الهامش ..والهوامش يا KAPAR

Quote: واحدة من الأدوات تعصيم (من عاصمة) الريف في امسودان..يعني نقل تصور العاصمة للأشياء الى الريف.

Quote: لذلك ، العاصمة في امسودان ، بتحاول باستمرار ممارسة تدجين انسان الأقاليم ، ومسخه تماما ..بمعنى اخر ان يستجيب لشروطها هي وبالتالي يتخلى أو ينسى هويته الذاتية الأصيلة..والمثال الأوضح هو ما ذكرته انت .

Quote: رحلة المفاهيم يا صديقي ، هي مدرج تاريخي .. او مسار ، او مرحال بلغة اهلنا في كردفان..يبدأ من نقطة معينة ويستمر في التخلق الى ان يصل غاياته ويصبح جزء من الذاكرة الإنسانية الجمعية ..ونحن هنا نقصد ذاكرتنا في بلاد امسودان..

Quote: ول ابا حرسم..حبابك يا صديقي.. وحباب ول ابا على عثمان.. وبعد.. البقية لا تأتي يا صديقي..لأنها وصلت مرحلة التأفف والزهج من نقاش الحاجات.

Quote: ل ابا حرسم..حبابك يا صديقي.. وحباب ول ابا على عثمان..

Quote: واحدة من الأدوات تعصيم (من عاصمة) الريف في امسودان..يعني نقل تصور العاصمة للأشياء الى الريف..سابقا قلنا ان الإعلام الذي يحكي مزاج العاصمة هو الذي كان يسطر على الريف..وذلك ببث فكرة العاصمة عن الأشياء (غناء ، دراما ، سياسة ، اقتصاد ، اخلاق..الخ)..

Quote: فكرة الهامش ، حينما تم نقاشها في امسودان ، كانت فكرة تتعلق بمنظومة الأيدولوجيا والثقافة وتحليلها كمنظومات لها اثرها في تشكيل الوعي وتاثير تلك المكانيزمات على الصراع..ولكن غابت على من ابتدر هذا النقاش..اعتبار الظروف المعاكسة..يعني الثورة المضادة لثورة المفاهيم التي ابتدرت حكاية ادخال الهامش كمفهوم في مشهد المثاقفة السودانية.. قامت بممارسة فعلها الخاص في المناهضة.. بالتالي تحول الأمر الى مجرد اوصاف ونعوت تتعلق بالجغرافية والإثنية والقبيلة..الخ..

Quote: ولقد ارتبط نشاط الخريجين بنشاط جمعية اللواء الأبيض ومما يذكر أن علي) عبداللطيف رئيس هذه الجمعية وقائد ثورة 1924 م كان قد ساعد في إخراج مسرحية صلاح الدين الأيوبي حيث قام بإعداد ملابس الممثلين وإحضار السيوف التي يتطلبها التمثيل

Quote: كتب جمال مسبل من الفيس بووك: Quote: الله عليكم يا شباب جرسم وكبر وضيفكم محمد عثمان حوار فكري فيه تحليل عميق للظاهره محل البحث وفيه تقديم اجوبه لكثير من الاسئله التي تناولها دكتور ابكر ادم اسماعيل في كتاباته وكثير من المهتمين بالمساله سوي اكانوا اكاديميين او سياسين زيدونا من هذا ونحن اهل هامش المنبر والذين يلقطون الكوره من الخارج نناشد بكري صاحب الحوش برفع هذا البوست عاليا وليستمر حتي الشهر الجديد من السنه الجديده. لما فيه من الفائده

Quote: كم من يمارسون هذه الشعائر

Quote: 2220 ان ادارة الانسان فى السودان (امسودان) باوجهه المتعددة لهى واحدة او السبب الرئيس وراء الاخفاقات فى فهم الانسان نفسه وفهم الجغرافيا والتاريخ فى حركته الافقية والراسية

Quote: م ذي تملكه الدولة وتديره وتشرف عليه الدولة ومن أبرز نقصد بمسرح القطاع العام النشاط المسرحي ال أشكاله ) المسرح القومي ( National Theatre ويطلق هذا المصطلح على : ) الفرقة المسرحية وفنيا التى تشرف عليها الحكومة ماليا . التى ترعاها الحكومة من الناحية الإدارية وتعترف بها أو هي كجهاز هام من أجهزة الدولة الثقافية . دة ما تكون الفرقة القومية إحترافية ولا تستهدف الربح وعا 23 التجاري .د)( إبراهيم حمادة 1973 ،ص 253 ( وهو مسرح يرى الكثيرون أنه ل ه إيجابياته وسلبياته ) فر مستلزمات العروض البشرية والمادية وتخفض من أسعار عليه فإن الدولة تتبع أساليب إنتاجية تو ما توظف الدولة سمح لأكبر عدد من المواطنين من مشاهدة العروض ، وكثيرا تذاكر الدخول بحيث ت الفنانين العاملين في الفرقة في وظائف حكومية ثابتة . إذن فالدولة هنا لا تهتم بالأرباح والخسائر المالية ، لكنها - في المقابل - فنية وفكرية على ما تقدمه تلك الفرقة من ربما فرضت قيودا عروض مسرحية .( . د) سعد يوسف 2009 ( 5ص وعلى ذلك نعتبر المسرح القومي بأمدرمان هو مسرح الدولة الذي تأسس ) على إشراف الدولة عبر - موظفيها - على النواحى الفكرية والفنية على النصوص رحية وتمويل إحتياجات العروض من مناظر وأزياء وماكياج المس .. الخ والتعاقد مع الممثلين والمخرجين وغيرهم .. نفسه بما عليه من أجهزة وآليات وما به من فنيين وموظفين وتجهيز المسرح . الدولة تدفع ما ترصده من أموال لكل م فات لما تدره تلك العروض من إيرادات تدخل لخزينة الدولة وسم مسرحي دون إلت .( . د) سعد يوسف 2009

Quote: ان التحرك فى قول (سيدى عندو سيد) كمن يفهم لاول مرة بان العبودية انواع والسجن انواع والوعى انواع وتظل الحكمة ان ترى ولا ترى ان تمزج الحقيقة والخيال باهزوجة تجعل حياتك ممكنة