|
|
|
 Re: الأغنية دي لازالة الكلسترول وتسليك الشرايين وتدليك القلب (Re: محمد عثمان)
|
عزيزنا المهندس الجميل محمد عثمان
حولا .
شوف يا محمد عثمان
الشاعر العتيد ابراهيم الرشيد اخد الموضوع SERIOUS شديد .
شوف المقطع البقول :
ما تودر شبابك
روق وهدي بالك
رفقا بي قولبنا ورفقا بي شبابك
...
وزي ما شاعرنا أخد الموضوع جد . كمان العملاق ود الحاوي قالو بي الاكورديون : يا أخوي أنت وين .
ده دقش القمم يا محمد عثمان يا أخوي .
ليهم جميعا القومة وليهم كلهم المحبة .. وأنت ليك الشكر يا رفيق
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأغنية دي لازالة الكلسترول وتسليك الشرايين وتدليك القلب (Re: Osman Musa)
|
عمار علي
07-08-2010, 09:28 PM
إبراهيم الرشيد ذلك المبدع الذي شنف آذاننا عبر اشعاره التي تغنى بها كبار الفنانين وعلى رأسهم الفنان الذري إبراهيم عوض .. عقدت حاجب الدهشة وانا ابحث عن هاتف لهذا الشاعر المرهف حيث كانت اجابات بعض من زملائه الشعراء(لانعرف له رقم هاتف) فالرجل منزوي منذ فترة في منزله بسبب المرض ولايفارقه الا لماما وبعد رحلة بحث مضن ارشدني الشاعر مدني النخلي الى منزله الكائن بالخرطوم جبرة لأذهب واجلس إليه ونقلب معا اوراق كثيرة تجدون تفاصيلها في مضابط الحوار التالي
} بدءاً من هو ابراهيم الرشيد ؟
< انا من مواليد مدينة أم درمان وتحديدا بيت المال ذلك الحي الأمدرماني العريق واعتبر انني شاعر استثنائي لعدد من الاسباب اولها ان صرخة ميلادي كانت في نفس اليوم الذي انتقل فيه خليل فرح الى الرفيق الأعلى وكان ذلك في العام 1932 م ليشهد ذات العام مولد الفنان محمد وردي في قرية صواردة وبعد اسبوع فقط جاءت صرخة ميلاد البروفيسر علي شمو في مدينة الجنينة فأخذ الله روح احد المبدعين لتأتي ثلاثة ارواح مبدعة.
} من اين انطلقت رحلتك الدراسية ؟
< في القدم كانت الخلوة محطة يتوقف عندها الجميع لذا بدأت الدراسة بالالتحاق الى خلوة الفكي عبد الرحمن لاذهب بعدها الى مدرسة الهداية التي كانت تقع في حي عبدالله خليل وبالقرب من منزله، ومن حسن حظي وجدت بمدرسة الهداية الاستاذ خالد أبو الروس الذي كان يدرسنا مادة اللغة العربية وهو من اكتشف موهبتي حيث كنت أكتب القصص القصيرة، فقام بمدي بالكتب والمجلات مثل مجلة المصوّر ... آخر ساعة واذكر ان في تلك الفترة مابين العام 1940 الى العام 1944 كانت الحرب العالمية الثانية وكان في سوق ام درمان زقاق اسمه زقاق العرديبة وكانت وسيلة مواصلات هؤلاء التجار الحمير وكانوا يخصصون لهم موقفا حيث يأتي التاجر ويقوم بربط حماره في (البربندي) وينزِّل السرج من على ظهره ويعطي كلا منهم الحارس قرشاً، وكانوا يحفرون في السوق خنادق معروشة بالقنا اذا ما حدث أمر طارئ ويدخلون اليها بعد سماع صفارة الإنذار وذات يوم القيت القنابل في السوق، فهرع كل من التجار الى حماره فاذا برجل تملك الخوف من قلبه وجاء لفك (البربندي) وصادف ان جاءت امرأة تحمل حطبها وعند سماعها لصوت القنابل انكفت على وجهها فاذا بالرجل يضع السرج على ظهر المرأة حيث ظنها من شدة الخوف انها حماره فطلب مني خالد أبو الروس تصوير هذا المشهد بكتابة شيئ عنه ففكرت عميقاً وتساءلت من أين أبدأ فكتبت أربعة أبيات وهي :
يوم ضربت الصفارة قامت الرجال تتجارى قاصدين خنادق الحارة شدو الولية حمارة
وعندما قرأت على ابو الروس ابياتي هذه ضحك كثيرا فقال لي نجحت في الامتحان، ولكنه قال ما كتبته يعتبر سجع وطلب منى ان اقرأ كتب ومجلات كثيرة.
} مقاطعة من هم ابناء دفعتك؟
< دفعتي في المدرسة كل من فيصل محمد سرور ..الفنان صلاح محمد عيسى ...مولانا دفع الله الحاج يوسف الذي تقلد منصب وزير العدل في حكومة نميرى ..محمد محجوب عثمان شقيق عبدالخالق وجمعتني مع هولاء علاقة صداقة وكنا نقوم بتأليف الاناشيد ليتغنى لنا بها الفنان صلاح محمد عيسى صاحب الصوت الجميل لتفرقنا بعد ذلك سبل الحياة ويمضي كل منا الى حال سبيله. وانتقلت انا الى مدرسة الاحفاد الوسطى ليحالفني الحظ مرة اخرى لاجد بالمدرسة الاستاذ أحمد عمر الشيخ الذي كان منشداً بالإذاعة ويقدم اشعار إبن زيدون ليكلفني استاذ عمر بمهام الجمعية الأدبية بجانب تحريري لصحيفة حائطية، وبالمدرسة كان استاذ يدعى احمد علي داش الذي تعلمت على يديه عزف آلة العود وفي رابعة ابتدائي كان من ابناء دفعتى الشاعر الطاهر إبراهيم وبعد اكمال الصف الرابع كان لابد من الانتقال الى مدرسة وادي سيدنا وهي المدرسة الوحيدة فى تلك الحقبة وكان والدى من محدودي الدخل فقررت الاجتهاد وأخذ دروس اضافية من اجل التقوية وقررت ايضا الجلوس لامتحان السكرتير الإداري ومدته عامان وبفضل من الله نجحت ليتم اختياري للعمل فى مصلحة البريد والبرق فى وظيفة سكرتير اداري وقدمت لي علاوة ولم تقف طموحاتي عند هذا الحد وجلست لامتحان الشهادة السودانية وتم قبولي لدارسة اللاسلكي ومدة الدراسة 18 شهرا، وبعد تخرجى تم نقلي الى مدينة سنجا، وكان عمري ثمانية عشر سنة ومكثت بتلك المدينة الجميلة سنتين واذكر ان الإنجليز كانوا المسيطرين على البلد هم ونسائهم حيث كانت الفتاة السودانية لاتمتهن سوى التدريس والتمريض وكان مولانا الفاتح البدوي والد سعاد أول مفتش سوداني.
} وفي هذه الفترة هل شغلتك الوظيفة الجديدة عن الشعر ؟
< كنت اقوم بالعزف على العود فى نادي الموظفين فى مدينة سنجا فقمت بتأليف مقطوعة موسيقية واطلقت عليها اسم ليالي سنجا وسجلتها على شريط وارسلتها الى خالي واسمه يوسف وكان عازف مجيد لآلة العود وكان يصاحب الفنان عبدالحميد يوسف بالعزف، ليجيز لي خالي المقطوعة لتبث من على إذاعة أم درمان وكتبت بعدها قصيدة سحابة صيف التي تغنى بها الفنان الرحل إبراهيم عوض.
} مقاطعة أروي لنا قصة لقائك بالفنان الزري إبراهيم عوض ؟
< التقيت بإبراهيم عوض عليه رحمه الله في العام 1948 م فهو من مواليد حي العرب بأم درمان وكان يجاور الشاعر عبد الرحمن الريح ...الشاعر الطاهر إبراهيم ...الفنان التاج مصطفى وعرف عن عبد الرحمن الريح تبنيه للمواهب الشابة ويقدم لهم اشعاره وكان والد ابرهيم عوض رجل صعب للغاية ويعتقد وكل من هو في عمره ان الفن صياعة وطلب من عبد الرحمن الريح الابتعاد عن ابنه إبراهيم وقالها له بالحرف الواحد (انا ماداير ولدي يبقى صايع ) وقال له إن جد ابراهيم عوض هو أول من أذن للإمام المهدي فى العام 1885 وزاد بالقول أي والد ابراهيم نحنا ناس سبحة وسجادة وماسكين الطريقة السمانية ولكن عبد الرحمن الريح لم يهتم لحديث العم عوض لتكون النتيجة ان يكسر عود ابراهيم عوض على يد والده بل وطرده من المنزل ليحط ابراهيم برحاله فى منزل عمه فى بيت المال حيث كنا جيران بابنا يفتح على بابهم وابراهيم كان يعمل صبي حداد وعرف عنه الاناقة واستمعت الى قصة طرده ووعدته بحلها وفى الامسيات نذهب معا الى البحر ونحمل معنا العود ونذهب الى البحر حيث تقف باخرة السيد عبد الرحمن واسمها الطاهرة ونجلس فى كراسي مصنوعة من الاسمنت ويسألني ابراهيم كل مرة (حتحل لى مشكلتي كيف).
لاوسط له جدي عند السيد عبد الرحمن الذي وقف مع خالى العازف يوسف عندما رفضت الأسره ان يسلك طريق الفن وكان السيد عبد الرحمن يقابل بعد صلاة العصر المداح وبعد صلاة المغرب يجلس الى سيد عبد العزيز الشاعر ..العبادى ...عبيد عبد الرحمن ...وود الرضي ويعتبر الجميع ان السيد عبد الرحمن كان ملكا غير متوج فطلب من ابراهيم ان يعزم ابوه ليتناول معه وجبة الغذاء وتحدث اليه قائلا : لماذا يا رجل انت تقليدي الم يستقبل الرسول فى المدينة بطلع البدر علينا وتساءل رسولنا الكريم عن الدفوف في زواج السيدة فاطمة وطلب منه ان يتركه يغني وان يراقبه ويقومه إذا ما حاد عن الطريق لتحل مشكلته فقمنا بعمل حفلة وداع صغيرة له وتغنى ابراهيم بعدد من الاغنيات ليشيد عثمان الشفيع بصوته وقال له سيكون لك مستقبل باهر في الغناء وفي الفترة ما بين العام 1948 الى 1953 م سعي ابراهيم الى اثبات وجوده ليقدم له عبد الرحمن الريح عددا مقدر من الاغاني هو وابراهيم الطاهر وكنا نحرص على حضور كل بروفاته وطيلة تلك الفترة لم افكر في أن أقدم له عملا حوفا من ان يقال إنني قمت باستقلال علاقة الصداقة التي ما بيننا ويعتبر ابرهيم عوض من المجددين فى الاغنية السودانية حيث ادخل البنقس ذو الثلاثة اعين فى فرقته بالاضافة الى ادخاله الى آلة الطوربيد وآلة الجيتار وهو اول من تغنى بالمايك واناقته مثل اناقة الفنان الأمريكي الفث بير سلي وأول الاغنيات التي قدمتها له كانت سحابة صيف وطلبت منه الا يستعجل اخراجها للناس فالأغنية فى الأصل كتبتها من اجل ان يتصالح مع محبوبته
} يقال ان وراء كل قصيدة قصة فهلا رويت لنا قصة بعض من اغنياتك ؟
<الزمن اشقانا مرة لما ايامو استبدت
والحصل بيناتنا يوم كان سحابة صيف وعدت
هذه مقاطع من اغنية سحابة صيف التي كتبتها لإبراهيم عوض الذي كان يعيش قصة حب مع فتاة تقطن في حي الشهداء وتسببت الوشايات والأقاويل في توتر العلاقة بينهم مما سبب له ولها حزن عميق واهتديت الى فكرة وهي ان ادعوهم الى تناول وجبة الغذاء دون ان يعلم كلا منهم ان الطرف الآخر مدعو فطلبت من شقيقاتي الذهاب الى الفتاة والمجيء بها وذهبت انا الى ابراهيم واحضرته فعندما جاؤوا لنا بالغذاء تفاجأ إبراهيم بدخولها مع شقيقاتي وتفاجأت هي بوجود إبراهيم وجلينا لتناول الطعام ليسود صمت رهيب وبعد الغداء وضعت القصيدة بينهم فنظر اليها ابراهيم فاصبح يقرأ ويعزف ويلحن ويبكي هو وفتاته وطلبت منهم عدم الحديث في الماضي وفتح صفحة جديدة ليتم الصلح بينهم وتعود المياه الى مجاريها.
هذه قصة والاخرى قصة اغنية لو داير تسيبنا جرب وانت سيبنا ولو داير تحب حب وانساه ريدنا، حيث كانت لي علاقة حب مع إحدى الفتيات استمرت لمدة ثماني سنوات التقيتها فيها مرة واحدة وعندما تطورت العلاقة كنا نتحدث بالهاتف لانصدم بعادة غطى قدحك فتقدم لها ابن عمها لتتزوجه فجاءت اغنية لو داير تسيبنا فكل شيء قسمة ونصيب.
} ومتى تعاملت مع ابراهيم عوض بصورة رسمية؟
< فى عام 1959 م ظهر الفنانان محمد وردي والطيب عبد الله فى برانامج اشكال والوان الذي تذاع فيه الاغنيات الجديدة وفي هذه الفترة انشغل عبد الرجمن الريح بالفنانين الجدد ليتوقف إبراهيم عن الغناء لمدة عام فتحدث الي قائلا :انا لم اتغن لعام واخاف على صوتي فقلت له ساقدم لك اغنية وهي بمثابة تحدي فكتبت له اغنية تقول مقاطعها :
بتحبينى من جوه قلبك بتريدنى عاملة مخاصمة اتحداك واتحدى عواطفك صحى الريدة البيني وبينك واوعى تفكري يوم تطريني قلبك عارفو ابيض وصافى الغرام ابدا ما خافى فى عيونك ناس شافوهوا فاجاونى باوصافى حيرونى لاول مرة يالجريئة الما بتخافي.
وصادفت الاغنية احتفالات 17 نوفمبر ويصادف هذا التاريخ العيد الاول لثورة عبود واقيم الاحتفال فى ساحة جامع الخليفة وعادة ابراهيم الغناء فى آخر الحفل ليحيي الحفل حتى الصبح وحققت الاغنية نجاحا منقطع النظير وكتب عنها محررو الصفحات الفنية وهم السر قدور ...ميرغني البكري ...نعمان على الله واحدهم كتب فى المانشيت شاعر جديد لنج يتحدى المرأة وكنت اعمل وقتها فى مطار الخرطوم وتلقيت مئتي محادثة بعضهم شكرني قائلا عبرت عنا وقلت ما كنا نود قوله وهاجمني عمر البنا وقاسم الحاج فدار بيننا سجال وهدفي كان فقط ان اقدم لإبراهيم اعمالا مميزة فنحن ابناء أمدرمان نتعصب لبعضنا البعض فاخذنا انا وعبداللطيف وود الحاوي إبراهيم كمقاولة فانا اكتب وهو يضع الألحان واذكر انه كان خائفا من خوض التجربة خاصة والساحة بها حسن عطية ...إبراهيم الكاشف ...وقال لي هذه مغامرة فدفعت اليه بعدد من الاغنيات وهم وشاية. وتقول ما تسمع كلام وما تصدق وشاية..مهما يقولوا ليك حكاية ورا حكاية.. ديل حساد وحاتك.. غايرين من هوايا..
لتحدث هذه الأغنية نقلة لإبراهيم الذي كان ينافس وردي والطيب عبد الله ..واغنية لو مشتاق حقيقة ...ابقى ظالم ابقى قاسي ابقى ناكر ...ما بعاتبك وما بلومك ...غالي علي ...بعد الرحيل ...سليم الذوق ...يا زمن وقف شوية ...فانا وخضر اخذنا ابراهيم مقاولة لمدة عشر سنوات وسعينا الى بعض الشعراء واخذنا منهم بعض الأغنيات فاخذنا من حسين عثمان منصور اغنية صاحب جريدة الصبح الجديد ...واخرى من عوض خليفة وهي غاية الآمال ومن عثمان خالد قلبك حجر، واخذنا ايضا من السني الضوي ومحجوب سراج وهدفنا ان نقدم له تشكيلة فنية لترضي جميع الأذواق، وكنا ايضا نقوم برحلات فنية الى أسمرا واديس ابابا لتصيب ابراهيم تخمة من اغنياتنا لاتركه واقدم اغنياتي لفنانين آخرين وهم عثمان مصطفى الذي قدمت له ما بعاتبك ما بلومك ...لو تخاصم ...بعد الرحيل ...عاد الأمير ولثنائي الجزيرة.. من نفسي وافكاري ولأبوعبيدة حسن عقد الجواهر .. وقدمت أيضا لمجذوب اونسة آخر خبر كتبوا فى جواب ولسيد خليفة الزحام والشارع ..وخوجلى عثمان بدر الهلال الهلا ...محمد الأمين صورتك ...عثمان حسين مشوار غرام ...ولابراهيم موسى ابا اغنية انا كنته فى مشوار وقدمت سبع اغنيات للفنان اسماعيل حسب الدائم ..ولأم بلينة السنوسي اغنية دلال.
} الى الآن استاذنا ابراهيم تكتب الشعر فهل للفنانين الشباب نصيب فيه ام انك لم تجد صوتا تقدم من خلاله اعمالك الجديدة ؟
< لدي تعاملات مع عدد من الفنانين الشباب واتصل بي ذات يوم الفنان جمال فرفور بعد ان تغنى باغنية لو داير تسيبنا وعاتبته على عدم اتصاله وأخذ الإذن مني وقدمت له اغنية سماحة ...وأغنية أخرى وهي في الطريق فايت لاقانا وحضر الى أحمد الصادق فقلت له انا ما يهمني هو التطريب قبل الدعاية وطلبت منه ان ياخذ الغناء الذي يحسه ويهز دواخله وابديت له استعدادي للتعاون معه فقط اشترطت ان احضر واصدقائي الذين لهم خبرة في الفن حضور البروفات وإذا ما استمعنا انا وهم الى ادائه وحكمو عليه بالجديد اقدم له اغنياتي، ونصحته وشقيقه حسين بضرورة الذهاب الى كلية الموسيقى من اجل الدراسة ومعرفة السلالم الموسيقية من اجل حمل الراية بجانب ارتداء الزي المحتشم والسير فى النور وعدوني خيرا، ولكن الى الآن لم يصلني ردهم على ما طلبته منهم وانا لا اركض وراء احد وشعري موجود فى دواوين الشعر لمن ارداه.
} ابراهيم الرشيد يعاني من الظلم والتهميش من قبل المسئولين ؟
< المبدع السوداني يعاني كثيرا في حصوله على ابسط الأشياء وعندما تم تكريم ود الحاوي عزفت الاوركسترا 13 من اغنياتي وفى تكريم ابراهيم عوض قدمو 19 من اغنياتي فلم يتفضل احدهم بالحديث عني أو الإشارة لي من قريب او بعيد ليستفزني هذا الموقف واكتب قصيدة ظلم الحسن والحسين وارسلتها الى عبد الباسط سبدرات والى علي عثمان وتقول : ظلم الحسن والحسين يا شيخ علي يا سبدرات تكريمنا وين.. فانا تعرضت لمواقف عصيبة فى هذه الدنيا فقمت بفتح دكان ولم يحقق ربحا بل خسر فقمنا وزوجتي بشراء رقشة ولكنها ذهبت نتيجة لحادث حركة وكان والي الخرطوم اوقف ترخيص وتأمين الركشات وبسب تلك الرقشة دخلت الحراسة وكتبت من تلك الحراسة قصيدة وسام شرف وإليكم بعضا من ابياتها :
وسام شرف يا والي ما كان خطر من بالي.. ادخل
حراسة الحركة واعزف هناك موالي
واقعد مع الشماسة فى البرش البالي
سالنى زول مسطول ان شاء الله بس
كلمت اهلك وناس البيت شان
انته فى ضيافتنا بس حتاكل معانا البوش
من غير ملح او زيت
قت ليه يا فردة الليلة اليوم يوم عرضة
افراح مسيح القوم زينة وجمال فرضة
جابونا ناس الحركة فى كشة او جردة
قال الوالي حيرنا قرارو ودرنا خلانا
سرحانين من عهد روبرت هاو وما حد حقرنا
فالمبدع السوداني يعاني يوميا وانا واحد منهم والآن لدي عمليتين يجب علي اجرائهم واحدة فتاك والثانية بروستات وضيق اليد يقف حائلا وانتظر الفرج فالبلد اصبحت طاردة وحتى ديوان الشعر الذي احلم بطباعته الامكنانيات وقفت سدا امامه فلم ير النور
} ختاما ماذا عن الاسرة ؟
< انا متزوج من السيدة سعاد يوسف عثمان تلك المرأة التى كانت مغلوبة على امرها ومتزوجة من رجل يعذبها زي عاملها معاملة سيئة فطلبت منه الطلاق لأتزوج بها وشاءت الاقدار ان تجرى لها عملية لاستئصال المبيض فلم تستطع ان تنجب لي فاعتبرت ابناءها ابناءً لي، فهم كذلك وجميع ابناء السودان هم ابنائي فسعاد امرأة عظيمة وجعلت مني رجلا عظيما، حيث وقفت بجواري ولم تتخلى عني يوما وأتمنى ان اطبع ديوان شعري لأقدمه هدية لها
عمار علي
07-08-2010, 09:30 PM
الشاعر ابراهيم الرشيد ما زال (وسيم الطلعة) يحدثك بلطافة (عقد الجواهر) ويونسك (بسليم الذوق).. عندما تسمعه وهو يحدثك عن بيت المال أو عن البرلمان أو عن الطيان المدني تحس أن إبراهيم عوض يغنى (يا زمن وقف شوية).. هذه عناوين لم نفصح عنها بعد لكنكم تجدون الإجابة عنها داخل هذا الحوار..
* إبراهيم الرشيد.. لنعد إلى الزمن الجميل!!
* أنا من ناس بيت المال، الحي العريق في امدرمان والرعاية الأولى كانت لي من (امدرمان).. امدرمان هي الإذاعة والتلفزيون وهلال مريخ وقهوة يوسف الفكي وجورج مشرقي، وفي هذه القهاوى كان الزبون بعرفو طلباتو من (الكرسي) علشان أى زول كان عندو كرسي معين.. في امدرمان ثنائية غريبة مافي فردية أبداً، وبعد الأولية التحقت بمعهد البريد والبرق ثم عملت في هذا المجال فوجدت خليل فرح، وعرفات محمد عبدالله، وجعفر محمد بشير، ومبارك المغربي، ثم من بعد كان محمد يوسف موسى، والنعمان علي الله، وعبدالله النجيب، ومصطفى سند، وصلاح مصطفى، والحركة الفنية والحركة الوطنية قدموه ناس البريد والبرق.
* متى شعرت بشاعريتك- وما هي أول أعمالك؟
* أول حاجة كنت بكتب القصة القصيرة وخالد ابوالروس كان أول من طلب مني كتابة الشعر.. وكانت وصية خالد ابو الروس هي قوله لي «ما ضروري تكتب -أقرأ بس-، الكتابة وقتها سوف يأتي بعد ذلك». وبعد أن تخرجت من الأحفاد وكان مدرس العربي فيها أحمد عمر الشيخ ومديرها بروفيسور يوسف بابكر بدري وجدت نفسي أحب العزلة، وكان ذلك في عام 1949م.
* وماذا عن أول قصيدة؟
* أول قصيدة كانت «تحدي»، حيث كنت أراسل إحدى الطالبات دون أن أعرفها أو أراها، حتى تعرفت عليها شخصياً في «القطر» دون أن يشير لي أحد بذلك فقد استطعت أن أتعرف عليها وسط البنات، وعندما غناها إبراهيم عوض حققت نجاحاً كبيراً بعد أن ابتعد عن الغناء وهو يحب عبدالرحمن الريح موزع بين حسن عطية وأحمد المصطفى والجابري.
أذكر الناس كانت بتقول عني وأنا ماشي في الطريق دا الزول الإتحدي المرأة، وناس كثيرة بتقول لي دي قصتنا نحن زاتها. المهم الأغنية انتشرت ووصل خبرها للوالد الذي كان أن عاتبني وزجرني وقال لي كمان بقيت توزع صورك للبنات، عشان الأغنية كان فيها قصة عن الصورة.
* بما إن هذه الأغنية قدمتك للنجومية ماذا كان بعدها؟
* بعدها جلست مع عبداللطيف خضر لتقديم أغنية خفيفة وكانت أغنية (وشاية) وأنا وإبراهيم عوض وعبداللطيف خضر كنا عاوزين نعمل اسماء وكان التنافس شديداً، وفي الجانب الآخر كان أحمد المصطفى وبرعي وبشير عباس، الأغنية دي لحنها عبداللطيف خضر في سبع دقائق وعملت لينا هدنة صغيرة بعد الانتقادات العنيفة التي وجدناها بعد أغنية «تحدي».
* وأين اتجهت بعد ذلك؟
* بعد ذلك قدمت لعبد اللطيف خضر «يا زمن» و«لو داير تسيبنا». عبداللطيف خضر قعد في يا زمن دي سنة وثلاثة شهور -لحنها حرف حرف- وفضَّل عبداللطيف خضر أن نقدم أولاً «لو داير تسيبنا»، ثم رجعنا لي«يا زمن» في الوقت داك ظهر محمد وري والطيب عبدالله وقدم «أندب حظي» في برنامج أحمد الزبير. وكان هنالك تنافس شديد بين عبداللطيف خضر وبشير عباس وبين وري والطيب عبدالله ونحن كنا منحازين لإبراهيم عوض باعتباره من ام درمان.
عشر سنوات ابراهيم عوض ما غنى لي زول غيري وقد قدمنا في هذه الفترة «يا زمن» و«لو داير تسيبنا» و«لو مشتاق حقيقة» و«وسيم الطلعة»، بعد ذلك قدم إبراهيم عوض «شهر العسل» لحسين منصور و«بي حنيني» لأحمد زاهر و«قلبك حجر» لعثمان خالد و«غاية الآمال» لعوض أحمد خليفة و«ليه بتسأل» لمحجوب سراج، وكان القصد من ذلك التنوع.
* بعيداً عن إبراهيم هل كانت تنقصك النجومية؟
* احترم ثنائيتي مع إبراهيم عوض، ولكن قدمت «الزحام والشاعر» لسيد خليفة و«مشوار غرام» لعثمان حسين و«صورتك تذكار» لمحمد الأمين و«سليم الذوق» لمحمد وري و«عقد الجواهر» لأبي عبيده حسن.
* ما وراء سليم الذوق؟
* وردي كان بقول ما بخاف إلا من لمة ود الحاوي وإبراهيم الرشيد والأغنية أصلاً مع حمد الريح، وردي سمعها في جلسة قال لازم يغنيها، كانوا في رحلة فنية وردي بعدين قال شوفوا لحني للأغنية وشوفوا اللحن الثانى وصاحب اللحن الأفضل يغني الأغنية.
* ماذا تذكر في تلك الأيام؟
* أذكر هنالك توب طلع باسم «سليم الذوق»، وردي كان متزوج مرتين الشركة صاحبة التوب أعطته توبين أنا سقت الوالدة واخواتي صاحب الشركة قال لي بالطريقة دي انتو بتخربوا بيتي!!!
* أحسب لديك هجوم وانتقاد لمعهد الموسيقى والمسرح؟
* معهد الموسيقى خرب الموسيقى بقوا كلهم دكاترة وما في زول طلع ألحان منهم زي ألحان عبداللطيف خضر وبشير عباس.
* أغنية حققت انتشاراً لم تتوقعه؟
* وشاية.
* أغنية ظلمت إعلامياً؟
* أبقى ظالم.
* مقطع لخصت فيه حياتك؟
* الهوى شالوا الهواء.. نحن هسع لو كتبنا بصدق بنمشي كوبر!! «تسألني كيف حال الهوى وأنا كل يوم بايت القوى».
* أغنية لشاعر آخر تحس أنك كتبتها؟
* عشرة الأيام لعوض أحمد خليفة.
* هل دفعت ثمن فواتير قيم أغنياتك؟
* دفعت الثمن ولكن لا يأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس هذه هي القيمة الحقيقية التي أدعو لها.
* لماذا البكاء الشديد في الأغنية السودانية؟
* البكاء بجيبوا لينا حكاية غطي ماعونك.
* لمن تقرأ صحفياً ومن ذلك الصحافي الذي يكتب بلغتكم؟
* هو حسين خوجلي.. هذا الحسين الله يطوِّل عمره زول فنان وشاعر في نفس الوقت لكن السياسة أخذته مننا، الزول دا عندما يكتب أو يقدم برنامج بتمنى ما يسكت!! حسين خوجلي خدمني بصورة عجيبة وكرمني قبل الدولة وهو زول بحب الناس النادرين.
* كيف لك أن تحدثنا عن فترتك في البرلمان؟
* اتوقف في البرلمان عند اسماعيل الأزهري، الزول دا كان بحب الأطفال جداً بعد صلاة الصبح بقيف في الباب عشان يلاقي الأطفال ويسلم عليهم.. كان أي بكاء في ام درمان أو بحري أو الخرطوم بمشي ليه، كانت عندو حنية بصورة غريب.
* ماذا تقول عن هؤلاء؟
عوض أحمد خليفة
* الشاعر الباكي- الضاحك.
السر دوليب.
* الشاعر الإنسان والإنسان الرقيق.
سليمان عبدالجليل
* الطير المهاجر.
عثمان خالد
* النغم الشارد.
هاشم صديق
* هو أول من طالب بحقوقنا ولقى حيال ذلك الكثير من الصعاب.
الهادي آدم سنوياً الآن يلقى حوالى أربعة آلاف دولار من أغنية أغداً القاك.
* ماذا حصل بعد «لو عاوز تسيبنا جرب وانت سيبنا»- الزول دا سابك؟
* القرار للطرفين مافي ايدنا- الظروف والقسمة هي البتقول.
* هل الزمن وقف بعد نداء يا زمن وقف شوية؟
* نعم وقف نحن من الستينيات دخلنا في شيمة عجيبة جداً إلى الآن ما قادرين نطلع منها وهو وقوفه
الشاعر إبراهيم الرشيد
قالوا، الشعراء اربعة:
واحد يجري ولا يجرى معه
وواحد يخوض وسط المعمعة
وواحد لاتشتهي إن تسمعه
وواحد لاتستحي إن تصفعه
ونضيف من عندنا:
وإبراهيم الرشيد يجب أن تسمعه..!
(1)
إبراهيم الرشيد، شاعر يمكن تسكينه في البند الثاني من الشعراء الاربعة، لأنه (يخوض وسط المعمعة).. معمعة المعايش الجبّارة، رافق شعره الفنان إبراهيم عوض منذ العام 1948م ليرفد الأذن السودانية بأروع الأغنيات:
لو داير تسيبنا جرب وانت سيبنا
لو داير تحب
حب وانساهو ريدنا
يوم ترجع تصافي
بسامحك ياحبيبنا
يا عايش في دنيا من اوهام خيالك
يا تاعب ضميرك
ما رضيان بحالك
ماتودر شبابك
روّق وهدئ بالك
رفقاً بي قلوبنا ورفقاً بي شبابك
(2)
ورفقاً بشيخوخة الرجل الذي ركب العشاق (لساتك أغنياته) يتوسلون بها لمحبوبة عصية النوال لايلين قلبها إلاّ بعد أن (يقطع) فيها (مشروخ الحشا)، بيتين تلاتة من نظم الرشيد:
يازمن وقف شوية
وأهدي لي لحظات هنية
وبعدها..
شيل باقي عمري
شيل شبابي
شيل عينيّا
(3)
وحتى لا (يشيل) الفقر باقي عمر الشاعر الفنان، تعالوا نسمع حكايته:
هبط من الطيران المدني بمظلة المعاش غير الآمنة في العام 1992م قبل أن تكمل سنابك ثورة الانقاذ الوطنى من (فتح) السودان في طبعته الحضارية الجديدة المنقحة.. فجمع (قريشات) المعاش لــ (يفتح) بها دكاناً صغيراً.. بالله عليكم شوفوا الناس بتفتح في شنو وشاعرنا بيفتح شنو..!
ماعلينا.. لم (يفتح) الله له رزقاً (فأغلق) الدكان ليترك باب الديون (مفتوح) العينين.. ليسهر الرجل جراها ويختصم..!
قلت له مداعباً:
ــ يعني طلعت من الدكان بكرامة البليلة؟
قال ساخراً:
ــ أبداً..بالكرامة بس.. بليلة مافي..!
(4)
تراكم على الرجل هم وغم كبيرين، حتى صرعه المرض وكاد يلزمه طريحاً لسرير الثرى الابدي بــ (مستشفى) أحمد شرفى، لولا رحمة الله، ثم عناية صديق المنكوبين سبدرات والفريق عبد الرحيم محمد حسين والشاعر كامل عبد الماجد واللواء عبد الجليل المشرف وآخرين.. فخرج من وعكته ممتلئاً باليقين مؤمناً بتداول الفقر والغنى والليل والنهار والجنيه والدينار معاً..
جمع شاعرنا مالاً (زي دم الحجامة) ليشتري به (رقشة)، ــ غاية العبقرية الهندية لأماني الفقراء السودانيين ــ ولأن الرقشة مصابة بالطاعون في عرف السلطات، بالتالي لايحق لها دخول البلدة الآمنة أهلها، سحبها (الجوكي) ليلقط بها (حبة) الدراهم المتناثرة في أطراف أركويت.
(5)
في أول مشوار للرقشة، تقابل مع وحش ياباني كاسر من ذوات الأربع في زقاق ضيق، فإحتضن الرقشة في عناق (جسيم) فرتقتها حتة .. حتة..!
(6)
هل سمعتم ب###### الباشا الذي عض الفلاح؟
الباشا أوكل محامين اقنعوا القاضي بأن الفلاح هو الذي عض ال######..!
والفلاح هنا هو (الرقشة) التي لو عضاها (قندران إبن ######) لطلعت ستين غلطانة..!
ما علينا.. نعود لرقشة إبراهيم الرشيد الغلطانة، كانت مثل القطة أدخلت صاحبها النار، فدخل إبراهيم الرشيد الى الحراسة لأنه لم يستطع سداد 450 ألفاً من جنيهات السودان القديم جداً..ما قبل ميلاد السيد قرنق وآرثر أكوين وآخرين..!
مكث الشاعر ابراهيم الرشيد في الحبس ثلاثة أيام يندب الحظوظ السود والليل الضرير حتى تصادف ان شاهده المحسن د. عبد المحسن البدوي وسدد عنه الغرامة..
(7)
حين حكى لي إبراهيم الرشيد ملهاة البؤس به، مستنكراً سماح السلطات للرقشات بأن تقطع البحر الاحمر والابيض والاصفر والميت حتى تصل الديوم الشرقية ثم تحرم عليها ان تقطع بحر أبيض ونيل غردون وخور ابو عنجة، قلت له لماذا لاتخاطب المتعافي شعراً، لعله يعطيك رخصة، ضحك الرجل وقال:
ــ الرخصة في شنو؟
ــ للرقشة.
لم تعد هناك رقشة اصلا حتى يسأل لها رخصة.. فلماذا لا يقتطع المتعافي من قوت ولايته الشبعانة (حق رقشة) إكراماً للرجل الذي يقول متعففاً حيث لارقشة:
ما قلت داير بص
لا حافلة لا أمجاد
او قطعة في الطايف
أو رخصة استيراد
انا لي طلب هايف
بس رخصة للرقشة
لي عيشه الاولاد
ما عندي يا دكتور غير الشعر مهنة
القلتوا ما بشفع تمنحني استثنا؟
(8)
وسام شرف يا والي وما كان خطر بي بالي
ادخل حراسة الحركة واعزف هناك موالي
واقعد مع الشماسة فوق البريش البالي
ويسألني زول مسطول يا (فردة) شن سويت؟
ونحنا في الزنزانة ناقصانا بس (فردة)
جابونا ناس الحركة في كشه في جردة
دا الوالي صغرنا وقرارو حيرنا
خلانا في لحظات، كم تهنا، كم ودرنا
من عهد (روبرت هاو) ما حدّ حقرنا
يا حليلهم اولاد (جون) الفاتو بندرنا
انا ماني داير بيت او عزبة في المنشية
او فيلا في كافوري اغشاها ليل وعشية
داير لي رخصة رقشه نتاري في الدغشيه
تجيب عشا الاولاد وتتقرش العصرية
وكتبنا للريس ما جانا منو جواب
حردلوا قال يا ناس منعول ابوها بلد
ما بتنصف المبدع معاها كتب وسرد
واخر المطاف يا ناس تلقوه غاب وشرد
(9)
انه الشاعر إبراهيم الرشيد الذي غنى له الفنان الذري إبراهيم عوض، أجمل عشرة من أغنياته، كما غنى له محمد وردي (سليم الذوق) ومحمد الأمين (صورتك تذكار) وعثمان مصطفى (ما بعاتبك ما بلومك) و(بعد الرحيل) و(عدّ فات) ، وعثمان حسين (مشوار غرام) ومجذوب اونسة (آخر خبر كتبو في جواب) وأبو عبيدة حسن (ياعقد الجواهر) وسيد خليفة (الزحام والشارع) و....
وياترى ماذا سيكتب المعتصم بالله المتعافي في مذكرته اليوم عن شاعرنا الرشيد؟
* حاشية:
خمسة عشر رجلاً الذين عنيتهم في المقدمة، هم الذين كانوا (يعتاشون) من الرقشة المكلومة.
منتديات كسلا
التوقيع منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأغنية دي لازالة الكلسترول وتسليك الشرايين وتدليك القلب (Re: Osman Musa)
|
عثمان ازييك
بي صراحة افضل زول غناها بعد ابراهيم عوض الله يرحمو
البت الاسمها عافية حسن ..
قعدت ليك كل سلمة قي مكانها بالجد ( كان في شوية كواريك لكن عامة كدة اداء ممتاز وتوظيف الصوت بي صورة غير معهودة)
سمعته حوته الله يلحقنا ليهو مرة في جلسة حاصة بدندن بيها وبرضو طلع عيني بي تطريبو .
الجميل في الغنية دي انها قصة كاملة بس كل مغني ( برويها ) بطريقتو وبعتمد على صوتو ..
للاسف الاتنين الجبتهم دي ما خالص كدة . لكن برضو تشكر ويشكرو هم برضو .
لك التحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأغنية دي لازالة الكلسترول وتسليك الشرايين وتدليك القلب (Re: Osama Mohammed)
|
عزيزنا أستاذ أسامة
سلامات
وكيف حالك ياخ .
عارف يا أسامة يا أخوي . الشغل الدفقو ود الحاوي في الأغنية دي بخليها .
كان غناها عبدالرسول المكنيكي عليه الرحمة برضو كانت حتطلع عندو حلوة .
ود الحاوي حاول يخلي الأغنية تلف في أي أتجاه تتسمع في أي بلد للصيني وللهندي الاحمر .
قالها :
رفقا بي قلوبنا .. ورفقا بي شبابك .
شوف ال WARNING عند المتيمين بتقال لطيف كيف .
غايتو جيل ناس ود الحاوي وناس محمدية ده لمان ينتهي تاني السودان قيامتو قامت .
..
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأغنية دي لازالة الكلسترول وتسليك الشرايين وتدليك القلب (Re: Osman Musa)
|
اخونا عثمان كيفك ..
الأغنية دي كانت من الأغاني المحببة لي لكن هسي مما اسمعا بيجيني اكتئاب وبقيت اتزاوغ منها عارف ليه !!
قبل ستة أو سبعة سنوات في المنبر دا اتعلمت تحميل الأغنيات في البوستات .. زمان كانت عملية معقدة شوية وأنا اتعلمتها بعد تعب شديد .. فبقيت كل فترة أعمل بوست بي اغنية واهديهو لي واحد من أعضاء المنبر من الأصدقاء بالأسم .. الحصل انو الاغنية دي بالذات كانت عا########ي جدا وكانت عندي بي صوت الفنان علي السقيد .. عضو المنبر صديقي المرحوم ود عكر لو بتتذكرو مرة كدة اتضايق وقال داير يخلي المنبر قمت عملت ليهو بوست بعنوان .. ود عكر : لو داير تسيبنا جرب وأنت سيبنا !! ونزلت فيهو الأغنية دي والبوست امتلا بالمداخلات ومنها ود عكر الله يرحمو جا البوست ورجع عن موقفو يسيب المنبر ..!!
بقيت كل ما أسمع الاغنية دي طوالي أتذكرو ربنا يرحمو !!
لا حول ولا قوة الا بالله .. ربنا يرحمك يا ود عكر !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأغنية دي لازالة الكلسترول وتسليك الشرايين وتدليك القلب (Re: سفيان بشير نابرى)
|
عزيزنا أستاذ سفيان
ياخ السلامات جملة
كيفك وكيف حال الهناك أنشاءلله تامين .
بارك الله فيك .
نعم الأغنية سمحة و مريحة ومنشطة ومزيلة لتجاعيد الاحباط والحزن .
الناس بتتكلم عن جمالها بصوت المبدع علي السقيد .
والأخ الأستاذ شرف الدين سر الختم حدثني عن سحرها بصوت الفنان الشعبي الزكار صاحب أغنية قطار الشوق .
..
الأغنية مشروع جبار وعمل من الاعمال الخالدة في بلدنا الرايح .
تحياتي يا عزيز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأغنية دي لازالة الكلسترول وتسليك الشرايين وتدليك القلب (Re: ناذر محمد الخليفة)
|
عزيزنا ناذر
سلامات
وكيفك وكيف حال العشيرة بعد رحيل عميدها فقيدنا الخليفة عليه الرحمة . .
أهو يا ناذر دي الدنيا وده حالها . والحمد لله علي كل حال .
..
قالوا يا ناذر 50 في المية من المهاجرين البتنتهي منهم الغربة بموتوا بي سبب دبرسة الصراع بين القعاد والعودة .
أها الأغنية دي زي حبوب اللبتوور للناس المساكين البعاد . الأغنية علاج شافي كافي .
ود الحاوي بالغ يا ناذر .
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأغنية دي لازالة الكلسترول وتسليك الشرايين وتدليك القلب (Re: Osman Musa)
|
الشفيف الحريف عثمان موسى ربنا يجعل كل ايامك سعاده وافراح ياخ ,,
الاغنية تعد واحدة من اجمل الاغاني السودانية على الاطلاق فشعرها عجيب ولحنها اعجب واداءها فيه طرب وشجن جميل وقد ابدع فيها كل الذين ساهموا في صناعتها من كلمات والحان واداء ,,, ولكن ذي ما قال الخبير الفني الكبير الاستاذ سفيان بشير نابري الاغنية حولة لكن ....................
يا ريت تسمعها بصوت الكروان الاستاذ عمار السنوسي اكيد رايك بيكون غيييييييييييييير ..
واحكي ليك موقف حول الغنية دي يا عثمان ، قبل عدت شهور تصادفنا انا والاستاذ عمار السنوسي في حفلة مشاركة بيننا مع بعض وقد طلب مني احد الاخوان ان اغني هذه الاغنية فاعتذرت له وقلت له ياخ اسمعها في الحفلة دي من عمار وتاني وريني رايك شنو , وقد كان فقد غناها عمار كما لم يغني من قبل وطربنا انا وصديقي ايما طرب ... فالاغنية فعلا قصة حب وعتاب وشجن وطرب والخ ...
لك وافر محبتي بس رفقا بي قلوبنا ورفقا بي شبابك يا عثمان ...
تحياتي : ياسر العيلفون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأغنية دي لازالة الكلسترول وتسليك الشرايين وتدليك القلب (Re: ياسر السر)
|
عزيزنا الفنان ياسر السر
سلامات يازول يا فنان
وكيف حالك وحال الجماعة وأخبار العم العملاق بركات شنو ؟
ربنا يديم عليه الصحة .
..
حاول يا ياسر ختها بصوت عمار السنوسي
وأنشاءالله كمان ناذر الخليفة يقدر يختها بصوت علي السقيد .
وأنا عندي محاولة الاتصال بي د / أحمد طراوة العندو صور جلسة الحديث بين الشاعر والحاوي .
..
تحياتي وشكري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأغنية دي لازالة الكلسترول وتسليك الشرايين وتدليك القلب (Re: Osman Musa)
|
الزول الجميل عثمان موسى
سلامات وكل عام وأنت بخير
وشكراً على الأغنية والتى بالإصافة لما تكرمت وذكرت فهي أيضاً تروق الروح وتهدئ الأعصاب.
أتفق مع أسامة أن عافية حسن أحسن من قام بالأداء الرائع لها بعد صاحبها المرحوم إبراهيم عوض.
وأهي يا سيدي مشاركة مني لإضفاء المزيد من الألق لهذا البوست الجميل.
------------------
خارج الموضوع:
يا أخي قبل كم اسبوع اتذكرتك وقلت أكتب بوست وأهديه لك.
وأنا راجع من سان أوسيه، شفت ليك عربية غريبة الأطوار
إسمها (تسلا)TESLA قطرتها من وراء واتفرج فيها (يا أخي لمن خفت أعمل حادث)
(أصلو اخوك مرضان عربات أكعب منك). المهم يا رباً توصلني البيت وجري على
الكمبيوتر لقيتا ليك حاجة فعلاً عجيبة وبتتصنع على مرمى حجر مننا.
كدي شوف العربية دي ما بتزيل الكلسترول برضها هاهاهاها؟؟
تحياتي لك ولضيوفك الكرام
ومعذرة للخرمجة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأغنية دي لازالة الكلسترول وتسليك الشرايين وتدليك القلب (Re: احمد حمودى)
|
لكل المشاركين التحية والتحية الخاصة للاخ عثمان
حمودي قال
| Quote: دى كيف معاك ياعثمان |
فلو في طريقة ممكن ارد !
البت صوتها جميل جدا ( مافي غلاط في الموضوع ده لكن الغنية دي ما كانت مناسبة معاها ( البتة) وبعدين الصوت كعب جدا وكان بتخيل لي زي انهم بغنو في - برميل - .
موضوع الصوت ده واختلافو ومناسبتو لي الاغاني او الكلمات هو حاجة مهمة جدا - على حسب رايي- لانو المستمع من خلال الصوت بقدر يتفاعل مع الفنان او المؤدي والفنان او المؤدي من خلال صوتو بقدر يحكي قصة الغنية مع مصاحبة الموسيقى ودي انا عندي ليها مصطلح ويمكن اكتب لي مقال في الموضوع ده بس ما لاقي وقت ولسه المراجع ما لميتها كلها .
المصطلح هو ( كاريزما الصوت ) بمعنى ان الصوت يمكن ان ياخد ( شخصيات مختلفة من خلال اغاني وكلمات مختلفة ) او ممكن برضو نستلف من اخواننا النقاد مصطلح ( الفنان الدرامي ) ودة مصطلح ينطبق على بعض من الفنانين مثل النور الجيلاني والمرحوم خضر بشير وكمال كيلا .
كاريزما الصوت هي خاصية الصوت التي تساعد المؤدي او لالفنان في توصيل وتوصيف الكلمات حيث عندما مثلا يقول المرحوم مصطفى سيد احمد ( لا المسافة ولا الخيال يبعدني منك ) الصورة التي ترتسم في ذهن المتلقي عندما ينطق مصطفى كلمة المسافة ( ويمد الالف في المسافة ) تكون البعد وايضا الخيال يخرجها مصطفى بطريقة تجعل المستمع يفكر في شئ غير حقيقي وهكذا ....
الصوت يستخدمه الفنان ليس لنطق كلمات او تطريب فقط بل لشرح الاغنية كلمة بكلمة وتوصيل احاسيس ايضا فمثلا اغنية ( ضابط السجن ) والتي احسبها من افضل الاغاني السودانية كلمات ولحن واداء للخال عبد الرحمن عبدالله يستخدم عبدالرحمن عبدالله صوته بتوصيف حالة الشخص المغلوب على امره فمثلا عندما يقول في نهاية الاغنية ( ما تسمح لي اشوفو ) يخرج صوته وبه نبرة من الالم وكانه يطلب من - ضابط السجن - بطريقة اقرب منه للسؤال وليس للاستجداء السماح له برؤية محبوبه.
خلاصة الامر ان كاريزما الصوت هي خاصية يستخدمها الفنان لتوصيل الاحساس - الشعور او هي المقدرة على جعل المستمع ( يصدق ) ويقتنع بان هذا الفنان قد تفاعل مع كلمات ولحن الاغنية وظهرت في صوته وفي هذه الحالة يتقاطع المصطلحان ( كاريزما الصوت والفنان الدرامي ) حيث يتطلب تطويع صوت الفنان او المؤدي الي مقدرة درامية ( الى حد ما ) لبلوغ هذا الهدف .... والله اعلم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأغنية دي لازالة الكلسترول وتسليك الشرايين وتدليك القلب (Re: Imad Khalifa)
|
عزيزنا عماد ود عمنا الخليفة
سلامات
كيفك ياخ ؟
دروب سان أوسيه الجميل وحتي مع ديك الهندسة الحديثة والعجيبة للشارع الحبيب
الا برضو المشي فيه محتاج لدرع الأغنية الحجاب . الأغنية البركة الأغنية الصديقة والصاحبة في السفر .
هسع يا عماد جيل ناس ود الحاوي ده تاني وين يتلقي ؟
ياريت كان الزمن يرجع خمسين أربعين سنة .
الأغنية دي من الاعمال الانسانية المحترمة في تاريخ الغناء السوداني .
لهم جميعا المحبة ولك جزيل الشكر .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأغنية دي لازالة الكلسترول وتسليك الشرايين وتدليك القلب (Re: Osman Musa)
|
10-04-2010 09:11 AM
قصة أغنية: لو داير تسيبنا وقصة غطَّى قدحك
كلمات: إبراهيم الرشيد
غناء: إبراهيم عوض
روى لنا الشاعر الكبير إبراهيم الرشيد إنه كتب أغنية (لو داير تسيبنا) عن قصة حب كان يعيشها مع إحدى الفتيات استمرت لمدة ثمانية سنوات التقيا فيها مرة واحدة وعندما تطورت العلاقة كانا يتحدثان بالهاتف إلا أنهما صدما بعادة (غطِّى قدحك) حيث تقدم للفتاة ابن عمها لتتزوجه فكتب إبراهيم الرشيد الأغنية التي يقول مطلعها:
لو داير تسيبنا جرب وانت سيبنا
لو داير تحب حب وانساه ريدنا
يوم ترجع تصافى نسامحك يا حبيبنا
** **** **
يا عايش فى دنيا من اوهام خيالك
يا تاعب ضميرك وما رتيان لحالك
روق ..وهدى بالك وما تودر شبابك
رفقا بقلوبنا
ورفقا بحياتك
** *** **
لو حنيت لقربى او جافيت مداري
لو فارقت دربى
هواك فى دمايا جاري
يكبر ويبقي قصه.. ارويها لصغاري
نعيش ونموت عليها
ويقولو غرام مثالي
** *** **
انت غرامي عارفه
غرام محرابو راهب
غرامى اخترته مذهب من اسمى المذاهب
ينور لى طريقى .. ويفتح لى مواهب
اشوف املى فى جزيرة
وحبك لى قارب
ويزيد الرشيد ولم يتحول احساسى بحبها الى كره بل على العكس تمنيت لها السعادة والاستقرار فى حياتها الجديدة.
الشاعر إبراهيم الرشيد :خالد أبو الروس أول من اكتشف موهبتي
حوار: رندة بخاري
إبراهيم الرشيد ذلك المبدع الذي شنف آذاننا عبر اشعاره التي تغنى بها كبار الفنانين وعلى رأسهم الفنان الذري إبراهيم عوض .. عقدت حاجب الدهشة وانا ابحث عن هاتف لهذا الشاعر المرهف حيث كانت اجابات بعض من زملائه الشعراء(لانعرف له رقم هاتف) فالرجل منزوي منذ فترة في منزله بسبب المرض ولايفارقه الا لماما وبعد رحلة بحث مضن ارشدني الشاعر مدني النخلي الى منزله الكائن بالخرطوم جبرة لأذهب واجلس إليه ونقلب معا اوراق كثيرة تجدون تفاصيلها في مضابط الحوار التالي
} بدءاً من هو ابراهيم الرشيد ؟
andlt; انا من مواليد مدينة أم درمان وتحديدا بيت المال ذلك الحي الأمدرماني العريق واعتبر انني شاعر استثنائي لعدد من الاسباب اولها ان صرخة ميلادي كانت في نفس اليوم الذي انتقل فيه خليل فرح الى الرفيق الأعلى وكان ذلك في العام 1932 م ليشهد ذات العام مولد الفنان محمد وردي في قرية صواردة وبعد اسبوع فقط جاءت صرخة ميلاد البروفيسر علي شمو في مدينة الجنينة فأخذ الله روح احد المبدعين لتأتي ثلاثة ارواح مبدعة.
} من اين انطلقت رحلتك الدراسية ؟
andlt; في القدم كانت الخلوة محطة يتوقف عندها الجميع لذا بدأت الدراسة بالالتحاق الى خلوة الفكي عبد الرحمن لاذهب بعدها الى مدرسة الهداية التي كانت تقع في حي عبدالله خليل وبالقرب من منزله، ومن حسن حظي وجدت بمدرسة الهداية الاستاذ خالد أبو الروس الذي كان يدرسنا مادة اللغة العربية وهو من اكتشف موهبتي حيث كنت أكتب القصص القصيرة، فقام بمدي بالكتب والمجلات مثل مجلة المصوّر ... آخر ساعة واذكر ان في تلك الفترة مابين العام 1940 الى العام 1944 كانت الحرب العالمية الثانية وكان في سوق ام درمان زقاق اسمه زقاق العرديبة وكانت وسيلة مواصلات هؤلاء التجار الحمير وكانوا يخصصون لهم موقفا حيث يأتي التاجر ويقوم بربط حماره في (البربندي) وينزِّل السرج من على ظهره ويعطي كلا منهم الحارس قرشاً، وكانوا يحفرون في السوق خنادق معروشة بالقنا اذا ما حدث أمر طارئ ويدخلون اليها بعد سماع صفارة الإنذار وذات يوم القيت القنابل في السوق، فهرع كل من التجار الى حماره فاذا برجل تملك الخوف من قلبه وجاء لفك (البربندي) وصادف ان جاءت امرأة تحمل حطبها وعند سماعها لصوت القنابل انكفت على وجهها فاذا بالرجل يضع السرج على ظهر المرأة حيث ظنها من شدة الخوف انها حماره فطلب مني خالد أبو الروس تصوير هذا المشهد بكتابة شيئ عنه ففكرت عميقاً وتساءلت من أين أبدأ فكتبت أربعة أبيات وهي :
يوم ضربت الصفارة قامت الرجال تتجارى قاصدين خنادق الحارة شدو الولية حمارة
وعندما قرأت على ابو الروس ابياتي هذه ضحك كثيرا فقال لي نجحت في الامتحان، ولكنه قال ما كتبته يعتبر سجع وطلب منى ان اقرأ كتب ومجلات كثيرة.
} مقاطعة من هم ابناء دفعتك؟
andlt; دفعتي في المدرسة كل من فيصل محمد سرور ..الفنان صلاح محمد عيسى ...مولانا دفع الله الحاج يوسف الذي تقلد منصب وزير العدل في حكومة نميرى ..محمد محجوب عثمان شقيق عبدالخالق وجمعتني مع هولاء علاقة صداقة وكنا نقوم بتأليف الاناشيد ليتغنى لنا بها الفنان صلاح محمد عيسى صاحب الصوت الجميل لتفرقنا بعد ذلك سبل الحياة ويمضي كل منا الى حال سبيله. وانتقلت انا الى مدرسة الاحفاد الوسطى ليحالفني الحظ مرة اخرى لاجد بالمدرسة الاستاذ أحمد عمر الشيخ الذي كان منشداً بالإذاعة ويقدم اشعار إبن زيدون ليكلفني استاذ عمر بمهام الجمعية الأدبية بجانب تحريري لصحيفة حائطية، وبالمدرسة كان استاذ يدعى احمد علي داش الذي تعلمت على يديه عزف آلة العود وفي رابعة ابتدائي كان من ابناء دفعتى الشاعر الطاهر إبراهيم وبعد اكمال الصف الرابع كان لابد من الانتقال الى مدرسة وادي سيدنا وهي المدرسة الوحيدة فى تلك الحقبة وكان والدى من محدودي الدخل فقررت الاجتهاد وأخذ دروس اضافية من اجل التقوية وقررت ايضا الجلوس لامتحان السكرتير الإداري ومدته عامان وبفضل من الله نجحت ليتم اختياري للعمل فى مصلحة البريد والبرق فى وظيفة سكرتير اداري وقدمت لي علاوة ولم تقف طموحاتي عند هذا الحد وجلست لامتحان الشهادة السودانية وتم قبولي لدارسة اللاسلكي ومدة الدراسة 18 شهرا، وبعد تخرجى تم نقلي الى مدينة سنجا، وكان عمري ثمانية عشر سنة ومكثت بتلك المدينة الجميلة سنتين واذكر ان الإنجليز كانوا المسيطرين على البلد هم ونسائهم حيث كانت الفتاة السودانية لاتمتهن سوى التدريس والتمريض وكان مولانا الفاتح البدوي والد سعاد أول مفتش سوداني.
} وفي هذه الفترة هل شغلتك الوظيفة الجديدة عن الشعر ؟
andlt; كنت اقوم بالعزف على العود فى نادي الموظفين فى مدينة سنجا فقمت بتأليف مقطوعة موسيقية واطلقت عليها اسم ليالي سنجا وسجلتها على شريط وارسلتها الى خالي واسمه يوسف وكان عازف مجيد لآلة العود وكان يصاحب الفنان عبدالحميد يوسف بالعزف، ليجيز لي خالي المقطوعة لتبث من على إذاعة أم درمان وكتبت بعدها قصيدة سحابة صيف التي تغنى بها الفنان الرحل إبراهيم عوض.
} مقاطعة أروي لنا قصة لقائك بالفنان الزري إبراهيم عوض ؟
andlt; التقيت بإبراهيم عوض عليه رحمه الله في العام 1948 م فهو من مواليد حي العرب بأم درمان وكان يجاور الشاعر عبد الرحمن الريح ...الشاعر الطاهر إبراهيم ...الفنان التاج مصطفى وعرف عن عبد الرحمن الريح تبنيه للمواهب الشابة ويقدم لهم اشعاره وكان والد ابرهيم عوض رجل صعب للغاية ويعتقد وكل من هو في عمره ان الفن صياعة وطلب من عبد الرحمن الريح الابتعاد عن ابنه إبراهيم وقالها له بالحرف الواحد (انا ماداير ولدي يبقى صايع ) وقال له إن جد ابراهيم عوض هو أول من أذن للإمام المهدي فى العام 1885 وزاد بالقول أي والد ابراهيم نحنا ناس سبحة وسجادة وماسكين الطريقة السمانية ولكن عبد الرحمن الريح لم يهتم لحديث العم عوض لتكون النتيجة ان يكسر عود ابراهيم عوض على يد والده بل وطرده من المنزل ليحط ابراهيم برحاله فى منزل عمه فى بيت المال حيث كنا جيران بابنا يفتح على بابهم وابراهيم كان يعمل صبي حداد وعرف عنه الاناقة واستمعت الى قصة طرده ووعدته بحلها وفى الامسيات نذهب معا الى البحر ونحمل معنا العود ونذهب الى البحر حيث تقف باخرة السيد عبد الرحمن واسمها الطاهرة ونجلس فى كراسي مصنوعة من الاسمنت ويسألني ابراهيم كل مرة (حتحل لى مشكلتي كيف).
لاوسط له جدي عند السيد عبد الرحمن الذي وقف مع خالى العازف يوسف عندما رفضت الأسره ان يسلك طريق الفن وكان السيد عبد الرحمن يقابل بعد صلاة العصر المداح وبعد صلاة المغرب يجلس الى سيد عبد العزيز الشاعر ..العبادى ...عبيد عبد الرحمن ...وود الرضي ويعتبر الجميع ان السيد عبد الرحمن كان ملكا غير متوج فطلب من ابراهيم ان يعزم ابوه ليتناول معه وجبة الغذاء وتحدث اليه قائلا : لماذا يا رجل انت تقليدي الم يستقبل الرسول فى المدينة بطلع البدر علينا وتساءل رسولنا الكريم عن الدفوف في زواج السيدة فاطمة وطلب منه ان يتركه يغني وان يراقبه ويقومه إذا ما حاد عن الطريق لتحل مشكلته فقمنا بعمل حفلة وداع صغيرة له وتغنى ابراهيم بعدد من الاغنيات ليشيد عثمان الشفيع بصوته وقال له سيكون لك مستقبل باهر في الغناء وفي الفترة ما بين العام 1948 الى 1953 م سعي ابراهيم الى اثبات وجوده ليقدم له عبد الرحمن الريح عددا مقدر من الاغاني هو وابراهيم الطاهر وكنا نحرص على حضور كل بروفاته وطيلة تلك الفترة لم افكر في أن أقدم له عملا حوفا من ان يقال إنني قمت باستقلال علاقة الصداقة التي ما بيننا ويعتبر ابرهيم عوض من المجددين فى الاغنية السودانية حيث ادخل البنقس ذو الثلاثة اعين فى فرقته بالاضافة الى ادخاله الى آلة الطوربيد وآلة الجيتار وهو اول من تغنى بالمايك واناقته مثل اناقة الفنان الأمريكي الفث بير سلي وأول الاغنيات التي قدمتها له كانت سحابة صيف وطلبت منه الا يستعجل اخراجها للناس فالأغنية فى الأصل كتبتها من اجل ان يتصالح مع محبوبته
} يقال ان وراء كل قصيدة قصة فهلا رويت لنا قصة بعض من اغنياتك ؟
andlt;الزمن اشقانا مرة لما ايامو استبدت
والحصل بيناتنا يوم كان سحابة صيف وعدت
هذه مقاطع من اغنية سحابة صيف التي كتبتها لإبراهيم عوض الذي كان يعيش قصة حب مع فتاة تقطن في حي الشهداء وتسببت الوشايات والأقاويل في توتر العلاقة بينهم مما سبب له ولها حزن عميق واهتديت الى فكرة وهي ان ادعوهم الى تناول وجبة الغذاء دون ان يعلم كلا منهم ان الطرف الآخر مدعو فطلبت من شقيقاتي الذهاب الى الفتاة والمجيء بها وذهبت انا الى ابراهيم واحضرته فعندما جاؤوا لنا بالغذاء تفاجأ إبراهيم بدخولها مع شقيقاتي وتفاجأت هي بوجود إبراهيم وجلينا لتناول الطعام ليسود صمت رهيب وبعد الغداء وضعت القصيدة بينهم فنظر اليها ابراهيم فاصبح يقرأ ويعزف ويلحن ويبكي هو وفتاته وطلبت منهم عدم الحديث في الماضي وفتح صفحة جديدة ليتم الصلح بينهم وتعود المياه الى مجاريها.
هذه قصة والاخرى قصة اغنية لو داير تسيبنا جرب وانت سيبنا ولو داير تحب حب وانساه ريدنا، حيث كانت لي علاقة حب مع إحدى الفتيات استمرت لمدة ثماني سنوات التقيتها فيها مرة واحدة وعندما تطورت العلاقة كنا نتحدث بالهاتف لانصدم بعادة غطى قدحك فتقدم لها ابن عمها لتتزوجه فجاءت اغنية لو داير تسيبنا فكل شيء قسمة ونصيب.
} ومتى تعاملت مع ابراهيم عوض بصورة رسمية؟
andlt; فى عام 1959 م ظهر الفنانان محمد وردي والطيب عبد الله فى برانامج اشكال والوان الذي تذاع فيه الاغنيات الجديدة وفي هذه الفترة انشغل عبد الرجمن الريح بالفنانين الجدد ليتوقف إبراهيم عن الغناء لمدة عام فتحدث الي قائلا :انا لم اتغن لعام واخاف على صوتي فقلت له ساقدم لك اغنية وهي بمثابة تحدي فكتبت له اغنية تقول مقاطعها :
بتحبينى من جوه قلبك بتريدنى عاملة مخاصمة اتحداك واتحدى عواطفك صحى الريدة البيني وبينك واوعى تفكري يوم تطريني قلبك عارفو ابيض وصافى الغرام ابدا ما خافى فى عيونك ناس شافوهوا فاجاونى باوصافى حيرونى لاول مرة يالجريئة الما بتخافي.
وصادفت الاغنية احتفالات 17 نوفمبر ويصادف هذا التاريخ العيد الاول لثورة عبود واقيم الاحتفال فى ساحة جامع الخليفة وعادة ابراهيم الغناء فى آخر الحفل ليحيي الحفل حتى الصبح وحققت الاغنية نجاحا منقطع النظير وكتب عنها محررو الصفحات الفنية وهم السر قدور ...ميرغني البكري ...نعمان على الله واحدهم كتب فى المانشيت شاعر جديد لنج يتحدى المرأة وكنت اعمل وقتها فى مطار الخرطوم وتلقيت مئتي محادثة بعضهم شكرني قائلا عبرت عنا وقلت ما كنا نود قوله وهاجمني عمر البنا وقاسم الحاج فدار بيننا سجال وهدفي كان فقط ان اقدم لإبراهيم اعمالا مميزة فنحن ابناء أمدرمان نتعصب لبعضنا البعض فاخذنا انا وعبداللطيف وود الحاوي إبراهيم كمقاولة فانا اكتب وهو يضع الألحان واذكر انه كان خائفا من خوض التجربة خاصة والساحة بها حسن عطية ...إبراهيم الكاشف ...وقال لي هذه مغامرة فدفعت اليه بعدد من الاغنيات وهم وشاية. وتقول ما تسمع كلام وما تصدق وشاية..مهما يقولوا ليك حكاية ورا حكاية.. ديل حساد وحاتك.. غايرين من هوايا..
لتحدث هذه الأغنية نقلة لإبراهيم الذي كان ينافس وردي والطيب عبد الله ..واغنية لو مشتاق حقيقة ...ابقى ظالم ابقى قاسي ابقى ناكر ...ما بعاتبك وما بلومك ...غالي علي ...بعد الرحيل ...سليم الذوق ...يا زمن وقف شوية ...فانا وخضر اخذنا ابراهيم مقاولة لمدة عشر سنوات وسعينا الى بعض الشعراء واخذنا منهم بعض الأغنيات فاخذنا من حسين عثمان منصور اغنية صاحب جريدة الصبح الجديد ...واخرى من عوض خليفة وهي غاية الآمال ومن عثمان خالد قلبك حجر، واخذنا ايضا من السني الضوي ومحجوب سراج وهدفنا ان نقدم له تشكيلة فنية لترضي جميع الأذواق، وكنا ايضا نقوم برحلات فنية الى أسمرا واديس ابابا لتصيب ابراهيم تخمة من اغنياتنا لاتركه واقدم اغنياتي لفنانين آخرين وهم عثمان مصطفى الذي قدمت له ما بعاتبك ما بلومك ...لو تخاصم ...بعد الرحيل ...عاد الأمير ولثنائي الجزيرة.. من نفسي وافكاري ولأبوعبيدة حسن عقد الجواهر .. وقدمت أيضا لمجذوب اونسة آخر خبر كتبوا فى جواب ولسيد خليفة الزحام والشارع ..وخوجلى عثمان بدر الهلال الهلا ...محمد الأمين صورتك ...عثمان حسين مشوار غرام ...ولابراهيم موسى ابا اغنية انا كنته فى مشوار وقدمت سبع اغنيات للفنان اسماعيل حسب الدائم ..ولأم بلينة السنوسي اغنية دلال.
} الى الآن استاذنا ابراهيم تكتب الشعر فهل للفنانين الشباب نصيب فيه ام انك لم تجد صوتا تقدم من خلاله اعمالك الجديدة ؟
andlt; لدي تعاملات مع عدد من الفنانين الشباب واتصل بي ذات يوم الفنان جمال فرفور بعد ان تغنى باغنية لو داير تسيبنا وعاتبته على عدم اتصاله وأخذ الإذن مني وقدمت له اغنية سماحة ...وأغنية أخرى وهي في الطريق فايت لاقانا وحضر الى أحمد الصادق فقلت له انا ما يهمني هو التطريب قبل الدعاية وطلبت منه ان ياخذ الغناء الذي يحسه ويهز دواخله وابديت له استعدادي للتعاون معه فقط اشترطت ان احضر واصدقائي الذين لهم خبرة في الفن حضور البروفات وإذا ما استمعنا انا وهم الى ادائه وحكمو عليه بالجديد اقدم له اغنياتي، ونصحته وشقيقه حسين بضرورة الذهاب الى كلية الموسيقى من اجل الدراسة ومعرفة السلالم الموسيقية من اجل حمل الراية بجانب ارتداء الزي المحتشم والسير فى النور وعدوني خيرا، ولكن الى الآن لم يصلني ردهم على ما طلبته منهم وانا لا اركض وراء احد وشعري موجود فى دواوين الشعر لمن ارداه.
} ابراهيم الرشيد يعاني من الظلم والتهميش من قبل المسئولين ؟
andlt; المبدع السوداني يعاني كثيرا في حصوله على ابسط الأشياء وعندما تم تكريم ود الحاوي عزفت الاوركسترا 13 من اغنياتي وفى تكريم ابراهيم عوض قدمو 19 من اغنياتي فلم يتفضل احدهم بالحديث عني أو الإشارة لي من قريب او بعيد ليستفزني هذا الموقف واكتب قصيدة ظلم الحسن والحسين وارسلتها الى عبد الباسط سبدرات والى علي عثمان وتقول : ظلم الحسن والحسين يا شيخ علي يا سبدرات تكريمنا وين.. فانا تعرضت لمواقف عصيبة فى هذه الدنيا فقمت بفتح دكان ولم يحقق ربحا بل خسر فقمنا وزوجتي بشراء رقشة ولكنها ذهبت نتيجة لحادث حركة وكان والي الخرطوم اوقف ترخيص وتأمين الركشات وبسب تلك الرقشة دخلت الحراسة وكتبت من تلك الحراسة قصيدة وسام شرف وإليكم بعضا من ابياتها :
وسام شرف يا والي ما كان خطر من بالي.. ادخل
حراسة الحركة واعزف هناك موالي
واقعد مع الشماسة فى البرش البالي
سالنى زول مسطول ان شاء الله بس
كلمت اهلك وناس البيت شان
انته فى ضيافتنا بس حتاكل معانا البوش
من غير ملح او زيت
قت ليه يا فردة الليلة اليوم يوم عرضة
افراح مسيح القوم زينة وجمال فرضة
جابونا ناس الحركة فى كشة او جردة
قال الوالي حيرنا قرارو ودرنا خلانا
سرحانين من عهد روبرت هاو وما حد حقرنا
فالمبدع السوداني يعاني يوميا وانا واحد منهم والآن لدي عمليتين يجب علي اجرائهم واحدة فتاك والثانية بروستات وضيق اليد يقف حائلا وانتظر الفرج فالبلد اصبحت طاردة وحتى ديوان الشعر الذي احلم بطباعته الامكنانيات وقفت سدا امامه فلم ير النور
} ختاما ماذا عن الاسرة ؟
andlt; انا متزوج من السيدة سعاد يوسف عثمان تلك المرأة التى كانت مغلوبة على امرها ومتزوجة من رجل يعذبها زي عاملها معاملة سيئة فطلبت منه الطلاق لأتزوج بها وشاءت الاقدار ان تجرى لها عملية لاستئصال المبيض فلم تستطع ان تنجب لي فاعتبرت ابناءها ابناءً لي، فهم كذلك وجميع ابناء السودان هم ابنائي فسعاد امرأة عظيمة وجعلت مني رجلا عظيما، حيث وقفت بجواري ولم تتخلى عني يوما وأتمنى ان اطبع ديوان شعري لأقدمه هدية لها .
الاحداث منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأغنية دي لازالة الكلسترول وتسليك الشرايين وتدليك القلب (Re: Osman Musa)
|
شكرا عثمان حوار جميل وكشف حاجات كتيرة عن الاغنية بس الحتة
| Quote: انا متزوج من السيدة سعاد يوسف عثمان تلك المرأة التى كانت مغلوبة على امرها ومتزوجة من رجل يعذبها زي عاملها معاملة سيئة فطلبت منه الطلاق لأتزوج بها وشاءت الاقدار ان تجرى لها عملية لاستئصال المبيض فلم تستطع ان تنجب لي فاعتبرت ابناءها ابناءً لي، فهم كذلك وجميع ابناء السودان هم ابنائي فسعاد امرأة عظيمة وجعلت مني رجلا عظيما، حيث وقفت بجواري ولم تتخلى عني يوما وأتمنى ان اطبع ديوان شعري لأقدمه هدية لها . |
too much information
ولاشنو؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأغنية دي لازالة الكلسترول وتسليك الشرايين وتدليك القلب (Re: Osama Mohammed)
|
تحية...
شكرا عثمان وان تاتي من عالم النجيمات البعيدة حاملا توسلات العشاق وسهدهم الليلي وعذاباتهم الطرية....ولله در ابراهيم الرشيد من زماننا الرومانسي ذاك وهو يجرجر خطوط الالوان للمحبين راسما الطريق الي نوافذ الحبايب بشموعها العنيدة وتددلها الفاتن....وود الحاوي وما ادراك ما ود الحاوي وهو يفترش مناديله اللحنية عطرا في ذائقة الاشياء المستطابة.....وابراهيم (حليلك يا ابراهيم) في الضفة الاحري لكنه يمسك بايادينا باجراس صوته الفضي نافخا في عروقنا الحب سيد الاشياء ...
يا سلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأغنية دي لازالة الكلسترول وتسليك الشرايين وتدليك القلب (Re: Osman Musa)
|
لرأي صلاح شعيب عبد اللطيف خضر: حاوي الألحان، وصانع الفنانين .. بقلم: صلاح شعيب
عبد اللطيف خضر: حاوي الألحان، وصانع الفنانين .. بقلم: صلاح شعيب طباعة أرسل إلى صديق
الأربعاء, 06 شباط/فبراير 2013 06:48
لم يرث عبد اللطيف خضر ثروة من والده الذي كان كثير المراس في نثر الدهشة السحرية. ولكنه ورث منه هواية الموسيقى. وحين احترف المهنة صار الموسيقار حاويا في استنباط الألحان المؤثرة، والمؤسرة، والمؤنسة. إذا وقفت على تاريخ إبراهيم عوض فستجده يملك صفحات نيرة فيه. وبالمقابل إذا وقفت على تاريخه فإنك تجد الفنان الذري يشكل حضورا غارقا ً في سيرته. أما إبراهيم الرشيد فهو نساج الحروف الذي يكون ثلاثية حي العرب. حقا كانت ثلاثية فنية مختلفة بيد أن المؤكد أن ثنائية ود الحاوي وإبراهيم عوض أهدت المستمعين سبعة عشر لحنا. وربما يمتد تأثير ود الحاوي إلى كل الفنانين الذين جايلوه، بدء بعبد العزيز محمد داؤود، وحمد الريح، وإسماعيل حسب الدائم، وعبد العزيز المبارك، وعثمان مصطفى، ومجذوب أونسة، وزيدان إبراهيم، وليس انتهاء بجيل طه سليمان. ولا بد أن كل فنان من هؤلاء خطف زهرات يانعات من حديقته اللحنية التي ما تزال قادرة على التجدد برغم بلوغ عبد اللطيف السبعين.
من بين ثلاثة أبناء، وأربع بنات، طور عبد اللطيف مواهب موسيقية لوالده الذي عرف بلقب خضر الحاوي. ويذكر أن الوالد التاجر كان يضرب برأسماله إلى الهند. تجارته كانت على نسق أخوانه الذين أسسوا محل التيمان المعروف والذي صار معلما بسوق أمدرمان. يجلب خضر رحمة الله إلياس عمر من الهند البخور، وكل أنواع العطور، ومستلزماتها. هناك تعلم فنون الألعاب السحرية لمدى سبعة أعوام. عاد حاويا خارقا في الستينات ثم صادق السيدين. وحين رآه إسماعيل الأزهري بارعا في منولوجاته، وهوائياته السحرية، التي أطبقت على أمدرمان الخارجة إلى بهو الاستقلال قائدة، ورائدة، أعجب به. وما أيام تمر، وتمر معها الليالي، إلا ويصدر الرئيس الأزهري قرارا بأن يطوف الحاوي على كل مدارس السودان لتقديم عروضه السحرية التي كانت تجلب السعادة، والترويح لمرتادي حلبته. ولما كان عبد اللطيف في صغره قد تعلم العزف على يدي والده البارع في العزف على العود، والأكورديون، كان لا بد أن يستعين الحاوي خضر بمن هو أكبر من الأبناء.
هذا التطواف الذي ابتدره خضر أتاح لعبد اللطيف أن يتعرف على مجتمعات السودان المتعددة، ولا غرو إن جاءت إيقاعاته الموسيقية مشحونة بالعرضة، والدلوكة، والتم تم، والدليب، والمردوم، والسبعة بلدي. تأخر الفتى في المدرسة شيئا لأن سرية بعض ألعاب الحاوي كانت تتطلب معاونا له في ترحاله البيئي. ولكن مدارس جدهم عميد الرباطاب بابكر بدري كانت قد منحته الفرصة لتعويض الذي فات من درس. مؤكدا على عزمه، ومجدا في بلوغ التحصيل العلمي، درس عبد اللطيف حتى أكمل الثانوية، ومنها وجد رجالا بجدية حازمة في مستوى المرحوم اللواء محمد أحمد التيجاني حيث كانت شؤون الموسيقى تتبع له في سلاح الخدمة قبل إنشاء سلاح الموسيقى. حظه الثاني أن العم أحمد مرجان ملحن النشيد القومي، ورائد النوتة السودانية، كان وقتها مشرفا على موسيقى الجيش فتدرب على يديه حتى تخرج بامتياز عازفا على الساكس، والكلارنيت، والبيانو.
أجداد عبد اللطيف من المؤسسين لمنطقة الشريق بالمديرية الشمالية إلا أن والده رأى النور في أمدرمان. عبد اللطيف نفسه لم ير مراتع صبا أجداده، وإن كان يتمنى الآن أن يراها. ربما كانت أمدرمان لا تهتم بالقبيلة بقدر اهتمامها بتمتين نسيجها السوداني الذي ضم كل الأعراق. ولذلك ما عادت منطقة الرباطاب تمثل له غير ذلك المكان الذي يحتضن رفات الأجداد القريبين، والبعيدين.
-2-
في يوم من أيام عام 1941 تنجب آمنة عبد الخالق طفلا حلو القسمات أسمته عبد اللطيف. وكبر الطفل، وترعرع، في حي الرباطاب بأمدرمان، والذي يسمى أيضا حي البوستة. وأحيانا يسمى حي برمبل نسبة إلى مفتش أمدرمان الإنجليزي. والحقيقة أن هذه الأحياء تقضم طرفا من أزقة حي العرب، والذي كان يتفرع إلى فرعين. فرع تقطنه غالبية الرباطاب، والآخر الغنادير. في هذه المنطقة الكثيفة الأعراق علم خضر الحاوي نفسه. ومن الأشياء التي يحكيها عبد اللطيف عن والده أنه كان شغوفا بالعلم، ولذلك علم نفسه بنفسه. ومن سيرة الحاوي أيضا أنه لم يدرس الخلوة كما فعل أقرانه آنئذ. وكان يتساءل عن جدوى أن يعلم الناس بعض الناس. فهو، في ذلك الزمان الغابر، قد استهجن ذلك الأمر، وعده اتكالا على الغير. ولهذا أصر على أن يكون معلما لنفسه. وقد ظفر.
تدريبات الموسيقار الرائد مرجان للفتى من أجل خوض غمار العمل الموسيقي ذهبت به إلى الإذاعة. كانت (هنا أمدرمان) وقتها تضج بفطاحل النغم. ولكن، على أي حال، كان لدى أهله ثمة رأي بأن يخطو ابنهم خطوات مختلفة. ولكن الرأي الأول، كما يقول الموسيقار، كان للفنان خضر الحاوي والذي قال له، ذات مساء، إنه خلق فنانا، ويريده أن يقتفي أثره. وكفى بالله وكيلا.
بثقة عالية، ودربة علمية، ومران مثابر، جلس أمام علاء الدين حمزة رئيس الجوقة، وبرعي محمد دفع الله، وعبدالله عربي، وأسمعهم إبن السابعة عشر ما عزف من أغنيات. حالا قبل كأصغر عضو في فرقة الإذاعة التي كان الانضمام إليها أمنية ما بعدها من أخرى. بالإضافة للممتحنين كانت الفرقة تضم الخواض، والتهامي، وجاد السيد، والله جابو، ورابح. فرحب به غالب الموسيقيين، أيما ترحاب، لكونه جاء إليهم بعلم موسيقي نهله من مرجان، حيث ود الحاوي عنده مدرك لأسرار النوتة في النهار، وحاذقا لطعم النغم في ليل مصاب بضمخ صوت البلابل الصادحة في الأعراس. وهكذا استمر عبد اللطيف في الفرقة المبدعة عازفا إلى أن خاض في أمر تأليف اللحن. وبعد تجربة، أو تجربتين، اصطنع منافسة ملهمة بالسخاء الفني بينه وبشير عباس من جهة. وبينه وبرعي من جهة أخرى. وهكذا أجاد نسج الفن مع أولئك الملحنين العمالقة، وآخرين شنفوا أذن المستمعين.
وحين سأله الكاتب عن مرد هذا النجاح في الاستحواز على قلوب الناس رد بتواضعه المعهود، ورهافته الكبيرة، بقوله: (عندما أبدأ في تلحين القصيدة أضع الشعب السوداني أمامي..البسيط منه، والمثقف..لا أحاول فلسفة اللحن..أحس وقتها كأنني الرجل البسيط الذي تطربه الجملة الموسيقية..وأحس أيضا كأنني المستمع المثقف الذي يريد شيئا جديدا من النغم لا مثيل له.. وبهذه المعايشة أشرع في هدهدة الكلمة لأعطيها أبعادها، والجملة الموسيقية لأمنحها الإشباع، وبنائية الأغنية لأنظر إليها كنسق فني جميل..بعدها أرضى بما فعلت ثم أطلب من الفنان المعني الاستماع إلى الأغنية.. وحين يقنع بها نأتي إلى التنفيذ مع الفرقة الموسيقية.. وكنت أقول لكل أعضائها: هذا هو العمل وإن وجدتم إحساسا أجمل من هذه الجملة الموسيقية، أو تلك اللزمة، أبدلوها بأحاسيسكم التي ربما هي أجمل من إحساسي..ومع ذلك كان الموسيقيون يكتفون بما قدمت..والحقيقة حين نجلس لتنفيذ لحن لفنان آخر كنا نضيف إلى الأغنية، وأحيانا تشارك الفرقة بثلثي اللحن..ولم يكن أحد منا ليتحدث عن الإضافة، أو الحذف، اللذين برزا..والسبب هو أننا كنا نحس أننا ننتمي جميعا إلى اللحن وإن كان الملحن يأخذ الصيت في نهاية الأمر..كان هذا هو ديدننا في الستينات، والسبعينات، ولذلك كانت كل الأعمال تأتي قوية البناء، والمحتوى. وفيها أكثر من إحساس..ويبقى الفضل لثيمة الملحن الأولى التي جعلتنا نعدل هنا..ونضيف هناك)
بعد الثبات في فرقة الإذاعة تم ابتعاثه مع زملاء له لدراسة الموسيقى الشرقية في مصر. هناك درس المقامات الشرقية، ووقف على جماليات مقامات عربية، منها الرصد، والحسيني، والعشيران، وما خفي أحلى، وأطرب. وعاد عبد اللطيف إلى السودان إلى أن غادر إلى دولة قطر وصار هناك عازفا بفرقتها.
-3-
إن موسيقى عبد اللطيف خضر نكهتها أمدرمانية، والإيقاعات التي اشتغل عليها معبرة عن حيوية تنوع الرزم السوداني. وهاتان الركيزتان في تجربته هما المعبران عن فكرته لتطوير المواريث الغنائية التي أنتجها ملحنون أمثال عبد الرحمن الريح، وبشير عباس، وأحمد زاهر، وبرعي محمد دفع الله. ولعل ود الحاوي بحق من المتأثرين بإحساس برعي في التعامل مع النص الغنائي الذي يقدم على الكشف عنه. وقد قال ود الحاوي للكاتب إن علاقته مع برعي بدأت حينما كان الأستاذ علاء الدين حمزة مديرا لقسم الموسيقى فيما كان برعي مراقبا للقسم، وأضاف عبد اللطيف بقوله "برعي ساعدني كثيرا بإحساسه الجميل، وكنا مقربين وأصدقاء بمعنى الكلمة، بل كانت علاقتنا أكبر من الصداقة، الحقيقة كنا إخوانا. أثبت حرصه الكبير علي، ولذلك كنت في كثير من المرات أسمعه لحنا جديدا وكان يقول لي : (استمر استمر) وعندما أسمع منه "استمر" أحس أن كلمته هذه بمثابة الضوء الأخضر لي وتعني أكبر مساعدة أحتاجها. ما كان برعي، أبدا، ليجامل أي شخص في هذه الدنيا على حساب الفن، وهذا ما أوجد منه إنسانا رائعا. كان أخا حبيبا..كان رجل نكتة، وعندما تجالسه فلا بد أن تضحك معه من قلبك..نعم، لا بد أن تضحك من قلبك.. وحين أقرأ له قصيدة جديدة لأدرك إحساسه كان يقول لي إن هذه لا تشبهك..وحين أسمع منه هذا الكلمة أترك القصيدة حالا، ثم بعدها أحس بدافع كبير منه لتجويد اختياراتي. لقد كان برعي المهني الرائع، والملحن الأروع..ذهبنا، ومعنا العاقب محمد حسن، ومحمدية إلى مصر... ودرسنا المقامات الشرقية.. تعلمنا كثيرا، واستطعنا صقل مواهبنا، والمساهمة ببعض الإحساس الجميل."
وربما ما قاله ود الحاوي، كما جرت الكنية في أوساط الموسيقيين والفنانين، يحيلنا إلى السؤال عما إذا كان هناك ملحنون شباب يحفظون لمن سبقهم بعظمة المساهمة في إرث الموسيقى السودانية، إذ كثيرا ما كنا نسمع في مطلع الثمانينات بعض شعراء، وموسيقيين متحمسين، يجادلون بأن أعمالهم المحدثة جاءت لتحل، هكذا، محل ما خلفه جيل الرواد، وذلك قبل أن يضاعفوا في تجاربهم حتى نحكم في النهاية لها أو عليها. وشهد الكاتب حوارات أن التعالي كان سمة المتحدثين من الطرف الآخر المتحمس على شعر إسماعيل خورشيد، ومحمد يوسف موسى، وألحان علاء الدين حمزة، بل وكان تيار جديد من شبان دارسين للموسيقى والمسرح، ومدارس الشعر الفصيح، يضمرون هذا التعالي الفني الذي لم ينجز مع مر السنين إضافات نوعية كثيفة، ولم تنجب القلة من هؤلاء الشبان إلا بعض أصوات شعرية لحنية ما تزال بحاجة إلى مضاعفة وجودها في المشهد الثقافي. ومع تأثير الظروف السياسية الإنقاذية على الإبداع، والمبدعين، لم نخلص إلى إبداعات متميزة على مستوى المسرح والدراما، واللحن، وظلت الأسماء التقليدية التي عرفناها باقية كرموز في الذاكرة بما قدمت من أعمال كثيفة التبديع، وما تزال تجد القبول. ويكفي فقط الإشارة لمغن واحد مثل صالح الضي، والذي لحن أعمالا خالدة في صباه، ولم يستطع كثير من مبدعي الجيل الجديد أن يتجاوزوا حرفيتها العالية.
وود الحاوي من ذلك الجيل المحترف بأدواته المتقنة، والذي مهما تقادمت السنون فإنه يزداد توهجا في ذاكرة العارفين بأفضال الملحنين، ودورهم في تطوير أشكال الغناء. ولا بد أن وفاء الموسيقار عبد اللطيف لبرعي، وللأجيال التي عاصرها هي منحة التواضع التي ألهم الله بها ذلك الجيل. وعليه تمهدت له الطريق بأن يقوي غريزة الإبداع لديه. وكما نعلم أن التعالي، والنرجسية، والأنا، هي الأدواء القاتلة للمبدع متى ما تجسدت فيه. وما نراه هذه الأيام في الساحة الفنية التي صارت تعج بمئات من هواة الغناء ليس هو إلا انعكاس لغياب الملحنين العارفين بالصنعة إن جاز التعبير، والذين يعرفون قيمة تجديد الخيال، والإيقاعات، واللزمات الموسيقية، كما عرفها جيل ود الحاوي. ويدلنا واقع الساحة الفنية هذا على غياب المعايير التي تعارفنا عليها في تقديم الفنان عبر الأجهزة القومية، كما يدلنا على فداحة الحيلة الإبداعية. والحقيقة أنه ليس كل من أمتلك بحة جميلة، أو قوة نبرة في صوته، يمكن أن يكون فنانا. يمكنه أن يكون مغنيا. ولكن للفنان مواهب جمالية تتجمع في صوته، وتنصقل بوعيه الفني، وبعدها ينمي الفنان هذه الجماليات عبر قدرته على التلحين، أو يتطور من خلال ملحنين يعرفون كيفية قدرته في استخراج الأبعاد الصوتية، والأدائية. فضلا عن ذلك، فهناك ضرورات تواجه الفنان الراغب في الخلود، ومنها عوامل الجدية، والشوف العميق لخارطة الواقع الفني، ومعرفته بإضافات الفنانين السابقين التي أسهمت في تطوير التراث الغنائي، وبعد ذلك تأتي القدرة الإبداعية العالية للراغب في الإتيان بالجديد الذي يلفت نظر الناس، وذلك في واقع فني لا عنوانه له إلا التنافس بقوة.
-4-
"أنا من المعجبين بصوت إبراهيم عوض". هكذا قالها عبد اللطيف، ووصلتني قوية، متجاوزة المسافة بين الدوحة وواشنطن، لم تعترض جملته أمواج البحر، ولا صحراء الربع الخالي، ولا تضاريس أفريقيا، ولا المحيط. فقط وصلت الجملة مسفرة عن وضوحها، واستطرد ود الحاوي: "لأن إبراهيم يعطيني الإحساس، والحقيقة تجدني مفتونا بأحاسيس كل الذين لحنت لهم..ولكن إبراهيم عوض وصلاح ابن البادية (بجرو في دمي) ويوصلوا فكرتي التي أردت إيصالها للمستمع..وحتى حينما أغني، أحيانا، يقول الناس: (ده صلاح بن البادية)..والمسألة كلها لها علاقة بقوة الأبعاد الصوتية..عندما لحنت (المصير) لم أر فنانا يمكن أن يعطيها أبعادها الصوتية كما فعل إبراهيم.. وبعد أن تسلمت قصيدة (سال من شعرها الذهب) لأبو آمنة حامد ولحنتها أحسست أنها خلقت لصلاح..وصلاح بن البادية لديه قدرة الوصول إلى المنطقة العالية في صوته. وهو مدرسة بحاله..إبراهيم يمتاز بحنية الصوت، وبساطة الكلمات، والذوق الجميل..صلاح من المتمكنين في الأداء بشكل غريب، ويصل إلى أي طبقة صوتية بارتياح..كان إبراهيم يقول لي: (يا عبد اللطيف عندنا حفلة جميلة في الحتة الفلانية..والله لو في أغنية حلوة ورايعة جديدة نبر بيها الناس ديل يكون أحسن)..هكذا يطلب مني (أبو خليل) الجديد، وبعد ساعة ونصف تجدني لحنت له قصيدة..وهذا هو التعامل الذي كان ماثلا بيننا وقتها..وكل الذي يستمع إليه الناس من ألحاني لم يكن ليأخذ بضع ساعات..المصير التي ألفها سيف الدين الدسوقي أخذت مني يومين..(أسمعنا مرة) لحنتها في يوم، (وسيم الطلعة) و(قلبك حجر) لم تأخذ مني أكثر من ساعات..وفي الكويت حدث شئ غريب..ذهبنا إلى هناك في بعثة فنية، ومعنا عثمان حسين، وسيد خليفة، وشرحبيل..في إقامتنا وجهت لنا الدعوة للمشاركة في زواج أبنة ولي العهد وقتها، وهو الأمير الآن جابر..زارتنا إبنته العروس قبل يوم من الحفل، وقالت لنا إنها نها تريد معرفة الأغنيات التي سنقدمها في الحفل..غنى لها سيد خليفة (المامبو)..وكذا فعل شرحبيل..وأعجبت بالأغاني. وحين جاء دور عثمان حسين غنى لها (أرويني ..أرويني)..ولاحظت الأميرة بعدها أن هناك قصيدة تجثم في المنضدة..وكان عثمان حسين قد أعطاني إياها لأتحسس معانيها، وكانت القصيدة لمحمد يوسف موسى، وعنوانها تسابيح..رفعت الأميرة الورقة، ثم قرأتها فقالت لي: هذا شعر حلو وهل ستغنونه غدا ً؟..رمقنى عثمان حسين بنظرة، وفي ذلك الوقت لم تكن القصيدة ملحنة..فقلت لها سنغنيها إنشاء الله..وكان هذا الكلام حافزا لنا، وللفرقة الموسيقية، لتقديم القصيدة في حفل الزواج..وقد قمت بتلحينها، وأجرينا البروفات مع الفرقة الموسيقية وهكذا قدمها عثمان حسين في حفل العرس..وتسابيح هي اللحن الوحيد الذي قام عثمان حسين بترديده لملحن دونه، ولم يسبق له أن تعاون مع أي ملحن".
-5-
لحن ود الحاوي لصديق روحه إبراهيم عوض (الزمان أشقاني مرة، دنيا غريبة، لوداير تسيبنا، قلبك حجر، يازمن، نسيم الطلعة، أبقى ظالم، وشايا، مابقدر أقول، المصير، غاية الآمال). ولحن لحمد الريح (شالو الكلام، نسمة العز ياسماحة، كمل جميلك تمموا، شهرين، عمي الزين، بين اليقظة والاحلام). ولحن لخوجلي عثمان (أحلى الكلام، بدر الهلال الهلا، غني يا فؤادي، أسمعنا مرة). ومنح عبد العزيز محمد داؤود (لو أهديت عمري) وزيدان إبراهيم (بالي مشغول ياحبيبي). أما عثمان مصطفى فقد منحه (مابعاتبك مابلومك، راح الميعاد وزماني راح، بعد الرحيل) والجابري (الغرام وإنت وأنا) وهو أيضا الوحيد الذي لحن لمحمد الامين (سبعة يوم واليوم سنة) و أعطى علي عمرابي (شفقتينا عليك يازينا) ومنح الأمين عبد الغفار (أشيل الريد وأشيل ودو، آه يا أنا) كما لحن عبد اللطيف لإسماعيل حسب الدايم (أديني رضاك قدامي سفر، الخداع) ولمجذوب أونسة (ماسلامك، قول لي قول ، ياقمري يا رحال) ولعبد العزيز المبارك (أحلى جارة – يالطف الله) وإبراهيم موسى أبا (سألنا عن إسمك) وكمال ترباس (من عزالنا سيبك سيب) ونجم الدين الفاضل (سحروك ولا أدوك عين) وثنائي العاصمة (في غرامك). ولحن لثنائي النغم (يا الفيك عيون زي النجف) ولثنائي الجزيرة (لحن الفرحة) ولعبد التواب عبدالله (يا فرح عمري الجديد) ولعز الدين عبد الماجد (يانضارة) ولعماد احمد الطيب (لو شفت الغريب، حابيك أنا). ولم يبخل ود الحاوي على الفنانين الشباب فقد منح محمود عبد العزيز (ظالمني شوف من كم سنة، يامدهشة، سلامتك والألم بيزول، الدنيا بتعلم) وهشام درماس (ياذوق يا مواهب) وعاصم البنا (ما ألمك، هسى فيك أنا شن بسو) وطه سليمان (فرحني قلبك، أهلاً سيد الحلا، الناس كتيرة مكايدها) وأخيرا، وليس آخرا (مدام في الدنيا إنت في) لمعتز صباحي. عبد اللطيف خضر رحمة الله إلياس عمر أحد متصوفة الفن، عسى يجزيه الله على دوره في توحيد وجدان أهل الجهات الخمسة في السودان.
salah shuaib [[email protected]]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأغنية دي لازالة الكلسترول وتسليك الشرايين وتدليك القلب (Re: يحي قباني)
|
تحية...
عزيزنا عثمان موسي.....لك الاماني وحلو الاغاني... ليتك تواصل في التدفق باغنيات الزمن الجميل.. انزع عننا صدا الايام الرمادية باقواس قزحية بوابل من معزوف النشيد وان لم يكن فطل علي شاكلة (بخاف اسال عليك )الناس ..تتجدد بها مساماتنا بل تتعطر الاماسي حيث التوق يفضح نجيمات السهد بالرجاءات ...
لك كل شيء في خاطرة الاماني
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Osman Musa
عبداللطيف شريف على
احمد الامين احمد
وضاحة
Osama Mohammed
Hatim Alhwary
ناذر محمد الخليفة
سفيان بشير نابرى
ياسر السر
Imad Khalifa
احمد حمودى
محمد الكامل عبد الحليم
يحي قباني
الليندي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست