نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل جعفر بشير فى رحمه الله
نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل مامون أحمد إبراهيم فى رحمه الله
أحزان الجمهورريين: مامون أحمد ابراهيم (عضو المنبر) في رحاب الله
|
|
 حت زي الحت ...
|
ما عندنا كلام في الحت لكن العوجة انو بإسم مدح الرسول عليه الصلاة و السلام
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: حت زي الحت ... (Re: محمد البشرى الخضر)
|
سلام يا هندسة .
الطريقة السمانية بودمدني .
اولاد شاطوط .
الجماعة ديل أول من إبتكر طريقة تلحين المائح بالحان أغاني مشهورة ومعروفة والغرض هو جذب الشباب الى حلقات الذكر وإتباع الطريق .
نفس الفكرة الاتبناها شيخ الامين حالياً .
شايفك الربع ده بديتو بي سكسكة وحتحته :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حت زي الحت ... (Re: بدرالدين الطائف)
|
وعليكم السلام يا الصادق
النوايا أعلم بها رب النوايا ولا بنقدر نتكلم فيها لينا بالظاهر من الأفعال و الأقوال
الحت و الهجيج دا لا يليق بمقام حب ومدح الرسول عليه الصلاة و السلام, يليق بحفلة بي البربري ولا كتمة بأيمن الربع, لكن مدح الرسول عليه الصلاة و السلام حتى الصوفية الزمان كانوا بعرضوا ويهزّوا بوقار - لو جاز التعبير :)
ههههههههه
يا ود الطائف ديل اولاد مدني يعني ههههههه حتّاتين كما عهدناهم
مع احترامي لفكرة جذب الشباب بالتلحين و الرقص لكن لا اراها موفقة, الإختلاط بجذب الشباب طيب هل نتوقع ليالي مديح برقص مختلط طيب بعد شوية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حت زي الحت ... (Re: محمد البشرى الخضر)
|
ود البشرى سلامات ومشتاقين ياخي ..
على الأقل أحسن ليهم مما يكونوا في بيت لعبة واللا إنداية واللا قعدة من قعدات تعاطي الحرام !
أنا شايف أنو أحسن للشباب ... على الأقل بكون في خاطرك الحبيب المصطفى !! ... وإذا كان أصلو اختلط الحابل بالنابل والدنيا كلها بقت رقيص في رقيص ،، اخير الناس ترقص في درب النبي !!!
عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
ولكن الأمثل هو الطريق للحارة الأولى ,, الكلنا عارفنو !
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حت زي الحت ... (Re: محمد البشرى الخضر)
|
ود البشرى سلامات ومشتاقين ياخي ..
على الأقل أحسن ليهم مما يكونوا في بيت لعبة واللا إنداية واللا قعدة من قعدات تعاطي الحرام !
أنا شايف أنو أحسن للشباب ... على الأقل بكون في خاطرك الحبيب المصطفى !! ... وإذا كان أصلو اختلط الحابل بالنابل والدنيا كلها بقت رقيص في رقيص ،، اخير الناس ترقص في درب النبي !!!
عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
ولكن الأمثل هو الطريق للحارة الأولى ,, الكلنا عارفنو !
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حت زي الحت ... (Re: محمد البشرى الخضر)
|
ود البشرى سلامات ومشتاقين ياخي ..
على الأقل أحسن ليهم مما يكونوا في بيت لعبة واللا إنداية واللا قعدة من قعدات تعاطي الحرام !
أنا شايف أنو أحسن للشباب ... على الأقل بكون في خاطرك الحبيب المصطفى !! ... وإذا كان أصلو اختلط الحابل بالنابل والدنيا كلها بقت رقيص في رقيص ،، اخير الناس ترقص في درب النبي !!!
عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
ولكن الأمثل هو الطريق للحارة الأولى ,, الكلنا عارفنو !
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حت زي الحت ... (Re: محمد حيدر المشرف)
|
مشتاقين يا مامون بالأكتر
لا اتفق معك, الرقص في درب النبي عليه الصلاة و السلام عدم احترام وتوقير لمكانته
هو لم يدع الناس بالرقص و الموسيقى عشان تكون وسيلة دعوة لطريقه الآن
ود المشرف
يا سيدي الإستنارة ليست مرادفا للإبتذال فا براحه عليها
تخيل الرقص و الحت بالطريقة دي كان في تابين محجوب شريف أو مصطفى سيد أحمد ! ما هو رد فعلك عليه حينها
غايتو من قريت وصفك لرد ابو الروضة النايص بالموضوعية خليتني اشك في تعريفك ليها وأسّي شككتني في تعريفك للإستنارة كمان :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حت زي الحت ... (Re: محمد البشرى الخضر)
|
Quote:
مشتاقين يا مامون بالأكتر
لا اتفق معك, الرقص في درب النبي عليه الصلاة و السلام عدم احترام وتوقير لمكانته
هو لم يدع الناس بالرقص و الموسيقى عشان تكون وسيلة دعوة لطريقه الآن |
العزيز ود البشرى ،،
مافي عدم احترام وتوقير هنا يا ودالبشرى لا أحد يجزم بذلك !! دي حالة من حالات الوله والحب والإنجذاب فوق الإحترام والتوقير !!
الرقص والموسيقى وسائط حديثة دخلت في كل شىء ،، حتى في العلاج ! .... ولم تعد الموسيقى والفنون كما كان معلوم عنها زمان !!! ،،، نحن الآن في عالم موسيقي بحت !! بدءاً من زغزقة العصافير بالصباح ، وحفيف الشجر وخرير المياه ، وأجراس المدارس ورياض الأطفال ، وأصوات الإذاعات والتلفزيونات والقنوات الفضائية ،، والموسيقات التصويرية والترويحية ،، وأنغام الموبايلات والهواتف ،، والأجهزة الآلية والحواسيب ،، وأبواق القطارات والسيارات ،، وموسيقى صالات الإنتظار !! وانتهاءً بزقزقة العصافير مرة أخرى عند المغيب وانسدال الستار !
لم تعد الموسيقى ذلك اللهو وذاك العبث !
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حت زي الحت ... (Re: مامون أحمد إبراهيم)
|
| Quote: دي حالة من حالات الوله والحب والإنجذاب فوق الإحترام والتوقير !! |
يا مامون دقيقة يااخ
وله شنو و اجذاب مين يا مامون ياخ
دا حت راسو عديل و بتغيّر استايلو مع الإيقاع كمان, دا غير ما يبدو انو تنسيق أو تدريب مسبق على الحركات
أظنك جمهوري يا مأمون, هل ترى ان مثل هذا الرقص بنفس الطريقة دي مقبول في الإحتفال بذكرى الأستاذ الجاية ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حت زي الحت ... (Re: محمد البشرى الخضر)
|
سلامات يا هندسة
رمية
صديقنا ( م . ج ) من ألطف البشر الذين مروا على في حياتي .....
كان ( زول شربة ) قديم ......
توقف عن الشراب فعلاً
لكنه يحتفظ بكل ( أخلاقياته وطقوسه ) ......
كان يصر على أن نسهر معه في الويك إند لـ ( إحتساء ) الشاى
وعند الدخول لصالونه حيث ( قعدة ) الشاى تجد كل ( طقوس ) الشراب ...
فقط يتم استبدال الواين بـ الشاى و ( المزة ) بـ القرقوش والبسكويت والخبائز
يجهز لك الشاى لكنه يعاجلك بشيالة الخبيز ضاحكاً
مزمز Don't take it on empty stomach
وهكذا نكون مدورين طول الليل ...
عندما يستأذن أحدنا أو بعضنا أو كلنا للذهاب يصر على إعطائه / إعطائنا ( كأس ) شاى ويعاجلنا بذات البسمة
Take one for the road
فااااااااااااا شنو
ركز على حتة النية
دروب المتصوفة غميسة شديد
ربما لو أتيناك بأحاديث ( الملامتية ) لو أتيناك بأحاديثهم لوليت الأدبار
ومع ذلك لم يشكك أحد في فعلهم
______________________________
Don't take it on empty stomach
Take one for the road
جمل يعرفها ( الحرفاء ) في الشراب ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حت زي الحت ... (Re: محمد البشرى الخضر)
|
طيب يا هندسه خليني اكون اكثر جدية مما جلب علي الكلام ..
ما المشكلة في الرقص طربا وانجذابا للمقدس ..
درجة الرقص ام جوهره ؟!!
النقاش معاك مسالة ايجابيىة في كل الاحوال يا هندسه ..
كان كان مغلف بالهظار او الجدية التامة .. لا فرق ّّ
نايص ؟!!
هل تعني درجة وحدة الصوت مثلا ؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حت زي الحت ... (Re: محمد البشرى الخضر)
|
تعليق اضافي للتوضيح ..
محجوب شريف ومصطفى سيد أحمد قامتان انسانتيان كبيرتان بالتأكيد ..
ذلك على وجه الاطلاق كما أعني ..
الا انهما لا يماثلان عندي درجة او مرتبة سول الله محمد بن عبدالله ..
ذلك, فقط, للتوضيح الذي ما كنت لاحتاجه لو كنت اكاتب زول آخر انا اصلا ما شغال بيهو الشغله ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حت زي الحت ... (Re: محمد البشرى الخضر)
|
تعليق اضافي للتوضيح ..
محجوب شريف ومصطفى سيد أحمد قامتان انسانتيان كبيرتان بالتأكيد ..
ذلك على وجه الاطلاق كما أعني ..
الا انهما لا يماثلان عندي درجة او مرتبة سول الله محمد بن عبدالله ..
ذلك, فقط, للتوضيح الذي ما كنت لاحتاجه لو كنت اكاتب زول آخر انا اصلا ما شغال بيهو الشغله ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حت زي الحت ... (Re: محمد حيدر المشرف)
|
وعليكم السلام يا عاطف
المسألة نظرتي لها من باب يليق ولا يليق, وما كل ما ورد عن المتصوفة وما كل المتصوفة واتباعهم صادقين فيهم الكذبة و المدّعين
وكأي مجال في بلادنا اصابه ما أصابه من تدهور و اختلال في المعايير الأخلاقية كذلك التصوّف ناله ما ناله, كثيرين كذّابين وأهل هوى ودنيا تدثّروا بدثار التصوّف
الظاهرة دي - وأعني الرقص بالطريقة دي - ما كنت لتراها في اي من حلقات الصوفية أيام زمان
يا ود المشرف
لاداعي للتوضح ياخي أنا عندما ضربت لك المثل بمحجوب شريف ومصطفى و بالأستاذ لمامون ليس بمعنى ان مكانتهم تعادل مكانة الرسول (صلى الله عليه وسلم ) عندكم حاشا لله
لو حصل أن رقص البعض في احدى المناسبات المذكورة بنفس الطريقة الفي الفيديو كنت ستجد مني نفس الإستنكار
لكن نفس الرقص في حفلة أو في داخلية أو غيرها لن استكره
فا لكل مقام مقال و حال
بالنسبة للسؤال عن المشكلة هل هي في درجة الرقص ام جوهره
في رايي أن مقام مدح النبي عليه الصلاة و السلام لا يصح فيه الرقص إطلاقا ولا يليق - الرقص بمعنى الرقص لا اعني ما درج عليه الناس زمان من هز و عرضة - خليك من رقص مبتذل اعتاده الناس في الحفلات و الكتمات الخاصة
___________________
النايص هو مجمل الرد بصياغته و مضمونه وكلماته ومعناه, خاصة حال اطلاق تسمية "الرد" عليه :)
الصوت ما لفت نظري ولا اثار اي انطباع حتى اعلق عليه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حت زي الحت ... (Re: muntasir)
|
هي يا يابا هو التلّبو منو ملحدين و علمانيين و ليبراليين رافعنّها بيرق و شعار في أول مزلقان
ما أتلّب كان تلّبت, كفاي عربية الفرملة - تقرأ الإتساق :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حت زي الحت ... (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: وعليكم السلام يا الصادق
النوايا أعلم بها رب النوايا ولا بنقدر نتكلم فيها لينا بالظاهر من الأفعال و الأقوال
|
عشان كدا نحن قلنا الرك على النية، لأنه الظاهر دا ما مقياس ابداً.
والزول بيعبر بطريقته.
هسع عليك الله شفت رقص الرقبة بتاع ناس الشرق
أها اتخيل زول من ناس الوسط دخل الحلبة ورقص رقبة
ممكن تقول عليه إ"مثلي" عادي.
طبعا دا ما بيمنع من حكمك على الظاهر، أنا غايته بقيت حساس
من حكاية احكم بالظاهر دي،ودايما بقول لي نفسي احسن الظن يا زول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حت زي الحت ... (Re: الصادق اسماعيل)
|
Quote: لا اتفق معك, الرقص في درب النبي عليه الصلاة و السلام عدم احترام وتوقير لمكانته
هو لم يدع الناس بالرقص و الموسيقى عشان تكون وسيلة دعوة لطريقه الآن
|
اخونا الكريم / محمد البشري
كل عام وانت بخير..جعله الله عام خير وبركة علي الجميع...
بالرغم من انو ما صوفي لكن الحقيقة جذبني الاقتباس اعلاه للرد عليه ...
صحيح انو النبي الاعظم صلي الله عليه وسلم لم يدع الناس بالرقص والموسيقي ولكنه اباحه للبعض، وهذا البعض هم الاحباش (ونحن منهم)
فقد ورد في صحيح البخاري ما نصه:
(حدثنا ( يحيى بن بكير ) حدثنا ( الليث ) عن ( عقيل ) عن ( ابن شهاب ) عن ( عروة ) عن ( عائشة ) أن ( أبا بكر ) رضي الله تعالى عنه ( دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تغنيان ) وتدففان وتضربان والنبي متغش بثوبه فانتهرهما أبو بكر فكشف النبي عن وجهه فقال دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد وتلك الأيام أيام منى
وقالت عائشة رأيت النبي يسترني وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي دعهم أمنا بني أرفدة يعني من الأمن)
-9253
- انظر كيف كان اعتراض (سيدنا ابوبكر)؟
- انظر كيف اعترض (سيدنا عمر) ؟
- كيف كان رد النبي الارحم علي الموقفين؟
-انظر كيف يرقص الاحباش حتي اليوم؟
مع وافر التقدير،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حت زي الحت ... (Re: يحي قباني)
|
الحبيب/ الصادق الخالدي..
سلامي لك، وعبرك للأستاذ/ عاطف عمر محمد علي..
| Quote: الحديث دا يا منصوري ما في البخاري برضو !!! |
ومالو يا عاطف.. البخاري يسعني ويسعك، ولا انت شايف الحديث الجبتو انا ما صحيح ؟؟
| Quote: علاقة العيد بالموضوع شنو يا منصوري ان لم يكن استثناء لقاعدة !! |
ما معني العيد، اليس هو الاحتفال بمناسبة عظيمة ؟؟
الصوفية لهم ايام خلال الاسبوع يتم فيها اقامة الليالي (لذكر الله) سبحانه وتعالي، ولمدح (رسوله) فاي عيد اكبر عن هذين المناسبتين ؟
لقد خلد رب العرش العظيم (ميلاد) نبيه الكريم باطفاء نار المجوس، واسقاط مسبحة القيصر.. فلم لا يحتفل الشعب بذكراه تيمنا بقوله سبحانه وتعالي: (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ) فما يقوم به المحتفون بالنبي لا يخرج عن اطار رفع الذكر والفرح بمناسبة عيد (مولد) النور...
| Quote: ولماذا لم ينكر صلى الله عليه وسلم على الصديق استخدامه للفظة مزمار الشيطان ؟؟ |
كيف لم ينكرها يا عاطف؟
طيب ما معني كلامه هذا؟:
| Quote: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا، وهذا عيدنا |
اباحة النبي عليه افضل الصلاة واتم التسليم لما انكره ابابكر بتذكيره بمناسبة العيد هو انكار لقول سيدنا ابابكر بصورة ملطفة حفظا لمقام ابابكر وعلاقته بالنبي..
| Quote: ليستا بمغنيتين دي لزوما شنو ؟؟؟ |
لتاكيد المعني المراد بانهم ليستا محترفتا غناء..ببساطة..
وده نفس وضع الصوفية، فهم ليسوا بمغنيين وانما مداح..
طيب يا عاطف سؤال صغيروني كده... بماذا تقاولت الأنصار يوم بعاث وهل انكر عليهم النبي ذلك القول والاحتفال؟؟
ياخي المدينة كلها خرجت لأستقبال النبي بالدفوف، والفرح (طلع البدر علينا من ثنيات الوداع) هل تجزم بان احدهم/هن لم يرقص ويعرض ؟
علي العموم برغم انك اخذت الموضوع ناحية الجدل لمجرد الجدل الا انك لم تنف ان النبي اباح الرقص والغناء (لبني ارفده) بل واعطاهم امان الله ورسوله لكافة بني (ارفده) حين قال: (دعهم أمنا بني أرفدة )
ومن يومئذ وبنو ارفده يضربون الدفوف ويرقصون امتثالا لقول رسوله الكريم
Quote: فعل(المنصوري) جمال(هم سيلف) في بوست اسمهم الوهابية !!
الاخ بيحذف (سطر)كامل من(علفة) ليغير بها (اصل)كلام قائلها !! دون ان يطرف له جفن!! |
يا عاطف،
- في كل مداخلة انت طلبت الدليل جبت ليك من مكان بدون ما خل فيه باي شي.
- سبق وبهتني بانو انا قاعد احذف مداخلاتك في الفيسبوك وده (كذب) بدون لف او دوران..
رجاءا اذا اردت الحوار ان تلتزم بشروط الحوار، بعيدا عن اي تهاتر..
لك وللصادق مني كل احترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حت زي الحت ... (Re: جمال المنصوري)
|
حبيبنا ود البشرى
لك كامل شكري على جلب هذا الفديو فقد سقيتنا من كأس من نهوى جهارا
كما قال سيدي أبو الحسن الشاذلي رضي الله و عن الصالحين
و منا من يهيم على علوم .... وقرآن و ذكر و افتكارَ
و منا من يهيم على سماع .... ببندير وعود و نقر طارَ
و منا من يكون مجنونا فيها .... سليب العقل يرمي بالحجارة
و منا من يكن عريانا فيها .... يغيب عن البرودة والحرارة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حت زي الحت ... (Re: عاطف عمر)
|
=
لقد ذهبت بك الظنون بعيداً أخي محمد البشرى..
فحتحتة الشيخ (أبو حتحوت) و"المجاذيب" من تلاميذه (هي لله .... هي لله... لا للسُلطة، ولا للجاه)
فهؤلاء التلاميذ جميعاً وكما هو واضح من الفيديو، هم "بتوع ربِـنا" ، تتقلب أجسادهم وجوارحهم بذكر الله..
وهم – وعيني باردة- بارعون براعة غير مسبوقة، وهو كما ذكرتكم (حت زي الحت! ) .
لكن احذر أخي محمد أن يصيبك غضب هؤلاء العُباد الزهاد ، فدعواتهم لاحقة و ليس بينها وبين السماء حجاب..
ولا تصدق عينيك حتى وإن قالت لك أن تلك الأصلاب التي تتقلب آناء الليل وأطراف النهار تتقلب بـ "عشرة بلدي".
ولكي تتأكد من صدق ما أقول فضلاً أقرا ما خطه (الفاتح جبرا) في الرابط في الأسفل وخذ الحذر:
sudaneseonline.com/articles-action-show-id-57086.htm
تحياتي لكم وضيوفكم
...
..
.
(عدل بواسطة الصادق عبدالله الحسن on 01-10-2015, 12:14 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حت زي الحت ... (Re: عاطف عمر)
|
يا عاطف يا هندسة
لا ازعم اني متابع لحلقات الذكر و المديح بصورة راتبة لكن على قدر ما تابعت سواء في الحلقات الخاصة في البيوت أو العامة في المولد مثلا أو جلسة قراءة "يا رب بهم وبآلهم " عقب صلاة الجمعة بمسجد الشهداء
او في حلقة حمد النيل او حتى في الزفة ما حصل لاقاني رقيص الزنقات و الكتمات في حضرة مديح النبي عليه الصلاة و السلام
طبعا الجهل بالشيء ليس مقياسا لنفيه, قد يكون هناك ما ذكرت من هذه الانواع من الرقص لكن في رأيي وجودها هنا وهناك لا ينفي انها مبتذلة ولا تليق بالمقام الكريم
خليك يا هندسة من المديح ونرجع لنشيد العلم
شوف الفيديو للمقطع التالي في بدايته العساكر مبتهجين على ايقاع الموسيقى لكن لمّا تحول العزف للسلام الوطني منهم من توقف ومنهم من استمر الا يثير منظر المستمرين في الحت و الكشف على ايقاع السلام الوطني الاستهجان!
إن كانت الإجابة بلا فا المسالة تبقى اختلاف اذواق بعد كدا ودي ما عندها حل, أمّا إن كانت الإجابة نعم : و تييب 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حت زي الحت ... (Re: محمد البشرى الخضر)
|
| Quote: الرقص يا عم يحيى ما مسيء للرسول عليه الصلاة و السلام بل مسيء لمن يتاجر بإسمه و حبه |
يا مهندس انا ما بتكلم علي الرقيص في عضمو ...
انا بتكلم علي الرقيص في حب رسول الله ...
جنس الجبتو انت ده ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حت زي الحت ... (Re: وضاحة)
|
الأخ/ محمد البشرى الخضر
وجميع المتداخلين والقراء
السلام عليكم ورحمه الله وتعالى وبركاته
يا أخوان وأخوات أنا عايز كل واحد يسأل نفسه وفكروا كويس (هل الذي شاهدناه في الفيديو) يمكن أن ترضوه أن يكون داخل المساجد
حتقولوا لي الإجابة واضحة وهي قول الله تعالى (وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً) وأنها أيضاً للعبادة
طيب ألا يذكر المسلمين الرسول (ص) داخل المسجد؟؟؟؟ ألستم تصلون على رسول الله (ص) داخل المسجد؟؟؟؟؟ أليس الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم (عبادة)
الإجابة الأكيدة نعم لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو رسولنا والآذان وإقامة الصلاة مذكور فيها الرسول (ص) وكل مسلم مؤمن يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله
فإذا كان (ما رأيناه في الفيديو) وترون أن هذا يجوز ويرضاه رب العالمين فأفعلوه داخل المساجد. أليس هو تقرباً لله عز وجل ورسوله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الشيء الثاني هل ترضون أن يتم قراءة القرآن الكريم (وأنتم تتحركون ناهيك عن الرقص)؟؟؟؟؟؟ الإجابة أكيد لا
بنفس الطريقة الإسلام والإيمان مربوطين بالله تعالى ورسوله، فمقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس مقام عادي وليس كالبشر العاديين لنقول فيه شعراً وهو (المسمى المدح) أو المديح وهو عكس الذم
أما إذا كان لدى أحدكم دليل قوي من الأحاديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بمعناه (قولوا عني شعراً) فصححوني.
والله يا أخوتي وأخواتي ذكر الله تعالى والصلاة والسلام على الرسول صلى الله عليه وسلم لها شروط وآداب لا ينطبق عليها ما رأيناه في الفيديو
إن شاء الله أكون وضحت لكم مقصدي
| |
|
|
|
|
|
|
احدث المقالات بسودانيزاونلاين اليوم
| |
محمد البشرى الخضر
الصادق اسماعيل
بدرالدين الطائف
مامون أحمد إبراهيم
محمد حيدر المشرف
عاطف عمر
جمال المنصوري
الصادق الخالدى
يحي قباني
Hafiz Bashir
الصادق عبدالله الحسن
وضاحة
فتحي عباس نقد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست