(جهـــر) المدسوسين في الوسط الصحفي

Quote: وطالبت الأستاذة ليمياء الحركة الصحفية بأهمية التنسيق مع القوى السياسية، وتنظيم نفسها لإنتزاع الحرية الصحفية بإعتبارها حق من حقوق الإنسان. ونبهت الى ضرورة خوض معركة (إسترداد الحريات) من النظام الذي سيذهب قريباً إلى مزبلة التاريخ.‬ ونوهت الأستاذة ليمياء بتقرير (جهر) السنوي حول أوضاع الصحافة، والى دور (جهر) في رصد وفضح الإنتهاكات التي ظل يتعرض لها المجتمع الصحفي.

Quote: تباً لعصرك ياعمر..تبًا لعصرك ثم تب عشرون عاماً.. تسرقون .. وتكذبون .. وترقصون وتذكرون الله دجلاً بالهتاف وبالتمائم واللحى .. وبعض آيات السور .. عشرون عاماً .. تشربون دماءنا .. ومياهنا .. والنفط والثروات من كل الحفر .. عشرون عاماً تأكلون من الضرائب والعوائد .. تحصدون الحرث .. والنسل وحبات المطر.. عشرون عاماً تأكلون من النفاياتِ والقيمة المضافة .. والعوائد .. والوبر .. عشرون عاماً يا عمر .. والشعب مغشى البصر .. سر ياعمر .. ! 2- عشرون عاماً فى أراجيفٍ وزيفٍ وضلالٍ .. وسعر قد بنيناها شوامخ .. جامعاتٍ مشرئباتٍ .. طرائق وكبارى .. ونفق حقاً نفق .. حقاَ نفق !! ماذاك إلا العشر من عشر الضرائب ياعمر .. بل ذاك إستثمار رهطك فى البلاد وفى البشر ..! تستثمرون بمالنا فينا ونهتف .. ياعمر ..! 3- وعظائم العشرين عاماً لاتعد .. فرية كبرى تعالت وانطلت .. كل الفواتير اللعينة مزقت !! كل الصفوف قد توارت واختفت .. الفواتير تسدد .. لاتمزق ياعمر ! الشعب قد دفع الثمن .. دفع الفواتير اللعينة خبزاً .. وبنزيناً .. وسكر .. ونكد .. 4- بالله بالدين المطهر تكذبون .. بالله بالدين المطهر تسرقون .. وترقصون ! حتى موائدنا اختفت .. غدت (الفلافل) أكلنا .. لغدائنا وعشائنا .. نقتاتها فى الشارع المغبر .. لا ألماً نحس ولا خطر .. والشعب مغشى البصر سر ياعمر .. ! 5- ومشايخ فوق المنابر يهتفون .. يأمرون بطاعة الرحمن والرسل الكرام .. وبالعمر .. هذا العمر .. هذا الأمام المنتظر . لاتخرجوا عن طوعه فتطردون وتحشرون لست الأمام مبايعاً لست الخليفة ياعمر والشعب مغشى البصر .. سر ياعمر عشرون عاماً .. تكذبون .. وترقصون .. وتهتفون (هى لله لا للسلطه ولا للجاه ) .. بل هى للسلطة هى لجاه .. يا الله .. يا الله .. ! الكذب باسم الدين فى الشعب له أمضى أثر .. الكذب باسم الدين فى البسطاء أفيون خطر ..الكذب باسم الدين فى السودان سحر مستمر .. والشعب مغشى البصر .. سر ياعمر .. ! عشرون عاماً من شقيات النساء ترضعون .. من بائعات الشاى .. لاتتورعون .. من سائقى الركشات .. عمال الطبالى تسرقون ..تباً لعصرك ثم تب ! 6- عشرون عاماً يا عمر .. بمواردنا ومكاسبنا .. كنانة والرهد .. بعتم أراضينا ولا ندرى لمن ؟ بعتم أراضينا ولا ندرى الثمن ؟ بيعاً وإيجاراً .. ورهن .. إنه الجرم الذى لا يغتفر ! أين المفر يا عمر .. أين المفر ؟ وبعد عشرين عجافاً .. شجرة الزقوم رمز المؤتمر ..!! (أنها شجرة تخرج من أصل الجحيم .. طلعها كأنه رؤوس الشياطين ) إبن يا نافع لى صرحاً أغر .. أوماتدرى بأن هذا الشعب مغشى البصر ؟ إلق عليه من فتات الخبز يأتى منهمر .. إلق عليه من فتات العيش يأتى منفجر .. نحو السيادة والشموخ المستقر .. صوب القوى الأمين المنتصر ! أكذا القوى ؟! أكذا القوى مطارد بجرائم الحرب اللعينة فى مطارات الدول؟ أكذا الأمين يا عمر ؟ ألا يا أيها النيل تبارك و انهمر .. ألا يا أيها النهر تدفق وانكسر .. ألا يا أيها الشعب الخطر .. ألا يا أيها الشعب تدافع وانفجر .. ألا يا أيها الشعب تصر !!|}

Quote: داعية الصحفيين عدم توقع أي خير من (الإتحاد الأمني) الذي يمنح البطاقة الصحفية والقيد الصحفي لعناصر الأمن

Quote: جهاز الأمن يستدعي الأستاذ الصحفي فيصل محمد صالح يومياً لمدة (12) يوماً ! (حريات) الأصدقاء الاعزاء أحببت أن اضعكم في صورة ما ظللت أتعرض له طوال عشرة أيام من مضايقات وملاحقات أمنية . حضر رجال الأمن لمنزلي ومكتبي أكثر من مرة نهار ومساء يوم الأربعاء 25 ابريل، وكنت متواجدا بعزاء زميلنا الصحفي الراحل زين العابدين أحمد محمد. حوالي الثامنة مساء حضروا لمنزلي مرة أخرى وتحدثت معهم عبر هاتف زوجتي، أخبروني بأني مطلوب لدى جهاز الأمن، والتقوني خارج بيت العزاء حيث ذهبت معهم لمكاتب الأمن. تم التحقيق معي حول تعليقي بقناة الجزيرة على خطاب السيد رئيس الجمهورية في مدينة الأبيض في نشرة السادسة مساء يوم الخميس 19 ابريل. لم يكن هناك حديث كثير يقال حيث أن لديهم تسجيل مصور للنشرة، وقد كررت لهم ما قلته في ذلك التعليق مرة أخرى. كانت حجتهم تقوم على عدة نقاط: أن مثل هذا التعليق لا يقال في أجهزة الإعلام، وأن من الافضل أن أوصله للجهات المسؤولة بوسيلة مختلفة، أنني يجب أن أكون متحفظا عند الحديث لوسائل الإعلام الأجنبية وحصر بعض القضايا في الإعلام المحلي، وأن بعض العبارات التي استخدمتها غير لائقة. رددت على كل ذك بما ينبغي، واستمر التحقيق حتى منتصف الليل، ثم طلب مني الحضور صباح الخميس 26 ابريل لمواصلة التحقيق، الذي كانوا يصرون على تسميته “حوارا”. تكرر طلب الحضور بشكل يومي حتى يوم أمس الأحد السادس من مايو، من الصباح وحتى الخامسة مساء حيث يتم استضافتي في مكتب الاستقبال بدون اي سؤال أو تحقيق، ثم يطلب مني الحضور في اليوم التالي. وبدا واضحا لي أن المقصود هو الإذلال من ناحية، وتعطيل العمل والمصالح الأخرى كنوع من العقوبة غير المعلنة، وغير المبررة، أو المسنودة بأي نص قانوني. عند نهاية مدة احتجازي مساء الثلاثاء الاول من مايو والطلب بحضوري في اليوم التالي طلبت من رجل الأمن أن يبلغ رؤساءه بأنني لن أحضر طواعية مرة أخرى، وسأكون ملتزما بالتواجد في المنزل والمكتب لو ارادوا إحضاري أو التحدث إلي. طلب مني الانتظار، ثم عاد بطلب حضور مكتوب، للمرة الاولى، محاولا إقناعي بضرورة الحضور وتحذيري من عواقب الرفض. بعد جدال طويل وافقت على الحضور يوم الأربعاء ، حيث قضيت مدة الاحتجاز، ثم أدخلوني للضابط الذي تناقش معي، ثم أخبرني بأني مطلوب للحضور عشرة أيام تنتهي يوم الأحد 6/5 وبعدها لن أكون مطالبا بالحضور. بعد انتهاء يوم أمس الأحد، اليوم العاشر للاستدعاء، فوجئت برجل الأمن يطلب مني الحضور يوم الاثنين، بما يعني تجاوز الفترة التي تم تحديدها لي. لقد قررت، بعد التشاور مع بعض الأصدقاء، الذهاب اليوم الاثنين 7/5 لمكاتب الأمن كيوم أخير، وعدم الامتثال لطلب الحضور يوم الثلاثاء ، إذا تمت مطالبتي بذلك، مع استعدادي لتحمل كل العواقب. لقد سمعت الرسالة التي تم تمريرها لي في النقاش، بأن التخلف عن الحضور سيعني مباشرة الاعتقال، لكن سيتم ذلك عبر أسباب أو مبررات أخرى سيتم إيجادها أو اختلاقها، غير السبب الرئيسي. وساطلعكم على تفاصيل ما سيحدث فيصل محمد صالح الخرطوم- الاثنين 7مايو 2012

Quote: التجويع وقطع الأرزاق - مرصد SDN 001/0512 / OBS 049 الاعتقال التعسفي / الإصدار سودان 10 مايو 2012 مرصد حماية المدافعين عن حقوق الإنسان، وهو برنامج مشترك بين الفدرالية الدولية لحقوق الإنسان (FIDH) والمنظمة العالمية لمناهضة التعذيب (OMCT)، وتطلب تدخلكم العاجل في الحالة التالية في السودان. وصف الحالة: وقد علم المرصد من المركز الأفريقي لدراسات العدل والسلام (ACJPS) عن الاعتقال التعسفي والإفراج لاحقا السيد فيصل محمد صالح، الصحافي الذي يوقع بانتظام لحقوق الإنسان المواد ذات الصلة. وفقا لتلقي المعلومات، ويوم 8 مايو عام 2012 على 12:45، والسيد واعتقل فيصل محمد صالح في مقر إقامته من قبل الأمن والمخابرات الوطني وكلاء الخدمة (جهاز المخابرات) في الخرطوم. وأطلق سراحه في اليوم نفسه في الساعة 5 مساء، لكنها استدعي للمثول في اليوم التالي الساعة 10 صباحا، لمزيد من التحقيق. منذ 25 أبريل 2012، السيد تم استدعاء صالح لتظهر كل يوم في مكاتب جهاز الاستخبارات والأمن في ما يتعلق التصريحات التي أدلى بها على قناة الجزيرة الفضائية في 19 أبريل عام 2012 على الوضع الإنساني في Kurdofan الجنوبية والنيل الأزرق، في اشارة الى خطاب القاه الرئيس السوداني، والسيد عمر البشير حول النزاع في هجليج. في تعليق له، وأعرب عن القلق من أن المواقف التي اتخذت في ذلك الوقت من قبل الأطراف المعنية خاطر إلى توتر الأوضاع السياسية والأمنية والعسكرية، وتنطوي على مزيد من المساعدات الانسانية وانتهاكات حقوق الإنسان. لكنه كان لا شكك في حين أنه في مكتب جهاز المخابرات. في 1 مايو عام 2012، وتساءل لإخطار كتابي من الأسباب التي أدت إلى استجواب يوميا. وبالإضافة إلى ذلك، قال إنه لن تتوقف عن المجيء كل يوم إلى مكتب جهاز المخابرات. حصل فقط على تأكيد أن الاستجواب لمدة 10 أيام وصلت إلى نهايتها يوم 6 مايو. وهدد ايضا انه مع "عواقب" لو كان لوقف التقارير في مكتب جهاز المخابرات. في 7 مايو السيد وافق صالح للذهاب إلى مكتب جهاز المخابرات، للمرة الأخيرة، ونشرت في حسابات الفيسبوك مفصلة عن تجربته مذلة على مدى الاسبوع الماضي. المرصد يذكر أن السيد وقد تم بالفعل صالح تعرض لمضايقات قضائية بتهمة "التشهير" في عام 2011 بعد يستنكر اغتصاب الناشط السوداني الإناث، والسيدة صفية محمد اسحق، في حين أنه في عهدة جهاز الأمن [1]. قضية التشهير لا تزال معلقة. مرصد يدعو السلطات السودانية إلى وضع حد لالمضايقة القضائية التي يواجهها. سيد صالح لأنه يبدو أن الهدف من مجرد في تعطيل له، وفرض عقوبات في مجال حقوق الإنسان. الإجراءات المطلوبة: المرصد يحث السلطات السودانية إلى: ط. ضمان في كل الظروف على السلامة الجسدية والنفسية للسيد فيصل محمد صالح، فضلا عن جميع المدافعين عن حقوق الإنسان في السودان؛ ثانيا. وضع حد للمضايقات ضد السيد فيصل محمد صالح، وكذلك ضد جميع المدافعين عن حقوق الإنسان في السودان، وتكفل في جميع الظروف أن يكونوا قادرين على القيام بعملهم دون عوائق؛ ثالثا. تتفق في أي حال من الأحوال مع أحكام إعلان الأمم المتحدة الخاص بالمدافعين عن حقوق الإنسان، ولا سيما في المادة (1)، التي تنص على أن "لكل شخص الحق، بمفرده أو بالاشتراك مع غيره، لتعزيز حماية وإعمال حقوق الإنسان والحريات الأساسية على الصعيدين الوطني والدولي "، والمادة 12.2 التي تنص على أن" تتخذ الدولة جميع التدابير اللازمة لضمان حماية السلطات المختصة لكل فرد، بمفرده وبالاشتراك مع غيره، من أي عنف أو تهديد أو انتقام، الواقع أو بحكم القانون تمييز ضار أو ضغط أو أي إجراء تعسفي آخر نتيجة لممارسته له أو لها المشروعة للحقوق المشار إليها في هذا الإعلان "؛ رابعا. احترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية، وفقا للمعايير الدولية لحقوق الإنسان والمواثيق الدولية التي صادق عليها السودان.

Quote: قام جهاز الامن صباح اليوم باستدعاء : الاستاذ فيصل الباقر مستشار تحرير صحيفة الميدان والناشط في مجال حقوق الانسان الاستاذة صباح محمد ادم الصحفية بالايام والناشطة في مجال حقوق الانسان الاستاذة لمياء الجيلي الصحفية الحرة والناشطة في مجال حقوق الانسان حيث تم استدعاؤهم الي مقر جهاز الامن السياسي بالخرطوم بحري حيث مكثوا من الساعة 9 ص الي الساعة 3 و 40 عصرا لم يدخلوا طيلة هذا الوقت لاي جهة تحقيق , وابقوهم بالمكان بحجة انتظار المدير اللواء الذي حضر في الساعة 3 و35 عصرا وتحدث معهم حديثا عاما طالبا منهم الحضور غدا صباحا . الجدير بالذكر ان الاستاذ فيصل الباقر يتعرض منذ اسيوعين لحملة صحفية منظمة من صحفيي المؤتمر الوطني تشكك في مصداقيتة ونزاهتة !!

Quote: (( أين الصحافة السودانية من الحريات الصحفية والسودان مصنف من الدول غير الحرة ؟)) مافي تقارير بتقول السودان من الدول غير الحرة ونحن قاعدين في السودان "يعني جوه المركب وسايقين المركب من الداخل " وعندنا علاقات بالمنظمات الدولية المعنية بالعمل الصحفي وتقاريرها "بتجينا" ولكن هناك بعض الصحفيين ممن يسمون أنفسهم صحفيين المادة (19) أو صحفيين معارضين أو صحفيين بلاحدود هؤلاء يكتبون أشياء بدون معايير بمعنى أن تقاريرهم بدون معايير ، ونحن نتعاون مع الإتحاد الدولي للصحفيين وهي منظمة عالمية مقرها في اوروبا وعضويتها (134) دولة ونحن واحدة من تلك الدول ، واذا كان هناك عدم حريات في الدولة نحن نساءل قبل الدولة أمام هذا الإتحاد ، الذي لديه معايير لتقصي هذه الحقائق ونحن أعضاء في اتحاد الصحفيين العرب ولديهم معايير لحرية الصحافة ، وعلى المستوى الأفريقي نحن أعضاء في الفدرالية الأفريقية التي هي أيضاً معنية بالحريات الصحفية وتطوير العمل الصحفي ومتواصلين معاه ومتواصل معانا . مايمكن أن يقال في حرية الصحافة في السودان بأن ليست هناك حرية مجرد افتراء ، الحرية هي حرية التملك وأي شخص يمكنه التقدم للمجلس ينشئ صحيفة ، وحرية ممارسة العمل مكفولة ولكنها محكومة بقوانين ولا توجد حرية مطلقة "تعمل فيها زي ما عايز" . الحرية المقصودة هنا هي الحرية التي تجعل قانون الصحافة والمطبوعات قانون نافذ وغير مخترق بقوانين أخرى ؟ هناك فرق بين الصحافة والصحفي فالصحفي يحاكم بالقانون الجنائي وهذا المسلك موجود في أي بلد لأن القانون الجنائي هو قانون المجتمع يحمي المجتمع من الصحافة ، وقانون الصحافة هو القانون الحاكم للعمل الصحفي وينظم العمل الصحفي ، ويرصد العمل الصحفي ويسحب منك السجل والرخصة ويعمل ليك استدعاءات ويعمل محاسبة. وقانون الأمن "ما معانا" وقانون الأمن لايحاكم بعد أن اتفقنا مع جهاز الأمن بأن يلجأ للقانون الجنائي في قضاياه مع الصحفيين وبالتالي يتحاكم الصحفيين بالقانون الجنائي وليس قانون الأمن . لكن تجاوزات جهاز الأمن تكمن في الحجز الإداري الذي يمارس ضد المؤسسات والمصادرة وغيرها من الممارسات التي يمارسها الجهاز وفق القانون الخاص به ؟

Quote: وقانون الأمن لايحاكم بعد أن اتفقنا مع جهاز الأمن بأن يلجأ للقانون الجنائي في قضاياه مع الصحفيين وبالتالي يتحاكم الصحفيين بالقانون الجنائي وليس قانون الأمن .

Quote: في الماضي كان يعرف الصحفي في مناطق النزاعات بالمراسل الحربي لماذا اختفى المراسل الحربي الصحفي ؟ نعم المراسل الحربي وهؤلاء سنة كم وثمانين اتصلوا بينا ناس الجيش وقالوا عايزين محررين يتم تدريبهم على كيفية الوقاية في مناطق العمليات ، حتى يرافقوا القوات المسلحة لتحرير الكرمك ، تطوع عدد من الصحفيين وأول ما ذهبوا مجموعة منهم ("قام بيهم لغم" الله يرحمهم )، والبعض الأخر الذي غطى أحداث جزء من المعركة عادوا بعد المعركة شبه ("مجانين") ولم يذهب أحد بعد ذلك . كانت تجربة قاسية ؟ نعم كانت تجربة مُرة ولم تتكرر .

Quote: كشفت مصادر موثوقة عن تعطل جهاز الأشعة الرئيس بقسم الحوادث والطوارئ بمستشفى بحري قبل ثلاثة أشهر، فيما أكدت المصادر استجلاب جهاز آخر للأشعة إلا أنهم تفاجأوا بأنه مستعمل وغير مطابق للمواصفات، مما أدى إلى عدم تركيبه واستعماله.وكشفت المصادر لـ «الإنتباهة» عن وجود نقص في المعينات الطبية الخاصة بالمعمل من محاليل ومستهلكات بنسبة «60%». وأشارت المصادر إلى قلة الفحوصات التي يحتاج إليها المرضى، حيث يتم إرسالها إلى خارج المستشفى. إلى ذلك أكدت المصادر تأجيل الوقفة الاحتجاجية التي يعتزم الأطباء إنفاذها، لإعطاء الوزارة فرصة لحل كل المشكلات الخاصة بالخدمات الطبية والتعيين.

Quote: السخف والانحطاط الذي يحدث بدعوى تثبيت دولة المشروع الحضاري، والمجال لا يتسع لذكر كل ماجرى وأكتفي بإيراد مشهدين فقد تم استدعائي بعد الساعة الرابعة صباحاً بالطابق الأعلى وهناك وجدت الشاب القصير الذي بادرني بالقول إنني لا استحق معاملة طيبة ولعله تأسف وتحسر على صحن الفول الذي أحضره لي واخذ يلوح بسوطٍ طويل كان يحمله في يده قائلاً لي يقال انك مستقل ولكن كتاباتك تخدم المؤتمر الشعبي بقصد منك أو بدون قصد والويل لك وللمؤتمر الشعبي وأنت تكتب بثقة شديدة واعتداد بنفسك ونحن سنكسر هذا القلم العنيد وسنقتلك قتلاً بطيئاً ومثلك لا يستحق أن نخسر فيه طلقة واحدة وقال لي أننا يمكن أن نقضي على أي مظاهرة ويمكن أن نصفي أي عدد من المتظاهرين تصفية دموية في دقائق إذا اقتضى الأمر ذلك فماذا تساوي أنت أيها الحقير ثم أقترب مني وقال لي إن الفلكلور وجمع التراث وغير ذلك من المهام الفارغة هي أعمال ترعاها المخابرات وأنت بجانب كتاباتك الصحفية الغزيرة قمت في مجال جمع التراث بأعمال لا يمكن أن يقوم بها فرد واحد ولابد أن تكون أيها العميل مدعوم من المخابرات الأجنبية وكنت طوال هذه (الهرطقة ) أرفع يديّ ووجهي متجه نحو الحائط وكنت أحس بألم ممعن بيدي اليمنى ولزمت الصمت التام كأنني حجر ولكنني أرد عليه هنا واقول له في كلمات أن كل الأموال القذرة للمخابرات الأجنبية تحت حذائي ، وقد ظللت اعمل متطوعاً في عهدكم في عدة مجالات وعلى مدى كل سنوات حكمكم لوجه الله سبحانه وتعالى وكنت عضواً بمجلس محافظة واشتركت في مؤتمراتكم ولجانكم متطوعاً دون أن تمتد يدي لأخذ مليم واحد من المال العام الذي استباحه البعض في هذا العهد ، وعملت في التدريس والحكومة لسنوات طويلة ولم أكن اهتم بالعلاوات وفروقات الترقيات وعندما تركت العمل الحكومي لم أسأل عن حقوقي واستحقاقاتي حتى الآن ، وكتبت متطوعاً في عهدكم هذا في صحيفة القوات المسلحة وصحيفة السودان الحديث وصحيفة الإنقاذ الوطني لوجه الله سبحانه وتعالى وللوطن ، ولم أنل قطعة ارض ولو درجة عاشرة رغم إلمامي بكثير من الخفايا والأسرار في هذا المجال . وأرد هنا على هذا الشاب القصير قائلاً إن الماديات مسقطة من حساباتي ، وتستوي عندي قطعة الحجر وقطعة الذهب . لا حاجة لي بأموال المخابرات الأجنبية ولا غيرها من الجهات المشبوهة وأقول للشاب القصير إنني أشكرك لأنك وضعت على صدري وسام شرف وأنت تقول إن ما قمت به أنا لا يمكن أن تقوم به إلا مؤسسة كاملة (استغفر الله العظيم ) وإنني مدين لهذا الشعب العظيم لدعمه المعنوي وتقديره لمجهوداتي المتواضعة وأنا جد شاكر للأكاديميين والأساتذة والصفوة وكبار العلماء وكافة القراء من الشعب السوداني العظيم وقد ظل ثلاثة من العمالقة وكبار العلماء والرموز القومية وهم بروفسير أبو سليم وبروفسير يوسف فضل وبروفسير عون الشريف يلحون على أن أتفرغ لأعداد رسالة ماجستير بترشيح منهم وتحت إشرافهم وظلوا يخجلون تواضعي بثنائهم العاطر رغم أنني أحس إحساساً حقيقياً بأنهم أهرامات شامخة وأنا تلميذ صغير بالنسبة لهم ولولا ضيق الحيز لأوردت شهاداتهم المكتوبة وإنني أعتز بها كثيراً وهناك قوائم طويلة لعلماء ومثقفين كثيرين اعتز بأنصافهم المعنوي لي ومنهم (البروفسير العظيم ) وعلاقاتي ممتدة مع شبكة ممتدة وواسعة مع رموز هذا المجتمع وأقول لذلك الشاب القصير أنتم وحدكم الذين لا تحفظون إلاًّ ولا ذمة وشهادة التقدير التي قدمها لي عهدكم هو كسر يدي وإهانتي وإذلالي لأنني ظللت امحضكم النصح صادقاً واقول لذلك الشاب القصير أبشرك بأن بين يديّ ثلاثة آلاف صفحة تحوي معلومات غزيرة وكنوز ودرر عن أمجاد هذه الأمة جمعتها بعد سفر وسهر وسنوات طويلة من العذاب والمشقة كنت فيها أنام أحياناً على الأرض أسير راجلاً وعلى الدواب أحياناً وستصدر في مجموعة من الكتب منها كتاب عن السلطنة الزرقاء بمناسبة مرور خمسمائة عام على قيامها ولولا أنني طريح فراش المرض ومعطل عن العمل بسبب يدي لكان كتابي عن قصة حل الحزب الشيوعي وآثارها وتداعياتها بين يديّ القارئ ، وأبشر القارئ بأنه سيقرأ قريباً وعلى الإنترنت كتاباً عن شخصية سودانية مثيرة للجدل محلياً وعالمياً وكتابي يحتوي على أسرار وخفايا كثيرة وسيفاجأ هذا الزعيم نفسه بمعلومات عنه يقراها لأول مرة ، وقد أراد محبوه أن يخلقوا منه أسطورة وحاول أعداؤه أن يحطموه وبينهم بعض أبنائه ، وسأتنازل عن حقوقي المادية ، ونأمل أن ينشر الكتاب ويترجم للإنجليزية وسيثير الكتاب جدلاً واسعاً . واقول لذلك الشاب القصير لقد أنصب كل حديثكم معي عن المؤتمر الشعبي الذي لا تربطني به أي علاقة من بعيد أو قريب ولكني أسألكم لماذا تطعنون في ظل الفيل وتتركون الفيل جانباً ولماذا تستفزون وتكسرون يد مواطن لا تربطه علاقة بكم ولا بهم رغم أن قادة المؤتمر الشعبي قالوا في السلطة الحاكمة مالم يقله مالك في الخمر ولم يسألهم أحد ولماذا لم فتح الطرفان الملفات المالية ويحاسبان الشعب السوداني قبل أن يفترقا و ( الحساب ولد ) وأنا لم تنزع مني سلطة وليست لي أموال مهربة في ماليزيا أو غيرها ولماذا تركت السلطة ملياردير إنقاذي ولم يكن أداؤه مشرفاً وهو ينتمي الآن للمؤتمر الشعبي وطالب في عدة ندوات مفتوحة بإسقاط النظام ولم يسأله أحد وعندما حضر أحد قادة المؤتمر الشعبي من الخارج قدمت له السلطة جوالات سكر وخراف (الكرامة ) من خزينة الدولة التي أضحت تكية رغم معاناة الأمة السودانية وقدمت قيادة السلطة ومن مال الشعب السوداني عربة جديدة باهظة الثمن هدية لاحد أقطاب المؤتمر الشعبي . أما صاحب عبارة (خلوها مستورة) فقد تحدى السلطة في عدة ندوات مفتوحة وطالبها بتقديمه للمحاكمة وأعلن أنه سيبوح بكل الأسرار ويكسر كل بيوت الزجاج وتركوه يسرح ويمرح وكأنه نعامة الملك لاتُسأل عما تفعل وقد تولى مسئوليات كبيرة وكثيرة وكان مسئولاً عن الاستثمار وملف الجنوب والحكم الاتحادي والولايات وطريق الإنقاذ الغربي وهذه مجرد نماذج ، وأقول للشاب القصير لماذا تطعنون في ظل الفيل وتتركون الفيل ، ولماذا تكيلون بمكيالين وتزنون بميزانين وتتحدثون بلسانين ؟!! لقد أخذني بعد ذلك الشاب الطويل لحجرة في الطابق الأعلى وطلب مني أن اتجه بوجهي للحائط وأرفع يديًّ عالياً وامتثلت لأمره رغم الألم الذي كنت أحس به في يدي اليمنى وأمرني أن اردد لمدة ساعة ( من هجليج إلى بشائر ) وهي عبارة مكتوبة تحت صورة معلقة على الحائط ، وتواصلت الإساءات من عدد منهم أثناء وقوفي وترديدي لهذه العبارة وتعامل معي أحدهم بلطف وعلمت انه عريف ويدرس بالجامعة وأتجاوز عن أشياء كثيرة لا يتسع المجال لذكرها هنا. وحضر لي شابان وقالا لي بأنه ربما يتم إطلاق سراحي ولكنك ستعرض نفسك للموت إذا بحت بما جرى لك وأتى الشاب الطويل وجلس معي على إنفراد وابتسم وقال لي لقد عاملناك معاملة طيبة!!!!! وإننا نوثق البعض بالحبال ونضربهم ونعذبهم وأصر أن يطلب لي إفطاراً واعتذرت له وشكرته . ومن المضحكات المبكيات وشر البلية ما يضحك أن هذا الشاب ذكر لي أنهم يعتبرونني منهم ولن يدعوني أكون في غير صفوفهم!!! وأقول لهذا الشاب إنني لست قطعة شطرنج ولا شيء يربطني بكم وما جرى لي ولغيري منكم لا علاقة له بالإسلام وكان من حقكم تقديمي لمحاكمة عادلة وسأمثل لحكم القانون حتى لو كان الشنق أو التأبيد . وفي نحو الساعة الحادية عشر حضر الشاب الذي أحضرني في اليوم السابق وقابلهم ثم طلب مني أن أخرج معه وأصر أن نذهب للسوق لشراء جلابية جاهزة لأن جلبابي قد مُزق في حوالي الساعة الثالثة صباحاً بجهاز الأمن السياسي ، وتعامل معي الشاب الذي يعمل بأمن الصحافة بكل لطف وذهب معي لمستشفى الأمن حيث اخذوا لي صورة أشعة أوضحت أن بيدي اليمنى كسرين وعاد بي الشاب لمكاتبهم وعاملوني معاملة طيبة ، وذهب معي الشاب وبصحبته شاب آخر من أمن الصحافة لأخصائي عظام حولنا إلى السلاح الطبي حيث وضعت يدي بالجبص وعدت إلى أهلي وواصلت علاجي بطرق مختلفة وعانيت معاناة أليمة ولازلت أشعر بآلام مبرحة لأنني أُمرت برفع يدي وهي مكسورة لعدة ساعات بجهاز الأمن السياسي . ولم أخبر أهلي وأصدقائي بما حدث حتى كتابة هذه السطور وظللت أردد بأنني انزلقت وتحاملت على نفسي وذهبت يوم 12/2/2002م (ويدي اليمنى في الجبص ) وحضرت الندوة التي عُقدت بالمؤتمر الوطني الحكومي وأعلنت هناك بأنني انزلقت ووقعت على يدي وكنت أنتظر حتى تشفى يدي اليمنى بإذن الله لاكتب الحقائق وأنشرها وأخيراً قررت أن اُمليء على أبن أختي ما أود البوح به لان علاج يدي يحتاج لشهر آخر وكنت أتكتم على ما حدث وأرفض أن تستثمر أي جهة ما جرى وتتخذه مادة للإثارة والجدير بالذكر أن بعض أصدقائي ظلوا يصرون على أن أمن الصحافة مع الأمن السياسي وما تم فيه تبادل أدوار ولكني ظللت أدافع عن أمن الصحافة والشريعة لها بالظاهر . وإن ما جرى لي هو جزء من الإذلال العام ، فقد أذل هذا النظام الشعب السوداني ولم يقدر تضحياته واستأثرت فئة ضئيلة بكل شيْ وتركت الشعب يعاني وظل بعض المسئولين يرددون بان الفجر الصادق على الأبواب وظللنا نسمع هذه الأسطوانة المشروخة منذ قيام الإنقاذ وقد طال ليل المعاناة ولابد أن تلتفت سلطة الإنقاذ لهموم وقضايا المواطنين الحيوية ، ويجب التفريق بين التمسك بالنظام الإسلامي والتمسك بكراسي السلطة بأيّ وسيلة . وقد ضحى الشهداء الأطهار الأبرار ونحن نحني هاماتنا للمجاهدين الشرفاء الذين يذودون عن الأرض والعرض ونحني هاماتنا لكل الشرفاء الأخيار المنتجين العابدين الذاكرين الساعين لقيام دولة إسلامية حقيقية ترعى حقوق الجميع من مسلمين وكتابيين ولا دينيين والإسلام هو دين حضارة ومدنية وتربية وسلوك قويم وتكافل اجتماعي ونقول بالصوت العالي لا لاختلال ميزان العدالة الاجتماعية في دولة المشروع الحضاري ولا لإثارة النعرات ا لعنصرية والقبلية ولا (للهملة والانطلاقة) والتحرر والانفلات ولا لانتشار جيوش المتسولين والمشردين ولا للتفكك الأسري وانتشار ظاهرة الطلاق وإنه لشيء يندى له الجبين أن تضطر الحرة لتأكل من ثديها بسبب الفقر وتقصير الدولة وإنه لأمر محزن ومؤلم أن تضطر شريحة من النساء مهما كان عددهن ضئيلاً أن يوفرن ( والعياذ بالله ) قوت أطفالهن الصغار ( وهم كزغب الحواصل لا ماء ولا شجر )مما يحصلن عليه من أموال قذرة بممارسة الزنا تحت وطأة الحاجة في وقت تهدر فيه أموال طائلة لاحصر لها في البذخ الكاذب وفي الاحتفالات والكرنفالات ومواكب النفاق . إننا نتمسك بقيام دولة إسلامية حضارية تقدمية نموذجية ولابد من إصلاح اعوجاج المسيرة ، وفي تقديري إن بعض التصرفات الفردية الطائشة من بعض المحسوبين على الأمن ينبغي ألا تكون حكماً عاماً على كافة أجهزة الأمن ، وأي دولة تحترم نفسها وتريد أن تحافظ على المصالح العليا للوطن وهوية الأمة لا بد أن تكون أجهزة أمنها قوية ويقظ’ ونشهد بان هذه الأجهزة تعج بذوي المؤهلات العلمية الرفيعة والكفاءات والقدرة وهم على خلق ودين ومنهم بعض تلاميذي الذين عرفتهم منذ نعومة أظفارهم ، وفي مدينة ود مدني تعرفت مرة بالصدفة على السيد الفاتح الجيلي المصباح وأثنى على مجهوداتي المتواضعة وهو إنسان مهذب جدير باحترام وعلمت أنه الآن يشغل منصب مدير الأمن الخارجي وأخبرني صديق عزيز كان يعمل بجامعة الملك عبد العزيز بأن مدير الأمن الداخلي الحالي اللواء دكتور عبد الكريم عبد الله كان يعمل بالمملكة العربية السعودية وكان محل احترام الجميع لاحترامه لنفسه وللآخرين وكان مصدر فخر لكل السودانيين لنبله وحسن خُلقه وتدينه وينبغي أن يكون قدوة للجميع ونرجو أن يقتدي به بعض الشباب الذين غرتهم السلطة وحوّلتهم لمتسلطين . ولصديقنا الأستاذ علي عثمان محمد طه التحية والتهنئة بالعودة لأرض الوطن سالماً وحمداً لله على سلامته ونقول له متعك الله بطول العمر وموفور الصحة والعافية ونريد أن نكون أمينين معك ومع أنفسنا ونقول لك إن المسيرة تحتاج لإصلاح وتجديد وتقويم لتستقيم الأمور المعوجة ( أسمع كلام الببكيك وما تسمع كلام البيضحكك ) وأرجو أن تستمع لأنين وشكوى المساكين من شعبك وأرجو أن أقدم لك رسالة خاصة تقرأها وحدك بعنوان ( الإنقاذ بين صراع القوى الخفية والسلطة العلنية وتهديدات وتحديات اليانكي ). حفظ الله السودان من كل سوء وحفظك الله يا أخانا علي من شرور أصدقائك قبل أعدائك والله من وراء القصد صديق البادي

Quote: وكثيراً ما تتعرض الأسر للتهديد والمضايقة من جانب عملاء جهاز الأمن السوداني لممارسة المزيد من الضغوط العاطفية على الضحية. كما تعرضت نساء أيضاً للمضايقة والترويع على أيدي موظفين مكلفين بتنفيذ القانون وعملاء لجهاز الأمن السوداني، وللاعتداء عليهن جنسياً أثناء احتجازهن. فاستأنف عملاء الجهاز رقابتهم السابقة على طبع الصحف السودانية، حيث يقومون بزيارات يومية لمكاتب الصحف ولدور الطباعة. وتم إغلاق صحف معارضة وأجبرت أخرى على وقف الصدور أو أوقفت هي نفسها إصدار أعدادها احتجاجاً على الرقابة. كما قبض على بعض الصحفيين بصورة تعسفية وتم اعتقالهم.