|
|
 انا رئيس جمهورية نفسى .
|
انا رئيس جمهورية نفسى
مقالات .. خواطر .. ذكريات
لم يبق فى اللغة الحدثيةِ هامشُ للاحتفاء بمن نحب فكل ما سيكون .. كان سقط الحصان مُضرجاً بقصيدتي وانا سقطت مُضرجاً بدم الحصان . ( محمود درويش ) أذكرينى فقد لوثتنى العناوين فى الصحف الخائنة لونتنى , لانى منذ الهزيمة لا لون لى غير لون الضياع فاذكرينى كما تذكرين المُهربَ .. والمطرب العاطفى .. وكاب العقيد .. وزينة راس السنة أذكرينى اذا نسيتنى شُهود العيانِ ومضبطة البرلمان وقائمة التهم المُعلنة والوداع .. الوداع . ( امل دنقل )
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا رئيس جمهورية نفسى . (Re: shaheen shaheen)
|
ومن غمار الناس , هناك ناس
خلال شهر (فبراير) من العام 2004 , رحل عنى صديق عزيز وجميل , المغفور له (حمدى محمد على تبد)
واصبح شهر (فبراير) هو شهر الكوارث بالنسبة لى , فيه ولدت , وفيه مات (حمدى) .. بينما كان من المفترض ان يكون (مارس) هو شهر الكوراث , لكنه الأحتباس الحرارى يقوم بتغيير المناخات والأزمنة ومزاج الناس
هو صديق سرقته من أخى الأصغر , كان كل ما بيننا قبل السرقة , ان أفتح له الباب
- أزيك يا حمدى , اتفضل .
- أزيك يا أستاذ , شاكر فى ؟ .
تفصل بيننا خمسة سنوات من مساحات العمر الزمنية , ما تبادلنا غير حديث المجاملات العادى , والتحيات المباركات العابرة فى لقاءات الشارع بالصدفة , هو صديق أخى الأصغر , وانا شقيق صديقه الاكبر
وبعد ذلك حدث التراكم الكمى للمعرفة , فتم سحب لقب أستاذ من أسمى , جردنى من الأستاذية الفخرية
- شاهين , كيفك .
وفى السنة قبل الاخيرة له على سطح الارض قبل بطنها , تحولت الى ابو الشوش , يقولها بعذوبة ومودة أنسانية حقيقية .
(1 )
و(حمدى) من غمار الناس مثله مثل عشرات الملايين , اصحاب الوجوه المجهدة الصابرة فى درب النبى أيوب , وهم ملح الارض لو كانوا يعلمون .. هم بسطاء الناس دون ضجة او طنين , دون عبارات طنانة , ما استخدام مصطلحات المنعطفات الخطيرة فى الزوايا الحادة الخطرة للمسيرة الشعوبية المباركة , أمثال مثقفى ومتثاقفى الزمن الاغبر
بسيط , مثل بساطة اهله فى جزيرة (صاي) .. ابن نكتة من الطراز الرفيع , نوبى حقيقى , أشاغبه دوماً اننا نحن أبناء (حلفا) من نشرنا العلم والمعرفة فى انحاء السكوت والمحس
فى أيامه الأخيرة ركبه عفريت الهجرة المقدسة الى الأراضى الاقدس .. وهم كذلك أهل السكوت والمحس , اما انهم يدرسون فى السلالم التعليمية المختلفة , او انهم مغتربون , او ان اوراقهم فى السفارة (السعودية) تنتظر التأشير , عكسنا نحن ابناء (حلفا) المشغولين بمعارضة الأنظمة العسكرية والدخول والخروج من الأحزاب اليسارية العلمانية المختلفة , فكانت النتيجة اننا ورثنا الفقر والفاقة وفصاحة اللسان , وكسب ابناء السكوت والمحس زبدة القصور الملكية , وما ادراك ما القصور , واصبحنا نحن اهل القصور فى الكلى بسبب ماء مواسير (الاسبستوس) .
(2 )
ان أكل العيش البلدى مُر والمعايش جبارة , سافر شقيقى الأصغر الى عروس البحر الأحمر , طالباً ثم أستاذاً فى هيئة التدريس بعد ذلك , فتوطنت صداقتى بالراحل وتوطدت , توثقت بحبل حكايات غليظ
ما مر يوم دون ان نتقابل , نحكى ونحكى ونحكى .. ونحكى ونحكى ونحكى , هاتفنى صديق فى يوم 17 فبراير ان حمدى فى (مستوصف الشهيد) بسبب الملاريا, وللأسم دلالة وتبشير للمريض واهله , فانظر حتى للفجاجة فى أختيار أسم المؤسسات الصحية !
كان الاتصال فى الساعة الثانية عشر مساءً , قلت له سوف أذهب اليه فى الصباح الباكر فالوالدة مريضة ايضاً , وفى يوم 18 فى الساعة الخامسة صباحاً , هاتفنى نفس الشخص بان (حمدى) مات , قلت فى بلاهة
- حمدى منو ؟ .
- حمدى صحبك .
كيف كان بكائى الحارق فى مقابر (الكلاكلة شرق النموذجية) ؟ , بكاء كلما تذكرته حتى الان كان مصدر ألم , وأحباط , وتعاسة شخصية
نحكى , ونحكى , ونحكى
وهم هكذا أهل (صاي) , يتركون فى القلب حلاوة الحب وحسرة الرحيل , وما ادراك ما اهل (صاي) .
(3 )
بين (حمدى محمد على تبد) والحياة , احلام بسيطة , بسيطة بنفس بساطة الارض السمراء بفولها وعدسها ونيلها .. زوجة يحبها وأطفال يمنحون الوجود معنى ومغزى .
منحته الارض (ملاريا) مزمنة , وفقر مستدام , وورشة حدادة تشكو من قلة الأمكانيات .. وعندنا هنا فى الحى الشعبى تتغير الامزجة وتنهار الحرف المختلفة , فبعد طوفان الأحذية (الصينية) رخيصة الثمن , اختفت من على السطح دكاكين (الجزمجية) وتحولت الى بيع (الطعمية) فى المساء , فكيف نحمى هؤلاء الغلابة اصحاب الحرف الصغيرة فى اقتصاد سوق الله اكبر ؟ مع سياسات فتح باب الاستيراد على مصرعيه وغلق باب التصدير بالضبة والمفتاح !
نال حظه من التعليم بشهادة ثانوى تجارى , وكان بينه وعلم (المحاسبة) غرام وأنتقام , وعندنا هنا انت تدرس ما لا تحب وتعمل فيما لا تتوقع
تخيلت ونحن فى (المقابر) انه سينهض على قدميه , ينهض ونواصل من أنقطع من حديث , مثل (تلفزيون امدرمان) فى عهده المظلم عندما كان يعتذر عن قطع الأرسال ويُبشر بمعاودة البث
(مارس) و (ابريل) و (مايو) , فى كل هذه الشهور كنت اتوقع ان يطرق الباب
- يا ابوالشوش , أخبارك وشماراتك شنو ؟ .
أكتب عنه هنا , لان لا احد سيهتم بان يكتب عنه , وهكذا هم غمار الناس , لا تجد لهم سطراً فى كتاب تاريخ او حتى نصف جملة قابلة للأعراب
(مارس) و (ابريل) و (مايو) , فى كل هذه الشهور تجنبت السير فى شارع منزلهم , وانا أعشق المشى فى الحى الشعبى ليلاً وعندى ذكريات مع الكلاب الضالة هداها الله بعيداً عن قدمى
الموت هو جزء من قانون الحياة , بديهة علينا التعامل معها , والاعتياد عليها , وتقبلها
ونحن يا عزيزى لدينا دورة ثابتة لا تتغير فى البلد المنحوس الظالم لاهله المظلومين , مولود فعريس فمرحوم , وبينهم طريق شاق كان من المفترض ان يفرشه احدهم (بالياسمين) ولكن أبن حرام صافى وضع الأشواك بدلاً عنه , ولا أدرى لماذا .
(4 )
فينا خشونة وجلافة نحن أهل السودان , عامل من عوامل وحدة شعوب شبه القارة السودانية , يجمعنا العلم وجواز السفر الألكترونى , وعملة البنكنوت التى تتغير بتغير فصول السياسية أسماً وشكلاً , وتجمعنا الجلافة .. لم اقول للمرحوم بشكل صريح ذات يوم انه صديق عزيز وغالى , لا نعرف التصريح بالكلمات بشكل مُباشر , نخجل من ذلك ونعتبره من علامات المياصة !
و(حمدى) كان عزيزاً لدى , وكان غالياً
مخزون الكلام كان لا ينتهى , وهو لديه قدرة الحكى , حكاء من طراز ماهر , يصيغ الحكايات بطريقة لطيفة ساخرة , هميم , اخو اخوان , فى زواج شقيقتى , حمل الهم و (الصوانى ) و (الكراسى) على الكتف والرأس , ونام ليلاً بعد انتهاء الحفل على الأرض لازدحام المكان , وحفلات عرسنا نحن الرطانة أشغال شاقة للأهل والاصدقاء
أفتقده , أشتاقه .. صديق تنكشف امامه نفسياً وانت على ثقة انه لن يقوم بأستغلال البوح النفسى ضدك فى اى لحظة , عكس من يعرفك وتعرفه فى عمل عام او خاص , حيث يترصد الأخطاء ويحفظها صم ويطرحها فى وجه خلق الله عندما تتجه أشرعة قاربك عكس تياره الخالد .
(5 )
فقط لو تركوا للناس فى هذا الأتحاد الفيدرالى المنكوب , فقط لو تركوا لهم بصيص نور لاحلامهم البسيطة المتواضعة , ان يعيشوا فى سترة الحال , فقط سترة الحال , فقط لو رحلوا عنا أهل ساس يسوس بعسكرهم وموظفى أحزابهم المدنيين الحالمين بالمجد الشخصى , لو رحلوا الى قمة جبل يعصمهم ويُبعدهم عنا .. يتركوننا فى حالنا , لنعيش نحن غمار الناس فى احلامنا المتواضعة التـافهـة مثلنا , اوضتين خلف خلاف و(برندة) صغيرة , وعلاج فعال (للملاريا) دون أثار جانبية خطيرة , لا اقول مُقاومة فعالة (للبعوض) حتى لا تغضب شركات استيراد الأدوية .. و(حمدى) قتلته (الملاريا) لعبت معه حتى الرمق الأخير عذبته زارته دون حياء على فترات مُتقاربة حتى أجهزت عليه فى مستوصف (شهيد) , فهل يا اهل الافتاء قتيل (الملاريا) مثل الغريق والحريق , شهيد ؟
يا وجعى عليك , يا حزنى , وحسرتى , يا أبن غمار الناس
هذا الوطن وسـخـان شديد , هذا الوطن زى الرصيف , مُحتاج غسيل .
شاهين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا رئيس جمهورية نفسى . (Re: shaheen shaheen)
|
السلم والثعبان 1
منذ ان دخلنا فى لعبة تغيير السلم التعليمى ونحن نتخبط
1970 تم التغيير من 4 اولية , 4 وسطى , 4 ثانوى .. الى 6 ابتدائى , 3 ثانوى عام , 3 ثانوى عالى
وواصلت حقبة الحكم العسكرى المستمرة منذ 1989 فى نفس التخبط عندما ابتدعت افتكاسة 8 اساس , 3 ثانوى , ثم اكتشفوا ان هناك سنة ضائعة ومن ثم يتحدثون الان اما عن 9 اساس و 3 ثانوى , او 8 اساس و4 ثانوى !
لا احد يعرف ماذا نُريد بالتحديد من ضياع عمر الانسان كل هذه السنوات فيما لا ينفع ولا يُضر , وهل العملية التعليمية فى (السودان) من اجل توفير كفاءات فى سوق عمل اما انها مقصد فى حد ذاتها دون اى اعتبار لشىء أخر ؟
هل من الضرورى ان يدرس الانسان حتى المرحلة الجامعية ؟
وهل الدولة مُلزمة كسر رقبة فى توظيف كل من هو قادر على فك الخط , ام نترك هذا للسوق ؟
ولماذا لا يُوجد هذا الهوس فى الحصول على الماجستير والدكتوراه عند المواطن الامريكى مثل ما يحدث فى دول العالم الثالث ؟ .
(1 )
يعلم القاصى والدانى بالمقولة الاقتصادية الاشهر ((سياسة العرض والطلب)) , وفى السوق العمل تعنى انه كلما كان هناك طلب من السوق للحرفة او المهنة المعينة , كلما كان لهذه الحرفة او المهنة البريق والسعى نحوها من افراد المجتمع , والعكس صحيح تماماً
مثلاً لننظر الى مهنتى (المحاماة) و (الطب) , ما الذى حدث فيهما ؟
كان هناك طلب عليهما بشدة فى سوق العمل , كان لهما البريق , ودخل مُحترم , ووضع اجتماعى مُميز وكانا هدف للشرائح التى تجلس للامتحانات غير الذكية من كل عام
قليلاً , قليلاً , وصل سوق العمل الى حالة إشباع وتشبع , ومن ثم الى حالة الافراط , ثم انفرط العقد وكانت النتيجة ازدحام , فقدان الأخلاق المهنية , الصراع والضرب بالأكتاف وتحت الحزام وهم على حق فـ (تورتة) العمل لا تكفى لكل هذا العدد المهول , ولابد من الوسائل الغير شريفة او نظيفة للمنافسة , او حتى فقط لمجرد البقاء
سقطت بالتالى هيبة (المحامى) القديمة وتحول / كما لاحظت فى الكثير من مُمتهنى هذه المهنة / الى شخص بائس , رث الثياب , تحول (المحامى) السودانى الى مُجرد سمسار اراضى , اختفى ربما الى الابد ذلك (المحامى) الضليع بالعمل والمثقف , المُجيد للغته الانجليزية والذى يسعى فى تفانى لإتقان الفرنسية
وكذلك الحال للـ (طبيب) السودانى , وحاله يُغنى عن سؤاله او حتى للحديث عنه .
(2 )
المنظومة التعليمية والتربوية كلها تحولت الى منظومة تلقين أجوف , وليس لمنظومة تقوم بالتحفيز على التفكير والخلق والابتكار
ولهذا السبب نجد ان اوائل الشهادة السودانية ومنذ اختراعها فى السلالم التعليمية المختلفة يختفون فى ظروف غامضة , لم نجدهم فى سوق العمل علماء او باحثين يُشار لهم بالبنان فى مجالاتهم ألمختلفة , والسبب ببساطة هو نظام التلقين والحفظ والتسميع على ورق الاسئلة
حتى خريطة الكنز فى حصص الجغرافيا انتهت , وهى كانت من مُحفزات التفكير وإعمال العقل بدرجة من الدرجات , انتهى بنا الحال الى مدارس وجامعات عبارة عن علب سردين أسمنتية تقوم بقذف الالاف كل عام الى سوق عمل غير مدروسة وغير مفهومة , تقذف بهم كائنات مُشوهة , اعتادت على تقديس المقرر عليها من جهات مجهولة فى المدرسة والحياة , لا على نقده او مقارنته وتحليله ومُخالفته .
(3 )
وحيث ان البعض اعتبر ان التخطيط هو الأخ الشقيق للاشتراكية , فقد تركوا الحبل على الغارب دون حتى كُتيب ارشادات واحد صغير يقوم بالشرح والتوضيح للحال والمآل , فلو قدموا مثل هذا الكُتيب وقالوا فيه كم هى اعداد خريجى علم النفس والاجتماع والفلسفة والزراعة الخ , الذين يجلسون فى بيوتهم منذ عشرات السنين بلا شغل او مشغلة , لهجرت الموجات الجديدة المتدفقة على الجامعات هذه التخصصات وتركت العنكبوت ينسج فيها بيوته الهندسية البديعة
لكنها سياسة (مشى الحال) , رزق اليوم باليوم فى هذه الرقعة الجغرافية المنكوبة , وعلى المتضرر اللجوء للقضاء .
شاهين
| |
|
|
|
|
|
|
| |
shaheen shaheen
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست