فراشةُ الرؤى - إلى: تماضر حمزة

Quote: وتماضر زاتها شن نفرها !

Quote: Quote: وتماضر زاتها شن نفرها ! عارفك قطيم .. بس إلاها يا ss .. ( نفرها ) من المعجبين كثر .. و( نفرها ) من وادي عبقر إلى جوارك بلا حصر .. إن هي أطلقّت قيدهم فلن تنم .. ولكن .. لن تكون الخاسر حين تشعل نعتك بحروفها.. فاستقم في محراب شدوها.. لك أن تغار عليها من رؤى (بله) في شرودها المهيب .. كي لا تكون عينه عليها ( عانية ) .. عدا ذلك ربما آزرتك جزئيا.. فقد أزعجتني عبارة (رتق العتمة) في مقام المدح .. مثلما جلست طويلا على عتبة هذا البيت .. Quote: رأيتُها رايةٌ تنبضُ بالتؤدةِ تجتازُ سحراً فبحراً فليلاً فنووووووووووووووووووى حين استدعى لمخيلتي ضوء جهاز (الاسكنر) وهو يمضي بتؤدة لتصوير شيء ما .. التحية لكما وللدكتور محمد حيدر .. ؤ سنة مبروكة على الجميع إن شاء الله.

Quote: الناس هناك يكادون لا يعرفون من يحكمهم . وحتى ان عرفوا .. تلك الديار يعمرها الان قومان , كل قومية لا تعرف عن الاخرى ولا تكاد تراها , يعني بالعربي كل قومية " انفزبل " عن الاخرى , فقومية شعبي تعيش ليومها منغمسة في ذاتها وتحقيق احلامها البسيطة , يعيشون بشق الانفس ولكنهم فرحين بما اعطاهم الله , يصنعون الفرح ما استطاعوا لذلك سبيلا ويتقاسمون الحزن ولكنهم يلفظونه سريعا, استهلكتهم الحياة فاضحوا قوما مستهلكين , انسان تلك الديار اصبحت قيمته فيما يستطيع ان يستهلكه لا فيما يملك وهكذا اصبحت حيواتهم نذرا للاستهلاك , لذا لا يشغلهم ان يملكوا شيئا , فزهدوا في الملك وترفعوا عنه وتركوه . وكذا تفعل قومية الكيزان , تعيش لذاتها وتحقيق اطماعها واحلامها الكبيرة , يتصارعون فيما بينهم لتحقيق تلك الاحلام , تحول امرهم واصبحوا زرافات زرافات , لا كبير بينهم , ولا رادع لهم , ولا حد لاطماعهم , يحكمون بعضهم البعض يتبادلون المناصب , يصاهرون بعضهم البعض وكذا يقتلون ويكيدون لبعضهم , لا يعلمون بان الديار يسكنها غيرهم وكذا الشعب لا يهتم باسماعهم صوته ولا يهتم اصلا بان يريهم من نفسه خيرا , وهذا وايم الله قمة التصالح في التعايش فلا المصالح تتقاطع ولا الغايات واحدة ولا يرى احدهم الاخر .

Quote: تَرتُقُ العتمةَ بخيوطِ الأخيلةِ الجَمّةِ..

Quote: الحبيب الغالى وصاحب المفرده ذات الحروف المتألقة أخى وحبيبى وصديقى بله من المتتبعين لكتاباتك ولحروفك الانيقة وتجدنى عندما أقرأ لك أعيش بكل أحاسيسى تجاه كلماتك لك التحية وأنت تغذينا بهذا الفهم الرفيع لك التحية وأن تنشلنا الى عالم يحمل فى طياته اللؤلؤ والمرجان ليتنى كنت شاعرا لكى أنظم حروفى وكلماتى تجاه حروفك الانيقة لكن تكفينا حروفك الزاهيه وكلماتك السمحه ياغالى تحياتى بلارتوش تاج السر

Quote: العزيز بلة الفاضل وجميع المتداخلين معك تحية احترام وتقدير وبعد .. مما لا شك فيه أن ما كتبته جميل وفيه من التصاوير البديعة مثل Quote: تَرتُقُ العتمةَ بخيوطِ الأخيلةِ الجَمّةِ.. وتذكرت بعض الأمثال السودانية لا أدري جغرافيتها بالتحديد إذ يقول المثل " ضلام تتكل فيهو عصاك" وكنت معجبا به في وصف الظلام الحالك فأرى أنك وفقت توفيقا عاليا في هذا الوصف وإن كنت أنا من مدرسة ترى وجود الموسيقى العالية في الشعر ضرورة لأسباب كثيرة منها أن النفس تألف الموزون من الكلام ويسهل عليها حفظه مما يسهل انتشار النص وسهولة حفظه وتداوله ومنها أيضا أن هنالك حد فاصل بين الشعر و غيره من النصوص الأخرى ، هذه مجرد وجهة نظر وتحياتي لك ولمن معك ....

Quote: الاخ بلة تحايا نواضر لك وللحديقة تماضر وكل الرياحين العبروا من هنا صراحة استوقفتنى مداخلة هذا الاساسى عن احلامه التلاتين ويقينى بان موضوع البوست وصاحبه وبداية مشاركاته تبشر ببوست مكتمل الاركان وزاخر بالرحيق وكل مايشبه الفراشات اطربتنى مداخلة اساسى حد الطرب بما فيها من جزالة وسلاسة وصدق واحساس حتى انها كفيلة بتدمير كل باءات دباب بحيث لا يبقى منها الا (دا) لتلحق بأساسى او يلحق بها . وهى تستحق ان تكون فى بوست منفصل لا معيار له وان لم يزد فيها ولا عليها فهلا اكرمتنا يا أساسى بالمزيد عن احلامك الثلاثين اقلاها تحلق فراشة الرؤى هنا وتستيقظ انت من احلامك هناك الشكر والتحية لكم اجمعين جناينية وفراشات وحالمين

Quote: وكنا نظنه يعنينا إلا أنه أجهض أحلامنا فينا وإن كنتم في معرض أساسي

Quote: ازيك يا ود المشرف ياخ من هبات الله علي ان انزلني منزل رؤية ومشاهدة ومعايشة شتاء هذا العام الذي لم ينصرم بين الاحبة وسط الديار ثلاثون يوما لم تتنبأ بها اجمل احلامي.. انقضت قبل اسبوع ونيف وليتها لم تفعل فيها لم اسمع بتلك القيامة .. فالناس هناك يعيشون ليومهم لا يشغل بالهم غد وكانه لن يجئي ..ولا يكترثون فيها لم اسمع بذاك الانقلاب , الناس هناك يكادون لا يعرفون من يحكمهم . وحتى ان عرفوا .. تلك الديار يعمرها الان قومان , كل قومية لا تعرف عن الاخرى ولا تكاد تراها , يعني بالعربي كل قومية " انفزبل " عن الاخرى , فقومية شعبي تعيش ليومها منغمسة في ذاتها وتحقيق احلامها البسيطة , يعيشون بشق الانفس ولكنهم فرحين بما اعطاهم الله , يصنعون الفرح ما استطاعوا لذلك سبيلا ويتقاسمون الحزن ولكنهم يلفظونه سريعا, استهلكتهم الحياة فاضحوا قوما مستهلكين , انسان تلك الديار اصبحت قيمته فيما يستطيع ان يستهلكه لا فيما يملك وهكذا اصبحت حيواتهم نذرا للاستهلاك , لذا لا يشغلهم ان يملكوا شيئا , فزهدوا في الملك وترفعوا عنه وتركوه . وكذا تفعل قومية الكيزان , تعيش لذاتها وتحقيق اطماعها واحلامها الكبيرة , يتصارعون فيما بينهم لتحقيق تلك الاحلام , تحول امرهم واصبحوا زرافات زرافات , لا كبير بينهم , ولا رادع لهم , ولا حد لاطماعهم , يحكمون بعضهم البعض يتبادلون المناصب , يصاهرون بعضهم البعض وكذا يقتلون ويكيدون لبعضهم , لا يعلمون بان الديار يسكنها غيرهم وكذا الشعب لا يهتم باسماعهم صوته ولا يهتم اصلا بان يريهم من نفسه خيرا , وهذا وايم الله قمة التصالح في التعايش فلا المصالح تتقاطع ولا الغايات واحدة ولا يرى احدهم الاخر . تلك الثلاثون فيها لم اسمع بالموت ولا الانبياء الطيارون ولا كنائس الشيطان , تلك البلاد لا تعرف عن امر سودانيز شيئا فلا اجهزتهم تستطيع اليه وصولا ولا هم منشغلين به , وحتي من علم من امر ذاك المنبر شيئا فقد عافه قبل سنوات خلون وسنام رأيه ان ذاك موقع للاحتراب الشخصي وتصفية الحسابات واعادة انتاج ازمات عنصرية .لذا القلة القليلة التي تعلم عن امر المواقع الاسفيرية المحجوبة تبكى علي الراكوبة بكاء ليس فيه حرقة .فالعزاء عندها انتهي بانتهاء مراسم الحجب . ثلاثون يوما اعدت فيها التعرف علي اشقائي , فالعيال كبرت , لذا لم يكن بد من مصادقتهم واعادة التعرف اليهم , فيها اخذوني ماخذ دفء وحنين وكذا فعلت في شتاء تلك الديار , احلنا شتائذٍ الي دفء عائلي وكانهم كانوا يتربصون حضوري , برمجوا بي وكذلك فعلت بهم , فاحلنا اماسي الخرطوم الي حنين والفة لم يسلم منا شارع نيلها ولا ومقاهيها ولا مطاعم اسماكها , حتى قندهارها احلنا فيها سكون نهار سبتها ذاك الي صخب , بت خبيرا بشارع النيل , بل املك افضل خارطة طريق ترشد كل من كان صاحب كيف ومزاج للقهوة والشاي بانواعه , فامل كوبر افضل من تقدم شاي بي لبن علي خط النيل من مصبه الي منبعه , اما عبير بت الجامعة تقدم جبنة وقهوة من عهد الحبوبات العتيقات , لديهن تسامرنا انا واخواني وقصصنا حكاياتنا الصغيرة وناقشنا تفاصيلنا واسترسلنا ومزحنا. فيها التقيت صديق عمري هشام , وللعجب يوم وصولي الي الديار كان هو مسافرا الي عمله الموقت خارج العاصمة وعلي وشك الذهاب الي الميناء البرى ما ان وصله هاتفي الا وجلى موضوع السفر وبقي معي في الخرطوم يومان منحها لي بالكامل , فيها اعدنا سرد حكاياتنا وقصصنا وبرمنا العاصمة المثلثة كما ينبغي واعاد تعريفي بها واعدنا ايام خلون بحلوها وضحكنا علي مراراتها وفيها يوما خصصته باهل هذا المكان حينما اتصل بي ود البشرى الذي تزامن اواخر اجازته السريعة مع وجودى هناك والتقيته لاول مرة "كفاحا" من وراء الكيبورد , كان رجل ضحوكا بشوشا يشبه بوستاته اسابيع البورد وخستكاته , ومعه التقيت احبة اخرين من عتقاء المكان الذين احتفوا بنا واكرمونا مما جاد به نيل بلادي , اولاد المسلمي العوض ومحمد ومعتصم نيستا و عمك وهبة والبوليص عمر جنابو والمافي شنو فيها التقيت بالراجل الديسنت حسين ملاسي حينما ترافقنا سويا الي دعوة ابو ساندرا واحتفائه بزواج ابنته والتقينا هناك تبلدينا كما والتقينا بشعب الله المستنير في ذاك الحفل النوعي الذي سبق الزواج في تلك القاعة التراثية في الحديقة الدولية وكانت امسية بهيجة خرجت منها وانا اظنني "كشافة" من كمية الاستنارة التي تعمر المكان حتى حسبتني الامام المضئي الذي ينير سريره ليلا وهو نائم لم ينغص تلك الامسية الا قفشة ملاسي باننا اصبحنا نجالس ابو العروس في الافراح في اشارة الي اننا قد هرمنا فيها التقيت احبة " رائعون " حينما تناديت الي دعوتهم لي واحتفائهم بي في بيت المشويات بامدرمان , وكانت عصرية فريدة جملوها بالقهم وحضورهم الراقي وقفشاتهم وضحكهم النبيل فيها التقيت باصدقاء من منبر سودان هوم حينما دعاني الجميل ود الزبير والاخ حافظ ونميري الي امسية بداناها في شارع النيل وانتهت بنا الامسية في مقهي فورست بالرياض , المقهي الذي تعمره نادلات من حسان بلاد الاحباش وسمرنا وحضرنا انتصار فريق الريال علي فريق بلاد الوليد وانتهي بي الامر الي العودة الي ذلك المقهي في نهار سفري بمعية صديقي هشام الذي عاد يومها الي الخرطوم في تلك الثلاثون حلما ركبت حافلة سوق ستة الي مايو , كنت اريد تلمس الواقع بطريقتي الخاصة وقد فعلت , وعدت الي الصحافة بيت عمتي بحافلة " كريز" ومنها ركبت ركشة الي البلابل والتقيت صديقا قديما وذهبت الي المغتربين بمواصلات لا اعرف وجهتها , وفي المغتربين سمعت صوتا ينادي " اساسي" هي يا ناس دا منو الحيجيب لي الهوا هنا دا , وسالما رجلا سودانيا قحا اصيلا وجرجرني الي ان اقر لي بانه عضو المنبر الاخ اسامة خليفة والذي عرفني من صوري في المنتدى وجلست اليه قليلا وضاع مني في زحمة الاجراءات وفيها واعدت الصديق خضر حسين بالهاتف ولم استطيع الذهاب للقياه والاخ ود البوكسي وانا متحرج من اخلافي لوعدي لاسباب كثيرة فقد تزاحمت لدي الحاجات ولم تدع لي زمنا استقطتعه للقياهم وانا اعتذر عن ذلك تلك الثلاثون كانت زاخرة بالاحلام التي لم اقصص لك الا عناوينها ابعد هذا هل ستجد احدا يحدثني عن القيامة او الانقلاب او الموت ؟ وهل اذا وجدت محدثا هل تظن اني بمستمع ؟

Quote: وإنك لعلى حرف جميل .. وأشهد لك بذلك فى زمان "أساسي" والخوف .. .. ازيك يا اساسي ومشتاقين .. وينك آ زول الواحد ما يلقاك الا فى هذه الزقاقات الأليفة يعنى؟!! رغم القيامة والانقلاب والموت .. والذى نفسي بيده يا عزيزي وددت التعليق على هذا النص الجميل قبلك وما مسكنى من ذلك الا أنت .. أصبحنا نخافك ونخشاك فى هذا الشعر وما كنا نخاف لومة لائم.. تعرف !! لو عملت لينا كتلوج للذائقة .. ستريحنا - حتما - من هذا التردد .. والله على ما أقول شهيد .. كل عام وأنت وبله وتلك الخنساء بخير .. والقابله على ما تشتهون ..

Quote: شايفك ادرت لي الخد ورديت علي بطريقة الانبياء حاسب ما تطير ^_^

Quote: دا مقام عالي يابله،

Quote: لا .. لم يهرشنى صاحبك يا بله .. أدهشنى بتلك الثلاثينية المشهودة .. ولولا الغياب لكاتبته فيها ولِأٌخرِجًن منه من مثلها عددا.. وفى بالى - يا بله - انو نفسو طويل .. فان كان الامر بهذه المثابة .. فسأرهقه بالكتابة وحتى يجيب الدهشة .. أو الزيت أما والمقام مقامك - هنا - وهذا النص الجميل .. فسنضرب له موعدا جميلا آخر .. ان شاء الله .. فى شأن الذائقه يا بله .. فذائقتى - يا هداها الله - متورطة - الآن - تماما فى التأويل و تأمل الرؤى التعبيرية العامرة بالدلالات المخبوؤة بمهارة بين مباغتات اللغة .. غادرت المباشرة ومن زمااااان .. ولا أحس بسعادة ازاء الامر ولكنى أعيش تمرحلاتها - أى الذائقة - كلاً بتفاصيله واشجانه والحزن الذى يليق ... غايتو و بنحاول لسع نقرأ هنا وهناك عسي تلقانا الدهشة فى زقاق أليف كزقاقك هذا ... ونحو تماضر