|
|
 نصان قصصيان
|
نص قصصي
أبوك ماشي البنك
- قوم يا راجل الساعة عشرة!
- قوم يا ولد ابوك ماشي البنك!
كان الولد متسولباً طويلاً يرقد على العنقريب الذي يلي أباه.
سألها الأب بضيق وهو يلتف حول كسله لينهض:
- دا مصحياهو مالو؟
كشف الغطاء فجأة ليقول لأبيه في غيظ
- أسألها بالله. مصحياني مالي!
خرجت وعادت بعد قليل تقف أمام باب الحمام:
- يا ولد أسرع. أبوك ما شي البنك!
إنزلقت منه الصابونة داخل جردل الماء. أغلق الدش. خاف أن يأتي منه ماء لاحقاً
فتغرق فيه الأشياء. صاح يكلمها :
- يا أمي بنك شنو؟ كيفن يعني يمشي البنك ؟ أنا غايتو ما ماشي معاهو!
شرع يلبس وهو يسمع كلامهما. سألته عن الحمّام. قال لها:
- ما ضروري ح أتسوك بس!
مشت خلفه في صمت. بعد قليل..
صاحت به وهي تغلق الباب:
- ترجع من البنك طوالي ما تتأخر!
سمعها صاحب الدكان فإختفى في عتمة دكانه.
كان الجو معتدلاً. لم يستطع تذكر آخر مرة خرج في مثل هذا الوقت من اليوم.
عند مروره أمام الطابونة في تقاطع الشارع الثاني توقف الفران عن العمل وتأمله.
سأل أحد الجالسين في ركن الطابونة:
- الزول دا ماشي البنك مالو؟
ضحك أحدهم وسكت.
رد عليه آخر:
- أكيد أمور عائلية!
دخل البنك وما قال سلاماً لأحد. حيّره صمت غريب يلف أرجاء المكان. فكر أن البنك
يمكنه أن يتقمص أجواء المسجد.
تقدم نحو شباك موظفة بعينها. إرتبكت وهي تمد له بطاقتها.
أخذ البطاقة وأطرق يقرأها ببطء بينما انطلقت هي في همس متحشرج:
- والله مريت الامتحان وأدوني الوظيفة. إنت مالك؟
- مريتي إمتحان؟ إنتي بتعرفي إنجليزي؟ عربيك ذاتو في تلتلة!
- إنت ما مصدقني. إنت هسع وين. موش دا البنك؟!
- حساب! الحساب دا ما بتعرفي، يدوك وظيفة في البنك كيف؟
تقدم من ورائها موظف بربطة عنق وكرش يحبور!
- ياحاج البت دي شاطرة والله. جدعة تب!
مالت بجسدها تمد يدها لتسترد بطاقتها. سقطت عينا الموظف من فوق نظارته.
سقطت عيناه هو على صلعة الموظف.
كان يقول لزوجه كل صباح:
- أختك دي والله! إتكلمي معاها ياخ في مشيتها دي!
وكانت زوجه تقول له:
- أجي؟!!
فجأة وهو متردد في إرجاع البطاقة لصاحبتها خرج رهط من الناس، من مكتب
ورائها، يتوسطهم موظف آخر بربطة عنق.
قال لها الأخير:
- كلّمي راضية!
قالت له بإضطراب:
- سمح يا ثابت. ح أكلمها!
سألها بصوت خفيض وهو يتابع سير الرهط الصارم الحثيث نحو باب الخروج:
- دا مالو كمان دا؟ مختلس ولا نشال...
قاطعته وهي تحرر بطاقتها من بين أصابعه المعروقة:
- لا ح تعرف هسع دي!
عند الباب تحرر الموظف من قبضة الرهط. رفع يده عالياً بعلامة نصرٍ ما وهتف:
- عاش نضال الحزب الشيوعي!
سألها بعيون جاحظة:
- شيوعي في البنك؟ انا كنت قايل دا مكان حرامية ساكت!
استعاد الرهط قبضته. أحكم أحدهم تضييق ربطة العنق. لم يمنعه اختناقه من التجوال بعينيه
في الحاضرين. لاحظت الموظفة أن نظرته قفزت فوق محدثها وفوقها لتخترق الموظف الأصلع!
انتهره أحد أفراد الرهط قائلاً:
- بتعاين في شنو؟ أرح!
خرجوا به فعادت الهمهمات. كانت مثل تلك التي يسمعها في المسجد عقب الصلاة وقبل إنتعال
الاحذية!
سألته بصرامة مفاجئة:
- أها اقتنعت؟ هم أخدوني. المشكلة وين؟
قال لها من بين أسنانه:
- إنتي بتتكلمي معاي كدا؟ لا بالله، خليهم يجوا يقبضوني أنا ذاتي!
استدار خارجاً من البنك. صاح فيه أحدهم
- يا حاج قروشك في الواطة ياحاج!
تذكر أن ورقة مالية كانت قد سقطت من البطاقة. لم يلتفت!
خارج البنك أحس بحرارة الشمس. لم يشأ العودة إلى منزله.
عند كشك الليمون تجرع كوباً بارداً وقال لصاحب الكشك:
- بالله البنك دا، الواحد يخش البنك النهار كله يضيع عليه!
تجشأ وأضاف:
- الحاجات كلها تروح عليه!
قال له صاحب الكشك وهو منهمك في تجهيز عصيرالليمون الطازج:
- إنت ما عارف؟
إلتفت يتأمله بنظرة متسائلة ثم قال له:
- ما كنت عارف.
واضاف بإحساس صادق:
- ما كنت عارف أي شي والله!
انتهى
-------------
نص قصصي
أم حمد
قال له وكيل المجلة:
- هذا عرض جديد! فرصة عظيمة اخرى.
تأمل قدح القهوة على الطاولة أمامه.
أضاف الوكيل وهو يميل نحوه عبر الطاولة:
- نحن لا نعطي فرصتين! المقال الاخير لم يتمكنوا من نشره. قالوا إنه غير مفهوم!
رفع كتفيه وقال له:
- هم أحرار. لقد كتبته باحساس صادق!
قال الوكيل:
- أدري ذلك! ولكن المجلة يقرأها مرتادو المصايف. يعني تحتاج مادة خفيفة ومسلية!
قال له محتجاً:
- طيب ومالها "البصيرة أم حمد" كإضافة؟
صمت الرجل متذرعاً بالانتباه لفتاة بملامح آسيوية عبرت خلف الحائط الزجاجي للمقهى.
واصل الكاتب:
- هل يلم القارئ بكل شيئ؟ ما حاجته إذاً للقراءة؟ المقال تطرق لتفصيلة صغيرة في تصميم
زي السباحة أتاحت لي تذكر هذه السيدة!
قال الوكيل:
- أدري أدري. هل هي إمرأة حكيمة هذه البصيرة؟
أجابه بضيق:
- لا أدري!
صاح الوكيل وكأنه انتصر:
- ها أنت ذا! أنا نفسي لم أكن أعرف! كنت أظن أنها عارضة أزياء أفريقية خارج إطار المنافسة
عندنا هنا!
تبادلا نظرة مبهمة عقب قهقهة مقتضبة.
كان المقهى يعج برواده وكان أحدهم من محل السندوتشات القريب يراود فتاة صغيرة تجلس مع أسرتها.
كان واضحاً أنه لن يصيب منها شيئاً في خمس عشرة دقيقة هي عمر استراحته!
عاد يقول لجليسه عند سماعه صوت انفتاح حقيبته:
- أوكي! قبلت العرض!
سأله الوكيل بحماس:
- لن نقرأ إسم هذه المرأة؟
قال له بصبر:
- أنا صاحب إعتقاد عميق بتلاقح الثقافات. هنالك دائماً من يستعير من ثقافة أخرى دون
أن يعي ذلك. دعني أرى كيف تسير إتجاهات تصميم ملابس الشاطئ هذا الصيف؟ ربما سحبت
إشارتي لأي شخوص!
لم يبد على الوكيل أنه يستمع. كان يحرر شيكاً!
خارج المقهى كان الجو، بعد، بارداً لكن روائح الصيف الذكية كانت تهمي على الطرقات
في تلك الأمسية، وبعض نساء كن يهرعن نحو دار السينما القريبة.
فكر أنه عازم على جلب سيرة البصيرة ام حمد في مقاله لهذا الصيف وإن كره المحررون.
فقال يخاطبها:
- لا يمكن أن تصدقي في أي أمرٍ أتيت بسيرتك. هل قصرت معك يا أم حمد؟
إثنان على الطريق خرجا من مناجاتهما ليرمقانه بدهشة عابرة!
انتهى
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نصان قصصيان (Re: mustafa mudathir)
|
شكرا درش على هذين النصين البديعين ،
و هما لا يعطيان القارئ الكسول نهاية سعيدة،
بل يفتحان أفق إكمال النص.
هل يمكن أن نقول انهما أي النصين،لا يعملان على تأسيس عقدة ما و حلها؟
لاحظت ان لغة الحوار مختلفة في النصين.
نص البنك يعتمد عامية أم درمان.
و نص البصيرة أم حمد يتأسس على عربية فصحى،
هل يرتبط ذلك بالخلفية المعرفية الطبقية لأشخاص القصة؟
هل أن أجواء البيت و البنك و الشارع تفرض على كاتب النص عامية عربية كلغة للحوار،
بينما أجواء الصحافة و الكتّاب تفرض عربية فصحى؟
الوصف خاصة في النص الثاني شاعري و ممتع و ينسرب حثيثا من خلال تتابع يشبه الضربات المتلاحقة لفرشاة الرسام على اللوحة.
شكرا لقلمك أو قل كيبوردك النجيض.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نصان قصصيان (Re: osama elkhawad)
|
Quote: قال له بصبر:
- أنا صاحب إعتقاد عميق بتلاقح الثقافات. هنالك دائماً من يستعير من ثقافة أخرى دون
أن يعي ذلك. دعني أرى كيف تسير إتجاهات تصميم ملابس الشاطئ هذا الصيف؟ ربما سحبت
إشارتي لأي شخوص!
|
سأعود للمقتبس الملون بالاحمر
القصتان جميلتان
و اجمل ما فيهما النهاية المفتوحة. ليكمل القاريء خواطره لوحده، هذه يا صديقي الجميل مصطفي عند الصوفية اسمها الاشارات.
مثلا دعي الشيخ الكباشي لافتتاح مسجد و كان الثري الذي بني المسجد ينتظر الاشادة من الشيخ
فقال الشيخ " لقمة في بطن جائع خير من الف جامع"
القصتان جميلتان و اجمل ما فيهما فعل الصدمة يبتديْ لينتهي عندك بالسؤال
هل الاب مدير سابق للبنك مفصول عن العمل لاسباب سياسية
هل تم تعيين الموظفة في البنك نتيجة لمشيتها المغناجة و عطاياها الحميمة
هل و هل
في النص الثاني
احابيل و تقاطعات
هل نحتاج في المهاجر للبيع و الشراء في ثقافتنا!!
ليستمر الرأسمال في استثماراته و نصمت!
و لنعد للجزء الملون من الاقتباس
هل باع الكثيرون مفردات ثقافتنا المترجمة للغة الاغيار ليثروا؟
هل باعوا حتي البصيرة ام حمد؟
فلتعتش يا مصطفي لتقص علينا الحكاية.
اقول
من يتذرع بعدم الفهم يعترف بالجهالة و ربما ببرودة المشاعر
طه جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نصان قصصيان (Re: ابوعسل السيد احمد)
|
الحزب الشيوعي السوداني هو الحزب السوداني الأول من حيث عدد عضويته و مناصريه من الكتَّّاب.
و قد كتب الكتَّاب الشيوعيون عن تصوراتهم للعالم،لكنهم لم يكتبوا عن "الشيوعي" نفسه في المجتمع السوداني،حسب اطلاعي الذي تجهجه في دياسبورتي.
في نص البنك هنالك إشارة إلى الحزب الشيوعي و الشيوعيين كما في المقطع التالي:
Quote: عند الباب تحرر الموظف من قبضة الرهط. رفع يده عالياً بعلامة نصرٍ ما وهتف:
- عاش نضال الحزب الشيوعي!
سألها بعيون جاحظة:
- شيوعي في البنك؟ انا كنت قايل دا مكان حرامية ساكت! |
عند السائل الجاحظ تبدو صورة الشيوعي مناقضة لصورة الحرامي،و هذه صورة إيجابية.
معظم أصدقائي من الكتَّاب إما شيوعيون أو شيوعيون سابقون.
و أكاد أجزم انهم جميعا مشاريع لشخصيات قصصية و روائية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نصان قصصيان (Re: mustafa mudathir)
|
في كتابة القصة هناك بؤر مايكرو لكنها مفعمة بالطاقة الشعورية تلك التي
أتصدى لابرازها. في نص قديم اسمه "سيدة أصدق النائحات" حرصت على تناول الحرج،
الاحراج، الكلام المحرج. عادةً "حادث الاحراج" يكون سريعاً وترياقه الصمت أو الغروب.
في "أبوك ماشي البنك" عكست منظر ما يدور بين شباك الصراف في البنك والزبون الواقف
على الشباك. فالموظفة وراء الشباك هي التي كان عليها أن تبرز بطاقتها وليس العكس (السلطة
الذكورية) ويبدو أنها كانت تتوقع ذلك فوضعت داخل البطاقة مبلغ "رشوة" أو "رسم تسكيت".
النص كله انشغال بحاجات صغيرة، آنية وربما بائسة أو غير سهل اكتشافها ولكنني بالقطع
لم أفكر في أي قوام ارسطوطالي أو في عقدة وحلها. فقط بؤر شعورية متشظية في انحاء
النص يمكن أن تعينك وانت في البص للوصول من محطة إلى أخرى خصوصاُ لو كانت قريبة!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نصان قصصيان (Re: mustafa mudathir)
|
عزيزي درش
سلامات
يا خي ما الحكمة في كونك بخيل...إلخ الأغنية.
لقد أثرنا نقاطا أخرى لم تتطرق إليها.
الاستاذ طه جعفر سيكون له مستقبل واعد في السرد السوداني،
لكن صراحة و أمامه لا تعجبني ردوده العنيفة أحيانا،
و له ما يبرر ذلك حسب ظنه،
لكنه تبرير يدخل ضمن قائمة "العنف الثوري"و "الديمقراطية الجديدة"،و غيرها من الشعارات التي لم تثمر سوى شمولية و من نوع نادر في القمع والقهر و العنف ضد إنسانية الإنسان.
يجب أن نعول على القارئ الجاد،
و نسفه الضحكونجية و أضرابهم.
سأرجع إلى كلمة "يحبور".
مع خالص التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نصان قصصيان (Re: mustafa mudathir)
|
اعادة اكتشاف يحبور عمل موفق كون انها ترفد اللغة بكلمة قريبة من كلمة معروفة هي حبور.
و لكم تصاعدت أصوات عقلاء أن الحداثة في تمردها على التقليدي ،صارت هي نفسها تقليدا و اصبحت تجتر و تدور كلمات بعينها،كانت خروجا على السائد و و المستهلك و المتداول و الشرعي و المعترف به،
لكن البديل أصابته لعنة التقليد :أي التنميط.
و أذكرك مرة أخرى بما بخلت به علينا:
كيف يختار السارد لغة شخوصه؟
الشيوعيون كموضوع للإبداع ،لا كمبدعين؟؟؟
كن بخير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نصان قصصيان (Re: mustafa mudathir)
|
في انتظارك يا درش.
فقط دعني أجري تمييزا بين السارد او الراوي و الكاتب الفعلي.
و لهذا فسؤالي سيكون عن الكاتب الفعلي و ليس عن الراوي.
و هي ثنائية ظلت تشغل حيزا كبيرا من النقاش حول نوايا الكاتب،و حول رؤية العالم التي يطرحها النص :
هل هي رؤية الكاتب الفعلي بلحمه و دمه،و عن شخوصه و علاقتها بسيرة الكاتب الفعلي الذاتية.
و المثال الاشهر في ذلك هو علاقة الكاتب الفعلي الطيب صالح بأحد شخوصه الروائية أي مصطفى سعيد،و قيل الراوي نفسه.
كن بعافية و خير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نصان قصصيان (Re: Kabar)
|
استاذنا و صديقنا طه جعفر..حبابك
صديقنا مصطفى مدثر نصوصو دايما مزعجة للغاية.. و ازعاجها ايجابي .. لأنها نصوص ما بتقبل بانك تقراها و تستمع بيها و تمشي في دربك.. لكنها دايما عندها مطبات بتجبرك تقوم تتأمل كم حاجة عشان تقدر تتواصل معاها..
مثلا حكاية الأب.. اول انطباع جاني نفس استنتاجك/التساؤل.. انو موظف سابق..و لكن لمن راجعت النص.. اكشتفت انو هو مالك البنك او شريك كبير فيهو.. لأنو زول بينوم لغاية الساعة عشرة و لمن يدخل الشركة (البنك) ما قاعد يسلم على الناس يعني نظام سلطة و هيمنة و ابهة للطيش.. و الناس بتجري عشان تنال رضاه ..و دي الفكرة المرقت بيها (غايتو مصطفى يكون قاصدها ولا ما قاصدها ، نصو فيهو براهين بتأكد عليها)..
اما حكاية الموظفة..اهو اليومين دي كلنا بنتكلم عن الفساد في الدولة السودانية.. لكن لم نقارب الفساد ده بصورة ابداعية و جمالية عشان نحفظو للأجيال القادمة..فالموظفة طلعت اخت زوجة صاحب البنك..و تعيينها في الشركة/البنك..تم بواسطة و دغمسة..لأنو سيد البنك في ذات نفسو..ما مقتنع بمؤهلاتها (الحوار بيتعرض للشغلانة دي)..بالنسبة لي دي اكتشاف للمفارقة كظاهرة اجتماعية تتمثل في ظاهرة الفساد المستشري في البلد..و حكاية الهيمنة الزايفة (يعني انت عامل فيها سيد بنك و ما عارف البنك ده ادارتو كيف..اهو فاكيهو للجريـــوات الصغار تعوس فيهو زي ما دايرة..هل هذا الواقع يختلف عن الواقع الأصلي؟..دونك شبهات الفساد و طريقة نسيج مافيا الفساد في المجتمع السوداني..!!!)..
اخطر حاجة في النص يا طه.. الأنساق الضمنية و المستبطنة..لاحظ الإصرار على تكرار مفردة البنك..و محاولة تصويره بعبع غامض..مش ياها دي فكرة هيمنة الراسمال ..و العولمة..و مشروع مثلث عبد الرحيم حمدي القايم على مفردة غامضة اسمها الإستثمار و تحرير السوق (لناس مستعدة تنوم لغاية الساعة عشرة صباحا/عز زمن الإنتاج ..و برضك ما دايرة تشوف سكة الإنتاج وين..!!!!)..اها هيمنة زي دي بتقوم على اساس اخلاقي رخو للغاية..وبتلم الناس حتى لو ما عندها مؤهلات..!
اها برضك في السودان اليومين ديل عندنا حكاية عنصرية حايمة في البلد..و دي بتتمثل في مشروع الجبهة الإسلامية البيقوم على المولاة على اساس التنظيم..ثم الإثنية..ثم القبيلة..و في النهاية معيار القرابة (الموظفة الغير مؤهلة بشهادة سيد البنك في ذات نفسو هي اخت زوجته عشان كده اتعينت)..!!!!!
مش قلت ليك نصوص اخونا مصطفى مدثر مزعجة..!!!
غايتو ده المرقت بيهو من النص الأولاني..و اتمنى يشكل اضاءات ايجابية حول النص..!!
و دمت..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نصان قصصيان (Re: Kabar)
|
لي قدام..نرجع نتابع مع استاذنا و صديقنا اسامة الخواض..حكاية الكاتب الفعلي ..و الكاتب المتخيل (السارد/الراوي)..و حدود استحقاقات الإلتزام تجاه الواقع و الأخلاق و الكون..!
تحياتي مصطفي ، طه ، اسامة ، احمد ، و المتابعين و المتابعات..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نصان قصصيان (Re: Kabar)
|
سلام يا كبر ومرحبابك
شكراً على التفاعل مع النص.
تراك جبت أفكار جديدة عن النص جديرة بالوعي بها.
هنالك فكرة وحيدة عندما واتتني قلت يا إما ورطتني
أو ورطت من سيتعاطى معها !
لما تمشي البنك مش بتمد إنت بطاقتك لموظف الشباك (التيلر)؟
أنا قلت خلينا نخلي موظفة الشباك هي اللي تمد بطاقتها للزبون!
طبعاً حصلت كم حاجة من ناحيتي أنا لكن واضح إنها عملت حاجة
في ناحيتك إنت برضو!
هههه
من الاشياء التي عملتها التحويلة دي من ناحيتي هي إنو نسيت
كباية شاي الصباح لما بردت!
النص دا واحد من النصوص الصباحية التي تتغلب على باقي النعاس
وينسى الواحد أن يعترف بجميلتها في ايقاظه!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
mustafa mudathir
rani
osama elkhawad
طه جعفر
ابوعسل السيد احمد
Ahmed musa
Kabar
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست