|
|
 مواصلة اضطهاد المسيحيين : سحب الجواز السودانى من قسيس واعتقاله
|
مواصلة اضطهاد المسيحيين : سحب الجواز السودانى من قسيس واعتقاله
December 2, 2013
زنقل(حريات)
السلطات السودانية تواصل التضييق علي المسيحين
عبدالله عيدروس
زونجل ابرهام ميكايل مواطن سوداني بالتجنس ارتري الاصل متزوج وله طفلة مولودة حديثا ، شماس في الكنيسة الانجيلية بالخرطوم بحرى -رتبة كنسية- تم سحب جوازه السوداني وطلب منه مغادرة البلاد فتقدم بطلب لجوء الي المفوضية السامية بالأمم المتحدة في الخرطوم و تأخرت اجراءات الطلب فتم اعتقاله بواسطة جهاز الامن بتاريخ 26 /2013/10 ولم يتم طلاق سراحه حتى اليوم ومنذ اعتقاله منعت عنه الزيارة عدا مرة محدودة سمح لزوجته بمقابلته وجلب بعض احتياجته ولا توجد اي معلومات عنه منذ ذلك الوقت.
اعتقال زونجل ميكايل يأتي في اطار الحملة التي تشنها سلطات الحكومة السودانية للتضييق علي المسيحين السودانيين، والتي شملت اعتقال وتعذيب عدد من قادة الكنيسة وايقاف عدد من الفعاليات والخدمات التي تقدمها لرعاياها كما تم اعتقال اعضاء رابطة الطلاب المسيحين بالجامعات السودانية اثناء تجضيرهم لمؤتمر لبحث قضايا الشباب المسيحي في السودان وهو مؤتمر كان يقام سنويا من غير ان تتعرض له السلطات..
ومن ضمن سياسات السلطة الرامية للتتضييق علي المسيحين قامت وزارة الارشاد والاوقاف -عن طريق مكتب شئون الكنائس – بتعيين لجنة للإشراف وادارة شئون الكنيسة الادارية والمالية وللغرابة تضمن ذلك الشئون الروحية ايضا تتكون من قساوسة علي صلة ومتعاونين مع الوزارة، في تغول علي استقلالية الكنيسة في إدارة شئونها وانتخابها لادراتها دون تدخل السلطات كما كان عليه الحال في السابق، إلا انه بتعيين هذه اللجنة تحولت الكنيسة إلي واحدة من ادارات الوزارة الحكومية.
ان الهجمة التي تتعرض لها الكنائس السودانية ليست مفصولة عن حلقات الفساد الضارب باطنابها في مؤسسات السلطة واجهزتها، وهي خطة تسعي لنهب ممتلكات الكنيسة خصوصا اذا عرفنا ان اغلب املاك الكنيسة تقع في مناطق وسط المدينة ذات التقييم العالي لقيمة اراضيها، وفي سياق ذلك تفاجأ اعضاء الكنيسة بحضور مستثمر يحمل اوراق عقد استثماري منحته له السلطات بملكية قطعة ارض داخل حرم الكنيسة حوالي 11متر من الناحية الشرقية وعلي طول امتداد السور الشرقي اكثر من 90 متر، وكان المستثمر معه قوة من الشرطة قاموا بكسر البوابة الخارجية للكنيسة وقاموا باستلام القطعة المذكورة بالقوة الجبرية.
تقوم السلطات السودانية بالتعتيم علي هذه الانتهاكات التي تتعرض لها الكنيسة والمسيحيين السودانيين عموما، وعلي نشر تفاصيلها الامر الذي يتتطلب العمل علي خلق تضامن واسع من المنظمات المدافعة عن حقوق الانسان والناشطين وكل الجهات ذات الصلة حتي يتم وقف هذه الانتهاكات وحماية المسيحين والكنيسة من مصادرة ممتلكاتها ومن هجمات الاجهزة الامنية ضد اعضاء الكنيسة.
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 قدر ما لكلكتوا يابتاعين الثورية ... غلبكم تب ... الحق ابلج والباطل لجلج. (Re: Deng)
|
شابكننا مرة تدمير متحركات للقوات المسلحة ومرة احتلال منطقة ومرة خلق فتنة طائفية(مزعومة) مع اخوانا المسيحيين وووو.
ده كلو طبعا يسمعوا ليهم خبر بتحرير الجيش لمنطقة من المناطق.
اللجلجة فوق كم؟
عاوزين تغشو منو؟
والفضاءات مفتوحة...
مافي طريقة تاني لي كضب او تضليل اعلامي .
الجيش السوداني أعلنها واضحة وقدام العالم كلو، أنه السنة دي آخر سنة للتمرد وتحركاته ... وحشدت كلها في السهلة،
وأي منطقة يرفع تمام بيعلن عنها فورا .
وسبق وقال ليكم أنه كل الطرق المؤدية لكاودا الآن تحت سيطرتوا وأنه مسألة اعلان كاودا محررة خالية من التمرد بقت تحصيل حاصل لانه بالضربة الحصلت والتي اتدمرت فيها 3 متحركات ومهدت الطريق لي كاودا والتي ربما يكون اعلن تحريرها حال نزول هذا البوست ...
واللكلكة البتسوا فيها دي شنو ياناس الثورية بالمنبر ..!!
يا متنوضلي الكي بورد..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قدر ما لكلكتوا يابتاعين الثورية ... غلبكم تب ... الحق ابلج والباطل لجلج. (Re: الصادق صديق سلمان)
|
لم الحظ طوال حياتي في الوطن السودان اي معاملة سيئة لمسيحيين في اي مكان
في المدارس درس معي المسيحيين كانو يخرجون في حصص التربية الاسلامية معززين مكرمين
كانت كنائيسهم في مدني جوار مساجدنا ولم يحدث في يوم من الايام اي خشخشة ولا شيء
بل بالعكس كنا نلعب ونرتع سوياً
لم اسمع يوماً في صغري او شبابي عن مظاهر عنف ضد المسيحيين
.........................................................................................................................
شكرا اخي الصادق
وبهذا يمكننا اغلاق البوست بالضبة لانتهائ صلاحيته
معها
دينق اختشي على دمك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قدر ما لكلكتوا يابتاعين الثورية ... غلبكم تب ... الحق ابلج والباطل لجلج. (Re: Hassan Makkawi)
|
تحياتي يا دينق
تعرض المسيحيين في السودان للاضطهاد ليس جديدا، وإن زاد وتنّوع كما وكيفا مع وصول عصابة الانقاذ للسلطة في 30 يوينو 89 وهي السلطة التي يعبر مشروعها عن اسوأ القوي الاجتماعية في السودان اقصائية وكراهية للتنوع الديني والعرقي في البلاد.
والانقاذ في سعيها لتطبيق مشروعها الاسلامي الذي ارتكبت في سبيله الفظاعات الشنيعة تجاه الآلاف من المواطنين السودانين اضطرت في مسيرتها الطويلة لتقديم العديد من التنازلات كما ان الضغوطات الخارجية قلمّت اظافر الارهاب والقمع لديها، واجبرتها اتفاقية نيفاشا علي التنازل عن جوهر مشروعها بقوة السلاح ثم بقوة المجتمع الدولي، لكن منذ ان صوّت المواطنون من جنوب السودان لصالح استقلال بلادهم، رجعت هذه السياسة باسوأ مما كانت مستهدفة بشكل اخص المواطنين من جبال النوبة وكنائسهم والمسيحين بشكل عام،
كتب الصديق حمدي ساتي علي حسابه في الفيس بوك الرصد الذي سوف اورده ادناه لاحداث وقعت لكنائس ومسيحيين في الفترة الماضية
Quote: Hamdi Sati
2013/07/24 02:28 صباحاً
التمييز والإضطهاد الديني ضد المسيحيين
_________________________
مسيحيو السودان يتم تدميرهم و تهجيرهم بعد الاعتداءات عليهم _ في ناس متخصصة في حرق الكنائس أكتر من 100 اعتداء في آخر 3 سنة _ السلطات تمنع أي مظهر مسيحي ولو كان صليبا صغيرا أو حتى احتفالا بالكريسماس _ و مواصلة لاضطهاد المسيحيين فى السودان ولحملة التضييق على المسيحين اعتقل (5) من قساوسة الكنيسة المشيخية الانجيلية وسبق وإقتحمت قوات الشرطة 25 يونيو 2013 رئاسة الكنيسة المشيخية بأمدرمان الملازمين وطردت قيادات الكنيسة المنتخبة شرعياً واغلقت الاجهزة الامنية ملاعب كمبوني الشهيرة بوسط الخرطوم ( كمبوني قراوند) ابريل 2013 وأغلق جهاز الأمن عدداً من المدارس والمعاهد ومراكز التدريب منها ليس للحصر : معهد لايف لتعليم اللغة العربية و معهد كريدو لتعليم اللغة الإنجليزية ومدرسة (نايل فالي) ومعهد (اصلان) لتعليم اللغة الانجليزية والكمبيوتر ويتبعان للكنيسة الخمسينية بالخرطوم _ و إستهدف جهاز الأمن ( قافلة الشباب المسيحي للمعايدة ) المتجهة من الخرطوم إلى الابيض وام روابة لمعايدة الكنائس _ وهي معايدة درج الشباب المسيحي بكل طوائفه على تنظيمها منذ عشرات السنين لتهنئة اخوتهم المسيحيين من سكان الاقاليم والولايات بعيد الميلاد المجيد_ وتم إحتجاز العربة ( الدفار ) التي تقل القافلة وصودرت كتب و هدايا أعياد الكريسماس المعتادة _ كل هذا والسلطات و السودانيون المسلمون يؤمنون بأن المسيحية دين سماوي ! |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قدر ما لكلكتوا يابتاعين الثورية ... غلبكم تب ... الحق ابلج والباطل لجلج. (Re: علي الكرار هاشم)
|
نزع جواز سفر مواطن سوداني بدوافع عنصرية تكريس للفاشية
بيان من التضامن السوداني لمناهضة العنصرية ( تسامي)
سودانايل
يدعو التضامن السوداني لمناهضة العنصرية ( تسامي) الحكومة السودانية إلى إلغاء قرارها بنزع جواز سفر أحد المواطنين السودانيين، ويحذر في ذات الوقت من عواقب الاستمرار في السياسات العنصرية والإقصائية، وانعكاساتها السالبة على النسيج الإجتماعي، وندعو إلى وقف فوري لتلك السياسات، وإلى مراجعة القرارات المتعلقة بالجنسية، وفي ذات الوقت ندعو إلى ضرورة احترام التعدد الديني، ووقف الهجمات على المسيحيين ومؤسساتهم.
ونأمل في ( تسامي) أن ترفض كافة المنظمات الحقوقية، والإعلامية الديمقراطية، والناشطين الحقوقيين والناشطات، والقانونيين والقانونيات وكل المهتمين بقضايا حقوق الإنسان ؛ قرار السلطات السودانية والقاضي؛ بنزع جواز سفر من أحد المواطنين السودانيين، ومطالبته بمغادرة البلاد مما اضطره للَّجوء إلى الأمم المتحدة.
وتناشد ( تسامي ) المعنيين بالأمر بمتابعة قضية، اعتقال جهاز الأمن للقس (الشماس ) بالكنيسة الإنجيلية بالخرطوم زونجل ابراهام ميكائيل منذ 26 اكتوبر وحتى الآن ، ويذكر أن زونجل هو مواطن سوداني بالتجنس من اصل اريتري ،و سحب منه الجواز السوداني وطلب منه مغادرة البلاد في اكتوبر الماضي، فتقدم بطلب لجوء إلى مفوضية الأمم المتحدة بالخرطوم و تأخرت إجراءات قبوله فتم إعتقاله بواسطة جهاز الامن يوم 26 اكتوبر ولم يتم اطلاق سراحه حتى اليوم).
ونرى في ( تسامي) أن قرار نزع جواز السفر على أسس عنصرية دينية أو عرقية هو قرار خاطئ وانتهاك صارخ لحقوق الإنسان، وسبق أن حذرت المفوضية السودانية لحقوق الإنسان، من منح الجنسية السودانية للوافدين من دول الجوار.
كما، ولا نزال نرفض ؛ قرار نزع الجنسيات جماعياً من قبل السودانيين من أصول جنوبية بعد استفتاء حق تقرير الصمير لسكان جنوب السودان، وقد سعت السلطات لتقنين القرارات السياسية ؛بتعديل قانون الجنسية لسنة 1994 في عام 2011، في المادة (10) والتي نصت على على إسقاط الجنسية السودانية اذا إكتسب الشخص حكما او قانونا جنسية دولة جنوب السودان. وقد نجم عن ذلك تشريد آلاف من السودانيين، ووقوع حالات بدون وسط أسر لها ارتباطات أسرية بين الشمال والجنوب.
إن قرار انتزاع هوية أو جواز سفر أي مواطن سوداني هو جريمة في حد ذاتها، وتكون أكثر خطورة حين يبنى القرار على مواقف عنصرية، وتكريس لمبادئ الفاشية وعلينا رفض ذلك بكافة الوسائل، مع علمنا التام بأن البنية القانونية تظل محكومة بالبنية السياسية في سياق الشمولية وغياب مبدأ فصل السلطات، الأمر الذي ينسف مبادئ العدالة ونزاهة القضاء، إلا أن ( تسامي ) ترى أن اثارة القضية في المحاكم سيجعل منها قضية رأي عام، وسابقة لقضايا مماثلة، وهو ما يزيد من معدل الوعي بالحقوق.
التضامن السوداني لمناهضة التمييز العنصري ( تسامي)
5 ديسمبر 2013.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Deng
Tragie Mustafa
محمد نور عودو
صلاح غريبة
هشام هباني
ياسر منصور عثمان
وضاح عبدالرحمن جابر
الصادق صديق سلمان
محمد أبوالعزائم أبوالريش
Hassan Makkawi
علي الكرار هاشم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست