|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: Tragie Mustafa)
|
بحثت عن فاطمه طالب ووجدت ما كتب كله هنا بهذا المنبر وقد كتبه امجد البصيري
Quote:
فاطمة طالب .. المرأه التى لم تجد حظها من التوثيق .. شاركونا
الاستاذه / فاطمة طالب اسماعيل
من اوئل النساء العاملات في الاذاعة - من مواليد الرنك تلقت تعليمها الاولي بمدرسة الارسالية بام درمان وشندي الابتدائية الحكومية والاوسط بمدرستي الانجيلية والقبطية بالخرطوم. - اول سودانية تبعث لدراسات عليا بجامعة لندن. - اول مديرة لمدرسة ثانوية عليا للبنات. - اول امرأة سودانية كان لها نشاط منتظم في الاذاعة في ركن الاطفال وركن المرأة. - صاحبة فكرة اول تنظيم نسائي اجتماعي حيث كونت اول رابطة للفتيات المثقفات بام درمان 1947
ارجوا من الاخوة القراء والاعضاء وكل من يمتلك معلومات عن الاستاذة فاطمة طالب موافاتنا بها |
وكتب عنها الاتساذه عاشه السعيد احد الرائدات ايضا و عضوة المنبر الاتي:
Quote: Re: فاطمة طالب .. المرأه التى لم تجد حظها من التوثيق .. شاركونا (Re: امجد البصيرى)
أشكرك يا أمجد على ذكرىً جميلة لامرأةِِ جميلة
هادئة الطبع، دوماً باسمة الثغر، فارعة الطول، داكنة السُمرة.
أسعدتنا بطلتها في نهاية الخمسينات بمدرسة البنات الوسطى بالأبيض
إذ كانت علامة مميزة بين عضوات هيئة التدريس الإنجليزيات والمصريات والقبطيات
ومن السودانيات كنا فقط نرى معلمات الخياطة والتدبير المنزلي
الى أن هلّ علينا هذا النموذج الجديد للمرأة السودانيةالتي جابت العالم الخارجي في سن باكرة
بعد أن كانت أولى من عبدن طريق المرأة اى أروقة الجامعة.
لا أدري بالضبط أي مرحلة في حياتها الزاخرة كانت تلك لكنها اختفت من الأبيض التي كانت قد سبقتها اليها
سيرتها كأحدي أوائل المؤسسات للحركة النسوية بكل مناحيها:الأكاديمية والنقابية والاجتماعية . وأذكر كانت تصحبها شقيقتها الصغرى
سميرة التي شاءت الظروف ان تكون ضمن أول مجموعة طالبات درستهن في فترة تدريبي بمدرسة الخرطوم الوسطى للبنات.
كانت الأستاذة فاطمة طالب المثال الحي للمرأة التي أردت ان أكونها. فقد عزمتنا ونحن مجموعة في العنبر المجاور
لحجرتها وهي مسئولة عنا بالداخلية وأظنها لاحظت الفضول في عيون الغرباويات يطالعن فتاة الخرطوم بإعجاب؛ فقد
كانت أنيقة الملبس، خافتة الصوت لا نسمعها إطلاقاً فهي لا تغضب مهما فعلنا ولا تؤنبنا على شيء.
كانت غرفتها مكدسة بالكتب والمجلات وكومة من البراويز ظننتها صور. طلبت منها أن "أتفرج"على الصور فضحكت وقالت
لا دي شهاداتي . كانت جميعها باللغة الانجليزية...وشرحت لنا عن الشهادات والدبلومات والتقدير عن الكورسات التي
كانت تُبتعث لها.فبعثت في نفسي طموحات أكرمني الله بتحقيق بعضها.
مرت السنوات وطالعنا القوام الفارع ملفوفاً بالثوب الأبيض كأول ناظرة سودانية لام درمان الثانوية.
ولم نندهش فقد كانت سيرتها كرائدة في المجالات التي ذكرتها أعلاه قد ملأت الآفاق. والإتحاد النسائي في أوج النشاط وقد
تولت رئاسة احدي أوائل دوراته.
كانت تدرس التاريخ وقد تزوجت وأنجبت بنتاً.. ولا أريد ان اخطيء في المعلومات لذا سأعود اليك بسيرة أوفى لامرأة عالمة.
لك الشكر مجدداً على التوثيق لمعالم تاريخنا الثري بالنساء العظيمات. |
وكتب عنها خالد العبيد ما وجده اظنه بتوثيقات الاتحاد النسائي او الحزب الشيوعي عنها الاتي:
Quote:
Re: فاطمة طالب .. المرأه التى لم تجد حظها من التوثيق .. شاركونا (Re: Tragie Mustafa)
فاطمة طالب اسماعيل تعتبر صاحبة فكرة أول تنظيم اجتماعى ، من مواليد الرنك تلقت تعليمها الأولى بمدرستى الإرسالية بأم درمان وشندى الابتدائية الحكومية والاوسط بمدرستي الانجيلية والكلية القبطية بالخرطوم والثانوي بمدرسة الاتحاد العليا بالخرطوم تخرجت من جامعة الخرطوم – كلية الآداب وكانت أول سودانية تحصل علي درجة البكالوريوس من جامعة لندن عملت بالتدريس وتلقت تدريبا فى التربية والتعليم بالمملكة المتحدة وتلقت تدريبا في مصر فى مجالات تنمية المجتمع وهي أول مديرة لمدرسة ثانوية للبنات حضرت مؤتمرات تعليمية متعددة خارج البلاد انتدبت للعمل من قبل التربية باليمن الشعبية لتسهم فى التخطيط لتعليم المراة من رائدات الحركة النسائية الاوائل بالسودان كونت أول تنظيم نسائي في السودان وهو رابطة الفتيات المثقفات بأم درمان عام 1947 شاركت فى تكوين جمعية ترقية المرأة بأمدرمان عام 1949م مع نساء بيت المهدى بعد خلافها السياسى مع بعض مؤسسات الرابطة وهى عضو مؤسس للإتحاد النسائي السوداني ومن الاعضاء المؤسسات لهيئة نساء السودان الشعبية شاركت في مؤتمرات نسائية داخل وخارج السودان لها كتابات ومقالات متعددة فى قضية المرأة تركت العمل بالاتحاد النسائي فى أواخر الخمسينات بسبب الخلافات السياسية أرملة وام لبت واحدة توفيت عام 1994م.
|
وكتب عنها الاستاذ جعفر اسماعيل عضو المنبر الآتي:
Quote: الأستاذة فاطمة طالب قامة سامقة في تعليم المرأة والحركة السياسية النسوية . زاملت شقيقها حامد طالب في وزارة التجارة ومنه عرفت معدن هذه الأسرة الكريمة أسأل الله لها الصحة والعافية ولزميلي حامد الذي اذكر دائما قفشاته الحلوة . |
وكتب عنها عضو المنبر عادل سمير توفيق الاتي:
Quote: صورة نادرة للمرحومة الأستاذة فاطمة طالب إسماعيل بمكتب الأستاذة الشهيرة بسمور بمكتبها بمدرسة بنات الخرطوم الثانوية..
معرفتي لصيقة بالمرحومة الأستاذة فاطمة طالب حيث عملت مع المرحومة والدتي في مجال التعليم النسائي..
لدي العديد من الصور لها سوف اقوم بنشرها لاحقا..
|
ورجعت اضافت الاستاذه عائشه السعيد أضافات قيمه تاريخيه لمرحله ما اجملها من تاريخ شعبنا :
Quote:
أسمح لي يا أمجد بالمبادرة بالترحيب بابننا وأخينا البار
الأفكادو عادل سمير؛ فقد جاء يحمل ريحاً طيبة من أستاذتنا ثم
زميلتنا بفضل الله ومابذلت مع رصيفاتها من جهد معنا ونحن في قمة المشاغبة
الأستاذة ماتيلدا بشاي، أسطورة التاريخ والأدب الانجليزي فقد كانت تحفظ
أجزاء كبيرة من روايات شكسبير وبرناردشو حتى تلقّن طالباتها ال quotations
المتوقعة في امتحان الشهادة السودانية منذ ان كانت كيمبردج...وأتصور ان
بين أوراقها الكثير ممايستحق التوثيق فقد عاصرت نخبة من النساء اللا تي
توثقون لهن الآن:آنجيل عزيز، وآنجيل اسحق، وفاطمة طالب، وغيرهن.
وقد تشرفت بالعمل معها مرتين بالأبيض الثانوية وهي نائبة المدير ثم المديرة،
وفي ثانوية بحري القديمة وهي المديرة قبل ان نفترق وأعود لأجد مكانها شاغراً
تقبلها الله، وحفظك موفقاً بإذنه.
نحن في انتظار الصور
لو لقيت بعض صوري بالله نزلها لأن الناس ديل فاكرين
اننا اتولدنا براس أبيض..صحيح بدون أسنان لكن الطب تقدّم.
من تجليات ساندرسن انها ابتدعت أول عرض أزياء للفتيات السودانيات
في الخرطوم الثانوية على تحيك الطالبة فستانها بنفسها؛ وقد كان ذاك حدثاً
جميلاً ،أذكر ان احدى الفائزات كانت ألأستاذة أمونة حسين عثمان التي كانت مشهورة بأناقتها
وبراعتها في فن التفصيل ومادة الرياضيات وهي (طبعاً) من أهل الأبيض لها الود والتحية.
|
ومعليش يا جماعه نقلت لكم البوست كله لانه بيحمل معلومات مهمه ومنبر بكري صار لا ينقل اللينك كما هو.
اللهم ارحم موتنا وشهيداتنا الفاضلات فاطمه طالب و ماتيلدا بشاي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: محمد نور عودو)
|
بوست هام للتوثيق لعطاء المرأة السودانية
وارجو ألا ينحصر الاهتمام في العطاء من شاكلة السياسة او القدم العالي
ففى الهامش نساء لهن عطاء كبير ومقدر فلا تسقطوهن.
أنا اضيف:
عائشة الطقطاقة
وام بلينة السنوسي
ومني الخير
وعائشة الفلاتية
فهذه الامثلة كانت لها وقفات مع المستعمر والطغيان والاستبداد، وخلدن أسمائهن
وأرجو الا يكون الموضوع هو حصر فقط للنساء كما في المداخلة التالي: Quote: فاطمة أحمد إبراهيم تراجي مصطفي نور تاور وضاحة |
مع إحترامي للجميع فما هو الدور الذي قدمته وضاحة ( حتى في هذا المنبر ) ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: Tragie Mustafa)
|
الباش دايه منفله ابو العلا
من اوئل السودانيات اللائي اقتحمن هذا المجال
مجال القابلات المدربات….وكانت لهن شنة و رنه و احترام و مخصصات من قبل الانجليز
اتمني ان اجد من يكتب عنها اكثر انا فقط جمعتني بها بيوت الموظفين و كنت صغيره لم اعي بعد اهمية التوثيق لمن هن مثلها.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: Tragie Mustafa)
|
الاستاذه رشيده مكي
كانت ناظرة مدرسة سنكات و من بعدها بورتسودان الاميريه
وتم تصعيدها لكليلة المعلمات لتكون عميده
كانت اول سيده تقود سياره ببورتسودان.
نموذج للمعلمه الرسيه و الحاسمه و الانيقه و المنضبطه في سلوكها و قدوة لشعبها
اسم مكي يشير لنواحي كردفان لا اعرفها من اين اصلا ولكنها اقامت ببورتسودان وكل اسرتها ولا زالوا واعطت الشرق بخلاص و اهله ولم تبخل
تعتبر من رائدات تعليم المرأه بشرق السودان,الله يعظم اجرها لما فعلته لاهلنا هنالك.
اتمني ان كانت لا زلت حيه ان يكرمها محمد طاهر ايلا فانها قامة تستحق التكريم.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: Tragie Mustafa)
|
تحياتي نور وضيوفها دون تهريج او هتافية اعتبر جل نساء السودان احدثن فرقا في مسيرة الحياة للمجتمع ولأسرهن , فرغم الظروف الاستثنائية الصعبة , اجتماعيا سابقا واجتماعيا واقتصاديا حاليا , إلا انهن قامن بأدوار مبهرة , قاتلن من اجل اسرهن واولادهن ,,, قاتلن رغم سيوف سؤ الظن والريبة التحية والانحناءة ل بائعات الكسرة بائعات الشاي بائعات اللقيمات الفراشات بائعات الدندرمة والنبق امام المدارس و و تحية لهن وهن يبتدعن ابوابا جديدة للعمل وعذرا لو انحرفت بالبوست ومتابع بشغف فأنا انحاز للمرأة دون قيد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
عن المبدعه المتواضعه خالد زاهر التي لم تجد ايضا مكانتها من التكريم و الاحتفاء كما يجب ولم تصعد حزبيا حسب عطاءها و قدراتها لاسباب عنصريه ايضا
التحيه لها…ولكل رائدات جيلها…….
http://www.sudaneseonline.com/news-action-show-id-78102.htm
Quote: م والدها قال لجيرانه (بتي دي لو عجنوها مع الرجال عجينتها مختلفة) 12-18-2013 05:08 PM حققت المرأة السودانية العديد من النجاحات برغم التحديات والقيود والعوائق التي لازمت مسيرتها الطويلة من أجل أن تحصل على حقوقها وعلى القيام بواجباتها على النحو المطلوب.. وقد أصبحت الآن المرأة السودانية صنواً للرجل في العمل العام وحققت مكاسب كثيرة.. الدكتورة (خالدة زاهر الساداتي) هي الأخرى نحتت الصخر وكافحت نظرة المجتمع لتعليم البنت لكنها بعزيمتها القوية ووعي والدها الضابط بقوة دفاع السودان واستنارته وانعتاقه من كل المفاهيم التي كانت سائدة.. نقدم الدكتورة خالدة زاهر الساداتي اليوم على صفحة (نساء كن الأوائل) لنقول لقراء صحيفة (الوطن) نموذجاً للمرأة الناجحة المثابرة المتقدمة.
السيرة الذاتية لخالدة زاهر: تقول مقتطفات من السيرة الذاتية للدكتورة خالدة زاهر الساداتي إنها من مواليد (فريق المستر ريد) بالموردة بأم درمان، حيث يقع منزل أسرتها إلى الجنوب الغربي من بوابة عبدالقيوم وشرق دار الرياضة أم درمان وجنوب مستشفى الولادة بأم درمان. دخلت خلوة الفكي حسن بالموردة وتعلمت وحفظت بعضاً من القرآن الكريم، ثم تلقت دراستها الأولية والوسطى والثانوية بمدرسة الاتحاد، كانت أول طالبة سودانية تدخل كلية الطب وبالفعل تخرجت كأول طبيبة من جامعة الخرطوم بمشاركة زروي سركسيان عام 1946م. عملت طبيبة في وزارة الصحة السودانية وتخصصت في مجال الصحة العامة.. انتظمت منذ سنوات باكرة في الحركة السياسية في أنشطتها السرية والعلنية وشاركت في قيادة اتحاد الطلاب بالجامعة في أواخر عقد الاربعينيات وبداية عقد الخمسينيات من القرن الماضي. كانت تشارك في المظاهرات ضد المستعمر وقادت مظاهرة نادي الخريجين الشهيرة عام 1946م ضد الجمعية التشريعية.. كانت من مؤسسات وقيادات الحركة النسوية حيث كونت مع فاطمة طالب اسماعيل أول تنظيم نسائي بالسودان وهو رابطة الفتيات بأم درمان عام 1946م ثم كانت من العشر الاوائل اللائي أسسن الاتحاد النسائي مع حاجة كاشف وفاطمة أحمد إبراهيم وآخريات وتولت رئاسة الاتحاد النسائي أواخر الخمسينيات حيث كانت أول رئيسه له. كانت عضواً مؤسساً لجبهة الهيئات التي تكونت بعد ثورة أكتوبر 1964م... منحتها جامعة الخرطوم الدكتوراة الفخرية في مناسبة يوبيلها الماسي.
الطريق لم يكن سالكاً: لم يكن الطريق سالكاً أمام الدكتورة خالدة زاهر الساداتي للوصول إلى ما وصلت إليه حتى تصبح أول طبيبة سودانية وبرغم أن والدها الضابط بقوة دفاع السودان كان متفهماً لتعليم المرأة إلا أنها وجدت نفسها في تحدٍ مع ذاتها لمواجهة المجتمع من حولها والذي كان يقف حائلاً دون تعليم المرأة. ومن الروايات التي تروى لمجابهة أسرتها لنظرة المجتمع لتعليم المرأة هي أن حضر أعيان وجيران فريق ريد بالموردة لوالدها ليثنوا والدها عن أن تتخرج بنته من الجامعة، حيث كانت نظرة المجتمع ضد تعليم المرأة كلياً دعك من تخرجها وعملها، لكن والدها قال لمن جاءوه معاتبين على خروج ابنته للتعلم مع الرجال فالمرأة في نظرهم مكانها الطبيعي والتقليدي هو المنزل.. وقد بنوا اعتراضهم على ما كان سائداً في ذلك الوقت بأن المرأة يجب أن تظل حبيسة المنزل وجاءوا لوالدها بفرضية أنهم أهلها وعشيرتها فالمجتمع كان يدار بابوية وعشائرية الزعماء والأعيان جميعاً. وقد رفض والد الدكتورة خالدة ما جاء به الجيران والأعيان وقال لهم في رفض وحسم واضح ما طلبوه منه قائلاً (ابنتي خالدة دي لو عجنوها مع رجال عجينتها مختلفة). هذا الموقف القوي والحاسم من والدها ربما أعطاها الدفع والقوة في المضي في انفاذ أفكارها التي اعتنقتها فكانت من المدافعات عن الديمقراطية ومن الداعيات لتطويرها لذلك اسهمت بفعالية في كل المؤسسات الاجتماعية الصحية الرسمية والشعبية ووكلت في وزارة الصحة حتى درجة الوكيل وعملت في أنحاء متفرقة في السودان فنشرت الوعي بالصحة العامة وظلت تدعو للعناية بصحة الطفل والأسرة والمرأة والدعوة لمحاربة العادات الضارة وتبصير المرأة بحقوقها المشروعة. أسست وأدارت بأمدرمان مركزاً لرعاية الطفل بالقرب من مستشفى التجاني الماحي.
دعت للمعارضة من الداخل: من المعلوم أن الدكتورة خالدة زاهر أرملة للأستاذ المرحوم/ عثمان محجوب الشقيق الأكبر للأستاذ المرحوم عبدالخالق محجوب السكرتير العام الأسبق للحزب الشيوعي السوداني. ويذكر أنها في زيارة لها للقاهرة إبان تواجد قيادات المعارضة السودانية هناك إلتقت ببعض قياداتها في احتفال وقالت لهم بالحرف الواحد (مش أحسن الناس يناضلوا ضد هذا النظام من الداخل بدل العمل من الخارج).
صحيفة الوطن |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: Tragie Mustafa)
|
وانا ابحث عن خالد زاهر يا نور وجدت معلومات عن زميلتها زروي سركيسان
بل و اختها (وفاء محمد النور ) (ويبدو ان اسمها تغير لمحمد النور بعد اعتناقهن للاسلام) التي هي اول من اصدرت صحيفه متخصصه في الشرن النسائيه :
Quote: الجمعة، 27 يوليو، 2012
أول طبيبتين سودانيتين: "خالدة زاهر" و"زروي سركسيان"
أول طبيبتين سودانيتين خالدة وزوري
الدكتورة خالدة زاهر هي أول طبيبة من أصل سوداني... خالدة هي البنت البكر للبكباشي زاهر سرور الساداتي الذي تحدى المجتمع والحاكم العسكري آنذاك بالسلاح لتدخل ابنته الجامعة...
من المعروف أن الطبيبة خالدة زاهر الساداتي هي أول طبيبة سودانية وقد ولدت عام 1926م، وهي البنت البكر لضابط في الجيش السوداني وقائد للفرقة السودانية التي حاربت في حرب فلسطين عام 1948م، أخت لتسعة أخوات وتسع أخوان.
وجدت نفسها فجأة في تحدي مع الذات ومع المجتمع المنغلق في ذلك الوقت عندما شجعها والدها واسع الأفق لمواصلة مشوار تعليمها.
خالدة كانت قدر ذلك التحدي بدخولها كلية غردون الجامعية كأول طالبة سودانية، وتخرجت خالدة من كلية غردون كأول طبيبة سودانية عام 1952م وكان ذلك حدثا مهما ومشهودا وخطوة رائدة في تاريخ تطور المرأة السودانية.
ولكن كان هناك طبيبة سودانية أخرى لا يعرفها أغلب الناس مع خالدة زاهر هي "زروي سركيسيان"، فهي من مواليد الخرطوم بحري في 9 سبتمبر 1929م وقد توفي والدها قبل أن تخرج إلى الدنيا.
لقد كانت أسرتها أسرة قبطية الديانة أولا، مكونة من والدتها وكذلك أخت وشقيقة أكبر منها سنا وهما الخالة رفقة والخالة وفاء محمد النور "المعروفة بتكوي سركيسيان".
الجدير بالذكر أن شقيقتها وفاء محمد النور أيضا رائدة في مجالها المهني حيث أنها كانت صحفية وكانت أول امرأة تصدر مجلة نسائية مختصة بالأمور النسائية فقط ولقد كانت أختها رفقة ناظرة مدرسة بالخرطوم بحري.
لقد كان والدها أمين مخازن بالنقل الميكانيكي في الخرطوم بحري، وكانت أسرتها فقيرة مما اضطرت الأخت رفقة لترك دراستها لكي تتمكن من مساعدة والدتها في تعليم أخواتها الأصغر منها سنا وتربيتهن في ظروف صعبة وذلك بعد وفاة عائل هذه الأسرة.
لقد اعتنقت الوالدة وشقيقتها رحمهما الله الدين الإسلامي خلال مرحلة من مراحل حياتهما وذلك بحمد الله تعالى وفضله.
لقد درست الدكتورة زروي سركيسيان في مدرسة الإتحاد العليا بالخرطوم Unity High School وبعدها التحقت بكلية كتشنر الطبية (جامعة الخرطوم حاليا) مع الدكتورة خالدة زاهر.
لقد كانتا من أصغر المنتسبين للجامعة سنا حيث كان عمرهما حينذاك 17 عاما فقط.
عند تخرجها من كلية كتشنر الطبية في مارس 1951م، قامت بالعمل في مجالها الطبي حيث عملت بمستشفى واد مدني وكذلك قامت بفتح عيادة خاصة بها.
مع الأسف، نظرا لظروفها الأسرية بعد زواجها من سعد أبو العلا رحمة الله، اضطرت لترك الخدمة وتفرغت كليا لزوجها وأولادها.
إذن إحقاقا للحق نقول أول طبيبتين سودانيتين وليست خالدة زاهر لوحدها. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: محمد علي عثمان)
|
زينب بلنديه
احد رائدات العمل الطوعي التنموي بجبال النوبه حاليا
خريجه من الاحفاد
قتل زوجها
وقت اخيها ابراهيم بلنديه
وقتلت زوجته
ولا زالت تواصل العطاء لشعبها ولم تتخلي ولم تنحني ولم تقل كفايه هذا شعب قتل نصف اسرتي اللعنه عليه!!
لا بل تحمد الله ان اتاح لها علما و مقدره لتوتصل العطاء لشعبها السوداني و اهله بالجبال علي وجه الخصوص و هم يواجهون اسوء ايام الاباده لهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يا نور اعلم لديك الاكثر تلضيفنه حول زينب بلدنيه و رفيقاتها
ولكني حقيقة اطمح و اتطلع بشوق ان اطالع لك كتابه عن الجيل القبل زينب بلنديه من نساء النوبه لو حاضر بذاكرتك نكون شاكرين كقراء لك.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: Tragie Mustafa)
|
التحية لكل نخلات بلادي الشامخات فالمراة السودانية منذ الازل لها دور لا تخطئه العين في تنمية وتطوير النجتمع وحفظ ارثنا وثقافتنا وعاداتنا وتقاليدنا فالتحية لكل نساء بلادي بدون فرز .. وعلى سبيل المثال لا الحصر اضيف الاسماء الاتية :
1- الدكتورة خالده زاهر
2-الاستاذة فاطمة احمد ابراهيم 3-الاستاذة نفيسه احمد الامين 4- الدكتورة عائشة الغبشاوي
ولسه القائمة تطول بس الذاكرة خربه ..
التحية لك الاخت والزميلة الاستاذه نور تاور على فتح هذا البوست الجميل الذي يعمق فينا الحب الازلي للمراة السودانية جمعاء ..
تحياتي : ياسر العيلفون
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: بكري الخير)
|
تكريم نساء في مواقع صنع القرار
مقدمة: في اطار احتفالات جامعة الأحفاد للبنات بمرور مائة عام علي تعليم البنات في السودان ، وتزامنا مع الاحتفال بيوم المرأة العالمي، قامت جامعة الأحفاد للبنات ممثلة في معهد دراسات المرأة والنوع والتنمية بالتعاون مع صندوق الامم المتحدة الانمائي مشروع الحكم الراشد والعدالة في المشاركة السياسية بتكريم نفر كريم من النساء اللائي تبؤن مواقع صنع القرار في السودان. وقد تضمنت لائحة التكريم نساء من المجالات المختلفة كالقيادات التنفيذية (وزيرات) ونساء في مجال القضاء والاحزاب السياسية ، قطاع المنظمات الدولية ، قطاع النقابيات والاتحادات المهنية ، قطاع الاكاديميات، قطاع صاحبات الاعمال وقطاع الاعلاميات والفنون بالاضافة الي قطاع النساء المكافحات. ومن هنا نلاحظ ان قائمة التكريم قد حرصت علي ان تضم كل الوان الطيف السياسي والديني وفئات المجتمع السوداني الاخري. بدأ برنامج التكريم بكلمة ضافية من البروفيسر قاسم بدري رئيس جامعة الاحفاد للبنات والذي رحب بالحضور الكريم وقدم التهنئة للنساء المحتفي بهن، وقد اشار في كلمته الي أن هذا الاحتفال يجئ في مقدمة للاحتفالات التي ستقام بمناسبة مرور مائة عام لتعليم البنات مشيرا الي أن الاحتفالات ستستمر حتي نهاية العام 2007م بمشيئة الله. ثم ألقت ممثلة برنامج الامم المتحدة الانمائي السيدة نارمينا كلمة رحبت من خلالها بالحضور وقدمت التهنئة للنساء المكرمات وأشادت بالدور المتعاظم الذي تقوم به جامعة الاحفاد للبنات من أجل مناصرة قضية المرأة والنهوض بها ، كما شكرت ادارة معهد دراسات المرأة والنوع والتنمية علي الجهد الكبير الذي بذلوه لانجاح هذا التكريم. واخيرا ألقت بروفيسر بلقيس بدري مدير معهد دراسات المرأة والنوع والتنمية كلمة ضافية سردت فيها تطور تعليم المرأة السودانية ونضالها عبر هذه السنوات الطويلة الي ان تبوأت المرأة علي المناصب في الدولة. هذا وقد لاقي التكريم تغطية واسعة من العديد من الاجهزة الاعلامية المحلية والعالمية ممثلة في التلفزيون والاذاعة وعدد من الصحف السيارة وشبكة من مراسلي المواقع الاخبارية بالانترنت. حفل برنامج الاحتفال علي فقرات متنوعة شارك فيها كورال جامعة الاحفاد للبنات وفرقة أورجن الموسيقية.
30 مارس 2006
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: بكري الخير)
|
كلمة المعهد الاقليمي لدراسات الجندر والتنوع والسلام وحقوق الانسان اعداد وتقديم: بروفسور بلقيس بدرى – مديرة المعهد / جامعة الأحفاد للبنات السادة الحضور مع حفظ الالقاب و المقامات ، أخواتى المحتفى بتكريمهن السلام عليكن وطاب مساؤكن بدأت الأحفاد تكريم المرأة منذ قرن من الزمان عندما فكر قائدها الشيخ بابكر بدري (بعد أن تم تعينه ناظراً لأول مدرسة خارج العاصمة برفاعة وثانى مدرسة في القطر عام 1902م) في تعليم المرأة كصنو للرجل، فتقدم عام 1904م بطلب للادارة البريطانية بفتح مدرسة للبنات فرفض طلبه وظل يلح في الطلب حتي تم التصديق بفتحها على مسؤليته الخاصة و اسمه الخاص وبمنزله وعلى نفقته في فبراير 1907. كرمت المرأة من قبل الشيخ بابكر بدري ونفر قليل ممن امنوا بحق المرأة فى التعليم انذاك، وتضافرت وتتالت الانجازات بتكريم المرأة تعليما وعملا حتى استطاعت المرأة في تاريخ السودان الحديث تنظيم نفسها وانتزاع المزيد من الحقوق ، فكرمت المرأة نفسها وأعلنت ذاتها انسانا قادراً على العطاء والابداع و التفوق و التميز في كل مجالات صنع القرار. ثم توالى تكريم المرأة اعترافا بقدراتها و صنيعها لمجتمعها من قبل الدولة والمنظمات والتنظيمات والجامعات المختلفة . وأصرت الأحفاد على مواصلة الدرب تكريما للفتاة السودانية بدعم تعليمها فأنشأ البروفسور يوسف بدري كلية الأحفاد الجامعية عام 1966 وهي تهدف لدعم المرأة بتوفير التعليم الجامعى لها، ثم انفتاحا على المجتمع برامجا وانشاء لجمعيات طوعية اهمها جمعية بابكر بدرى العلمية للدراسات النسوية وجمعية الشباب لتنمية المجتمع، ودرجت على الاعتراف بتكريم النساء بمنح درجات الدكتوراه الفخرية فنالت اثنا عشر امرأة الدرجة الفخرية من مجموع ستة واربعين درجة فخرية قدمتها الجامعة منذ العام 1996 وحتي عام 2005م. واليوم تكرم الأحفاد عددا اكبر من النساء اعترافا بجهودهن فى تولى مواقع صنع القرار. ولابد لنا من الحديث لماذا الاحتفاء بتعليم المراة يصبح امرا هاما والتكريم لصعودها مواقع صنع القرار وقدرتها علي صنع القرار امرا جوهريا. الاجابة سيداتي سادتي بديهية لجمعكم فبالتعليم تحقق المرأة حياة العمل والعزة والقدرة والوعي والنضال وتحقيق المساواة وقهر العنف والظلم والتمييز في كل اشكاله ومجالاته وبه تتسلح لاتخاذ القرارات الصعبة والهامة تطويرا لذاتها ولاسرتها ومجتمعها. ووصولها لمواقع صنع القرار يحتم عليها مسئوليات مناصرة النساء وكل المستضعفين في الارض ويجعلها مسؤلة بطريقة مباشرة لمناهضة الفقر والجهل والمرض والتخلف والتقهقر ويجعلها مسؤلة لتحقيق مزيد من الحقوق ومبادرة ومساندة القوانين المنصفة للمرأة ومطورة للبرامج والمشروعات والميزانيات التي تصب في صالح تنمية وتمكين ومساواة المرأة وجعلها تتبؤ المزيد من مواقع صنع القرار. وفي هذا الاطار لابد لنا من الاشارة الي مفهوم صنع القرار ومجالاته حيث بدأ معهد دراسات المرأة والنوع والتنمية فى اعداد دراسة حول تولى النساء مواقع صنع القرار و المشاركة فى صنع القرار فكان أولا تحديد لمعنى و مجالات صنع القرار فاذا بالساحة تنفرج من المفهوم الضيق لتولى المناصب القيادية فى اجهزة الدولة لتتسع وتشمل نساء صاحبات للقرارات الفردية الصعبة فهناك العديد من النساء قررن أن يبدأن مسيرة تغير اجتماعى وذاتى فكان قرار الهجرة قراراً هاماً وقرار مواصلة التعليم بعد زواج مبكر قرارا غير مسيرة حياة العديدات، وقرار العمل والثبات فيه والتطور والانجاز من خلاله والترقى حتى أعلى سلمه قرارات فى حياة المرأة تناضل من أجلها داخل الاسرة وفى مجال العمل ضد تيارات تحاول ان تقعد بها بشتى الطرق . وقرارات نساء فى التصدى والصمود لانتهاكات حقوق الانسان من قبل الدولة و التى فى عهود عديدة فصلت عدداً وسجنت أخريات وتحرشت أو طاردت بالمضايقات باشكال عدة نفرا ليس بالقليل لكن نساء بلادى صمدن ولم ينهزمن او يتقوقعن بالمنازل بل عملن بشتى الوسائل الفردية و الجماعية و التنظيمية من اجل الصمود و العطاء المميز قرارات اتخذتها النساء لخوض مجالات جديدة فى العمل وفى العطاء للمجتمع من خلال تنظيمات المجتمع المدنى المتعددة او من خلال العمل الاقتصادى الحر بذلت العديد من النساء فيها الجهد فكان النجاح والتميز والعطاء مع التعدد والتباين بين فئة واخري من النساء. سادتي أخواتى: ان القرار يبدأ من الذات وفى عدة مجالات من داخل الاسرة وبالمجتمع المحلى ثم المجتمع الكبير . لذا تعددت المجالات التى برزت فيها النساء فكان المجال التنفيذى فى اعلى اجهزة الدولة اى مجلس الوزراء ورئاسة الدولة وكان مجال الخدمة المدنية والقضاء لمن تدرجن فى اعلى المناصب، وايضا مجال النقابات فوصلن الى اعلى اجهزتها والعمل الحزبى فوصل البعض الى مراتبه القيادية العليا وتبوأت المرأة مناصب قيادية بالجامعات وكان تميزها فى مجال منظمات المجتمع المدنى خاصة الطوعية منها حيث تقلد عدد منهن رئاسة جمعياتها كذلك ابدعت المرأة فكانت بصماتها موقعا او عملا متميزا اعلاميا و فنيا وزادت فى تحديها لذاتها ولمجتمعها بان تكون صنوا للرجل بولوجها مجالات العمل الخاص الاقتصادى فى أوسع ابوابه ومجالاته، وكذلك العمل فى منظمات عالمية داخل وخارج السودان مؤكدة على قدرتها لتبوأ المواقع المتميزة والعطاء المتجدد .ولكن بالرغم من الانجاز تظل التحديات امام النساء للوصول لمواقع صنع القرار عديدة تبدأ بالذات التى تتخاذل احيانا ولا تمتلك القدرة على اتخاذ القرار و البذل والتصدى للعقبات و التحديات لانها نمت عبر تنشئة اجتماعية تميز بينها والولد وتقعد لقدراتها لتجعلها تحس بالدونية وقد تقبل بها فاذا اجتازت حاجز الاسرة والثقافة التي تريد ان تحتكر عطاء المرأة في دور انجابي نفخر بعطائنا فيه ولكنه وحده دون قدراتنا المتعاظمة القادرة علي العطاء في اكثر من مجال في وقت واحد وفي كل المجالات – اقول اذا اجتازت ذلك السياج ضرب عليها نوع من التمييز المقنن او غير المقنن في مجالات العمل والعطاء المتعددة داخل الدولة وفي سوق العمل والاقتصاد والسياسة وكل ما يمكن للمرء من انجازه. فواجهت المرأة المنافسة ومحاولات التقليل من القدرات أو الانحياز الخاطئ بأن الرجل هو الاكفأ وان مهمة المرأة تنحصر في رعاية الاسرة وما يتبعها يكون ثانويا. أخواتي نحن جميعا نعلم ان المرأة عطاءً وقدرات فانتزعت حقها واثبتت جدارتها المتعددة والمتميزة وبمساندة من عدد من الرجال امنوا بان المجتمع يبني متساويا بين رجاله ونسائه، واليوم نحن نكرم نساء يمثلن مجموعات عديدة اذا اردنا احصاء من اعطين وبذلن وتميزن فهن كثر – لقد تم تكريم عدد من قبل ونحن اليوم نواصل المشوار ويقيني ان القائمة تطول والتكريم يتواصل وللنساء علينا حق وجب رده خاصة من مؤسسة امنت بقضية المرأة وجعلتها غايتها كجامعة الأحفاد للبنات – ومن تنظيم عالمي كالامم المتحدة ما فتئ منذ تكوينه يبادر بمناصرة المرأة وانتزاع حقوقها عبر وسائل مختلفة من طرح قوانين ومواثيق ومعاهدات لمساواة المرأة وانصافها مرورا بتعاظم العون المادي والبرامج الموجهة والدعم الفني وكل ما يمكن من خلاله مساندة المرأة لتحقيق غاياتها المشروعة في فتح ابواب الفرص والمجالات بصورة عادلة ومتساوية دونما تمييز علي اساس النوع او الثقافة او العرق او الدين او الطبقة او اللون السياسي والايدلوجية. وكنتيجة طبيعية لتلاقي اهداف وغايات ورأي المنظمة الدولية مع تلك التي تتبناها الأحفاد وهي تعبر عن اهداف وغايات المرأة السودانية كان نتاج ذك التلاقح هو احتفاؤنا اليوم بتكريم عدد من النساء السودانيات لشخصهن وتمثيلا للعديد ممن انجزن في تلك المجالات من رفيقاتهن ومن وقف معهن من رجال نفخر بمساندتهم ونتمني ان يزيد الدعم منهم. سادتي: حينما نتفكر لماذا اصبحت المراة في مواقع صنع القرار واحداث التغيير مجالا للتكريم وشعارا للامم المتحدة لهذا العام نجد ان الامر اكثر اهمية فمن ملك قراره كما يقال زاد مقداره – ولكن في الحقيقة ان تبوأ موقع في مجالات صنع القرار يعكس نجاحا للمرأة وتحديها لصعاب تزيد عن تلك التي تواجهه الرجل وكما اسلفنا فالعراقيل امامها عديده وان وصولها لمواقع صنع القرار يرتجي منه الكثير من اجل مناصرة المرأة ومساندة قضية النهوض بها من وطأة الجهل والفقر والمرض والتخلف والتميز او العنف بكل انواعه. اخوتي، نساء بلادي في مواقع صنع القرار المتعددة ان تبوأ الموقع هو مسئولية وطنية لا بد ان نتذكر تبعاتها وضريبة توليها فلنتوحد من اجل فك حصار التقاليد و غيرها من المعوقات انطلاقا نحو الابرح. وانتهز هذه الفرصة سيداتي لاناشد جمعكن الكريم وكل الرجال والضيوف من خارج السودان الذين يشاركون هذا الحفل ان يعملوا لايقاف الحرب في دارفور ورفع معاناة المرأة وكل المجتمع الدارفوري والمناشدة والعمل الجاد لمناصرة حقوق المرأة والعمل معا لتعليم كل بنت وامرأة وتوفير العمل والحياة الكريمة لهن ، فانه بالرغم من فرح الاحتفال بهذه المناسبة الا أن ماسي نساء بلادي تقعد بنا من تناول كؤوس فرح كاملة لا يمتزج معها الحزن فالتعاهد النفسي علي مزيد من التضامن من اجل قضايا المرأة المتعددة ومن أهمها الحاحا في هذه اللحظات هي قضايا وهموم المرأة النازحة وتحقيق الحكم الراشد الديمقراطي الذي يفسح المجال لمشاركة المرأة كند مساوي للرجل قادر علي العطاء وتبؤ المناصب العليا من أعلي قمة أجهزتها بالدولة والمجتمع المدني المتمدد والقطاع الخاص. وان العمل لازالة كل المعوقات امام تبؤ المرأة لمواقع صنع القرار ثقافية وايدلوجية او قانونية ومادية او عدم التزام وايمان بمبدأ المساواة. سادتي: انه من المفرح ان تكون قائمة المكرمات طويلة وانها كانت تمثيلا وليس حصرا وانما مكملة لجهود تكريم سابقة وليست مبتدرة للتكريم.وان ما يميز تكريمنا هذا هو ثلاث اشياء: أولا: محورة التعليم ومواقع صنع القرار كندين يتم بها تحقيق التنمية والتمكين والمساواة كما انها يعتمدا كمؤشرين لمدي تحقيق التنمية والتمكين والمساواة. ثانيا: درجت العادة علي تكريم عدد متعاظم من الرجال وتأتي النساء في ذيل القائمة – ان درجن في المناسبات القومية ونحن اليوم نود ان نؤكد ان اللائي يستحقن كثر فلا بد من كسر القاعدة وتصويب الامر. ثالثا: ان التكريم هو غاية ووسيلة ففي توسيع دائرة مجالات صنع القرار قد جمعنا نساء يمثلن مختلف المشارب والافكار والخبرات والاعمار ونرجوا ان يكون لقائنا هذا فاتحة خير لعمل موحد وارادة للتغيير واحداثه. واخيرا التحية للمرأة الصامدة النازحة والعاملة والمزارعة والمراة في الاسرة ولنجدد العهد لمزيد من العطاء لتحقيق اهداف التنمية في هذه الالفية. ولا يفوتنا في هذه المناسبة أن نتقدم بالتحية لمن سبقونا في العطاء نساءا ورجالا وأولئك الذين رحلوا عن دنيانا أجسادا ولا تزال عظيم أعمالهم وذكرى تفانيهم هي نبراساً نهتدي به وما هذا الصرح لجامعة الاحفاد الا دليلا علي عظمة بني وطني الذين ما فتئو يمنحون المال والعون والمساندة والعطاء و من عامليها تجردا واخلاصا محبة وايمانا بتطوير المرأة مرآة المجتمع، نصفه ومنتصفه ومنصفته وكمال مواصفاته. وأخيرا الشكر موصول الي كل أولئك النفر من كريم النساء والرجال من داخل السودان وخارجه من مواطنيه وغيرهم الذين لا زالوا يبذلون العطاء المتواصل ، فمشوار العطاء طويل وتحدياته كثر وانا من أجل توحدنا لساعيين وفي مساندة الله لمبتهلين. ولا اريد ان اطيل عليكم فقد حان موعد تقديم الشهادات التقديرية فانتم اهل لها وليزيد الله المرأة تكريما فهو الواهب لها القدرات وهو الذي كرمها في رسالاته المبعوثة للعالمين والحمد لله رب العالمين علي ما منحنا من قوة وعطاء والشكر اجزله لكم بتشريفكم لنا والشكر موصول لكل من ساهم في هذا الانجاز المتواضع . وبأسم جامعة الأحفاد للبنات ومعهد دراسات المرأة والنوع والتنمية بالجامعة يشرفني ان اتقدم بتوزيع الشهادات والتي ستتلي علي حسب تصنيف مجالات وصلت فيها المرأة لمواقع صنع القرار وبدأت فيها المرأة باتخاذ القرارات الذاتية الصعبة والمجالات دونما ترتيب هرمي او تمييز بينهن.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: بكري الخير)
|
تكريم نساء في مواقع صنع القرار 30 مارس 2006 قائمة النساء المكرمات
(1) قطاع التنفيذيات (وزيرات): 1- د. تابيتا بطرس. 2- د. ان ايتو. 3- أ. تريزا سيرسيو. 4- أ. ربيكا قرنق. (3) قطاع القضاء: مولانا سنية الرشيد ميرغني. (4) قطاع الاحزاب السياسية: 1- د. امنة ضرار. 2- أ. سارة نقد الله. 3- أ. سميرة مهدي. (4) قطاع المنظمات الدولية: 1- د. عفاف ابوحسبو. 2- د. سميرة أمين. 3- د. سامية الهادي النقر. 4- أ. زينب ملاسي. (5) قطاع النقابيات والاتحادات المهنية: 1- بديعة محمد عبد الرحمن. 2- أ. نعمات احمد مالك. 3- أ. نعمات أحمد حسن عبد القادر. 4- بثينة الخرساني 5- أ. فاطمة ابو القاسم. (6) قطاع الاكاديميات: 1- د. فايزة يوسف زمراوي. 2- د. سعاد ابراهيم احمد. 3- د. فهيمة زاهر الساداتى. 4- د. عواطف مصطفي. (7) قطاع الخدمة المدنية: 1- د. ست النفر محجوب. 2- أ. عفاف رحيمان. 3- زينب محمد محمود. 4- أ. زينب ابوبكر عبد الله. (8) قطاع المجتمع المدني: 1- د. امنة عبد الرحمن. 2- أ. رجاء حسن خليفة. 3- د. برسيلا جوزيف. 4- أ. ماما استا كوكو. 5- أ. عبلة مهدي. 6- أ. فتحية مرسال. 7- أ. صفاء العاقب. (9) صاحبات الاعمال: 1- أليس حجار. 2- وداد يعقوب ابراهيم. 3- ندي حسن مالك. (10) قطاع الاعلاميات: 1- أ. امال عباس العجب. 2- أ. سعاد ابو عاقلة. (11) قطاع الفنون: 1- بلقيس عوض. (12) نساء مكافحات: 1- اسيا عيسي ابوبكر محمد
(بينهن نساء من جنوب السودان لان التكريم كان في العام 2006 قبل الانفصال)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: بكري الخير)
|
السير الذاتية للمكرمات (1) د. تابيتا بطرس • وزيرة الصحة الاتحادية. • عضو المكتب السياسي للحركة الشعبية. • ناشطة سياسية وقائدة من اوائل النساء الناشطات بجبال النوبة.
(2) د. ان ايتو • تخرجت من جامعة الخرطوم كلية الزراعة عام 1987م. • وتشغل حاليا منصب وزيرة دولة بوزارة الزراعة والغابات الاتحادية. • عملت استاذة لمادة علم الحشرات والمكافحة الحيوية بجامعة جوبا كلية الموارد الطبيعية من عام 1978-1994م. • نالت درجة الماجستير في افات الحشرات من جامعة امبريل ببريطانيا عام 1981م. • نالت درجة الدكتوراة من جامعة منهاتي كنساس بالولايات المتحدة الامريكية عام 1988م. • التحقت بالحركة السعبية لتحرير السودان عام 1994م وكانت رئيسة لجنة ادارة الموارد الطبيعية والزراعية. • عضو المجلس الوطني (مقاطعة ماقوي) شرق الاستوائية.
(3) أ. تريزا سيرسيو ايرو • من مواليد 1957 – مدينة توريت • - مدرسة القديس فرنسيس - تخرجت من جامعة جمبكو للتكنولوجيا – كمبالا (يوغندا) • - عملت كمهندس مقيم لمشروع الطاقة الثانية – جوبا ( الهيئة القومية للكهرباء) • تشغل منصب وزيرة الدولة بوزارة البيئة والتنمية العمرانية حاليا • عضو لجنة التسيير شبكة حقوق الانسان – مكتب المندوب الدائم لحقوق الانسان- الخرطوم. • رئيسة منظمة الثقافة الافريقية – الخرطوم • نائب رئيس حزب سانو الفوس (4) أ. ربيكا قرنق ناشطة نسوية علي مستوي القارة الافريقية وقائدة للعديد من المبادرات النسوية من اجل حقوق المراة والنهوض بها في جنوب السودان والقارة السمراء. معروفة علي مستوي القارة بمبادراتها لصالح المراة الافريقية. أول من أسست للمجموعة النسوية داخل الحركة وكانت قائدة برتبة عسكرية داخل الحركة وقادت وفد الحركة في المؤتمر التمهيدي في أوسلو وكذلك وفد الحركة في مؤتمر المانحين في اوسلو وأنشأت العديد من الجمعيات الطوعية بجنوب السودان، وهي زوجة المناضل النائب الاول السابق لرئيس الجمهوية الدكتور جون قرنق وام لثلاثة أبناء.
(5) أ. سارة نقد الله • ماجستيرفى الرياضيات التطبيقية- جامعة الخرطوم شغلت المناصب الاتية : • نائب عميد كلية العلوم التطبقية و الحاسوب منذ اكتوبر 2000- جامعة ام درمان الاهلية. • رئيسة قسم الفيزياء والرياضيات 1992-2000 • أستاذ مشارك 2004 • استاذ مساعد 1992-2004 • عضو مجلس أدارة جريدة صوت الامة 1985-1989 • عضومجلس و مؤسس بجامعة امدرمان الاهلية 1985 وحتى الان • عضو مؤسس وسكرتيرة هيئة اساتذة جامعة ام درمان الاهلية 1989-1995 • مساعد رئيس حزب الامة 2004 • مقررة المكتب السياسى الانتقالى 2002-2003 • الناطقة الرسمية للحزب 2000-2003 • امينة المرأة لحزب الامة 1986-1989 • مثلت الحزب فى كثير من الوفود داخل و خارج السودان • عضو جمعيات امهات السلام 1986-1989 • ممثلة التجمع النسائى فى السكرتارية العليا للتجمع الوطنى الديموقراطى منذ 1991 وحتى 1998 • كانت من ممثلين السودان في حضور مؤتمر المانحين لتنفيذ اتفاقية السلام الشامل (اوسلو-النرويج )ابريل 2005 • ورشة عمل مناقشة مسودة الدستور الدائم للسودان منظمة العدالة الافريقية-كينيا-نيروبى ابريل2005 • حضرت توقيع اتفاقية السلام الشامل يناير2005 نيروبى –كينيا
(6) أ. سميرة حسن مهدي • من مواليد الخرطوم في عام 1946م. • تلقت جميع مراحل التعليم بمدارس الراهبات بالخرطوم • حصلت علي بكالوريس إدارة الأعمال - جامعة القاهرة- فرع الخرطوم • التحقت بالعمل بالهيئة القضائية في ديسمبر 1968 م ، تدرجت حتي وصلت الدرجات القيادية العليا في السلك الاداري التنفيذي حيث شغلت منصب كبير مراقبي محكمة الاستئيناف ثم المحكمة العليا . • شغلت منصب رئيس قسم الشكاوي بأمانة مجلس القضاء العالي 1983 – 1989 م. • عملت كسكرتير للنقابة العامة لموظفي الهيئة القضائية علي مستوي السودان لثلاث دورات نقابية متتالية من عام 1975م – 1986م . • عضو المكتب السياسيي و امينة المرأة بالحزب الأتحادي الديمقراطي 1987م
(7) د. امنة ضرار • رئيس تجمع مؤتمر البجا المعارض – الجبهة الداخلية. • ناشطة وقائدة سياسية اول امرأة تراس حزب سياسي في السودان. • تخرجت من جامعة الخرطوم كلية الاقتصاد والدراسات الاجتماعية. • نالت درجة الماجستير في الادارة العامة من الولايات المتحدة. • نالت درجة الدكتوراة من جامعة جنوب افريقيا في الادارة العامة. • عملت في ديوان شئون الخدمة وتدرجت فيها حتي منصب مساعد مدير الديوان ولكنها فصلت من قبل مايو وعملت بمؤسسة حجار ثم اعيدت بعد الديمقراطية. • فازت بعضوية اللجنة التنفيذية لنقابة الموظفين خلال فترتي الديمقراطية عام 66 و 86م. • التحقت بالاحفاد حيث عملت بمدرسة التنظيم الاداري وابتعثتها الأحفاد لنيل درجة الدكتوراة . • عملت كعضوة في العديد من الجمعيات الطوعية وشاركت في تدريب النساء في مهارات القيادة بالدمازين وجنوب النيل الازرق.
(8) أ. سنية الرشيد • متزوجة وأم لثلاثة أولاد و بنتين . • حصلت علي مرتبة الشرف الثانية بكالوريوس القانون جامعة الخرطوم . • بدأت العمل بالهيئة القصائية كمساعد قضائي و تدرجت في السلك القضائي إلي أن وصلت للمحكمة العليا كأول دفعة نساء ترقت للمحكمة العليا في 1995 . • عملت كرئيس إدارة المكتب الفني و البخث العلمي بالهيئة القضائية. • تم تعيينها في ديسمبر 2005 كأول سودانية تشارك في عضوية المحكمة الدستورية • شاركت في العديد من المؤتمرات و الندوات في داخل و خارج السودان .
(9) د. عفاف أبو حسبو • متزوجة و أم لثلاث بنات • حصلت علي بكالريوس في الأقتصاد و العلوم الأجتماعية – جامعة الخرطوم 1972 م، دكتوراة في العلوم السياسية – جامعة الخرطوم 1981م . • شاركت في العديد من الدورات التدريبية في المجالات المختلفة علي المستوييين العلمي و الاقليمي و العالمي • مسئولة التنمية في و كالات الامم المتحدة المختلفة لمدي ثلاثين عاما علي المستوي الاقليمي و العربي • أول أمراة عربية تعمل كمنسق مقيم لبرنامج الأمم المتحدة في دولة جيبوتي .
(10) د. سميرة أمين • من مواليد امدرمان حيث تلقت تعليمها قبل الجامعي. متزوجة ولها اثنين من الابناء الذكور و ثلاثة بنات و اثنان من الاحفاد. • تخرجت من جامعة الخرطوم – كلية الاقتصاد و الدراسات الاجتماعية 1971، و حصلت علي ماجستير و دكتوراه في علم الانثروبولوجيا. • أول سودانية توظف كمبرمج حاسوب آلي. • أول حاصلة دكتوراه في دراسة الهجرة واثرها علي السودانيين العاملين بالخارج. • استاذة جامعية داخل و خارج السودان (جامعة الخرطوم-الاحفاد-امدرمان الاسلامية-جوبا-طرابلس و الملك سعود). • أول سودانية توظف كباحثة في مجال السكان واحد مؤسسى اللجنة القومية للسكان التابعة للتعليم العالي . • أول سودانية تتقللد منصب للقرن الافريقي في النوع الاجتماعي. • أول سودانية تتقلد منصب ممثل قطري لمنظمة دولية (اكورد). • احد قيادات الوظائف الوطنية العليا في اليونسيف بالسودان. • عملت كاستشارية للامم المتحدة في النوع الاجتماعي وختان الاناث في كل من اليمن-سوريا-مصر ومؤخرا مركز ابحاث اليونسيف بفلورانس-ايطاليا. • احدي المؤسسين لاتحاد خريجي جامعة الخرطوم وعضو اللجنة التنفيذية المنتخبة. • المراة الوحيدة عضو اللجنة الوطنية للتفاوض ” لجنة العشرة“ التي عملت طوعا لتقريب التفاوض من اجل السلام بين الحكومة و الاحزاب الوطنية. • شاركت في العمل الاستشاري لمفاوضات مجاكوش - نيفاشا وساهمت بادراج حقوق الانسان كاطار للتفاوض. • ساهمت في انشاء ومساندة العديد من الجمعيات الطوعية و تنظيمات المجتمع المدني • عضو الاتحاد الافريقي للدراسات السكانية المنتخب،عضو لمدة اربعة اعوام في اللجنة التنفيذية ممثلة لشمال افريقيا. • عضو امانيتير و رينبو – بريطانيا. • احد مؤسسي مجموعة عمل المنظمات العالمية حول ختان الاناث . • عضو اللجنة الاستشارية للشبكة السودانية للقضاء علي ختان الاناث. • قامت بنشر العديد من الاوراق العلمية محليا ، اقليميا و عالميا و كذلك كتابين.
(11) د. سامية الهادي النقر
(12) أ. زينب ملاسي • تخرجت من جامعة القاهرة الفرع كلية الاداب قسم التاريخ • عملت مدرسة بمدارس الاتحاد الثانوية بالخرطوم • التحقت بالمجلس البريطانى الخرطوم 1979- 2006 تدرجت خلالها فى السلم الوظيفى الى ان ترأست قسم المنح والتبادل بين الجامعات • عملت كموظف مسؤول عنك: • تنظيم ومتابعة البرامج التدريبية للمجلس البريطانى • رفع الوعى بقضايا النوع • مسئولة عن مشروع التعليم العالى للتنمية ،محاربة الفقر(دفر)
(13) أ. بديعة محمد عبد الرحمن • مو مواليد امدرمان. • متزوجة وام لاربع بنات. • حصلت علي ماجستير ادارة عامة جامعة بومباي – جمهورية الهند 1974م. • دبلوم لغة انجليزية – جامعة برمنجهام – المملكة المتحدة 1964م. • بكلاريوس اداب جامعة الخرطوم 1961م. • عملت استاذة في المدارس الثانوية – امدرمان – الخرطوم 1961-1968م. • مفتشة في ديوان شئون الخدمة 1968م. • العمل في جميع ادارات الديوان حتي درجة وكيل 1996م. • خبيرة ادارية في بيت الخبرة للاستشارات الادارية التابع لوزارة العمل. • عضو في مجلس الاصلاح الاداري السوداني. • عضو في المجلس الاستشاري لوزير العمل. • عضو في الجمعية العالمية لشئون الافراد (IPMA) بالولايات المتحدة الامريكية. • ابحاث في مجال المرأة والتشريعات الادارية الخاصة بالنساء والعاملات. • المشاركة في وضع الهياكل التنظي مية والوظيفية لعدد من الوزارات والمؤسسات في القطاع الخاص. • المشاركة في لجان قانون ولائحة الخدمة وقانون العمل السوداني وقانون المعاشات الحالي. • تمثيل السودان في عدد مقدر من المؤتمرات والسمنارات وورش العمل خارج السودان ومؤتمر اركويت 1968 ومؤتمرات الخدمة المدنية التي اقيمت في الداخل. • نشاط في فعاليات المجتمع المدني خصوصا في دوائر المرأة. (14) أ. نعمات أحمد مالك • من مواليد 1939م.ارملة عبد الخالق محجوب وام لثلاث اولاد وجدة لستة احفاد. • تخرجت من كلية التمريض العالي الخرطوم 1962-1965م. • مستشارة شئون التمريض العالي بوزارة الصحة عام 1985-1986م. • ميترون مستشفي الشعب وتدريب طالبات كلية التمريض العالي من 1986-1994م. • منسق معمل المهارات بجامعة الاحفاد – كلية الطب 1994 وحتي الان. • ناشطة في مجال الحركة النسوية.. • احد مؤسسي ورئيس الهيئة الشعبية للسلام والاغاثة حتي حلها في ظل نظام الجبهة. • احد مؤسسي وعضو لجان الاحياء للتصدي في مجالات الكوارث الصحية والطبيعية من 1983 وحتي الان. • من مؤسسي ورئيس اول اتحاد لطالبات كلية التمريض العالي. • شاركت في العمل السري ابان عهد الديكتاتورية الثانية (مايو) اعتقلت قبل الموكب الشهير من ضمن أول مجموعة تعتقل. • مسئول العلاقات الخارجية للعام الأول من انتفاضة ابريل. • ممثل الحزب الشيوعي في التجمع النسائي الوطني الديمقراطي.
(15) أ. نعمات أحمد حسن عبد القادر • من مواليد مدينة الخرطوم بحري 1959م. • بكالريوس تجارة جامعة النيلين – قسم المحاسبة 1983م. • نقابية منذ العام 1985م. • أمين امانة المرأة والطفل بالاتحاد العام لنقابات عمال السودان. • موظفة بالبنك الاهلي السوداني. • عضو المكتب التنفيذي للنقابة العامة لعمال المصارف وشركات التامين. • نائب رئيس لجنة المراة العاملة العربية والطفل بالاتحاد الدولي لنقابات العمال العرب. • عضو لجنة المرأة العاملة الافريقية بمنظمة وحدة النقابات الافريقية. • عضو مجلس ادارة شركة باسقات. • عضو مجلس الشوري بالاتحاد العام للمرأة السودانية. • عضو مجلس شوري بالمؤتمر الوطني. • عضو المجلس الوطني الانتقالي 2005م. • شاركة في العديد من مؤتمرات العمل والندوات وورش العمل الاقليمية والدولية.
(16) أ. بثينة حامد الخرساني • متزوجة و أم • حصلت علي بكالريوس في الإقتصاد من جامعة الخرطوم . • و هي تشغل حاليا منصب رئيس قسم السكرتارية التنفيذية و إدارة المكاتب ، أستاذ مشارك بجامعة أم درمان الأهلية • تدرجت في مجال الخدمة العامة في عده مناصب قيادية بوزارة الخدمة العامة والإصلاح الإداري. عملت كمدير للشؤن المالية و الإدارية – مدير الميزانية و مدير إدارة التوظيف . • عضو اللجنة التنفيذية للتجمع النسائي الوطني الديمقراطي . • عضو الحزب الشيوعي السوداني . • رئيس لجنة تمكين المرأة في السلام بالتجمع النسائي. • عضو الإتحاد النسائي السوداني . • سكرتير عام هيئة اساتذة جامعة أم درمان الأهلية لدورتين . • عضو اللجنة المركزية لإتحاد عام الموظفين أبان فترة الديمقراطية. • رئيس النقابة العامة للعاملين بديوان شؤون الخدمة 1996 – 1999 .
(17) أ. فاطمة أبو القاسم أحمد الامام • حصلت علي ليسانس القانون من جامعة القاهرة- فرع الخرطوم. • حاليا هي محامي وموثق للعقود. • نائب الامين العام للجنة الوطنية لليونسكو. • مشاركة في مؤتمر اليونسكو ببلغاريا واعداد ورقة عن المرأة في السودان. • رئيس المكتب القانوني بالتجمع النسائي الوطني الديمقراطي. • رئيس مكتب المرأة بنادي المحامين بامدرمان. • عضو في جمعية بابكر بدري للدراسات النسوية. • محامي متخصص في قانون الاحوال الشخصية. • أول ناقدة لقانون الاحوال الشخصية لعام 1991م. • قدمت محاضرات عن قانون الاحوال الشخصية بالجامعات والاحياء السكنية. • شاركة في عدد من الندوات والمحاضرات والسمنارات التي تخص المرأة السودانية.
(18) د. فايزة يوسف زمراوي • من مواليد امدرمان.متزوجة ولديها خمسة اطفال. • تلقت تعليمها الابتدائي ، الثانوي العام والعالي بمدينة امدرمان • نالت درجة البكالوريس في العلوم بدرجة الشرف في علوم التمريض والصحة العامة من كلية التمريض العالي التابعة لكلية الطب جامعة الاسكندرية. • نالت درجة ماجستير العلوم بامتياز من جامعة كلورادو الامريكية تخصص صحة امومة وطفولة وعلوم اساسية عام 1964م. • نالت ماجستير العلوم في تغذية الانسان من جامعة لندن / مدرسة طب المناطق الحارة عام 1968م. • نالت درجة الدكتوراة في تغذية الانسان من جامعة لندن / مدرسة طب المناطق الحارة عام 1975م وكانت أول امراة تنال هذه الدرجة في التغذية في اقليم الشرق الابيض المتوسط. • عملت بمستشفي الملك (كلية الطب / جامعة لندن). • عملت برئاسة قسم التغذية بوزارة الصحة من 70-1977م. • تم انتدابها من قسم التغذية بوزارة الصحة لكلية التربية كرئيسة لقسم العلوم الاسرية عام 1977م. • تمت ترقيتها لدرجة استاذ مشارك عام 1984 ولدرجة بروفسير عام 1990 ولم تزل بقسم العلوم الاسرية – كلية التربية – جامعة الخرطوم. • عملت الكثير من البحوث بالتعاون مع جامعة لندن وجامعة ويلز بالمملكة المتحدة والكثير من المنظمات. كما اشرفت علي الكثير من البحوث لطلاب الدراسات العليا داخليا وخارجيا. • تم تكريمها في يوم الغذاء العالمي 16 اكتوبر 2005م من قبل منظمة الفاو العالمية.
(19) أ. سعاد ابراهيم أحمد • من مواليد 1935م. • في عام 1951 كانت احدي طالبات التي سبقت تاسيس الاتحاد النسائي السوداني. • عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني. • كونت الاتحاد النسائي في عام 1952 كانت عضو منذ انشائه. • اسست جمعية التمثيل والموسيقي بجامعة الخرطوم 1955. • ترشحت للمجلس الاربعيني ودخلت اللجنة التنفيذية في منصب نائب رئيس اتحاد طلاب جامعة الخرطوم عضو اللجنة المكلفة باعادة النظر في دستور اتحاد الجامعة 1957م. • شاركت في تنظيم لجان المقاومة الشعبية في قري وادي حلفا ابان مقاومة اهالي حلفا ترحيلهم 1960م. • 1962 تفرغت للعمل في مجلة صوت المرأة . • 1964 عملت محاضرة بمعهد الدراسات الاضافية (جامعة الخرطوم) وهي اول سودانية تعين محاضرة بجامعة الخرطوم. • 1965-1966 شاركت في انشاء هيئة الاساتذة ثم تنظيم الاساتذة الاشتراكيين. • 1965-1966 ناضلت ومعي هيلتين صليب وغيرهم من اوائل الاداريات بجامعة الخرطوم لادخال الخدمة المعاشية ونجحت في ذلك وكانت هذه أول مجموعة نسائية عاملة باجر تدخل الخدمة المعاشية بعد المدرسات. • 1966 ساهمت في انشاء اتحاد تعليم الكبار بشرق ووسط افريقيا. • 1968 اصبحت مستشارة لليونسكو لتعليم الكبار وتكنلوجيا التعليم والتعليم العالي. • في 1968 كانت ضمن المؤسسين لتجمع الكتاب والنقاد والفنانين التقدمين (اباد ماك) ضمن جماعة المسرح. • شاركت في تاسيس نقابة اساتذة جامعة الخرطوم وطللت انتخب عضوا في جمعيتها العمومية منذ انشائها وحتي الان.
(20) د. فهيمة زاهر الساداتي • من مواليد مدينة امدرمان عام 1940،متزوجة و أم لأبن وابنة. • حصلت علي بكالريوس بمرتبة الشرف فى علم الاجتماع و الانثروبولوجيا الاجتماعية- جامعة الخرطوم (كلية الدراسات الاقتصادية و الاجتماعية). • حصلت علي ماجستيرفي الانثروبولوجيا الاجتماعية جامعة لندن - بريطانيا و دكتوراه في علم الاجتماع من جامعة مانشستر - بريطانيا. • تشغل منصب رئيس قسم الاجتماع كلية الدراسات الاقتصادية و الاجتماعية • جامعة الخلرطوم لدورتين 1987-1989و من 1995-2006 وحتى الان. • عملت كمساعد تدريس – قسم الاجتماع كلية الدراسات الاقتصادية و الاجتماعية –جامعة الخرطوم1964 • محاضر : قسم الاجتماع كلية الدراسات الاقتصادية و الاجتماعية جامعة الخرطوم . • أستاذ مشارك : قسم الاجتماع كلية الدراسات الاقتصادية و الاجتماعية جامعة الخرطوم. عضو مجلس اساتذة جامعة الخرطوم . • عضو مجلس كلية الدراسات الاقتصادية و الاجتماعيةوالعديد من المجالس داخل وخارج جامعة الخرطوم. عضوفي الاتحاد النسائى السودانى وعضو المكتب الثقافى للاتحاد النسائى في الثمانينات. • عضوفي عدد من الجمعيات الطوعية. • شاركت في الكثير من المؤتمرات داخل وخارج السودان.
(21) د. عواطف مصطفي • تشغل حاليا منصب نائب رئيس الجامعة للقبول وشئون الطالبات –جامعة الاحفاد للبنات عام 1995 الي الان • عميدة مدرسة علم النفس –جامعة الاحفاد للبنات1992- 1995 • رئيسة مجلس ادارة شبكة صحية للمبادرات النسائية فى القرن الافرقى2001 - 2003 • عضو مجلس امناء جامعة الهلال –تيجيريا2004 الي الأن • عضو اللجنة الفنية –الشبكةالعربية لتطويرالريادة النسائية2006 • عضو مؤسس و عضوالمجلس الأستشاري بجمعية بابكر بدري العلمية للدراسات النسوية .
(22) د. ست النفر محجوب • نالت دكتورا علوم وتكنولوجيا الغذاء والتغذيه ( تكنلوجيا الحبوب – جامعة ولاية تكساس – الولايات المتحدة الإمريكية ) . • حالياً تشغل منصب أمين عام المجلس القومي للسكان • عضو اللجنه الإستشاريه للشرق الاوسط – مجلس ترويج زيت النخيل ماليزيا MPOPC في العام 200م- 2003م • عضو المجلس الوطني ورئيس لجنة الصناعه – المجلس الوطني (البرلمان ) في العام 1996م – 2000م • مدير مركز أبحاث الأغذيه – الخرطوم بحري /السودان في العام (1985م-1993) • عضو لجنة تحكيم براءات الإختراع – الإتحاد الأفريقي • عضو المنظمه العالمية لتكنلوجيا الحبوب . • عضو اللجنه التنفيذيه منظمة الأسرة العربيه . • شاركت في العديد من الدراسات والإستشارات • شاركات في مؤتمرات علمية داخلية ، إقليمية وعالمية يزيد عددها عن التسعين وقديمت عدد من الأوراق العلمية في الفترة من 1978م وحتى تاريخه . شملت الاوراق المحاور التالية . • تطبيق نتائج البحث العلمي في الإستفادة القصوى من دقيق الذرة والدخن . • تطوير طحن الذرة والدخن بإدخال القشارات الآلية بدلاً عن الفندكه اليدويه . • نالت جوائز وشهادات من منظمة الأغذيه والزراعه ، كيلوقز العالميه ، رئاسة الجمهورية ، معهد زيوت النخيل ، منظمة الكندية للغلال وICRISAT .
(23) أ. عفاف علي رحيمان • مواليد امدرمان 1948م.أرملة وام لاربعة ابناء. • بكالريوس اقتصاد جامعة الخرطوم 1981م. • منسق لمشروع الامم المتحدة الانمائي UNDP لاهداف الالفية 2005م. • خبير وطني في مجال النوع والقروض الصغيرة 1998 – 2003 – صندوق الامم المتحدة للسكان UNDP. • كبير مساعدي مدير عام البنك الزراعي 96-1998م. • مدير ادارة قطاع تنمية المرأة والقروض الصغيرة 1993-1996 البنك الزراعي السوداني. • مدير مركز التدريب البنك الزراعي السوداني 1976 -1984م. • عضو مجلس ادارة جامعة الاحفاد للبنات منذ 1978 وحتي الان. • عضو مؤسس للجامعة الاهلية منذ السبعينات وحتي الان. • عضو مجلس ادارة مؤسسة التنمية الاجتماعية ولاية الخرطوم للفترة 2002 – 2004م. • عضو مؤسس جمعية بابكر بدري العلمية للدراسات النسوية. • عضو مؤسس مجلة النساء ورئيس التحرير لعدة سنوات. • نائب مدير جمعية الصناعات الصغيرة للفترة من 1996 – 1999م. • عضو مؤسس في انشاء ادارة تنمية المرأة والقروض الصغيرة بالبنك الزراعي.
(24) أ. زينب محمود عبد الكريم • تخرجت من جامع ة الخرطوم كلية الاقتصاد والعلوم الاجتماعية تخصص علوم اجتماعية. • التحقت بوزارة الخارجية عام 1977م. وتدرجت فيها وعملت في سفاراتها في كل من قطر ومصر وفرنسا ولبنان. • عينت في عام 1999 كأول امراة تتولي منصب سفيرة. • في عام 2003 اصبحت سفيرة السودان بالسويد وتشغل هذا المنصب حتي الان.
(25) أ. زينب ابوبكر عبد الله • حاصلة على شهادة التمريض الفنية • دبلوم معاهد العلوم الصحية (الزائرات الصحيات ) • عملت بمستشفى الخرطوم التعليمى (ممرضة) • مدرسة الزائرات الصحيات ام درمان (مدربة) • مدرسة القابلات كسلا (زائرة صحية مدربة) • مدرسة القابلات بحرى ( زائرة صحية مدربة) • مدرسة القابلات ام درمان (زائرة صحية) • مدرسة القابلات دنقلا (ناظرة مدرسة ) • مدرسة الزائرات الصحيات بأمدرمان (زائرة صحية) • مدرسة القابلات ام درمان (عميدة المدرسة)حاليا • شاركة فى العديد من ورش العمل التدريبية التى اقيمت بمركز الاحفاد لرعاية الامومة والطفولة التي تضمنت العديد من الموضوعات منها الايدز-العادات الضارة-رعاية صحة الامومة و الطفولة . (26) د. امنة عبد الرحمن حسن حمزة • أستاذ مشارك • دبلوم أربعة سنوات : علم النفس العام والتربية، جامعة الأحفاد للبنات (السودان) 1974م. • ماجستير : التربية الخاصة وتكنولجيا التربية ، كلية التربية جامعة ويلز (المملكة المتحدة) 1979م. • دكتوراه :علم النفس التربوي ، جامعة أفريقيا العالمية (السودان) 2000م . • حضرت العديد من الدورات التدريبية في المجالات المختلفة. • الخبرة وميادين العمل: • نائبة رئيسة اللجنة الأفريقية الدولية لمكافحة الممارسات التقيلدية الضارة لدورتين (2001 – 2004م) وأعيد الإنتخاب ( 2005 – 2008م) بإذن الله لعدد ثلاثون قطرأً أفريقياً . • رئيسة شبكة تضامن المرأة الدولية (WK)لدول شرق أفريقيا (السودان ، كينيا ، إثيوبيا ، الصومال ، أرض الصومال ومصر) (2000 - 2006م) بإذن الله. • رئيسة الشبكة السودانية التنسيقية للقضاء على ختان الإناث والعادات الضارة. • عضو لجنة المرأة بالمجلس الإقتصادي الإجتماعي بالأمم المتحدة (UNECOSOC) منذ 1999م . • عضو الشبكة العالمية للمنظمات الطوعية ذات الأوضاع الإستشارية – المجلس الإقتصادي الإجتماعي - الأمم المتحدة (UNCONGO) الدولية بنيويورك، جنيف وفيينا. • عضو لجنة المرأة – اللجنة الإقتصادية الأفريقية – إثيوبيا . • بالاضافة لعضوية لجان عدة علي النستوي الداخلي والخارجي. • ساهمت في كثير من المحافل العلمية علي المستوي المحلي والدولي.
(27) أ. رجاء حسن خليفة • من مواليد امدرمان 1958م. • حصلت علي بكالريوس في اللغة العربية من جامعة امدرمان الاسلامية – قسم اللغة العربية 1983م،ماجستير في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها 1991م. • و تشغل حاليا منصب :الامين العام للاتحاد العام للمرأة السودانية. • عضو المجلس الوطني 2001 وحتي الان. • أول امرأة سودانية تنتخب بالمجلس التنفيذي لاتحاد نقابات لعمال السودان • شغلت منصب مساعد المنسق لشئون المرأة العاملة الافريقية. • عضو مؤسس للجنة المرأة العاملة العربية بالاتحاد الدولي لنقابات العمل العرب. • مؤسس ومقرر نادي صاحبات الاعمال والمهن. • رئيسة الشبكة النسائية الدائمة للسلام والوحدة والاعمار (انسام). • عضو مجلس امناء مركز نون للاستشارات القانونية وحقوق الانسان. • عضو في المجالس الاستشارية لعدد من الوزارات. • عضو مجلس الادارة في عدد من المؤسسات والجامعات. • عضو مجلس الشوري والمكتب القيادي بالمؤتمر الوطني. • المدير العام ورئيس مجلس ادارة مجلة اسرتي. • شاركت في العديد من المؤتمرات والندوات وورش العمل الاقليمية والدولية الرسمية والشعبية. (28) د. برسيلا جوزيف • متزوجة • تخرجت من جامعة الخرطوم كلية الطب في عام 1978 م ، وحصلت علي ماجستير طب المجتمع في عام 1978 م . • قامت باعداد العديد من المواد التدريبة و التدريب: في مجالات السلام وفض النزاعات – صحة المجتمع للنازحيين و الجمعيات القاعدية. • من المؤسسين لمجموعة النساء للسلام من جنوب السودان في العام 1992م • ساهمت في العام 1994 م في تأسسيس مكتب الحركة الشعبية لتحرير السودان بالخرطوم ، كما ساهمت في تأسيس عدد من مشاريع المياه و الصحة بمعسكرات النازحين . • رئيسة الأم لاتحاد الكنيسة الأسقفية قطاع شمال السودان- عضو اللجنة التنفيذية لمجلس الكنائيس العالمي .
(29) أ. ماما استر كوكو رحال • من مواليد مدينة كادقلي قرية تونا 1954 • تلقت تعليمها بمدرسة كاتشا المتوسطة ومدرسة الكنيسه الاسقفية للبنات • تخرجت من من كلية التنمية الريفية بجامعة الاحفاد للبنات 1987 • فازت بجائزة نوبل للسلام 2004 • رئيسة شبكة نساء جبال النوبة 2004 • رئيسة مجموعة نساء جبال النوبة للسلام 1997 • عضو المجلس الأنتقالي السلام بجنوب كردفان 1997 • عضو في مجاس الكنائس السوداني 1971 • عضو في مجلس الكنائيس السوداني (30) أ. عبلة مهدي • من مواليد مدينة الأبيض في عام 1953م ، متزوجة • حصلت علي بكالوريوس علوم كيمياء و نبات - جامعه الخرطوم 1979م ، دبلوم فوق الجامعي علوم سياسية - جامعه النيلين الخرطوم 2002م • ا المناصب التي شغلتها : • مدير بالانابه لقسم المقاييس و المواصفات ضبط الجودة • منسق مشروع تنميه المرأة لجنه السكان التابع لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي • ضابط برامج لمشروع تنميه المرأة يونيسيف. • مدير مشروع بنوك الغلال بمنظمه الاغذيه و الزراعة العالمية, منسق لبرنامج صاحبات الأعمال برنامج الأمم المتحدة الإنمائي • خبيرة في مجال التدريب للبرامج الآتية: كيف تبدأ مشروع صغير –بناء قدرات المنظمات و الجمعيات الطوعية و إدماج النوع في التنمية - إعداد المشروعات. • عضو مؤسس لكل من : • منظمه حواء تاسست عام 1983 و التي لها الصفة الاستشارية للمجلس الاستشاري الاقتصادي و الاجتماعي بالأمم المتحدة. • نادي صاحبات الأعمال و المهن كردفان ودارفور 2004, • نادي صاحبات الأعمال و المهن أم رابه 2004, • مجلس سيدات الأعمال و عضو منتخب بمجلس إدارته1998 • الشبكة العربية لتطوير الريادة النسائية 2005 و رئيس الشبكة, • لشبكه الأمن الغذائي و التنمية الريفية شمال أفريقيا والشرق الأدنى قيد التسجيل, • مشاركه في عضويه عدد من المنظمات و الجمعيات غير الحكومية محليه و إقليميه و عالميه. • شاركة بتقديم عدد من أوراق العمل في المجالات المختلفة التي تخص المراة وتحديد المراة الريفية . • شاركت ونظمت عده مؤتمرات و سمنارات وورش عمل محليه و قوميه في مجالات المرأة-الطفل-السكان-الزراعةو مجالات اخري كثيرة .
(31) أ. فتحية سعد مرسال • من مواليد 1939م امدرمان • تلقت تعليمها الاولي بمدرسة مس ملر بالموردة، التعليم الاوسط مدرسة الكنيسة الاسقفية بامدرمان وبمدرسة شيخ المليك الاهلية ثم التعليم العالي بمدرسة الاتحاد العليا بالخرطوم • وهي من اوائل الملتحقات بكلية التمريض العالي وتخرجت عام 1962م الدفعة الرابعة وعددها اربع خريجات فقط مارست مهنة التمريض باقسام مستشفي الخرطوم وتدرجت في السلم الوظيفي الي ان اصبحت رئيسة التمريض . • تلقت دراسات تخصصية عليا اثناء العمل في ادارة الاقسام بالمملكة المتحدة (لندن) 1964م • حصلت علي بكالريوس في رعاية الطفولة والامومة من جامعة مجيل منتريال كندا 1969م . • الدبلوم العالي في الادارة العامة جامعة الخرطوم 1988م تمريض وارشاد نفسي في مجال مرض الايدز جامعة نيوبنزوك استراليا 1989م. • محبة للتعليم والعمل الاجتماعي والطوعي. • اخر منصب شغلته المنسق القومي للارشاد النفسي والاجتماعي لمرض الايدز بالبرنامج القومي لمكافحة الايدز وزارة الصحة الاتحادية والان مع زميلات انشأت اول شركة لخدمات التمريض المنزلي ولرعاية الحالات النفسية والمدمنين.
(32) أ. صفاء العاقب • من مواليد ولاية غرب دارفور • تلقت تعليمها الابتدائى والثانوى بدارفور • نالت بكالوريس اقتصاد علم اجتماع من كلية الاقتصاد والعلوم الاجتماعية 1986- جامعة الخرطوم • ناشطة فى مجال السلام ،النوع وحقوق الانسان • سكرتير عام جمعية تنمية المجتمع • عضو مؤسس ونشط فى العديد من الجمعيات الطوعية الوطنية والشبكات الداعمة لقضايا النوع وحقوق المرأة والسلام مثل شبكة تعزيز المرأة للسلام والتنمية • شبكة محاربة ختان الاناث ،مجموعة التضامن النسوى • مجموعة المناصرة و التصدى لقضية دارفور • عضو منبر دارفور للحوار والتعايش السلمى
(33) أ. أليس جورج حجار • تاريخ ومكان الميلاد :1915 ،كفر الزيات ،جمهورية مصر العربية • الكلية الانجليزية للبنات، الاسكندرية ،الجامعة الامريكية بالقاهرة 1934 • ارملة الراحل جورج ميخائيل حجار،وام لاربعة • لعبت دورا فاعلا و مساعدا فى زيادة وتطوير العمل بجنوب السودان • ادخلت انماطا جديدة فى الادارة و القيادة واولت اهتماما خاصا للجانب الانسانى فى مجال العمل والذى يعرف بالضمان الاجتماعى • عضو مؤ سس لدار شيشر للمعوقين • خلفت زوجها الراحل جورج ميخائيل حجار فى رئاسة مجلس ادارة مؤسسة حجار الخيرية 1996 • عملت كمعلمة متطوعة لتعليم الة البيانو فى مدرسة الراهبا ت بمدينة طنطا بجمهورية مصر العربية • اسست مبادرة الرعاية الصحية وتعليم المرأة فى جنوب السودان و المجتمعات المجاورة • قادت المجتمع البرنامج الانسانى لدعم الاسر بجنوب السودان • نالت عدد من الجوائز فى مجال الرسم
(34) أ. وداد يعقوب ابراهيم • من مواليد الخرطوم بحري 1959 متزوجة وام لاربعة بنات وولدين وجدة لمحمد واحسان في عام 1985 اسست اعمال النحلة للتشيد كأول أمراه مقاول في تاريخ السودان • في عام 1986 اسست شركة النحلة للتنمية والاسكان كأول شركة تعمل في مجال تمليك الشقق والمجمعات السكنية وهي من أوائل الشركات التي حازت على اعمال الحفريات البترولية في مشروع الجزيرة والمناقل • في عام 1993اسست شركة النحلة للبترول اول شركة وطنية سودانية خاصة تعمل في مجال توزيع المواد البترولية وكأول شركة في مجال تشغيل السيارات بالغاز في هذا العام نالت شرف العمل في مجال حفريات البترول كأول شركة وطنية نعمل في هذا المجال في عام 2002 اسست شركة حديد المحدودة تعمل في مجال التجارة والنقل • رئيسة اتحاد مدرسة الخرطوم بحري الثانوية • امين عام ومؤسس منظمة تنمية الاطفال اليافعين في عام 2001 • عضو مؤسس هيئة سلام العزة 1995 • عضو مؤسس الملتقى العالمي للمرأة العربية ومقره لندن • رئيسة اتحاد سيدات الاعمال السودانيات • عضو مجلس ادارة جامعة السودان
(35) أ. ندي حسن مالك • مدير شركة الكوكا كولا مجموعة . • من اوائل النساء اللائي تبؤن مناصب في الشركات الخاصة.
(36) أ. امال عباس العجب • من مواليد 1946 بمدينة امدرمان • تلقت تعليمها الاولي بمدرسة ود نوباي – الدويم الاولية – • الوسطى والثانوي بمدرسة الاحفاد • تخرجت من جامعة القاهرة فرع الخرطوم من كلية الاداب • علم الاجتماع • نالت دبلوم الصحافة في المراسلات من الجامعة المصرية الاهلية • بعد التخرج عملت كمعلمة • شغلت منصب مدير تحرير صحيفة فتاتي و صحيفة مساء الخير 1994 م • مدير تحرير صحيفة آخر خبر عام 1996 م • رئيس تحرير صحيفة الرأي الأخر أول صحيفة سياسية تقودها أمراة 1998 م • تشغل حاليا منصب رئيس هيئة التحرير لكل من الصحافة و الحرية • حصلت على جائزة عالمية عام 2001هي الشجاعة في الصحافة والحرية • حصلت على درع حرية الصحافة والتعبير من المنظمة العربية الحرية الصحافة • عضو في جمعيات طوعية لمنع الاثارةالسلبية
(37) أ. سعاد أبو عاقلة حمد النيل • من مواليد الخرطوم 1948م. • جامعة القاهرة فرع الخرطوم سابقا كلية الاداب. • اعمل بالاذاعة السودانية منذ العام 1970م كمذيعة ربط ، قارئة اخبار ومعدة ومقدمة برامج. • عملت باقسام المذيعين 1970-1975م. • قسم المنوعات 1975م وتدرجت الي ان وصلت الدرجة الثالثة ووعملت بقسم المنوعات منذ العام 1991م الي 2003م. • اشتركت في اعدا د وتقديم برامج الاطفال. • قدمت برنامج المرأة وبرنامج حواء حول العالم وبرنامج الاسرة. • قدمت برنامج كيف قيلتو وبرنامج باقلام المستمعين والاذاعة والمستمع ومنتدي الاذاعة. • حاليا اقدم برامج مختلفة بالاذاعة السودانية. • مجلة الاسرة اعدادا واشرافا. • اعمل ضمن تيم الفريق الرأسي (ج).
(38) أ. بلقيس عوض • من مواليد الخرطوم في عام 1946م. • تخرجت من جامعة القاهرة فرع الخرطوم 1963م. • أول ضابط جمارك 1965م. • أول ممثلة تدخل اتحاد المسرحيين السودانيين في العام 1970م ولاربعة دورات. • كونت اول فرقة مسرحية سودانية بجامعة القاهرة الفرع. • عضو في اتحاد الفنانين العرب بالقاهرة. • ممثلة باذاعة ركن السودان من القاهرة العام 1960م. • عضوية اليونسكو (سودان). • عضو مؤسس جمعية الصداقة السودانية الكينية. • عضو مؤسس منتدي الخرطوم جنوب الثقافي. • ممثلة السودان الاولي نتيجة للاستفتاء الجماهيري لتلفزيون السودان 1991م. • حصلت علي الوسام الفضي للممثل السوداني العام 1990م. • حصلت علي الميدالية الذهبية عن مسلسل دومة ود حامد – مهرجان الاذاعات العربية القاهرة العام 2003م. • حاصلة علي جائزة مدير عام الشرطة عن مسرحية (لوعة أم) في اليوم العالمي لمكافحة المخدرات. • عضو لجنة التحكيم لفعاليات اسبوع المرأة في جامعة الاحفاد للبنات من العام 1992 والي الان.
(39) أ. اسيا عيسي أبو بكر محمد • من مواليد 1962 • مكان الميلاد امدرمان العباسية شرق • الحالة الاجتماعية متزوجة وام ل لثمانية ابناء اربعة اولاد واربعه بنات • المراحل التعليمية : الابتدائي مدرسة العباسية بنات • اكملت تعليمها بعد توقف دام ثمانية عشر سنة تفرغت خلالها لتربية ابنائها وتعليمهم • نالت الشهادة السودانية واكملت دراستها الجامعية وهي عضو نشط في عدد من الجمعيات الطوعية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: nour tawir)
|
بت بتي(زينب بت بتي) أشهر بصيرة في أم درمان لها المغفرة
صورة نادرة للحاجة زينب بت بتي رحمها الله
اسمها زينب مصطفى أحمد بتي من مواليد ود درو - ود أرو - بحي القلعة بأم درمان، وقد ولدت في عشرينيات القرن الماضي من فرع البتياب في قبيلة الجموعية.
وهي أشهر طبيبة شعبية لعلاج رضوض وكسور العظام في البلاد، وعلم من أعلام المدينة التاريخية.
واستمدت بت بتي خبرتها في علاج العظام من والدها أحمد ود بتي، الذي كان قبل رحيله أشهر «بصير»، كما يسمي السودانيون المعالجين الشعبيين للعظام، وأول من عالجت كان ابنها - صلاح - حين لم يستطع أبوها (جده) جبر كسره لعاطفة وحنان ربطاه بالولد.
وكان يتردد معظم لاعبي الكرة في الهلال أو المريخ أو الأندية الصغرى في حالة إصاباتهم بالكسور عليها.
ومن الشخصيات الكبيرة التى عالجتها الرئيس الفريق إبراهيم عبود الذي كان يعاني "فككا"، والرئيس نميري الذي كان قد سقط من حصان فكسر يده والرئيس القذافي الذي كان يعاني إصابات في الظهر وبعض الشخصيات العربية سواء كانوا من السعودية أو الإمارات أو الدول الأجنبية الأخرى من الذين يفدون إليها عن طريق السودانيين.
ويقال إنه كانت هناك حالات اعتبرها الأطباء صعبة حولت لها من المستشفيات.
وقل أن يلجأ من أصيب بكسر في أمدرمان القديمة للعلاج في مكان آخر خلاف أياديها المبروكة.
وبت بتي عرفت بأن بيتها مفتوح لعلاج الحالات ليل نهار، حيث لا تبخل في المساعدة ولا تشترط مبلغا معينا من المال على الشخص فكل شخص حسب استطاعته.
وفي علاجها لجبر الكسور تستخدم مهارتها التقليدية والخبرة المتوارثة والموهبة والماء البارد أو الساخن كمكدات فقط، ورفضت أن تفتتح عيادة متخصصة لتطوير عملها رافضة طلبا من النميري الذي كان كرمها و أكرمها في يوم المرأة بجائزة ثمينة لأنها كانت ترى في فتح العيادات تكاليف مادية للمرضى لا استطاعة لهم بها وإضاعة للأجر والثواب.
كانت ترد إليها بعض الحالات محولة من المستشفيات وكانت هي بدورها تحول بعض حالات الكسور المركبة إلى المستشفى وكانت تستقبل أطباء لعلاجهم وجبر كسورهم.
توفيت يوم الثلاثاء 21 فبراير 2006م الموافق لـ: 22 محرم 1427هـ، وقد شيعتها مدينة أم درمان عن بكرة أبيها.
منقول
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: محمد عبد الله الامين)
|
عائشة الطقطاقة الأخ عادل سهل بعد التحية هل تقصد حواء جاه الرسول (حوا الطقطاقة) لها تاريخ حافل أذكر منه أنها أعتقلت أيام الانجليز هي والرائع العطبراوى وسجنت لمدة ثلاثة أشهر بسبب حفلة أقاماها بنادى العمال بعطبره
يا أخوانا: إقتراح المشارك/ه يذكر أسم هؤلاء الشامخات ومكان ميلادها ونبذه قصيرة عن حياتها بدلا من الكت أند بيست والدردشة تحياتي الجميعابي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: كمال الطيب الجميعابي)
|
نور تاور دي لو خلينها
لوجدها صدقوني حتنكت اسماء مبالغ فيها وكثر خيرها انه قررت تفرد هذه المساحه للتوثيق.
وحقيقي مما ورد نعرف انه الحظ و الاعلام صارن قادران يصنعان من الفسيخ شربات
لو سالنا اهل (لندن) عن من هي تابيات بطرس قبل التعيين لاستغربنا
لم تكن الا سيده نوباويه عاديه درست هنالك وتوظفت ومهتمه بحياتها العاديه مثل كل مهاجره غير سياسيه.
بينما (لندن) كانت عامره بكفآت نوباويه و جنوبيه وشماليه فاعله قبل الانفصال
ولكن الله يسامح الكان السبب لهذا القفز بالزانا.
وحاليا ومن منصبها كوزيره كنا نتمني ان تستطيع تابيات تقديم اي شيء ولو اداء مميز كان رفع راسنا
لكنها لا تملك كاريزما ودوما تبصم بس للساساه الهم حولها.
يعني في المؤتمر الوطني هي قياديه باهته!!وفي حركتها الشعبيه القالوا للسلام هي باهته
فهلا حدثونا ناس الاحفاد لماذا كرمت تابيتا؟! ام هي المجاملات لناس الهامش باعتبار ما يتزمروا ويقولوا عنصريه؟!
الخرطوم مليانه نوباويت فاعلات بكل الساحات فلماذا لم تعرف الاحفاد لهن طريق؟!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: محمد الأمين موسى)
|
سلام يا شباب...
انا قصدت انه البوست دا يكون توثيق لكل جهود المرأة السودانية.. فى الحاضر... وفى الماضى.. وفى جميع المجالات..
ويا تراجى انتى فهمتينى مظبوط.. قلنا نكتب حقنا بى يدنا.. جداتنا وامهاتنا اللى قدموا أعمال خرافية... وماتوا او ما يزال البعض منهن احياء.. عملن وبيعملن فى صمت... بدون تفكير حتى فى قيمة العمل البيعملوه.. ومع دا كلو لسه فى حكومات بتتجرأ وتذلنا.. عشان كدا.. التوثيق دا للمرأة السودانية بشكل عام..
وبعدين يا قبانى.. السودان اكبر من المنبر... ودا كلام صحيح.. ما قلنا حاجة. يعنى البوست دا... يبدأ من زمن الكنداكات.. لغااااية مندى بت السلكان عجبنا.. لغاية تراجى مصطفى فى حوش بكرى وخارجه.. أها كلامك شنو تانى ؟
واقول للاعزاء والعزيزات... انه البوست دا ملكية عامة.. أى واحد\ة يعرف شخصية نسائية خرافية ... قدمت عملها فى عز وشرف وكبرياء... وما اتثلوثت بأى سياسة غلط.. يبقى نكتب اسمها من نور... فى منبر بكرى..
هو منبر بكرى هين ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: nour tawir)
|
هناك قصة ان احدهم قرر ان يخرج في رحلة يحصي فيها الصالحين في السودان واعد عدته لذلك وحمل دفاتره وخرج ولحظة وصوله الى موقف الباصات جاءه احد الشحادين ووقف عنده وقال له اخرج دفاترك وابداء سجل واحد وتيقن صاحبنا انه لا يستطيع ان يحصيهم والغى رحلته
فالمرأة السودانية عطاء بلا حدود عطاء في صمت وتجرد ونكران ذات في كل اوجه الحياة في البيت في الحقل في المستشفيات في الجامعات في المكاتب في الاسواق في الفنون بكافة اشكالها المرأة السودانية حمالة الاسية وزارعة الفرح وصاحبة التضحيات التحية لكل نساء بلادي فهن في هذه القائمة الا القليل ولك التحية استاذة نور تاور
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: nour tawir)
|
بورفسير فدوى عبد الرحمن علي طه: أول سيدة تحمل لقب الأستاذية في الدراسات الإنسانية من جامعة الخرطوم سليلة المربي الاستاذ عبد الرحمن على طه بروفسير فدوى أول سيدة سودانية أكاديمية تتحصل على درجة الدكتوراة الفخرية من خارج السودان ، حيث منحتها جامعة بيرقن النرويجية تلك الدرجة في أغسطس عام 2004 م مرجع في تاريخ السودان ، جمة الأدب عالية التواضع.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: nour tawir)
|
الاخ الكريم الصادق عبدالله الحسن..
ما انا الا شخص فتح البوست... وكتبت انه ملكية عامة لكل من يعرف اسما نسائيا قدم لهذا البلد الكثير... ولم اكتب اسمى ضمنهن.. ارجو توضيح ذلك.. ....
كل القابلات السودانيات بلا فرز... فقد ظلمتهن جميع الحكومات السودانية.. رغم دورهن المتعاظم فى كل شبر فى السودان.. وقد لا يعلم البعض منا أن مرتب القابلة القانونية يسوى خمسة جنيهات فقط.. وتترك لاهل المولود الجديد مهمة تقييمها.. فى حين أن كثيرا من الاسر تعانى ضيق ذات اليد.. ونجد الداية فى احيان كثيرة.. تصرف من جيبها على بعض الاحتياجات الضرورية للمولود.. وهى فوق هذا وذاك... تعمل على مدار ال24 ساعة... وتسير فى السهول والوديان وتصعد الجبال.. فى الغالب الاعم على رجليها... وفى جميع الاحوال المناخية.. ....
جميع رائدات التعليم... اللائى بدأن حيث كان تعليم البنات عيبا... وتعرضن لكثير من الضغوط ... خاصة معلمات المرحلة الاساسية ... اللائى يضطرهن عملهن للعمل فى اقليم السودان البعيدة التى تفتقر الى ابسط مقومات الحياة.. ويتعرضن لاحكام اجتماعية قاسية فى حق المرأة ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: nour tawir)
|
صفاء العاقب
شابه دارفوريه تعمل بصمت
عرفتها و انا طالبه باو سنه جامعيه
حضرت بعد ان اكملت جامعة الخرطوم لتعمل باحد المنظمات ببورتسودان
وذلك اتاح لها ان تطلع علي مآسي الشرق ايضا
جابت السودان شرقه بغربه
ورغبت ان تدعم النساء اكثر فانشات منظمه حقيقة لا اعرف اسمها
لكنها قديمه…..اهتمت بالحرفين و صاحبات المهن الهامشيه
وكرمتها بعض الدول الاوربيه لعملها باخلاص من اجل بسطاء بلادنا.
لا زلت تعمل بصمت و باخلاص و بحماس…..حرصت ان تدفع بصوت منظمات المجمتع المدني للمشاراكه في المفاوضات و تمثيل النساء ليكون لهن وجود بين قرقعة السلاح.
لا تجد التليمع الذي تستحقه لا من المركز فهو متفرغ لبناته ولا من الهامش فهو مغرق في قبليته و هي لا تنتمي لاي من قبائل العامله انها حامله للسلاح حاليا.
المجد للمخلصه لشعبها صفاء العاقب.
بحاول اقوقلها لكم علي و عسي…اجد عنها شيئا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: كمال الطيب الجميعابي)
|
العزيزات نور وتراجي.... أولاً شكرا على أي مجهود يُبذل من أجل التوثيق, للوطن ولرجاله ونسائه وأحداثه... فقد قابلتني خلال تدريسي لمادة التعريب في عدد كبير من المراجع عبارة (وماكان العرب يهتمون بالتوثيق). وهذه من البصمات التي وُصمنا بها بانتمائنا للعرب وعدم اقتناعنا بأننا (سودانيون)...وما أجمل مافينا هو هذا المزج الإلهي الذي خصَنا الله بنا سوى أن كان الموقع الجغرافي أو الوضع اللساني أو الاعتناق الديني أو لا أدري ماذا تقولون... لذلك أقدر المجهود من بناتي واللائي اعتبرهن امتدادا لذاك التاريخ الذي كان وسيبقى. والتاريخ لا يشمل (المتميزون) فقط بل يشمل الجميع. النساء اللائي توثقن لهن لا يُحددن بمئة فقط. إذن فهؤلاء يمثلن حقب أشكال وألوان ومناطق وتخصصات....مختلفة تميزت شخوصهن لأسباب متعددة فوجب ذكرهن لكي نذكرهن ونذكر بهن من لم نذكرهن بالأسم إما لجهلنا بهن أو لغفلة من حولهن أو أي أسباب أخرى. لماذا إذن يغضب بعض الذين مروا من هنا لذكر أو لعدم ذكر إحدى الرائدات؟؟؟ أذكروا الأسماء ووثقوا لها بالمعلومات التي يهم الناس معرفتها واتركوا لمبتدعات البوست الترتيب الذي يجب أن يراعي الأولويات الزمنية والتاريخية ثم التمثيل الجهوي ليشمل كل السودان.....
يسعدني المشاركة ياتراجي ولكني أفضل المساهمة برفد الأسماء المقترحة بما لدي من معلومات وليس ياقتراح الأسماء.
كما أرجو عدم الخلط بين الشخصيات التاريخية كالملكات قديما ومن ساهمن في بناء السودان الحديث من- ربما - الثلاثينات وحتى نهاية القرن. كذلك لا يخلط التميز الأكاديمي ....بالوظيفي....والسياسي....والفني؟ تُذكر كل في مجالها وفد التفتت احداكن لإغفال نساء مثل حواء على اليصير ورائدات التمريض والتوليد. وسأوالي التعليق بس يا حيفا على من استبعد الأستاذة فاطمة احمد ابراهيم ومناوئتها الدكتورة سعاد الفاتح البدوي من سجل المرأة السودانية. إذا ارتفع البوست عن الميول والتحيُز والاتجاهات الشخصية، فهو بوست في غاية الأهمية. أرجو أن يستمر ويوفق في تأدية رسالته.
لكما وللزوار الود والتحية.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: توفيق عيسى مكي)
|
صديقنا ود الخرطوم الغاضب من ناس الضهاري توفيق عيسي مكي
ورجاء ان تبقل صداقة امرأة من الضهاري حسب تعريفك هههههههههههههههههه.
رغم انه بيني وبينك كده نحن ناس بورتوسدان حقيقي ما مالي عيونا زول وشايفين كل السودان ده ضهاري الا بروتسودان ايه رايك؟! ههههههه هكذا لقنا.
وعلي فكره ناس حلفا القديمه برضو كانوا شايفين كل السودان ضهاري الا حلفا دغيم هههههههه!
المهم يا صديقي و اخي في الوطن
يا اخي ما تحدثنا شويه عن هؤلاء النسوى بدلا عن هذه الكتابه الغاضبه؟!
Quote: عشان السودان بقى ما حقنا . . افارقة وحبش وناس ضهاري ساااي بخجل اقول : عزيزة مكي وصاحباتها العشرة الكونوا واسسوا كيان المرأة السودانية الحديث |
اه عزيزه مكي دي سمعت عنها من الودتي رحمها الله وان كنت لا اذكر فيما سمعت عنها…ولكن حبوبتك صافيناز دي ما سمعنا بيها
Quote: وعشان ما ننسى فضل كبيراتنا وهن كثر اقول . . . حبوبتي صافيناز - بيت ابوها اليوم وزارة المالية يلا افهمو الدرس |
فتعال بالله عليك و اكتب لينا عنهن فنحن نحب ان نعرف و ان نعطي كل ذو حق حقه.
ولاحظ مداخلتك فيها عنصريه…..لكن معليش نبلعها عشان عيون عزيزه مكي و صافيناز…..
بالله عليك تعال ووثق و كف عن الغضب الغير منتج.
زولة ضهاري ما مسكره فيك يا حنكوش المدينه هههههههههههههههه!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: Tragie Mustafa)
|
الاستاذه الفاضله عائشه السعيد
التحيه لك علي مرورك هنا…..
وصدقني انا لست الا متحمسه و لا شيء اكثر
لكن نعمل شنو لما سكتوا الناس المرتبين الزيكم و المالكين لناصية اللغه و التاريخ كان لابد ان نسد الفارغ….فرجاء لا تغيبوا سايبين الرجال ديل متفسحين فينا.ههههههههه.
بتفق معك جدا في كلامك ده بس ده عايز فعلا مجلدات وبحث كبير……
Quote: كما أرجو عدم الخلط بين الشخصيات التاريخية كالملكات قديما ومن ساهمن في بناء السودان الحديث من- ربما - الثلاثينات وحتى نهاية القرن. كذلك لا يخلط التميز الأكاديمي ....بالوظيفي....والسياسي....والفني؟ تُذكر كل في مجالها وفد التفتت احداكن لإغفال نساء مثل حواء على اليصير ورائدات التمريض والتوليد. |
وبتفق معاك في ضرورت التوثيق للقابلت و الممرضات لانها فعلا مهنه طرقنها اوائل العاملات حيث عملن بالتمريض و التدريس فقط
وكانت هن المهنيتن المقبولات للنساء عموما.
انا شخصيا ذكرت قابلتين ما سهلات (رفقه بهجة) و (منفله ابو العلا) رغم اني لم اعرف شيءا عن مشاركاتهن الباكره في الحركه الوطنيه
ولتني كنت و اعيه حينما كن جارات لنا ان اسالهن عن مشاكرتهن في معارك الاستقلال و غيره…..
المهم نتوقع عودتك بالمزيد
واسمحي لينا ان نستمر بخرمجتنا الا ان يتفرغ اهدهم / ن للترتيب و التبويب.
ولك التقدير و انت احد العظيمات السودانيات.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: Tragie Mustafa)
|
التحية لهن ما أكرمهن الا كريم و ما اهانهن الا لئيم التحية لجنس النساء عموماً و للمرأة السودانية خصوصاً و للإنسانيات صاحبات القضية على وجه أخص :. و التحية لصاحبة البوست الأستاذة نور تاور و لصنوها الصنديدة تراجي بت عمر بت ابي طالب مصطفى و للأساتذة عائشة موسى السعيد وكل من مرت من هنا
بوست مهم و مفيد بالمعلومة و مشجع و محفز
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: أحمد أبكر)
|
الف تحية وتقدير لاستاذتنا نور تاور لفتح هذا البوست التوثيقي الهام استاذتنا عائشة موسى ... لك الف تحية وتقدير واحترام ناس اسكندرية الطيبين الهم كلهم متابعنك وسعيدين بيك يا اختنا تراجي . . . . التحية للمرأة السودانية بكل مكان وللرواد الاوائل من اللائي صنعن نهضهن ورقيهم تحية لتلك المرأة البسيطة في الاصقاع النائية التي خرجت لنا العلماء الذين ادهشوا العالم والرموز النيرة في مناحي الحضارة العالمية الحديثة وايضا من عهد بعيد ظلت هكذا . . . استاذتنا .. لو قلنا مهيرة بت عبود كانت رمز مرحلة مرورا ... بنساء الاتحاد النسائي الذي تاسس في بداية الخمسينيات من القرن الماضي واللائي كن ايضا رموز مرحلة لنصل ... اليوم بنساء استطعن ان يكن لهن الاثر في تكوين ايضا مرحلة مهمة من حاضرنا اليوم وربما بعض مستقبلنا مثل الاستاذة سامية شبو والغشاوي ونتطلع ... لرائدات لمرحلة مهمة قادمة خطرة من حياتنا مؤكد سيكون لهن فيها الشان المعلى وما انتي وامثالك الا وقود لتلك المرحلة تحياتي لكن جميعا واحترامي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: كمال الطيب الجميعابي)
|
نور تاور تحية طيبة ارشح جميع نساء بلادي غربا في دارفور الجريحه تحملن اعمال الابادة والاغتصاب والعنف وفقدانهن لاسرهن رجالهن واولادهن وبناتهن ارشح نساء الجبال وعموم كردفان جنوبها وشمالها من لا زلن يتحملن الحملة العسكرية من عصابة الخرطوم ولا ينمن ويسهرن لحماية انفسهن واسرهن ارشح نساء الشمال اللائي صبرن علي اذلال القوانين المقيدة للحريات والعنف المنزلي الذي مصدره العقل المغلق وحرمان قطاع كبير منهن من مواصلة تعليمهن وتزويجهن بغير رغباتهن , ارشح نساء الشرق اللائي يعانين من اسوا ظروف معاشية من سيطرة العقل الذكوري وان الاقليم يعاني من الفقر والقحط وهن صابرات عاملات مكافحات رغم الظروف القاسية
النساء العظيمات يحاجن لاكثر من رقم 100
لكن ارشح الدكتورة عشه الخليل الكارب لدورها في الدفاع عن حقوق الانسان ومحاربة الجهل والعادات الضاره والارتفاع بقيمة المراة ولها دور قرابة ال 30 سنة ولا تزال نضره صامده مناضله مجتهدة لتكملة المشوار لقد تعلمت وعرفت منها كيف اعرف قيمة نفسي قبل ان اعرف ان اقف مدافعا عن الانسان والمراة في طليعة هذا الواجب المقدس
لك الشكر ولي عودة لكي نقف مع المراة لقد فتحت بوستا عن مساواة المراة في الحقوق والواجبات في الميراث والشهادة تعالي عينك تشوف العجب الغريبة لم تاتي امراة واحدة لقول مع او ضد لكن لابد من السير رغم صعوبة الطرق ووعورتها .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: Sabri Elshareef)
|
=
Quote: المرأة يا آمنة، وعلى مدار تاريخ السودان، كانت هي من تصنع النظام، وهي من تهب الجمال، وهي من تمنح الحياة ..
ربما باسثناء تلك "الكـوزة" (مهيـرة بت عبود) التي ارتبط أسمها بـ "ساحات الفداء" والتحريض على القتال والموت، بخلاف جداتها الكنداكات اللواتي اشتهرن بالإبداع في العمار والإدارة و البناء.
ويبدو أن كنداكتنا هذه (عـازة عبدالرحمن) ولأنها لم تجد لأخبارها مكاناً وسط عجاج الوسائط الإعلامية السودانية المنشغلة كلها ليس بـ (سباق الخيول بالقلبة) وإنما بأخبار (الخندقاوي) و ضحكاته وحركاته !!
ذهبت (عــازة) وشقت طريقها هناك في ساحة الجمال اللبناني برغم وجود (اليسا) و (هيفاء) و (نانسي) (وباسكال) وإخواتهن.. فأخبارها منشورة وبمساحة كبيرة في الـ (السفير) اللبنانية وفي الدولة التي تسرح فيها الغزلان وينعدم فيها (وحيد القرن).
والبشارة بالاحتمالات الكبيرة لفوزها تأتي من البلاد التي شِعارها شجرة الأرز، رغم أنها تنتمي للبلاد التي كان شعارها (الخرتيت) والتي ما تزال ممارسات رئيسها تذكرنا بسلوك ذلك الشعار الذي نسيناه.
استحلفك يا آمنة، أن تتقصي عن أخبار (عـزة) وتأتينا بالخبر اليقين، وسندعمها معك إن كانت كـوزة أو مـوزة. |
المداخلة أعلاه - أختي نور – كانت في بوست كنت قد افترعته في شهر مارس الماضي قبل انطلاق الحملات المئوية الحالية. http://www.sudaneseonline.com/board/460/msg/1395900459.html
البوست كان عن سيدة سودانية يفترض أنها وبحسب الخبر الذي نشره الصحفي المعروف (السر سيد أحمد) في صحيفة (السفير) اللبنانية كانت (وربما ما زالت) تُعِـد نفسها لخوض انتخابات رئاسة الجمهورية في السودان
السيدة أسمها (عـزة عبدالرحمن) وهي من منطقة البرصاية في غرب السودان.
وقد سألتُ عنها كل عضوات وأعضاء المنبر ولم أتلق إجابة واحدة على سؤالي!
وهي فرصة ننتهزها الآن ونستأذنك لنكرر طلبنا للتعريف بالمرشحة (عزة عبدالرحمن)
ولا أدري عن مدى إمكانية إضافتها للقائمة الذهبية فالتماس إضافتها للقائمة المئوية نرفعه لمجلس إدارة اللجنة بالطبع ويبقى القرار قرارها.
... .. .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: الصادق عبدالله الحسن)
|
سلام تاني... لأشكر حماس الاستقبال وبالطبع يانور لا يمكن أن أنسى تلك الفترة فقد كان عامي الأول في التدريس بالثانويات وربما أصبحت معلمة (نجيضة) من شقاوتكم ومحاولتي وإصراري أن أطبق مادرسته من تربية ومن لغة..الخ..بجانب ضرورة فتح عيون البنات على ماينتظرهن من كد "للوصول" لذلك لم أندهش وأنا أتابع حضورك وغيابك وطرقك للمجالات النضالية كافة خلال السنولت الطويلة بين ما تذكرينه والآن وحزنت لك أحيانا وفرحت بك كثيرا وهانحن ليس وجها لوجه و لكن نفول "قلماً لقلم"... وقد تلاحقت الكتوف.وما زلت على صلة بزميلاتك - وكلهن ناجحات - مثل آسيا شريف وشامة تمساح والرسالة ...ولدرجة ان ابني الكبير تزوج بنت احدى زميلاتك القدامى.... لمن يقرأ...أنا لم "أخرم" كما قالت نور...فهكذا بدأت الحركة النسوية بالبلاد...عقد حميم من التواصل ربط كل أنحاء السودان ببعضها وفتحنا أعيننا على مشكلاتنا كنساء وليس كشماليات وغرباويات وجنوبيات وشرقيات......إلى أن بدأت المطامع تشوه التاريخ وتُبعد وتُقرب على هواها.... المهم:
(((لكن نعمل شنو لما سكتوا الناس المرتبين الزيكم و المالكين لناصية اللغه و التاريخ كان لابد ان نسد الفارغ….فرجاء لا تغيبوا سايبين ))))قالت تراجي نحن لم نسكت ودونك شهادات الميلاد... نحن ومن سبقننا حضرنا المسرح وانشغلنا بتعليمنا وتعليمكن... وبالمسرح الآن أجيال من المتعلمات من ضمن أولويات أجندتهن التوثيق... وقبل أن نلحق بالرعيل الأول من الرائدات وبعضهن ما زلن على قيد الحياة...فليبدأ التوثيق ... وهناك كتابات بعض الرائدات أذكر منهن (وأنا بعيدة من السودان وإلا لحصلت على قائمة كاملة): نفيسة الكامل من رائدات الجمعية الوطنية بمدينة الأبيض والتي وُلدت قبل الاتحاد النسائي وسيرتها وسيرة من وردن في كتابها جديرة بالحفظ الأستاذة فاطمة أحمد ابراهيم من أوائل رائدات الحركة النسوية وقد اعتزلت العمل وتفرغت لخدمة المرأة السودانية فأصدرت أول مجلة نسائية بالبلاد صوت المرأة؛ أصدرت فاطمة عدة كتب وكتيبات وأوراق هامة...كما ان ارشيف مجلتها حافل بسجل عامر بنساء المناطق المختلفة الأستاذة حاجة كاشف والتي مازالت تؤدي وظائف هامة كانت احدى رئيسات الاتحاد النسائي الدكتورة فاطمة بابكر أصدرت كتابين في غاية الأهمية الدكتورة نفيسة احمد الأمين واعتقد ان كتابها وصل أو سيصل المكتبات قريباً نتوقعه شاملاً للقديم والحديث وأميناً في السرد تعِد الكتورة سامية النقريعتمد على دراسات بحثية محكمة لحركة المرأة السودانية (هذا ليس اسم الكتاب بل موضوعه) وعدة من كتب ومطبوعات ورسائل علمية ودراسات يمكن الاستفادة منها.
ما ذكرت وغيره يفيد هذا البوست لحشد الأسماء التي وردت من نساء لهن بصمات تاريخية واضحة وهامة ويمكن ان تستخلص اللجنة أهم مائة أو ألف دور منها.... وستكون القائمة دافع للنقاش والفوائد (طبعاً والشَكَل والخصام)... والذكرى للإنسان عمر ثانٍ.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: nour tawir)
|
=
Quote: الصادق عبد الله اسماعيل يا أخوى ما تزعل منى.. |
العفو يا أستاذة نور .. فليس هناك ما يدعو للزعل بل العكس فقد جاء ما يبعث على الفرح .. فقد أكتشفت مع مداخلتك الأخيرة أن أحد أجدادي اسمه اسماعيل وقد جاء جدي إسماعيل (تبدو بسمة في شفتيه). (حاملاً باقة وردِ واعتذاراً في يديه) وهدايا متنوعة من جدي خالصة لي ولكِ و ("نور" وزهور وعطور) فخُذِيها وتيك إت ايزي.
... .. .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: ياسر السر)
|
الاستاذة..التاية عبداللطيف..
مفتش دايات فى فترة الستينيات وحتى ثسعينيات القرن الماضى... فقد كانت مديرة مدرسة الدايات فى الابيض... والتى كانت تقوم بتدريب النساء على عمل القابلات.. وكان من مهام ست التاية الطواف على القابلات فى شمال وجنوب كردفان.. فى كل فصول السنة... واينما وجدت قابلة تم تدريبها لديهن.. ولاختيار الفتيات الجدد لتدريبهن..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: nour tawir)
|
نجاة كبيدة..
المذيعة صاحبة الصوت الخرافى.. والفتاة السودانية بكل قيمها واخلاقها وكبريائها..
للاسف اصيبت نجاة كبيدة بمرض فى القلب.. فانزوت فى منزل اهلها تصارع المرض... فيما تمر الحياة من حولها.. دون أن يحس بها احدا..
طبعا لا نتوقع من وزارة الاعلام الاهتمام بمثل حالة نجاة.. ولكن نعرض الامر على الملآ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: nour tawir)
|
مريم يوحنا...
من السيدات اللائى سرن على اقدامهن ثلاثة اشهر فى فترة الحرب الاهلية الاولى.. للحاق بيوسف كوة فى أديس... ثم العودة بنفس الطريقة الى جبال النوبة.. محاربة شرسة.. وايضا.. متفانية فى الخدمة الاجتماعية فى مناطق الحرب.. عملت فى الخدمة الاجتماعية فى الفترة الانتقالية بعد نيفاشا.. ثم عادت الى القتال فى حرب 6\6..
تعمل بشكل ثورى.. لانها ثائرة على أى شكل من اشكال الظلم.. وأينما وجد.. قوية الشخصية.. ديناميكية الحركة.. مخلصة فى اهادفها وعملها..
وهى كما قال عنها الراحل المقيم يوسف كوة.. من القليلات اللائى اعتمد عليهن فى المهام الصعبة..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: المائة أمرأة سودانية الآكثر عطاءا للبلد..... (Re: nour tawir)
|
الاستاذة الفاضلة عائشة موسى السعيد..
كعادتك اضفت الى هذا المكان كثيرا من الآلق والدفء.. عاد الى ذهنى شريط الزميلات الللائى ربطتنا بهن تلك الفترة الذهبية والمحورية فى حياتنا جميعا.. ولكن دعينى أختلف معك فى أن الكتوف مهما فعلنا سوف لن تتساوى معك.. فسوف تظلين النخلة العالية.. ونحن طالباتك بشقائنا الذى تعرفين... وكثيرا ما اسال نفسى.. كيف تحملتنا تلك المدارس ونحن بمثل ذاك الشقاء؟
وتحضرنى العبقرية عائشة مصطفى النعيمة.. وقد كانت رئيسة تحرير مجلة حائطية ليلية... اسميناها (التبلور الفكرى الممنطق).. ونحن بعد فى عداد الاطفال.. وحينما خرجنا الى الحياة... لم نجد فى السودان تبلور ولا منطق.. وحسب علمى هى الان استاذة جامعية..
أرجو يا ست عشة كما كنا نناديك... أن تواصلى سرد الاسماء.. لان المخزون موجود عندك أكثر... انا والعياذ بالله قد علا ذاكرتى كثير من الغبار جراء الاحداث العنيفة والمتلاحقة.. التى شكلت حياتى وما زالت.. حتى علاها الغبار الكثيف.. واصبحت تلك الشخصيات العزيزة على نفسى.... تحتل مكانة عزيزة فى ذاكرتى. أتجنب البحث عنها احتراما لها..
نورت المنبر..
| |
|
|
|
|
|
|
|