|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
مذبحة أبريل 1990 المسئولية الجنائية ولائحة الاتهام من هو المسئول؟
إن «مذبحة أبريل 1990» التي قتل فيها ثمان وعشرون ضابطاً، وضابط صف بدمٍ بارد، وتعمد مع سبق الإصرار، هي جريمة بشعة، متكاملة الأبعاد. وهي أبشع جريمة سياسية وقعت في كل تاريخ السودان السياسي طوال القرن العشرين. لا بد إذن من تقصي المسئولية الجنائية في هذه المذبحة، والوصول إلى حقائق دامغة عبر تحقيق قضائي يستند إلى كل الشهود، والتحري مع كل المشاركين والشهود الأحياء الذين حضروا تلك المأساة، أو عاصروا أحداثها بصورة أو بأخرى. أورد د. أمين مكي مدني تلك الجريمة البشعة ضمن الجرائم السودانية التي وقعت خلال حكم نظام الجبهة القومية الإسلامية، وتقع تحت طائلة القانون الإنساني الدولي، وبالتالي تستوجب المسائلة القانونية، ولن تسقط بالتقادم:
«محاكمة وإعدام ثمانية وعشرين ضابطاً»
في إحدى أمسيات شهر أبريل 1990 وفي عشية عيد الفطر المبارك، قام النظام باعتقال عدد من الضباط العاملين وبعض المتقاعدين من القوات المسلحة، ووجهت لهم تهمة التآمر للقيام بانقلاب عسكري للإطاحة بالنظام. اعتقل بعضهم من منازلهم وبعضهم كان رهن الاعتقال التحفظي، وتم نقلهم جميعا إلى السجن العسكري بمدينة أمدرمان. تكتم النظام على المعتقلين ومكان احتجازهم وطبيعة التهم الموجهة إليهم، واخضعوا لتحقيق عاجل قام به ضباط في القوات المسلحة، وقدموا إلى محاكمة عسكرية ميدانية لم تتح لهم فيها فرصة الدفاع عن أنفسهم أو توكيل محامين للقيام بذلك، وتسربت أنباء عن تعرضهم لأبشع أنواع التعذيب لانتزاع اعترافاتهم. ويروى أن المحاكمة التي ترأسها ضابط يدعى «الخنجر» لم تستمر سوى فترة لم تتجاوز ساعة واحدة. فوجئ الجمهور بنبأ عبر أجهزة الأعلام خلص في جملة واحدة أن الضباط المعنيين قد اتهموا بتدبير محاولة لقلب نظام الحكم، وقدموا لمحاكمة عسكرية أدانتهم، وحكمت على ثمانية وعشرين منهم بالإعدام، وأن السلطة المؤيدة، رئيس مجلس قيادة الثورة، قد صدق على الأحكام، وأن الحكم قد نفذ بحقهم رميا بالرصاص، وتم دفن الجثث!
أعلنت التهم والمحاكمة والأحكام وتأييدها وتنفيذها هكذا، في خبر واحد. وقع الخبر كالصاعقة على جميع أبناء الشعب السوداني، ناهيــك عن أسر وزوجات وأبناء أولئك الضباط. وظـل النظام حتى اليوم يرفض أن يوضح لذوي الضحايا حتى أماكن دفن جثثهم، ويستمر في قمع مواكب أسـر الشهداء حين خروجهم في كل ذكرى سنوية في مواكب تطالب بمعرفة أماكن قبور ذويهم. ويستمر النظام في تعريض تلك الأسر لبطش قوات الأمن كل عام، وتفريقهم بالقوة وتقديمهم للمحاكمة أمام محاكم النظام العام وتعريضهم لعقوبات الجلد والغرامة.(1)
من الثابت أن المسئولية كاملة تقع على عاتق الجبهة الإسلامية القومية الحاكمة في السودان.. تقع على قياداتها العليا في المكتب التنفيذي ومجلس الشورى والمجلس الأربعيني.. وعلى أجهزة أمنها التي نفذت تلك الجريمة الشنعاء..
نحن هنا بصدد وضع لائحة اتهام ابتدائية سنورد فيها الأسماء والوقائع، سنتدرج حسب تسلسل الأحداث، وما وضح من مسئوليات مباشرة وغير مباشرة في أحداث «مذبحة أبريل».. هذه اللائحة الابتدائية قد تكون أقل دقة مما سيصل له أي تحقيق قضائي مستقبلاً.. قطعاً أن المسئولية المباشرة في كل ما جرى تقع على عاتق قيادة الجبهة الإسلامية التي أصدرت الأمر بتصفية المتهمين منذ بداية فشل عملية أبريل.. اتخذت ذلك القرار الدموي بمفهوم تحقيق عنصر الردع العنيف والصدمة القصوى لوقف أي محاولات مستقبلية تستهدف استقرار واستمرار النظام..
لائحة الاتهام الابتدائية
يقف الدكتور حسن عبدالله الترابي على رأس قائمة الاتهام. في العام 1990 كان هو السيد والشيخ الآمر والمسيطر تماما على كل شاردة وواردة في قرارات النظام الحاكم، وقطعاً قد أصدر الأمر السيادي بتنفيذ تلك المذبحة النكراء.. وإن لم يفعل، فقد سكت بعد حدوثها.
يأتي في تسلسل قائمة الادعاء علي عثمان محمد طه نائب رئيس الجبهة الإسلامية القومية، والمسئول عن القوات المسلحة منذ قبل انقلاب 30 يونيو 1989، وكان هو المسئول التنفيذي عن كل خطط النظام، وتطهير القوات المسلحة من كل العناصر المناوئة، وتطعيمها بكوادر التنظيم المتيسرة «تأميناً للثورة» والمشروع الحضاري المزعوم..
أما رئيس النظام، الفريق عمر حسن أحمد البشير، فهو كقائد عام وقائد أعلى للقوات المسلحة تقع عليه مسئولية تحقيق العدالة والالتزام بالقانون العسكري واللوائح في كل قضايا القوات المسلحة. وهذا ما لم يحدث طوال مراحل إجراءات التحقيق مع ضباط «حركة أبريل» وحتى تنفيذ أحكام الإعدام، ومن غرائب الأمور أن القائد العام للقوات المسلحة قام بالهروب إلى العيلفون عند بدء التحركات ليختبئ في منزل عضو الجبهة الإسلامية «الطيب النص».. ترك كل مسئولياته القيادية ليديرها ضباط أصاغر، ولم يعد إلا في اليوم التالي.. بعد فشل المحاولة!! كما أنه لم يتدخل بأي شكل كقائد عام وقائد أعلى للقوات المسلحة.. لم تتدخل قيادة القوات المسلحة بدءًا برئيس هيئة الأركان ونوابه.. لم يكن هنالك أي دور لفرع القضاء العسكري المناط به التحقيق القضائي وصياغة لوائح الاتهام في أي جريمة تقع داخل القوات المسلحة.. أما الأدهى والأمر، فهو أن رئيس النظام لم يكن يعلم عن تنفيذ أحكام الإعدام حتى صباح اليوم التالي، حين دلف إليه حوالي الساعة التاسعة صباحاً من يوم الثلاثاء 24 أبريل 1990 العقيد عبد الرحيم محمد حسين والرائد إبراهيم شمس الدين في مكتبه بالقيادة العامة، وهما يحملان نسخة من قرارات الإعدام ليوقع عليها بصفته رأساً للدولة (كما ينص القانون العسكري)، ويقول أحد الشهود أن الرائد إبراهيم شمس الدين قال للفريق عمر البشير حينما تردد في التوقيع بالحرف الواحد: «يا سيادتك وقِّعْ.. الناس ديل نِحْنا أعدمناهم خلاص».. فوضع الفريق ـ الذي يُحكَمُ ولا يَحكُم ـ يديه على رأسه للحظات، ثم تناول القلم وهو مطأطئ الرأس، وقام بمهر قرارات الإعدام التي تم تنفيذها بالفعل قبل ست ساعات مضت على أقل تقدير!! هنالك مسئوليات مباشرة تقع على عاتق كل قيادات الجبهة الإسلامية في اتخاذ القرار وتنفيذ «مذبحة أبريل».. يقف في قائمة الاتهام العديد منهم.. لكن على رأسهم ولا شك، يأتي الدكتور نافع على نافع، رئيس أجهزة الأمن الذي باشرت وحداته التنفيذية الاعتقالات الابتدائية، والتحقيق مع المعتقلين وتعذيبهم.. وكانت كل الكوادر التي قامت بفرض الحراسات، وتجهيز ساحة الإعدام، بما في ذلك وحدة إطلاق النار، الـ“Firing Squad” التي يقودها الرائد محمد الحاج، تتبع لأمرته مباشرة.
للدلالة على تورط كل قيادات الجبهة الإسلامية في جريمة ومذبحة«أبريل/رمضان»، نورد حادثة موثقة لها شهود.. فقد اتصل مساء ذلك اليوم أحد قيادات جهاز الأمن هاتفياً بالسيد أحمد سليمان المحامي في منزله بحضور شاهد تلك الواقعة.. لم يدرِ الشاهد هوية المتحدث على الطرف الآخر من الخط، لكنه عرف أن الحديث يدور عن محاولة الانقلاب العسكري التي جرت صباح ذلك اليوم (الاثنين 23 أبريل).. سمع الشاهد أحمد سليمان وهو يقول بوضوح تام لمحدثه قبل أن ينهي المكالمة: «أحسَنْ ليكُم تَنْتَهُوا مِنَّهُمْ كُلَّهُم الليلة دِي.. لو إنتَظَرْتُوا بِيهُم الصباح، تَجِيكُم الأجاويد والوَاسطات من جُوه وبَرَّه!!»
تأتي في تسلسل الاتهام «المجموعة المتنفذة»، أو القابضة على كل الأمور في ذلك اليوم البهيم، وهم:
العقيد عبدالرحيم محمد حسين، رئيس المجلس الأربعيني لضباط وكوادر الجبهة الإسلامية، وعضو مجلس قيادة ثورة «الإنقاذ» الوطني. العقيد بكري حسن صالح، عضو مجلس قيادة ثورة «الإنقاذ» الوطني. الرائد إبراهيم شمس الدين، عضو المجلس الأربعيني، وعضو مجلس قيادة ثورة «الإنقاذ» الوطني. العقيد الهادي عبدالله، عضو المجلس الأربعيني والمسئول الأول عن أمن القوات المسلحة.. وكان يلقب آنذاك بـ«القائد العام الحقيقي» للقوات المسلحة.
هنالك أيضاً كادر المحكمتين الصوريتين اللتان انعقدتا في السجن الحربي في كرري وهم: العقيد محمد الخنجر، عضو المجلس الأربعيني ورئيس المحكمة الصورية الأولى. العقيد سيد فضل كنّه، عضو المجلس الأربعيني ورئيس المحكمة الصورية الثانية. الرائد صديق الفضل،عضو المجلس الأربعيني، وعضو المحكمة الصورية الأولى. المقدم سيف الدين الباقر، عضو المجلس الأربعيني وعضو المحكمة الصورية الثانية. الرائد الجنيد حسن الأحمر، عضو المجلس الأربعيني وعضو المحكمة الصورية الثانية. العقيد محمد علي عبدالرحمن، ضابط الاستخبارات العسكرية ممثل الاتهام في الصورية الثانية.
أما مجموعة التنفيذ التي قامت بإطلاق النار، فقد كانت تحت قيادة الرائد محمد الحاج من أمن النظام، ومعه مجموعة مكونة من عشر كوادر، تم اختيارهم بعناية، ويتبعون جميعاً لأمن الجبهة الإسلامية، وكانوا يعملون في ذلك الوقت في جهاز أمن الدولة تحت القيادة المباشرة للدكتور نافع على نافع.
تضم قائمة الاتهام أيضاً أولئك الضباط التابعين لإدارة الاستخبارات العسكرية الذين قاموا بالتحقيق الأولي مع المعتقلين، وتباروا في التجريم وخرق كل الأعراف والأخلاق العسكرية تأكيداً لولائهم المطلق لثورة الإنقاذ، وهم: اللواء محمد مصطفى الدابي، مدير إدارة الاستخبارات العسكرية. العميد كمال علي مختار، نائب مدير إدارة الاستخبارات العسكرية. العميد حسن أحمد ضحوي، جهاز الأمن العام. العميد عبد الرزاق الفضل، إدارة الاستخبارات العسكرية. العميد محمد عبده إلياس، إدارة الاستخبارات العسكرية.
وقبل أن نأتي إلى ذيل قائمة الاتهام، هنالك مسئولية جنائية كاملة توجه إلى العقيد محمد الأمين خليفة، وهو ذلك الجرم الشنيع الذي ارتكبه ضد معتقل أعزل هو اللواء طيار محمد عثمان حامد كرار وذلك حينما طعنه بالسونكي في جانبه الأيمن في التاسعة من صباح يوم الاثنين 23 أبريل، عندما رفض اللواء كرار استسلام المدرعات وطالب اللواء الكدرو بالاستمرار في المقاومة.
وتندرج أيضاً في قائمة الاتهام قيادة القوات المسلحة في العام 1990، وخلال فترة «مذبحة أبريل»، أولئك القادة الصوريين الذين سمحوا بذبح القوات المسلحة قبل ذبح ضباط وضباط صف «حركة أبريل» البواسل، ونذكر منهم على سبيل المثال وليس الحصر: الفريق إسحاق إبراهيم عمر، رئيس هيئة الأركان. الفريق حسان عبدالرحمن، نائب رئيس هيئة الأركان للعمليات. الفريق إبراهيم سليمان، نائب رئيس هيئة الأركان للإمداد. الفريق حسن محمد حسن علام، نائب رئيس هيئة الأركان للإدارة. اللواء سيد أحمد حمد سراج، رئيس فرع العمليات الحربية. اللواء محمد عبدالله عويضه، الناطق الرسمي للقوات المسلحة. اللواء عبدالمنعم حسين، مدير فرع القضاء العسكري.
لم يباشر هؤلاء القادة ـ رفيعي المستوي ـ مسئولياتهم القيادية في حفظ حقوق ضباطهم وجنودهم وفق اللوائح والقوانين العسكرية، والذين هم بحكم مناصبهم مسئولين عن تنفيذها.. تركوا كل الأمر ليدار خارج نطاق القوات المسلحة، ولأول مرة في تاريخها يتم إجراء محاكمات قضائية بدون أي تدخل من القيادة العامة، وبدون أي إشراف قانوني من فرع القضاء العسكري.. تحقيق ومحاكمات بدون صدور أمر تشكيل قانوني من أي نوع، وعلى أي مستوى.. قرارات قضائية بتنفيذ أحكام إعدام لعسكريين دون توقيع تلك القرارات من فرع شئون الضباط، أو من نائب هيئة الأركان للإدارة ورئيس هيئة الأركان، وأخيراً حتى دون توقيع تلك القرارات المصيرية من القائد الأعلى للقوات المسلحة الذي هو رأس الدولة في نفس الوقت.. والأدهى والأمر أن تتم كل تلك الإجراءات خارج نطاق القوات المسلحة، ودون علمها.. وأن تقوم على تنفيذها ميليشيات أمن الجبهة الإسلامية!!؟؟
ذكر لي العقيد المتقاعد عبدالمنعم سليمان، المقيم حالياً في دولة الإمارات العربية المتحدة، أنه في مساء يوم الثلاثاء 24 أبريل 1990، وبعد أن أذاعت هيئة الإذاعة البريطانية خبر الإعدامات، ذكر أنه اتصل بالفريق حسان ـ وهو على صلة قرابة عائلية به ـ ليعرف منه ما حدث.. فقال له الفريق حسان بالحرف الواحد: «والله ما كان في أي طريقة لوقف ما حدث»!!
لن ينسى تاريخ القوات المسلحة السودانية ما كان يقوله الفريق سيد أحمد حمد سراج صبيحة يوم الثلاثاء 24 أبريل في مكتبه وقد تجمع حوله الضباط بالقيادة العامة بعد تسرب خبر الإعدامات التي تمت في الفجر، والتي سمعها هو ـ رئيس هيئة العمليات بالقوات المسلحة ـ كما سمع بها الآخرون، قال: «أَيوه أعدمناهُم.. وحَنَعدِمْ أيِ واحد يفكر في التحرك ضد الثورة!».. ونجزم بأن الفريق الهُمام لم يكن يعلم شيئاً.. كل صلاحياته هو والآخرين كقيادة عامة للقوات المسلحة كانت قد سُلِبَت منهم.. لكنه كان يركب موجة التباري في إظهار الولاء للنظام «تأميناً للمواقع الوظيفية»، ولم يكن المسكين يدري أنه سيذهب إلى الشارع ـ أسوة برفاقه المداهنين ـ بعد أشهر قليلة، لانتهاء «عمره الافتراضي» في خدمة النظام.
في آخر تلك القائمة يأتي الادعاء الأخلاقي ضد الذين تفاوضوا مع اللواء حسين عبد القادر الكدرو، الذي كان ممسكاً بكل الأمور في قيادة المدرعات لدفعه إلى الاستسلام.. هنالك الفريق عثمان بليه ـ ابن عم اللواء الكدرو ـ الذي طلب منه حقن الدماء، وقدّم له الالتزام تلو الآخر بإجراء تحقيق عادل ورفع المظالم.. وهناك الفريق عبدالرحمن محمد حسن سوار الذهب، رئيس الدولة خلال الفترة الانتقالية 1985/86، وأمين أمناء منظمة الدعوة الإسلامية، الذي شارك في مفاوضة اللواء الكدرو بالاستسلام.. قدّم له كل ما يمكن تقديمه من وعود، ولم يكن يملك ضمان تنفيذ أي منها.. فعلوا ذلك ونجحوا فيه.. واستسلمت المدرعات.. ليذبح اللواء الكدرو وكل ضباطه المتهمين بالمشاركة في المحاولة الانقلابية بعد ساعات قلائل على سفح «جبل سركاب» غرب مدينة أمدرمان.
وأخيراً، هنالك حدث جدير بالتسجيل والتوثيق، وهو الحالة التي كان عليها المقدم بشير الطيب حينما أُعدم، فكل القوانين العسكرية على نطاق العالم لا تجيز تنفيذ حكم الإعدام في أي مصاب يحتاج إلى علاج، خاصة إذا كانت الإصابة من جرح ناتج عن معركة أو اشتباك مسلح.. برغم ذلك أُعدِمَ المقدم بشير وهو مصاب بطلق ناري إصابة بالغة، ونورد أدناه ما كُتب في إحدى المجلات العربية: «أصيب المقدم بشير الطيب بجراح بالغة بعد أن أطلق عليه النار سائق الرائد إبراهيم شمس الدين أمام بوابة القيادة العامة. رغم ذلك، فقد تُرِكَ ينزف ولم يرسل إلى المستشفى العسكري لعلاجه. وقد اقتيد إلى ساحة الإعدام وهو شبه ميت من النزيف الحاد.»(1)
أكد هذه الحادثة المأساوية والبعيدة كل البعد عن الأخلاق العسكرية ـ ناهيك عن العرف الإنساني ـ رئيس النظام الفريق عمر البشير حينما أجاب على سؤال في الحوار المشار إليه سابقاً، قال: «الانقلابيون استعملوا أسلوب الخداع، والمشاركون من سلاح المدرعات خمس ضباط فقط، ولم يستطيعوا مسك كل المدرعات. الانقلابيون لم يُنَوِّروا الجنود بصورة واضحة، وحتى المدرعة التي استخدمها المقدم بشير الطيب ووصل بها إلى القيادة العامة، قال الانقلابيون للجنود الذين قادوها أن لديهم أوامر من القيادة لاستعمالها في الخدمات، والدخول بها إلى القيادة العامة.. وهنالك التقوا بالرائد إبراهيم شمس الدين عضو مجلس قيادة الثورة، وفي هذه اللحظة نزل المقدم بشير الطيب من المدرعة واشتبك بالأيدي مع الرائد إبراهيم شمس الدين، إلى أن أطلق الجنود الذين جاءوا مع الرائد شمس الدين النار على المقدم بشير الطيب، هنا علم الضباط أنها حركة ضد ثورة الإنقاذ، واقتحم الجنود والضباط مواقع الانقلابيين واعتقلوهم.»
حادثة بلا نهايــــــــة
أخيراً.. وليس آخر: ما حدث في فجر 24 أبريل 1990 من الجبهة الإسلامية الحاكمة في السودان جريمة بكل المقاييس الجنائية والسياسية والأخلاقية، وهى تقع ضن الجرائم المنصوص عنها في قائمة الجرائم ضد الإنسانية.. جريمة ستبقى في ذاكرة التاريخ السياسي العربي والإسلامي والعالمي، وبداهة فقد حفرت جذورها وأفرعها عميقاً في التاريخ السياسي السوداني.
جاءت الإدانة «لمذبحة أبريل 90» من كل منحى.. وفُرِضَت العزلة والنبذ لمشروع الدكتاتورية في السودان منذ بدايته.. وكانت هي الضربة الأولى في هزيمة المشروع الحضاري المزعوم.. من المؤكد أن دماء أولئك الشهداء لن تذهب هدراً طالما أن المذبحة التي حدثت هي جريمة أجمعت عليها الأحكام السماوية والقوانين الوضعية.. ولذا فلا مناص من القصاص في جريمة لا تسقط بالتقادم.
المصدر: من كتاب الجيش السوداني والسياسة العميد عصام الدين ميرغني (أبوغســان) 2002م
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: ماجدة عوض خوجلى)
|
Quote: فى يوم نتلملم ونـزحف زى سيل باتر اصم فى يوم رصاصنا يزغد ريحة البارود تنشـم هنـدمر كل القتـلة العمـلو الشينـه اعـم معـروفة مابتتدسه القتـله عـدادم كــم شهداء رمضان حـرم حنجيب تاركم بالـدم تسلم محمد يسن يارب رمضان كريم ... |
.. عاشت ذكراهم فينا خالدة .. لهم المجد والخلود .. ولنتضيع نقطة من دماهم الطاهرة التي ارتوت بها الأرض .. التحية لهم قدموا ارواحهم من أجل السودان لا ارتهنوا لجهوية ولا قبلية ولا اكلوا مال السحت .. ربي جاووك شهداء تجرتقهم دماهم الزكية .. صدروهم مفتوحة برصاص القدر .. ربي تقبلهم عندك وادخلهم الجنان ... لن يضيع دمكم يا رجال كالاسود ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
رسالة من أخت الشهيد إلى أخي الشهيد ورفاقه الابطال الاحرار الشرفاء السلام عليكم في السموات العلى
تهدأُ الروحُ حينَ تغفو بين كفيكَ ، وتتنفسُ طيبَ الحنانِ ، إذ َتمسحُ بهما على أكتاف أمك وأخوانك وأخواتك وأنتَ تـُداري في أرواحنا نضوجَ لحظات الفراق ، الأرض ًأصبحتُ وأنتَ يا أخي تــُداري في روحي براءة َطفلة رغم إني أكبرك ، نحلق ُ بعيدا ً أنا وأنت َ بفضاء ٍ لايسكب ُ أثيرهُ بين جناحينا ، وفي سماء ٍلا تستوعب ُ كلَ أمانينا ، وكأن الكون َ قد خـُلقَ لنا وحدنا ،أنا وأنت وأنت والوالدة التي تري الغيلة تخطف فلذتها وانت وهم وكلنا وجميعا َ.
تهدأ ُالروح ُحين َأحاورُ خيوط َالذكرى في جدائلي ، وأنتَ تربطها بشريط ٍ(أحمرَ بلون دماءكم الذكية الطاهرة) ، كي تزهو فرحا ً، وتتنفسُ ملئ رئتيكَ حبا ًوأنتشاءا ً ، وكأنني أصبحتُ ملكة ًبالشرائطِ (الحمراء) فيغرق ُ كفي ويغتسل بدموع الفراقَ، لتصطحبنا لعالم ٍهو الأنقى والأجمل والأبهى .
تهدأ ُالروح ُحينَ أضع ُقدميَّ على مدار ِخطواتكَ يا شقيقي ، في طريق ٍتلمستها أنتَ، من بعد أن وضعت َعليها خطواتي فتزهرُ في مسامات جسدي زنابق ُ من حب ٍلكل كلمةٍ نطقتَ بها في حب الوطن متشبثاً بتراب الأرض ، أو نظرة وداعٍ لم نكن ندرك أنها الأخيرة .. نظرة َحنان ٍعطرتنا بها .. يا ويح أمك .. وقلب أمك !!أين همسة المَحبة في اذنها في لحظات الصفاء؟! ٍ، علمنا من فراقك لنا كيفَ أن نصرخ لكل غلابة الوطن ُ ، وانت تسكن ُهناك ، في وطن ٍهو أشهى ما أحببنا ، وبين أحبة ٍ هم أصدقَ ما أخترت َ. أهمس إليك من غربتي ، همسة َحب ٍلأنني أخشى على روحكم من حرقة ِالقلبِ التي أحملها بين ضلوعى لهذا الفراقُ الذي أمتدَ طويلا ً. أهمسُ إليكم همسة َحب ٍ، لانها تليقُ بكم ، لأنك كنتَم تزرعون ُالحب أبدا ً.. والسلام عليك ورفاقك في السموات العُلى
أختك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
نعم يا محمد يس
Quote: ما حدث في فجر 24 أبريل 1990 من الجبهة الإسلامية الحاكمة في السودان جريمة بكل المقاييس الجنائية والسياسية والأخلاقية، وهى تقع ضن الجرائم المنصوص عنها في قائمة الجرائم ضد الإنسانية.. جريمة ستبقى في ذاكرة التاريخ السياسي العربي والإسلامي والعالمي، وبداهة فقد حفرت جذورها وأفرعها عميقاً في التاريخ السياسي السوداني.
|
فالي المجد والخلود شهداء رمضان .. وليذهب كل القتلة والمأجورين المأفونين الي مزبلة التاريخ ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
Quote: فى يوم نتلملم ونـزحف زى سيل باتر اصم فى يوم رصاصنا يزغد ريحة البارود تنشـم هنـدمر كل القتـلة العمـلو الشينـه اعـم معـروفة مابتتدسه القتـله عـدادم كــم شهداء رمضان حـرم حنجيب تاركم بالـدم تسلم محمد يسن يارب رمضان كريم ...
|
العزيزة ماجدة عوض خوجلي لك يا اخت الشهيد ألف تحية
تحية لمن قايضوهم بأن يشتروا أرواحهم قالوا لا.... لمن باعوا دمائهم ليربحوا دمائهم أوحت لهم الأرض بالعشق فسمو
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
عبدالعظيم محمد أحمد، لك الف تحية
Quote: فالي المجد والخلود شهداء رمضان .. وليذهب كل القتلة والمأجورين المأفونين الي مزبلة التاريخ .. |
نعم فليذهب كل القتلة والمأجورين إلى مزبلة التاريخ ... فلن ينجو القتلة بأذن الله من عدالة الأرض فجرائمهم المتعددة الشنيعة يعلم بها العالم أجمع.. ولم ولن يجنو باذن الواحد العادل القهار من عدالة السماء أيضاً..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
إن الشعب السوداني الفضل مغلوب علي أمره ،
تمر اليوم زكري تلك المأساة في هزا الشهر
والزي دنسه الخونة وتجار الدين بفعلتهم الشنعاء
في مجزرة لم يشهدها تاريخ السودان علي الإطلاق ،
مجزرة راح ضحيتها نفر عزيز من خيرة ضباط القوات المسلحة،
حملوا مهجهم وأرواحهم لتصحيح مسار الوطن
من أجل رفعته وعزته وكرامته وحريته
وديمقراطيته وإفشاء العدل والمساواة والقسط ،
ولكن يد الغدر والخيانة والتسلط والجبروت أبت إلا أن تسود
وقفة عيد الفطر المبارك 1990 بجريمة نكراء لم يشهدها التاريخ
منز بدء الخليقة ،
فدفنتهم أحياء بعد محاكمات صورية
كانت للتشفي والتلظي والحقد والكره الدفين،
فهل هزا له علاقة بالدين الإسلامي
أو القيم والتقاليد والأعراف السودانية ؟؟؟
أنهم يستهدفون الحكم لا الآخرة،
والسلطة لا الجنة ،
والدنيا وزخرفها لا الآخرة ،
إنهم يخوضون فوق دماء وأشلاء
صادقي السيرة والسريرة والأيمان
وصولا لكراسي سلطة غدا هي زائلة،
بل إنها إنداحت من تحت أقدام كثير منهم،
نسوا أن ألله يمهل ولا يهمل،
ونسوا أن الله قد حرم الظلم علي نفسه ،
فكيف بظلم الإنسان لإخيه الإنسان
لدرجة تصفيته يوم وقفة عيد رمضان1990
وغدا ستشرق شمس الحرية من أجل إعادة البسمة
لشفاه كانت ملثوغة لحظتها
وبسمة لأرامل ويتامي وأم مكلومة وأب حزين
وشعب ينتظر الفرج من عند رب الأرباب الواحد الأحد
يديكم دوام الصحة والعافية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: gannat)
|
"رسالة الى من في أذنه صمم"
التاريخ 28 رمضان1429 الموافق 28 سبتمبر 2008
الى عمرحسن أحمد البشير
أولاً إننا نبدأ مخاطبتك بدءً بإسم الله الرحمن الرحيم حتى نستطيع أن نروض القلم ونغالب النفس لكسر الحاجز النفسي الذي بيننا وبينك. وأشهد الله العلي العظيم على ذلك:-
لسفك دماء أبنائنا وإزهاق ارواحهم الطاهرة لذنب لم يقترفوه، وحتى لو صحت دعواكم فانه كان يتوجب أن يهدر دمك أنت ومن معك لسطوكم وإستلائكم على سدة الحكم عل ظهر دبابة في ليلة سوداء من تاريخ هذه الأمة الفاضلة الكريمة. وقد خنتم الديمقراطية التي حققها الشعب السوداني بدماء غالية وحقق الإستقلال في أول يناير 1956. ثم ثانياً حين ثار الشعب عن بكرة أبية في وجه الديكتاتورية الاولى بثورة سلمية لم يشهد مثلها تاريخ العالم المعاصر,"ثورة أكتوبر المجيدة". ثالثاً، حين هب شعباً وجيشاً وحقق الديمقراطية الثالثة.
ونحن إذ نخاطبك وننازلك العطاء لهذا الشعب لا نمتن على أهلنا وأمتنا ومواطنينا وشعبنا على ما قدمتة أسرتنا وأسلافنا عبر التاريخ الطويل، والشعب السوداني والأمة السودانية شاهدة على ذلك ولا يعرف الفضل إلا ذووه.
حين فتحنا دورنا ومدارسنا وأروقتنا وخلاوينا لأداء أعظم وأجل رسالة تقدم ألا وهي رسالة الدين والعلم والتعليم التي ورثناها اباً عن جد، ولا فضل لنا عليهم، ذلك لشعورنا بمسوؤليةٍ أملتها علينا واجبات المواطنه وليس من موقع الإكتراء المهني مدفوع الأجر من دافع الضرائب المسكين الجائع المسلوب حريتة والمكمم فاه.
لقد إستباحت أجهزتكم المأجورة العميلة بيوتنا، وإعتقلتم بناتنتا، وأدخلتم نساءنا الحراسات وأسمعتوهن من لغو وبذئ الشتائم ما جعلهن لا يصدقن أن هولاء سودانيون، حملت بهم امهات سودانيات ورضعوا لبن نساء سودانيات.
وإذا كانت قدرتكم على ظلم الناس، فالتذكروا وتتدبروا أن قدرة الله أكبر وأعظم.
ولعلمك أنت ومنسوبيكم الذين لا يتفاهمون إلا مع من يحمل السلاح مثلكم، فان لل 28 ضابطاً بين ذويهم من لايزال يضع سكينه في زراعة ويحتسم سيفه ويتأبط بندقيتة، ناهيك عن أولئك الذين تركهم ابائهم في بطون امهاتهم، ولا يعرفون اين قبورهم ولماذا اعدموا، وكيف أعدموا- فهولاء واولئك يستطيعون تبديل كرة البنج بنج بكرات من نار- والعين بالعين والسن بالسن ، ولا ضاع حق وراءه مطلب ولا نامت أعين الجبناء.
رسالة الى من في أذنه صمم
من أبويين جرح كبدهما ينزف وينهمر على ظلم لن يُنسى ولن يُغتفر
منقول من بوست بكري ابوبكر..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
Quote: إن الشعب السوداني الفضل مغلوب علي أمره ،
تمر اليوم زكري تلك المأساة في هزا الشهر
والزي دنسه الخونة وتجار الدين بفعلتهم الشنعاء
في مجزرة لم يشهدها تاريخ السودان علي الإطلاق ،
مجزرة راح ضحيتها نفر عزيز من خيرة ضباط القوات المسلحة،
حملوا مهجهم وأرواحهم لتصحيح مسار الوطن
من أجل رفعته وعزته وكرامته وحريته
وديمقراطيته وإفشاء العدل والمساواة والقسط ،
ولكن يد الغدر والخيانة والتسلط والجبروت أبت إلا أن تسود
وقفة عيد الفطر المبارك 1990 بجريمة نكراء لم يشهدها التاريخ
منز بدء الخليقة ،
فدفنتهم أحياء بعد محاكمات صورية
كانت للتشفي والتلظي والحقد والكره الدفين،
فهل هزا له علاقة بالدين الإسلامي
أو القيم والتقاليد والأعراف السودانية ؟؟؟
أنهم يستهدفون الحكم لا الآخرة،
والسلطة لا الجنة ،
والدنيا وزخرفها لا الآخرة ،
إنهم يخوضون فوق دماء وأشلاء
صادقي السيرة والسريرة والأيمان
وصولا لكراسي سلطة غدا هي زائلة،
بل إنها إنداحت من تحت أقدام كثير منهم،
نسوا أن ألله يمهل ولا يهمل،
ونسوا أن الله قد حرم الظلم علي نفسه ،
فكيف بظلم الإنسان لإخيه الإنسان
لدرجة تصفيته يوم وقفة عيد رمضان1990
وغدا ستشرق شمس الحرية من أجل إعادة البسمة
لشفاه كانت ملثوغة لحظتها
وبسمة لأرامل ويتامي وأم مكلومة وأب حزين
وشعب ينتظر الفرج من عند رب الأرباب الواحد الأحد
يديكم دوام الصحة والعافية |
gannat لك التحية
إذا التـفّ حول الحقّ قـوم فإنّه يـصرّم أحـداث الـزّمـان ويـُبرم لك الويل يا صرح المظالم من غد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
يجب ألا ننسى هؤلاء الذين لهم شرف إنطلاق مقاومة نظام القهر والفقر والإذلال التحية لشهداء رمضان .
شكرا يس وتظل ذكراهم منا وفينا حتى نلقاهم صادقيين في توجهنا مقاوميين حتى آخر المشوار ولنا النصر
ولنظام الفساد والمفسدة كل اللعنات العار العار لتجار الدين وسارقي قوت الشعب ,,, العار العار العار
للإنقاذ بكل مراحلها.
التحية للشهداء ولإسرهم جميعاً.
........................................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
Quote: يجب ألا ننسى هؤلاء الذين لهم شرف إنطلاق مقاومة نظام القهر والفقر والإذلال التحية لشهداء رمضان .
شكرا يس وتظل ذكراهم منا وفينا حتى نلقاهم صادقيين في توجهنا مقاوميين حتى آخر المشوار ولنا النصر
ولنظام الفساد والمفسدة كل اللعنات العار العار لتجار الدين وسارقي قوت الشعب ,,, العار العار العار
للإنقاذ بكل مراحلها.
التحية للشهداء ولإسرهم جميعاً.
........................................................................................حجر. |
العزيز حجر
لك الف تحية
لن ولم ننسى جميع شهداء الوطن
فالشهداء أكرم منا جميعاً
اكرر لك مني الف تحية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
تدعوكم الحملة القومية لرد قبور الشهداء لأهلها..
للمؤتمر الصحفى المقام يوم 28 رمضان بمقر صحيفة اجراس الحرية يوم غد الاحد الموافق 28 رمضان 28 سبتمبر 2008 . في تمام الساعة (11) الحادية عشر صباحا تـحت شعــــار : لا لثقافــة مصادرة الجثـث المتحدثـــون :
د. أميــن مكي مـــدني د. عبد الله على ابراهيـم د. الطيب زين العابدين أ . جـوزيف قــرنق أ. نفيسة المليــك
تحيا ذكري شهداء الحركة الوطنية يحيا شهداء الحركة الوطنية والديمقراطية تحيا ذكرى شهداء 28 رمضان (الخلاص ) المجد والخلـــود لشهداء بـــلادي ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
Quote: ارواحهم الطاهرة ترفرف..فوق سماء الوطن تطالب بالقصاص لهم الرحمة شهداءنا البواسل الكشف عن قبور الشهداء..مطلب وطنى ولتظل المطالبة عالية. التعازى لاسرهم ..فابناءكم فدوا وطنا باجمعه لهم عالى الجنان |
عبدالمنعم سيداحمد لك الف تحية
بالتأكيد أرواح شهداء الوطن ترفرف صباح مساء فوق سماء الوطن تطالب بالقصاص..
للقاتل المأجور نقول له:
اتعلم ان جراح الشهيد تظل على الثأر تستفهم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
تحت شعار :
"لا لثقافة مصادرة الجثث"
عقدت صباح اليوم الحمله القوميه مؤتمرها الصحفي بدار جريدة أجراس الحريه في موعده المقرر اليوم 28 رمضان..
وكان المتحدثون :
د. أمين مكي مدني
د. عبد الله على ابراهيم
د. الطيب زين العابدين
أ. نفيسة المليك
مع غياب الأستاذ جوزيف قرنق
شارك عدد من الحصور بمداخلات توثيقيه مهمه..
غطت المؤتمر بعض من قنوات الأعلام المرئي العربي مثل قناة الجزيره والعربيه..وكان من بين حضور الصحف السودانيه جريدة الصحافه وجريدة اجراس الحريه..
ننتظر ان ترجع لنا الأستاذه منال عوض خوجلي بتغطية تفصيليه لوقائع المؤتمر..
ومن ناحيه اخري تعقد مساء البوم والدة الشهيد أكرم يوسف..الفاضله الاستاذه الجليله نفيسه المليك ندوه في دارها بأمدرمان بمناسبة الذكري ال18 لحركة ابريل رمضان 1990 الوطنيه..
عاشت ذكري شهداء الديموقراطيه والحريه..
عاشت ذكري حركة ابريل رمضان 1990 الوطنيه..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
فى الذكرى الثامنة عشر لشهداء 28 رمضان التجمع الوطنى الديمقراطى يطالب الحكومة بكشف ملابسات مذبحة رمضان فى مناسبة الذكرى الثامنة عشر لاستشهاد ضباط حركة 28 رمضان حيا التجمع الوطنى الديمقراطى أرواح الشهداء الذين ضحوا بأرواحهم الطاهرة ودمائهم الزكية من أجل إستعادة الديمقراطية لبلادنا والحرية لشعبنا.كما وجه التحية لكل شهداء الحرية والديمقراطية.وقال المتحدث الرسمى باسم التجمع الوطنى الديمقراطى حاتم السر أن ذكرى إستشهاد ضباط رمضان تأتى هذا العام والبلاد مازالت تشهد حرباً فى دارفور و تراجعاً وتضييقاً فى الحريات وبطئاً فى التحرك نحو التحول الديمقراطى وعدم تنفيذ لاتفاقيات السلام علاوة على الغلاء الفاحش فى المعيشة والتدهور المريع فى الخدمات وهيمنة حزب واحد على مقاليد الامور بالبلاد.
إن التجمع الوطنى الديمقراطى يطالب الحكومة فى هذه الذكرى السنوية بكشف ملابسات استشهاد ضباط حركة رمضان وتحديد اماكن دفنهم وتسليم رفاتهم لذويهم ومحاسبة الجناة الذين شاركوا فى مذبحة رمضان وقاموا بتصفية الضباط الثوار بدون محاكمات وبدون مراعاة لحرمة شهر رمضان الكريم وودون اعتبار لاقبال العيد السعيد.كما يدعو التجمع فى هذه الذكرى الى وحدة القوى السياسية السودانية كافة من أجل إحداث التغيير المنشود بالبلاد.
التجمع الوطنى الديمقراطى
مكتب الاعلام والنشر
الاحد 28 رمضان 1429هـ
28 سبتمبر 2008م
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
حِرِقْ الكعك إلى روح شهداء مذبحة 28 رمضان شعر: عزمي أحمد خليل
الدنيا عيد والكل سعيد والكل بيحلم بالجديد وكان الجديد ذي مافي عيد حِرِق الكعك وحزن الوطن واطفالنا مالبسوا الجديد والدنيا عيد ***** كان الجميع راجين يعيدوا وكُلُ زول أهلو في رِجاهو اللي غايب مشتهينوا واللي عايد ولامي جاهو إلا لكن ياخساره ماخلاص الجاهو جاهو كانت الوقفه الحزينه وعيدنا غير إتجاهو والوطن دفع التمن بدل إسماعيل تلاتين شهيد والدنيا عيد ***** ياوطن صبرك أبويا باكر الايام بتنصف وكُلُ خاين لى بلاد في القريب الجاي يعرِف مالغيوم لومره وآرت السماء لا بد يكشف والبيسكت بكره بينضم وبالسقوط من قلبو بِيهتف وبكره عِيد سودانّا يِرجع وينكتب بالعِز نشيد والدنيا عيد ***** بكره بِتعيد مصيرك بِ رجوع الحق وناسو الظلام لابُد يزول والنهار يكشف لِباسو والقيم ترجع جميله وكُلُ عَزك لِي أساسو شعبي يا الغالي وحِنين وين يِفوتو الليكا داسو كُلُ اولادك فِدايتك وليك يمِدوا القلبِ إِيد والدنيا عيد......................
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
حِرِقْ الكعك إلى روح شهداء مذبحة 28 رمضان شعر: عزمي أحمد خليل
الدنيا عيد والكل سعيد والكل بيحلم بالجديد وكان الجديد ذي مافي عيد حِرِق الكعك وحزن الوطن واطفالنا مالبسوا الجديد والدنيا عيد ***** كان الجميع راجين يعيدوا وكُلُ زول أهلو في رِجاهو اللي غايب مشتهينوا واللي عايد ولامي جاهو إلا لكن ياخساره ماخلاص الجاهو جاهو كانت الوقفه الحزينه وعيدنا غير إتجاهو والوطن دفع التمن بدل إسماعيل تلاتين شهيد والدنيا عيد ***** ياوطن صبرك أبويا باكر الايام بتنصف وكُلُ خاين لى بلاد في القريب الجاي يعرِف مالغيوم لومره وآرت السماء لا بد يكشف والبيسكت بكره بينضم وبالسقوط من قلبو بِيهتف وبكره عِيد سودانّا يِرجع وينكتب بالعِز نشيد والدنيا عيد ***** بكره بِتعيد مصيرك بِ رجوع الحق وناسو الظلام لابُد يزول والنهار يكشف لِباسو والقيم ترجع جميله وكُلُ عَزك لِي أساسو شعبي يا الغالي وحِنين وين يِفوتو الليكا داسو كُلُ اولادك فِدايتك وليك يمِدوا القلبِ إِيد والدنيا عيد......................
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
_______________________________________
الى هؤلاء الفتية الأشاوس الذين دفنتهم أيادي الغدر والخيانة ولكنهم
أوقدوا شمعة أمل لن تخبو جذوتها على مدى الأيام .. وستكون نبراسا
على طريق الخلاص المرتقب ..
الى كل فرد من أسرهم المكلومة الفاضلة أينما كانوا وحيثما يكونون ..
وكل الشرفاء من أمثالهم من أبناء وبنات وطني المختطف منذ سنين !!!!..
*********************************************************************
يا شهيد الحق أنهض
يلا أرقص وقوم عريس
ألبس الجرتق مبادي
وألبس العز قرمصيص
ونحنا فوق دربك بنمشي
ندفع الغالي النفيس
نروي لى تاريخنا عنك
صرخة الزول الحبيس
وكل قطرة دم منك
تحكي قصة جيل تعيس
قصة الغش والخداع
قصة الجنرال رئيس
قصة الشيخ المنافق
قصة الشيطان وابليس ..
*****************
يا شهيد الحق نوم
نوم .. نوم واستريح
وأقبل سلامنا بلا حدود
أقبل سلام بلدي الجريح
والسلام من نيل بيجري
في ربا الوادي الفسيح
والسلام من ( نمولي) يسري
حتى ( حلفا ) وحاضنو ريح
وألف قبلة حب عشانك
وأنت نايم في الضريح
يا شهيد الحق ..
****************************
خضر عطاالمنان
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: Muna Khugali)
|
الشهداء أكرم منا جميعا
ماك غلطان !!! غلطانين
الشهداء الراحو
الواحد
واحد
ماك غلطان!!!
غلطان زمنك
وأصلاً وطنك
ياها جراحو
وعندك شاهد
رفضك ... سجنك
شان الكادح
والمتكادح
يلقى صراحو ( حميد )
Quote: العودو خاتي الشق ما قال وحاتك طق تب ما وقف بين بين لي موتو اتقدم و اتشتت الرصاص في جسمو اتقسم لاقاهو اتبسم ... كل رجل ميت لا محالة...الفرق كيف كان موته الرجال تموت كالاشجار واقفة |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
Quote: لهم الرحمة سيظل هؤلاء الابطال هاجساًًًيؤرق مضجع هؤلاء القتلة وهم في الدار الأخرة باجسادهم كما كانوا وهم احياء بل حقيقة هم الاحياء وهم الميتون وقتلتهم هم الميتون وهم احياء |
العزيز علي السيد
في كل يوم سنكرر الرسالة للمجرم واتباعه: ونقول له: اتعلم ان جراح الشهيد تظل على الثأر تستفهم
وسيكون الإصرار على أن يبقى الشهداء في وعي الأجيال نيران مشتعلة... لنؤرق مضجع القتلة والمجرمين كل يوم إلى أن يأتي الحساب ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: wagdi salih)
|
***أين نحن من هتافات الضمير ***
بين فراغات المدينة والمدارات السكينة والعقول المستكينة هبت اعاصير الضغينة متوشحة الجبن زينة همدت قناديل السفينة بترت يراعاتنا الحزينة مسحت معانينا الرزينة وانطوت احاسيسنا الدفينة ضل الود دروبا ... فى المشاوير الامينة هاج النيل غضبا ثم ثار والجراحات الغوار .. بين اوساط الديار ارتوينا الحب عار الجهد عار.. السلم عار بين جد وهظار ثم زهو وافتخار وارتمينا فى الجحار دفنت رؤسا للكبار بين رمل وغبار ارتضينا الذل رسما فى اطار الخوف طبلا ثم طار الغدر فرحا وانتصار و استبحنا الدم حار!! ومضينا فى المسار بين التوكؤ والانتظار فى الصحارى والبحار و مزامير النهار هل عهدنا الظلم ثأر؟ ورَقْصُ الحزن زار ؟ النهب والسلب كار ؟ اغتصبنا الجار جار !! تحت ظل وستار بين صمت وحوار وهتفنا الجار ضار هدمنا المجد نورا وفنار هزمنا الصدق علنا بأختصار وحرقنا الامل سرا وجهار وبنينا الكذب سورا وجدار ورفعنا العلم رمزا بانكسار اين نحن…. من هتافات الضمير واستغاثات الضرير وجنازير الاسير اين نحن.... اين نحن من دماء تستجير و صراخات الصغير وعويل وصفير بين حر وهجير.. بين برد زمهرير ثم شهقٍ وزفير اين نحن.... من معاشات الفقير بين جُبٍّ وغدير ووجوها تستنير وادعاءآت الوزير واحتمالات الاجير من غفير و مدير حيث نوما وشخير اين نحن ... من تراهات المشير اين نحن ... من هتفات الضمير اين نحن ... من هتفات الضمير اسماء الجنيد / مسقط 0000 تسلم محمد يسن يارب..تحية تقدير وإجلال الشهداء أكرم منا جميعاً... ألتحية لهم قدموا ارواحهم من أجل الوطن وارضه الطاهرة.. ستظل ذكراهم فينا خالدة ربي تقبلهم عندك وادخلهم الجنان التحية لاسرهم الصامدة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
باسمنا ... وباسم بقية أخوانناواخواتنا .. نحن أبناء شهداء حركة 28 رمضان ..
نقول للقاتل المأجور: أين قبور آبائنا..؟؟؟
من حقنا أن نعرف مكان قبور آبائنا.. من حقنا أن نزور قبور آبائنا...
للقاتل المأجور نقول: أن لا نعرف مكان قبور آبائنا حتى اليوم هو عمل مخالف للدين والقانون... بحق السماء ... ففي إي شريعة يمنع الابن من معرفة مكان قبر أبيه...؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
Quote: ***أين نحن من هتافات الضمير ***
بين فراغات المدينة والمدارات السكينة والعقول المستكينة هبت اعاصير الضغينة متوشحة الجبن زينة همدت قناديل السفينة بترت يراعاتنا الحزينة مسحت معانينا الرزينة وانطوت احاسيسنا الدفينة ضل الود دروبا ... فى المشاوير الامينة هاج النيل غضبا ثم ثار والجراحات الغوار .. بين اوساط الديار ارتوينا الحب عار الجهد عار.. السلم عار بين جد وهظار ثم زهو وافتخار وارتمينا فى الجحار دفنت رؤسا للكبار بين رمل وغبار ارتضينا الذل رسما فى اطار الخوف طبلا ثم طار الغدر فرحا وانتصار و استبحنا الدم حار!! ومضينا فى المسار بين التوكؤ والانتظار فى الصحارى والبحار و مزامير النهار هل عهدنا الظلم ثأر؟ ورَقْصُ الحزن زار ؟ النهب والسلب كار ؟ اغتصبنا الجار جار !! تحت ظل وستار بين صمت وحوار وهتفنا الجار ضار هدمنا المجد نورا وفنار هزمنا الصدق علنا بأختصار وحرقنا الامل سرا وجهار وبنينا الكذب سورا وجدار ورفعنا العلم رمزا بانكسار اين نحن…. من هتافات الضمير واستغاثات الضرير وجنازير الاسير اين نحن.... اين نحن من دماء تستجير و صراخات الصغير وعويل وصفير بين حر وهجير.. بين برد زمهرير ثم شهقٍ وزفير اين نحن.... من معاشات الفقير بين جُبٍّ وغدير ووجوها تستنير وادعاءآت الوزير واحتمالات الاجير من غفير و مدير حيث نوما وشخير اين نحن ... من تراهات المشير اين نحن ... من هتفات الضمير اين نحن ... من هتفات الضمير اسماء الجنيد / مسقط 0000 تسلم محمد يسن يارب..تحية تقدير وإجلال الشهداء أكرم منا جميعاً... ألتحية لهم قدموا ارواحهم من أجل الوطن وارضه الطاهرة.. ستظل ذكراهم فينا خالدة ربي تقبلهم عندك وادخلهم الجنان التحية لاسرهم الصامدة |
soma
لك الف تحية
المجد و الخلود لشهداء الحرية و الكرامة. والخزي والعار للنظام الدموي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
Quote: إن التجمع الوطنى الديمقراطى يطالب الحكومة فى هذه الذكرى السنوية بكشف ملابسات استشهاد ضباط حركة رمضان وتحديد اماكن دفنهم وتسليم رفاتهم لذويهم ومحاسبة الجناة الذين شاركوا فى مذبحة رمضان وقاموا بتصفية الضباط الثوار بدون محاكمات وبدون مراعاة لحرمة شهر رمضان الكريم وودون اعتبار لاقبال العيد السعيد. |
ليس بالتجمع الوطنى،
إنهم العار الوطني.
هل ما زالت هذه الجثة تتكلم؟؟؟
SHAME!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
قائمة الشرف - شهداء حركة 28 رمضان
Quote: الفريق الركن طيار خالد الزين علي نمر
ولد الشهيد بمدينة رفاعة في عام 1938 .متزوج من السيدة سعيدة جعفر حسن عبد النور وابناؤه: نادر مهندس كمبيوتر وناهد خريجة جامعية. تلقى دراسته بمدرسة رفاعة الابتدائية ، ثم رفاعة الوسطى وتخرد في مدرية التجار الثانوية العليا الخرطوم .التحلق بالكلية الحربية السودانية في عام 1957 ومنها أوفد لدراسة الطيران بالكلية الجوية الاثيوبية في ادبس ابابا وتخرج فيها كطيار مقاتلات في عام 1960. أوفد لدراسة طيران مقاتلات في بريطانيا وعاد كمعلم طيران في سرب المقاتلات جت بروفوست . تلقى درسات طيران متقدمة في الاتحاد السوفياتي وعاد منها في عام 1970 كقائد لسرب طائرات النقل الثقيل انتينوف .12 درس في الولايات المتحد الامريكية وتخرج في عام 1978 كأول سوداني كابتن على طائرات (سي 130 هيركيوليز . تحصل على شهادة الاركان من كلية الاركان العراقية 1979 . عين ملحقا عسركيا في الصين (1980-1981). حصل على زمالة كلية الدفاع الوطني من الاكاديمية العسكرية العليا في عام 1986 . أحد أبرز قاد انتفاضة ابريل 1985 حيث تولى تعبئة سلاح الطيران ليتم فرض قرار انحياز القوات المسلحة إلى جانب الشعب رغم تعنت القيادات العليا. عين قائدا للقوات الجوية في عام 1986 واحيل للتقاعد لرفضه سياسات المجلس العسكري الانتقالي في نفس العام.
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
اين قبور ضباط رمضان؟؟؟
محمد الحسن محمد عثمان قاضى سابق [email protected]
سؤال قد يبدو بسيطا والاجابه عليه أكثر بساطه ولكن هذا السؤال ظل معلقا وبلا اجابه منذ 16 عاما التاريخ الذى دفن فيه هؤلاء الضباط وهم نصف احياء .
وكل من رفع صوته مطالبا الاجابه على هذا السؤال يتم جلده بالسيط واعتقاله وقد يصل الامر للتعذيب ولايستثنى من ذلك اسر هؤلاء الضباط الذين تضربهم الانقاذ سنويا وتعتقلهم لانهم فقط يرفعون مطلب معرفة قبور ذويهم لاغير
وضباط رمضان قاموا بمحاوله انقلابيه مثل المحاوله التى قام بها زملاؤهم ضباط الانقاذ والفرق الوحيد ان المحاوله الانقاذيه نجحت ومحاولتهم فشلت فكان جزاء الضباط الانقاذيين السلطه بكل مطايبها وكان جزاء ضباط رمضان الدفن وفيهم بقايا روح .
ومن ناحية القانون فمحاولة ضباط الانقاذ كان ينبغى ان تكون عقوبتها هى الاشد فهم قد انقلبوا على نظام ديمقراطى بدستوره الشرعى ومؤسساته وعلى حكومه تحمل تفويضا شعبيا اما الانقاذ التى حاول ضباط رمضان الانقضاض عليها فهى حكومه غير شرعيه اتت على ظهر دبابه وتحكم بالبندقيه ومعروف قانونا ان الجريمه الكامله عقوبتها اشد من الشروع فيها ولاول مره يحدث ان جريمه كامله لايعاقب عليها ويعاقب على الشروع فيها وبالاعدام .
ان مطلب ارامل وايتام ضباط رمضان لمعرفة قبور ذويهم هو مطلب مشروع شرعا وقانونا وحتى من ناحية الاخلاق ينبغى الاستجابه له فليس من الاخلاق فى شىء قتل انسان وحرمان اهله من معرفة قبره لمدة 16 عاما
ولكن من المؤسف ان اسر الشهداء كلما طالبوا بمعرفة قبور ذويهم تلقوا علقه ساخنه وبمبان من عسكر الانقاذ ويعقب ذلك اعتقالات وتعذيب لهم ولمن وقف معهم لايستثنى من ذلك اب كبير او ام مريضه او طفل يتيم
ان اتفاقيات السلام والمصالحه التى عقدت لم تحدث فى التاريخ القديم او الحديث فى اى بلد آخر من حيث العدد وهى كلها تتكلم عن الحريات والديمقراطيه وحقوق الانسان والمشكله ان الانقاذ رسبت بعد هذه الاتفاقيات فى اى امتحان حريه او ديمقراطيه او حقوق انسان واجهته …وهذا العام كان ينبغى ان يكون مختلفا عن الاعوام السابقه فنحن فى هذا العام نستصحب معنا اتفاقيات نيفاشا والقاهره وابوجا واسمرا ولكن رغم كل هذه الاتفاقيات وباوراقها الكثبره وشهودها الدوليين والمحليين وتوقيعاتها فقد تلقى اهل الشهداء العلقه السنويه والبمبان !!!وعجزت كل هذه الاتفاقيات عن الاستجابه للمطلب البسيط لايتام وارامل الشهداء لمعرفة قبور قتلاهم !!!وهكذا تثبت لنا الايام ان العداله فى بلادنا عاجزه ولاتثريب علينا ان طابناها من الخارج
وحكى لى احد الزملاء ان محاميا فى قضية قتل عاديه اهل القتيل فيها من الجنوب احسوا من خلال سير القضيه ان العداله لاتاخذ مجراها وفوجىء هذا المحامى باهل القتيل يطرقون بابه فى صباح يوم باكر فخرج اليهم ووجد حافله ممتلئه بهم وطلبوا منه ان يلبس سريعا ويخرج معهم وعندما تساءل عن الى اين والوقت مبكر للمحكمه اجابوا عليه (ماشين مكتب الامم المتحده نقابل برونك) وهذه القصه المعبره لمواطنيين بسطاء تثبت لنا يئس المواطن العادى من عدالة الانقاذ كما انها تدحض مقولة الانقاذ رفض الشعب السودانى للتدخل الاجنبى فهاهم مواطنيين بسطاء يسعون بارجلهم للتدخل الاجنبى بعد ان خذلتهم نيفاشا والقاهره وابوجا واسمرا
ونصيحتى لاهل الشهداء ان الانقاذ لن تخاف الله فيهم وفى هؤلاء الايتام ولكنها تخاف امريكا ومحكمة الجنايات الدوليه فاطرقوا هذه الابواب ولا تضيعوا الوقت فى تقديم العرائض لسلفا ومناوى ووزير العدل فالانقاذ لن تتفهم مطلبكم فالانقاذ تفهم انجليزى فقط … والرحمه لشهدائنا الضباط الشرفاء الاحرار.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
اين قبور ضباط رمضان؟؟؟
محمد الحسن محمد عثمان قاضى سابق [email protected]
سؤال قد يبدو بسيطا والاجابه عليه أكثر بساطه ولكن هذا السؤال ظل معلقا وبلا اجابه منذ 16 عاما التاريخ الذى دفن فيه هؤلاء الضباط وهم نصف احياء .
وكل من رفع صوته مطالبا الاجابه على هذا السؤال يتم جلده بالسيط واعتقاله وقد يصل الامر للتعذيب ولايستثنى من ذلك اسر هؤلاء الضباط الذين تضربهم الانقاذ سنويا وتعتقلهم لانهم فقط يرفعون مطلب معرفة قبور ذويهم لاغير
وضباط رمضان قاموا بمحاوله انقلابيه مثل المحاوله التى قام بها زملاؤهم ضباط الانقاذ والفرق الوحيد ان المحاوله الانقاذيه نجحت ومحاولتهم فشلت فكان جزاء الضباط الانقاذيين السلطه بكل مطايبها وكان جزاء ضباط رمضان الدفن وفيهم بقايا روح .
ومن ناحية القانون فمحاولة ضباط الانقاذ كان ينبغى ان تكون عقوبتها هى الاشد فهم قد انقلبوا على نظام ديمقراطى بدستوره الشرعى ومؤسساته وعلى حكومه تحمل تفويضا شعبيا اما الانقاذ التى حاول ضباط رمضان الانقضاض عليها فهى حكومه غير شرعيه اتت على ظهر دبابه وتحكم بالبندقيه ومعروف قانونا ان الجريمه الكامله عقوبتها اشد من الشروع فيها ولاول مره يحدث ان جريمه كامله لايعاقب عليها ويعاقب على الشروع فيها وبالاعدام .
ان مطلب ارامل وايتام ضباط رمضان لمعرفة قبور ذويهم هو مطلب مشروع شرعا وقانونا وحتى من ناحية الاخلاق ينبغى الاستجابه له فليس من الاخلاق فى شىء قتل انسان وحرمان اهله من معرفة قبره لمدة 16 عاما
ولكن من المؤسف ان اسر الشهداء كلما طالبوا بمعرفة قبور ذويهم تلقوا علقه ساخنه وبمبان من عسكر الانقاذ ويعقب ذلك اعتقالات وتعذيب لهم ولمن وقف معهم لايستثنى من ذلك اب كبير او ام مريضه او طفل يتيم
ان اتفاقيات السلام والمصالحه التى عقدت لم تحدث فى التاريخ القديم او الحديث فى اى بلد آخر من حيث العدد وهى كلها تتكلم عن الحريات والديمقراطيه وحقوق الانسان والمشكله ان الانقاذ رسبت بعد هذه الاتفاقيات فى اى امتحان حريه او ديمقراطيه او حقوق انسان واجهته …وهذا العام كان ينبغى ان يكون مختلفا عن الاعوام السابقه فنحن فى هذا العام نستصحب معنا اتفاقيات نيفاشا والقاهره وابوجا واسمرا ولكن رغم كل هذه الاتفاقيات وباوراقها الكثبره وشهودها الدوليين والمحليين وتوقيعاتها فقد تلقى اهل الشهداء العلقه السنويه والبمبان !!!وعجزت كل هذه الاتفاقيات عن الاستجابه للمطلب البسيط لايتام وارامل الشهداء لمعرفة قبور قتلاهم !!!وهكذا تثبت لنا الايام ان العداله فى بلادنا عاجزه ولاتثريب علينا ان طابناها من الخارج
وحكى لى احد الزملاء ان محاميا فى قضية قتل عاديه اهل القتيل فيها من الجنوب احسوا من خلال سير القضيه ان العداله لاتاخذ مجراها وفوجىء هذا المحامى باهل القتيل يطرقون بابه فى صباح يوم باكر فخرج اليهم ووجد حافله ممتلئه بهم وطلبوا منه ان يلبس سريعا ويخرج معهم وعندما تساءل عن الى اين والوقت مبكر للمحكمه اجابوا عليه (ماشين مكتب الامم المتحده نقابل برونك) وهذه القصه المعبره لمواطنيين بسطاء تثبت لنا يئس المواطن العادى من عدالة الانقاذ كما انها تدحض مقولة الانقاذ رفض الشعب السودانى للتدخل الاجنبى فهاهم مواطنيين بسطاء يسعون بارجلهم للتدخل الاجنبى بعد ان خذلتهم نيفاشا والقاهره وابوجا واسمرا
ونصيحتى لاهل الشهداء ان الانقاذ لن تخاف الله فيهم وفى هؤلاء الايتام ولكنها تخاف امريكا ومحكمة الجنايات الدوليه فاطرقوا هذه الابواب ولا تضيعوا الوقت فى تقديم العرائض لسلفا ومناوى ووزير العدل فالانقاذ لن تتفهم مطلبكم فالانقاذ تفهم انجليزى فقط … والرحمه لشهدائنا الضباط الشرفاء الاحرار.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
Quote: ان مطلب ارامل وايتام ضباط رمضان لمعرفة قبور ذويهم هو مطلب مشروع شرعا وقانونا وحتى من ناحية الاخلاق ينبغى الاستجابه له فليس من الاخلاق فى شىء قتل انسان وحرمان اهله من معرفة قبره لمدة 16 عاما |
الأخ العزيز محمدين محمد اسحق
لك ألف تحية..
هذا القاتل المأجور لا يعر أي اهتمام... لأي مطالب...
ولكن سيأتي بعد لأي نشوره وينبثق اليوم الذي يتـرنم هو الحقّ يغفي ثم ينهض ساخطا فيهدم ما شاد الظّلام ويحطم
*الشابي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
ما اشرفهم .. ما انبلهم شهداء لشعب تقتله اليد التي قتلتهم ولكنهم اشرف منا جميعا
Quote: الذهب في ميزان النفائس عيار يقاس كذا الموت .... منازل أنبله .. ذلك الحي تتناقله ألسنة الناس عشرٌ أواخر وشهر عظيم عشرٌ أواخر ... كان الوقت فجراً كانوا ثمانية وعشرون " الرجال ـ معادن ... يمتحن نقاؤهم حين تتقد مجمرة الوطن " البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" قالتها الأمهات يودعنهم وصية في الأذن كانوا ثمانية وعشرين أنبثق الدم وردة كالدهان يقوم الفؤاد لمن جئتم من أصلابهم يقول الفؤاد .. تلد النار اللهب يزهو لوز قطن ... ينبت سنبلة .. عشباً لماشية البدو .. يعود يجرى فينا من جديد أيها الظالم بصرك اليوم حديد |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
Quote: اللواء حسين عبدا لقادر الكدرو
الدفعة 15 .ولد الشهيد بقرية الكدرو بضاحية الخرطوم بحري في عام 1942. متزوج وله 6 أطفال . تلقى تعليمه بمدارس الخرطوم بحري ثم بمدرسة الخرطوم الثانوية الحكومية والتي تخرج منها في عام 1959 . دخل الكلية الحربية وتخرج فيها برتبة ملازم في العام 1964 .عمل بالقيادات المختلفة واخيرا بالكتيبة المدرعة حامية الخرطوم والتي اسست سلاح المدرعات .حضر دورات تدريب عسكرية مختلفة في مصر والمانيا ثم تشيكوسلوفاكيا التي درس فيها دورتي مدرعات .عمل قائدا لمدرسة ا لمدرعات ثم قائدا للواء الثاني مدرع واخيرا كرئيس لاركان الفرقة المدرعة . احيل للتقاعد في يوليو 1989.
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
الأخ محمد يس لك مني ألف تحية يا رجل
لقد أخذتني الى سنوات بعيدة وذكريات كتغاريد القماري...تأتي وتختفي في الخاطر
صديقي على الهادي من أبناء شندي كان دفعتي في كلية الفنون الجميلة. قابلته آخر مرة في صيف 1991 كنا في إستضافة أخونا مصطفى بحيري في مساكن برزة في دمشق لأشهر عدة.
كنا نرسم ونكتب الشعر في وقت كان فيه الكيزان يبسطون سلطانهم على البلاد ويبشرون الناس بدولة الخلافة الراشدة والتي إنتهى بالقائمين عليها إلى مطاريد للقضاء الدولي ..
لقد سرقوا منا أعمارنا وأفراحنا وايامنا الجميلة..
تفرقنا في دمشق في آخر العام 1991 ...ذهب الى بيروت وسافر على الهادي الى اليمن ولا يزال هناك.. لقد هجر الشعر والرسم وأصبح زاهدا في الحياة كلها شأنه شأن الكثيرين من المبدعين السودانيين الذين فقدوا الرغبة في العطاء وآثروا راحة البال في بلد أصبح فيه أرزال الناس وأكثرهم إنحطاطا هم أرفع المسؤولين في الدولة والمجتمع
ملعون أبوك بلد
عمر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
Quote:
العميد الركن طيار محمد عثمان حامد كرار
ولد الشهيد في حلايب في عام 1945 ووالده أحد مشائخ قبائل لابجا . تلقى تعليمه بمدارس بورتسودان وتخرج في مدرسة بورتسودان الثانوية .متزوج وله 3 أبناء وبنتان وابنه البكر احمد كرار يتلقى دراسته الجامعية حاليا .التحق بالكلية الحربية السودنية في عام 1965 واوفد في نفس العام إلى كلية الطيران الملكية البريطانية والتي تخرج فيها كطيار برتبة الملازم في عام 1967 .أوفد إلى التحاد السوفياتي في عام 1969 وعاد كقائد لطائرات الهيلوكوبتر .تلقى دراسة طيران هليوكوبتر مقاتلة في المانيا الاتحادية وايضا في ايطاليا و تأهل كمعلم طيران .تحصل على شهادة الاركان من كلية العراقية 1979 . عمل كقائد لسرب الهيلوكوبتر ثم قائدا لقاعدة جوية .يعتبر من أميز مدربي الطيران في القوات الجوية السودانية .
بطل للقوات المسلحة السودانية واول ضابط سوداني يحصل على وسام ا لشجاعة من الطبقة الاولى مرتين وذلك لشجاعته النادرة في العمليات (1970-1971) و(1981-1987) وقد تمكن من انقاذ ثلاث طائرات مصابة بنيران المضادات الارضية وعودته بالطائرات إلى قواعدها سالمة .قاد التشكيل الجوي الذي اشترك في عملية انقاذ الرهائن الاجانب في جبل بوما الشهيرة في يوليو 1983 .ترك الخدمة العسكرية بعد أن اختارته الحكومة الديمقراطية حاكما للاقليم الشرقي في عام 1986 ، ورغم ذلك فقد استمر في تدريب طياري الهيليوكوبتر وكان يطوف الاقليم اثناء التدريب .
عضو فاعل ونشط في تنظيم (الضباط الاحرار) الذي عمل على اسقاط الدكتاتورية المايوية69-85 وقد لعب دورا حاسما في اجبار القيادة العليا على الانحياز لجانب الشعب وذلك بتعبئته لضباطه وجنوده وقيامه بتسليح طائراته واعلانه قراره باسقاط طائرة الرئيس السابق جعفر نميري فور دخولها الاجواء السودانية وذلك في ليلة 5/6 أبريل 1985 . تمكن من تنفيذ واجبه بنجاح في ليلة 24 ابريل 1990 باحتلاله لقاعدة الخرطوم الجوية وتأمين مطار الخرطوم ورفض الاستسلام وطلب من قادة المدرعات القتال حتى النهاية وذلك حينما اسر في برج مطار الخرطوم صباح 24 أبريل . وفي الساعة الثامنة صباحا طعنه العقيد محمد الامين الخليفة بحربة البندقية (السونكي) وهو يطالب المدرعات بعدم الاستسلام . ظل الشهيد ينزف بدون أي محاولة لتضميد جرحه أو نقله إلى المستشفى حتى لحظة اعدامه قبل فجر يوم 25 أبريل 1990.
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
Quote: جاءنا في ذلك اليوم.. في الأيام الأولي التي تلت الإعـدامات..السيـد (.....) ذوالرتبةالكبيرة (....) والذي كـان يعمل في سـلاح المـدرعات.. أخـبر والدي وأهلي من الرجال أن الحكومة قامت بخداع ضـباط الحركة الكبار في المدرعات والذين كـانوا فعلا يمسكـون بزمام الموقف العسـكري في سـلاح المدرعات بالشجـرة..
حـتي بعـد القبض علي العميـد كرار والآخرين في المراكز الأخري..كان يمكن لسلاح المدرعات أن يقاوم ويستمرار ويمضـي بالحركة في مسارها المرغوب خـاصة أنه كان يوجـد عـدد كافي من الدبابات والأسـلحة والذخيرة كما كـان هناك تأييـد تام من الضباط والجـنود بسلاح المـدرعات..
الا ان الأمور تغيرت بعـد أن جـاء سـوار الدهب ومعه أحـد أشـقاء الشهيـد الكـدرو للتفاوض علي التسليم..شـارك أقرباء الشهيد الكـدرو في اقناع الشهيد بالتفاوض..أذكر شقيق الشهيـد.. واذكر أن التفاوض شمل عـدد قليل من ضباط برتب كبيرة.. وان كنت لا اذكر العدد الذي سمعته من أهلي.. أخـبر سـوار الدهب الشهيـد الكدرو ان كل المجموعات المشتركة في الحركة قـد استسلمت وأنه يجب عليهم التفاوض منعا لآي دماء..
كـانت وسيلة الإتصـال بينهم جهاز اللاسلكي ..وكـانت الإتصـالات جميعا قـد قطـعت ماعـدا تلك في يـد الشهيـد الكـدرو بالمدرعات ..
علمنا أيضـا أنه في نفس الوقت.. كانت مجموعة أخري معها محمـد الأمين خليفة تحيط بالشهيـد محمـد عثمان كـرار عند حـديثه بالجهاز اللاسلكي مع الكدرو لحظة المفاوضـات بين مجمـوعة سـوار الدهب ومجمـوعة الشهيـد الكدرو..
سـأل الشـهيد الكـدرو الشـهيد محمـد عثمان عن كيفية الوضـع عندهم ..
رد كـرار
لقـد انتهي الأمر بالنسبة لنا ولكن انتو اتصـرفوا!
وهنـا قام محمـد الأمين خليفة بطـعن كرار بالسـونكي طـعنة لم يتوقف النزيف منها حـتي أعـدم في فجـر اليـوم التالي!
علمنا أن سـوار الدهب تعهد للشهيـد الكدرو بأن يستمعوا لمطالب حركة الخلاص في ظروف تتوفر فيها العدالة.. وان تكـون هناك محاكمات عادلة لكبار الضباط من الحركة.. وان لايمس صغار الضباط بأي ضـرر وأن يطـلق سراحهم..
مني عوض خـوجلي
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
لا والله لـــن ننســــى
سطا أهل الجبهة على حكم البلاد ليلة الثلاثين من يونيو الأسود وفي حناياهم غل وبغض لكل من لا ينتمي لحزبهم ولا يواليهم . وبعد أن آل إليهم أمر البلاد ودانت لهم السلطة والسلطان تعاملوا مع أهل السودان ذلك الشعب الطيب الحبوب بقلب فظ وروح شرسة تشريد من الخدمة وسجن وتعذيب في بيوت الأشباح وقتل .
ابتدع أهل الجبهة في قاموسهم السياسي أدب التنابذ والقذف والإساءات الشخصية ، طردوا عشرات الآلاف من الخدمة بما يسمى بالصالح العام، وكنسوهم من وظائفهم كنساً بحجج لا يكتبونها على الورق وكانوا يشيعونها حول من أحيل للتقاعد ) هذا معاقر خمر وهذا مرتش وفاسد وذاك زير نساء ... الخ ) و تم احلال القوي الأمين .
لقد كانت الإساءة الشخصية هي إحدى أدوات حزب الجبهة في التمكين وكان الهدف قتل الخصوم قتلاً معنوياً وإقصاءهم وحرمانهم من أن يلعبوا أي دور في العمل الوطني .. ولم يسلم من هذه الإساءات حتى الأموات من زعامات هذه الأمة . لم يسلم أحد.
وما زال القراء يذكرون كتابات الصحفي محمد طه محمد أحمد محرضاً السلطة بالتنكيل بالمعارضين وسجنهم وتعذيبهم وقتلهم وصلبهم وتقطيعهم من خلاف وتجفيف ينابيع التسامح .
في25/7/1989 التقي الصحفي السوداني فتحي الضو الذي يعمل بصحيفة الدستور الكويتية بسعادة الفريق عمر البشير وساله أطلقتم سراح الأربعة الذين حوكموا كرموز لنظام مايو ما هي المبررات ؟ ( تحقيق صحفي الدستور الكويتيه الخرطوم 25/7/1989).
جواب : نحن إتخذنا القانون كمصدر لإطلاق هؤلاء وأصدرنا قراراً بحق كل من حوكم بسبب خرق المادة 96 من قانون العقوبات ( إعلان الحرب على الدولة والتمرد ) والمادة 21 الخاصة بالتمرد . هذا تسقط عنه الإدانة لأننا نحن بتحركنا خرقنا هاتين المادتين فمن هذا المنطلق ومنطلق أخلاقي أيضاً فنحن طالما خرقنا هذه المواد لا نقبل أن يحاكم بها شخص قبلنا انتهي . ولاتعليق
في مايو 1990 التقى نفس الصحفي بالعقيد يوسف عبد الفتاح وكان بالعاصمة العراقية بغداد ساله عن علاقة مجموعة حركة رمضان بحزب البعث العربي الإشتراكي ( من كتاب محنة النخبة السودانية ص 206 ) نفى يوسف عبد الفتاح أن يكون للمجموعة أي علاقة بحزب البعث وعندما سأله نسبة لسلوكيات المجتمع السوداني وطبيعته التي ترفض العنف والدماء ومع هذا لابد أن لكم حكمة من وراء تنفيذ حكم الإعدامات في شهر رمضان المبارك وقبل يومين من العيد فهل فعلاً هنالك حكمة . أجاب سيادة العقيد وليته صمت الحكمة هي سرعة البت وكان لابد أن يكون هنالك حسم وأنا أقول تصوري الشخصي نحن كشعب طيبون جداً ولكن بعد شوية تدخل الوساطات والعلاقات ويقصد الأجاويد وما دري سعادة العقيد بان نهج الأجاويد وحل الخلافات بالحسنى هي من أجمل العادات التي يتمتع بها أهل السودان وأشتهر الكثيرون من زعامات هذه الأمة بلعب هذه الأدوار الفاضلة وكانوا كثيراً ما يدفعون الديات من حر أموالهم كما فعلها الحارث بن عوف وهرم بن سنان في زمان وضئ . ونسى سعادة العقيد بأن الـكدرو عندما كان يحتل سلاح المدرعات وتحت إمرته قوة ضاربة تحيل العاصمة إلي جحيم ولهب ورماد استخدم أهل الإنقاذ الأجاويد وظلوا في مكاتبهم يستدعون كل من له علاقة وصلة بالـكدرو ودونكم سعادة المشير عبدالرحمن سوار الذهب و الفريق عثمان أحمد بلية إبن خالة الشهيد ،واللواء الزين ابراهيم طه الذي تربطه بالشهيد صلة القربي وزمالة السلاح واللواء طه الـكدرو شقيق الشهيد الأصغر، وآخرون لا نعرفهم ، وعندما إستجاب الـكدرو للأجاويد كان أول من نحر . ولعل سيادة العقيد لا يعرف قيمة الأجاويد في منظومة الثقافة السودانية ولكنها كانت إحدى موروثات الشهيد الـكدرو ورثها عن جده الناظر محمد السيد تمسـاح الـكدرو رجل الإدارة الأهلية الحكيم الذي كان يصلح بين القبائل والأفراد، ينفق انفاق من لايخشي الفاقة في سبيل الصلح وحقن الدماء .
.وفي صحيفة السودان الحديث العدد 200 بتاريخ 29 رمضان أوردت الصحيفة خبراً لإجتماع منسقي اللجان الشعبية لشجب إنقلاب رمضان مفاده ( أعرب السيد صديق بشاشة منسق اللجان الشعبية بمنطقة بحري عن أمنيته أن تفعل الثورة في القائمين بالإنقلاب مما فعله الرسول (ص) باليهود عندما سعوا لتفتيت الدولة الإسلامية فقتل اطفالهم وسبى نساءهم ) .
ويا سبحان الله أقتل وسبى حرائر؟ كيف كان بمقدوركم استرقاق ثمانية وعشرون أرملة كن زوجات لأنبل وأشرف وأشجع من تزيي بزي العسكرية السودانية؟ أما شفى غليلك قتل هؤلاء الأبطال؟ أما شفى غليلك أطفال تيتموا وزوجات ترملن؟ حتى تطالب بقتل الأطفال وسبى الحرائر ، أتق الله لم تكن دولتك دولة رسول الله ولم يكونوا يهودا . بل جلهم زراري من وطن للاسلام في هذا البلد.
هم من نسل من اختلي بالخلاوي يتلون كتاب الله ويعلمونه يعافون السلطان الذي تتملقون ، ورحلوا الي دار الخلود بصحائف بيضاء من غير سوء وقبروا تحت قباب تضيء الليل بنور القران . لم يغتدي اهل الاسلام السياسي بسيدنا رسول الله عند فتحه مكه واسره للمشركين عندما سالهم ماتظنون اني فاعل بكم؟ قالوا اخ كريم وابن اخ كريم . قال اذهبوا وانتم الطلقاء. صلي الله عليك وسلم ياسيدي يارسول الله . لم يقتلهم لم يقتل اطفالهم ولم يسبي نساءهم .. وويل لاهل السودان من زعامات الغفلة ، هكذا كان الحجاج بن يوسف هادم الكعبة قاتل عبدالله بن الزبير . ويزيد بن معاوية وزياد بن ابيه وشمر بن زي الجوشن بن كلاب قتلة سيدنا الحسين بن علي و ال بيت رسول الله في كربـلاء .
وما زالت بأرشيف صحيفتي الإنقاذ والسودان الحديث كتابات رؤساء تحريرها يملأون الصفحات بآيات القرآن الكريم ليبرروا القتل ( وما جـزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً إلا أن يقتلوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا في الأرض ذلك لهم خـزي في الدنيا ولهم في الآخـرة عذاب أليم ) صدق الله العظيم . وكذبتم صدق الله العظيم وكذبتم . .
ويشهد الله لقد تساءلنا نحن أسـرة الشهيد الكـدرو قبل أن يسأل عبقري هذه الأمة وضميرها الحي الأستاذ الطيب صـالح : من أين جاء هؤلاء الناس ؟!!
وفي غمرة المجزرة المأساوية في رمضان أيام ليلة القدر وقبالة عيد الفطر المبارك وزوجات ترملن وأطفال تيتموا وا كتحلت اعينهم بالدمع في صباح العيد وأسر لم تستوعب ما حدث ، في غمرة ذلك الجو المشحون بالتوتر والمأساة لم يكتف العقيد محمد الأمين خليفة الذي اتى للسلطة مهللاً ومكبراً لم يكتف بالقتل ولم يشف غليله بل جنح إلي إساءة الشهيد الكدرو وهو في رحاب ربه وفي نشوة نصر مشبوه مشكوك في نزاهته ، ادواته الغدر في ليلة القدر نسى آداب الإسلام الذي أتى متدثراً بردائه رافعاً لوائه مبشرا بآدابه نـسى أن للأموات حرمة ونـسى أن رسولنا الكريم دعانا أن نذكر محاسن موتانا . ولكن نسى وتناسى كل ذلك للكسب السياسي الرخيص وإستخدم أجهزة الإعلام من تلفزيون وإذاعة وصحف للنيل من مسلم بين يدي مليك مقتدر . ولكن هيهات قذفت حين قذفت داراً من فولاذ ودارك من زجاج هش . ومازال السؤال قائما من اين جاء هؤلاء الناس ؟
وإن سألت عن محاسن الكـدرو لأخبرك القاصي قبل الداني بأنه كريم الأصل والجذور يتمتع بكريم خصـال هذا الشعب الطيب نذر عمره لقـضاء حـوائج الناس يلجأ إليه العـامة قبل الخاصة في الملمات وإن لم تكن له حسنة غير إستجابته للأجاويد وحقن دمـاءكم ودمـاء المسلمين في رمضان لـكـفي .
لم ينتمي الشهيد الكـدرو لأي حزب أو كيان سياسي يميناً كان أو يسـارا بل كانت العسكرية له حباً وعشقاً وإنتماء وحاشا للكـدرو أن يباع وأن يشترى . ولا غـرو ولا عجب فوالده الفقيه أحمد عبد القادر السيد خليفة الدوالـيب شيخ الطريقة التجانية إمام مسجد الكـدرو العتيق لأكثر من سبعين عاماً . وجده لأمه النـاظر محمد السيد تمسـاح الكـدرو ناظر خط الوسـط كان شجاعاً كإبن الوليد كريماً كحاتم الطائي .. وشقيقه الأكبر الشهيد طيار عبد القادر الكدرو اول الدفعة الخامسة بالكلية الحربية 1954م واول الدارسين من الطلبة السودانين بكلية بلبيس لعلوم الطيران الحربي بالجمهورية العربية المتحدة 1956 م واول من حلق بمقاتلة في فضاء هذا الوطن الحبيب .
وان شئت زيـادة فوالدتـه الحاجـة امنة بت محمد السيد تمسـاح الكـدرو كانت كســفانة بنت حـاتم طيء تتحزم وتتلزم كما الرجال تذبح الذبيح وتوقد النار وتصنع الطعام وتقريء الضيف في غياب ابيها اين انت من كل هذا يا هداك الله حتي تتطاول علي هذه القامات السامقة ؟
من هنا ومن من هذا النبع الطيب استقى الشهيد ا للواء الكدرو الفضل ومكارم الأخلاق . والله يمهل ولا يهمل .. وبعد أن دار الزمان دورته اختلف أهل الجبهة على السلطة والثروة والنفوذ وتخاصموا وتنابذوا واتهموا شيخهم الذي علمهم سحر البيان وفصل الخطاب في دينه ، ورموه بالزندقة و الضلالة والالحاد ، وأصبحوا بنعمته أعداء لينكشف المستور وأساءوا لبعضهم وتنابذوا كما لم يسيئوا لخصومهم القدامى. والله يمهل ولا يهمل ..
وإن اسئتم للشهيد الكدرو بـكذبة السكر فلن تستطيعوا أن ترموه بما رميتم به بعضكم بعضاً ولا ينبغي لكم .
إن للسلطان والملك آداباً وسلوك: عفو عند مقدرة ، ترفع عن صغائر وعفة لسان ، مارسها ملوك العرب والعجم قبل الاسلام . ولكن أهل الجبهة عندما حباهم الله ملـكاً وسلطاناً ملأوا الآفاق بالتهليل والتكبير ولم يمارسوا فينا أخلاق المـلوك ولا آداب الإسلام وغلب القديم المتاصل علي الجديد المصطنع ولله درك يا الـكدرو حين إنتزعت الغطاء الأسـود عن عينيك لحظة التنفيذ .. ولله درك حين زمجرت في القتلة كماالأاسـد بأن يستدعوا قادتهم الذين إنسحبوا من مسرح الجريمة ليروا كيف يموت الرجــال . لقد تشرفت بك الـكدرو حياً وميتاً وحملتها في حدقات عينيك شرفـاً تتباهى به الأجيال فالسلام عليك يوم ولدت ويوم غدر بك ويوم تبعث حـيا .
تجمعت اسر شهداء رمضان في ابريل الماضي بدار حزب الامـة بام درمان في حشد احتجاجي كبير حضره لفيف من السياسيين والقانونيين والصحفيين ورفاق الشهداء من الضباط المعاشيين بمناسبة مرور ستة عشرة عاما علي مجزرة رمضان . .
وبما أن المناخ مناخ تصالح وسلام يسعى إليه أهل الإنقاذ حاملين ملفاته شرقاً وغرباً وجنوباً يصالحون كل من يحمل السلاح ويقدمون التنازلات لكل من يهدد بقاء الإنقاذ ويجملون وجوههم بالتوقيع علي الاتفاقيات باي ثمن إسترضاء لليهود والنصارى في أمريكا ودول الغرب ، بعد ان صمتوا من اوهام امريكا روسيا قد دنا عذابها ورفع الاذان في البيت الابيض .
الي متي ستاخذ اهل الانقاذ العزة بالاثم ؟ أما آن لهم أن يتصالحوا مع ذوي هؤلاء الأبطال أما آن لهم أن يجلسوا مع أكـرم أكـرم حفيد أكـرم وأنبل سيدة خدمت الوطن بشرف في تعليم وتحرير المرأة هذه السيدة الجليلة نفيسة المليك وهي تخطو نحو الثمانينات ألا تستحق مؤتمراً للصلح يعقد في دارها علي غرار مؤتمري ميشاكوس وابوجا لتعرف كيف قتل إبنها ؟ وبأي حق؟ .
أوليس من حق هذه الأسر أن تعرف كيف تمت هذه المحاكمة المهزلة ؟ وبأي قانون ؟ ومن هم أعضاء هذه المحكمة إن وجدت ؟ وأين قبروا ؟ أوليس من حق هذه الأسر أن تستلم رفات بنيها لتترحم عليهم وتصلي ؟
الشهيد طيار محمد عثمان كرار ابن ملوك الشرق هذا الجنرال المهيب الذي لم يجد الخوف الي قلبه منفذا ، من غرز السنكي في احشائه وهو اسير كتيف اليدين؟ ؟ حسبنا الله ونعم الوكيل. ومازال السؤال قائما من اين جاء هؤلاء الناس ؟
هل في مقدور أهل الإنقاذ أن يفتحوا هذا الملف بكل شجاعة الشجعان ؟ قبل أن يفتح في يوم عصيب لا تنفع فيه قوة ولا سلطان مع قوة العزيز الجبار .
وعبر هذه الاسطر وباسم اسرة الشهيد اللواء حسين احمد عبدالقـادر الـكدرو اناشد الشيخ الورع سعادة المشير عبدالرحمن سوار الذهب واحقاقا للحق وشهادة للتاريخ ان يفيد الراي العام بما دار من حوار بينه وبين الشهيد الكـدرو عندما سعي للصلح والوفاق حقنا للدماء ، بين أهل الانقاذ واهل الخلاص وكيف افضي ذلك المسعي النبيل الي ان يسلم الكـدرو ومجموعة الضباط الذين كانوا يتأهبون للتحرك بالة عسكرية لاقبل لاهل الانقاذ بمقاومتها ؟ ، كيف ترجل هؤلاء الاشاوس من دباباتهم ليساقوا سوقا الي المجزرة ؟ كيف تم ذلك كيف؟ font>
قال تعالى ( ألا لعنة الله على الظالمين ) ، وقال تعالى ( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) صدق الله العظيم . قال رسول الله (ص ) ( إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الظلمة ، وأعوان الظلمة ، واشياع الظلمة ، من برى لهم قلماً أو لاق لهم دواة فيجمعون في تابوت من حديد ثم يرمى بهم في نار جهنم ) صدق رسول الله (ص).
محجوب مســاعد السيد تمساح الكدرو
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
مهيرة ...
عظيم التقدير والاحترام الغير محدود..
Quote: بكائية للنسر البشاري (1) إلي الشهيد كرار ورفاقه الفرسان شهداء 28 رمضان (23 أبريل 1990 )
ظلت أبحث عن نضيد الحرف أنظمه عليكْ شعراً تفيأ ظله ... قلب هفا شوقاً إليكْ فضح الهوى ... بَردٌ تناثر واجلاً من مقلتيكْ واحتوني الشوق... لا ماضٍ أتاني الآن لا استشرفت صبحاً جاء يلثم راحتيكْ ****** يا عزه قد عزَّ الهوى وصفاك مكسوفٌ على الوجه الجمالْ وتعكرت (( ماء الحيا في عيون ربات الحجالْ )) (2) وظلت أعلك غربتي حزناً يغالبني وشوقاً لا يزال ******* فاليوم يا كرار إبتدرت (مناحتي)(3) يا أيها النسر البشاري (4) المحلق في السماءْ يا حباب الطل ... يا قطر الندى ضوء القبيلة يا صديقي كيف نام الجرح في قلبي سنيناً في البكاءْ بين المناحة والهوى... جسرٌ هو الصدق فهل يصدق الغاوون والشعراء ...؟ يا ايها الشاهين صديقي كيف حال النيل بعدك كيف شمس الاستواءْ يا وسام النبل في صدر النشامى ما عدت حروف الشعر تصلح للرثاءْ ********** توسد الحزن البراءات التي تعلو جبين الطفل في العيد الحزين غاب فيها الفارس (المغدور) في قلب الترابْ كرارُ... يا ايها الكرار(5) أنعي كل أوسمة الشجاعة والنياشين الحزينة (6) فالفجيعة كممتنا والدموع تراوحت في كل بابْ والنائحات علي ضفاف (الأتبروي)(7) تواصلوا بالباكيات علي ضفاف البحر في الأرض اليبابْ وبكت حلايب( أدمت الفرسان حزناً علي النسر الذي ولى وغابْ ما كان يخشي الموت والموت يعرفه جلياً ... كان يخشاه ويختطف الصحابْ ******** طارت طيور الجنة جذلى تستقبل سيد الفرسان في دار الخلودْ والشهر الفضيل(9) يلم اياماً قضاها في رحاب الرحمة مستشرفاً شوال والعيد السعيدْ اي عبد جاء هذا العام ... اي عيد لا (عبلة)(10) ابتسمت ولا لبست جديدْ اي عيد !!!! ********* وفي كل بيت دمعة حرى ومحاجر الأطفال أدمتها الدموع غامت سماء غطت المليون ميل لونٌ رماديٌ تجشأ في البوادي والنجوع غضبت ملائكة السماء وظللت ابحث عن نضيد الحروف أنظمه إليك ما عادت حروف الشعر تصلح للرثاء
أحمد طه- (أبوعزة) – أبو ظبي 1999م ــــــــــــــــ (1) في رثاء الشهيد العميد أ. ح. طيار محمد عثمان حامد كرار. (2) مقطع من أغنية سودانية للشاعر سيد عبد العزيز. (3) المناحة : بكائية ترددها النساء في مناقب الرجال. (4) إشارة إلي قبيلة الشهيد. (5) السيف. (6) كان يحمل ثلاثة أوسمة شجاعة تعصمه من الحكم بالإعدام. (7) الأتبراوي : نهر عطبرة حيث فرع زوجته من البشاريين من قرية أب علوق على ضفة الأتبراوي. ( حلايب : وطن الشهيد. (9) إشارة لمقتل الشهداء في رمضان. (10) ابنة الشهيد. ا
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
Quote:
دمعة على شهيد .. قصيدة محمد بشير عتيق .. رثاء لللقائدالكدرو
رحمـاك يا قــدر أوهنت لى أعصابنا فى أكـرم عزيزســهمك رمـاه وصابنا وليه ما فيه يعظــم رزئنا ومصابنا وكان روح إجتماعنا وبيه تم نصابنا
***
نحن فى غمرة تايهين ماعرفناحسابنا وحسين فجأة من بيناتنا ولى وسابنا من غدر الـزمان ارتاح ونحن عقابنا نتجرع كـؤوس الحـسرة شـيب وشبابنا
***
كان مغوار بعيد أغوار نديم أفراح كان بســام وكان بلــسم لكل جراح أه ياصحبى لو يجدى العـويل ونواح قبره يكون مـقر أحـداقنا والأرواح
***
كان طـاهر ســريرة وطيبات أعراقه هايش باش وبالأعنـــاق يلاقى رفاقه لى سودانو باذل روحــه من إشفاقه كان هدفه الخلاص والحظ حكم إخفاقه
***
حلو المنطق من غير ملـــق ترحابه ساهل وطبـعه ماهل كفه يهمى سحابه الجود والكــرم ميراثه من انسابه هم جيله (وتماسيح ) نيله هم (دولابه )
***
كان بالنسبة لى أصدق صديق ومرافق عاطف ولى مــلاطف قلبه حانى وخافق مسرف فى العطاء حـاشاه ماه منافق دون حـيرة وتردد لى مطالبى يوافق
***
ولى صرح الماثر أهله شادوا وسادوا ولا شك الحسين ســـالك طريق أجداده شخصه إذا رحل من دارنا غير ميعاده روحه مــعانا مهما للابد ابـــعاده
***
وكذب القال لى أصــولنا يـــضارع أبناء عز وأعظم دوحه مجدنا فـارع نحن قبيلة منبته كل عالــم ووارع أقطاب دين وأسياد طين جزر ومشارع
***
وكل حى زوال مهما كــتابه إتأجل والصــاعد ركــوب لابد يوم يترجل والموت بى رحيلك ياحسين لو عجـل فى سفر الخلود اسمك وثيقة مسجـل
****
نرجو من الاله الرحمة تبقى مــهاده يـغفر سيئاته ويقـــــبل إستشهاده فى غـرف الجنان يهنا ويدوم إسعاده ونحن لنا العزاء والبركة فى أولاده
* تماسيح نسبه لجده تمساح الكدرو * دولابه نسبه لقبيلة الدواليب الركابية
هذه القصيدة خطها يراع الشاعر الفحل محمد بشير عتيق ليلة المجزرة ليلة الغدر فى اكرم ليلة ليلة القدر وهو ينتمى لقبيلة الدواليب وتربطه صلة قرابه بالشهيد حسين الكدرو يرحمهما الله بواسع رحمته
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
Quote: العقيد محمد أحمد قاسم
* ولد الشهيد بمدينة الخرطوم بحري في عام 1945. تلقى دراسته الابتدائية فيها وفي المدرسة الاميرية الحكومية بالخرطوم بحري ، وتخرج في مدرسة الخرطوم الثانوية في عام 1964 . متزوج وأب لتسعة اطفال يعيشون الان بمنزل متواضع في قرية جبل اولياء .التحق بالكلية الحربية السودانية في يناير 1965 وتخرج منها برتبة ملازم في ديسمبر 1966 · عمل الشهيد في القيادة الشرقية بالقضارف في عام 1967 ولمدة عام وبعدها اوفد إلى بريطانيا لدورة تدريب مظليين ليعود منها في عام 1968 ضمن الفريق الذي قام بتأسيس سلاح المظلات السوداني . تلقى دورة تدريبية معلم قفز بجموهرية مصر العربية ودورة اسقاط ثقيل في المملكة العربية السعودية . عمل الشهيد بمناطق العمليات في جنوب السودان في الفترة 1983-1985 وعرفت عنه شجاعته وقوة تحمله الفريدة .
* أحد ضباط الانتفاضة الذين فرضوا قرار انحياز القوات المسلحة للشعب وقد ادى ذلك لاحقا إلى اعفائه من الخدمة بقرار من المجلس العسكري الانتقالي وعلى اثر وشاية من العقيد عمر حسن أحمد البشير الذي أخطر الاستخبارات العسكرية بأن قاسم ومجموعة ضباط يرفضون سياسات المجلس الانتقالي ويعدون لانقلاب . رفع الشهيد وممجموعة ضباط قضية مدنية لاشانة السمعة ضد جريدة (الراية) في عام 1987 وحكم القضاة لصالحهم ، لذا ظل في قائمة اعداء الجبهة الاسلامية .اعيد العقيد محمد احمد قاسم إلى الخدمة العسكرية في نياير 1989 بقرارا من الفريق فتحي أحمد علي القائد العام آنذاك وذلك بتلبية رغبة العديد من الضباط ولرفع الظلم عن ضابط كفء متفان في اداء واجباته . في ليلة (30 يونيو – 1 يوليو) أي بعد اليوم ا لاول لانقلاب الجبهة حاول العقيد القيام بتحركات في سلاح المظلات في محاولة مضادة ولكن استدعى إلى مقر القيادة العامة وابعد منالمظلات باحالته للتقاعد في نفس الليلة وارغم على ترك المعسكر . طوال الاشهر الاخيرة من العام 1989 عمل الفقيد بجهد واخلاص وسرية في بناء حركة الضباط الاحرار للقضاء على نظام الجبهة الاسلامية .
* اعتقل الشهيد للاشتباه في نشاطه صباح يوم 21 أبريل أي قبل الانقلاب بثلاثة أيام واحتجز في زنزانة بسحط مبنى أمن الدولة حتى لحظة اعدامه بدون محاكمة فجر يوم 25 أبريل 1990 .
* الشهيد زميل العميد البشير في الدراسة بمدرسة الخرطوم الثانوية وفي الكلية الحربية وسلاح المظلات لمدة أكثر من 25 عاما ولكن لم يتردد الاخير في الوشاية به ثم طرده واخيرا اعدامه تنفيذا لاهداف حزبه .
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء 28 رمضان "البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" (Re: محمد يسن علي بدر)
|
Quote: الذهب في ميزان النفائس عيار يقاس كذا الموت .... منازل أنبله .. ذلك الحي تتناقله ألسنة الناس عشرٌ أواخر وشهر عظيم عشرٌ أواخر ... كان الوقت فجراً كانوا ثمانية وعشرون " الرجال ـ معادن ... يمتحن نقاؤهم حين تتقد مجمرة الوطن " البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض" قالتها الأمهات يودعنهم وصية في الأذن كانوا ثمانية وعشرين أنبثق الدم وردة كالدهان يقوم الفؤاد لمن جئتم من أصلابهم يقول الفؤاد .. تلد النار اللهب يزهو لوز قطن ... ينبت سنبلة .. عشباً لماشية البدو .. يعود يجرى فينا من جديد |
| |
|
|
|
|
|
|
|