|
|
 هذا الوطني النبيل الذي أحببت!!
|
التقيته قبل ثلاثين عاما ولا زال معتقا صامدا صلبا في مواقفه ومبادئه كجبال الشرق الشامخات وشوتالات أجداده الأباة الذين كسروا ( مربع ) جيش الاحتلال بالعزيمة الوطنية الصلبة التي لا تعرف الخنوع والانهزام والانكسار ... انه صديقي الذي اعتز به المناضل المقاتل الشاعر (صديق ضرار) والذي عبر عني تماماً في الخاطرة الوطنية التالية في فضح طغاة الخرطوم:
................
صَفْــرَجَــتْ
10/01/2013
قلنا عشان بند التوفيرْ
و عشان ترشيد المنصرفاتْ
نبدأ أول بالتجيير
الكان بيتم لحساب الصفوات
ومن بعده نصابح بالخير
ونفند كل المشتروات
فسعادته حَكَم ،
والرتبة مشيرْ
وما محتاج فى قراره مشورات
أو فذلكة أوتبرير
. . من فنى خطب وبيانات
وعرمرم من معتمدين وولاة
ومساعدين بالكوم راقدين
لا شغلة ولا ينشوا ذبابات
ديكور، وعطالى . .
وقُصَّر طامعين فى وزارات
عايشين بى شلنى وأشيلك
ونتكاتف ،
شان ما تظبيط الهبرات
وعشان ما أولادنا الحلوين
يتنغنغوا فى تبات ونبات
ويخلفوا صبيان وبنات
من نفس النسل الملعون .
ووجوه مكروهة ومنبوذة
لا تأثر ، لا بتجدع طوبات
ورجال فى مواقع مجهولة
فى الحزب الوطنى قيادات
وصوامع ومطابع
وحشود من رجرجة وحمير
مادام البلد الواسع وكبير
فى قبضة واحد طرطور
متورط ،
ومحكوم بى منكر ونكير
فوجودم أصلا منكور
فى دولة ودولابها يسير
برجال فى الأمن فتوات
ولأنه القبضة حديدية
فالشارع كله بيانات
بتنادى بخلخلة شعبية
وتهز أركان القوات
طلاب رافعين الرايات
دايرين فى الحكم ديمقراطية
لو تسمع كيف الدعوات
نازلات على راسك لعنات .
ومن عدم احساسك بالغير
خليتنا نعيش فى بلاءات
لا أنزلها الله بسلطان
لا وردت فى لغة القرآن
لا ثبتت فى صدر الصفحات
أو فى حديثِ قدسىِّ الكلماتْ
و الحلُ الجذرىُ التغيير
تغيير دولاب الحكم البحكم بالجور
موش تقسيم الشعب الكادح لفئات
و كمان أن يطلع منها داك النمس
ويطلع منها سمعة الغمة
ويطلع منها داك الطفل المعجز،
الحلاق القال بيصلح أسنان
النعجة ولد عمك عصمان
الحافظ للباشا قمايلو
وعارف حركاتو وعمايلو
سمعة الإتبرمك بأراضينا
ويوزع فيها على الجيران
اللامن فكر يآذينا ،
بقى مسئول استثمارات
لجهات مضمونة رشاويها
و صكوك مقبوضة أثمان.
ولازم أيضا يِتْشَات
الرمة الأمنى الصايع وضايع
منتفخ الوجه أب تيهات
العامل قندف وشرير
النازل فى الشعب بذاءات
ويطلع منها موسى وعيسى
وكل مطرود من حزبه ، فطيسة
وعبيد ودقير وزهاوى
ومسار الكان فى إعلامم حاوى
" الراح آخرة فى شربة مية " ( تعبير بالمصرى )
واتْشَلَّتْ من أجل بنية . ( من شلوت )
ويطلعوا كل الوزرا الخصيان
الدخلوا مظلة حكم الحزب الوطنى التعبان
وكُلَ الغدروا وانشقوا وخانوا
و ضعاف النفس الظهروا وبانُوا
وباعوا نفوسم للشيطان .
وينضفوا كل الـوســخ القاعد فى التلفزيون
وعفانة ود البلال الهطلة ، السَمِجْ ، المسخ ، الملعون
ويطلع منها طوطو المليوطُ
مسودّ الوجه ؛ الكهنوتُ
طه . . وما ها
الذى .....
وَدْ حارْسَ الأسد، السكرانْ
الضرب اللحمة ،
وخلى الأسد السيد جيعان
وبسببوا انتقلت ثروتنا الحيوانية إلى الغابة
والغابةُ يحرسُها إثنانِ من الجان
قد وجدوا فيها برجيين استثماريين
سألوهم . قالوا: أعطانا اللهْ ؛
واللهُ مخيرُ فيما أعطى مِنْ خَيْرٍ أو جَاهْ
ومخيرُ فيمن يُعطى ؟
فالدنيا اتْخَلقَتْ قِسمان :
قسمٌ يتنغنغُ فى حُلوِ رذائلِها،
والقسم الآخر يتمرغ بجحيمِ الحرمان
وله فى الآخرِ لدخولِ الجنةِ بابان .
و يقتصوا من الجاز الأفسد فيها
وجهاز الأمن الشَّرّدْ فى الدنيا بنيها
والأعدم الآف الشبان
ويحاكموا الشرعيين السفلة
العرسوا بزكاة أموالنا النسوان .
ويَمرُقوا منَّها عمك ساطور
النايم واليِحلم بالحور
والكان بيفتش رزق اليوم ويجابد
من حتة لحتة . .
و غلبان
وأخيرا جداً، عمك ساطور الجحمان
القام من نومه وصامدْ
لقى ناسو الأخوان الطيبين ،
حافظين فى القسمةِ كُومُه
وقبض ماهيتين بالرسمى التعبانْ
وقبض الرشوة مُدَنكَلِ/ عائدُها
وطبق المبلغ فى شنطةِ سُلُفَان
وجدع فى الكَوْشَةِ دين أمَّ الجزلانْ .
ويَهِدُّوا الموول الفخم الفتحو أسامة ؛
وأسامةِ فى الحقِ مجاهِدْ برليم ،
يادابو اتسجل فى الوطنى
وما كان قادر من فَلَسُو يتم
وبالعندو يَسِدْ حق الدكان
و طبعا كان تبريرُمْ أَنْ قالوا :
دا هوى الحكم الغدار .
طبعاً طبعاً يا أولاد الهرمة
يا من علمتم إبليس/الصرمة
كيفن يتبشتن حال الأمة
ويبدأ بمشروع تثبيت الأوثان
يا من هزيتُمْ عدل الإسلام
وتكيته على الأركان الخمسة .
يا مَنْ فسَرتُمْ قرآنو
بما يتناسب وهواكم
وحجبتم حُلوَ بلاغتِهِ و بيانو
وقلتمْ يا فجَرَةُ بأَنَّ نصُوصو
ما كانت تحتاجُ لتبيان
يا من ضيعتُمْ عن قصدٍ إحسانو
وجعلتم من كرم سماحته ،
فى الخُطَبِ بذاءات
وقلبتم كل العفو الثابت تشريعاً،
جلداً أو سجناً أو تعزيراً . .
بل و استحدثتم فى الشرع عقوبات
وعزفتوا على وترِ الإيمانِ ضلالتكم .
يا من أدخلتم كل الألفاظ النجسةِ فى لغةِ العُربان
عربدتُمْ وجعلتم من حرماتِ مساجِدِنا
أهواءً يلعب فيها الشَيْطان.
لكن يا أربابَ اللفِ المُتقَنِ والدوران
باسم الأحزاب المشهودْ ،
بولاءا لهذا البلد الطيبْ
باسم الأحزاب النبتت طاهرةً
فى أرضِ السودانْ
باسم الأحزاب الما "جاءت من أينَ ؟ "
ولا كذبتْ ؛ لا انحبستْ ؛
لا انغمست بحرامِ المالِ الوســخـانْ
والما لَغَفَتْ أبداً، وامتدت بالسُحتِ بطائنُها
وغدت فى صلبِ برامجِها تتمسحُ بالأديان
باسم الأحزابِ الما هَنِئَتْ
أو رَهَنَتْ أن تَحكُمَ ؛ فى غفلةِ ليلٍ ،
والناسُ نِيام ؛
الما نَعِمتْ بعمومِ الخيراتْ
وكرامُ القومِ يعانون الحرمان
والما قَشَرَتْ أو لَبِسَتْ
وهنالك من هو عُريان
باسم ضعاف الناس ومن صانوا
فى سنةِ القحطِ مبادئَهمْ
وخلائقَهم من غزوِ الشيطانْ
والمِنْ شَبُّوا أمناءَِ ،
قدْ انخرطوا فى حفظِ القرآن
وتغنوْا رغم مآسيهم بجمالِ الأوطانْ
باسم الفقراءِ المحرومينَ ،
وباسمِ الأفذاذِ الشُبانْ
باسم وقودِ الثورةِ ،
من عمالَ وفلاحينَ أشدَّاءَ
ومن طلابٍ شجعانْ
باسم طلائع كاودا
وضحايا كادقلى
وعموم الشهداء الأبرار ببورسودانْ
وباسم الطلعوا كجبارَ ( جثامينا )
لم يهزمهمْ عنفُ الموتِ،
ولكنْ هزموهُ
بل . . وانتصروا ؛
وأصابَ البغىَ الخسرانْ
باسم رفاقِ الماجدِ عبد الخالقِِ
وتجانى و جزولى والقاسمَ
وكلَّ شباب الحزب ، ومن آزرهمْ
من أبناء الشعبِ ؛
ومن كان بليل يأويهمْ ؛
من خسةِ ضربتِكم يحميهمْ ،
من عسفِ الخسفِ ومن بطشانِِ الطُغيانْ
باسم الأبناءِ وقد هربوا، من بعد أذيَّتكمْ ؛
ثم ارتحلوا نحو بلادٍ
لا يتواجدُ فيها غيرُ الثلجِ
ويسكنُها قطعانُ البايسون الجاموس الثيرانْ.
باسم الفقراءِ المحرومينَ ، وهم رغمَ الجوعِ
أنوفونَ ولن يُخضعهمْ قهرُ السلطان.
إنى قد قلتُ وحذَّرتُ .
هذا فامتثلوا
أو فليقدُم من بعدى الطُوفان
• * *
جدة 12/01/2013 م
صفرجت
صديق ضرار
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا الوطني النبيل الذي أحببت!! (Re: هشام هباني)
|
العزيز احمد حمودي
تحياتي
اوافقك تماما حول شاعرية الصديق صديق ضرارمن غير الاتكاء علي ميراث الاسرة العريقة فقد استمعت اليه يشعر شعرا وطنيا صادعا بالحق عندما جمعتنا به ايام خالدات واستمعنا واستمتعتنا باشعاره الوطنية ابان الحقبة المايوية الكالحة واليك بعضا من أشعار صديق :
هذه القصيد كتبت فى 1983 وكنت فى أديس أبابا حينما نفذ أول حكم حدى قطع يد أذاعته البى بى سى
ثم من شدة الألم لم أرجع إليها ثم وجدتها بعد إنتفاضة أبريل 85 فاكتملت .
هى قصيدة رصد وانتهى مع ما كتبت لأجله
وأصبح أبريل مرحلة تخطيناها
لكن من تسبب فى وأد أبريل ومن لم يجب على تساؤلات أبناء أبريل
ولم يلتفت حتى لطلباتهم ولم يبدأ أى محاكمات سوى الصورية منها
وكان أكبر همه أن يرث العرش – تلكم الديناصورات
----------------------------------
( فذكر إنما أنت مذكر * لست عليهم بمسيطر ) صدق الله العظيم
ولِّيتَ شأنهمُ وكنت أميرهم . . فأضعتهم والحربُ ذات توهجِِ
وتبيعهم فيها القفيز بدرهم . . فيظل جيشُك بالملامة ينتجى
ومنعتهم ألبانهم وشعيرهم . . وتَجرتَ بالعنب الذى لم ينضجِ
عبد الرحمن بن عبدالله
أعشى همدان
بيان التساؤلات
شعر : صديق ضرار
[email protected]
أبكى عليكِ أيتها الصبيةُ النبيلةْ
أبكى على أبنائكِ
الذبيح والذبيحة ؛ القتيل والقتيلة
أبكى عليكِ
وانت فى احتضار هذا العصرْ
تساقين من العسر إلى الحشر
تحت المقاصل المسقيةِ من دم الرجولة
الضاربة الهاماتِ ،
دون أن يختلج العرقُ
أو يرتد النصلْ
أحنو على اليد
التى تحد من معصمها الجميلْ
لأنها كانت تشير
للذى يلصُّ من خِزانتكِ
الحلىَّ والمجوهراتْ
فهى التى أوشت بهِ ،
وحررت من نومها الكائناتْ
وهى التى كانت
تسبح ضد سريان النهر .
أدنو من المعاقل الأصيلة
أشحذ فى الرجال نخوة البطولة
أشحذ علَّنى أشدهم لجذرهم
يطاردنى الحراس فى الشعاب والممرات
أُطارد ـ دون رحمة ـ فى ساعة القيلولة
أحاول أن أصدهم
أحاول ـ لو أستطيع ـ أن أحسر مدَّهم
أحاول باليد المغلولة
أفلت من شرك الحصار
ومن فخاخ الأسر
أقفل راجعا إلى مضارب القبيلة
أنظر الرفاق
فوق المسوَّمة الصافناتْ
تُرفع فى طريقى سيوفُ قوس النصر .
يسألنى أبناؤك المشردون
فى مدن العالم فى الطرقات
أبناؤك الذين لم تعوزهم الحيلة .
أعرفهم من سحنة تنضح بالعزم
وبالتصميم والثبات
أعرف أنهم ـ برغم كل المغريات ـ
فى بعدك قد تعوذوا عن قربك بالصبر
أبناؤك الذين يطلبون : ـ
1 ـ كشفا برواتبِ جندِ أمنِ الدولةِ
2 ـ وبمخصصات حرس القصر ،
3 ـ وكشفا بحساب السيدة التى لا تُسمَّى
والتى أساءت لكل سيدات العصرْ
والتى اغترفت من مصارفنا
العملة الصعبة والسيولة
أبناؤك الذين يسألون : ـ
4 ـ عن بقرة " ضاحكة السمات "
كانت خلف حالات التعذيب "
والترغيب بالإكراه
و خلف حالات النهب والسلب
التى ليس لها حصر
5 ـ ويسألون عن غرف
أُعدت تحت سطح الأرض
يسكنها الجن والأشباح . .
والمخابرات
6 ـ ويسألون عن : ـ
أسباب الطرد من الوظيفة
أسباب قطع هذى اللقمة الشريفة
7 ـ وعن البطش والقمع
والمطاردات
8 ـ والأقنعةِ الزائفة التى . .
تسترت على الأوجه المخيفة
9 ـ وعن خطاب القائد الوثيقة
التى استحقت مع التاريخ
مِزبلة المهملات
10 ـ عن الذين ناقشوهُ
11 ـ والذين أيدوهُ
12 ـ والذين ضربوا من حوله الهيلولة
13 ـ والذين فى مجالس الشعبِ
وفى الإتحاد الإشتراكىِّ
كانوا يقبضونَ
من نزيف دمنا المرتبات
وهم يعمون شعبنا عن الحقيقة
14 ـ ويسألون عن : ـ
نوابه المتاجرين فى المخدرات
15 ـ وعن الذين انسلخوا
عن التراث الدينىِّ والعروبة
16 ـ وعن قضاة قد فُوِّضوا فى الأمرْ
فغدت مصائر الناسِ
فى أيديهمُ أُلعوبة
17 ـ وعن الذين . . ونحن تلعق عظمنا المجاعة
يُؤكدون أنها إشاعة
وأنها شدَّة لا بد و أن تزول "
أبناؤك الآن يطلبون
بيانا بكل ما تمَّ من ممارسات
كانت على أخلاقنا دخيلة
ويسألون ثم يسألون : ـ
مـــتــــــــى تبدأ المحاكمات ؟ ؟ ! !
برقية عاجلة
ــــــــ
ولتعلمى أيتها الشقيقة الجليلة
: أننا أُمة
فينا الأبُ يُورِثُ الثأرَ بنيهِ
وأننا نعشق الدم المستباحَ
ونشتهيهِ
فاحرصى الشعرة أن تقطعْ
فالسيوف تنضى . .
والرماح تشرعْ
والدماء مع النيل ـ تجرى كجريهِ
ولن تُوقفها السدودُ
أو تُصرفها القنواتْ
سبتمبر 1983 أبريل ـ مايو 1985
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا الوطني النبيل الذي أحببت!! (Re: هشام هباني)
|
وتواعدنا على الشطِّ مِرارا
كان يسـبقـنى ،
ويحـترق انتظارا
وببؤبؤِ عينيه تحدٍّ واخضرارْ
وحديث لا يُجارى
عن أغانى الإنتصارْ
كان مغنِّيها يُغار
حينما ينسرب الضوءُ جهارا
ليبث الروح فى رحم النهارْ
لا تسألونى : ـ خابَ ظنُّه ؟
أم من الحزن توارى ومضُ عينِه ؟
أم سُهاد الليل قد غير لونَه ؟
كان شيئاً غير هذا . .
لا يجارى .
هدهد حزنى ،
وبوجدٍ ليس مثله
كان يسأل :
عنكمُ ، عن كل شهيد
تقمصت روحُه بلوريتارياً جديد
كان يسأل عن قضايا الشعبِ ،
عن دور اليسارْ
وهتافٍ غاضبٍ ، ينمو على كل جدار
عن رفاقٍ خلف قضبان الحديدْ
ومواقيت انتهاءٍ للتتارْ
ثم نادانى إليه ، وقال :ـ
" ليس هذا الوقت وقت للسؤال
كن بقبضة هذا الشعب خنجر
واطعن الباغى بحدَّك ،
لا تشفق عليه
إن مثلى لَيولِّى
تاركاً خلفى البديل
إن مثلى يستطيل
مثلما يمتد نيل
. . ببلادى
ليبثَّ الوجد للوادى الأحنِّ
ولهذا الشعبِ حقٌّ ،
ليس يرجى بالتمنى
فانطلق فى الغابةِ . . فى العتمورِ
وفى صوت المغنى
ولتكن موتاً زؤاما ،
على الباغين لعنة
ولتكن لابرنث يحيط بكل مارق
وأُصيك بأبنائى البلوريتاريا الأوفياء
من زمان ساد فيه الفسق والإفساد
وقرصان تربع فى حماه
فلتجنبهم دجاهْ
ولتجنبهم أذاهْ
.........
وصية الشهيد
صديق ضرار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا الوطني النبيل الذي أحببت!! (Re: هشام هباني)
|
يسألنى أبناؤك المشردون
فى مدن العالم فى الطرقات
أبناؤك الذين لم تعوزهم الحيلة .
أعرفهم من سحنة تنضح بالعزم
وبالتصميم والثبات
أعرف أنهم ـ برغم كل المغريات ـ
فى بعدك قد تعوذوا عن قربك بالصبر
أبناؤك الذين يطلبون : ـ
1 ـ كشفا برواتبِ جندِ أمنِ الدولةِ
2 ـ وبمخصصات حرس القصر ،
3 ـ وكشفا بحساب السيدة التى لا تُسمَّى
والتى أساءت لكل سيدات العصرْ
والتى اغترفت من مصارفنا
العملة الصعبة والسيولة
أبناؤك الذين يسألون : ـ
4 ـ عن بقرة " ضاحكة السمات "
كانت خلف حالات التعذيب "
والترغيب بالإكراه
و خلف حالات النهب والسلب
التى ليس لها حصر
باسم الفقراءِ المحرومينَ ،
وباسمِ الأفذاذِ الشُبانْ
باسم وقودِ الثورةِ ،
من عمالَ وفلاحينَ أشدَّاءَ
ومن طلابٍ شجعانْ
باسم طلائع كاودا
وضحايا كادقلى
وعموم الشهداء الأبرار ببورسودانْ
وباسم الطلعوا كجبارَ ( جثامينا )
لم يهزمهمْ عنفُ الموتِ،
ولكنْ هزموهُ
بل . . وانتصروا ؛
وأصابَ البغىَ الخسرانْ
باسم رفاقِ الماجدِ عبد الخالقِِ
وتجانى و جزولى والقاسمَ
وكلَّ شباب الحزب ، ومن آزرهمْ
من أبناء الشعبِ ؛
ومن كان بليل يأويهمْ ؛
من خسةِ ضربتِكم يحميهمْ ،
من عسفِ الخسفِ ومن بطشانِِ الطُغيانْ
باسم الأبناءِ وقد هربوا، من بعد أذيَّتكمْ ؛
ثم ارتحلوا نحو بلادٍ
لا يتواجدُ فيها غيرُ الثلجِ
ويسكنُها قطعانُ البايسون الجاموس الثيرانْ.
باسم الفقراءِ المحرومينَ ، وهم رغمَ الجوعِ
أنوفونَ ولن يُخضعهمْ قهرُ السلطان.
يا هشام الفارس الذى قاتل ومضى بثورته بعيدا حى آخرها
أذكر فيما أذكر حين كان أخوك بشرى هبانى يدرس بموسكو عام 1982-38
وكنت أنت فى معسكرات المعارضة البجد فى أثيوبيا
ومنا نأتى لنفس الغرض
فأخبرتك بأن بشرى يجب أن لا يحضر فى إجازته للسودان
لأن وسيلة الطيران كانت الطائرة الروسية
وهى تهبط فى القاهرة ولا تكمل الرحلة إلى السودان
وأخبرتك أن بعض الطلاب وعددهم ستة قد حضروا من موسكو إلى مصر
ليذهبوا بوسيلة أخرى إلى السودان فقام الأمن المصرى بترحيلهم مخفورين إلى السودان
وهكذا حضر أخوك بشرى إلى أديس أبابا وحضرت الوالدة والصغير ( نست أسمه مؤقتا )
إلى أديس للقاء فلذة كبدها بشرى ووليدها الصغير هشام والذى نذر نفسه للثورة
بالله شوف يا هشام الذاب الذى يتعذبه الناس من كل السلطات الجائرة
وفى كل العالم .
والتشرد بتاعكم الآن أنت وموصلى وتماضر وبشرى سليمان وعالية عوض الكريم
وسيف جبريل وشريف المليك والفاضل يسن وكثير منكم فى بلاد إغتراب بعيدة يسكنها
ثم ارتحلوا نحو بلادٍ
لا يتواجدُ فيها غيرُ الثلجِ
ويسكنُها قطعانُ البايسون الجاموس الثيرانْ.
أنا أشفق عليكم أكثر يا هشام وأنتم آحادون .
سلام ليك ولأخوى أحمد حمودى
| |
|
|
|
|
|
|
| |
هشام هباني
احمد حمودى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست