|
|
|
 Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: Deng)
|
ثم أضاف هذا العنصري موضحا:
| Quote: أعني مقترح الجنرال حسن بشير نصر وزير الدفاع زمن عبود باعتماد سياسة الأرض المحروقة (حرق الجنوب) في محاربة التمرد |
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: Deng)
|
لا اجد سببا وجيها ومقنعا لاثارة النعرات العنصرية النتنه
فالتحريض علي العنف والقتل لا يمكن ان يصدر الا من شخص مريض ويجب عليه عرض نفسه لاقرب مشفي امراض نفسية وعقلية
الجنوبيين وبشهادة من عاشرهم وخالطهم اناس معروفين بالشجاعة والكرم فلماذا يتم حرقهم؟؟
فقط لمجرد اختلاف وجهات النظر!!
هذا كلام يدعو للغثيان
تحياتي يا دينق
ولك ولكل اخوتنا الجنوبيين العتبي حتي الرضي وبعد الرضي لما يصيبكم من سهام مسمومه من بعض المتفلتين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: شرف الزاكي)
|
Quote: تحياتي يا دينق
ولك ولكل اخوتنا الجنوبيين العتبي حتي الرضي وبعد الرضي لما يصيبكم من سهام مسمومه من بعض المتفلتين |
الأخ شرف الزاكي.
شكرا لك يا حبيب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: Deng)
|
يا بكري.
لماذا تصر على بقاء العنصريين والذين يطالبون بقتل وحرق البشر في البورد؟
لماذا تصر على وجود مثيري الفتن العرقية والدينية في البورد؟
هل ألتفت الى الكم الهائل للبوستات التي يكتبها بعض دعاة الهووس الديني بالبورد وكمية الإسائات التي يتم توجيها الى ديانات الأخرين؟
هذا هي نتيجتها. المطالبة بحرق البشر.
إذا كان هذا الموقع يسمح بذلك فالتاريخ لن يرحم الموقع وصاحبه أبدا.
لأن كل شئ مدون وسوف يكون موجود الى الأبد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: Nader Abu Kadouk)
|
كتب محمد قسم الله محمد الاتى:
( أعني مقترح الجنرال حسن بشير نصر وزير الدفاع زمن عبود باعتماد سياسة الأرض المحروقة (حرق الجنوب) في محاربة التمرد )
دعنا نتجاوزك على المستوى الشخصى، فأمثالك اصقر من أن نرد عليهم.
الحقيقة المرة هى كالاتى:
أن الجنرال حسن بشير حاول بالفعل وفشل، تمت هزيمته.
ومن بعده فشلت كل الحكومات الشمالية العنصرية العسكرية منها والمدنية.
وفشل عمر البشير ونظامه، فشلوا فى إبادة الجنوبيين حتى يسهل لهم سرقة مواردهم.
واليوم السودان الشمالى لم ينجح فى إبادة الجنوبيين، ولم يهزمهم ليسرق مصادرهم فتحول الى إبن سبيل.
سرق الشماليين الاسلاميين بعضهم بعضا، وسرقوا ماتبقى من مصادر فى الدوله فى الشمال ، وتحولت دوله السودان الشمالى الى دولة متسوله بين الامم والشعوب ، فقد أصابها السعر فأصبحت تبيع أرضها وعرضها لمن يدفع أكثر...
السودان الشمالى تحت حكم الانقاذ دوله فاشله ليس امامها سوى أن تلهث وراء الجنوب مرة بعد الاخرى... فلاهى إستطاعت هزيمته عسكريا وتأمين مصادر من ثروته ولاهى تمتلك مصداقية للتفاوض دون خلفية أنهم (فهلويين جدا) وبإمكانهم أن يخدعوا الجنوبيين ويسرقوا خيرات بلدهم...
إنتهى الدرس أيها العنصريين والفاشلين الصقار.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: Khalid Kodi)
|
Quote: الحقيقة المرة هى كالاتى:
أن الجنرال حسن بشير حاول بالفعل وفشل، تمت هزيمته.
ومن بعده فشلت كل الحكومات الشمالية العنصرية العسكرية منها والمدنية.
وفشل عمر البشير ونظامه، فشلوا فى إبادة الجنوبيين حتى يسهل لهم سرقة مواردهم.
واليوم السودان الشمالى لم ينجح فى إبادة الجنوبيين، ولم يهزمهم ليسرق مصادرهم فتحول الى إبن سبيل.
سرق الشماليين الاسلاميين بعضهم بعضا، وسرقوا ماتبقى من مصادر فى الدوله فى الشمال ، وتحولت دوله السودان الشمالى الى دولة متسوله بين الامم والشعوب ، فقد أصابها السعر فأصبحت تبيع أرضها وعرضها لمن يدفع أكثر...
السودان الشمالى تحت حكم الانقاذ دوله فاشله ليس امامها سوى أن تلهث وراء الجنوب مرة بعد الاخرى... فلاهى إستطاعت هزيمته عسكريا وتأمين مصادر من ثروته ولاهى تمتلك مصداقية للتفاوض دون خلفية أنهم (فهلويين جدا) وبإمكانهم أن يخدعوا الجنوبيين ويسرقوا خيرات بلدهم...
إنتهى الدرس أيها العنصريين والفاشلين الصقار. |
الأخ خالد كودي.
هذا الفاشي الصغير يعلم جيدا أن جيشه الخائب تلقى ومازال يتلقى ضربات موجعة، أزلته وأركعته ومازال يترنح منها.
الحقد والعنصرية بداخل أمثال هذا النكرة ليس سوى شعور كبير بالفشل والأحباط من نتائج الحكومة التي ساندوها طيلة ال23 عاما الماضية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: Deng)
|
يا محمـد قسم الله يجب عليك الإعتذار الفوري المباشر عن
هـــــذا السلوك المفرط في العداء والكراهـية ...
هذه دعوة مباشرة لإبادة شعـب كامل بأثر رجعي !! ...
قرأت لك قبل ساعات بوستاً تدعو فيه لمساعدة طالب مصاب
بالفشـل الكلوي ... كيف لشخصٍ سوي أن يتناقض هكــذا ;
تساعـد في إحياء فــرد ثم تشارك في الدعـوة لإبادة شعــــب ?!!
أشدّ العنصـريين غـُــلواً لا يفعـــل هذا ..!!
وعلي بكـري أبو بكري عقابك وفقاً للائحة تنظيم المشاركة بالمنبر.
---------
سلام يا دينق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: زهير عثمان حمد)
|
Quote: معليش يا دنيق وكل سنة وأنت طيب وضخم الجثة
لا تؤخذنا بما فعل السفهاء منا يا جنرال |
الأخ زهير عثمان حمد.
هذا العنصري النكرة يعتقد بأنه يكتب في صحيفته الإنتباهة الزبالة، وقد لا يرد عليه الأخرون كما يحدث هناك.
الدكتاتورية التي يمارسها نظامه المجرم لن يجدها هنا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: Abd Alla Elhabib)
|
Quote: يا محمـد قسم الله يجب عليك الإعتذار الفوري المباشر عن
هـــــذا السلوك المفرط في العداء والكراهـية ...
هذه دعوة مباشرة لإبادة شعـب كامل بأثر رجعي !! ...
قرأت لك قبل ساعات بوستاً تدعو فيه لمساعدة طالب مصاب
بالفشـل الكلوي ... كيف لشخصٍ سوي أن يتناقض هكــذا ;
تساعـد في إحياء فــرد ثم تشارك في الدعـوة لإبادة شعــــب ?!!
أشدّ العنصـريين غـُــلواً لا يفعـــل هذا ..!!
وعلي بكـري أبو بكري عقابك وفقاً للائحة تنظيم المشاركة بالمنبر.
---------
سلام يا دينق |
الأخ عبد الله الحبيب.
هذا العنصري ال######## منحناه فرصة لكي يصحح خطئه ويعتذر، ولكن أصر أن لا يفعل ذلك.
من بعدها أكتشفنا أنه من كتاب صحيفة العنصرية الزبالة الإنتباهة.
شخص من مدرسة الطيب مصطفى العنصرية لن نتوقع منه أن يتوب ويصحح خطئه. أنه يسترزق من العنصرية يا عزيزي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: Deng)
|
أخى / قرنق
لا أجد أى مبرر أو مصوغ إنسانى أو قانونى فيما ذكره محمد قسم الله ، هذ إثارة صريحة للنعرات العنصرية البغيضة والتى ظل يعانى منها السودان القديم ردحاً من الذمن وكانت سبباً فى تراجعه عن ركب الديمقراطية وتحرره من عتق العنصرية، كان إندهاشى العظيم فى وجود مثل هذه العقليات إلى الآن . ظللت وإلى حين من الدهر أتابع كل ما يجرى فى المنبر( بصفة مراقب) وأقرأ لكل عضو جاد فى التحليل وإستنباط الحقائق وتعلمت الكثير و(المثير) لذاأشكر الباشمهندس على منحى العضوية قبل ثلاث ايام للإسهام فى الكلمة الحرة وإحقاق الحق والتعلم من زملائى فى المنبر . لعمرى بكتاباتك والشخصيةالإفتراضية التى قرأتها فى المنبر ، أن لا تستفزك مثل هذه النبرات الشاذة فقد عفا عنهاالذمن ورحل فلم يعد يستصيغها حتى من ظنوا بأنهم جبابرة على الأرض .إن الجبل قد تمخض وولد جبالا ًبإذن الله تسعى لبناء ما تم هدمه من قيم ذهبية فى مجال حقوق الإنسان فى الفترات السابقة.
جميع الشرائع السماوية تنادى للسلام وعدم البغض ، فالمسيحية تدعو للسلام والمحبة والإسلام يدعو لعدم التنابذ بالألقاب وسوء الظن ، فرسولنا الكريم قد علمنابأن : ليس المؤمن باللعان ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذىء. (صدق رسول الله).
دمتم بخير
أخوك
طارق عبد العزيز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: طارق عبد العزيز صادق)
|
الاخ دينق,
و لما الذهول?
هذه هى حصيلة العقلية المتوارثة و التى هى جزء من المنظومة السياسية و الاجتماعية و الثقافية و هى اصلا مندرجة فى المناهج التعليمية و اساس الفكر السياسى للاقلية النخبوية التى تتحكم فى السودان. و كما زكر دكتور كودى, فكل الحكومات التى حكمت السودان حاولت بالفعل ابادة اهلنا و لكن انتصرنا عليها فى النهاية و حتما سوف تنتصر الشعوب السودانية التى تشن عليها الحرب الان و هذه العقلية العنصرية ستباد حتما. هذا هو البؤس بعينه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: Deng)
|
سلام
هذا الحديث لم يصدر من شخص عادى. انه صادر من صحفى يكتب فى موقع مشهور
وهو حديث فيه تحريض على ابادة شعب باكمله. وهو جريمة بلا شك
وليعلم هذا الشخص بان القانون الدولى يحاكم كل من يحرض على الابادة ويعتبره
مثله مثل الذى قام بالفعل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: M A Muhagir)
|
الاخ دينق,
و لما الذهول?
هذه هى حصيلة العقلية المتوارثة و التى هى جزء من المنظومة السياسية و الاجتماعية و الثقافية و هى اصلا مندرجة فى المناهج التعليمية و اساس الفكر السياسى للاقلية النخبوية التى تتحكم فى السودان. و كما زكر دكتور كودى, فكل الحكومات التى حكمت السودان حاولت بالفعل ابادة اهلنا و لكن انتصرنا عليها فى النهاية و حتما سوف تنتصر الشعوب السودانية التى تشن عليها الحرب الان و هذه العقلية العنصرية ستباد حتما. هذا هو البؤس بعينه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
Quote: يا محمـد قسم الله يجب عليك الإعتذار الفوري المباشر عن
هـــــذا السلوك المفرط في العداء والكراهـية ...
هذه دعوة مباشرة لإبادة شعـب كامل بأثر رجعي !! ...
قرأت لك قبل ساعات بوستاً تدعو فيه لمساعدة طالب مصاب
بالفشـل الكلوي ... كيف لشخصٍ سوي أن يتناقض هكــذا ;
تساعـد في إحياء فــرد ثم تشارك في الدعـوة لإبادة شعــــب ?!!
أشدّ العنصـريين غـُــلواً لا يفعـــل هذا ..!!
وعلي بكـري أبو بكري عقابك وفقاً للائحة تنظيم المشاركة بالمنبر. |
اي اعتذار يرجى من مثل هؤلاء،،
فقد تريوا ونشأوا على ذلك
ولا دخل للتعليم ،،فهذا سلوك يجري مجرى الدم.
كل سنة وانت طيب يا دينق
وكلنا في الهم شرقُ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: مريم الطيب)
|
يولــيو.. الثالــثة الأخرى..محمد قسم الله محمد إبراهيم
التفاصيل نشر بتاريخ السبت, 30 حزيران/يونيو 2012 13:00
وليست يوليو واحدة فقط .. هذه اليوليو في ذكراها الاولى التي تركت بصماتها البائنة بينونة كبرى بين شمال السودان وجنوبه، فيوليو مثل مناة الثالثه الأخرى صنوٌ لاثنتين أخريين اللات والعُزَّى. ويوليو ألفين وأحد عشر صنوٌ هو الآخر ليوليو واحد وسبعين ويوليو ستة وسبعين .. وتلك عبدها أعراب الجاهلية وهذه عبدتها السياسة السودانية.
وثلاثية يوليو في المعترك السياسي ابتدرتها مجموعة هاشم العطا التي سالت دماؤها في مدرعات الشجرة إبان الأحداث الشهيرة أيام النميري فيما عُرف بالحركه التصحيحية لهاشم العطا وبابكر النور ورفاقهم وما تلا ذلك من أحداث دراماتيكية مأساوية معروفة للجميع. وتذكر الطرفة هنا أنّ أحدهم غنّى للإذاعة «هاشم العطا صحّح الخطا» وقبل خروجه من الإستوديو استرجع النميري السلطة على طريقة «ديجانقو» من جديد فغنّى ذات الرجل ولذات الإذاعة «هاشم العطا الدنيا لخبطا».
يوليو الثانية التي تركت بصمتها ومضت هي أحداث الجمعة الثاني من يوليو ألف وتسعمائه وسته وسبعين أو ما عُرف بغزو المرتزقة في أدبيات أيام النميري وهي الحركة التي قادها ميدانياً العميد محمد نور سعد بتحالف حزبي واسع تحت لواء الجبهة الوطنية وما استتبع ذلك من دماء سالت بلا هوادة.
أما يوليو الثالثة الأخرى .. فهي التاسع من يوليو 2011.. اليوم الذي أنهى فيه السودان بحدوده التي «لملمها» المستعمر الأجنبي مسيرة خمسة وخمسين عاماً هي كل سنوات العهد الوطني الذي انتهى إلى إعلان انفصال الجنوب وقيام جمهورية غير التي كانت بحدودها التي حفظناها في أطلس الجغرافيا. لا يهم جمهورية ثانية أو عاشرة. المهم أنّ ثمّة تغييرات تراكمية قذفت ليس بالحدود القديمة فقط إنما بمترادفات ومتضادات سودانوية إلى ذاكرة التاريخ.
الشاهد أنّ «لملمة» الحدود المصطنعة تلك لم يكن لسوداني واحد يدٌ فيها، بل وجدنا شيئاً هلامي الملامح اسمه السودان لم تنجح فيه كل محاولات «الترقيع» في إيجاد هوية وهوىً مشترك لمكوناته الإثنية والثقافية المتباينة.
ولأنّ النتائج بمقدماتها فليس بمستغرب ــ عندي على الأقل ــ أن تكون نتيجة الانفصال هي زبدة علاقة مصنوعة كذلك لحدود مصطنعة ووحدة كاذبة وليست جاذبة لمقدِّمات لم تكن مُبشّـِرة ابتداءً بين الشمال والجنوب تاريخياً.
ولقد قادتني قدماي يوماً إلى إحدى المقار لجنوبيين راديكاليين في مدينة ود مدني وجدتُ لوحة زاهية اللون مكتوب عليها بالإنجليزية (Cosh for Christ) ، وكوش مذكورة في العهد القديم وبالتالي للمقولة دافعها العقدي الذي يجزم أنّ كوش هي جنوب السودان وقد عزز من ذلك المد التبشيري الذي وجد مساحات واسعة في أرض الجنوب منذ أوقات باكرة جداً وتبنَّى جون قرنق الراديكالي فيما بعد استعادة كوش وفقاً للعهد القديم وتعاليم الكنيسة عبر الحركة الشعبية لتحرير السودان وبدعاوى سياسية كذلك مثل التهميش والسودان الجديد.
والتهميش نفسه هو وليد شرعي لقانون المناطق المقفولة الذي عزل مناطق الجنوب عن الإسلام والثقافة الإسلامية والعربية ونزعها كذلك من النسق العام للدولة ولذلك كانت التربة خصبة هنالك للتبشير الكنسي والمستعمر كذلك لبذر الضغينة نحو الطرف الآخر الشمالي غير أنّ الكنيسة لم تُفلح في غير ذلك ــ إذكاء النعرات العنصرية ــ أقول لم تُفلح في العمل بفاعلية لإرساء بنيات تحتية يُعتد بها لخلق بيئة صالحة للإنسان في الجنوب.
ولقانون المناطق المقفولة الذي صدر في العام 1932 سوءته التي لا تخفى فقد قضى بالفصل التام بين السكان الشماليين والجنوبيين وتشجيع استخدام اللغة الإنجليزية كلغة تخاطب للجنوبيين وعدم استخدام الأسماء العربية والعادات العربية بما في ذلك الزي الشمالي ومحاربة الإسلام والحضارة العربية وهو بذلك يقضي على أي شكل من أشكال التعايش السلمي أو قبول الآخر.
ولم يجنِ الجنوبيون من تلك القوانين إلا التخلف الاقتصادي فقد أغفل المستعمر والمبشرون ذلك الجانب الاقتصادي والبنيوي الهام وتركزت مجهوداتهم في التبشير الذي جعل الجنوب مثل طفل كبير الرأس مشلول الجسد تماماً كحالة طفلٍ «منغولي».
مبكراً جداً وقبل دخول سنوات العهد الوطني في العام 1955 بدأت مقدمات الانفصال ورفض الآخر الشمالي تترى ليس على استحياء إنما بقوة مهولة بتمرد القوة الإستوائية والملاحظ في مجريات تلك الأحداث هو عدم الثقة لدى الجنوبيين فقد كانت التعليمات وقتها تقضي بسفر الفرقة إلى الشمال لكن عدم الثقة غذى الشعور بأنّهم سيتعرضون للتصفية هنالك ولذلك أعلنوا التمرد والعصيان وهذه الخصلة ــ عدم الثقة ــ هي عادة متجذرة للجنوبي تلمسها حتى في التعامل اليومي البسيط مع الجنوبي.
يحكي لي العم سيد محمد موسى وهو من أوائل الذين التحقوا بقوة البوليس في العام 1946 وخدم فيه أكثر من أربعين عاماً حتى تقاعد بالمعاش في العام 1988 حكى فظائع من أحداث توريت وتمرد عام خمسة وخمسين.. يقول:
لم يكتفِ الجنوبيون بقتل الرجال الشماليين بل قتلوا نساءهم كذلك وبقروا بوحشية بطون النساء الحوامل.. ووجدوا طفلاً رضيعاً يقتات على الديدان التي انبعثت من جثة والدته في بحثه الغريزي عن ثدي أمه.. وغيرها وغيرها من الفظائع... فأي قسوةٍ تلك وأيُّ حنقٍ وحقدٍ دفين عشعش في النفوس.
نعم .. بلا عاطفة مُدَّعاة.. ثمة شرخ غذته السنوات يتزايد بين الجنوبي الذي يمقت كل ما هو شمالي والشمالي الذي بذل كل ما يمكن لتدعيم أواصر التمازج المفقود.. ولذلك حدث الخُلع «على الطريقة المصرية» ولم يكن طلاقاً .. فقد خلعونا هم ولم نطلقهم نحن الشمال.. خلعونا هم بحق تقرير المصير.
وفي الطريق الطويل الذي سلكه الجنوبيون في سبيل التحرر من ربقة العبودية التي سامهم إياها الشمال الظالم أو كما يقولون أُهرقت دماء عزيزة من كلا الطرفين .. نعم هي دماء عزيزة لأنها وببساطة أرواح بشر وليست أرواح دواب تَنْفَق على قارعة الطريق.. ولسنا بحاجة لفذلكة تاريخية للصراع المحموم الذي استطال منذ أوان توريت آنفة الذكر ومؤتمر المائدة المستديرة وحزب سانو وجوزيف أدوهو «أول المطالبين بالاستقلال أيام عبود» والأنانيا واتفاقية أديس أبابا وجوزيف لاقو ثم الكتيبة 105 وجون قرنق والحركة الشعبية لتحرير السودان ونيفاشا وتقرير المصير والاستفتاء ويوليو الثالثة الأخرى..
والأحداث الكبيرة هنا فعلها الجنوبيون بعقدة عدم الثقة الموروثة مثل حادثة التمرد الأولى في توريت حين ظنوا الغدر ولم يثقوا في تعليمات الشمال بالتوجه شمالاً وكانت الشرارة التي اندلعت نيران أكلت في طريقها الأخضر واليابس.. ولن ينسى الناس كذلك أحداثاً دامية نقلت العنف للشمال كأحداث الأحد الدامي الذي ارتبط بشائعة مقتل كليمنت أمبورو وزير الداخلية في الديمقراطية الثانية عندما تأخرت طائرته عن الوصول في موعدها فتسربت الشائعات بين الجنوبيين المنتظرين في المطار عن مقتله وبفعل عدم الثقة المزمن خرجوا للشوارع وعاثوا فيها عنفاً ودماء. وما صاحب كذلك مقتل جون قرنق من عنف ودماء وحرائق ارتكبها الجنوبيون في عمق العلاقة بين الشمال والجنوب قبل أن يرتكبوها مع سبق الاصرار والترصد في شوارع الخرطوم وفي وضح النهار..
ثمّ .. ولأنّ النتائج بمقدماتها .. لم تُفلح كل محاولات «البلبصة» التي مارسها الشمال نحو الجنوب في سبيل بناء وحدة كاذبة بذلنا لها المطارفُ والحشايا.
دعوني أقول شيئاً واحداً دون أن تصفوني بالعنصرية.. لو أنّك أتيت بأحد هؤلاء الجنوبيين عاملاً «طُلبة يومية» تذكّر عنتاً وجدته في معاملته وعدائيته الموروثة وخشونة الطباع.. مهما تبذل له لن تجد إلا مزيداً من العنت والتعنُّت .. وهذه سمة من سمات الشخصية الجنوبية غالباً التي عايشناها طويلاً على مضض لم نحس معها لا بالأمن ولا بالأمان فقط بأكوام من الحذر والتوجُّس ووحشية العريكة.. كن صادقاً يا صديقي ودعْ عنك أحاديث العواطف واستدعِ منك الذاكرة ولا تُكابر بالله عليك.
يقولون بأحاديث العنصرية والفوقية ومردُّ ذلك العاطفة التي لا تزن في ميزان الواقعية العقلانية مثقال ذرةٍ من خردل .. لقد وجد الجنوبيون طريقهم واسعاً في كل هياكل الدولة.. وزراء وسفراء وأساتذة جامعات وموظفين وقضاة وضباطًا في الشرطة والجيش .. كل مجال هم طرقوه ولم يقف كونهم جنوبيين حجر عثرة في طريقهم.. ثم يأخذون على الشماليين استخدام بعضهم في المنازل.. ولم نسمع بأحد الشماليين حمل سوطه وخرج في غزوة يبتغي العبيد والسبايا ولم نسمع بشمالي واحد استخدم جنوبيًا دون أن ينقده أجرته كاملة وليسوا هم ــ الجنوبيون ــ ممن يسكتون على مليم واحد يأخذه المندكورو.. دعونا نكون أكثر واقعية وعقلانية وحتى لا نذرف دموع التماسيح .. وحتى هؤلاء الذين يعملون في المهن الهامشية وفي المنازل ليس عن طريق السخرة والقهر لكن بالتراضي ولو أنّ للجنوبي تأهيلاً يؤهله للأفضل ما رضي بالعمل في «ملطم مونه» دع عنك «غسل الملابس» وليس العمل عيباً طالما هو يقي صاحبه شر السؤال. وكثيرون من أبناء الشمال يعملون في مهن هامشية ولم يَدَّعِ أحدهم بالعنصرية والعبودية .. إلا إذا كان الجنوبيون يطمحون للمناصب والمكاتب والرواتب فقط هكذا لأنهم جنوبيون.
يجني الذين يتباكون على انفصال الجنوب ليس على الوطن ولا الشمال فحسب لكن على الجنوب حين يصادرون حقه في الاختيار وحين يعيدونه لبيت الطاعه حتف انفه ويستكثرون على شعبه خيارهم الذي طالما سعوا لتحقيقه وبذلوا دونه الدماء والدموع.. دعونا ننظر لأمرهم هكذا تجريدياً دون الخوض في شخصية الجنوبي وأزمات عدم الثقة والتباين البائن في اللغة واللون والدين وغير ذلك.
ويجني الذين يتباكون على انفصال الجنوب ألف مرة حين يفرضون على الشمال والشمالي وحدة كذوبة وواقعاً غير مثمر لعلاقة شابتها العدائية منذ عشرات السنوات ومنذ أن اقتطع «الإنجليز» هذه المساحة التي أسموها السودان دون أن يكون لنا في ذلك يد كسودانيين، وعشنا قدرنا الذي حكم علينا بسنوات من العنف المزمن الذي لا يلد إلا العنت والمشقة وربقة الفقر والجوع والمرض والنزوح والتخلف .. نعم.. مثل جزيرة ملعونة جمعت المتناقضات .. متناقضات كانت كفيلة بجعل هذا السودان رجل إفريقيا المريض بلا منازع وحلبة عراك لا ينقطع وساحة «أجاويد» لا تنتهي بفعل هذه المتناقضات المزمنة التي نكسر عنق الحقيقة لو قلنا إنّه يمكن تطويعها إيجاباً فمن رابع المستحيلات تذويب المتناقضات الإثنية والثقافية والدينية التي يشقى بها السودان.
انقسم الجنوبيون وانفصلت دولتهم كنتيجة حتمية ومنطقية لمقدمات لا تنبئ منذ أول وهلة بإمكانية التمازج والتزاوج .. ستة وخمسون عاماً من سنوات العهد الوطني ضاعت في الأوهام الكبيرة.. أوهام الجنوب والوحدة الكذوب وحصد الأصفار.. ستة وخمسون عاماً لا إبلاً وثقنا ولا بكفَّيْنَا الحصِيدِ روائعاً.
< السابق
التالي >
هذا المقال منقول من صحيفة الزبالة الإنتباهة.
هل هذا هو نفس الكاتب أم شخص أخر؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: Deng)
|
هل يعقل يا بكري، أن تعطي كتاب صحيفة الإنتباهة العنصريين مساحة في هذا الموقع لبث سموم عنصريتهم هنا أيضا؟
مش كفاية حجم الخراب والدمار الأجتماعي الذي ساهمو فيه في السودان؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: Deng)
|
كتب محمد قسم الله
Quote: ولا من تعب السفر.. البشير زاتو غلطان.. حليل زمن عبود .. أريتو كان حرقو....
_______________________________________________________
أعني مقترح الجنرال حسن بشير نصر وزير الدفاع زمن عبود باعتماد سياسة الأرض المحروقة (حرق الجنوب) في محاربة التمرد
] |
الاخ دينق تحياتي : هذه الافكار النتنة تطابق مع رؤية وعقلية حكومة الانقاذ ومحمد قسم الله يعبر عنها....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: Deng)
|
| Quote: أي نوع من البشر أنت؟ |
إنهم جنى حصاد غرس ( الإنتباهة ! ) ...
لا تؤاخذهم يا دينق ...
فأى قيحٍ بما فيه يسيلُ
و ينشُزُ عفانةً و قرفاً و نتانة .....
........
عبدالماجد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: النذير حجازي)
|
شيء محزن وبشع ونتن ان يرفع شخص صوته بهذه الدعوه العنصريه البغيضه
والتي لا تصدر من شخص سوي ابداً ناهيك ان يدعي انه مسلم ..اين كان من قالها....
((دعوها فانها منتنه))
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
أي نوع من البشر أنت؟
يا دينق كل سنة وانت طيب
حقيقة سؤال جوهرى
اعرف ضابطا كبيرا لا اعرف اين هو الان ولا اريد
هذا الضابط يجب ان يحاكم كمجرم حرب
فهو من كان يجاهر انه "بنى حائط بيته من جمامجم الجنوبيين "؟
وللاسف فهو يدعى انه شاعر ...!
وهو لايقل بغضا عن هذا المشار اليه فى هذا المكان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
سلمى
اظنك تعنين الضابط الذي كان يلقب بهتلر
وذلك لمذبحة كبيرة ارتكبها في واو
وقد كان متشاعرا ركيكا
دينق والمتداخلون
تطويرا لفكرة المحاسبة في السودان accountability
اقترح تكوين منظمة باسم accountability
لحصر الجرائم منذ استقلال السودان (وربما قبله)
لحصركل الجرائم والمذابح التي ارتكبت في حق مواطنين في الجنوب
ثم دارفور ثم الآن جبال النوبة والنيل الأزرق وغيرهما من الأقاليم
إضافة إلى الإغتيالات والإخفاء والتعذيب في المدن في بيوت الأشباح وغيرها
فهذه الجرائم لا تسقط بالتقادم
يجب حصر كل الجرائم
حصر الضحايا بالإسم ما أمكن
حصر الجناة
محاسبة الجناة
وتعويض الضحايا وأسرهم واعادة الإعتبار لهم
ظلت هذه الفكرة لدي منذ فكرة
وسأظل انتظر الوقت المناسب للإسهام في تطبيقها
الباقر موسى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: فقيرى جاويش طه)
|
اساند جميع من يطالبون بطرد هذا العنصري الذي ينادي بمحرقة
في القرن الحادي والعشرين .اطالب بطرده ن المنبر فمثل هذه الكلمات تكلف شعبنا شططا.
ولو كنت أعلم بنزعته العنصرية المقيتة هذه لما تداخلت ولا تداخل كما قال اخي بروفيسور عبدالرحمن معه
في بوست حاول به حرق حزب سياسي والإساءة لسيرة شاعرين ميتين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: elhilayla)
|
هذه كارثة حقيقية
لايجدي معها الشجب والادانة
ولايجدي معها الطرد من المنبر
فمادام البذرة الفاسدة موجودة فكل يوم تنبت نبتا فاسدا
ولاينصلح الحال الابكنس هذا النظام العنصري البغيض
والسيف أصدق انباءا من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب
نظام قبلي عنصري بغيض يزرع الفتنة القبلية والجهوية بين ابناء الشعب الذي كان واحدا فاصبح عدة شعوب وقبائل
شكرا دينق لوقوفك دائما ضد القبلية والعنصرية
يزول هذا النظام ونعود كما كنا ونغني يا مسافر جوووووووبا جووووووووبا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: Deng)
|
سلامات عوافي
اخي دينق وكل الاحباء من جنوب السودان
هذه عبارات عنصرية لا تشبهنا باي حـال
ارجو ان تمسحها علي وجوهنا نحن الذين لا نحمل لكم الا الحب
ولا اخفيك سراً اني عرفت معني ان يسالك احدهم انت جنسك شنو ؟ او قبيلتك شنو ؟ الا بعد دخولي الي الجامعة ..
فقد نشأت بحي عمال وموظفين وكل القبائل كانت حضوراً وكل الجيران اهالينا وبمقام الوالد .. وكثيرا ما نعاقب من قبل احدهم دون نجروء علي اخبار والدينا لانهم سوف يضاعفون لك العقاب
نشرب وناكل سوياً دون ان نعرف ان نفرز بين هذا او ذاك الا بالتعامل ..
مع ودي
واحترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: فقيرى جاويش طه)
|
بالتأكيد لا أحد يرتضي هذه العنصرية البغيضة ، ثم أن من تحدث زميلنا الصحفي عن إبادتهم هم شعب الجنوب .. جزء منا ومن كياننا ، فمهما خلقت السياسات الحواجز تظل الحدة الشعبية قائمة ويظل السودان شعبيا ووجدانيا للجنوبي والشمالي وحدة واحدة مقدارها مليون ميل مربع ومليارات الفراسخ والأميال من الحب والود والمصير المشترك والوجع الواحد .. لن نقبل أبدا أي شكل من أشكال الاهانة ولو باللفظ على جنوبي أوشمالي .. ولانرتضيها في حق أي إنسان يعيش على الكرة الأرضية وأتمنى أن نرتقي قليلا بآرائنا وأفكارنا ، فالعالم حولنا الآن يحارب قطع الأشجار وحرق الغابات ، وجمعيات تدافع عن حقوق الحيوان ، فمابالك بالبشر الذي كرمه الله وخلقه حرا طليقا وأوجد الجنة والنار لضبط التعامل الانساني معه .
لا لهذا الاتجاه البغيض
ولا لكل دعوة عنصرية
فالكل ولدوا على المحجة البيضاء
والكل بشر
والقياس الحقيقي هو الفعل والرأي والأخلاق
لا اللون والشكل والجغرافيا
وعذرا دينق
فنحن جميعنا نعتذر ونتبرأ مما قال
فهذا هو رأيه الشخصي
ولكن الحرية تقف عندما يتجاوز الرأي الشخصي حقوق الآخرين
فلا تسحب الامر على الشمال
ويكفي أن كل المتداخلين الشماليين كانوا أكثر غضبا منك على ماقال
لأنه ببساطة لايمثل رأي أي شمالي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: Deng)
|
Quote: Quote: ولا من تعب السفر..
البشير زاتو غلطان..
حليل زمن عبود .. أريتو كان حرقو....
|
لاحول ولا قوة إلا بالله
يا راجل إتقي الله لا يعذب بالنار إلا رب النار !
يجب عليك الإعتذار يا أخ محمد والإستغفار كذلك !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: Deng)
|
دينق ايها الجنوبي الجميل ..
ميري كريسماس
لسبب بسيط جدا ، ان (البنية) الجبشية التي قدمت اليه القهوة ، رفضت ان تكون (ضرة) لزوجتين ..
هو في مرحلة المخاض الان .. هل سيلطقهن ويكتفي بهذه البنية ..
من قال لك ان التفاوض اصلا هو ممن ذهب بالرئيسين الى اديس ابابا..
اما زلت في وهمك القديم ذاته ..
تغيرت المواقف وتبدلت ياباشا ..
سلفاكير في وادي .. وشعب الجنوب كله في وادي اخر ..
سلمت ياسيدي لانك سمحت لي ان اطل عبر ما كتبت
شيري بت ام شيري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: shiry)
|
شكرا دينق لقد تداخلت هنالك في البوست الأساسي ، قبل ان اعرف أن هذا الشخص صحفي إنتباهي، الآن بعد أن عرفت
أقول لبكري ابوبكر يجب فصل هذا العضو وفورا ، لأن هذه الصفة لا يحق معها تخفيف العقوبة لدواعي الجهل أو الإدراك
لما يكتب ، وهذا يعني الدفع بالعنصرية والدعوة الي الإبادة مع سبق الإصرار والترصد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: عبد المنعم ابراهيم الحاج)
|
لاحولاااا دا طردو من البورد وحده لاينفع لو في عدل ذي العنصري دا يحاكم ويكون عظة لكل العنصرين أشباه .....
بالله أخجل علي مهنتك يا صحفي الغفلة
ما عاوزة اعتزر لدينق عشان لما تعتزر دا معناه الفاعل يهمك أمروا نحن لانتشرف بأي عنصري ولا نتمني أن نتعرف عليه أو نتحدث ونتداخل معه فلستوب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
كلام محمد قسم الله هو جعجعة مثل جعجعة حسن بشير و غيره من الجعاعين الذين اصطدمت اوهامهم بشجاعة
احرار الجنوب الذين لقنوهم الدرس تلو الدرس و دقوهم دق العيش و هزموهم و هزموا مشروعهم الحضاري المزعوم
شر هزيمة و تركوهم في العراء يأكل بعضهم البعض.
اختلف معك يا دينق دعه هنا في المنبر ليعرف في كل مرة يكتب فيها مثل هذا الكلام أن لا أحدا يقبله. عندما يكتب هناك
في النادي العنصري بتاع الطيب مصطفى لن يعرف أبدا أن مثل هذا الكلام لا يثير سوى مشاعر القرف و الرثاء.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: Deng)
|
إضافة لإقتراحي في البوست الآخر حول نفس الموضوع
المتعلق بإنشاء منظمة accountability
أضيف رجائي بأن يكون أخوتنا في جوبا قد حافظوا على " البيت الأبيض"
لتحويله لمتحف للمذابح التي ارتكبت
لتوعية الأجيال بها
حتى لا تعود مثل هذه الجرائم أبدا
الباقر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: شرف الزاكي)
|
الأخ شرف الزاكي.
أسف لحزف بوستك، ولكن يا حبيب. تفضل بالكتابة بهذه المساحة كما تشأ.
على الأخ بكري أن يستجيب الى صوت العقل، ويطرد هذا العنصري النازي من هنا فورا، وليس حزف البوستات التي تطالب بطرده.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: Deng)
|
Quote: ( أعني مقترح الجنرال حسن بشير نصر وزير الدفاع زمن عبود باعتماد سياسة الأرض المحروقة (حرق الجنوب) في محاربة التمرد )[/QUOTE
الصديق دنق والعزيز الفنان كودى
لم يقلها حسن بشير نصر لوحده بل قالها معه
المقبول الامين عضو مجلس ثورة عبود .....
ماحانخلى فيهم عب واحد ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: شرف الزاكي)
|
ما كتبه العنصري محمد قسم الله قبيح ولا يشبه الأسوياء
أطالب بطرده من هنا ومحاصرة انتباهة خال الرئيس التي ظلت تروج للفتنة والعننصرية منذ صدورها
فمحمد قسم الله هو جزء من مجموعة كبيرة واقعة تحت تأثير الانتشار الواسع لصحيفة خال الرئيس بكل أسف
-----------------------------------------------------
كل سنة وانت طيب أخونا الغالي دينق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: فتحي الصديق)
|
يجب ترجمة ما كتبه و دعمه بكتاباته فى الانتباهه و ارساله الى كل منظمات المجتمع المدنى و المنظمات الامم المتحدة و كل ملحقات الاعلامية للدول المعتمدة سفاراتها فى السودان لان الدعوة للابادة الجماعية جريمة فى كل القوانبن الدولية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: Zakaria Joseph)
|
الاخ الفاضل/ دينق ،
تحية و سلام ،،،
قال الله تعالي في محكم التنزيل :
( لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6) )
ما قال به هذا الشخص يجسد اسوأ ما يمكن ان يتردي اليه الانسان ! فماذا يتبقي للمرء بعد ان يتجرد من معني ان يكون انسان ؟
انه ثمرة تربيه الانقاذ وفكرها ، فالذي خبث لا يخرج الا نكدا
الله المستعان ،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: Haytham Mansour)
|
الاخ الفاضل دينق و ضيوفه
لكم التحية الطيبة و التقدير
هذه العنصرية البغيضة يجب ان نكون جميعا يدا واحدة ضدها حتى نكنس و نصمت و نقهر كل عنصرى الى الابد
و ليكن هذه المنبر و غيره خاليا من العنصريين من امثال المدعو محمد قسم احد غلمان الطيب مصطفى
صاحب المنبر سيئ الذكر المسمى زورا و بهتانا "منبر السلام العادل " عليهم لعنة الله اجمعين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
الأخوة والأخوات الكرام.
رفض محمد قسم الله محمد أن يقوم بتقديم إعتذار واضح وصريح، وفضل على ذلك أن يقدم لي إعتذار لشخصي فقط وفي الخاص.
لذلك أنا أقول بأنه قد كانت له فرصة زمنية كافية لكي يقوم بتصحيح ذلك الخطاء، ولكنه لم يفعل.
أنا أعلن رفضي التام لذلك الإعتذار وسوف أواصل في المطالبة بطرد العضو محمد قسم الله محمد من هذا الموقع، نسبة لكتاباته العنصرية والنازية في هذا الموقع وخارجه وذلك مع سبق الأصرار والترصد. حيث أن الكاتب يعمل كصحفي في صحيفة الأنتباهة. الصحيفة التي تعتبر أسواء صحيفة في تاريخ السودان، لأنها عملت ومازالت تعمل على تأجيج العنصرية والفتنة بين السودانين. أطالب الأخ بكري بأن يقوم بطرد هذا العنصري وبقية العنصريين من هذا الموقع فورا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي نوع من البشر أنت؟ (Re: Deng)
|
كلام فى الصميم ..
و لا ينبغى ان يقبل اعتذاره من كل الشرفاء ...
الشكر لك اخى دينق .
الأخوة والأخوات الكرام.
رفض محمد قسم الله محمد أن يقوم بتقديم إعتذار واضح وصريح، وفضل على ذلك أن يقدم لي إعتذار لشخصي فقط وفي الخاص.
لذلك أنا أقول بأنه قد كانت له فرصة زمنية كافية لكي يقوم بتصحيح ذلك الخطاء، ولكنه لم يفعل.
أنا أعلن رفضي التام لذلك الإعتذار وسوف أواصل في المطالبة بطرد العضو محمد قسم الله محمد من هذا الموقع، نسبة لكتاباته العنصرية والنازية في هذا الموقع وخارجه وذلك مع سبق الأصرار والترصد. حيث أن الكاتب يعمل كصحفي في صحيفة الأنتباهة. الصحيفة التي تعتبر أسواء صحيفة في تاريخ السودان، لأنها عملت ومازالت تعمل على تأجيج العنصرية والفتنة بين السودانين. أطالب الأخ بكري بأن يقوم بطرد هذا العنصري وبقية العنصريين من هذا الموقع فورا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Deng
شرف الزاكي
Nader Abu Kadouk
Khalid Kodi
Abd Alla Elhabib
زهير عثمان حمد
طارق عبد العزيز صادق
Zakaria Joseph
M A Muhagir
فقيرى جاويش طه
حيدر حسن ميرغني
hafiz Issue
Kostawi
عبدالرحمن إبراهيم محمد
طلحة عبدالله
النذير حجازي
الامين محمد علي
سلمى الشيخ سلامة
Elbagir Osman
Mohammed Haroun
Bushra Elfadil
elhilayla
عبدالله ود البوش
محمد عوض السيد
عبدالدين سلامه
صلاح أبودية
اسامه خليفه
shiry
سيف النصر محي الدين
أسامة خلف الله مصطفى
mohmmed said ahmed
بدر الدين الأمير
Haytham Mansour
الطيب رحمه قريمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست