الجحر امتلأ ماء والجقر ( حسين خوجلي) يبحث عن ملاذ!

Quote: هو اصلا الشعار الاسلامي لا يسقط ابدا ولو سقط لسقط الدين .. وجزء من قوة الشعار الاسلامي ان التوق اليه جزء من عثرات الحركات التي دائما تقزم نفسها اذا نظرت للشعار الباهر اذا اردت ان تتحدث عن التجربة السودانية فالتجربة عثراتها كانت فداء لكل التجارب الاخري التي لم تقم بعد.. يعني نحن لنا شرف الابتدار و .. الفتن بالمال والسلطة والسطوة كلها كانت قبل التجربة السودانية جزءا من السيرة والفقه العام الذي كان في متحف التاريخ الاسلامي واكثر ما يمكن ان يقرأ في التجربة السودانية المعاصرة انها قربت جدا الاسلام من اذهان الناس وقربت من موجباته ومن سلبياته ولو دفع المسلمون آلاف الانفس ومليارات من الاموال لا يمكن ان يجدوا ما وجدوه في التجربة السودانية من تجارب ومن رجال . لذلك اعتقد انه وبعد سقوط الخلافات القوية او الصغيرة في العالم الاسلامي لم تكن هنالك تجربة ماثلة وقوية بكل ايجابياتها وسلبياتها مثل تجربة الانقاذ وهي ليست تجربة خاصة بالسودان وحده بل لكل العالم الاسلامي. حتي الاسلام سيأتي به قوم فيهم ضعف كثير وفيهم مسالب وفيهم قوة ووضوح;هل هو ضعف الرجال ام ضعف التصور حول الدولة الاسلامية نفسها فضعف البشر مبرر بكل النواقص لكن الذين حاكموا التجربة السودانية حاكموها من منظار اخر هو ان التصورات حول الدولة الاسلامية لم تنضج بعد فقامت الحركة علي عموميات ولم تقم علي برامج.

Quote: أنشر هنا جزءا من لقاء اجرته الوان فى 12 اغسطس 2007 مع الشيخ يس================== ألوان تراجع مع الشيخ يس عمر الإمام المشهد السياسي محليا وعالميامقتطفات:*)) عم يس تجربة المرض ماذا أضافت لك مع تجاربك الكثيرة فى الحياة؟ -لا اهتم كثيرا للمرض ولا اكترث إليه أو أشكو منه ولم يحدث وقد أجريت لى ثلاث عمليات قلب مفتوح أن طلبت مسكنا للألام وذلك من فضل الله على. والمرض من الأشياء التى تجعل الإنسان يشعر بأن هذه الحياة أيامها معدودة وأن المرض لا يقتل الإنسان، وفعلا تطمئن بان لكل أجل كتاب. الناس بيقولوا أنهم لا يخافون من الموت وأنا بخاف جدا من الموت! وليس مرد ذلك لأنني سأفقد شيئا من الدنيا، بحمد الله عايش مستور، لكننى خائف لما بعد الموت. فعلا خائف جدا، وخائف لأننى مقصر جدا وذنوبي كثيرة جدا وعلى واجبات كثيرة جدا لا أستطيع القيام بها "ومقصرين فى حق الدعوة الإسلامية".. وما قمنا به فى العمل الإسلامي. ثم راح الواحد بيسأل نفسه: هل هو السبب؟! كثير جدا الواحد بيقف ويسأل هل هو مخطئ فى مسار الدعوة والعمل الإسلامي؟ هل فعلا نحن مخطئون أم مصيبون؟.. ولكنى مطمئن إلى أن الله يعامل الناس بنواياهم ونسأل الله أن تكون نوايانا صادقة..وأعتقد أن جهد العاملين فى الحقل الإسلامي هو الذى بنانا نحن وأوجد لنا مكانة والذى يجحد هذا بيكون جاحد، وكل من يعتبر شطارته هى التى قدمته سواء العاملين فى الحركة الإسلامية أو فى الدولة كذاب. هذا جهد ناس مجهولين وهنالك من قدموا أعمالا كبيرة جدا ولا يذكرون سواء فى صحيفة أو فى التاريخ وهم الذين بنوا الحركة الإسلامية وأتذكر منهم أعداد كبيرة ما توا ولم يتركوا شيئا لأولادهم عاشوا بؤساء وقامت الحركة الإسلامية على أك########م، ربنا يتقبلهم إن شاء الله ويغفر لنا أخطاءنا..*هل هناك مجال للمقارنة بين تجربة "حماس" فى السلطة مع تجربة الحركة الإسلامية السودانية؟-اعتقد أن تجربة "حماس" أحسن لأنها دخلت السلطة وخرجت منها وهى نظيفة ومتماسكة ولديها مد شعبي والحركة الإسلامية دخلت السلطة وخرجت مضعضعة وفيها فساد شديد وفيها ظلم وأدت مفاهيم معاكسة للقيم التى تحملها للناس، وزارني بعض الأخوان بالمنزل وكان من ضمنهم حسن الترابي وقلت لهم بأنني أخجل أن أحدث الناس عن الإسلام فى المسجد الذى يجاورني بسبب الظلم والفساد الذى أراه وقلت لهم بأننى لا أستطيع أن أقول لأحفادي انضموا للأخوان المسلمين لأنهم يرون الظلم الواقع على أهلهم "فلذلك الواحد بيخجل يدعو زول للإسلام فى السودان، أنا غايتو بخجل".*كيف تنظر لمستقبل الحركة الإسلامية فى السودان مع الأخذ فى الإعتبار التجربتين؟ - لمستقبل الحركة الإسلامية فى السودان ضعيف للغاية أضعف من أى بلد إسلامي وذلك لسببين: حماس وصلت القمة فى مرحلة لا تملك فيها سلطة على بلد محتل ولكن فى السودان السلطة كانت فى يدهم مائة بالمائة وسلمتها للعدو والقيم المرفوعة كلها والشعارات أنهارت ودفنت ولم يعد هنالك شعار واحد منفذ منذ قيام الثورة مثل "ناكل مما نزرع ونلبس مما نصنع" حيث لا توجد زراعة ولا صناعة ولا تجارة. وأريد من الصحفيين وللاسف كلهم ليس لديهم احتكاك مع الجمهور بما فى ذلك الصحيفة التى أنا مسؤول عنها إذا دخلوا السوق لوجدوا التجار "قاعدين ساكت" وقد كثرت ديونهم ودخلوا إلى السجن بسبب ذلك والتجارة الآن أمتلكتها الحكومة عبر شركاتها الخاصة واليوم الذى تنهار فيه الحكومة ستنكشف عورات كثيرة. أعتقد أن تجربة السودان جعلت المواطن العادي لديه ظن سيئ فى شعار الإسلام ولا عشم له حوله، والمعاملة سيئة حتى مع أخوان الحركة الإسلامية بإذلالهم وسجنهم وقتلهم مما جعل بعضهم يذهب لدارفور ليقاتل ضد الحكومة.*هل تري أن الحركات الإسلامية العالمية تأخذ من تجربة الحركة الإسلامية السودانية من دون أن تشير إلى ذلك..؟-أدعي أنني من أكثر الناس علاقة بالحركات الإسلامية منذ الخمسينيات وحتى الحركات التى نشأت فى بعض البلدان أدعى ان لى إسهاما فيها الحركات الإسلامية كانت تعتبر السودان نواة العمل الإسلامي فى العالم مع أن بعضها بدأ يكيد للحركة الإسلامية فى السودان بسبب الغيرة حيث رأت بعض الحركات أنها الأم وهى القائدة للأحزاب قبل أن تطرح الحركة الإسلامية شعاراتها ويكون لها وجود فى السودان وكثير من القيادات الإسلامية اعتبرت الحركة الإسلامية بأنها المثال لهم وحدث العكس عندما اصابت الخيبة الحركة الإسلامية فى السودان شعروا باحباط شديد جدا لأنهم رأوا بأن الحركة الإسلامية السودانية بعدما نضجت ضربت من داخلها وليس من الخارج وأصابها خذلان حيث اتجه عدد كبير من أعضائها للصوفية وبعضهم جمد عمله وبضع منهم توجه إلى أسامة بن لادن وبعض منهم أصابهم إحباط لدرجة أنه انحرف وهذا أيضا أصاب عضوية الحركات الإسلامية بالخارج عندما رأوا المثال الماثل أمامهم ينهار. هناك بعض من القيادات الإسلامية العالمية التى زارت السودان لديها أمل فى أن ينصلح حال الحركة الإسلامية بالسودان ولكن ما أراه فإنها لن تنصلح لأن هناك أحقادا تمت بين البعض والبعض الآخر وأصبحت هناك ضغائن وكراهية وتحولت قضايا الأفكار والمنهج إلى قضايا شخصية. *كيف تنظر لصورة السودان وأنت خارجه..؟!-السودان "شلت عليه الفاتحة" .. بكل أمانة يعتبر السودان مات فلا حدود جغرافية كما كانت ولا نسيجه الإجتماعي كما كان فاثيوبيا ذهبت بالفشقة ومصر بحلايب وحتى مياه النيل المصريون لا يرضون بنسبة السودان فيها ولا أن يسقى منها مشروع سندس الزراعي. السودان تناقص من أطرافه فولاية الجزيرة بدأ أهلها ينتظمون فى كيان ويطالبون بحقوقهم، وأنظر لما يحدث فى شمال السودان وفى جنوبه وغربه.*موقفك من القوات الدولية:...عندما ناقش المؤتمر الشعبي الأزمة بدارفور ودخول القوات الدولية كنت ضد الرأى بقبولها بل واعتبر أن القوات الأفريقية نفسها أجنبية، وأعتبر اتفاق الحكومة بدخول قوات دولية خطأ استراتيجى وهو خزى كبير للحركة الإسلامية التى ورثت السودان خاليا من الوجود الأجنبي وهو جريمة لا تغتفر واعتبر أن موافقة الحكومة جاءت لأنها تريد أن تبقى داخل السلطة ولا أرى أى مبرر لقبولها بالقوات الدولية..

Quote: أخونا حسين خوجلي كاتلو الحنين للـماضي لأنو واقع لتجربة الإسلا مية في الحكم قاد إلي الآتي:- تفكك دولة السودان وإستباحة سيادتها تحت البند السابع من ميثاق الأمم الـمتحده!! فقد السودان الـملايين من سكانه ما بين قتيل وجريح و مشرد.. قادت رئيس دولتها للمحكمة الجنائية الدولية في أول سابقة في تاريخ السودان الحديث..و فوق هذا و ذاك رمت بـرمزها الفكري في غياهب السجون ثـم بدأت تأكل بنيها واحد تلو الآخر فما أبأث الفكرة و ما أضيق الدولة يا ولد خوجلي

Quote: .أنها حررت شهادة وفاتها بنفسها علي رؤوس الاشهاد وملكتها لكل البشرية وبكل تفاصيل فشلها واجرامها وفسادها وعمالتها وهو ثمن باهظ كلفنا مئات الالاف من الارواح ذهبت قربانا وفداء للبشرية كي تتحصن الي الابد ضد هذا الوباء المتدثر بدثار الدين وهو امر سيحصن ما تبقي من شعبنا ( الفضل) لالاف السنين القادمات مشفوعة بذاكرة الكترونية تحمل تفاصيل مؤلمة تجرم هذا الوباء العظيم وستحول دون عودته الي ما تبقي من الوطن عبر اجيال قادمات محصنة تماما ضد هذا الوباء قطعا ستعمل بوعي انساني سليم علي توعية بقية العالم للتحصن ضده مثل اي داء خبيث من خلال التوعية بمخاطره عبر سرد التجربة السودانية مع هذا الداء الخبيث بكل تفاصيلها الاليمة والاهم انها ستكون مشفوعة بشهادات من بعض المحسوبين علي هذا الداء العظيم ابوا اخيرا الي انسانيتهم قبل الرحيل

Quote: إنتهى ما يعرف بالاسلام السياسي في السودان ، بل والمنطقة بأثرها.