هل يقدم الحج أم الزواج ؟ (عزوف الشباب عن الزواج)!!!

Quote: هل يقدم الحج أم الزواج ؟ سؤال: أيهما أولى للشخص ؛ أن يحج بما معه من مال أم يتزوج به ؟ لأن هذا الوقت وقت فتن يخاف فيه المرء على نفسه . الجواب: الحمد لله إذا كان الرجل يحتاج إلى الزواج ، ويشق عليه تأخيره فإنه يقدم الزواج على الحج . أما إذا كان لا يحتاج إلى الزواج فإنه يقدم الحج . قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (5/12) : وَإِنْ احْتَاجَ إلَى النِّكَاحِ , وَخَافَ عَلَى نَفْسِهِ الْعَنَتَ ( أي المشقة ) , قَدَّمَ التَّزْوِيجَ , لأَنَّهُ وَاجِبٌ عَلَيْهِ , وَلا غِنَى بِهِ عَنْهُ , فَهُوَ كَنَفَقَتِهِ , وَإِنْ لَمْ يَخَفْ , قَدَّمَ الْحَجَّ ; لأَنَّ النِّكَاحَ تَطَوُّعٌ , فَلا يُقَدَّمُ عَلَى الْحَجَّ الْوَاجِبِ اهـ . وانظر أيضاً : "المجموع" (7/71) للنووي . وسئل الشيخ ابن عثيمن رحمه الله : هل يجوز تأجيل الحج إلى ما بعد الزواج للمستطيع ، وذلك لما يقابل الشباب في هذا الزمن من المغريات والفتن صغيرة كانت أم كبيرة ؟ فأجاب : لا شك أن الزواج مع الشهوة والإلحاح أولى من الحج لأن الإنسان إذا كانت لديه شهوة ملحة فإن تزوجه حينئذٍ من ضروريات حياته ، فهو مثل الأكل والشرب ، ولهذا يجوز لمن احتاج إلى الزواج وليس عنده مال أن يدفع إليه من الزكاة ما يُزوج به ، كما يعطى الفقير ما يقتات به وما يلبسه ويستر به عورته من الزكاة . وعلى هذا فنقول : إنه إذا كان محتاجاً إلى النكاح فإنه يقدم النكاح على الحج لأن الله سبحانه وتعالى اشترط في وجوب الحج الاستطاعة فقال : ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا ) آل عمران / 97 . أما من كان شاباً ولا يهمه أن يتزوج هذا العام أو الذي بعده فإنه يقدم الحج لأنه ليس في ضرورة إلى تقديم النكاح اهـ فتاوى منار الإسلام (2/375) .

Quote: رقـم الفـتـوى 4656 الموضوع الموضوع (3524) الزواج أم الحج أولى التاريخ 25/01/1989 الـمـفـتـــي فضيلة الدكتور محمد سيد طنطاوي المراجع • قد يكون الزواج واجبًا . وقد يكون مندوبًا. فإذا أصبح واجبًا قدم على الحج لأنه لو لم يتزوج لوقع في الفاحشة. وإن كان الزواج مندوبًا قدم الحج عليه ضرورة تقديم الواجب على المندوب. السؤال اطلعنا على الطلب المقدم من المواطن/ .................... المتضمن أن السائل بيت النية على الزواج في صيف 1988وقضاء الحج في صيف 1989 وذكر بأنه لم يتم الزواج في الموعد المحدد له لعدم استعداد والد العروس ماديًا فتم التأجيل. ويسأل عن: هل الأولى الزواج أم أداء فريضة الحج في عام 1989 وتأجيل الآخر إلى عام 1990. الجواب لا شك أن الحج لازم على كل مستطيع كما قال الله تعالى: { ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا } ( الآية 97 من سورة آل عمران ) ووجوبه على الفور عند جمهور الفقهاء ويحرم تأخيره عن أول فرصة له والزواج مشروع ومرغوب فيه بالآيات والأحاديث الكثيرة غير أن الفقهاء قالوا: أنه قد يكون واجبًا وقد يكون مندوبًا فيصير واجبًا على من وجد نفقته وقدر على تبعاته وخاف العنت أي الوقوع في الفاحشة إن لم يتزوج ويكون مندوبًا إن قدر عليه ولم يخف العنت إن لم يتزوج بأن كانت حالته طبيعية وعنده من القدرة ما يكف به نفسه عن الفاحشة إن أخر الزواج. وعلى ذلك نقول: إن كان الزواج واجبًا قدمه على الحج لأنه لو لم يتزوج وقع في الفاحشة والحج يكون واجبًا على المستطيع ومن الاستطاعة وجود مال زائد عن حاجته الضرورية ومن حاجاته الضرورية الزواج في مثل هذه الحالة وبخاصة أن الحج واجب على التراخي عند بعض الأئمة يعني لو أخره سنة لا يأثم وإن كان الزواج مندوبًا له قدم الحج عليه ضرورة تقديم الواجب على المندوب ومما ذكر يعلم الجواب عن السؤال. والله سبحانه وتعالى أعلم.