الــشــوايــقــة ،،، الأحـبـاب ،،، قـنـطـار مـن الـمـحـنـة و الـشـجـن ،،،

Quote: حامد ودحماد الشوايقة أحنُّ إليهم بشدّة وأشتاق .وأغير على تلك البسمات ..رغم بُعد المسافات وإختلاف الثقافات .أحن إليهم وأغفر لهم الزلاّت رد · · منذ ‏12‏ دقيقة حامد ودحماد ... ا

Quote: El Hassan Faried أفئدة معجونة ، بالصندل ، والقرنفل ، وطيب الروائح والزيزفون ما هو معاهم. ياخي الشوايقة ديل مليانين زيزفون وتمر لمن مدفقين. رد · · منذ ‏19‏ ساعة El Hassan Faried ... ا

Quote: الموبايل 0061402177588 خالد العبيد ... ا

Quote: استاذنا عزالدين الفحل.. ديل ناس شعراء وعندهم احساس بالجمال .. أنا من دنقلا .. ولكني عملت في نوري الثانوية في السبعينات أجمل ايام العمر .. كتبت بعض الخواطر عن تلك الفترة .. ( معليش هي طويلة شوية .. ) بعد إذنك ذكرياتي مع اهلي الشايقية ( 1 ) كان ذلك عام 1976م لأول مرة تطأ قدمي ارض أهلنا الشايقية .. مشيت فيها كأنها ارضي وارض اجدادي لقد احسست ان هؤلاء القوم هم اهلي وجزء مني .. الفرق بيننا انهم يتحدثون بالعربية ونحن بالنوبية ولكن الارض رائحتها وسمتها نوبية والبشر شكلاً ومضموناً كذلك .. لقد صدقت المقولة ان اخواننا الشوايقة نوبة استعربوا وهذه الارض اذا مشى النوبي فيها فهو غريب اللسان فقط ولكنه ليس غريب الوجه والتقاليد والعادات والمسميات والتاريخ والعمق والاصالة .. الطريق من السليم الى كريمة في ذلك الوقت كان بحق طريق الموت والهلاك وبسبب التعرجات وتغير الاتجاهات بفعل الزحف الصحراوي و ( القيزان ) التي تتكون من لاشيء حتى من بقايا سجائر وبدون اي مقدمات وفي فترة ساعات محدودة مما كان يجعل هذا الطريق مخيفاً في ذلك الزمان وهو طريق ( المحيلا ) والتي خصصت لها بصات حكومية ايام حكومة الفريق العبود .. وتغني لها الشعراء (( دور الليله .. ووب الليله .. انا بالمحيلا ..)) .. واستعصى الطريق على امهر السواقين إلا عمنا الفكي ( وهو من كريمة ) الذي اشتهر بأنه الوحيد قاهر هذا الطريق المرعب لمعرفته بأسرار هذه الصحراء القاحلة ومقدرته على قراءة اتجاهات النجوم وحركتها ودورانها ولا يتنفس الركاب الصعداء إلا عند الوصول الى كيلو (ستة وستين ) وهو نقطة الامان لدخول كريمة .. أما البديل الاخر فهو السفر بالبواخر ( الجلاء وكربكان والزهرة وعطارد ) ولكن لم تبقى في تلك الفترة الا ( كربكان) التي صارت عجوزاً شمطاء ابطء من السلاحف التي كانت تسبقها عكس تيار النيل فمضى ذلك الزمان الجميل ايام البواخر الجميلة والرشيقة والتي غنى لها الشاعر الشايقي وهم متيم بحبيبته التي فارقت الى مدرسة دنقلا بنات : كت مسافر وجيت اسألا .. قالوا قامت لي دنقلا .. الجلا القام بالحلا .. واصل الرحلة بي اكملا .. أسأل الباري الفي العلا .. المدارس دي يقفلا .. ودعوة اخوانا الشايقية مستجابة بإذن الله .. فقد قفلت المدارس وانهار التعليم عندما تم اعلان السلم التعليمي .. ولا ننسى دعوة ذلك المتيم العاشق من اخواننا الشايقية الذي دعا على ( قطار كريمة ) لأنه حجب عنه حبيبته ( القطر يتكسر حتت ) فكان ان توقف الخط الحديدي بين عطبرة وكريمة .. لأنهم عندما يعشقون يكونون صادقين ومعبرين عن عشقهم وهيامهم بدون رياء او نفاق .. وكان لزاماً علي ان اتوجه من كريمة الى نوري حيث المدرسة التي سوف اعمل بها .. وبمجرد ان وطأت قدمي ارض نوري لم اصدق عيناي انها بحق جنة الله في الارض وقد صدق اجدادنا النوبة عندما اطلقوا هذا المسمى عليها وهي (هبة الله ) او (نورني) بالنوبية المحسية .. غابات من اشجار المانقو والنخيل وتحت ظلالها اجمل سحنات البشر وأهل نوري اكثر جمالاً وانضر من سكان كريمة .. وعبر قورير نوري والباجور والكارور ثم الغويبة حيث المدرسة الثانوية التي سوف اعمل بها .. كنت طوال الطريق في قمة الانبهار من خضرة الاشجار وامتداد الظلال الوريفة التي تقي السكان من قيظ الحرارة .. حتى وصلت ( ميز المدرسين ) ويطل السكن مباشرة على اهرامات ( نوري والكروو ) والكروو بالنوبية هي طائر ( القمرية ) ويقال لها هناك اهرامات ترهاقا ولها علاقة تاريخة بآثارات البركل الجميلة وتتجلى عظمة التاريخ في الكنيسة النوبية في منطقة ( الغزالة ) هي ارض تشعر فيها انك جزء منها وان هؤلاء القوم هم نوبة استعربوا لأنهم تماماً مثلنا بهم كمية من العاطفة والشجن والتسامح إلا انهم يتميزون عنا بخفة الدم والنكتة ورقة القول وربما هذا مرتبط بطبيعة المنطقة وخضرتها والفوضى الجميلة لتدفق النيل حيث لا تعرف اين الشمال والجنوب والشرق والغرب لانحناءات النيل وجريانه بكل حرية وإرتخاء .. أكثر ما عانيت منه في اول ايامي هو اللغة المستخدمة في نوري وهي دارجية سريعة الايقاع كلماتها مبتورة ومختصرة بنغمة وطريقة موسيقية لا يجيدها إلا هؤلاء القوم حيث تنساب من افواههم بسلاسة ولطف ورقة وجمال .. فكان اول موقف حرج لي هو ذلك الصباح عندما جاءني احد التلاميذ يشكو لي من زميله الذي عيره بجملة تبدو لي غريبة جداً فقال لي ( استاذ .. عطا الفضيل .. قال لي .. يا خفسي ) ووبخت عطا الفضيل على هذه الجملة وحذرته من تكرارها رغم اني لم اكن اعرف مدلولها .. والى يومنا هذا لا اعرف معنى هذه الكلمة .. للموضوع بقية .. هناك جزء ثاني علي عبدالوهاب عثمان ... ا

Quote: استاذنا الفحل .. لقد اغرقت لك البوست بجمال الشايقية وبلادهم الحلوة .. هاك باقي مقالة : ذكرياتي .. في ديار أهلي الشايقية (2) اذكر ذلك اليوم الذي جمعنا فيه ناظر المدرسة واخبرنا بوصول الشيخ الكاروري واننا بصدد زيارته وكان قد أفرج عنه بعد اعتقاله لفترة طويلة من قبل امن حكومة مايو .. وقمنا جميعاً بالواجب ووجدناه في حالة صحية سيئة من جراء ما تعرض له اثناء اعتقاله .. وكنت شخصياً اكثر الناس حرجاً لأن في تلك الايام كانت شعبية الرئيس نميري متدنية بين اخواننا في منطقة الشايقية لاسباب كثيرة اهمها نقل العاصمة الى دنقلا وامدادها بالكهرباء والارسال التلفزيوني بالاضافة الى نقل جميع الدوائر الحكومية مما جعل اخواننا هناك يشعرون بنوع من الغبن .. وكان ذلك محور الحديث بيني وبين اخواني المعلمين في المكتب والسكن .. نتحدث فيها مع بعضنا على سبيل المناكفات والسجالات المحببة الى النفس وكانت الغلبة لهم لأنهم حاضري البديهة بالفطرة وفصيحي اللسان بلغة منغمة وسلسلة .. وكان مبتاغي الاخير ان اتباهى أمام الزملاء بأنني شاهدت في دنقلا كأس العالم على هواء مباشرة وكأني في المكسيك .. ولكن الحقيقة انني اكتشفت اصالة ورقة وجمال ذلك القوم بعد معايشتهم ومن اراد ان يعرف اخواننا الشايقية على طبيعتهم وبدون اي رتوش او اضافات فليذهب الى نوري حيث الطبيعة الصادقة والارض المعطاءه والكرام من الناس .. وأجزم عن قناعة انهم نوبة استعربوا ولا فرق بيننا إلا أن لسانهم عربي مبين ولكن السرعة وادغام الكلمات والتعابير واذكر ذلك اليوم عندما جاء إلي في المكتب وكنت مرشد الصف الاول وقذف في وجهي بعبارة غريبة جداً ومنغمة ( استاذ .. ألوفتولي – كسرة على الياء – جمع كراسات الحساب ) ويقصد ان ( الفة سنة أولى هو الذي جمع الكراسات ) ولا تدخل زميلي الشايقي في المكتب وشرح لي الامر لما فهمت شيئاً .. كيف يتم دمج ثلاثة كلمات في كلمة واحد ( الفة سنة اولى _ ألفوتولي ) وهم سريعي الحركة اكثر من اهلنا وقد لاحظت حتى حميرهم اسرع خطى من حميرنا ولا اعرف سبباً لذلك ولكن ربما لأن النيل في كريمة نوري يجرى عكس الاتجاه .. ولكن البشر هي نفس الصفات ونفس الملامح ونفس العادات والتقاليد بل نفس الطعام ولكن من ناحية الجمال والنضارة وتقاطيع الوجه والوسامة فلهم القدح المعلى .. وسبحان الخالق .. وفي منطقة مثل نوري كانت وسيلة الاعلام الوحيدة هي المذياع ولكن لحظي العاثر كنت اقتني مسجل من نوع ( ناشونال) لم يهدأ يوماً منذ ان وطأت قدمي ارض نوري .. ودائماً ما كان بحوزة عمنا فضل السيد غفير المدرسة والذي دائماً ما كان يستهجن أن اسمع فقط نشرات البي بي سي ولا اسمع الاغاني ولا اعيش الجمال والروعة من خلال صوت الكروان كرم الله وجبارة وهذا الثنائي كان قد ملأ البر والبحر نغماً وطرباً في ذلك الزمان .. وقد لاحظت ان عمنا فضل السيد كان لا يعترف بمقدرات الفنان صديق الدبة مع ان الاخير كان في بداياته ويتلمس طريقه بين عمالقة الطرب والشجن والصوت الجميل .. لقد تعدى عمنا فضل السيد بجهاز التسجيل حدود ميز المدرسين الى رحاب اوسع لاحياء نوري وسمعت من احد المنافسين لفضل السيد في مجال الوجاهة والظهور انه شاهد الرجل يتباهى به في حفلات الاعراس والمناسبات وكأن الجهاز ملكه ولكن رغم وشاية هذا المنافس تركت الأمر لفضل السيد ليشبع بعض رغباته الجامحة .. وعمنا هذا رغم اميته إلا انه نموذج حي لأهلنا الشايقية فهو ذكي ولماح يقرض الشعر بلغة كانت بالنسبة لي كالطلاسم بالاضافة الى انه راوية من الطراز الاول .. فهؤلاء القوم خبروا كل دروب الشعر حتى اصعب انواعه وهو الشعر الفكاهي او الهزلي .. وقد روى لي فضل السيد قصة الرجل الذي نظم قصيدة هزلية يهجو بها افراد من شرطة مروي .. ووصمهم بالشراهة وحب الاكل الذي كاد ان يقودهم الى الهلاك .. وحسب الرواية فقد اختلط عليهم الامر واعمى الجشع والنهم الى الاكل ابصارهم .. وذلك عند مرور جذع شجرة موزة مع فورة مياه النيل خيل لهم ان الامر سمكة جديرة بصيدها وتجهيزها كمائدة دسمة : موزة من موزات نوري الكبار .. حضروله دقة وشمار العساكر ملصوا اللبس .. قالوا دايرين لحم الدبس .. والله ياموزة كلامي ليك .. دي المصيبة الوقعت عليك .. يا موزة كلامي ليك .. وهذا مطلع لملحمة شعرية بها من التهكم والسخرية الكثير .. وكنت استمتع اكثر عندما يكون معنا العمدة مهدي كنيش ( عمدة الشبشة ) حيث كان عمنا فضل السيد يتألق كثيراً في حضرة هذا السيد الكريم وفي حضور العمدة أنواع اللحم والشواء والجلسة الجميلة داخل حوش ميز المدرسين .. رحم الله ذلك الزمان ومازال صدى صوت فضل السيد يأتيني من اعماق ذاكرة ما .. وسقى الله تلك البلاد الجميلة خيراً .. ونوري هي جنة الله في الارض .. وأهلها اجمل خلق الله .. وللحديث بقية .. علي عبدالوهاب عثمان ... ا

Quote: ابن العم عزالدين سلامات كنت اتمنى ان يرد اي واحد منكم على ما اقترفت يداه .. واقصد خالد الجردل الفساد.. والخلق النبيل لا تقاس بالقبيلة او اللون صحيح انا جعلي ومن كبوشية ومن البجراوية والدردقاب وقدو تحديدا ونصف ابنائي شوايقة !! وهذا لا يمنعني ان اقول للفاسد فاسد في عينو لك الاحترام خالد العبيد ... ا

Quote: دعونا ننظر الى الجانب الجمالي من الموضوع .. بلادهم جميلة جداً .. نوري عبارة عن جنة .. اشجار النخيل والمانقو والليمون .. والناس حلوين ولديهم شاعرية واحساس بالجمال من حولهم .. كانت المشكلة التي تواجهني لأنني من غير الناطقين ( السرعة في الكلام ودمج الحروف .. ولكن النتغيم أكثر من الرائع ) لك التحية أخونا الفحل .. لقد هيجت الذكريات .. لنرجع اربعين عاماً للوراء .. زمن جميل .. وكان الوطن أجمل . علي عبدالوهاب عثمان ... ا

Quote: اخي عزالدين شكرا لك على الاتصال الجميل وتوقع مني اتصال قريب جدا احترامي في انتظار ان ترسل لي تلفون صديقك خالد خالد العبيد ... ا

Quote: عزيزي ود الفحل تحياتي فتحت بوست عزيز علينا وصدقت في ما قلت نحن اهل كل شي العلم والعلماء 0 الشعر والشعراء 0 الطب والهندسه 0 الغناء والطنبور الحب والحنين 0 الارض والطين 0 الحب والحبوبات كل شي امتلكه الشاقية كل شي اتعلمه الشاقي نقله بكل طيبه وحب الي ارض المليون لم يبخلوا بشي لهم او عليهم هكذا هم ملوك الشايقية وتربيه الشاقيه لكل كل الود والحنين من شايقي متربي في القيزان محمد العوض ... ا

Quote: عزيزي ود الفحل تحياتي فتحت بوست عزيز علينا وصدقت في ما قلت نحن اهل كل شي العلم والعلماء 0 الشعر والشعراء 0 الطب والهندسه 0 الغناء والطنبور الحب والحنين 0 الارض والطين 0 الحب والحبوبات كل شي امتلكه الشاقية كل شي اتعلمه الشاقي نقله بكل طيبه وحب الي ارض المليون لم يبخلوا بشي لهم او عليهم هكذا هم ملوك الشايقية وتربيه الشاقيه لكل كل الود والحنين من شايقي متربي في القيزان محمد العوض ... ا