خروج

(عدل بواسطة aydaroos on 12-14-2014, 02:21 PM)
(عدل بواسطة بكرى ابوبكر on 02-16-2015, 03:56 PM)

Quote: يا عيدروس، تعددنا الأثنى والثقافى هو قوتنا .. وفى الحقيقة ما عندنا خيار غير القبول بالتنوع.

Quote: وكل زول بي يشوف النص من زاويتو ومن شوفو.

Quote: فأجابها الدكتور ابكرفيما معناه ( والله انا ايضا وددت ذلك ولكن هي غيبيات النص التي تحكم المشاهد وتفسح المجال واسعا للاخيلة والتمني )

Quote: وفتك بعافية .. ودرابى الفوق دا ما تشتغل بيه .. النقد أمارسه كهواية .. كهواية الطيب صالح للكتابة حينما كتب عرس الزين .. كان زول ساكت مسك قلم ولقى نفسه قاعد يكتب.

Quote: والله يا أخوانا أنا محتار من البيى تاجلبو دا .. الزول دا نيلة ملابسة فى البورد ما حتت .. واقع فينى رصيع .. كأنه جاى محرش .. وحتى لو جاء محرش وداير دواس بريمة أنتظر شهر شهرين .. تلفت يمين وشمال .. عشان تعرف حاجة عنى .. بعد داك تعال أفرغ ال "بونوس" بتاعتك..

(عدل بواسطة Dahab Telbo on 12-11-2014, 01:17 PM)
(عدل بواسطة Dahab Telbo on 12-11-2014, 03:18 PM)

Quote: الفونجاويات في مجلسهن، أمي عاكفة على الكانون، سليلات الآلهة لا ينشغلن بالدنيوي يشربن القهوة بنكهة النميمة الملكية على كل حال.

Quote: اسامة بابكر · متابعة · الأكثر تعليقا ياريت تعدل العنوان لانه فاتل البورد ... ومش عارفين نقراء شئ .

Quote: بس على بريمة في هذه المرة أن يكتفي بمحاورة النص لا (مسائلتي عن النص ومعانيه) :)

Quote: يوجد كتاب معروف في السوق بإسم ( الأساس في أنساب بني العباس ) تأليف السيد حسني أحمد علي العباسي , أمين عام السادة العباسيين في العالمين العربي و الإسلامي , و قد صدر الكتاب عن دار القاهرة للطباعة و النشر على القطع المتوسط و به 700 صفحة و يحتوي على كافة المراجع و المصادر بالإضافة إلى الصكوك الشرعية و الوثائق المحفوظة لدي المؤلف . لقد إطلعت على هذا الكتاب قبل عدة أشعر مضت بواسطة أخ سوداني مقيم في السعودية و قد اراني بداخله صفحات بها وصف تفصيلي لأماكن تواجد السادة العباسيين في السودان وفي تسلسل أنساب بأسماء قبائلهم و عوائلهم الحالية و أراني أن إسم عائلتهم موضحة و في مكانها الحالي بقرية أم دوانة في أرض مشروع الجزيرة ! لقد ورد في الأسبوع الماضي تعقيب في الصحف من نقابة العباسيين بالسودان ردا على مقال الصحفي الطاهر ساتي بإسم ( أفتكر كده خالصين ) و الذي نشره بتاريخ 18/6/2013 و الذي سخر فيه من زيارة الشريف الشيخ حسني أحمد علي العباسي و الوفد المرافق له للسودان تلبية لدعوة تلقوها من عباسيي السودان من أجل التواصل , و قد زاروا مقابر الأجداد الأوائل من العباسيين في ديم ود حاج في منطقة الشايقية , و قد رماهم الأخ الطاهر ساتي بعقدة النقص و أن الجماهير التي إستقبلت الوفد و حيته قد صدقت أنها عباسية و إقترح أن يمنح الوالي الوفد قطعة أرض بها 100 فدان على قدر الفترة التي حكموا فيها العالم ! و قد طالبت كاتبة التعقيب فاطمة أحمد علي عمر من الصحيفة التي نشرت مقال الأخ الطاهر ساتي أن تكتب إعتذارا عما ورد بمقاله من سخرية ! لماذا هذا التجني ؟ إنني أقسم بالله العظيم أن ليس لي علم مسبق بنقابة العباسيين المذكورة و لا بزيارة السادة العباسيين للسودان و لا بالسيدة فاطمة أحمد علي , و لكنني اسعى لإحقاق الحق . السخرية منهي عنها في ديننا الحنيف بأدلة في الكتاب و في السنة , و الخطير هنا أن أمر هذه الزيارة قد تم تفسيره و كأنه دعوة للعنصرية جراء (عقدة النقص) التي يشعر بها أحفاد السادة العباسيين في السودان , مع أن عقدة النقص أراها هنا في الكتّاب الذين يرون أن السودانيين بسحناتهم السمراء لا يحق لهم أن يكونوا عربا , رغما أن في كل البلاد التي تشتت فيها العباسيون نجدهم قد إختلطوا مع السكان الأصليين و لكن ليست لديهم عقدة نقص ما دامت الوانهم جميعا متقاربة , عكس ما حدث في السودان رغما عن أن الدم العربي ربما يكون في بعض بقاع السودان أكثر نسبة مما في بلاد أخرى ! أين تكمن العنصرية في من هو مفعم بأشواقه لأرض أجداده ؟ العنصرية أو التمييز العرقي هي الإعتقاد بوجود ميزات موروثة في طبائع و قدرات الناس المنتمين لعرق ما , تدعو إلى تفضيلهم على الغير , و هي محكومة بالتسلط في تفضيل لون على لون أو فئة على فئة , و منها تأتي العنصرية المضادة التي تجمع المقهورين ضد قاهريهم عندما تحين لهم الفرص .

Quote: اما الإقتباسات القاعد أختها دي فأنا بحاول أخلي النص ملتميدي زي ما بقول أسامة الخواض وذلك بمعنى أنه يحيل لنصوص أخرى تغنيه وتزيد من كثافته في إرتباط عنكبوتي تتيحه الإنترنت

Quote: كأنك ب(تهُشُ بها) ناحية قراية واحدة وبتعمل سياج حصين (لنص مغلق) او نص نموذجي كما تراه أنت (بحسب كونك القارئ الأول والنموذجي للنص*) فكأنك عملت حُراس للنص. فالنص عايز يكون مفتوح عشان الناس تعيد كتابته

Quote: سليلات الآلهة لا ينشغلن بالدنيوي يشربن القهوة بنكهة النميمة الملكية

(عدل بواسطة osama elkhawad on 02-15-2015, 06:43 AM)

Quote: حجابات الفكي لا تترصد من لا يُرى