اللوم على هؤلاء البشر.

Quote: ساورد مداخلة كتبتها للاعلامى خالد الوزيرالذى تطرق لذات الموضوع وقامت الدنيا ولم تقعد لان سذاجة وبساطة وسطحية كثير من السودانيين تعود بالضرر على قضايا جوهرية واستراتيجية تمس الامن القومى بصورة اكبر

أعتقد تتفقوا لينا في الأول

طيب، دلوقتي أخونا ودقاسم عايز (الأحباش) لكن طالب تخفيض وهو مستغرب كيف يعني تكون تكلفة (الراس) عالية عشان كدة فاتح النيران في سلمون عسى ولعل (البضاعة) تنزل بسعر رخيس. أها انت يا علي تاج الدين شايت في الكشافات بحسب عنوان البوست لأنو ودقاسم ما عندو مانع يجيب البت عيانة ولا عندها (التهاب كبد وبائي وإيدز) زي ما بتدعي، فهسع نعتمد ليكم ياتو رؤية، دايرين (الأحباش) يقعدوا في السودان ولا ما دايرينهم؟ لأنو لكل حالة طريقة نقاش مختلفة ودايرين ذاتو نحجيك في حكاية (ضرب الاقتصاد الوطني) دي. غايتو في حل بينفعكم الاتنين طقة واحدة: أي واحد فيكم يجيب بت أهلو ويشغلها في بيتو، فلا انكسرت القزازة ولا انكشح الزيت فلو وافقتو نعرش على كدة وبلاش تهينوا خلق الله. _____ انت يا علي تاج الدين المعلومات الصحية جبتها من وين؟ لأنو كلامك دا ذكرني مذبحة 2005 إدعاءات المصرين عن السودانيين المعتصمين في ميدان مصطفى محمود

Quote: اليوم أنا هنا فقط لشمت في هذا الغريب الذي لا هم له إلا المداخلات الغريبة والمشاترة لك تحياتي .. وآمل أن أرى عودة الجــــرذان إلى أجحارها

Quote: اللهم قد بلعت ولست من أولي العزم لأحتمل ما تمور به بعض النفوس ، وبعض العقول +++ محاولة إثبات حق المهاجر غير الشرعي في أن يقوم بأي عمل +++ محاولة إيجاد عرض بديل للعمالة المعروضة غصبا عن عوامل السوق والعوامل الاجتماعية وغيرها .. بت أهلي لم تتقدم لهذه الوظيفة ..

ياخي روق شوية دا نقاش ولو ما أقنعتنا ما بنفكك

انت جيت فتحت بوست وعندك ادعاءات سميتها (رسالة) وفيها مغالطات: 1- سميت العلاقة بين السمسار والشغالة وصاحب البيت (تجارة بشر) ودا غلط واعتقد أوضحنا ليك المصطلح يعني شنو وشرحنا ليك بالتفصيل الممل. 2- مصر على مبدأ توظيف شخص للأعمال المنزلية بدواعي (الرقي) ودي ما رسالة محترمة، اعتقد شرحنا ليك خطل السلوك دا ومن وين جاء. 3- بتقول بت أهلك ما اتقدمت للوظيفة، دي اسمها لولوة، أنا ما قلت ليك لو اتقدمت للوظيفة، لا، طلبت رأيك في إنك (تجيبها) عشان تشتغل، فاهمني؟ يعني تمشي انت وتعرض عليها الخدمة في بيتك، أها رأيك شنو في السلوك الراقي دا؟ +++ ياخي، إيه "الداء الذاتي" والكلام المسيخ دا، هسع انت بتتهمنا بمحاولة تبرير عمل المهاجر غير الشرعي ودا غلط لأننا عارفين القانون بيقول شنو في الحالات دي، لكن تعال انت ورينا كيف انت بنفسك متورط في إيجاد عمل بمقابل لنفس المهاجر البتنكر عليهو العمل؟ وبتنقنق في الماهية كمان، بل عايز تتطفش السمسار بتهمة تجارة البشر عشان تتفق راس مع "المهاجرة غير الشرعية" +++ السوق بنعرفوا، لكن تعال بصراحة كلمنا عن (العوامل الاجتماعية) المانعاك تجيب بديل "للعمالة المعروضة" الانت أصلاً معترض على توظيفها لأنها اتوفرت من هجرة غير شرعية. _____ ماتقول ما عندي وقت، لأنو حسب كلامك انت خصصت (يوم) كامل للشماتة والشتيمة، مش كدة؟

Quote: اللهم قد بلعت ولست من أولي العزم

كان من الأول

كيفن ما تبلع _____ هسع بوظت علينا الزرزة ساكت.

Quote: السلام عليكم جميعاً وكل عام وأنتم بخير .. بوصفي شريكاً في أحد مكاتب الإستقدام ، أستطيع القول أن لي إلمام لا بأس به بالموضوع .. أولاً، غالبية الإثيوبيات يعبرن إلى السودان عن طريق التهريب وبدون أوراق ثبوتية ولا يهدفن إلى الإستقرار بالسودان والعمل به، خصوصاً بعد إنفصال الجنوب وتدني قيمة الجنيه السوداني، إذ كان سعر الصرف قبل الإنفصال يقارب ال 6 بر للجنيه الواحد وصار الآن 1.7 تقريباً. فالغرض الأساسي هو أن السودان صار منفذاً للعبور لأوروبا عبر الصحراء الليبية ثم البحر المتوسط. ثانياً، من المفترض أن تدفع الفتاة للمهرب مبلغاً من المال نظير تهريبها عبر الحدود للسودان (مابين 3500 و 5000 جنيه)، ولأن غالبية الفتيات من ذوات الدخل المحدود، يتم الإتفاق على أن يتم تسديد المبلغ لاحقاً وعلى أقساط بعد وصولها للسودان ودخولها لسوق العمل. يقوم المهرب بتسليمها للسمسار، وهو الشخص المسئول من تحصيل المبلغ الشهري لحين سداده كاملاً. بطبيعة الحال، يسعى السماسرة لتحصيل المبلغ في أقرب فرصة ممكنة، لذلك يلجأون إلى الإحتيال، فيأخذ الفتاة إلى أحدى الأسر ويتحصل عمولته، وبعد فترة وجيزة تغادر الفتاة المنزل وتعود إلى السمسار ليأخذها إلى أسرة أخرى ويتحصل المبلغ المتفق عليه. في المتوسط، تتردد الفتاة على أربعة أسر في الشهر الواحد ليجني السمسار مبلغ 1000 جنيه خلال الشهر.. ثالثاً، بعد سداد المبلغ كاملاً، (قيمة التهريب للسودان)، تبدأ رحلة أخرى للفتاة لجمع المبلغ الكافي لتهريبها لأوروبا عبر الصحراء ثم البحر المتوسط .. يمكن أن يتم هذا عن طريق ذات السمسار ، أو عن طريق شخص آخر، ويتبعون ذات الطريقة كسباً للوقت ...

Quote: نعم امثال ود قاسم بيستخدمو اسم حبشي ك"كود" للتحقير

Quote: Ahmed Al Ahmed · University of Makati لاخوان ود قسم وحاتم السمسار ببساطة هو manpowersupplier يقدم خدمة ايجاد شغالة بمقابل وقد تحتاج اليه في حال حدوث مشكلة من الخادمة فهو يكون الضامن لها طيلة وجودها معك والضامن لك في حال تأخر استلام مستحقاتها. اقول هذا عن تجربة مع الخادمات الاثيوبيات تجاوزت الخمس سنوات . +++ بطبيعة الحال، يسعى السماسرة لتحصيل المبلغ في أقرب فرصة ممكنة، لذلك يلجأون إلى الإحتيال

Quote: كذاب و الاحباش نفسهم لا يرفضون الاسم اطلاقا