|
|
 مؤلفه عبدالعزيز بركه ساكن..ممنوع من العرض..
|
إن حظر النظام الكهنوتى الحاكم بالخرطوم لثلاث روايات وأربع مجموعات قصصية من جناح دار أوراق للنشر والتوزيع بمعرض الخرطوم الدولى للكتاب للروائى السودانى /عبدالعزيز بركه ساكن الذى تجلت قوته الإبداعية وقدراته الفذه على تعرية الظلم الإجتماعى وتصوير الشخصيات والمواقف والواقع المعاش كمساهمه نوعية هامة أضافها للمكتبه السودانية والتراث الإنسانى وتظهر دوره كمثقف حقيقى يعى دوره فى رفع الوعى والتعبير عن الواقع.. وياتى حظر هذه الكتب ليس كمجرد عملية استفزازية وانما تعبيراً عن عقلية سياسة الدولة القمعية وإصرارها على الخنق والحصار الثقافي وقمع الحريات الثقافية وحرية التعبير وإستمرار فى سياسة القبضة الحديدية الممنهجة والمتواصلة ضد جماهير شعبنا ومثقفيه ومبدعيه و ضرب الحركة الثقافية السودانية ومحاصرة دورها النضالي واخفاء الحقيقة ومنع وصولها ، وخرق فاضح لحرية الرأي ، مما أثار وبشدة الشعور بالغضب والقلق لأعداد هائلة من قرائه ومن المهتمين.. فاليوم يصادرون الكتاب ويمنعوه وغداً يستهدفون الكاتب نفسه وسلامته الشخصيه. وعلي جميع المثقفين السودانيين وفى كل العالم ومحبى السلام والحرية والديمقراطية ومنظمات المجتمع المدنى والاحزاب السياسية والكيانات الثقافية الوقوف بصلابه ورفض هذا السلوك الإجرامى بكل ما يملكون من قدرة ووسائل ووعي وثقافة ، ورفع صوتهم بالنداء ان (اطلقوا سراح كتب عبدالعزيز بركه ساكن).
على الزين،،،
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مؤلفه عبدالعزيز بركه ساكن..ممنوع من العرض.. (Re: على زين العابدين)
|
هؤلاء قالوا:
حتما ستشرق شمس تزيل ما لحق بذاكرة الخنديس وبعدها سينزل مسيح دارفور و يتجول بين الصبيان و الشيوخ و يجوب الارض في وضح النهار ليطهر هذه الارض . وعندها سنطرح جلادنا علي مسامير الارض و ندعو اطفال الجنقو (لتبول) علي راسه . . . . ما اعجبك يا بلدي تولدين رجل ك بركه ساكن و تسفحين برجال الامن و المصنفات الادبيه..
جدو عيسي ود القولد
-------------------------------------------------------
ولا يهمك يا أستاذ /
فهؤلاء لا يرغبون في إبداع ينتمي للبسطاء ... و يصرخ باسمهم ... و يسلط اشعة شمس الحرية و حقوق الأنسان علي مظالمهم ... انهم يريدون ابداعا يلبي شروط بقاء حكم الأقلية المستأثرة و يدغدغ فقط مشاعر ... من أتخموا علي موائد يدفع ثمنها أولئك ... الحاضرون في صفحاتك النبيلة ... لذلك هم لن يسمحوا ... لروائعك المنحازة لغير فئتهم أن تصل إلي أصحابها المتشوقون لمعانقتها لأنهم يرتعدون من أن تصبح أعواد كبريت تشعل الأرض من تحتهم ...
و يعجز عقلهم الرجعي ان يستوعب ان اسوار الدول لم يعد لها وجود و لكن لن نستغرب شيئا فهؤلاء ما زالوا يكتبون بجوار المناطق العسكرية - في زمن الأقمار الصناعية - ممنوع الاقتراب و التصوير .
مع ودي و تضامني ..
سليمان علي
-----------------------------------------------------------------------
انا في العقد الثاني من العمر. ابي واخي الكبير من المعجيب باستاذي ساكن اتلهف جدا" من سنين لقراء مولفات ساكن ذهبت لدماذين خصوصا" لملاقاه ساكن لاسف لم اتوفق في ذلك . واخيرا" اقتنين نسخه من هذه الملاحم. يوميا" اقراها بستمرار .وسعيد جدا" اصبحت صاحبي وحبيبتي. شكرا" استاذي. فكل مايقومون به لن وقف مدادك رغم الحصار . انتصرنا
محمد مسكين
--------------------------------------------------------------------------
من زات اليوم الغير صرة عين الشمس الحارة واتاكا راس الضو علي بلدات السو ما انفشت غبينت الارض الراجية الركزة سوينا الريح صياح محل مانقبل بنلقا رماد ومن عمنول بنفتش في حلوق الصي والباب مقفول
الي الامام ايها الرائع ساكن فهم يملاون الارض ضجيجا / وان افرغ الاشياء الطبول
فيصل نور
--------------------------------------------------------------------------------
"لم تكتمل فرحتك بحضور كُتبك للمطار ، لم تكتمل لهفتك بنشرها في المكان المخصص لك ككاتب ينتظره معجبين بحجم أوجاع وآلام البلد ، كأنهم استدرجوك لتحضر وتصنع لنفسك مكان يستقبل كُتبك ، ثم يتم القبض عليك وعلى شقاء سنين الغربة والمنفى القسري ، و يتم الإفراج عنك وتظل كتبك معتقل تم ترحيله من الخارج الى الداخل في إنتظار إطلاق سراحه ..
رواياتك يا عزيزي ( بركة ساكن ) تشابه الى حد ما أحلامنا ، هي ملك لنا وإنزالها على أرض الواقع متوقف على نظافة أرض الوطن بأمطار النضال المبعثرة في سحابات أجسام تتلاعب بها رياح الفرقة والشتات .. !!!
هذه الأرض التي تسير عليها قدميك الآن لا تصلح لنمو بذور النيات الصافية والسليمة ..
هم كما هم ، لن تغيرهم سنوات الحصاد المُر لأفعالهم ! ولن يعترفوا بأحقية (الجنقو ) في الحياة الكريمة ! وسيقلعونهم عنية من أرضهم ليغرسونهم في ضهر حروفك أسفاً وحسرةً على ثقتك في هامش حرية لم يستوعبه عقل مكتف بـ ( الخندريس السياسي )
الشريف الحامدابى
------------------------------------------------------------------------------------
نحن معاک يکفي ان يکون جمهورک وقراءک ومن کانو حاضرين مختلف الاعمار وغالبيتهم شباب ابناءسني هذا يعني اننا معک ومستعدون للاعتصام معک من اجل حرية التعبير وتضامننا معک
يوسف هندوسه
--------------------------------------------------------------------------------------
لا تضع القلم : قرار المنع والمصادرة رغم تكلفتها المادية والنفسية الا انها شهادة علي نجاح مشروعك الكتابي الذي اصبح مدرسة تخصك وتشعر الكثيرين بالانتماء اليها " مدرسة بركة ساكن" ... كن بخير يا صديقي واعلم ان آخرين سوف يبحثون عن رويات بركة الممنوعة .... ففي ثورة التكنلوجيا اصبح العالم اكثر اتصالا وتواصلا ...
محمد النور
--------------------------------------------------------------------------------------
لك الله وحده في محنتك يا عبدالعزيز بركة ساكن / معقولة حتي الان لم يصدر اي حزب من احزاب المركز المتقيح بيان او تصريح يدين مصادرة الابداع من قبل طالبان السودان الجدد / بالله لو كنت من نخب الخرطوم 2 او 3 لظل هذا الصمت والتؤاطو الجمعي مستمر ؟ الم اقل لك الثقافة عندنا وجاهة وقشره ( فعلا الجنقو لم يجدوا من يتضامن معهم ) .... ولكن حتما ستنتصر وانت تقاتل ثقافيا و ومعك ملايين من المهمشين .
عبدالعزيز ابوعاقله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤلفه عبدالعزيز بركه ساكن..ممنوع من العرض.. (Re: على زين العابدين)
|
http://www.aljazeera.net/news/pages/51a41ff7-...b4b1?GoogleStatID=21
محمد نجيب محمد علي-الخرطوم
أثارت قضية سحب الأعمال الروائية والقصصية للكاتب السوداني عبد العزيز بركة ساكن من معرض الخرطوم الدولي للكتاب الذي يواصل أعماله جدلاً داخل المعرض وخارجه.
ففي مقابلة خاصة مع الجزيرة نت قال بركة إنها ليست المرة الأولى التي تسحب فيها كتبه من المعارض أو تصادر، ففي عام 2005 صودرت مجموعته القصصية (على هامش الأرصفة) وفي عام 2010 تمت مصادرة رواية (الجنقو مسامير الأرض) تلا ذلك سحب مجموعة (امراة من كمبو كديس) من معرض الكتاب عام 2011.
ويعتبر بركة أن منع كتبه أمر سياسي بحت "فهم لا يردون أن أكتب شيئاً ذا قيمة" وهو يرى أنه "مستهدف من قبل جهات كثيرة سياسية وعنصرية وأدبية" لم يشأ الإفصاح عنها.
ويضيف ساكن أن كتبه تأخرت ثلاثة أيام بعد افتتاح المعرض، وعندما سأل عن السبب كان الرد أنها تأخرت في المطار على الرغم من أن كل الكتب الأخرى وحتى تلك التى تخص دار أوراق للنشر التي طبعت كتبه تم عرضها.
وذكر أنه وبعد أن هدد بالإضراب عن الطعام إذا لم تصل النسخ المعرض قاموا بالإفراج عنها، وعرضت على الجمهور و"لكن بعد نحو ثلاث ساعات فقط أتى رجل من الأمن وطلب منا إيقاف البيع فوراً".
وأشار إلى أن رجل الأمن طلب أخذ نسخ لقراءتها ثم بعدها ستقرر السلطات إن كانت ستنشر أم لا، وأوضح أنه وافق على إعطائه النسخ غير أنه رفض إعطاءه الكتب كلها بعد طلب الرجل التحفظ عليها لحين صدور القرار.
وأشار إلى أنه بعد ذلك اقتيد إلى مكتب خاص ملحق بالعرض, وقابل هناك رجل أمن برتبة كبيرة وناقشه في الأمر, وانتهى الأمر إلى الطلب منه بعدم عرض كتبه في المعرض إلا بعد فحصها و"من حينها أخذ رجال الأمن وموظفو المصنفات يردون داخل المعرض بكميات كبيرة مما أخاف القراء وأربك حركة البيع".
ويذهب عبد العزيز إلى أن من قاموا بذلك يريدون تحطيمه أدبياً ومادياً ومعنوياً, وذكر أنه لا يعترف بالمصنفات ولا قانونها ويضيف "لا أظنهم مؤهلون بما يكفي لتقييم كتبي, فهم موظفون سياسيون لا أكثر أو مغلوبون على أمرهم، وسأنتظر إلى حين قرارهم الذي لا أعول عليه كثيرأ, ثم بعد ذلك ألوذ بالصمت والإحباط لأنني لا أستطيع أن أقاوم سلطة وحدي, وحتى الآن لم يفرج عن الكتب, ولا أدري متى سيفعلون فقد مضى على المعرض نصف عمره الاقتراضي".
وفي المقابل نفت الأمينة العامة للمجلس الاتحادي للمصنفات الأدبية والفنية هالة قاسم مصادرة إدارتها أي كتاب لبركة ساكن في المعرض سوى كتاب (الجنقو مسامير الأرض) لأنه رفض من قبل اللجنة التى كلفت من قبل بإجازته، و"بركة استأنف القرار حتى المحكمة العليا في موضوع هذا الكتاب وجاء القرار من المحكمة لصالح الحظر, أما كتبه الأخرى التي جاءت للمعرض عن طريق دار أوراق فهي تخضع الآن للفحص".
ومن جهتها تؤكد أيضا رئيسة لجنة المصنفات الأدبية والفنية بمعرض الخرطوم الدولي للكتاب هدية صلاح الدين محمد أن كتب بركة ساكن الأخرى لم تقدم من قبل هذه الدار ضمن المطبوعات التى قدمت للاعتماد من قبل, وأدخلت للمعرض بعد أيام من بدايته.
وتابعت أنه "التزاما بالمادة (15) من قانون المصنفات لا بد من أن يخضع أي كتاب للفحص قبل العرض وهذه الكتب الآن قيد الفحص وهي غير محظورة أو مصادرة, وقريبا ستأتي نتيجة الفحص".
وتابعت أن إدارتها لا تقوم عادة بمصادرة أي كتاب حتى ولو جاءت نتيجة الفحص سالبة "إنما نقوم بالتحفظ على ما لا يسمح بعرضه حتى تتم إعادته إلى دولة المنشأ وهذا وفق القانون الذي يحكم النشر بضوابط تتعلق بعدم الإساءة للمعتقدات أو خدش الحياء أو إثارة النعرات القبلية أو الجنس أو المساس بالأديان أو الإضرار بمصالح البلد وما إلى ذلك".
وبدوره رفض نور الهدى محمد نور الهدى الناشر وعضو لجنة المعرض أن تكون هناك أسباب سياسية وراء النظر في كتب بركة ساكن، فهذه الكتب كما قال أدخلت إلى المعرض قبل إجازتها ولذلك فهي محجوزة للفحص وربما يصدر الأمر غداً بشأنها "وأنا ضد الحظر مطلقاً, ليس من حق أحد تحديد ما يقرأه الشعب والحرية لا تتجزأ, فنحن في القرن الحادي والعشرين".
ورأى أنه ليست هناك ضرورة لأن يخضع الكتاب لمحاكم التفتيش, والمادة (15) التي تجيز ذلك هي مادة فضفاضة و(عايمة) "ونحن دولة متعددة الحضارات".
فكتب الطيب صالح مثلا -كما قال- كانت تعتبر (بذيئة) والآن نحن نكرم الطيب صالح، فالشعب السوداني له تجربة ثرة وكبيرة "وفي اعتقادي أن المادة (15) من قانون المصنفات يجب أن تلغى لأنها تعطي الحق لمصادرة أي كتاب وهي مادة فضفاضة، والذين يحظرون الكتب في أي مكان هم من تنابلة السلطان, فالحوار أفضل من غيره".
المصدر: الجزيرة نت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤلفه عبدالعزيز بركه ساكن..ممنوع من العرض.. (Re: على زين العابدين)
|
http://www.middle-east-online.com/?id=140989
ميدل ايست أونلاين:
تكثّف القمع: الخرطوم تحتجز مؤلفات روائي بشبهة العناوين
مراقبون: الروائي عبد العزيز بركة هو أحدث ضحية لسياسة القمع الممنهجة، لكنه قد لا يكون الأخير.
ميدل ايست أونلاين مضايقات ليست لها حدود الخرطوم - قال الروائي السوداني عبد العزيز بركة ان جهاز الامن السوداني احتجز كتبه ومنعه من المشاركة في معرض للكتاب يقام في الخرطوم، في خطوة اعتبرها حقوقيون "جزءا من المضايقات على حرية التعبير". ويقول مراقبون إن بركة يعتبر أحدث ضحية لسياسة الحكومة السودانية الممنهجة في منع حرية التعبير، لكنه قد لا يكون الأخير، قياسا إلى ارتفاع منسوب انتهاكات حقوق الإنسان في السودان والتي ازدادت وتيرتها منذ بداية عام 2012، بشكل خطير ولافت للنظر. واشتكى الروائي السوداني سلكوك سلطات بلاده قائلا إن "قصصي القصيرة ورواياتي التي لم تطبع في السودان حجزت في المطار بينما يسمح لكتب الآخرين بالدخول وبعرضها في المعرض". وقال "بعد ان هددت بالإضراب عن الطعام سمحت السلطات لكتبي (بعرضها) ثلاث ساعات فقط، لكنها تحركت بعدما شاهدت الناس يقبلون على شرائها". وأضاف "بعد ذلك اخبروني ان الكتب ستحتجز للتقييم"، متهما السلطات السودانية بأنها "تحاسبه سياسيا لأن جميع كتبي عن المهمشين والحرب في السودان". وذكر عبد العزيز بركة أن روايات "مسيح دارفور" التي تتناول الحرب في الاقليم الواقع غرب السودان، و"الخندريس" عن تسمم اطفال الشوارع و"الجنقو مسامير الارض" عن العمال الموسميين في المشاريع الزراعية بشرق السودان، هي من أبرز مؤلفاته التي احتجزتها السلطات السودانية. وطبعت مؤلفات بركة العديدة في مصر وسوريا. كما ترجم بعضها الى اللغات الانكليزية والفرنسية والالمانية. ووصف مدافعون عن حقوق الانسان هذه الخطوة بأنها "جزء من المضايقات التي تتعرض لها حرية العبير" في السودان. واتخذت السلطات السودانية في الأشهر الأخيرة إجراءات لمنع صحف سودانية كثيرة من توزيع أعدادها أو حظر صدورها لفترات محددة. وأقدمت عناصر من الأمن السوداني مطلع يونيو/حزيران، صحيفة الانتباهة بسبب انتقادها لقرار الحكومة رفع الدعم عن المحروقات. وأوقفت الأجهزة الأمنية السودانية في منتصف نفس الشهر، على مصادرة كل أعداد صحيفة الأهرام السودانية قبل توزيعها. وعزا عبد المجيد عبد الحميد رئيس تحرير الصحيفة سبب هذا الاجراء، لنشره مقابلة أجراها مع باغان أموم رئيس وفد دولة جنوب السودان المفاوض في محادثات اديس أبابا اتهم فيه الخرطوم بمهاجمة أراضي بلاده وحمّلها مسؤولية عرقلة المفاوضات. كما قررت السلطات الأمنية السودانية منع صحيفة التيار المستقلة من الصدور لفترة غير محددة دون ذكر أسباب. وكانت الصحيفة نفسها قد منعت من الصدور لفترة أسبوعين في فبراير/ شباط. وربط رئيس تحريرها عثمان ميرغني قرار السلطات حينها بما نشرته من مقالات وتقارير تحدثت عن قضايا فساد مالي. كما تعرضت صحيفة الميدان، الناطقة باسم الحزب الشيوعي السوداني، للمنع من التوزيع 13 مرة خلال مايو/ أيار، حسبما أفاد صحفيون عاملون بها. ولم تسلم الشبكة العنكبوتية من ممارسات نظام الخرطوم القمعية. وفي منتصف سبتمبر/ايلول قامت وزارة الاتصالات السودانية بحجب موقع اليوتيوب من شبكة المعلومات الدولية "الإنترنت" بدون ذكر أية أسباب. ويقول ناشطون حقوقيون "إن الإقدام على حجب موقع "اليوتيوب" وحرمان المواطنين السودانيين من متابعة الأحداث الجارية وتعطيل نقل الأخبار لخارج السودان، يعد اعتداءً صارخًا على حرية الرأي والتعبير وحق الوصول للمعلومات وتداولها". ويضيف هؤلاء الناشطون "إن ما يحدث من استمرار حجب موقع اليوتيوب، ما هو إلا استمرار ممنهج من قبل نظام اعتاد على قمع حرية الرأي والتعبير وحجب أخبار تحركات المظاهرات الغاضبة المطالبة بالديمقراطية". وتعتبر قضايا الفساد المالي والعلاقة مع دولة جنوب السودان، من أكثر الموضوعات حساسية في تعامل الأجهزة الأمنية السودانية مع قضايا النشر في البلاد. وتقول منظمات حقوقية عربية وسودانية إن ممارسات السلطات السودانية تأتي في سياق التراجع المستمر لحرية التعبير عن الرأي في البلاد، والذي زادت حدته إثر المحاولات المتكررة لعدد من السودانيين من أجل إطلاق انتفاضة في بلادهم تقتفي اثر ثورات الربيع العربي في المطالبة بالحريات العامة. وبدلا من فتح قنوات الحوار مع المخالفين لها في الرأي، تجتهد حكومة الخرطوم لفرض المزيد من الرقابة على الصحف المحلية، ومصادرة وغلق بعضها، وترهيب واعتقال الكتاب وأصحاب الرأي في مخالفة صريحة لنصوص المواثيق الدولية، وحتى لبعض مواد الدستور السوداني، بشان حرية الرأي والتعبير وحرية الصحافة والنشر. ويقول مراقبون إن الحكومة السودانية كثيرا ما تبرر قرارات منع ومصادرة النشريات إلى عبارة "تعريض الأمن القومي للخطر". ويضيف هؤلاء المراقبون أن حكومة البشير تقوم، تحت هذه العبارات الفضفاضة، بإلقاء القبض على نشطاء حقوق إنسان أو بمداهمات لمقرات منظماتهم وغلقها، كما تقوم بالقبض على صحافيين ومصادرة الصحف أو إغلاقها، وذلك بغرض تكميم الأفواه وقمع حرية الرأي والتعبير، دون ان تعرّف او تحدّد ماهية الخطر الذي تعرض لة الأمن القومي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤلفه عبدالعزيز بركه ساكن..ممنوع من العرض.. (Re: على زين العابدين)
|
قد اخالفكم الاراء الفكريه ولكني ضد اقصار الاخر وضد سلب الاخريين حرياتهم لذلك اتضامن معك ولا اتقبل مايحدث اليكم من مصادره للراي والفكر..
الريح الريح
---------------------------------------------------
ان الرقيب الذي يصادر من معرض الخرطوم الدولي للكتاب رواية عبد العزيز بركة ساكن " الجنقو مسامير الارض" بحجة انها خادشة للحياء ، مع اخواتها من روايات المبدع نفسه ، هو نفس الرقيب الذي يسمح بعرض رواية " احدى عشرة دقيقة" للروائي البرازيلي باولو كويلو والتي تتحدث صراحة عن الجنس والدعارة ،،، احلال على الطير من كل جنس و حرام على بلابله الدوح(؟)(!)
حامد الروسي
---------------------------------------------------
أستاذي بركة يقول المثل رب ضارة نافعه (والممنوع مرغوب)
ياأستاذي أنت لاتحتاج لأعلام لأنك أنجزت وفزت بجائزة الطيب صالح. . .
تأكد أنك وصلت للعالمية فلن يضيرك أن منعوا أو وافقو فأنت عبدالعزيز بركة ساكن الروائي والأديب الموهوب
. . . ورواية الجنقو مسامير الأرض قد دخلت كل دار
فأنت في قلوبنا دوما ياأستاذي. . . .
حمدين التجانى عيسي(الفوله)
----------------------------------------------
لا لمصادرة الفكر !!
إن ابسط تصور لحرية الرآي هو أن يتاح للناس جميعآ أن يعبروا عن ارآئهم سواء ان كانوا من الأغلبية او الأقلية وللناس أن يقتنعوا بالحجة الأقوي والدليل الأوضح
لقد آن الأوان استاذ بركة ان يدرك من يعنيهم الأمر أن مصادرة الفكر لا تمثل حلآ دائمآ لمن يعتقدون أو يتصورون ، فالمصادرة لم تكن في يوم بديلآ عن الحوار وتقبل الرآي الآخر ، وقد كان هناك فريق أيديولجي من الضآلة والندرة يرفع شعار فولتير الشهير المتضمن الدفع عن حرية الرآي الآخر ، ولو اقتضي الآمر افتداء هذه الحرية بالنفس ولكن المفارقة كانت في آن المقصود بالرآي الآخر هو رآي الفرقاء الآخرين في داخل الأقلية الأيديولوجية الضئيلة والنادرة ، التي وصل التعصب بأفرادها إلي رفض نشر الأخبار عن الذين لايومنون بأيديولوجيتهم المستبدة الفاشية !
الحوار طريق الأمل ، لأن المصادرة مصيرها إلي زوال ، كما سيزول هذا النظام الظالم والمتعمق في جزور الظلم في وقت ظن فيه بعض من الناس ان هذا النظام المستبد راسخ إلي يوم القيامة لكنهم في غفلة من ذلك نسوا ان هذا النظام الآن اصبح اوهن من بيت العنكبوت
شكرآ استاذ بركة فنحن نستمتع بكتابتك الجميلة فهي تمنحنا الأمل
محمد اباهيم الصومالى
------------------------------------------------------
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤلفه عبدالعزيز بركه ساكن..ممنوع من العرض.. (Re: ismeil abbas)
|
Quote: والله أنا بفتكر ده تعالى ماليهو داعى من جانب الكاتب عبدالعزيز بركة ساكن.. . و يجب عليه أن لايقصى وجهة نظر الطرف ألأخر مهما كانت من سوء.
|
من منا لا يعلم ان كل هذه ماهى الإ مجرد واجهات امنيه للنظام (المصنفات)..ومن منا لا يعلم من هم اعداء الثقافة والمعرفة والتنوير...
شكرا على مرورك الاخ/إسماعيل عباس..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
على زين العابدين
Elbagir Osman
معاوية الزبير
ismeil abbas
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست