ودعتني الخرطوم بسطوة الاحزان

(عدل بواسطة osman righeem on 11-05-2008, 06:47 AM)

Quote: ورحل الملك.. نعم كان يناديه مولانا السيد علي الميرغني منذ صغره بـ (الملك).. وبالفعل تحققت نبوءة السيد علي (رحمة الله عليه) وأصبح الراحل السيد أحمد علي الميرغني رأساً لدولة السودان. لقد عرف مولانا الراحل المقيم أحمد علي الميرغني بالحكمة.. وبعفة اللسان وبنبرته الهادئة، وكان يتميز بطمأنينة مدهشة وبحب متدفق للوطن. لم يكن الرجل خلافياً.. بل كان وفاقياً.. يحب كل الناس. وكان رجلاً بلا أعداء.. وهي حالة نادرة وسط السياسيين ليس في السودان وحده بل في كل أنحاء العالم. أحمد الميرغني رجل نسيج وحده.. لم ينم وهناك غاضب منه.. كان يحب الصمت، أو قل التأمل.. ولايتحدث إلا فيما يعنيه. الصمت كان عنده الحكمة. كان حلالاً للعقد وسط حزبه الاتحادي الديمقراطي.. وكان واسطة العقد.. الكل يتفق حوله.. يختلفون مع السيد محمد عثمان.. ولكن يتفقون مع السيد أحمد. رجل بسيط بساطة أهل السودان الطيبين. لقد فقد السودان رجلاً حكيماً.. يؤمن إيماناً عميقاً بوحدة السودان. وسعى بكل ما يملك من جهد من أجل أن يكون السودان واحداً ومتوحداً. أحمد الميرغني كان أمة في حزب.. لم يكن راغباً في البقاء خارج السودان.. وعندما أتيحت أول فرصة له عاد الى وطنه وعمل على لم شمل حزبه. كانت مواقفه واضحة.. وقد تختلف مع آراء المتشددين من حزبه. وأحمد الميرغني للذين لايعرفونه.. درس الاقتصاد.. وأصبح أحد علمائه، وترأس مجلس إدارة البنك الإسلامي السوداني والكثير من المؤسسات الاقتصادية. كان دقيقاً في رسم الخطط الاقتصادية وعبقرياً في الحسابات وتدقيقها. لم يكن متعجلاً في اتخاذ المواقف والقرارات، كان يتعامل -وفي أصعب الظروف- بصبر وجلد وحكمة. أحمد الميرغني سياسي متفرد.. وكان ينتظره دور كبير ومهم في توحيد حزبه.. وفي التحول الديمقراطي في المرحلة الجديدة التي يتطلع لها السودان. أحمد الميرغني.. كان أحد صمامات الأمان في بلادنا.. وأهم داعية للسلام والديمقراطية. وأحمد الميرغني لا يعرف الكلمة النابية.. وعندما يغضب يصمت.. فهو أحد الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. قبل سنوات كان يخابرني، عندما كنت في (الصحافة) وفي (الأضواء).. كان سعيداً بعلاقتي بالسيد محمد عثمان وبه شخصياً.. اعتذر لي كثيراً عن الحديث للصحف وقال إنه يعمل في صمت.. وهو تارك الحديث في الصحف لآخرين في الحزب، لأنه بعد أن يتحدث مولانا السيد محمد عثمان يجب أن أتوقف عن الحديث. رجل صاحب ذهن مرتب.. ويوزن كلماته بميزان الذهب.. لذلك لم تصدر عنه أية كلمة جارحة لأحد.. ولا يعرف التغريد خارج سرب حزبه... إنه نموذج نادر لايتكرر. نسأل الله له الرحمة والمغفرة بأكثر مما قدم لشعبه وللختمية..و لأهله.. والعزاء موصول للسيد محمد عثمان الميرغني وأولاده ولكل المراغنة ولكل رجال الطريقة الختمية ولقاعدة الحزب الاتحادي الديمقراطي العريضة.. وكذلك موصول لأخي وصديقي الدكتور الباقر أحمد عبد الله الذي أعرف معزة الرجل عنده.. ومرارة الفراق.

Quote: لي و لكثيرين نعم الاب و القائد و الاخ والصديق كان مولانا السيد أحمد الميرغني لي و لكثيرين من علم الناس أدب الطاعة في الطريق

Quote: رحم الله سيدي احمد الميرغني وهو فعلا اخر رجال الزمان المحترمين نبيل خلوق مسالم عف اليد واللسان

Quote: مات الرجل الطيب سمح الخصال محجوب عروة كُتب في: 2008-11-04 كان التأثير واضحاً على كل من عرف السيد أحمد علي الميرغني عندما سمع بنبأ وفاته المفاجئ.. فالفقيد لم يكن زعيماً عادياً.. عرفته لأول مرة عام 1965م عقب اعتقال عمي اللواء محمد أحمد عروة بعد أحداث أكتوبر.. كان يصر على لقاء أسرتنا بمنزلنا بالصافية وكان له يوم محدد كل شهر.. يأتي إلينا مجتمعين رجالاً ونساءً وشباباً وصبية يجلس معنا في ذلك اليوم الساعات الطوال يتعرّف فيها على أحوال أسرتنا ويرفع من معنوياتنا مما كان له أعظم الأثر في أسرتنا الممتدة.. الفقيد العزيز أحمد الميرغني امتدت سجاياه ودماثة أخلاقه لكل أهل السودان لذا أحبه الجميع.. كان دوماً داعية للتصالح والوفاق الوطني رغم أنه فقد السلطة بإنقلاب عسكري، لم يمارس الحقد ولا العنف بل تعامل بكل السماحة وطيبة النفس حتى مع منافسيه وحتى مع أولئك الذين ظلوا يمارسون ضده (قتل الشخصية) معنوياً سواءً في الصحف خلال فترة الديمقراطية الثالثة عقب الانتفاضة أو بعدها.. ولم لا أليس هو سليل مؤسسي الطريقة الختمية السيد محمد عثمان الختم الذي جاء من مكة داعية للدين الحنيف كي يشيع التسامح والحب في الله وكريم السجايا ومكارم الأخلاق، ألم يقل رسولنا الكريم (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق). نعم، إنها ذات الأخلاق الحميدة التي ورثها أبناء وأحفاد السيد الختم فأشاعوا السماحة في المعاملة والتجاوز وكريم الخصال.. ولذلك لم يكن غريباً على فقيدنا الراحل أن يتصف بكل تلك الصفات فتصبح الحِكمةُ (هي البوصلة التي توجه عمله العام والخاص.. لم يرفع سلاحاً ليحارب أو يعارض به ولم يرفع قلما ً ليرد الصاع صاعين بل صبر وغفر فذلك شيمة أهل العزم وأهل الورع والتقوى (ولمن صبر وغفر إن ذلك من عزم الأمور).. فالانتقام ليس من صفات أهل الله.. إن لله عباداً اختصهم بحسن الخلق، وهو الذي جعل الله من اتصف به أكثرهم استحقاقاً لنيل الرحمة والمغفرة.. جاء في الحديث القدسي (إن الله يغفر الذنوب جميعاً إلا الشرك بالله والإضرار بالناس).. وقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً الموطئون أكنافاً الذين يألفون ويؤلفون)، ونحن لا نزكي على الله أحداً ولكن نشهد للفقيد الراحل أحمد الميرغني بحسن الخلق والتواضع الجم والإلفة، اللهم أغفر له وأرحمه وأجعل الجنة مثواه وقبره روضة من رياض الجنة يا كريم

Quote: مات الملاك صاحب القلب الكبير مات صاحب الشاهمة والمروءة والنخوة مات زعيم الاخلاق والمحبة .

Quote: فقدت البلاد رمزا من رموز العمل الوطني الشامخة وهو الوطني الغيور والختمي الاصيل الحسيب النسيب السيد احمد علي الميرغني الذي فاضت روحه الطاهرة امس الاول بأرض الكنانة، ليوارى جثمانه الطاهر اليوم في موكب مهيب يتدافع نحوه الآلاف من الاحباب والمريدين وكافة منسوبي الاحزاب السياسية والرياضيين خاصة الاهلة منهم فقد عرف الفقيد بهلاليته ، وظل الراحل المقيم والوحدوي الاصيل احمد الميرغني ينادي بضرورة التوحد ونبذ الخلاف رافضا التدخلات الخارجية والاستهداف المحيط بالبلاد ، كما كان ابا للجميع يقابلك ببشاشته وروحه الحبيبة تشعر امامه بأنه يعرفك دهرا . لقد بكت الامة السودانية وتدافع اهل السودان صوب مسجد السيد علي وهم يعزون بعضهم البعض في فقدهم الجلل . كما يتدافع الجميع عصر اليوم لالغاء النظرة الاخيرة لجثمان الفقيد قبل مواراته الثرى بجوار والده السيد علي الميرغني رحمه الله . نعم نعزي انفسنا قبل الاسرة الهاشمية الميرغنية وقبل مريدي الطريقة الختمية فقد كان الراحل المقيم جزءً لا يتجزأ من نسيج مجتمعه وكان يستقبل الجميع حتى وهو على رأس مجلس رأس الدولة ابان فترة الديمقراطية . نسأل الله ان يتقبل فقيدنا قبولا حسنا وان يجعل قبره روضة من رياض الجنة وان يلهم اهل السودان جميعا الصبر وحسن العزاء . وبهذه المناسبة نعتذر عن التعاطي في الشأن الرياضي ولكل اجل كتاب و«إنا لله وإنا إليه راجعون ».

Quote: رحمه الله بقدر انسانيته وهدوئه وتهذيبه..

Quote: وشلت همك بالجد ما بين السفر وما بين الانتظار المرير

Quote: العلاقة التاريخية التي تربطنا بالسادة المراغنة على المستويين الديني والوطني توجتها صلات حميمة ووشائج محبة ومودة صافية واخوة وصداقة لذلك فإن الرحيل المفاجئ لمولانا السيد أحمد الميرغني لطمني بموجة كاسحة من الحزن والأسى لإعتبارات يصعب حصرها، كان السيد أحمد الميرغني يتميز بحسن المعشر والخلق الرفيع والأدب والرصانة والاحترام، ولا يعرف لسانه سوى القول الحسن، وقد حدثني العم الاستاذ حسن نجيلة الذي كان مقرباً من سيادة مولانا علي الميرغني إلى جانب كونه معلماً في المرحلة المبكرة للسيدين محمد عثمان واحمد الميرغني.. إن والدهما السيد على الميرغني أحسن تربيتهما»، اعداداً وتوجيهاً وسلوكاً وتعاملاً على المستويات كافة، وكأنما كان يعلم ما ينتظرهما من مهام ومسؤوليات جسام ومواقف وتحولات كبيرة. ومهمة. ودفع بهما مبكراً جداً في اتجاه كل ما يخدم الوطن وأهله، وجاء أول تكليف لهما في اعقاب نجاح ثورة «32» يوليو 2591م، في مصر ليقدما التهنئة والتمنيات الطيبة للواء محمد نجيب وللبكباشى جمال عبد الناصر ومجلس ثورة 32 يوليو 2591م، وكان لهذه المبادرة والتهنئة من السيد محمد عثمان وأحمد الميرغني أعظم الأثر لدى الشعب المصري، الذي اعتبرها فألاً حسناً لنجاح الثورة واستمرارها، وعندما وقّعت اتفاقية الحكم الذاتي وتقرير المصير للسودان بين الحكومتين المصرية والبريطانية في 21 فبراير 3591م بالقاهرة، وأجريت أول انتخابات عامة، فإن سيادة مولانا على الميرغني أمسك بخيوط المعركة الانتخابية وادارها بحنكة واقتدار، وكان يكلف كلاً من نجليه السيدين محمد عثمان وأحمد وهما دون العشرين بكثير لينوبا عنه في نقل الرسائل والاتصالات غير المعلنة في العاصمة أو الاقاليم لتحقيق ما هو مطلوب، وقد اكتسح الحزب الوطني الاتحادي برئاسة السيد اسماعيل الازهري الانتخابات بالحصول على الأغلبية البرلمانية بفضل الادارة الذكية والحكمة لهذه الانتخابات من جانب مولانا السيد علي الميرغني التي أُجريت تحت اشراف لجنة دولية، ولكن بوجود الادارة البريطانية الحاكمة التي لم تخف تعاطفها ومساندتها للحزب المناويء للتيار الوطني الاتحادي. على أن اهم تكليف فه من جانب والده سيادة مولانا علي الميرغني جاء في أعقاب هزيمة 5 يونيو 7691م، حيث احتلت القوات الاسرائيلية سيناء والقنال، والاراضي السورية، والاردنية الى جانب فلسطين بأكملها، واستقر رأي الخرطوم على ضرورة عقد قمة للملوك والرؤساء العرب لمواجهة الموقف الخطير والتصدي له للحيلولة دون حدوث تصدعات ناجمة عن الهزيمة الفادحة وتعزيز ارادة الصمود لاسترداد الاراضي العربية، وعندما عرف مولانا السيد علي الميرغني أن الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود اعتذر عن الاشتراك في قمة الخرطوم مستنداً على حيثيات قوية تحول دون حضوره ومنها خلافه مع الرئىس جمال عبد الناصر والحرب الدائرة في اليمن، فإنه كلف السيد احمد الميرغني ليتوجه على الفور برسالة منه إلى جلالة الملك فيصل بن عبد العزيز تتمنى عليه الحضور والمشاركة «لأن في ذلك نصرة ومنفعة وصلاحاً للعرب والمسلمين»، وما كاد الملك فيصل يطالع الرسالة ثم يستمع إلى فحواها وتفاصيل أخرى من السيد أحمد الميرغني، حتى كان رده: «بأن هذه الرغبة المخلصة لن ترد وانه سيحضر للخرطوم ويشارك في اجتماعات القمة ولن يغادر حتى يتحقق ما هو مطلوب» وقد كان. وبعد انتقال سيادة مولانا السيد علي الميرغني إلى الرفيق الأعلى في فبراير 8691م، ثم وفاة الرئىس اسماعيل الازهري في اغسطس 9691م في مستشفى الخرطوم امسك السيد محمد عثمان الميرغني بزمام الأمور بالكامل كمرشد للطريقة الختمية الصوفية ورعاية رئاسة الحركة الوطنية الاتحادية، وكان السيد أحمد ساعده الأيمن في كثيرٍ من المهام والواجبات، ليس بحسبانه الشقيق والشريك وانما لكونه ايضاً لصيقاً بالأحداث والتطورات والخلفيات ذات الصلة بالعمل الوطني والقومي على حد سواء. وبعد الانتفاضة الشعبية في ابريل 5891م التي أزاحت النظام المايوي وبعد الانتخابات العامة التي أُجريت في ابريل 6891م وانتخابه من داخل البرلمان كرئيس لمجلس السيادة جاء قوله: إن مسؤوليته ان يعمل ويخدم كل أهل السودان، وان يخدم ايضاً بصبر وقناعة لجمع صفوفهم وتوحيد كلمتهم للمحافظة على وحدة الوطن من جهة وتوفير الحياة الكريمة للمواطنين من جهة أخرى. وعندما قاد وفد السودان للمشاركة في قمة الملوك والرؤساء العرب في بغداد تجلت حكمته وحنكته السياسية في تصويب مداولات القمة. فقد احتدم النقاش الحاد في إحدى الجلسات المغلقة بين الزعيم الليبي معمر القذافي ورئيس العراق صدام حسين وأوشكت القمة على الاقتراب من حافة الفشل والانهيار، فتدخل بقوله للزعيم القذافي: «انك بالقطع لا تقصد ما قلته، فرد بنعم ثم التفت للرئيس صدام حسين، وانت يا سيادة الرئيس صاحب الدعوة للقمة في بغداد لا ترغب في إفشال هذا اللقاء..؟ فرد صدام: نعم، وطوى الخلاف الملتهب، وواصلت القمة اجتماعاتها وأصدرت توصياتها بضرورة دعم التضامن العربي ومساندي القضية الفلسطينية وقيام دولتها الحرة. ومما أكد عليه رئيس وفد السودان السيد أحمد الميرغني في هذه القمة العربية ببغداد «إن السودان بتوجهه العربي الاسلامي الافريقي مرتبط وملتزم بالقرارات وتنفيذها منذ قمة الخرطوم 7691م ولن يتراجع او يتقاعس وانه يطلب من الدول العربية، والرؤساء والملوك العرب الوقوف إلى جانب السودان لوقف الحرب وإحلال السلام في الجنوب، ومحذراً إلى ان استمرار الحرب او تجزئة السودان يمثل تهديداً مباشراً لكل العرب». ودون استطراد لمواقف ووقائع كثيرة، إلا ان أشدها وضوحاً ومباشرة في السنوات الأخيرة رفضه التام للعنف والتنابذ والخلاف والتوتر والمواجهة وتمسكه بالحوار والتفاهم والتآخي وهو صاحب العبارة الشهيرة: «لا لنقطة دم سودانية» ودعوته ومثابرته على تحقيق الوفاق الوطني وتوحيد الجبهة الداخلية باعتبارها القادرة على صد المخاطر والمهددات كافة وحرصه على المشاركة والمساهمة والمبادرة في كل ما يحقق هذه الغاية. لقد كان السيد أحمد يمثل في شخصيته ومعاملاته ومواقفه، الارث السوداني والانساني الرفيع النبيل، ويتصف بالحكمة والحنكة التي يحتاجها الوطن وأهله في هذه الظروف الدقيقة، وسيظل النموذج السوداني الباهر في البذل الوطني والإسهام الايجابي، وسيبقى الوطن قوياً وشامخاً ومتحداً بإذن الله لأن رموزه المخلصة قدمت إليه القدوة في القول والعمل والموقف. إن فقدك لجلل وعظيم ولكن نمتثل لإرادة المولى سبحانه وتعالى فبيده مقاليد كل شئ وإليه المصير، و«إنا لله وإنا إليه راجعون».

Quote: فليرقد الجثمان الطاهر آمنا مطمئنا في حضرة غوث زمانه مولانا الحسيب النسيب السيد على المرغنى و ليدخل الله الطمأنينة و الصبر و السلوان لقلب مولانا السيد محمد عثمان وكل الأسرة المرغنيه و كل اهلنا الأحباب الأطهار من خلفاء الطريقة و أقطاب و ابناء الحزب العتيد

Quote: إنا لله وإنا إليه راجعون تقبله الله قبولا حسنا

Quote: ما وصلتك صور من التشيع ؟

Quote: احسن الله عزائكم وعزائنا وجعلها الله اخر الأحزان

Quote: انا لله وانا اليه راجعون آللهم بحق القرأن أرحمه وأسكنه فسيح جناتك آللهم بحق النبي الخاتم باعد بينه وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم بحق ال بيت المصطفي نقه من الخطايا والذنوب كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم بعزتك وقدرتك اغسله بالثلج والماء والبرد اللهم يا حنان و يا وهاب أبدله داراً خيراً من داره اللهم بحق ياسين و كتابك المبين اجمعنا وإياه في مستقر رحمتك اللهم انا نسالك بأسمك الاعظم ان توسع مدخله اللهم يا ذو الجلال و الاكرام آنس في القبر وحشته اللهم يا مثبت القلوب ثبته عند السؤال اللهم يا فتاح يا عليم لقنه حجته اللهم يا قادر يا قوي باعد القبر عن جنباته اللهم يا سابل الستور اكفه فتنة القبر اللهم يا غفور يا رحيم اكفه ضمة القبر اللهم يا حليم اجعل قبره روضة من رياض الجنة

Quote: شآبيب الرحمات تنزل على قبرك الطاهر يا سيدي أحمد الميرغني...

Quote: الخرطوم تبكي .. رحيل أحمد (المَلِك) وعودة (مولانا) ... مشاهد رصدها: ماهر أبوجوخ- مقداد خالد – صلاح الطيب ـ السوداني رغم صعوبة تقدير رقم دقيق بعدد المشاركين فقد اتفق الجميع على أن عدد المشاركين بالتشييع تجاوز الـ(2) مليون واوضح مسؤل لجنة الإعلام وليد البكري لـ(السوداني) أن تقديراتهم تشير أن اجمالي المشاركين بالخرطوم وبحري يربو عن الـ(5) مليون شخص. عند الساعة الرابعة وخمس دقائق عصراً خرج الميرغني من القاعة وحينما اطل على المحتشدين تبين للذين شاهدوه لاخر مرة قبل ما يقارب العقدين أن تعاقب تلك السنوات لم تبدل هيبته ولم تغير وقاره (فهو نفسه بذات الهيبة والوقار رغم تعاقب السنوات الطويلة). مزيج من المشاعر والاحاسيس المتباينة تعتري المتابع للمشهد بفناء مطار الخرطوم صباح الامس وبجنينة السيد علي بشارع النيل نهاراً وبمسجد السيد علي بالخرطوم بحري مساءً، حينما تتمعن في وجوه الحضور من الرجال والنساء الكهول والشباب والاطفال من منسوبي الحزب الاتحادي الديمقراطي ومريدي الطريقة الختمية .. لقد تلاشت المسافة الفاصلة بين (عسر) فقدان النائب الاول لرئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي ونائب مرشد الطريقة الختمية ورأس مجلس الدولة السابق احمد الميرغني الذي وافته المنية يوم الاحد الماضي بالاسكندرية –الذي كان يلقبه والده السيد الاكبر مولانا علي الميرغني بـ(الملك) - وبين (يسر) عودة رئيس التجمع الوطني الديمقراطي رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي مرشد الطريقة الختمية مولانا محمد عثمان الميرغني بعد غياب طويل عن أعين مريديه ومحبيه واتباعه منذ مغادرته للبلاد (مضطراً) في عام 1990م بعد مغادرته للمعتقل السياسي. وفور إعلان هبوط الطائرة المصرية الخاصة التي تقل الميرغني والجثمان المسجى وعدد من معاونيه في الساعة الثانية من نهار امس بمطار الخرطوم وصل لمقر الجنينة نهاراً ومسجد والده ليلاً، انهمرت دموع غزيرة (لا ارادية) من عدد كبير من الحاضرين رجالاً ونساءاً قد تكون دموع حزن لفراق السيد احمد أو دموع الفرح والشوق للقيا المرشد الذي طال غيابه، وقد يكون لكلا الامرين، واقر لنا رئيس لجنة حشد الجماهير مبارك محمد سعيد بتباين مشاعره وتجاذبها بين الحزن لرحيل السيد احمد والفرح بعودة (السيد). آمال معلقة اثر نبأ قرب وصول الميرغني بالفناء الخارجي للمطار أو بالجنينة أو بالمسجد، كان وقعه على الحاضرين من مريديه ومنسوبي الحزب الاتحادي حالة من الارتياح والراحة وقناعتهم بقرب "حل معضلاتهم ومعضلات البلاد بعد وصوله" .. أنهم اشبه بمن غاب والده عنه لسنوات عديدة لاقى فيها من الضنك والعنت والمشقة وبعودة (الوالد) فإن المأسي ستحل محلها السعة واليسر، فهم يعلقون عليه آمالاً كبيرة لانقاذهم من اوضاعهم الراهنة، وانما لاخراج البلاد بأسرها من محنتها ومأساتها. اولئك الحاضرين اعطوا رسالة واضحة انهم رغم تقلب السنوات الطويلة والظروف العصيبة التي مرت عليهم، لا زالوا متمسكين بالامل بإمكانية حدوث (معجزة ما) تخرجهم من النفق .. وفي فناء المطار حينما سألنا الشيخ السبعيني الذي جاء لفناء المطار متوكئاً على ابنه ابدينا دهشتنا من طول صبر وانتظار البعض الطويل تحت هجير الشمس، وقيام بعض المريدين بالعرضة (حفاة الاقدام) منتصف النهار بشارع الاسفلت وبحثا عن حافزهم لذلك فكانوا يرددون (بأنهم مؤمنين الآن قبل أي وقت ماضى أن مقدم الميرغني سيعود بالخير للطريقة والحزب والوطن بأسره .. وانهم صبروا طويلاً وتحملوا كثيراً ولن يضيرهم لو زادوا الاحتمال والصبر قليلاً لحضور مقدم الغائب الذي طال انتظاره لما يقارب العقدين من الزمان). هتّاف (القلوب) المشهد على طول شارع النيل الذي اغلق امام حركة المرور في حوالي الساعة (2) ظهراً الساكن من حركة العربات والمائجة بأمواج البشر الممتدين على طول الطريق نحو جنينة السيد علي حيث سيحط جثمان الراحل وسيمتع الحضور انظارهم برؤية مرشدهم ورئيسهم (على الطبيعة هذه المرة) بمشاهد الالاف الذين تناثروا على جانبي الطريق وقدرنا عدد المتواجدين داخل الجنينة وحولها حتى الساعة (3) ظهراً بما يقارب المليون شخص، وحينما لمح الحضور سيارة مولانا الميرغني وهي تدلف للمكان لم يتمالك البعض نفسه فاجهش بالبكاء والنواح وفي لحظات ردد المكان اصداء هتاف حشد مليوني يردد بصوت قوي وموحد (بالروح بالدم نفديك يا عثمان). وحضر الميرغني في موكب مكون من خمس سيارات سوداء تحمل شعار رئاسة الجمهورية تتقدمها سيارة لشرطة المرور، ورغم أن السيارة التي يستقلها طوقت بحوالي ثلاث دوائر داخلية ووسطى وخارجية فقد اضطر للانتظار لقرابة العشرين دقيقة قبل أن يتمكن من دخول القاعة بعد تجاوزه بصعوبة للجموع البشرية التي ارادت تحيته، ومنذ خروجه من السيارة في حوالي الساعة (3:20) عصراً وحتى دخوله للقاعة فقد تخللت الاجواء شعارات وهتافات (عاش ابوهاشم عاش ابوهاشم)، (مرحب مرحب يا عثمان) و(لا سودان بلا عثمان ولا سلام بلا عثمان). وفي حوالي الساعة الرابعة وخمس دقائق عصراً خرج من القاعة وحينما اطل على المحتشدين تبين للذين قدر لهم أن يشاهدوه قبل خروجه من السودان قبل اعوام عديدة أن تعاقب السنوات لم تبدل هيبته ولم تغير وقاره (هو نفسه بذات الهيبة والوقار رغم تعاقب السنوات الطويلة) .. خرج للمحتشدين يرتدي جلباب ابيض وعباءة رمادية .. صمت الجميع برهة رفع يداه للسماء قرأ الفاتحة، ارتفعت اكف الحاضرين معه، اشار بعدها للحاضرين بانه سيؤدي صلاة العصر ووجه الحضور بالمغادرة لبحري، اعقبها خروج جزء من الحاضرين يتقدمهم جثمان الراحل احمد الميرغني. إلا أن بعض الحاضرين اصروا على الانتظار من اجل الحصول على نظرة ثالثة تروي ظمأ السنوات الطويلة وهو ما تحقق لهم عند مغادرة مولانا في حوالي الساعة (7:13) مساءاً قاصداً مكان التشييع بمسجد والده بالخرطوم بحري. شعارات مسيسة من ابرز الملاحظات أن مريدي الطريقة الختمية (سيسوا) عدد من اهازيجهم الدينية التي رددت بمطار الخرطوم لكن ابرزها (يا عثمان) التي تذكر بين كل جزئية وقالوا فيهايا علي الهمة يا كاشف الغمة سوقنا وودينا تنجدنا وتخلصنا يلا ودينا لدولة حرية دولة ديمقراطية لا ارهابية ولا شمولية) و(لا حرية بلا ختمية)، بالاضافة للشعارات المعروفة (لا سودان بلا عثمان .. لا سلام بلا عثمان) وغيرها. حضور سياسي بالاضافة لشعارات واعلام الحزب الاتحادي الديمقراطي والطريقة الختمية والطرق الصوفية فقد شوهدت اعلام لحزب الامة القومي والحركة الشعبية لتحرير السودان ولافتات لمؤتمر البحا، ومن بين ابرز المشاهد اعلام ولافتات واعضاء الحركة الشعبية الذين تواجدوا بصورة ملفتة للنظر في الجزء الشمالي من جسر المك نمر ببحري وتمازجت شعاراتهم (سلفا كير للتغيير) مع (عاش ابوهاشم) و(مرحب مرحب يا عثمان). ورصدت (السوداني) من وسط الزحام عددا من ممثلي القوى السياسية من بينهم السكرتير العام للحزب الشيوعي السوداني محمد ابراهيم نقد ومساعد رئيس التجمع للشؤون القانونية فاروق ابوعيسى ورئيس الدائرة السياسية بالتحالف السوداني عصام ميرغني طه (ابوغسان) والقياديين بحزب البعث السوداني يحى الحسين ومحمد وداعة، كما شوهد الامين العام للحركة الشعبية لتحرير السودان باقان اموم ضمن الحاضرين. ما لله (اتصل) وما لغيره (انقطع) وقال ممثل طلاب الختمية سيد أحمد عثمان لـ(السوداني) تعليقاً على الحشود الجماهيرية الضخمة التي شاركت في الاستقبال والتشييع (أن ما كان لله دام واتصل وما كان لغيره وانقطع) مبيناً أن علاقة المريدين بالسادة المراغنة هي علاقة دائمة وليست لاجل غرض زائل، رغبة لا رهبة لانهم يستحقون ذلك –أي السادة المراغنة- وهو لديهم سالف ولديهم دين علينا"، أما ممثل رابطة الطلاب الاتحاديين عمر منير فاعتبر أن الحشود الضخمة "تمثل استفتاءً من الشعب السوداني وتعكس تطلعه للحرية والديمقراطية". تقديرات مليوينة ورغم صعوبة تقدير رقم دقيق بعدد المشاركين فقد اتفق الجميع على أن عدد المشاركين بالتشيع تجاوز الـ(2) مليون وذكر مسؤول لجنة الإعلام وليد البكري لـ(السوداني) أن تقديراتهم تشير أن مجمل عدد المشاركين في الاستقبال والتشييع بكل من الخرطوم وبحري يربو عن الـ(5) مليون شخص، لكنه اشار لاحتجاز السيارات الناقلة لاعداد كبيرة من المشاركين شمال وجنوب الخرطوم قادمة من الشمالية والجزيرة، وقال عضو سكرتارية التجمع بالداخل وعضو الكتلة البرلمانية والقيادي بحزب البعث السوداني لـ(السوداني) أن السلطات منعت عددا من ممثلي القوى السياسية من الدخول للقاعة، لكنه اقر بأنه (شخصياً) لم يمنع لعدم ذهابه للمطار:لكن عددا من القيادات السياسية ابلغتني بمنعها من الدخول للقاعة" طبقاً لما ذكره وداعة، لكن آخرين برروا هذا هذا الحادث في حالة وقوعه بسبب عدم وجود ديباجة دخول "وليس لأي أمر أخر". زحمة منظمة واستهل عبد العظيم عثمان الذي يقطن بالحلفايا حديثه لـ(السوداني) بالترحم على الفقيد ووصفه بأنه (رجل سلام ورحل منا بسلام واوى الناس بسلام وحتى في وفاته جمعهم بوئام وسلام) مشيراً لاكتظاظ بحري بحشد كبير من الحاضرين واستدل بذلك بأن المشوار لجامع السيد علي راجلاً تضاعف زمنه، أما احمد عثمان الميرغني الذي التقيانه بجنينة السيد علي فوصف الازدحام الناشئ من الحشود البشرية المتدافعة بأنه (زحمة منظمة ليس فيها هرجلة انها منظمة إلهياً) مبيناً أن اعداد هذه الحشود لم تتكرر إلا قبل (41) عاماً حينما زار الرئيس المصري السابق جمال عبد الناصر الخرطوم في قمة اللاءات الثلاث وأضاف:"اقول لك هذه معجزة حقيقية .. فبعد عودة السيد فإن هناك خير كثير سيأتي للسودان". أما احمد الحاج من ود العباس بولاية سنار فتقدم بأحر التعازي للشعب السوداني في وفاة السيد احمد الميرغني مشيراً لحضور حوالي (4) حافلات من منطقتهم فيما حالت الظروف دون وصول البقية وقال بشكل واثق:"انا اقدر الحاضرين والمشاركين في الاستقبال والتشييع بـ(7) مليون شخص". حالة واحدة التنسيق الجيد مابين الاجهزة الشرطية والامنية لم يكن هو الوحيد فعربة الاسعاف المركزي التي تربض خارج الاسوار محتسبة لاي طارئ كانت ملمح اخر من اشكال التنظيم. ورغم حالة الزحام الشديدة والتدافع فقد استقبلت وحدة الاسعاف التي غطت عملية الاستقبال والتشييع طبقاً للقيادي بالطريقة الختمية الدكتور محمد صديق حالة واحدة لمريض (بالازمة) تم اسعافه، كما تلاحظ وجود سيارتان لوزارة الثقافة والاعلام خاصتان بالمخاطبة الجماهيرية تردد آيات الذكر الحكيم والهتافات والاهازيج والتوجيهات وعلمنا ان وزير الثقافة والإعلام بولاية الخرطوم ساهم في الترتيبات الخاصة بهاتين العربتين. ارباك (الصحفيين) توقع معظم الصحفيين أن تتم اجراءات تنظيم دخولهم لصالة الوصول بمطار الخرطوم مثلما حدث عند عودة عدد من القيادات السياسية منذ عام 2000م والتي كان أخرها عودة وفد مقدمة مولانا الميرغني برئاسة نجله جعفر الصادق، لكنهم تفاجؤا بعد وصولهم لمطار الخرطوم صباح الامس أن الدخول محصور على حملة الديباجات، ورغم أن مصور (السوداني) تمكن من نيل بطاقة التغطية والدخول للقاعة، إلا أن محرر الصحيفة فشل في ذلك وظل قابعاً خارجها (وعسي أن تكرهوا شيئاً وهو خيراً لكم) حيث اتاح لنا ذلك فرصة رصد العديد من المشاهد، ورغم قيام اللجنة المكلفة بترتيب دخول الإعلاميين في انقاذ رئيس تحرير صحيفة (الرائد) الاستاذ عبد المحمود الكرنكي من التواجد خارج صالة الوصول لعدم حمله ديباجة بعد توفير دياجة له من الشخص المسؤول، لكن الامر المؤسف عدم السماح لاستاذ بقامة محمد سعيد محمد الحسن بالدخول للقاعة رغم تاريخه الصحفي الطويل. مشاهد عابرة * التنسيق بين شباب الختمية والطلاب الاتحاديين ابان بوضوح ان الشباب يمكنهم التسامي على الخلافات والتباينات التي صدعت وحدة الحركة الاتحادية. * رجل طاعن في السن يقوده ابناه أصر على الدخول لمقابلة مولانا الميرغني، وكانت لفتة بارعة نالت الثناء حينما تم السماح له بمقابلة الميرغني. * رغم تدافع الحشود إلا أن الشرطة تعاملت مع التدافع الجماهيري داخل جنينة السيد علي بحكمة ومهنية وضبط للنفس. * اضطر المنظمون لتعديل جانب من التشييع بحمل الجثمان على الاكتاف نسبة للكثافة الجماهيرية حيث تقرر نقله بعربة الاسعاف وهو الامر الذي اغضب الشباب الذين اكملوا استعدادهم للقيام بهذه المهمة، لكن ربما وضح أن تقديرات اللجنة المنظمة كانت الاقرب للصواب بدلالة الصعوبات التي اعترت ادخال الجثمان لمسجد السيد علي جراء الحشود البشرية الضخمة.

Quote: اخالص التعازى لك أخ عثمان ولكل مريديه ومحبيه وللشعب السودانى وللفقيد الرحمة والمغفرة وأنا لله وانا اليه راجعون

Quote: رحمة الله تغشاه ... حار التعازي لاسرته الكريمة ... انا لله وانا اليه راجعون

Quote: رحل من الحياة الدنيا الفانية إلى الحياة السرمدية الباقية، السيد أحمد علي الميرغني، رئيس مجلس رأس الدولة السابق. وكان الراحل ولمدة ثلاثة أعوام وشهرين هو المسؤول الدستوري الاول في البلاد ورمز سيادة الوطن. وتسنم هذا الموقع الرفيع وهو في نحو الرابعة والأربعين من عمره. وقد أكمل الفقيد مراحل التعليم العام بمدرسة الأشراف، ودرس الاقتصاد بجامعة أكسفورد ببريطانيا، وتفرغ بعد تخرجه للعمل الاقتصادي والتجاري والمصرفي في القطاع الخاص بدائرة الميرغني، أي أنه كان إنساناً جاداً منتجاً، ولم يكن سياسياً ديماجوجياً متفرغاً. وبالطبع فإن أي تنظيم أو حزب يحتاج لقلة من الكوادر يفرغها لمهام محددة، ولأمد معلوم يمكن أن يتم تجديده وفق الضرورة. ولكن آفة السياسة السودانية في بعض العاطلين عن العمل والانتاج المتفرغين للسياسة التي اتخذوها وسيلة لكسب العيش والثراء العريض اذا استطاعوا لذلك سبيلاً، رغم انهم ليسوا من الوارثين. ولعل السيد أحمد كان يعمل بمقولة الإمام الرازي (لا يكون الرجل فاضلاً إلا بالعمل). وكان المغفور له السيد علي الميرغني مرشد الختمية وراعي الحركة الاتحادية يلقبه منذ صغره بأحمد الملك، وكان يكلفه ببعض المهام وقد بعثه برسائل لعدد من الملوك والرؤساء العرب في المرحلة التمهيدية قبيل انعقاد مؤتمر القمة العربية الشهير عام 1967م الذي عقد بالخرطوم التي أطلق عليها يومئذٍ عاصمة الصمود التي انطلقت منها واعلنت فيها اللاءات الثلاث. وكان السيد أحمد وثيق الصلة بالزعيم اسماعيل الأزهري وبينمها ود موصول واحترام متبادل، رغم ان الفارق العمري بينهما كان أكثر من أربعين عاماً، وكان عضواً بالمكتب السياسي عند اندماج الحزبين في الحزب الموحد الاتحادي الديمقراطي، ولضرورة أملتها التوازنات كان عضواً بالمكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي إبَّان عهد مايو. وإذا عدنا للوراء قليلاً فإن فترة الديمقراطية الثانية شهدت وجود قيادات سياسية ذات ثقل ووزن، وكان لها دورها في مرحلة التحرير، وكانت الساحة تعج بالنجوم اللوامع من كافة ألوان الطيف. وفي تلك المرحلة وفي ظل الائتلاف بين الحزبين الكبيرين تسنم الزعيم اسماعيل الأزهري بكل ثقله التاريخي والجماهيري رئاسة مجلس السيادة، وبجانب ذلك كان رئيساً للحزب، وقد وصفه المحجوب في كتابه «الديمقراطية في الميزان» بأنه كان سياسياً حاذقاً يستطيع ان يلوي ذراع أي سياسي، ولكن في التعددية الحزبية الثالثة آثر مولانا السيد محمد عثمان الميرغني مرشد الختمية، أن يتفرغ لزعامة الحزب الاتحادي الديمقراطي دون أن يتولى رئاسة مجلس رأس الدولة. وقد انتخب السيد أحمد الميرغني وبالاغلبية داخل الجمعية التأسيسية لهذا الموقع الدستوري الرفيع، وقد حفظ هذا الانتخاب والاختيار الموفق التوازن بين رئاسة الدولة وزعامة الحزب، ولو اُختير غيره لهذا الموقع لربما تحدث ازدواجية وثنائية وخلل بروتكولي، إذ أن رأس الدولة في هذه الحالة سيكون خاضعاً تنظيمياً لزعيم حزبه، وبذات القدر فقد حفظ السيد أحمد الميرغني التوازن بين القصر الرئاسي ومجلس الوزراء، ولم يحدث بينهما أي احتكاك، إذ أن سيادته كان يقف عند حدود اختصاصاته، وخلع الرداء الحزبي عند ممارسته لعمله الرسمي، وكان رمزاً قومياً اتفق عليه الجميع. والدليل على ذلك أن شيخ حسن زعيم الاسلاميين وعراب الانقاذ السابق، وقف في الليلة الختامية لثورة المصاحف في شهر رمضان المعظم، وكان ثائراً غاضباً، وانطلقت الكلمات اللاذعة الساخرة من فمه كزخات الرصاص، وتحدث بسخرية عما وصفه بديمقراطية السادة والعبيد. واعلن انهم سيرجعون للحكم وسيستبدلونها بديمقراطية أخرى، على حد تعبيره. وذكر انهم خرجوا أو أُخرجوا من السلطة التي اشتركوا فيها، وكانوا كمن أجبر على أكل لحم الخنزير، كما اعلن، وفي غمرة ثورته ذكر أنهم قابلوا السيد احمد الميرغني رئيس مجلس رأس الدولة في ظهر ذات اليوم الذي عقدت فيه تلك الندوة، وأثنى عليه ثناءً عاطراً، ووصفه بأنه انساني معتدل قومي التوجه.. وطيلة سنوات الانقاذ ظل السيد أحمد ينحو ذات المنحى، وكان رجل السلم والسلام الذي ظل يرفع أغصان الزيتون ويطلق حمامات السلام في الأجواء، وعاش مطمئناً ومتصالحاً مع نفسه، وأصبحت كلماته الشهيرة مثلاً شروداً (لا لإراقة نقطة دم سودانية واحدة). وفي أثناء المراشقات القلمية والكاريكاتورية الحادة والملاسنات الشرسة التي شهدها عهد التعددية الحزبية الثالثة، وفي اطار محاولة النيل من النظام الذي كان قائماً وقتئذٍ، نالت السيد أحمد بعض السهام دون ذنب جناه، وكان القراء يطالعون كاريكاتيرات ساخرة دون مراعاة لرمزيته السيادية، ووصفه البرتكولي.. ولكن الرجل الكبير ابن الأكرمين صفح وسامح، وكان مثل إياس في حكمه ومثل الاحنف بن قيس في سعة صدره. وفي إطار التوثيق لكل المرحلة، التقيت بعدد من الذين كانوا يعملون معه بالقصر الرئاسي، وأكدوا جميعاً أنه كان إنساناً متواضعاً لطيف المعشر، واكد بعضهم أنه كان يوزع كل مخصصاته في سرية تامة للفقراء والمساكين دون أن تعرف يساره ما قدمت يمناه، وكان يشدد عليهم ألا يبوحوا بهذا السر. وكان زاهداً في الأضواء وفي الاعلام. وعندما يتحدث يزن كلماته جيداً ويدلي بالمختصر المفيد (ما قلَّ ودلَّ)، ولم يخدش إنساناً بكلمة واحدة جارحة، وتشهد على ذلك أجهزة الإعلام وكافة المضابط الموثقة. وباختصار لقد كان إنساناً معتدلاً مهذباً رحمه الله رحمة واسعة، وجعل قبره روضةً من رياض الجنة.

Quote: الرحمة و المغفرة لفقيد الوطن الراحل احمد الميرغنى...

Quote: أحسن الله عزاءكم اخي الحبيب عثمان