|
|
 شهداء الحريه والديمقراطيه في السودان حان وقت القصاص .. الثورة إنطلقت .
|
شهداء بلادي لكم المجد والخلود والتحيه ...
شعبكم الذي مضيتم في سبيله اليوم يخرج للشوارع ..
اليوم كل البلاد تهتف بصوتاً واحد ..
اليوم يمضي شعبكم في طريق الحريه والديمقراطيه ..
وثورتنا مستمره إلا أن يسقط هذا النظام الوحشي المهزوم ..
نذكركم كل الأوقات ..
ولكن اليوم حان وقت القصاص ..
نذكركم فرداً فردا ...
عهدنا معكم أن نظل أوفياء للمبادئ ..
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: شهداء الحريه والديمقراطيه في السودان حان وقت القصاص .. الثورة إنطل (Re: أيمن عادل أمين)
|
مقتل الشهيد الدكتور علي فضل أحمد
حوالي الساعة الخامسة فجر السبت 21 أبريل 1990 فاضت روح الشهيد علي فضل أحمد الطاهرة في قسم الحوادث بالمستشفى العسكري باُمدرمان نتيجة التعذيب البشع الذي ظل يتعرض له خلال فترة إعتقال دامت 23 يوماً منذ اعتقاله من منزل اُسرته بالديوم الشرقية مساء الجمعة 30 مارس 1990 ونقلِه إلى واحد من أقبية التعذيب التي أقامها نظام الجبهة غداة استيلائه على السلطة في 30 يونيو 1989. طبقاً للتقرير الذي صدر عقب إعادة التشريح، ثبت أن الوفاة حدثت نتيجة "نزيف حاد داخل الرأس بسبب ارتجاج في المخ ناتج عن الإرتطام بجسم صلب وحاد". وعندما كان جثمان الشهيد علي فضل مسجى بقسم حوادث الجراحة بمستشفى السلاح الطبي باُمدرمان سُجلت حالة الجثة كما يلي:
• مساحة تسعة بوصات مربعة نُزع منها شعر الرأس إنتزاعاً.
• جرح غائر ومتقيّح بالرأس عمره ثلاثة أسابيع على وجه التقريب.
• إنتفاخ في البطي والمثانة فارغة، وهذه مؤشرات على حدوث نزيف داخل البطن.
• كدمات في واحدة من العينين وآثار حريق في الاُخرى (أعقاب سجائر).
عندما يمارس البشر التعذيب فإنهم يهبطون إلى مرحلة أدنى من الوحوش، ذلك أن الوحوش لم يعرف عنها ممارسة التعذيب أو التنكيل الذي احترفه جلادو نظام الجبهة الذين عذبوا الشهيد علي فضل أحمد حتى الموت. فهؤلاء قد هبطت بهم أمراضهم وعقدهم النفسية واضرابات الشخصية إلى درك سحيق لا تصل إليه حتى الوحوش والحيوانات المفترسة. ليس ثمة شك في ان الجلادين المتورطين في تعذيب علي فضل حتى الموت قد تربوا في كنف تنظيم الجبهة الإسلامية على مبادئ فكرية وسياسية تجعل الفرد منهم لا يتورع عن الدوس على آدمية وكرامة الآخرين وقدسية الحياة ولا يترددون لحظة في إذلال وتعذيب البشر حتى الموت.
خـلـفـيـة :
كان للإضراب الذي نفذه الأطباء السودانيون إبتداء من يوم الأحد 26 نوفمبر 1989 أثراً قوياً في كسر حاجز المواجهة مع نظام الجبهة الفاشي الذي استولى على السلطة أواخر يونيو من نفس العام بإنقلاب عسكري أطاح حكومة منتخبة ديمقراطياً. وبقدرما أذكى ذلك الإضراب روح المقاومة ومواجهة الطغمة التي استولت على السلطة بليل، أثار في المقابل ذعراً واضحاً وسط سلطات النظام الإنقلابي الذي بدأ حملة ملاحقات وقمع وتنكيل شرسة وسط النقابيين والأطباء على وجه الخصوص. وفي غضون أيام فقط جرى اعتقال عشرات الأطباء، الذين نقلوا إلى بيوت الأشباح التي كان يشرف عليها في ذلك الوقت "جهاز أمن الثورة"، وهو واحد من عدة أجهزة أمن تابعة لتنظيم الجبهة الإسلامية ومسؤولة عنه مباشرة قياداته الأمنية:
نافع علي نافع ،الطيب سيخة وعوض الجاز.
كما ان فرق التعذيب التي مارست هذه الجريمة البشعة ضد عشرات الأطباء كانت بقيادة عناصر الجبهة الإسلامية من ضمنهم:
الطيب سيخة وعوض الجاز وابراهيم شمس الدين وبكري حسن صالح والطبيب عيسى بشرى ويسن عابدين.
الإعـتـقـال ووقـائـع الـتـعـذيـب:
• ما حدث للشهيد علي فضل يُعتبر جريمة قتل مع سبق الإصرار والترصد لأن كل حيثياتها تؤكد ذلك. فقد توعّد العقيد (الرتبة التي كان يحملها عند حدوث الجريمة) الطيب إبراهيم محمد خير –الطيب سيخة- باعتقال علي فضل واستنطاقه ودفنه حياً وتعامل مع هذه المهمة كواجب جهادي، وهو قرار اتخذه الطيب سيخة قبل اعتقال علي فضل. فقد تسلّم الطيب سيخة (عضو لجنة الأمن العليا التي كان يترأسها العقيد بكري حسن صالح) مطلع ديسمبر 1989 تقريراً من عميل للأمن يدعى محمد الحسن أحمد يعقوب أورد فيه أن الطبيب علي فضل واحد من المنظمين الأساسيين لإضراب الأطباء الذي بدأ في 26 نوفمبر 1989.
• اعتُقل الشهيد علي فضل مساء الجمعة 30 مارس 1990 ونقل على متن عربة بوكس تويوتا الى واحد من أقبية التعذيب، واتضح في وقت لاحق ان التعذيب قد بدأ ليلة نفس اليوم الذي اعتُقل فيه. وطبقاً لما رواه معتقلون آخرون كانوا في نفس بيت الاشباح الذي نقل إليه، اُصيب علي فضل نتيجة الضرب الوحشي الذي تعرض له مساء ذلك اليوم بجرح غائر في جانب الرأس، جرت خياطته في نفس مكان التعذيب وواصل جلادو الجبهة البشاعة واللاإنسانية التي تشربوها فكراً واحترفوها ممارسة.
• إستمرار تعذيب الشهيد علي فضل على مدى 23 يوماً منذ اعتقاله مساء 30 مارس 1990 حتى استشهاده صبيحة 21 أبريل 1990 يثبت بوضوح إنه هزم جلاديه، الذين فشلوا في كسر كبريائه وكرامته واعتزازه وتمسكه بقضيته. ومع تزايد وتائر التعذيب البشع اُصيب الشهيد علي فضل بضربات في رأسه تسببت في نزيف داخلي حاد في الدماغ أدى الى تدهور حالته الصحية. وحسب التقارير الطبية التي صدرت في وقت لاحق، لم يكن على فضل قادراً على الحركة، كما حُرم في بعض الأحيان من الأكل والشرب وحُرم أيضاً من النظافة والإستحمام طوال فترة الإعتقال.
• نُقل الشهيد علي فضل فجر يوم السبت 21 أبريل الى السلاح الطبي وهو فاقد الوعي تماماً، ووصف واحد من الأطباء بالمستشفى هيئته قائلاً: "إن حالته لم تكن حالة معتقل سياسي اُحضر للعلاج وإنما كانت حالة مشرد جيء به من الشارع.... لقد كانت حالته مؤلمة... وإنني مستعد أن اشهد بذلك في أي تحقيق قضائي يتقرر إجراؤه".
• العاملون بحوادث الجراحة بالمستشفى العسكري اضطروا للتعامل مع حالة الشهيد علي فضل كمريض عادي دون التزام الإجراءات القانونية المتعارف عليها وذلك بسبب ضغوط رجال الأمن الذين أحضروا الشهيد بخطاب رسمي من مدير جهاز الأمن وأيضاً بسبب تدخل قائد السلاح الطبي، اللواء محمد عثمان الفاضلابي، ووضعت الحالة تحت إشراف رائد طبيب ونائب جراح موال للجبهة الإسلامية يدعى أحمد سيد أحمد.
• فاضت روح الطبيب علي فضل الطاهرة حوالي الساعة الخامسة من صبيحة السبت 21 أبريل 1990، أي بعد أقل من ساعة من إحضاره الى المستشفى العسكري، ما يدل على أن الجلادين لم ينقلوه إلى المستشفى إلا بعد أن تدهورت حالته الصحية تماماً وأشرف على الموت بسبب التعذيب البشع الذي ظل يتعرض له.
• بعد ظهر نفس اليوم أصدر طبيبان من أتباع تنظيم الجبهة،هما: بشير إبراهيم مختار وأحمد سيد أحمد، تقريراً عن تشريح الجثمان أوردا فيه ان الوفاة حدثت بسبب "حمى الملاريا"، واتضح لاحقاً أن الطبيبين أعدا التقرير إثر معاينة الجثة فقط ولم يجريا أي تحليل أو فحص. وجاء أيضاً في شهادة الوفاة (رقم 166245)، الصادرة من المستشفى العسكري باُمدرمان والموقعة بإسم الطبيب بشير إبراهيم مختار، أن الوفاة حدثت بسبب "حمى الملاريا".
• بعد اجتماعات متواصلة لقادة نظام الجبهة ومسؤولي أجهزته الأمنية، إتسعت حلقة التواطؤ والضغوط لاحتواء آثار الجريمة والعمل على دفن الجثمان دون اتباع الإجراءات القانونية اللازمة. فقد مارس نائب مدير الشرطة، فخر الدين عبد الصادق، ضغوطاً متواصلة لحمل ضباط القسم الجنوبي وشرطة الخرطوم شمال على استخراج تصريح لدفن الجثمان دون اتباع الإجراءات القانونية المعروفة، فيما فتحت سلطات الأمن بلاغاً بتاريخ 22 أبريل بالقسم الجنوبي جاء فيه ان الطبيب علي فضل أحمد توفي وفاة طبيعية بسبب "حمى الملاريا". العميد أمن عباس عربي وقادة آخرون في أجهزة الأمن حاولوا إجبار اُسرة الشهيد على تسلُّم الجثمان ودفنه، وهي محاولات قوبلت برفض قوي من والد الشهيد واُسرته التي طالبت بإعادة التشريح بواسطة جهة يمكن الوثوق بها.
• إزاء هذا الموقف القوي اُعيد تشريح الجثة بواسطة أخصائي الطب الشرعي وفق المادة 137 (إجراءات اشتباه بالقتل) وجاء في تقرير إعادة التشريح ان سبب الوفاة "نزيف حاد بالرأس ناجم عن ارتجاج بالمخ نتيجة الإصطدام بجسم حاد وصلب".
وبناء على ذلك فُتح البلاغ رقم 903 بالتفاصيل الآتية: -
المجني عليه: الدكتور علي فضل أحمد-
المتهم: جهاز الأمن –
المادة: 251 من قانون العقوبات لسنة 1983 (القتل العمد مع سبق الإصرار والترصد).
لم تتمكن (العدالة) من النظر في القضية وأوقفت التحريات نتيجة الضغوط المتواصلة والمكثفة من نظام الجبهة ورفض جهاز الأمن تقديم المتهمين الأساسيين للتحري، أي الأشخاص الذين كان الشهيد تحت حراستهم ، وهم المتهمون الأساسيون في البلاغ.
الآتية أسماؤهم شاركوا، بالإضافة إلى الطيب سيخة، في تعذيب د. علي فضل (أسماء حركية وأخرى حقيقية لأن غالبية الجلادين كانوا يستخدمون أسماء غير حقيقية) –
نقيب الأمن عبد العظيم الرفاعي –
العريف العبيد من مدينة الكوة –(كان يسكن في سوبا مطلع التسعينات وهو عضو بالجبهة القومية الاسلامية) –
نصر الدين محمد –
العريف الأمين (كان يسكن في مدينة الفتيحاب بامدرمان)-
كمال حسن (إسمه الحقيقي احمد محمد وهو من منطقة العسيلات) –
عادل سلطان-
حسن علي (واسمه الحقيقي أحمد جعفر)-
عبد الوهاب محمد عبد الوهاب (إسمه الحقيقي علي أحمد عبد الله... من شرطة الدروشاب)-
ويبقى القول ان جلادي وقتلة علي فضل معروفون.... وسيطالهم القصاص... هم وكل من كان في موقع مسؤولية في سلطات النظام في ذلك الوقت إبتداء من أنفار الأمن وحتى مجلس قيادة الإنقلاب والمجلس الأربعيني وعناصر وقيادات الجبهة التي كانت تدير دولة القهر والبطش من خلف كواليس اُخرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء الحريه والديمقراطيه في السودان حان وقت القصاص .. الثورة إنطل (Re: أيمن عادل أمين)
|
شهداء رمضان …حركة أبريل 1990
________________________
كانت حركة 24 ابريل 1990 من أجرأ وأقوى المحاولات العسكرية التي استهدفت إسقاط نظام الجبهة الاسلامية القومية الحاكم في السودان بلا شك. أن عوامل النجاح قد توفرت لتلك الحركة ولكن ساهمت عوامل أخرى قد تعزى للخيانة . وبعض الأسباب اللوجستية في عدم تنفيذ الخطة . لقد كان ثمن الإخفاق باهظاً حيث فقد الوطن ثمانية وعشرين ضابطاً وطنياً شجاعاً في مذبحة بشعة لم يشهد مثلها تاريخ السودان المعاصر ، أيضاً فقد الوطن أربعة من ضباط الصف البواسل المخلصين لوطنهم وقواتهم المسلحة في نفس الليلة وتتابعت الإعدامات حتى وصل عدد الشهداء من ضباط الصف 28 وأرسل العشرات إلى السجون وشردت أعداد لا تحصى من الضباط وضباط الصف والجنود .
أهداف حركة ابريل 1990
----------------------------
لم تخرج أهداف هذه الحركة الشجاعة عن تطلعات جماهير الشعب السوداني الذي يرفض الضيم والظلم فجاءت هذه الأهداف تلخيصاً وتعبيراً عما يريد الشعب. .
أعادة الحياة الديمقراطية في السودان .
إلغاء كافة المراسيم الدستورية الصدارة عن السلطة العسكرية منذ الثلاثين من يونيو 1989 .
أقرار وثيقة دستورية تحدد هياكل الحكم الديمقراطي تؤكد على مبادئ كفالة الحريات الأساسية واستقلال القضاء وسيادة حكم القانون .
الفصل بين السلطة التشريعية والتنفيذية والقضائية .
استقلال مؤسسات التعليم العالي ومراكز البحث العلمي .
استقلال الحركة النقابية وبقاؤها موحدة وديمقراطية .
قومية القوات المسلحة والشرطة والقوات النظامية الأخرى ، والخدمة العامة وأجهزة الإعلام وحمايتها من التدخلات السياسية .
انتهاج سياسة خارجية تؤكد السيادة الوطنية وتقوم على رعاية المصالح المشتركة وحسن الجوار وعدم الانحياز ورفض المحاور ، وتناصر قضايا التحرر وتناهض الصهيونية والتفرقة العنصرية .
كما تنص أهداف الحركة على أعادة الحياة الديمقراطية وإعلان شرعية الأحزاب السياسية والنقابات والاتحادات والمنظمات الجماهيرية .
حرية الصحافة والسماح بإصدار لصحف القومية والحزبية .
أطلاق سراح جميع المعتقلين السياسيين ، أعادة المفصولين تعسفيا بعد 30يونيو 1989 إلى مواقع عملهم .
محاكمة ومحاسبة كل من شارك في تقويض النظام الديمقراطي .
محاكمة المسئولين عن الفساد بكل أشكاله أمام القضاء .
نزع سلاح الميليشيات .
ظروف أخفاق الحركة :
--------------------------
في 15 مارس 1990 استطاعت الأجهزة الأمنية التابعة لنظام الجبهة القومية الإسلامية كشف تنظيم عسكري يعمل على إسقاط النظام . تم إلقاء القبض على ما يقارب الخمسة وثلاثون ضابطا فيما عرف لاحقا بمحاولة انقلاب اللواء الركن محمد على حامد . كانت نتائج التحقيق في تلك المحاولة تشير بوضوح إلى وجود عمل عسكري معارض كبير لسياسات وتوجهات النظام ولم تفلح حملات الفصل والملاحقة الأمنية في الحد من مخاطره . لذا فقد صدرت التوجيهات بتكثيف العمل ألامني المضاد ومحاولة اختراق كل التنظيمات المحتملة وتأمين الوحدات العسكرية في العاصمة بكل الكوادر الملتزمة المتيسرة .
خلال شهر ابريل وبالتحديد في العشرين منه بحثت لجنة أمن النظام والتي يرأسها اللواء الزبير محمد صالح ومن أعضائها العقيد عبد الرحيم محمد حسين والعقيد بكري حسن صالح والرائد إبراهيم شمس الدين والدكتور نافع على نافع المؤشرات الدالة على وجود عمل عسكري معارض وتقررت تكثيف المراقبة على الضباط المتقاعدين وإلقاء القبض عند أي اشتباه لمحاولة الحصول على معلومات بالاستجواب المكثف (التعذيب) . في ذلك الاجتماع تقرر ألقاء القبض على اللواء ركن متقاعد عثمان إدريس بلول والعقيد محمد أحمد قاسم لوجود معلومات حول نشاطهما في إجراء اتصالات وتحركات مريبة . تم اعتقال الضابطين المذكورين في نفس اليوم وبما أن التحريات لم تتوصل إلى معلومات مفصلة ، فقد تقرر استمرار التحفظ عليهما وأرسل اللواء بلول إلى بيوت الأشباح بينما استمر اعتقال العقيد قاسم في زنزانة في سطح مبنى جهاز امن . من هنا يتضح لنا أن أجهزة أمن الدولة لم تكن لديها أي معلومات ذات وزن وقد ساعد دخول شهر رمضان في أواخره وبدء الاستعداد للعيد في تراخي القبضة الأمنية والحذر المستمر .
في الساعة التاسعة من مساء يوم 23 أبريل وصل رقيب (نحتفظ باسمه الآن) من سلاح المظلات إلى منزل الرائد عادل عبد الحميد وهو ضابط استخبارات بقيادة السلاح وذلك في ضاحية الحاج يوسف . ابلغ الرقيب بان لديه معلومات خطيرة عن انقلاب سيتم في تلك الليلة و رفض الإدلاء بأي معلومات إضافية ألا بحضور العميد كمال على مختار نائب مدير الاستخبارات العسكرية .
عند الساعة الحادية عشرة استجوب العميد كمال علي مختار الرقيب المذكور وذلك بمقر الاستخبارات بالقيادة العامة وقد كانت خلاصة إفادته :
سينفذ انقلاب عسكري في هذه الليلة وان معظم الوحدات ستشارك فيه ، وأيضاً ستشارك وحدات من شرطة الاحتياطي المركزي .
أن الواجب المحدد له أن يقابل المقدم الركن المتقاعد عبد المنعم كرار أمام بوابة دخول معسكر القوات الخاصة (وتقع في الجانب الشرقي للقيادة العامة في اتجاه بري) بعد منتصف الليل حيث سيؤمن هو ومعه ضباط صف آخرين دخوله وقيادته للقوات الخاصة علما بان وحدة المقدم كرار وكل ضباط الصف فيها موالين له .
كانت تلك المعلومة هي التي أودت بحركة ابريل 90 ورغم المفاجأة وقصر فترة الإنذار فقد بدأ العميد كمال على مختار إجراءات مضادة سريعة ، رغم الذعر والخوف والتخبط فقد ساهمت تلك الإجراءات المضادة في فشل المحاولة .
استدعى العميد كمال علي مختار قبل منتصف الليل كلاً من العقيد عبد الرحيم محمد حسين والعقيد بكري حسن صالح والرائد إبراهيم شمس الدين للتشاور حول كيفية إنقاذ الموقف ، كذلك اتصل بالعميد عمر البشير رئيس مجلس الإنقاذ والذي بادر فورا بمغادرة مقر سكن الدولة وتوجه إلى العيلفون حيث ظل مختبئ هناك في منزل الطيب النص حتى صباح اليوم التالي كما فعل بقية أعضاء المجلس نفس الشي .
في الساعة الواحدة صباحا أخلى بقية أعضاء مجلس الإنقاذ منازلهم بدون اصطحاب عوائلهم وذهبوا إلى منازل أقربائهم ويلاحظ أن أياً منهم لم يرتد لباسه العسكري أويذهب إلى أي وحدة عسكرية .
جمع العميد كمال علي مختار كل أفراد الاستخبارات والأمن في القيادة العامة وصرفت لهم ملابس عسكرية وأسلحة وتم قفل كل بوابات القيادة العامة وقد صدرت أوامر بأعتقال أي ضابط يحاول الدخول .
في الساعة الواحدة من صباح يوم 24 أبريل استطاع العميد كمال علي مختار إلقاء القبض على المقدم الركن عبد المنعم كرار والمقدم محمد عبد العزيز أمام بوابة معسكر القوات الخاصة التي حددتها الخيانة .
تولى الرائد إبراهيم شمس الدين حراسة مداخل القيادة العامة بينما توجه العقيد بكري حسن صالح إلى قيادة سلاح المظلات حيث وجد أن الضابط العظيم (المناوب) هو العقيد عبد الله الخطيب الذي تعاون في قفل مدخل القيادة الجنوبي في اتجاه قاعدة الخرطوم الجوية ومطار الخرطوم وقد مكن ذلك من عزل المنطقة وتحديد الحركة إلى الداخل . أما العقيد عبد الرحيم محمد حسين فقد توجه عند منتصف الليل إلى قاعدة وادي سيدنا الجوية والتي كان الضباط المناوبون فيها من عناصر الجبهة حيث قام بعدها بإجراءات مضادة سريعة وكانت كالتالي :
زيادة الحراسة وأفراد الأمن في البوابات الرئيسية وعند مدخل الكلية الحربية في وادي سيدنا ومدرسة المشاة في كرري ومعهد المدرعات في كرري .
تغيير كلمة المرور (سر الليل ) لدى كل الحراسات في البوابات .
إصدار أوامر مشددة بمنع دخول أو مبارحة أي ضابط لمعسكرات منطقة وادي سيدنا .
وفي الخرطوم وبناء على المعلومات عن اشتراك وحدات من الشرطة في المحاولة أصدر العميد فيصل أبو صالح وزير الداخلية أوامره بأن تعود جميع عربات النجدة المجهزة بأجهزة اتصالات جيدة إلى وزارة الداخلية حيث احتجزت حتى اليوم التالي .
عند الساعة الثالثة صباحا ألقى القبض على العقيد أ. ح. عصمت ميرغني طه رئيس عمليات وتدريب المظلات في البوابة الجنوبية الشرقية للقيادة العامة قرب معسكر القوات الخاصة والذي أفاد عند اعتقاله أنه حضر لتنفيذ عملية إسقاط مظلي تدريبية ستتم عند الفجر وهي مخطط لها مسبقاً وتم التصديق عليها من قبل القيادة العامة وجهزت الطائرات لذلك الإسقاط كان رد الفعل السريع لذلك هو تجريد السرية المظلية القائمة بتنفيذ الإسقاط من أسلحتها وحراستها بقوة من الجنود الموثوق بهم وقد تم ذلك في قاعدة الخرطوم الجوية قرب صالة كبار الزوار وأشرف على عملية تجريد السرية المظلية العقيد بكري حسن صالح والعقيد عبد الله الخطيب.
بعد الثالثة صباحا بقليل ظهر العقيد طيار حسن عبد الله عطا قائد طائرات النقل (بفلو) في القاعدة الجوية وقد أفاد بعد إلقاء القبض عليه أنه مكلف من قبل عمليات القوات الجوية بتنفيذ مهمة إسقاط سرية مظلات عند الفجر في منطقة غرب أم درمان وذلك ضمن برنامج التدريب وأن طائرة النقل مجهزة من اليوم السابق .
في حوالي الثالثة والنصف صباحا دخلت مدرعة من اتجاه مطار الخرطوم مروراً بقاعدة الخرطوم الجوية وإلى داخل القيادة العامة وكان على متنها المقدم (متقاعد) بشير الطيب الذي يوضح تصرفه فيما بعد بأنه كان على يقين كامل بان منطقة القيادة العامة مؤمنة تماماً . عند وصول المقدم بشير الطيب بمدر عته إلى البوابة الرئيسية وجد الرائد إبراهيم شمس الدين يقف هناك . حسب إفادة بعض الشهود أن المقدم بشير قد خاطب الرائد شمس الدين قائلاً أنت يا ###### واقف هنا تعمل شنو ؟ أنت الجبخانة كتيرة عليك . ثم قفز المقدم بشير على الرائد شمس الدين ليخنقه بيده المجردة وهنا أطلق عليه سائق إبراهيم شمس الدين النار ليصيبه في كتفه ويسقط بينما لم يكن هنالك أي رد فعل سلبا أو إيجاباً من كل جنود الحراسة وكأن الأمر لا يعنيهم .
في الساعة الرابعة صباحا وفي المنطقة قرب جامع القوات المسلحة كانت تقف بعض السيارات المدنية وقد تجمع حولها وبقرب المكان حوالي 20-25 عنصرا مسلحا يرتدون ملابس مدنية ويبدو أن تلك القوة هي الوحيدة من ميليشيا الجبهة القومية الإسلامية التي أمكن استنفارها في تلك الليلة .
رغم الإجراءات المضادة التي رصدناها فيما سبق يتضح بعد الدراسة أن حركة ابريل قد استطاعت السيطرة على معظم أهدافها الأرضية عدا مبنى القيادة العامة .
محاكمات صورية جائرة وإعدامات وحشية :
سوف يظل ذلك اليوم في تاريخ السودان أسود كالح الظلام ذا قسوة شديدة لا يبررها أي قانون عسكري ميداني . ناهيك عن القوانين العسكرية التي كانت تطبقها القوات المسلحة السودانية ، والتي كانت تخضع المحاكمات العسكرية فيها إلى إجراءات تجعلها أقرب إلى المحاكمات المدنية ، حرصا على عدالة القرار خاصة عندما يتعلق الأمر بالتآمر العسكري لقلب نظام الحكم .
لقد نسبت عصبة انقلاب يونيو أنها أتت إلى الحكم على فوهات البنادق ، وأجازت لنفسها ذلك ، لتفرض نظاما يعارضه الجميع خارج وداخل القوات المسلحة . وتناست أن الجيش هو رمز الوحدة الوطنية وصمام أمانها . وان العبث بقوانينه لصالح فئة بعينها أمر مدمر لمستقبله ومستقبل الوطن .
في ذلك اليوم جمعت كوكبة من خيرة شباب قواتنا المسلحة بالقيادة العامة ، وكان مسرح الكارثة إدارة الاستخبارات العسكرية ، وقامت لجنة الأمن والعمليات بتشكيل غرفة عمليات في كل من إدارة الاستخبارات وجهاز أمن السودان .تم من إدارة استخبارات تشكيل محكمتين ايجازتين لمحاكمة المجموعة الأولى والتي تضم 28 ضابطا ، وكان تشكيلها كما يلي :
المحكمة الاولى :*
1. برئاسة العقيد محمدالامين خليفه
2. العقيد محمد الطيب الخنجر – عضوا
3. العقيد إبراهيم محمد الحسن – عضوا
المحكمة الثانية :*
1. برئاسة العقيد محمد علي عبد الرحمن .
2. العقيد يس عربي – عضوا
3. العقيد سيد كنه – عضوا
وقامت الاستخبارات العسكرية بكل إجراءات محاكمة المجموعة الأولى ، ورفعتها إلى قيادتها التي شكلت بدورها غرفة عمليات تضم :
1. العقيد بكري حسن صالح .
2 اللواء محمد أحمد مصطفى الدابي
3. العميد كمال علي مختار .
4. العميد عبد الرازق الفضل .
5. العميد حسن عثمان ضحوي.
أجازت هذه اللجنة الإجراءات رفعتها إلى لجنة الأمن والعمليات التي اتخذت مقرا لها في مكاتب وزارة الدفاع ، وكان تشكيلها كالأتي :
1. اللواء الزبير محمد صالح – رئيسا
2. اللواء إبراهيم نايل ايدام – عضوا
3. اللواء التجاني آدم الطاهر –عضوا
4. العقيد بكري حسن صالح – عضوا
5. الرائد إبراهيم شمس الدين – عضوا
6. اللواء فيصل أبو صالح (وزير الداخلية ) – عضوا
7. الدكتور حسين ابو صالح (وزير الخارجية) – عضوا
8. السيد علي شمو (وزير الإعلام) – عضوا
9. مدير إدارة الاستخبارات العسكري – عضوا
10. الدكتور نافع علي نافع (رئيس جهاز الأمن) – عضوا
وافقت هذه اللجنة على إجراءات محاكمة المجموعة الأولى وكان الحكم هو العزل ، والطرد من الخدمة والإعدام رميا بالرصاص .
رفع القرار إلى العميد عمر البشير رئيس مجلس قيادة (الإنقاذ) وصادق عليه .
تمت جمع تلك الإجراءات والمحاكمات في غضون ساعتين ، سيق بعدها الشهداء إلى الدروة .
تنفيذ الإعدامات :
في حوالي الساعة الرابعة ألا ربع صباحا ثم تجهيز (كونفوي) من السيارات تحت أشراف العقيد الهادي عبد الله (نكاشة) وإدارة الاستخبارات العسكرية لترحيل الضباط إلى السجن الحربي بكرري .
أشرف على ذلك التجهيز والتحضير كل من :**
العقيد عبد الرحيم محمد حسين .
العقيد بكري حسن صالح .
الرائد إبراهيم شمس الدين .
النقيب محمد الأمين.
كل أعضاء المجلس الأربعين من الضباط والمدنيين . كان السجن الحربي مكانا لقراءة الإحكام ، والتجهيز للإعدام . اذ جمع كل خمسة ضباط بعد قراءة الأمر عليهم ، واخذوا إلى خلف السجن الحربي في منطقة الجبل الأسود وتم تنفيذ الإعدام رميا بالرصاص .
لم تستمر كل تلك الإجراءات والأعمال والتجهيزات والتحضير سوى بضع ساعات مما يدل على هلع بالغ وبإن المسرحية كانت معدة مسبقا وبدقة . تحسبا لمثل هذا الحدث ، حتى يتم إسكات صوت الحق . وإشاعة الإرهاب في نفوس الشرفاء من أبناء القوات المسلحة ، وتوالت بعد ذلك أحكام المحاكم الأخرى للمجموعات (ب) و(ج) ، وكانت برئاسة العقيد الخنجر والعقيد سيد فضل كنة ، وكانت كلها ترمي لبسط الإرهاب والخوف في المجتمع السوداني ، ######روا لذلك كل أجهزة الإعلام مسموعة أم مرئية ، مع تهليل صحفي طاغ على أي صوت غير صوت الحزن الكبير الذي ساد الشارع السوداني .
من مواقفهم :
-----------------
من ضمن المواقف التي حدثت أثناء إحضار الضباط الذين نفذ فيهم حكم الإعدام ، ابلغ العقيد بكري حسن صالح العقيد صلاح السيد بوفاة والده ، وطلب الشهيد أن يسمح له بمواساة الأسرة ألا أن بكري حسن صالح قال له (لن تحتاج لذلك ).
الشهيد الرائد صلاح الدرديري الذي تم اعتقاله من سلاح النقل بواسطة اللواء عثمان بلية ، وجه له عثمان بليه إساءة بالغة ألا انه رد عليه (كان تقول هذا الكلام أمس حينما توددت لي أمام ضباط الصف والجنود وسألتني عن التعليمات الواجبة ؟ وقلت لك : التعليمات هي أن ترجع إلى بيتك فرجعت دون إبداء أي مقاومة بل كنت خائفا مذعوراً ).
الإعدامات :
========
روي شاهد عيان (نمسك عن ذكر اسمه الآن ) أن الإعدامات نفذت بصورة وحشية حيث تمت في شكل مجموعات كل مجموعة مكونة من خمسة أفراد أوثقوا معا وتم أطلاق النار من الخلف ولم يتم كشف طبي للتأكد من وفاتهم قبل ردم المقبرة المعدة لهم ! هذا بالطبع يخالف القواعد العسكرية المتبعة في تنفيذ حكم الإعدام ، كما يخالف أيضا تقاليد وموروثات شعبنا البطل .
أحكام مختلفة لضباط في حركة ابريل 1990:
بعد المحكمة الأولى التي حكمت على الشهداء بالإعدام عفي محاكمات عاجلة نتيجة للهلع الذي أصاب السلطة من دقة التنظيم وإصرار الشهداء في أقوالهم على أنهم مصرون على تخليص السودان من طغمة يونيو ونتيجة للغضب المستفيض الذي ساد الشارع السوداني وحالة الحزن الذي أصاب السودان عامة حاولت السلطة امتصاص الغضب الجماهيري بتوجيه المحاكم التالية بتخفيض الأحكام مما جعل المحاكم تكتفي بالسجن والطرد من الخدمة لبعض الضباط وتبرئة آخرين تم التخلص منهم لاحقا بالفصل من الخدمة .
لائحة الشرف :
============
1ـ الفريق طـيار خـالـد الزين علي نمر.
2ـ اللواء عثمان ادريس بلول.
3ـ اللواء حـسيـن عبـدالقادر الكـدرو.
4ـ العميد طيار محـمد عثمان حامدكـرار،
5ـ العقيـد محمد احـمد قاسـم،
6ـ العقيد عصمـت ميرغنـي طه،
7ـ العقيـد بشـير مصـطفي
8ـ العقيـد صـلاح السـيد،
9ـ المقدم عبـدالمنعـم حسـن علي كرار،
10ـ المقدم بشيـر الطيب محمـد صالـح،
11ـ المقدم بشيـر عامر ابوديـك،
12ـ الـمقدم مـحـمد عـبد العـزيـز،.
13ـ الـمقدم سـيـد حـسـن عـبدالرحـيـم
14ـ الرائـد نهـاد اسـماعيل حـميـدة،
15ـ الرائـد الفاتـح احـمد الياس،
16ـ الرائـد عصـام ابو القاسـم،
17ـ الرائـد الشيخ الباقـر الشيـخ،
18ـ الرائـد بابكر عبدالرحمـن نقـداللـه،
19ـ الرائـدصـلاح الـدرديـري،
20ـ الرائـد سـيداحـمد صـالـح النعـمان،
21ـ الرائـد تاج الدين فتـح الرحـمن،
22ـ الرائـد معاويـة يـس،
23ـ الرائـد الفاتـح خـالد خليل،
24ـ الرائـد اسـامةالـزين عبداللـه،
25ـ الرائـد طـيار اكرم الفاتـح يوسـف،
26ـ نقيـب طـيار مـصـطـفي عـوض خـوجـلي،
27ـ نقيـب مـدثـر محـمد محـجـوب القـرير،
28ـ نقيـب عـبدالمنعـم خـضـر كمـيـر،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء الحريه والديمقراطيه في السودان حان وقت القصاص .. الثورة إنطل (Re: أيمن عادل أمين)
|
Quote:
لو كان حيآ الأن: مجدي محجوب عمره 57 عامآ!!
بكري الصايغ
مقدمة:
-----
***- يصادف مرور الذكري 57 عامآ علي ميلاد الشهيد مجدي محجوب محمد احمد الذي ولد في عام 1954، واستشهد بسجن (كوبر) في ديسمبر 1989 -اي- بعد ستة اشهر من وقوع الأنقلاب العسكري، حيث كان عمره وقتها 35 عامآ ويحضر للدراسات العليا في مجال الكمبيوتر باحدي جامعات بريطانيا، وجاء في زياره قصيرة لأهله فتم اعتقاله واعدامه شنقاً.
مـدخل (1):
-----------
***- لو كان حيآ الأن... لكان ويستعد ومع زوجته واولاده وبناته بالمناسبة السعيدة والحبور والبهجة تملأ وجوه اخواته واخوانه..والحاجة (هانم) والدة الشهيد تحتضن بفرح بالغ احفاده واحفاد بناتها. ولكن شاءت الاقدار وان جاء هادم الملذات ومفرق الجماعات في شكل جنرال قمئ فسرق الفرحة من الجميع، ومن أجل كمية من الدولارات والعملات صعبة ومصوغات ذهبية كانت بخزينة العائلة قتل مجدي بلا قصاص ولاقوانين سودانية فيها نصوص تبيح الاعدامات في المال.
مـدخل (2):
-----------
***- لو كان مجدي الأن علي قيد الحياة... لما تبدلت حياة أسرة الراحل محجوب محمد أحمد، وكسي الحزن والألم الدفين قلوب افرادها، وماراحت الحاجة (هانم) وترفع يدها كل صباح ومساء وفي صلواتها الخمس وتترحم علي ابنها وتسأل الله تعالي له المغفرة والرحمة، وان يقتص من القاتل ويذيقه عذاب الدنيا قبل الأخرة، ويجعل كل ايامه ضنكآ ومحنآ لاتنتهي، الحاجة (هانم) زارت بيت الله الحرام وهناك راحت وتسأل الله تعالي ان يشمل اولادها وبناتها بالصبر والسلوان الجميل ويخفف عنهم مصابهم الجلل، ولم تنسي وهي هناك بالكعبة المشرفة ان تدعو الله تعالي وان يحيل حياة من احال حياتها لأوجاع الي ماهو اقسي من ماتعانيه وتقاسيه.
مـدخل (3):
-----------
***- لو كان مجدي الأن علي قيد الحياة... لكان صاحب أسرة، تمامآ كاسرة ابن الجنرال القاتل الذي قتل نهب، هذا الجنرال احتفل قبل عام ابنه في حفل بهيج وفخيم دعا فيه القاتل كل زملاءه القتلة، فراحوا ويحتفلون بالعريس وبالحفل.. متعمدون وان ينسوا ان كل مليم صرف علي هذا الحفل الباهر والأبهة والفخفخة الزائدة عن اللزوم..هي في حقيقة الأصل من الأموال المنهوبة من خزينة الراحل محجوب محمد احمد.
مـدخل (4):
----------
***- لقد شاءت ارادة القدر وان يقتل مجدي بلا قصاص عادل،وبلا قوانين واضحة، وخالف القتلة كل مانص عليه كتاب القرأن الكريم ونفذوا جريمتهم مع سبق الاصرار والترصد وكانهم ماسمعوا من قبل او قرأوا ماقاله الله تعالي: ( (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) [النساء:93]...
***- ولاسمعوا بقوله تعالي ( (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) [الفرقان:68-69-70].
***- كان هم القاتل وان يغتني باي وسيلة كانت، حتي ولو حساب الأغتيالأت والاعدامات واكوام الجثث.
مدخـل (5):
----------
***- في ذكري ميلاد راحلنا مجدي نؤكد لروحه الطاهرة اننا مانسيناه، وان حقه لن يضيع هدرآ، وكما اقسمنا امام جثمانه الطاهر وقبل ان يواري الثري باننا لن لن نترك القاتل وزملاءه السفلة ينعمون بالراحة والهناء وسنجره مذلولآ لساحة القضاء طال الزمان او قصر، ويكفي الأن القاتل صار يتخبط شمالآ ويمينآ بلا هدي بعد ان نبذوه زملاءه في السلاح ورفقاء الدرب واصدقاءه القدامي بالمجلس العسكري للانقلاب والسفراء الذين عمل معهم بوزارة الخارجية، حاله اصبح كحال اطفال دار (المايقوما) لااصل له ولا فصل ومهمل بلا اهتمام او عناية!!
مـدخل (6):
----------
***- عزانا نحن النوبيون بصورة خاصة، في ان الله تعالي لم ينسي عبيده الذين رفعوا اياديهم للسماء سائلونه وان ينتقم من القتلة وسفلة الأنقاذ شر انتقام، فاستجاب تعالي لدعواتنا.
***- وهاهو البشير الأن اصبح اسير الارق والسهاد الطويل والتفكير كيف سيكون حاله مستقبلآ!!وهل سينتهي نهاية كالرؤساء العرب الذين انتهوا هذا العام، ام سيكون في ضيافة اوكامبو (صائد روؤس الرؤساء القتلة?)!!
***- انتقم الله تعالي من الرائد ابراهيم فاحرقه بهيب النار قبل الأخرة،
***- ومات في ظروف غامضة اللواء الزبير محمد صالح،
***- وحال الترابي- الذي سكت عن جريمة الاغتيال وهو القانوني الضليع- يغني عن كل كلام، فهو غدا لاشيئ ومنبوذ محليآ وعالميآ.
اما القاضي عثمان خليفة الذي اصدر حكم الاعدام علي الراحل مجدي فهاكم قصـته:
-----------------------------------------
***- لقد انتقم الله تعالي من القاضي العسكري عثمان خليفة الذي حكم علي الراحل مجدي ولم يسمح له باستجلاب شهود او محاميين ليدافعوا عنه، كانت محكمة عبارة عن مسرحية هدفها ان يقول فيما بعد بانه كانت هناك محاكمة للمتهم،
***- كان امام القاضي العسكري ( والذي هو لم يدرس القانون ولاكان منتميآ للقضاء العسكري!!) قرارآ مسبقآ بحكم الاعدام ممهورة بامضاء الرائد شـمس الدين!!، لقد اعتقل هذا القاضي فيما بعد بتهمة استلام مال مسروق وطرد من الخدمة العسكرية وجرد من كل رتبه وسـجن بسـجن كوبر لمدة ثلاث سنوات!!
***- لقد شاء الله تعالي وان يزيد من انتقامه علي القاضي العسكري الذي حكم بالاعدام علي مجدي، فقد قام هذا القاضي السابق بالاشتراك في محاولة للانقلاب علي نظام الانقاذ، وهو الانقلاب الذي دبره حزب الترابي مع بعض ضباطه القدامي في عام 2005 وتم اكتشافها واعتقلوا وقدموا للمحاكمة ومرة اخري تبهدل هذا الضابط وسجن في نفس السجن الذي كان به الراحل مـجدي!!
مـدخل (8)
-----------
***- وكلما جاءت ذكري ميلاد او رحيل مجدي رحنا نروح رجالآ ونساءآ ونترحم علي روحه الطاهرة ونتلو ايآت من كتاب الله تعالي، وندعو الله ان يقتص من القتلة ويقيم فيهم القصاص العادل ولايتركهم بلا عقاب، وان يصـب جام غضبه العارم عليهم ولايترك احدآ من القتلة الا ونال مايستحـقه من جزاء.
***- اللهم نسألك ان تشمل موتانا برحـمتك وترحـمهم كثيرآ، ورغم المصاب الجلل فلا نقول الا مايرضيك والرسل والانبياء ونرضي بقضاءك رضاءآ تامآ لازيف فيه ولارياء، ونؤمن ايـمانآ قاطعآ ويقينآ لايتزعزع انك لن تـخذلنا في قبولك لدعواتنا...دعوات عبيـدك المسحوقيين المظلوميين.
مدخل (7):
***- ملحوظة: رفضت متعمدآ وذكر اسم القاتل حتي لاالوث المقال باسمه النتن، وكل لبيب بالاشارة يفهم من اقصـد!! |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شهداء الحريه والديمقراطيه في السودان حان وقت القصاص .. الثورة إنطل (Re: أيمن عادل أمين)
|
الشهيد محمد عبد السلام
وهــؤلاء هم قتلة الشهيد محمد عبد الســلام
- فيصل عدلان ـ ضابط أمن
- عمار باشري ـ طالب
- رمضان موسى ضرار ـ طالب
- محمود عبدالباقي ـ طالب
- محمد عبدالرحيم / طالب
- صالح محمد احمد / طالب
- الطيب ... مشرف بداخلية المنهل
- علي بهلول / فرد حرس
- شيبون .... / فرد حرس
- عبدالباقي ... / صاحب مطعم
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
المرتبة التي أبتلت بدم الشهيد محمد عبد السلام... المرتِبة الخامسة الحمراء
بعد مُرور عشرة سنوات، نحاول أن نخط ّما يُفيد البحث والتوثيق حول ظاهرة العنف السياسي ووليدها الإغتيال السياسي التي إستشرت في ظل هذا النظام الدموي، نعود بالذاكرة إلى بعض التفاصيل المهمة في السياق الإجتماعي- السياسي التي تمَّت خلال الأربعين يوماً التي شهدت أهمَّ ملامح معركة السكن، فضلاَ عن تسليط الضوء على تسلسل الأحداث منذ نهاية يوليو 1998م والى مطلع سبتمبر 1998م، وبالضرورة يتطلب ذلك وقفه متأنية في مجريات ليلة 4/8/ 1998م،
تلك الليلة السوداء التي اغتيل فيها زميلنا الطالب بجامعة الخرطوم – كلية القانون - السنة الثالثة، محمد عبد السلام بابكر، في سبيل سعيه بجانب آخرين لتوفير (مَرْتَبَة) لكل طالب مستحق بفعل حوجته.
فبعد إغتيال( بشير، سليم، التاية، طارق) يكون مُحَمَّداَ قد شغر (المَرْتِبة) الخامسة في السجل المتوالي لشهداء طلاب جامعة الخرطوم في عهد - الإنقاذ- الجبهة الاسلامية.
وعلى الرغم من وضعنا السابق كجزء من معركة السكن أسوة بآلاف الطلاب، إلا أننا هنا نُعبِّر عن رأي يخصنا، وبالتالي ما سنورده لا يمثل بالضرورة رؤية تنظيم سياسي معين، أو أيّ هيئة من هيئاته، وإن تلاقت وتقاطعت نقاط الاختلاف والتوافق.
وليجد لنا العذر من وردنا أسمائهم، ومن المحنا اليهم دون إستئذانهم.
منذ مطلع تسعينيات القرن المنصرم، وبعد إنقلاب الجبهة الاسلامية على السلطة في 30يونيو1989م تم استهداف مُباشر لحركة الطلبة عبر شتى الوسائل، فقد اغتيل من طلاب جامعة الخرطوم الشهيد الأول بشير الطيب في 4 ديسمبر 1989 م، وبعد مرور يومين فقط قدمت الجامعة شهيديها الثاني والثالث على التوالي، في يوم واحد "سليم أبوبكر 4/ آداب والتاية أبو عاقلة 2/ تربية في 4 ديسمبر 1989 م. وفي أحداث مناهضة تصفية السكن والاعاشة تم إغتيال شهيدنا الرابع الطالب طارق الزهري 1/ اعدادي علوم في 1991م، وكان المناخ السياسي آنذاك مشحوناً بتفشي ظواهر المطاردة والملاحقة، ولم يخلو من تعذيب وحشي، الناجون من التعذيب، أي من القتل أثناء وما بعد التعذيب أدلوا بإفاداتهم عبر عدة نوافذ، ففي حقبة التسعينات كانت حصيلة التعامل اللا إنساني عالية جداً، وبالجامعة مجموعة الشواهد والمحطات التي تنبئ عن ذلك، حادثة اعتقال ثلاثة من طلاب الجامعة أعضاء في الجبهة الديمقراطية لعدة أشهر أكثرها وضوحاً وتأريخاً، عُرفت بـ (ضربة بيت الثورة )، الطالب مرتضى عبد الرازق 4 / هندسة معمار ،الطالب مهيد صديق 3 / هندسة مساحة، الطالبة ماجدولين حاج الطاهر 4 / غابات، تعرضوا لتعذيب دامي، بين بيوت الأشباح وزنازين سجن كوبر، ولم تُستثنى الطالبة (ماجدولين) من التمييز الايجابي في التنكيل والبطش، بجانب آخرين من جامعات مختلفة (الأهلية – النيلين – السودان – جوبا - ...) ممن دفعوا ضريبة النضال ضد الطغاة .
في كلية العلوم ومن بين طلابها نشير الى أحدهم ميزه من غيره الاستهداف الأمني الذي ظل يتعرض له والذي لا تخطئه العين، (عاصم زين العبدين ) عضو الجبهة الديمقراطية الشهير بـ (شرذم) إذ كثيراً ما تعرَّض للملاحقة والتعذيب من قِبل الأجهزة الأمنية سيئة الصيت، الزميل (شريف محمد آدم) من كلية الاقتصاد تم تعذيبه ووُشم بالنار عظة وعِبرة لزملائه، وتبدو عليه حتى الآن علامات التعذيب، قرَّر بعدها الالتحاق بطريق الكفاح المُسلح أسوة بكثيرين غيره ممن اختاروا ذات الدرب.
بعد تصفية السكن والإعاشة في 1990م، ومنذ العام 1995م درج طلاب الجامعة لإيجاد حلول واقعية لأزمة السكن، ففي ذلك العام الدراسي تم استبدال المجمعات السكنية الطلابية بصورة عكسية بين مجمعي الطالبات والطلاب، تحت دعاوى كشفت الغرض الأمني والمنهج العشوائي الذي اتبع، إذ أصبح مجمع البركس خاصاً بالطالبات بدلاً عن مجمع الوسط الحالي، شيئاً فشيئاً تراجعت معدلات البيئة السكنية التي يفترض من الناحيتين النظرية والعملية أن تلائم متطلبات الطلاب الجامعيين كماً وكيفاً على كافة المستويات " صحية، خدمية، أثاثات ..." بل برزت السلطة الأمنية للصندوق كطرف ثالث في معادلة الصراع، إذ آلت كافة الصلاحيات والسلطات الأمنية الى موظفي الصندوق، بالتالي أصبحت مهامهم الرئيسية تتركز في العمل على تصفية النشاط السياسي ورواده من الطلاب، لتبدأ بعدها سلسلة الرصد والملاحقة للناشطين في العمل العام ومعارضي النظام.
ففي ذات العام الذي أنصف العقد الأخير من القرن الماضي إقتلع الطلاب حقوقهم المُكدَّسة في مخازن الصندوق، أشياء تبدو رخيصة في قيمتها المادية لكنها ثمينة في جانبها المعنوي، مئات المراتب، وعشرات المراوح بجانب أعداد قليلة من "لمبات النايلون" لإضاءة الغرف، كل ذلك العمل تم على مسمع ومرأى من الصندوق وبصورة جماعية تلت العديد من أركان النقاش وبيانات التوضيح، مخاطبات التعبئة، حلقات الحوار العشوائية والمنظمة بين الطلاب الذين أستقر بهم المقام خارج الداخليات بصفة عامة، وساكني الداخليات بصورة خاصة.
حلقات النقاش العشوائية والمنظمة التي سبقت موعد اقتحام مخازن المراتب" كانت تصب في مجرى حتمية ذلك الحدث، وتبحث عن الآليات الكفيلة لتحقيقه، وبعد أن تُحقق أغراضها تحتفي تلك الحلقات الطلابية ذات التنظيم العالي بما حققته وتسعى عبر طُرق أخرى لإيجاد حلول مستقبلية وجذرية.
عموم المناقشات كانت لا تُبارح المحور الرئيسي المستند على شعاري "داخليات جامعة الخرطوم لطلاب جامعة الخرطوم، نحو إعادة إشراف إدارة الجامعة على داخليات الجامعة" ولا تخرج تلك المطالب عن إطار المطالبة بحقوق طبيعية، بل زهيدة.
بدأ ذلك النمط من التفكير في 1996م ثم 1997م، وأيضاً في أغسطس المشئوم من العام 1998م، ففي خريف تلك السنة بدأ العام الدراسي الجديد بين كارثة الرسوم الدراسية التي ازدادت قيمتها فجأة، وبين محنة السكن، وكالمعتاد دبَّت النقاشات والثرثرة بين جدران الغرف، حوارات جادة في كافيتيريا القانون، وأخرى لا تقل عنها أهمية في الاقتصاد، ثم تشكَّلت وبصورة تلقائية لجان السكن على نمط أكثر تنظيماً وسرية، وهذه جدلية يدركها طلبة التسعينات أكثر من غيرهم.
الجبهة الديمقراطية كعادتها ولكونها تنظيم طليعي، قدَّمت مبادرة لخوض معركة ذات أمد قصير الذي لم يتجاوز أسبوعين، خلال هذه الفترة جرت مياه التعبئة والتنسيق في ظل وضع يتطلب سرية مُحكمة، وقيادة جماهيرية مشهود لها بالصلابة والجرأه، بالمقدرة على تحمُّل العواقب مهما كلَّف ذلك من ثمن باهظ، حتى وإن كان الحياة.
صعدت إلى السطح العلني قيادة جماهيرية قوية، تكفَّلت طوعاً بخوض زمام المعركة، بنكران ذات أبت إلا وأن تتحمَّل مشاقها المحتملة، من بين صفوف هذه القيادة ظهر طالب بكلية القانون يُدعى "محمد عبد السلام بابكر" متوسط القامة وصاحب نظارة ذات إطار كلاسيكي، ذو سبعة وعشرون خريفاً في ذاك الخريف الممطر، من ذلك العام البائس، ابن حي الدباغة بمدينة ود مدني، وعضو مركزية الجبهة الديمقراطية بجامعة الخرطوم.
في صباح 22 يوليو عام 1998م، أصدرت الجبهة الديمقراطية بياناً جماهيرياً تناول أوضاع الداخليات وطالب بضرورة التصدي للقضية، تلى ذلك بيان بلسان التجمع الوطني الديمقراطي الذي لم يخرج عن ذلك الاتجاه، وتلقائياً تشكَّلت لجان السكن الفرعية والمركزية، وخلال عشرة أيام غُطت جدران الجامعة بآلآلف الملصَّقات من ورق "الفلس كاب"، وعشرات الصحف الحائطية التي تصدر عن "الجبهة الديمقراطية" من بينها الصحيفة المركزية "مساء الخير"، وصحف الكليات "الراصد، الطريق، المتاريس، المد، الهبباي، أعاصير، إسكارا،..."
في العاشرة من صباح الأربعاء التاسع والعشرين من يوليو في ذات العام أقام التجمع الوطني مخاطبة بكافيتيريا العلوم - النشاط آنذاك- عقب مخاطبة "الجبهة الديمقراطية"، وتم إعلان قرار المواجهة الجماهيرية، وعُبئت الحناجر بالهتاف، في اليوم التالي الخميس 30 يوليو لم يجف النشاط السياسي من تداعيات ومستجدات أزمة السكن، وهكذا توالت الساعات.
في نهار السبت 1/8/1998 وفي حوالي الساعة الثانية ظهراً سيًّر التجمع الديمقراطي موكباً هادراً لمباني الصندوق، قدَّم فيه الطلاب مذكرة طالبت بتوزيع المراتب المُكدَّسة بالمخازن على زملائهم الذين لا يملكون فرش الأرض، بجانب مطالب أخرى حول رسوم السكن والخدمات،... وطالبت المذكرة بالرد على مطالبها خلال 48 ساعة، وفي الثالث من أغسطس عرَّجت مسيرة أخرى لإستلام الرد، لكن لم يكن هناك رداً يُشفي الغليل، ويُعالج الأزمة
تعمَّدت إدارة الصندوق تجاهل الرد، كجزء من حربها النفسية، وتخلياً عن مسئوليتها الإدارية، ضاربة بالمطالب العادلة عرض البحر. أي جامعة محترمة تلك التي يطالب فيها طلابها بمرتبة ولمبة إضاءه، وترف بورجوازي بالتطلع "لربط" مروحة في كل غرفة تسع ثمانية طلاب !!!
وفي الحادية عشر من صباح الاثنين 3/8، أي في نفس اليوم، وبعد مرور ساعات قليلة، قررت لجنة السكن الإقتحام، وحسم الطلاب أمرهم ثورياً بإقتحام مخازن الصندوق، وأشرفت لجنة السكن على توزيع المراتب بعد نفاذ المهلة المقررة بـ "48 ساعة" في مشهد بسيط وعادي للغاية
لجنة الإشراف على المخازن :-
لجنة السكن التي تم تكوينها من طلاب الجامعة، أشرفت على توزيع "المراتب" للطلاب، وما الضير في ذلك فالممتلكات تخص الطلاب وهم من يستحقها وليس جدران المخازن الضخمة، والجامعة جامعة الطلاب، وبأموالهم تم إنشاء داخلياتهم التي يسترزق منها أرباب ومأجوري النظام، ولجنة السكن تمثلهم كطلاب وسبق تشكيلها والإعلان الشجاع عن قادتها بصورة جماهيرية أمام مسمع ومرأى الكافة، ولاغرابة في نضال الكل من أجل حقوق الكل، حيث تم توزيع الآتي :-
- المراتب للغرف حسب السكان "بين 4 – 8 – 12" وكانت حوالي 1600 مرتبة.
- لمبات الإضاءة "النايلون" لمبة لكل غرفة وكانت حوالي 82 لمبة.
- بعض المراوح المستعملة
لا مكان للملكية الفردية فيما سبق، فما تمَّ توزيعه بين الطلاب لغرض الإستفادة الشخصية في حدود الزهد، وجميع الممتكات مُسجلة بإسم جامعة الخرطوم، كل ذلك تمَّ تدوينه وتوثيقة بواسطة لجنة السكن، وتحولت تلك اللجنة الطلابية الى لجنة للمخازن والمهمات، فيها مسئول عن فتح المخزن، مسئول الإحصاء، المدخلات، المخرجات، التوزيع،..وهكذا كيَّف الطلاب وضعهم، وأداروا شأنهم بمسئولية وأمانة بالغتين.
نهب ماكينة الطباعة :-
على الرغم من صفتي الجدية والصرامة التي تُعدُّ من سمات العمل العام، وهما من مميزات تلك الأيام، الا أنها لم تخلو من قفشات، ومن الطرائف التي تحوَّلت لدرس قاسٍ، أنه وفي ذلك اليوم كان الكل منغمس في أمر الحصول على مرتبة للاستمتاع بنوم ليلة هانئة بلا قطن بالٍ، وأشياء مزعجة تسبب الإصابة بالجيوب الأنفية، غبار وأتربة، وفوجئنا بأن حصيلة المراتب كانت جديدة الصنع، وفي المشهد الذي يصور طالب ما ممسكاً بيمناه لمبة نايلون، يظهر آخر من البعد معتلياً مرتبته بيديه، مع وجود قِلة من الذين حصلوا على (رزَّة طبلة) لـتأمين الغرفة من لصوص النظام، وهكذا كان ذلك المشهد.
إهتمت لجنة السكن بتوزيع المُستحقات، و‘نبثقت عنها لجنة فرعية قامت بأمر الإحصاء، البعض يحمل، والبعض يعاون بعضهم البعض، ومن بعيد شوهد أحد (الزملاء) يحمل في ظهره شيئاً ما أسود اللون، شيئاً لم يبدو طبيعياً، ولما كُنَّا على بعد مسافة لم تُمكِّننا من تحديد المشهد بدقة، اقتربنا نحوه، وإذ باشيء المحمول(ماكينة آله كاتبة)!!! فسأله الشهيد محمد عبد السلام بصرامة وهدوء عن المبرر الذي دعاه لأخذ الآلة الكاتبة، فقال الزميل بثورية :
"يازول نحنا لحدي أسي بنكتب بياناتنا بي خط اليد، حتساعدنا الآلة الكاتبة في تجويد العمل الدعائي "، وبالفعل كانت البيانات حتى مطلع القرن الجديد تُكتب بخط اليد. الشهيد بإعتباره أحد قيادات السكن طلب من الرفيق إرجاع الآلة مُبرراً قوله :-
"كان ولا يزال هدفنا توفير الاحتياجات الأساسية للطلاب، إحتياجات رئيسية تتعلق بالبيئة السكنية فقط، أما ما أقدمت عليه فلا يتوافق مع طبيعة المعركة والمطالب المُلحَّة للجنة السكن. فلا الآلة الكاتبة وغيرها يصح الحصول عليها بتلك الكيفية".
عليه إستوعب الزميل (البرلوم) ذلك الدرس الأخلاقي وما زال يُذكِّرنا به كلما تجددت ذكريات (ليلة الاقتحام ).
ليلة الاقتحام :-
بعد ان أنهى الطلاب أمر استلام وتسليم إحتياجاتهم وحقوقهم الطبيعية انصرفوا الى الجامعة، ومثَّل ذلك الحدث الجلل القاسم المُشترك في تبادلهم أطراف الحديث ومحور نقاشهم، فكيف لا يكون والجامعة قد شهدت حركة واسعة ونشطة، وتمَّ تعبئتها خلال الأسبوعين السابقين!!!
نذكر أننا وبعض قُدامى الأصدقاء قمنا بطواف في مجمع الوسط بدءاً بالعلوم ثم الإدارية، الاقتصاد، القانون .... وإتكئنا نستريح في كافتريا القانون في (المصطبة). للأمانة والتاريخ وبينما نحن جلوس نرشُف الشاي، أعدنا التفكير في قراءة التوقُّعات، ثُمَّ إنتابتنا موجة من التفكير ثم الشعور القلِق، حدس جماعي مُشترك المَّ فينا، وبيننا، ) أماني حدو، هبه، حافظ حسين، هاجر، محمد محي الدين، المرحوم حسام الحاج، عبد المنعم سالمين، حمدي، والكادر السري الوفي ) أخذنا نرنو يميناً ونُرِّكز صوب اليسار، عن تفسير علمي لمستجدات الأحداث، أملاً في الاكتشاف، وعلى الرغم من السكون الذي حلَّ فجأة في نفوس العامة، ومجموعة الزملاء الذين كانوا في (تله) القانون خاصة، إلا أننا قررنا مُغادرة الجامعة، وانصرفنا إلى الداخلية وكأننا على علم بحتمية حدوث ذلك الشيء الذي سيحِل في تلك الليلة القاتمة، هدوء أمني وسواد ليل ربما حملا نذير شؤوم.
الغداء الأخير:-
بادر أحدنا بنصب مكيدة على صاحب الكافيتيريا التي تتبع للسلطة بذلك ولم يعطه قيمة ذلك الطعام البائس الذي تناولناه، فقد كان شائعاً في وسط الطلاب في تلك الفترة (الإستهبال) على المحلات التي تؤول ملكيتها للسلطة، وكنا مجموعة أفراد نعتقد أن ذلك (عملاً نضالياً)، ولم نأبه بإنتقادات زملائنا الآخرين، الذين دوماً ما يوجهون نحونا أسهم النقد والتوجيه، إذ درج البعض منا على إحتيال ومنح تذاكر الطعام على المحتاجين، وكثيراً ماترى (موارك الفاصوليا) تُوزَّع مجاناً على الفقراء من الطلاب، حسبنا أننا نُطبِّق الإشتراكية، فكيف لا نُعطي مبرراً لأنفسنا وأرباح الكافيتيريا يُموِّل بها النظام أجهزته الأمنية، ويجوع الطلاب بسبب سياسات الإفقار المُتعمَّده !!!
على كلٍ، تناولنا قليلاً من الطعام وغادرنا إلى داخلية المناهل (55، 60 ، 23،.....) وهذه كانت أرقام غُرفنا التي خُصصت للراحة نهاراً والعمل التنظيمي السري ليلا ً.......
ما أن حلَّت التاسعة ليلاً حتى استقر بنا المقام في سطح الداخلية، بين حوالي التسعين طالباً كان محمد عبد السلام وأبو السيد وعبد الله الضاوي بالإضافة إلى "م" متكئين باطمئنان. توقعنا بأن أحداث عُنفٍ ستنشُب بعد منتصف الليل وأعددنا العدة حسب ما هو مُتاح.
وفي الحادية عشر ليلاً اُغلقت جميع الطرق المؤدية من وإلى الداخليات وظللنا نُراقب المشهد عن بعد، رجال الشرطة انتشروا على إمتداد شارعي الجامعة والجمهورية، بالإضافة إلى تمركُز قوات أمنية في التقاطع المؤدي إلى كبري النيل الأزرق بالجوار من "النفق المُظلم"، أيضاً الكثير من العسكر تجمَّعوا في تقاطع شارعي الجمهورية مع القيادة العامة، فضلاً عن إغلاق شارع "عبيد حاج الأمين" المؤدي إلى كلية الدراسات العليا والإنمائية وهي المنطقة التي تُعرف الآن بـ "داون تاون".
حسبنا أن العراك طرفه طلاب السلطة فقط من الجانب الآخر، ولما كانوا طلاباً تُبَّع لايستطيعون الصمود في مواجهات مباشرة مع الطلاب، بمعزل عن "الإمداد الخارجي" من أمن وشرطة، توقَّعنا حسم المعركة لصالح الطلاب، وظللنا مستيقظين طوال الليل ولم نُخطر بقية الطلاب بما توقعنا، غير الأصدقاء، وبعض الناشطين في العمل العام.
لأسباب عِدة لم نخطر الآخرين، من بينها الحرص على حصر المعلومة في أضيق نطاق ممكن، زيادة عن منع تضخيم التوقُّع، والخوف من تسرب وتفشي حالتي الشد والجذب الذهني بين الطلاب، فضلاً عن تقليل إحتمالات الخسائر، وهذه حسابات يدركها مختصين بمثل تلك الشئون.
محمد عبد السلام لا يكترث :-
وجدناه على علم بالأمر بحكم موقعه التنظيمي كعضو في مركزية الجبهة الديمقراطية، وكقيادة جماهيرية في معركة السكن، فقال لنا بكل ببرود وطمأنينة : -
"ياشباب ما تكبِّرو الموضوع... لو في عُنف نخوضه بكل ثبات .... ولو حملة اعتقالات مامُشكلة ...أنحنا ما أوَّل ناس..ولا آخر ناس، نحنا ما بنسوي في حاجة عيب ولا حاجة غلط نتدسى منها"
لم نُراجع عبارته التي باتت شهيرة، ولم نعي مدلولها، إلا بعد مرور ستة ساعات، رجعنا إلى موقعنا في الجزء الشمالي الشرقي من سطح داخلية المناهل، وكان صديقنا محمد في سطح السِلِّم الغربي وتارة بالقرب منه، حتى حلَّت لحظة الصفر، ونادى أولئك السفلة مُنادي (الجهاد).
الزحف الأسود:-
بعد حوالي الساعة الثانية والنصف من فجر الثلاثاء 4/ أغسطس تمَّ إقتحام حرم الداخليات من ناحية البوابة الغربية، وجرى إعتقال عنيف طال كل الطلاب بدءاً بداخلية الرهد والى الأمام، الشئ الذي أضطر البعض لمغادرة الأسطح والغرف العُليا إحتماءاً بالأرض، وبقي الجميع جلوساً عليها، رافعين أيديهم الى أعلى، مطأطئين رؤوسهم أسفل أرجلهم، في مشهد مهين ومُذل، وما حسبوا أن من بينهم من نظرت السلطات في أمره، وقرَّرت أن يُدفن في الأرض، لا أن يجلس عليها مؤقَّتاً أسوة بزملائه
وإستمرت القوات الكبيرة تقتحم وتعتقل، ولمَّا كنا في سطح مبنى داخلية "المناهل" بان لنا ذلك المشهد البعيد، كأنما أشياء سوداء تتحرك بقوة مُحدثةً ضجيجاً مُخيفاً، في حقيقة الأمر أن ذلك كان ناتجاً عن إهتزاز الأسلحة النارية والعصي الغلاظ التي كان يحملها أولئك العسكر وبعض المدنيين، شيئاً فشيئاً وجدنا أنفسنا نُقاوم من أجل البقاء، النيران اشتعلت على الأرض عندما قام الطلاب بقذف "الغزاه الجدد" بزجاجات "المولتوف" الحارقة، في مواجهة بنادق إيرانية الصنع، وبمبان عراقي ظل حبيس الفوهات، إشتمَّت أسرة الجامعة رائحته فيما بعد أساتذة وعمال، موظفين وطلاب.
فجأة أحاط مُلثمين أرجاء الداخلية من الأسفل، وصعد الغزاه إلى الطابق الأول خائفين من ردود الأفعال، فمنهم من جاء أجيراً، والبعض منهم صُعق بالإنبهار بالجامعة، مرد ذلك أن غالبيتهم وَفَدَ من جامعتي أمدرمان الاسلامية والقرءان الكريم، جامعة الخرطوم كانت - ولا وزالت - عصيَّة المنال، فاسدة المزاج العام كما يحسبون، أتوا من جامعات الشريعة الإسلامية ليجاهدوا في أرض جامعة الخرطوم العلمانية.
وبدأ أولئك الغزاة يستهدفون غرفاً بعينها بكسر بواباتها، وفي معيتهم خرائط وقصاصات ورق، ومرشدين، بحثاً عن نشطاء العمل العام، وبالأخص أعضاء تنظيم الجبهة الديمقراطية، الغرف "55،60 ،23، وصالون الطابق الثالث، ..." من داخلية المناهل، وبعد لحظات تكدَّس مدخل السُلَّمين بعشرات الأشخاص، وأخيراً "تمكَّنوا" من احتلال كل أرجاء الداخلية بعد مقاومة لا بأس بها، ومُرضِية لحدٍ ما للضمير، طالما كانت الإمكانيات معقولة، ولا يُمكن مطلقاً مُقارنتها بمقدرات الدولة البوليسية
الأشباح المكشوفة :-
حدث إرتباك كبير ولم يستطع البعض منَّا التمكُّن من قراءة ماسيحدث لاحقاً، فبعد الاشتباك تمَّ إقتيادنا الى الأرض بالقوة، ومن ثم تمَّ جمعنا في الشارع الرئيس الذي يفصل بين داخليتي الرهد والأصيل، بالقرب من مطعم "عبد الباقي" ذلك الشخص الذي أرشد الغزاه على الضحايا وقدَّم لهم معلومات ضافية.
دُهشنا لوجود عشرات الأشباح المُلثمة، أشخاص مرتدين أزياء مدنية، وملثمين بطريقة مُحكمة، كانوا يُرشِدون العسكر على أبرز المُعارضين للنظام، كما أسلفنا القول، وكانوا يقولون :-
- إسمك منو يازول هيي ؟ بتقرأ في ياتو جامعة يابليد ؟
- أنت شيوعي صاح ولا لا يا"..." ؟
- أطلع بره الصف ده يطلع "..." وأركب في العربيه دي يركبك فيك"...".
- تعالوا ياصعايك التجمًّع، أمش أوضتك وقفِّل خشمك ده زي أختك.
- إتحركوا يا"..."، إنت يا"..." عامل فيها بتاع قانون وله دكتور؟
- جيبوا هنا ندخِّل فيه "..."، ياطلبة يا "..." وبناتكم الـ "..."
تلك الأشباح، وبمساعدة المُرشدين تمكَّنت من التعرُّف على ثلاثة طلاب وجرى إعتقالهم فوراً، الأول محمد عبد السلام بابكر 3/قانون بجانب الثاني أبو السيد والثالث عبد الله.
ومن المؤكد أن الأشباح كانت على علم وثيق بالمعتقلين، وبنشاطهم أيضاً، فالثالث برز كعضو في حزب الأمة قبل أن يفارقه، والثاني كان في حزب البعث في تلك الأيام، قبل أن ينتقل الى الحزب الاتحادي، ثم يتركه لاحقاً، أما محمد عبد السلام فإنتمى إلى تنظيم الجبهة الديمقراطية ونشط في رابطة مدني بحكم موقعه التنفيذي كسكرتير عام لها، وكانت الروابط الإقليمية في تلك الفترة تؤدي مهام وطنية سياسية هامة، سيما رابطة طلاب مدني التي كان يقودها الطالب عبد المنعم "بوكاندي" الذي سيأتي تناول حادثته الشهيرة لاحقاً .
الشبح الأعرج :-
معظم الأشباح كانت تنتمي كلية القانون الشئ الذي جعل في معيتهم معلومات أوليه عن طلاب القانون، وإلا لما كانت تتأتى عملية الإنتقاء من دون طلاب الكليات الأخرى، ومع المدخل الشمالي لداخلية الأصيل تحرَّك شبح صوب المُحتجزين، وقد لاحظ الجميع الحركة العرجاء في خطواته، بل تأكدوا من هويته أيضاً، فـ "عرجته" لا تُخفى عن عين المتابعين للنشاط السياسي، الواقع يشير الى أنه الطالب "..." 3/ قانون كادر السلطة، الذي يشغل الآن منصباً مرموقاً، وهذا أمر بسيط.
سُلَّم داخلية المناهل :-
في ظل الضوضاء والصخب، وإبان حالة الذعر والصراع السائدة أفاد شهود عيان أنهم شاهدوا محمداً دامي الجسد، فقد أكدوا بأن مجموعة من أفراد الأمن قامت بضربه بوحشيه في السلم، وهو معصوب اليدين من ثم جروه من أرجله من الطابق الثالث الى الأرض، بعد ذلك تم إعتقاله الى مكان ما بواسطة عربة.
صدور صحيفة مساء الخير بعد ربع ساعة فقط:-
ما أن إنسحبت القوات الأمنية وأشباح الليل من حرم الداخليات في مطلع الفجر، حتى تفاجأ الطلاب بصدور صحيفة مساء الخير لسان الجبهة الديمقراطية بعد مرور ربع ساعة فقط، فقد الصقت على الجدران ونُشرت في الجامعة، بالتالي أصبح الحدث مُخيِّماً على الأجواء أكثر فأكثر...عمَّ الصخب أرجاء الجامعة، بدأ الكل يسأل عن زملائه ومعارفه، ففي تلك الفترة كانت أجهزة الإتصالات المحمولة محدودة جداً، لدرجة أن حملتها كانوا فقط إما من البرجوازية أو من منسوبي الأجهزة الأمنية.
وفي تمام العاشرة من صباح الثلاثاء 4/ أغسطس 2008م أقام التجمع الوطني الديمقراطي مخاطبة بالنشاط "ساحة علوم الشرقية جوار الكافتريا آنذاك" وسير موكباً إلى مكتب مدير الجامعة، حمل مذكرة تطالب بإطلاق سراح الطالب المعتقل محمد عبد السلام بابكر 3/ قانون، أما المعتقلين فلم يمكثا سوى ساعات معدودة، إذ تم إطلاق سراحهما صباح اليوم أي بعد ساعات من إعتقالهما
الموكب الهادر :-
خاطب الموكب متحدث الجبهة الديمقراطية "خالد محمد عوض الكريم – البرلوم - 4/ طب"، بجانب أيمن خالد 4 / آداب من رابطة الطلبة الإتحاديين، وشول دينق طون 2/ هندسة من ANF - الحركة الشعبية -، وأشرف محمد عوض الكريم 4 /هندسة من حزب البعث السوداني آنذاك، بالإضافة الى محمد فاروق متحدث مؤتمر الطلاب المستقلين، وأدارت المخاطبة كادر الجبهة الديمقراطية شيراز محمد عبد الحي 5 / طب إن لم تخذلنا الذاكرة" وإتجه الموكب صوب مبنى مدير الجامعة. كانت الهتافات عالية جداً لدرجة توقف الدراسة في بعض فصول الكليات :-
"المعتقلين....... يا ######ين، الداخلية........يا حرامية، حرية ... حرية، الجامعة جامعة حُره ... والكوز يطلع برَّة، عوزلك بيت وعربية ... ياعميل الجبهة الفاشية في إشارة واضحة الى مدير الجامعة البروفيسور عبد الملك" وغيرها من الهتافات الحماسية وقصائد الشعر التعبوية، ثم ظل الطلاب معتصمون بمكتب المدير حتى وقت متأخر.
الملاحظة الهامة أن مجموعة من أفراد الأمن شوهدوا بمكتب المدير في ذلك اليوم، تم التعرف على كادري الأمن الشهيرين "فيصل عدلان وعبد الغفار الشريف". وما لبث أن غُطت جدران الجامعة بالملصقات "أطلقوا سراح الطالب محمد عبد السلام، لا للإعتقال السياسي، نعم لحرية التعبير، نحو سكن إنساني مُعافى،..."
وعادت رياح الأسى مجدداً تُحيط بالزملاء ( حافظ حسين، ود الحاج، رشا مأمون، حسام الحاج، ماهر الوحش وغيرهم من الأوفياء ........
الخبر المفجع :-
أتى الخبر الأسود من مدينة ود مدني، "وصول جثمان الطالب محمد عبد السلام بسيارة إسعاف الجامعة محمولاً بواسطة الآتية أسمائهم" :-
- البروفسور الزبير بشير طه (المدير الجامعة).
- البروفسور عبد الملك محمد عبد الرحمن (نائب المدير).
- د.عبد الله جمعة فروة (عميد كلية العلوم)
- د.إبراهيم عبد السلام (عميد الطلاب) وإدَّعوا بُهتاناً بأن محمداً عُثر عليه مقتولاً في ضاحية كافوري بمنطقة الخرطوم بحري، ونتجت الوفاة إثر خلاف نشب بينه وصديقه! عَكَس ذلك الموقف عدم إحترام بعض الأساتاذة الجامعيين لمؤهلهم العلمي، وتقاطع الأمانة العلمية مع الأخلاق، بل كان فعلهم مُحِط لكل قيم الإنسانية.
لقد كذب مدير الجامعة على أهل الشهيد، وبذلك يكون قد كشف المسافة الشائعة التي تبعده وأمثاله عن دورهم التربوي والمهني المطلوب في أداء الرسالة الجامعية السامية، فالبروفسور الزبير بشير طه أصبح فيما بعد مسئولاً في وزارة التعليم العالي ثم وزيراً للداخلية والزراعة، و د.عبد الله فروة تولَّى مُهمة عمادة كلية الدراسات التقنية والتنموية "الدبلومات"، د. إبراهيم عبد السلام عمل في العديد من لجان الجامعة الرئيسية التي تؤدي الأدوار الحساسة، وأخيراً رُقي كعميد لكلية الإنتاج الحيواني، بجانب إحتفاظه الدائم بمنصب رئيس لجنة مسجد الجامعة، أما أستاذنا البروفيسور عبد الملك محمد عبد الرحمن فقد تولَّى مسئولية ادارة الجامعة، وإنتقل أخيراً كأستاذ بكلية الهندسة بدلاً عن العلوم.
أساتذة الجامعة الذين أوصلوا الجثمان صمتوا جميعاً محاولين خداع العم عبد السلام بابكر والد الشهيد، ولمَّا ساوره الشك الذي ينبئ عن يقين معرفي، وبحضور عدد من الشهود، تمَّ فتح جثمانه الطاهر الذي بدت عليه علامات الضرب والتعذيب بائنة بينونة كبرى لا تُخفيها محاولات الكذب، إلى أن قال الطبيب الشرعي بود مدني قولته المشهودة :-
" وفاة جراء الضرب وتهشُّم في الجُمجُمَّة... وآثار جروح مُتفرِّقة... كسر في الترقوة ،..." ثم غادر المدينة وفد مداراة الجريمة يجرجرون أذيال الخيبة، غير مأسوف عليهم ولا على تاريخهم الأسود. بذلك يكون محمد عبد السلام قد إحتل المرتبة الخامسة في سجل شهداء طلاب جامعة الخرطوم في عهد الإنقاذ، "1 بشير، 2 سليم، 3 التاية، 4 طارق، 5 محمد عبد السلام".
عم الخبر :-
في أقل من نصف ساعة علمت جامعة الخرطوم عن بكرة أبيها بأن السلطات اغتالت زميلهم (محمد) في بيوت الأشباح، وبدأت سلسلة من ردود الأفعال.
إنسحب تنظيم السلطة من الجامعة فوراً، وسبق أن إختفت كوادره الجماهيرية منذ 3/8/1998 وقام عضو الجبهة الديمقراطية "طارق تمبول" بصياغة البيان، ثم كُلِّف أحدهمممن يجيدون فنون الخط بشأن الكتابة "الخط اليدوي، ففي تلك الفترة كما أسلفنا، كان إستعمال الكمبيوتر به مشقه تأمينية، وتم توزيع البيان على مختلف الكليات والمجمعات، زيادة عن إعلانات الإغتيال "محمد عبد السلام شهيد للحركة الطلابية... روح محمد فداء لمجانية السكن... مقتل طالب مقتل أمة... مليون شهيد لعهد جديد ...الخ"
زميلات الشهيد بكلية القانون ظللن ينتحبن بأسى، وشاركن في ذلك مئآت الطالبات من مختلف الكليات، وباتت واجهة الكلية الشرقية أشبه ببيت العزاء، فكان النحيب ممزوجاً بمرارة الإحساس بالغبن والظلم والأسى والحب الكبير.
ظل الجو مشحوناً ومتوتراً لدرجة فشلت على إثرها التنظيمات المعارضة من السيطرة على غضب الطلاب وذلك بغرض كسب وقت من أجل تنظيم التكتيكات القادمة، فإنفجرت جموع الطلاب وخرجت جامعة الخرطوم في مظاهرة كبيرة إلى الشارع توغلت حتى منطقة السوق العربي حيث تم محاصرتها وقمعها هناك بعنف شديد.
حدث تحويل النشاط من العلوم الى شارع المين MAIN ROAD :-
اقيمت مخاطبة طلابية ضخمة العدد وعظيمة الشأن، تم توضيح الملابسات للطلاب، وفاقت درجات التعبئة مايُمكن تخيُله، الشئ الذي دفع الطلاب للإشتباك مع كلاب الأمن، وبدأت سلسلة مطاردة الجناة...
ومن شارع المين MAIN ROAD الذي أختير مكاناً للمخاطبة نسبة لقربه من بوابة الجامعة، إنطلقت المظاهرة إلى السوق العربي، وأعلن متحدث مؤتمر الطلاب المستقلين حينها - التحالف السوداني فيما بعد - محمد فاروق قائلاً:- "الجامعة حُرِّمت على كلاب الأمن" وكانت تلك لحظة تحُّول تاريخي هام في النشاط السياسي حتى الآن.
إشتبك طلاب الجامعة مع طلاب السلطة الذين بادروا بهاجمة المظاهرة، فقد إنطلقوا مُسلَّحين من مسجد الجامعة الشهير الى حرم الجامعة، فهُزموا شرَّ هزيمة، ثم فرُّوا الى المسجد محتمين به، بعد ذلك بلغت المظاهرة مُبتغاها، وكالمعتاد قُمعت بوابل من "البمبان العراقي" وضربٌ بالعصي في منتصف النهار، وفي مساء ذات اليوم الأربعاء 5/8 تجمَّع مئات الطلاب في أماكن شتى وبدأت سلسلة التظاهرات التي عرفت بـ "مظاهرات الأحياء"
إعتقال الطالبة شهيرة :
في صباح الخميس 6 أغسطس أقيمت مخاطبة أخرى، كانت في شارع المين بالقرب من كلية القانون، وصبَّ الطلاب جام غضبهم على منسوبي النظام، سيما الطلاب، وشُوهدت دماء مسكوبة إنتقاماً للطالب ( محمد)، وعندما خرجت التظاهرة إلى الشارع، إعتقلت القوات الأمنية عضو الجبهة الديمقراطية بكلية العلوم الرياضية الطالبة (شهيره)، وأُشبعت ضرباً وتعذيباً، لكنها خرجت من قبضة الإعتقال أكثر ثباتاً وإيماناً بعدالة قضيتها
ود مدني المدينة التي لم تُخيِّب ظن إبنها محمد :-
في مدينة ود مدني إستمرت الهبَّات لعدة أيام، ثبَّت طلاب جامعة الجزيرة حينها مواقف يُعتز بها، وضربوا أعلى المُثل في التضحية، فجامعة الجزيرة - في ذلك الوقت - خرجت عن بكرة أبيها في مواكب هادرة، فكيف لا يكون و"محمداً" ذلك الشاب الهادئ الذي عُرف بُحسن أخلاقه، الشيء الذي أكسبه إحترام الجميع، حتى الأعداء.
توالت التظاهرات في الخامس والسادس من أغسطس، وشهد يوم الخميس 6/أغسطس موجة إحتجاجات كبيرة. إثر وصول وفد من طلاب جامعة الخرطوم إلى مسقط رأس الشهيد بحي الدباغة بودمدني يوم الجمعة 7 أغسطس ، وبعد أداء الصلاة وزعت المنشورات وهتف جميع المصلين بمسجد الدباغة منددين بذلك العمل الوحشي.
جاء محافظ محافظة الجزيرة الي أهل الشهيد في مساء الثلاثاء 4/8/1998 الساعة 12 بعد منتصف الليل واخبرهم بان ابنهم توفى في احداث عنف بين الطلاب في الجامعة وكُتب في التقرير الشرعي أن الوفاة جاءت نتيجة لنزيف دماغي .
لم يصدق اهل الشهيد تلك الفبركة وحاولو البحث عن طبيب لكن الامطار كانت غزيرة حيث رفض الطبيب في المستشفى فحص الجثة ولكن اهل الشهيد"أولياء الدم" بحضور شهود قاموا بفتح الجثة فوجدوا فيها آثار ضرب في الرأس وتشوهات في الجسد ودماء.
أحد المسئولين الرسميين في الإقليم الأوسط جاء إلى منزل الشهيد وأقدم على فعل العادة الدميمة، حاملاً في عربة "جوالات السكر وباغات زيت الفول" في مشهد مستفز للغاية لم يسعف الموجودين بالفراش من تمالك أنفسهم، فما كان منهم إلا وأن سكبوا الزيت والسكر على الأرض، وأغدقوا عربته "اللاند كروزر" بعشرات القذائف من حجارة الأرض التي يرقد عليها محمد، فهبَّ ذلك المسئول الكبير بمغادرة الحى، قاطعاً زيارته، مجرجراً أذيال الخيبة، والهتاف يعلو "مدني مدينة حُرَّه والكوز يطلع برَّه ... الموت بالدم لكلاب الأمن ... القصاص بالرصاص ،..."
اولى محطَّات الهزيمة:-
بعد خمد مظاهرتي جامعة الخرطوم في يومي الأربعاء والخميس الخامس والسادس من أغسطس تمَّ إحتلال الجامعة منذ صباح السبت 8 أغسطس وحتى ليلة الاثنين 10 أغسطس، وكان يوم الإثنين العاشر من أغسطس قد شهد أحداثاً دامية، إذ اُعلن عن إقامة مخاطبة بشارع المين،main road في تحدٍ واضح للسلطة وأذيالها من الطلاب الذين ظلوا محتلين الجامعة
وكالمعتاد اُبتدرت المخاطبة بأشعار الحماسة فحدث إرتباك وبذلك تكون السلطة قد كسبت جوله كانت في أشدَّ الحاجة اليها، كانت ولا زالت تُمثِّل لنا أولى محطات الهزيمة.
بعدها صاح المُلثمين بالتكبير، فأشهر الإسلاميين أسلحتهم في وجه الطُلاب العُزَّل، وكان لا بُدَّ من فِعل شئ، أيّ شئ لإنقاذ الموقف، بعدها بمرور ست ثوانٍ فقط، وعقب إشارة أطلقها "خالد" عضو تنظيم السلطة والطالب حينها بكلية الهندسة قسم العمارة، بدأ الملثمين بمهاجمة الحشد الطلابي، فقد كانوا مسلحين بالسيخ وزجاجات حمض الكبريتيك الحارق، بالإضافة الى خط تأميني من الخلف من حَمَلة المسدسات... وبدأ الإشتباك الدامي في الجهة الجنوبية للمكتبة الرئيسية الـ MAIN، تم أطلاق لقنابل "المولتوف" الحارقة، وظهرت الخناجر والأطواق، بجانب السيخ "3 لينيا مُشرشر"، وأخيراً صحَّت قراءة الموقف، بقرار قيادة الجبهة الديمقراطية بالخروج الفوري في مظاهرة ثالثة، غضباً من عنف السلطة، درءاً للحرج، تعبيراً بالشكل الجماهيري الجماعي، وحُرقةً من إغتيال محمد عبد السلام، كامعتاد تصدَّت للمظاهرة القوات المُسلَّطة، ببسالة غاز البُمبان، وجسارة "القرنيت"، وصمود العصي وخراطيم المياه السوداء المؤلمة، نصف البوصة، ووصفت مظاهرة الإثنين 10 / أغسطس بـ (المظاهرة اليتيمة).
ذهبنا إلى أحياء مُتفرِّقة لتنظيم الاحتجاجات ( بحري المؤسسة، الشهداء أمدرمان، الكلاكلة اللفة- القبة - صنقعت، المزاد بحري، الثورات، السوق الشعبي ....) وأمرُّها ما حدث بمنطقة أبو حمامة بالخرطوم.
الزميلة منال الشوية تُنقذ الموقف :-
في سياق التظاهرات الشعبية التي عُرفت بتظاهرات الأحياء، قرر الجميع تنفيذ مظاهرة في منطقة الرومي بأم درمان التي تقع في تقاطع شارعي الشنقيطي وشيكان، وتم توزيع المهام على الكافة، الشاب (ب) أُوكلت إليه بصورة رسمية مهمة توصيل زجاجات المولتوف الى مكان التظاهرة، وفي توقيت مُحدد.
لاحظ النُبهاء تردده المفاجئ، ثم تعذُّره غير المُبرر، وأخيراً تراجع ذلك الشاب عن تنفيذ التكليف التنظيمي بصورة مخزية، فبات أمر المظاهرة شبه مستحيل وفي مهب الريح، لعدة أسباب منها ضيق الوقت، وصعوبة الإتصالات، أما إمكانية تحويل المهمة الى شخص آخر فكانت شبه غير ممكنة، لأن الجميع كانوا مرتبطين بمهام مُعيَّنة ومحددة، لا تقبل معالجات التداخل، ولا الإضافه أو الحذف.
فجأة انبرت الشابة (منال الشوية)عضو الجبهة الديمقراطية بكلية الآداب، مُعلنة توليها ذلك التكليف، وطلبت أن تقود بنفسها زمام تلك المسئولية الخطرة، وبكل شجاعة حملت كل زجاجات المولتوف من والى منزل أقاربها لفترة مؤقته، وبالقرب من المكان المحدد، حتى حلَّت لحظة الصفر ....ووجد الرفاق كل الزجاجات جاهزة في الزمان والمكان المُحددين.
كان ذلك الحدث بمثابة الدرس الشاق للجميع، وجزء من عملية التربية الثورية التي ما إنقطعت تستمر يوماً بعد يوم، ونِعم السلوك الثوري الحق.
الصراع الفكري حول إتجاه المعركة :-
مثَّل حدث الإغتيال إنتقال كمي وكيفي في آلية حسم الموقف، فباتت هناك ثلاثة إتجاهات فكرية رئيسة حول الطريقة التي يجب أن تقاد بها المعركة.
فقد قال البعض بأن الرؤية الصحيحة تكمن في السير على خطى النهج الثوري والأخذ بثأر الشهيد "الدم بالدم"، بإعتبار أن ما جرى اذا لم يواجه برد فعل مضاد، وقوي سيلقي بظلاله السالبة على مسيرة حركة الطلبة، فمحمد أستشهد لأجل قضايا الحركة الطلابية وليس لأجل الجبهة الديمقراطية فقط على الرغم من نيله شرفي العضوية والقيادة معاً، وقد تزامن ذلك النمط من التفكير مع إتجاه الكفاح المسلح في شرق وجنوب البلاد، في ذلك السياق التاريخي.
الاتجاه الثاني كان يسعى لتصعيد العمل الجماهيري الشعبي كالتظاهرات والحركات الإحتجاجية الجماعية دونما توقف، فالشارع كان مُهيئاً والجماهير على أهبة الاستعداد، والطلاب شرارة مُتقدة دوماً، إنطلق هذا الإتجاه من زاوية نظرية تُبعد الطلاب من مهام حمل السلاح، وخوض المواجات الدامية، فحركة الطلاب معنية بصورة رئيسية بإشاعة الأفكار، وتغذية الصراع الفكري، بجانب النضال المدني الجماعي .
الجانب الثالث رأى ضرورة الإلتزام الصارم بالقانون من خلال رفع دعوى جنائية، أما القصاص فيتأتى عن طريق القانون فقط.
حُسم الأمر لصالح الاتجاهين الثاني والأخير، التصعيد الجماهيري والسير خلف العدالة الغائبة، وعلى الرغم من المحاولات الجادة التي تمت لترتيب الخروج في تظاهرات، الا أنها أجهضت وتعطلت نسبة للحصار الامني الحديدي، ولا يستثنى من ذلك تخاذل بعض التنظيمات السياسية الرئيسية مع قلتها في ذلك الوقت، وبالمقابل كان لطلاب الجامعات الاخرى مواقف قوية من بينها أمدرمان الأهلية والجزيرة على سبيل الذكر لا التحديد والإستثناء.
الإتجاه القانوني أيضاً تم تعطيله، فقد تم فتح بلاغ بقسم الخرطوم شمال، ذلك البلاغ الذي لم يرى طريقه الى النور بعد، في ظل نظام لا يحترم القانون، بل يُعدُّ أول من خرقه في ليلة 30 يونيو 1989 المشئومة
الهروب الكبير:
كانت فترة التسعينات من أخطر الفترات في العمل السري، على الأقل من منظورنا كجيل حديث، وإتفق غالبية النشطاء على أنها كانت فترة عصيبة لحدٍ بعيد، فقد القت بظلالها السالبة فيما بعد، وعرف جيلها بـ (جيل التسعينات المُشوَّه) فالنظام كان مُكشراً عن أنيابه المسمومة، وعلى مسمع ومرأى يُعتقل الطلاب من الأماكن العامة، ويُزجُ بهم في بيوت الأشباح، لتجري بعدها إجراءت التعذيب الوحشية، وكثير ممن زامنوا تلك الفترة وثَّقوا لها بالصورة التي تستحق أكثر مما تم.
لكن الشرفاء لم يكترثوا بالأمر، إعتقال أحدهم وإطلاق سراحه، وبغض النظر عن الفترة الزمنية التي يكون قد قضاها هناك، يواصل ذلك المعتقل السابق، وبكل ثبات وصلابة، أداء واجباته النضالية، كأن شيئاً لم يكن.
بإستثناء بعض من زملاء الشهيد، إختفى كل من (م) و(ع) لمدة شهر كامل، طوال زمن المعركة حتى إنمحت آثارهما... ولما كانا محط الأنظار في كلية القانون وعُرفا بحضورهما الدائم في العمل العام، إستهجن الطلاب تصرفهما المُخزي، لكنهما حاولا التبرير بحجة أن اختفاءهما لشهر كامل جاء بسبب إستهداف النظام لهما !
يمكن تشبيه تلك الحاله بالطرفة المتداوله في الوسط اليساري سخرية من سوء التقدير والفهم والمبرر معاً فيما يخص ضوابط التأمين والعمل السري، تقول الطرفة أن أحد نشطاء العمل العام إختفى منذ بواكير إنقلاب عبود في 1958م ولم يُعرف عنه مطلقاً أي أثر إجتماعي أوسياسي، وإنقطع حبل التواصل بينه والناس ومن نشاطه العام طوال فترة حكم عبود. ثم ظهر ذلك الكادر ظهر مرة أخرى عقب إنتصار ثورة أكتوبر 1964م، محدثاً مفاجأة غير متوقعة لزملائه، وعندما سألوه عن سبب إختفائه لمدة ستة سنوات، قال لهم بأنه تلقَّى توجيهاً حول ضرورة أن يحتاط أي عضو ويؤمِّن نفسه ويوفق أوضاعه، وما أن سمع ذلك التوجيه حتى عقد العزم على الإبتعاد عن الأنظار، وقد فعل !!! وما أشبه الليلة بالبارحة.
يُصنَّف الخوف على أنه سلوك إجتماعي نتيجة أسباب محددة، وعندما ننظر اليه اليوم، وبعد عقد من الزمان لا يمكننا فصل ذلك السلوك عن سياق تلك الأيام بأحداثها السوداء، لا نود هنا البحث عن مبرر كامل ومباشر لكلٍ من (م، ع، ق)، لتخاذلهم، لكن ما صدر عنهم من سلوك بأي حال، يُعدُّ سلوكاً مََرَضياً يمكن أن يصيب الكافة، حتى الذين لم يتخاذلوا وفُهم تلقائياً من السياق بأنهم شجعان، أي أن خوفهم كان معزولاً ولم يتسق مع الأوضاع الإجتماعية وقتها، أي مخالفة للإتجاهين الطلابي الجماهيري و التنظيمي الداخلي. فالثوار - إن صحَّ أن نطلق علينا هذا الوصف الاجتماعي – السياسي كانوا أشدَّ الناقدين للإتجاه اليميني في قيادة المعركة، وأكثرهم غلاة في تطبيق شعار الدم بالدم.
نحاول هنا، وبمشقة عالية، وبعد مرور هذا الزمن قياس مدى تأثير ذلك الخوف على مجمل الاداء العام، خاصة وأنه صدر عن بعض الطليعيين، وفي الحسبان كذلك مقدار تأثير ذلك الجو والسياق الاجتماعي العام على سلوك الشخص المعني، بالإضافة الى حالات الضعف الإنساني التي تصيب الكل، لنتمكن بعد ذلك من إطلاق الأحكام المعيارية دون ظلم.
أما وقد فعلنا ذلك، فإننا لم نجد من المسوغات قط ما يُبرراً لأولئك الطلاب ما خرج عنهم غير الخوف السلبي، والموضع والمكانة التي لم يستحقوها، فكانتا أسمى بكثير منهم، فضلاً عن المحاسبة غير العادلة التي تمت لهما في أطر أخرى.
الإقدام والتحايل من أجل التظاهر :
عُرف الزميل (تربيعة ) من جامعة أمدرمان الأهلية بثوريته (المُتدفِّقة ) كما كان يحلو للبعض وصف سلوكه، ودوماً ما يُشعل أجواء الطلاب بالحماسة والتعبئة، مختاراً أجمل ما كتب شاعر الشعب محجوب شريف من قصائد :-
ديل أنحنا القالوا مُتنا وقالوا فُتنا...
وقالوا للناس إنتهينا...
نحنا جينا...
.............................
يا رزاز الدم حبابك...
من دمائنا الأرض شربت موية عذبة...
كل ذرة رمل شربت حبَّة حبة...
موية أحمر... لونها قاني... فتَّحت ورد الأغاني...
تهدي بإسمك للوطن كنز المحبة
كما برز الطيب شريف من السودان، هيثم أبو جاكومة، حمدي المُعلم، نون أسنان، سميروف، محجوب الجاك، حسن ،ماهر وِحش من الخرطوم على سبيل المثال لا الحصر.
ولما كان (تربيعة) نشطاً وحيوياً صار معروفاً لدى الأجهزة الأمنية وبالتالي سهُلت طرق رصده ومتابعته، فعالج زملائه الأمر وقرروا حظره ومنعه من الحضور والمشاركه في التظاهرة التي تقرر إنطلاقها في الثامنة والنصف ليلاً من تقاطع المؤسسة ببحري، أي كان مُبرر الزملاء من منعه حتى لا تتمكن الأجهزة الأمنية من رصده، وبالتالي كي لا ينكشف أمر التظاهرة،تأسيساً على ذلك رفضوا له مجرد السماح بالحضور في المكان تحت مبررات تأمينيه موضوعيه.
الى هنا تبدو تلك المعالجات منطقية ومعقولة جداً، كانت المفاجأة في حضور الزميل ( تربيعة) متنكراً، ومرتدياً زياً غريباً، عبارة عن بنطال قصير جداً ولحية صناعية، مخفياً وجهه بطاقية، التنكُّر لم يكن من الأجهزة الأمنية بقدر ما كان من زملائه حتى لا يُكشف أمر إصراره على المشاركة في التظاهرة، وفاءاً لدم الشهيد.
شتان مابين الهروب من التظاهرات والجبن في المواقف، وبين الإصرار على خوضها بشتى سُبل التحايل...
الرعب والتفتيش الشخصي :
تعرَّض مئآت الزملاء للاستهداف الشخصي، إذ تلقوا العشرات من إشارات التهديد والوعيد، ولما كانت تربيتهم التنظيمية صارمة النشأة، لم يكترثوا للأمر، فـ (اليوسفين كمون والرب، أمير العقيد) كانوا من بين أبرز الكوادر الجماهيرية للجبهة الديمقراطية، وظلوا مراراً يصارعون التهديد والوعيد.
وعلى سبيل الذكر فقط لا التحديد، نشير الى أن كل طالبات الجبهة الديمقراطية من بينهن (آمال عباس، داليا أبو الحسن، أريج الحاج، سوسن علوم، سناء وراق، نفيسه إبراهيم، رشا الخطيب، منال الشوية، الشقيقتان إكرام وأحلام الكوَّة، نشوى علي، رشا مأمون، أماني حدو، شيراز محمد عبد الحي، هاجر الهلالية، هبة قانون، هيام المجمر...) قد تعرَّضن لمضايقات بأشكال مختلفة، ولضغوط نفسية رهيبة، هنَّ وغيرهُنَّ من الزميلات، بل والطالبات من فاتنا ذكر أسمائهن بسبب النسيان لا غير، وعلى الرغم من كل تلك البربرية التي إنكبَّت في مواجهتن، خيبوا آمال الجلاد، وصمدوا الصمود الذي يستحق أن يكون أمام ذلك الحدث، أسوة بمئات الزملاء وطالبات الجامعة دونما إستثناء.
بعد عصر الخميس 6 / أغسطس وبعد أن إحتلت القوات الأمنية ساحات الجامعة بدأت سلسلة الإعتقالات، ومنذ صباح السبت 8 / أغسطس اُجريت حملات تفتيش شخصية في بوابات الجامعة، تحت إشراف مسئولي الحرس الجامعي "أبو عاقلة وشيبون"، بحثاً عن أسماء طلاب دُوِّنت في قوائم الأجهزة الأمنية، وبالإشتباه، والحسابات الخاصة.
كانت ولا زالت باقية في الخاطر تلك اللحظات السيئة، والتي كم أفسدت أجواء الإستقرار النفسي والبدني معاً.
فصل الطالب عبد المنعم الجاك "بوكاندي" 5/ كلية الإقتصاد :-
كان الشهيد محمد عبد السلام السكرتير العام المنتخب لرابطة طلاب مدني بالجامعة، وهو الموقع الذي كان يشغله من قبل الطالب الخلوق عبد المنعم الجاك "بوكاندي" الطالب بالسنة الخامسة، كلية الإقتصاد- قسم الاجتماع، ومن خلال الاحتكاك في تجربة العمل، لاحظ وأعجب بوكاندي بمقدار كفاءة الشهيد، وإكتشف نشاطه الفاعل، عليه فقد أوصى ونصح بأن يتولى من بعده الشهيد قيادة عمل الرابطة، ثم أصبح بالإنتخاب فيما بعد السكرتير العام للرابطة، بذلك نشطا معاً في العمل النقابي.
بعد حادثة الإغتيال ومحاولات التزييف التي قامت بها إدارة الجامعة، ذهب بوكاندي الى عميد الطلاب "د. ابراهيم عبد السلام" في مكتبه مباشرة في اليوم الثاني للإغتيال في 5 أغسطس 2008م" ودار بينهما حوار حاد حول قضية الإغتيال، فقد أخفى الدكتور الحقائق عن أهل الشهيد، بل ذهب أبعد من ذلك وإدعى زيفاً بأن الشهيد لم يمت جرَّاء التعذيب، وعلى حد رواية بوكاندي فقد أدلى بحديث نتعفف عن ذكره. الأمر الذي إستفز عامة الطلاب وبوكاندي على وجه الخصوص.
ولما إحتدَّ النقاش بينهما تدخَّل وتحرَّش سكرتير العميد ببوكاندي، ثم قامت مجموعة أشخاص باقتياد بوكاندي بالقوة خارج المكتب، وإنهالوا عليه ضرباً وسباً، وبعد فترة قصيرة تم تشكيل لجنة محاسبة للطالب - عُقدت مرة واحدة فقط - في مخالفة صريحة للائحة محاسبة الطلاب للعام 1983م، وقد مثَّل في تلك اللجنة الصورية كل من البروفيسور أبوالجوخ وأثنان من أفراد الأمن تعرَّف عليهما بوكاندي في إحدى المعتقلات إبان إعتقاله وأثناء تعذيبه، ثمًّ أصدر مدير الجامعة قراراً قضى بـ : فصل الطالب عبد المنعم الجاك "بوكاندي" فصلاً نهائياً من الجامعة وهو في السنة النهائية "الخامسة درجة الشرف".
الغريب في الأمر أن أحد أعضاء اللجنة الذي مثَّل كلية القانون وهو الدكتور القدير د.الطيب مُركز دُهش لإجراءات لجنة المحاسبة ولزم الصمت، مما دفع البروفيسور أبو الجوخ للتعليق المُستفز قائلاً له:-
" إنت أستاذ قانون؟ ما قلت أي حاجه... حاجة غريبة ! ما تتكلم يا أخينا !"تلك الحادثه تُمثِّل محطة أخرى في مجال تصفية السلطة لحساباتها مع الطلاب البارزين في العمل العام، والذين سيأتي الكشف عن قضاياهم بالتفصيل، عبر مساحة أخرى.
سافر بوكاندي خارج البلاد مفصولاً من الجامعة بإعتباره شخصية غير مرغوب فيها في نظر السلطة، وتم تصفية الحساب معه بالطرد من صف الدراسة الذي برز فيه تفوقاً أكاديمياً على رصفائه، بنيله أعلى الدرجات العلمية. الشيء الذي دفعه لإكمال دراستة االبكارليوس والعليا في مصر بعد أن حاز على البكارليوس والماجستير، ثم عاد لجامعة الخرطوم الى صفوف الدراسة بقوة الجماهير، في 2004م ونال حقه في الحصول على بكارليوس الشرف من "جامعة الشهيد كما أراد التربي تسميتها". وحالياً يعمل ناشطاً مدنياً في مجال حقوق الإنسان ومدافعاً عن المظلومين من أبناء شعبنا في تحدٍ واضح لصلف أستاذي البروفسيور عوض السيد الكرسني ذلك الناشط في شئون فصل الطلاب الناشطين سياسياً، وصاحب أكبر سجل حافل بالظلم في حق أبنائه الطلاب لمجرد سعيه لتحقيق طموح واهن، عميداً للطلاب فكان، ومديراً للجامعة، أو عضو في المفوضية القومية للانتخابات، وهذا مالم ولن يكن.
غاز ي سليمان ومجموعة المحامين
تم قيد إجراءت رقم 1939/98 بواسطة عدد من المحامين الذين تطوعوا في القضية بصفة شخصية، من بينهم الأساتذة "مصطفى عبد القادر، علي محمود حسنين، وكمال الجزولي، أمير محمد سليمان، المرحومة نازك محجوب، نصر الدين يوسف، محمد زين، أمير محمد سليمان، عز الدين عثمان "كونكا"، محمد الحافظ، جلال الدين السيد، حيدر سيد أحمد،...الخ" وكان الأستاذ غازي سليمان وكيلاً عن أولياء الدم.
لكن ثمة أشياءٍ ما تشوبها ضبابية، وبعضها معلومة ومتوقعة، حالت دون سير القضية في مجراه الطبيعي، الوقائع تؤكد على أن أجهزة الدولة الرسمية قد تعمُّدت طمس معالم القضية، وحرفها عن مسارها القانوني، وتبقى النقطة الأساسية محل البحث والتوثيق أن كل ذلك لن يُعف أستاذنا القدير غازي من مسئوليته الأساسية كونه وكيلاً عن أولياء الدم. وبعد مرور عشرة سنوات وبقاء القضية حبيسة في أضابير الخزانات، فإن موقعه الحالي كعضو في برلمان النظام، وكونه ينضوي تحت لواء شريك رئيسي في السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية، يجعلان من أمر إستنطاقه كفرد، وتوثيق تجربته، بجانب كشفه للمزيد مما هو مدسوس وخفي، أمر ممكن ومطلوب.لا نود الذهاب أبعد من ذلك، وفي حسبانا تناول المسألة في إطارها العام، فحتماً سيأتي حين تفصيلها بجرأة وتوضيح شديدين. الإجراءات مازالت في مواجهة عدد من أساتذة، وطلاب وإداريين في الجامعة، وأفراد من الحرس الجامعي وصندوق دعم الطلاب، من بينهم طالب اُعلن نبأ وفاته بعد مرور25 يوماً من حادثة الإغتيال، ونظل الى الآن في انتظار سيادة حكم القانون روحاً ونصاً، وتحت وطأة نظام لايحترمه.
فوضى الإنقسام في نظام الحزب الحاكم :-
في الرابع من رمضان/ ديسمبر من 2000م ذلك العام إنقسم الحزب الحاكم الى جناحين، مؤتمر شعبي وآخر وطني، عليه تجلى صراعهما السياسي منذ العام 2001م
بعد إنقسام حزب السلطة، تم فرز عضوية التنظيم التي إصطفت بين مجموعتي الترابي والبشير، أو الترابي وعلي عثمان، أسفر الأمر عن مصادمات دامية بين الطرفين تحولت الى أحداث مشهودة في ساحة الآداب كواحدة من الساحات والجبهات التي شهدت المعارك، وسط سخرية و"شماته" من الطلاب.
كانت مجموعة كبيرة من قيادات طلاب النظام آنذاك تحتل مواقع سلطوية مرموقة، البعض منهم ذهبت بهم الرياح لملازمة العقل المدبِّر لبيوت الأشباح حسن الترابي، وسمعنا أن من بينهم من شرب من ذات الكأس التي سُقينا بها، ولو أن التشفِّي في مثل هذه الحالة حق، والسخرية إحساس طبيعي، الا أن إعترافم بتثبيت أخطاء إرتكبوها، أو ساهموا فيها، أومصتوا عليها مسألة لا تقبل النكوص، على أن يُنظر فيما بعد في أمر إشراكهم والإشتراك معهم في أي شأن عام، لكن سوى ذلك لا يعتبر الأمر غير خيانة للأخلاق.
من بين الأفراد الذين شاركوا في حدث الاغتيالات، وشهدوها، وتكتموا عليها، من أعلن مؤخراً معارضته "للنظام الدموي" وما زالوا صامتين ولم ييتفوَّهوا بقول أو يصدر عنهم فعل حول هذه القضية، ماهو مؤسف أن منهم من يحمل قلمه في الصحافة مُدعياً تمسكه بأخلاق المهنة، أي أخلاق تتوافق والموقف الأخرس.
خاتمة ليست الأخيرة:-
بيننا وبين مقولة " سيأخذ القانون مجراه الطبيعي والعادل" مسافة شاسعة، على الأقل في الوقت الراهن بالمعطيات الموجودة، وفي خِضمِّ معركة الإغتيال، هناك بعض الملاحظات الأساسية جاء التعرُّض اليها بشكل عام، لأن تفصيلها يحتاج الى إفراد مقالات أوسع، فقد تناولنا أشياء قد يراها البعض داخلية، ومع إحتفاظنا الكامل بالخصوصيات الا أننا حاولنا كشف الإطار العام والتجرد في ذكر بعض الأحداث، لجهة التوثيق وتقريب الصورة، وما كنا لنكتب مثل الذي كتبناه قبل سنوات خلت، وربما نكتب لاحقاً بصورة أكثر تفصيلاً في مبحث مختص، لكن من المهم جداًَ الإشارة الى نقاط لازالت عالقة في الخاطر.
خلاصة ونتائج المعركة "نذكر منها الآتي" :-
- على الرغم من تقدير البعض لكمية الضغوط التي وقعت على كاهل أسرة الشهيد، الا أن ما أعلن عنه لم يكن دقيقاً، بل منقوص مقارنة بالحجم الهائل من الضغوط المكثفة والمتواصلة – حتى الآن - التي تعرَّضت وتتعرَّض لها أسرة الشهيد، هناك كمٌ هائل من محاولات الإبتزاز المُهينة لم توثق بعد قد تعرَّضت لها تلك الأسرة المكلومة، وأذى نفسي متصل، وعلى الرغم من كل ذلك مازالت تلك الأسرة المفجوعة صامدة، فكيف لايتأتى ذلك وعميدها الأب عبد السلام، وخليفتها بابكر ذلك الشاب المحترم، ومحمود وأنهار ابناء الحاجة الرسالة والدة الشهيد، وعلى الرغم من كل شئ نجد أننا لانملك من خيار غير التعاطف مع الأسرة، وأياً كانت نتائج تقييمنا، فهي الخاسر الأكبر.
- كان ولا زال بالإمكان توجيه المسار القانوني بصورة أفضل من الذي تم، وثبتت الحقيقة التي قرأها عدد من الأشخاص في 1998م حول ضرورة عدم الثقة في الأستاذ غازي سليمان المحامي، إلى أن أضحت القضية بفعل مُتعمَّد مجرد قضية ساكنة لا أكثر ولا أقل.
- إتضح بما لا يدع مجالاً للشك بأن شبهة التلكؤ في تصعيد العمل الجماهيري من أكبر القرارات الخاطئة، فمع تقدير تام لظروف تلك الفترة، إلا أن الواقعة كانت ولازالت تتطلب رد فعل أقوى بكثير مما تم، مما يدعم رؤية "الدم بالدم".
- سادت في الجامعة بصورة عامة، وبين الرفاق بصورة خاصة موجه قاسية من الإحباط بدأت منذ نهاية المعركة وإستمرت حتى مطلع الألفية الجديدة، ومع الإحتفاظ ببعض الأشياء والإمتناع عن ذكرها، إلا أنه يمكن القول بأن الهجرة الجماعية لدواليب العمل التنظيمي كانت بمثابة إفراز طبيعي للقراءة الخاطئة حول كيفية تسيير المعركة.
- بعض التنظيمات - مع قلتها في ذلك الوقت- تخاذلت بصورة مخزية عن الإضطلاع بدورها، ومما لايُنسى التخريب البائن الذي تولاه كادر مؤتمر الطلاب المستقلين بكلية القانون المدعو "ياسر يوسف 2 قانون"، ولما عمل البعض على فضحه كونه عميل لأجهزة الأمن، ظهرت دعاوى أن ذلك مجرد تشكيك في ولاء الغير لمجرد الإختلاف، وضرورة عدم الخوض في ذلك للحفاظ على تماسك المعارضة، لكن فيما بعد أثبتت الأيام زيف تلك الدعاوى بعد أن تم حصار وموجهة ذلك المدعو، الى أن إضطر لكشف حقيقته وأعلان موقفه المدسوس، حالياً ينشط في تنظيم النظام كمتحدث رسمي ومقدم لأحد البرامج التليفيزيونية بصورة علنيه.
- لاحظنا أن نفر من زملاء الشهيد في الدراسة حاولوا الإصطياد في الماء العكر، إشعالاً لنار الفتنة بين أسرته وأصدقائه، وتحقيقاً لكسب رخيص، مداراة لخيبة تمثلت في مواقف سالبة وقفوها في تلك الأيام، ونتيجة لتواضع إمكاناتهم المعرفية بالحياة، فما كان لتخريبهم أن يستمر طويلاً، لكن نجد لهم العذر فيما فعلت أيديهم، كونه حديثي عهد بالعمل العام، ولم يستفيدوا من عِبر الماضي، يمكننا وصف أولئك بالإنتهازيين، البرجوازية الصغيرة.
على كلٍ نجد للبروفيسور عبد الملك العذر فيما ذهب اليه، ونعتبر أن الجناه الحقيقيين وأشباههم عملوا على توريطه وإلباسه (التهمه الجماهيرية)، ونوثق إقراره بأن يده بعيده عن التلطخ بالدم، لكن المطلوب من سيادته الإدلاء بإفادته، وتوثيقه للحدث.
يطيب لنا أن نطلب من أستاذنا البروفيسور عبد الملك محمد عبد الرحمن الإدلاء بإفادته ، ندفع مقدماً بالثقة فيما سيكتب إن وافق على ذلك، بجانب طلب مماثل لزملاء وأصدقاء الشهيد، وكل شاهد على التاريخ.
• الذاكرة الجماعية والفردية لم تُمحى حتى الآن، وحبلى بالكثير جداً بما لم تخطه الأيدي بعد، أو خطَّت بعضه، أو خط ولم يرى طريقه للنشر بعد.
• لقد اغتيل محمد، خسرنا الجوله، لكنه ربح الحياة.
المجد والخلود للشهيد محمد عبد السلام، ولأسرته، لآله وذويه، رفاق دربه وزملائه من الطلاب، وإنا لعلى النهج سائرون.
وائل طه محي الدين طه
عضواتحاد سابق في طلاب جامعة الخرطوم(2003 – 2008 م)
طالب بجامعة الخرطوم - كلية الإقتصاد
تاريخ الدخول للجامعة 1997م
| |
|
|
|
|
|
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست