|
Re: نادية.. والرحيل (Re: عبدالله الشقليني)
|
Quote: دائماً على سجيَّتكِ ، يخرج الحديث سلساً ناعماً ، يجرح الذين ينوون المخاتلة .
(1)
احتشدت النار كي تصطاد عصفورة . ضاق عليها الفضاء بما رحُب . احتوى قبلها نفايات الشهب الضالّة وركام الأقمار التي صنعها الإنسان وانتهى عمرها . ها هي العصفورة التي صنعها الإله في برهة واحدة ، وأطلقوا عليها اسماً، فتدحرجت في رمل الحياة . نهضت من رُكام الأحزان الكِبار وخطّت وشمها في الرمل ، حين كانت الريح ساكنة . ومن ثقوب ملاءة الدنيا تدفق ماؤها طلق المُحيا * |
اصابتهم في مقتل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نادية.. والرحيل (Re: Elmosley)
|
(.ألف نور يشع حين نتذكر بسمها المتألق ، وتراتيل الوجود النقي ، ينزّ بالعافية .) (ألف رحمة وألف نور يتوثبا مقام " نادية عثمان "العالي حيث تمنينا لها النعيم الذي لايزول .)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نادية.. والرحيل (Re: عبدالله الشقليني)
|
من أجمل ما قرأت هنا اخي عبد الله الشقليني في نعي الراحله المقيمه ناديه مختار
Quote: نادية.. والرحيل
دائماً على سجيَّتكِ ، يخرج الحديث سلساً ناعماً ، يجرح الذين ينوون المخاتلة .
(1)
احتشدت النار كي تصطاد عصفورة . ضاق عليها الفضاء بما رحُب . احتوى قبلها نفايات الشهب الضالّة وركام الأقمار التي صنعها الإنسان وانتهى عمرها . ها هي العصفورة التي صنعها الإله في برهة واحدة ، وأطلقوا عليها اسماً، فتدحرجت في رمل الحياة . نهضت من رُكام الأحزان الكِبار وخطّت وشمها في الرمل ، حين كانت الريح ساكنة . ومن ثقوب ملاءة الدنيا تدفق ماؤها طلق المُحيا . الطريق هو الشاهد الأصيل الذي رأى الحدث ، والليل كان إطار السِتر .والموت هو الحقيقة الوحيدة في وجه الكذابين . لن نتوضأ من إبريق الصدفة قبل الصلاة على مسببات الحدث ، فماء الإبريق لا يرضي صفاء الإله . للمشيئة أسبابها ، يركض الماكرون ليأخذوا مكانهم في صفوف الانتظار كأنهم أبرياء. الحسُّ أصدق راوية لما حدث وإن كذبونا.
(2)
نقرأ في المتون أنَكِ كماء البركة الصافي : لا بحر ولا عنفوان غاضب ولا عواصف هوجاء . كل الرقة مجتمعة تُصابحُنا في المساءات أو تكاتُب خواطر نقرأ ونحاورها حين كان لديها براح . كل العفوية تأتي حين يغيب الأحباب عن النوافذ والشرفات ، ولا ندري أن الجنة التي كنا نشاهد ، قد جفّ ماؤها وانقطع الثمر الحلو وأرزاق الفقراء حين يرونها صدفة فينسون ما بهم . في استراحة الزمان والمكان ، نجِدُك تُسبِّحين هداوة البال ، وتُشعلين ترمومتر القلب دليل الكُل .وجعٌ زاد الأحزان جرعات من نار الزقوم المُر، وبُستان أحمرَ بالجمرات ، ونأي تتكسر بُكائياته على أطراف الشِعر . حق لنا أن نُخيط من أوجاعنا طيفاً يلتف من حول الروح الهائمة ، التي لم نُرضيها .
(3)
لو كنت قريباً مني أهمس، أو أدمع كي أصدق أن اللون القرمزي قد احتجب،وأن سلطة الموت الجبار قادرة على السعي الحثيث لنزع الفرح المتبقي . هذه ساعة تنحني فيها الجفون،وتتساقط حجارة الملح المكثف من أدمع يتقافز بلورها. سعيدة بها القلوب حين سعت بيننا،ودامت ودام لنا صفاؤها ،وكتابها الأزرق كالماء يغسل النفس مما بها .ألف نور يشع حين نتذكر بسمها المتألق ، وتراتيل الوجود النقي ، ينزّ بالعافية .
(4)
أسمع طقطقة المسابح متراصة على بعضها ، بنور لهاة ناطقة ، تتمنى لكِ طيباً فوق كل الطيبات التي نعرف . فدجى الليل كان أسرع حين خطف القمر المضيء ، وعلى الطريق تناثرت اليراعات المُضيئة ، أن بسماً ضاحكاً علمنا معنى الابتسام قد رحل ،وصعدت الروح.
(5)
قرأت كتابة في النعي والفراق والرحيل وضجرتُ من الملل ، ما الذي حلّ بكم سادتي : قرأت عن حكاية عذاب القبر وعذاب النار التي تروونها وتعجبت !. أولم يكن هنالك من لغة واجدة تليق بسيدة السماح؟. لسنا عند محطات رحيل معتاد ، أو صرخة في وادٍ ، أو وجع مثل كل الأوجاع لأناس لم يفارقوا سيرة القطيع سعياً ورزقاً وحياة . لن يكف النثر المنقول والمسافر والراحل والساجد الباكي ولا الدمع المعاند على حواف المُقل أن يقول الكثير . منْ يكتب عما حلّ بالغيمة ومائها .كانت الدنيا جميلة بوجودها عند كوة من الصعب الوقوف عندها ولا يحترق اللحم بمكواة العذاب ،أو يتفصد الوجه الناضر من حسرة الفراق .كل المسامات أغلقت دورها كي نستمتع نحنُ بالحُزن، و تمطر العيون هطلاً لايتوقف .
(6)
صوتها ، أو صوت كلماتها المكتوبة ، أونثير شجنها ، وهي تتخير أملاك الفن وأساطين المحبة العالقون نحن بمحبتهم ، وتسأل. ونحن نرقب من يجيب من الطرف الاخر . للإعلام سلطة ولصواحب الجلالة وسموّهم رجفة ، يصيبون بها كل من يطلّ من نافذة تصدح ، أو برهة عناق. بيننا وبين الراحة برهة من عذاب الرحيل حين يحُط طائره ويُنْشِب الأظفار . ألف رحمة وألف نور يتوثبا مقام " نادية عثمان "العالي حيث تمنينا لها النعيم الذي لايزول .
عبد الله الشقليني 21/11/2013 م
* |
ربنا يرحمها و يغفر لها.
حروفك وكلماتك قلاة شرف ضعها علي قبر الراحله فانها اجمل من كل الورود.
وناديه تستحقها.ربنا يقبل منها كل ما قدمته لاجل انسان السودان.
انا لله و انا اليه راجعون.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نادية.. والرحيل (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: دائماً على سجيَّتكِ ، يخرج الحديث سلساً ناعماً |
يا لها من مدخل ويا له من صدق
سيدي في الكلم الشقليني.... سلااام معزة كبيرة للفقيدة الرحمة والقبول الحسن ولك ولأهلها وأسرتها ومعارفها العزاء محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نادية.. والرحيل (Re: Tragie Mustafa)
|
كتب راشدية تعليقاً :
Quote: شكراّ سيدى.كفيت ووفيت وكانك تكتب بلساننا جميعا نحن اللذين احببنا ناديه الخلوقه الباسمه دائما .فابتسامتها كانت تنزل الراحة والسكون فى نفوسنا القلقه الغاضبه والحزينه .حملت هم الوطن وانسانه ورحلت دون وداع. سنظل نفتقد طلتها البهيه السمحة سماحة روحها الشفافةولكن لا نقول الا ما يرضى الله.رحمها الله رحمة واسعة وانزلها منازل الشهداء |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نادية.. والرحيل (Re: عبدالله الشقليني)
|
كتب ود بري تعليقاً في صحيفة الراكوبة :
Quote: ياريت يكون للراكوبه غرف تصنف الكتاب والقراء حتى لا يختلط امثال كاتب هذا المقال وقراءه بآخرون تشمئز من اساليبهم شكرا لكاتب المقال فانه علي المستوى مثل الصحفيه التي نعاها - لها الرحمه |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نادية.. والرحيل (Re: عبدالله الشقليني)
|
إنا لله وإنا إليه راجعون
رحمها الله رحمة واسعة وأدخلها فسيح جناته , وألهم آلها وذويها ومعارفها ومحبيها الصبر وحسن العزاء "كل من عليها فان , ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام"
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نادية.. والرحيل (Re: أسامة العوض)
|
لا يعرف المرء كيف ينسج الحزن من حولنا شراكه ، نفرّ من قدر لتأتينا الأقدار بالأحمال الثقال .تخاطرنا وتحاونا كثيراً . بيننا رسم بالقلم على حواف المدونة ، ثم انقطع السيل ، فقد ذهبت كلها لماكينة الإعلام التي تأخذ ولا تترك شيئاً . كان الحرف مشبعاً بإحساس العواطف المُثمرة . لم تكن تجمع خزائن العواطف المُجمدة حين يطلبها الزمان . حديثها المكتوب دائماً طازجاً ، يصعد منه البخار ، مُضرّجاً بالبهار . عندما تفتح ملفاً يصبح الحسن أنيساً ، واللطف إزاراً والبشاشة طعماً . شكراً لك سيدي الفاضل أن اخترت دفتر الأحزان ..،
*
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نادية.. والرحيل (Re: عبدالله الشقليني)
|
يا سلام عليك يا عبد الله انت انسان جميل الدواخل رائع الكلمات والحروف وفئ ومعدنك اصيل انفرض في هذا الزمن الصعب ليت كل الناس مثلك لصبح طعم الحياة مختلف كون بخير صديقى
| |
|
|
|
|
|
|
|