رأي حول العلاقة مع اسرائيل وزيارة تراجي مصطفي ....

(عدل بواسطة Abdel Aati on 11-02-2011, 02:14 PM)

Quote: إلتحقت دولة إسرائيل بعضوية الأمم المتحدة بتاريخ 11 مايو 1949 وتتمتع إسرائيل بعلاقات دبلوماسية بدول الجوار مع جمهورية مصر العربية منذ إتفاقية السلام عام 1979 ومع المملكة الأردنية منذ عام 1994 (الدولتين عربيتين). وطبعاً بعد إعلان تأسيس دولة إسرائيل في العام 1948 واجهت إسرائيل مقاطعة دبلوماسية عربية من جامعة الدول العربية إلا ,ان تلك المقاطعة تراجعت فعلياً وإن ظلت كقرار موجودة في أجندة جامعة الدول العربية وكما هو معلوم جمهورية السودان وحينها تحت قيادة جعفر نميري كانت معلنة للمقاطعة ولكنها كانت ترتبط بعلاقات سرية والدليل على ذلك عملية نقل الفلاشا بموجب الإتفاق السري بين جعفر نميري ودولة إسرائيل وبعض الوسطاء العرب حينها. وبالرغم من إنقطاع العلاقات الدبلوماسية الإسرائيلية التي كانت بينها وبين البحرين والمغرب وعمان في العام 200 ، إلا أن العلاقات الإقتصادية والتجارية إستمرت نشطة. دخلت ومنذ 14 يناير من العام 2009 بوليفيا وفنزويلا في علاقات دبلوماسية مع إسرائيل. وكردة فعل للنداء السوري في 16 يناير 2009 والذي أطلقه الرئيس السوري بشار الأسد وقائد حماس السيد/ خالد مشعل، قامت دولة قطر بتعليق علاقاتها التجارية مع دولة إسرائيل والتي واكبت الصراع الدائر حينها في شريط غزة خلال عامي 2008 – 2009. وأعلنت المالديف بتاريخ سبتمبر 2009 إعادة علاقتها مع إسرائيل بعد أن كانت مقطوعة لمدة 15 عاماً. والجدير بالذكر أن تركيا كانت هي ثاني دولة إسلامية تعترف بإسرائيل منذ إعلان تأسيس الأخيرة في العام 1948 حيث جاء الإعتراف التركي في 28 مارس 1949 أي في العام الذي تلى تأسيس دولة إسرائيل، وإستفادت تركيا من علاقات تجارية ضخمة. ولكن تلك العلاقة أصابها الفتور في فبراير من العام 2006 كنتيجة لدخول تركيا في علاقة مع جماعات حماس الفلسطينية وبالرغم من ذلك كانت نتيجة زيارة وزير الخارجية الإسرائيلي في نفس العام إيجابية وأظهرت نتائجها علاقات دبلوماسية لم تنحصر بين الدبلوماسيين بل بين الشعبين. ولكن ساءات العلاقات مرةً أخرى كنتبجة للدعم الصريح من جانب تركيا لقوات حماس الفلسطينية. تطورت علاقات إسرائيل مع إرتريا مع إعلان إستقلال إرتريا في العام 1993 وإحتفظ البلدين بعلاقات قوية. والعلاقات الكينية الإسرائيلية معروفة بقوتها منذ العام 1963 وكذلك الدعم الإسرائيلي لمشروع الطاقة الشمسية في كينيا في العام 2003 وكما قدمت إسرائيل دعماً إنسانيا في كوارث إنهيارمباني برج في كينيا في العام 2006 وكما قدمت إسرائيل دعم طبي لكينيا في العام 2007. وكذلك إحتفظت إسرائيل بعلاقات جيدة مع ملاوي ونيجريا ويوغندا وغيرها من الدول الأفريقية.

Quote: القصة مش سفر و فرتكان بيت القصيد هل السودانيين المشوا اسرائيل وبما فيهم الاخت تراجى وجدوا تعامل جميل فى تل ابيب او القدس او اى مدينة اسرائيلية شعروا بانهم مواطنين درجة اولى يتحركون بحرية لاننى متأكد تماما من ان الفلاشا الاثيوبين اللذين هبوا لاسرائيل فى بداية الثمانينات عن طريق مطار كسلا يشعرون بالتفرقة العنصرية.

Quote: حزب العمل (Labor) تأسس عام 1930 من اتحاد حركات عمالية وشبابية صهيونية ذات جذور روسية واشتراكية باسم "ماباي". ومن مؤسسيه ديفيد بن غوريون أول رئيس وزراء إسرائيلي. وقد سيطر هذا الحزب على الحركة الصهيونية العالمية، ونقابة العمال العامة (الهستدروت)، وأنشأ منظمتي "الهاغاناه" و"البالماخ" العسكريتين اللتين كانتا نواة الجيش الإسرائيلي بعد قيام دولة إسرائيل. ويضم الحزب كتلا ومجموعات عمالية ويسارية، وتعرض لسلسة طويلة من الاندماجات والانقسامات من أهم صيغها تجمع "الماباي" ثم "المعراخ" عام 1969 وأخيرا "العمل" عام 1988. وظل يحكم إسرائيل منذ عام 1948 وحتى عام 1977. ثم عاد إلى الحكم بالائتلاف مع الليكود عام 1984 حتى عام 1990، ثم انفرد بالحكم عام 1992 حتى عام 1996، وعاد مرة أخرى عام 1999 بقيادة إيهود باراك. حقق تجمع "الماباي" بقيادة حزب العمل (1949 - 1969) أغلبية نسبية في الكنيست (46 مقعداً عام 1949، 45 عام 1951، 40 عام 1955، 47 عام 1959، 42 عام 1961، 45 عام 1965). ثم تشكل تجمع "المعراخ" عام 1969 وحقق 56 مقعدا عام 1969 و51 عام 1973 و32 عام 1977 وخرج في هذا العام من الحكم. وفاز عام 1981 بـ47 مقعداً ثم 44 مقعداً عام 1984. وفي عام 1988 دخل الانتخابات باسم تجمع "العمل" وفاز فيها بـ39 مقعداً، ثم 44 مقعداً عام 1992، و34 مقعداً عام 1996، وهو العام الذي جرت فيه انتخابات مباشرة لرئيس وزراء إسرائيل لأول مرة، وكان اختيار رئيس الوزراء قبل ذلك تحدده مكاسب القوائم المشاركة في انتخابات الكنيست. شارك حزب العمل في الانتخابات الأخيرة ضمن قائمة "إسرائيل واحدة" بالائتلاف مع حزبي "غيشر" و"ميماد". يقود حزب غيشر ديفيد ليفي وزير الخارجية السابق في حكومة نتنياهو، وهو تجمع قائم أساساً على اليهود المغاربة الذين كانوا في حزب الليكود وخرجوا منه. وأما حزب "ميماد" فقد ظهر عام 1988 بزعامة الحاخام "يهودا عميتال"، ويعتمد الحزب على المتدينين الأشكناز (اليهود الغربيين) من الطبقة الوسطى، ويتساوق في كثير من مواقفه مع مواقف حزب العمل. ومن رؤساء الوزراء الذين مثلوا حزب العمل في الحكم: ديفيد بن غوريون، وموشيه شاريت، وليفي أشكول، وغولدا مائير، وإسحق رابين، وشمعون بيريز، وإيهود باراك. ومن قادته من الشخصيات المهمة في إسرائيل: موشيه دايان، وأبا إيبان. أهم مبادئ حزب العمل: 1- الحفاظ على تشكيل ديمقراطي للحكومات الإسرائيلية. 2- تحسين الحياة الاجتماعية والاقتصادية للشعب الإسرائيلي. 3- تقوية الاقتصاد الإسرائيلي القائم على مبادئ السوق الحر. 4- تحقيق سلام وأمن شامل في الشرق الوسط. الليكود (Likud) تأسس تحالف الليكود عام 1973 من تجمع أهم قوى اليمين المحافظ في إسرائيل بقيادة حزب حيروت استعداداً لخوض انتخابات الكنيست والتي انتهت بفوزه بتسعة وثلاثين مقعداً. ومنذ ذلك التاريخ وحتى الآن يتأرجح الليكود بين كونه حزبا حاكما أو معارضا. تعود جذور حزب حيروت إلى حزب "الإصلاح" الذي تأسس عام 1925 بقيادة جابوتنسكي وهو من أصل بولندي. وقد تأثر جابوتنسكي بالمد النازي الذي كان طاغيا في ألمانيا وأوروبا الشرقية. ويؤمن حزب الإصلاح بخصوصية الأمة اليهودية وعظمتها وضرورة استلهام وإحياء تراثها. وقد مات جابوتنسكي عام 1940. خلف جابوتنسكي على زعامة حزب الإصلاح مناحيم بيغن الذي كان الشخصية المحورية في الحزب هو والمنظمة العسكرية القومية "أتسل" الذراع العسكرية المنفذة لأفكار الحزب والتي عرفت على نطاق واسع باسم "أرغون". وقد حلت منظمة "أتسل" نفسها عام 1948 وتحولت إلى حزب سياسي هو "حيروت" بقيادة مناحيم بيغن في قصة مشهورة في التاريخ الإسرائيلي الحديث، إذ كادت أن تؤدي إلى حرب أهلية. فقد كانت منظمة أتسل تملك سفينة قادمة إلى ميناء حيفا في 20 يونيو/حزيران 1948 وتقل ثمانمائة متطوع مع خمسة آلاف بندقية ومائتين وخمسين مدفعاً. وطلبت الحكومة من المنظمة أن تسلم الأسلحة إلى الجيش الإسرائيلي، لكنها رفضت وأبحرت إلى قرية فيتكن، إلا أن بن غوريون أمر بقصف السفينة وإغراقها. حصل حزب حيروت في الانتخابات الأولى للكنيست عام 1949 على 14 مقعدا، ثم 8 مقاعد في عام 1951، و15 عام 1955، و17 عام 1959، و17 عام 1961. وخاض انتخابات عامي 1965 و1969 ضمن تكتل "جاحال" وأحرز 26 مقعداً في كل منهما. وفي عام 1973 شكل تكتل الليكود وأحرز في ذلك العام 39 مقعداً، وفي عام 1977 فاز بـ 43 مقعداً وشكل الحزب الحكومة لأول مرة في تاريخ إسرائيل بقيادة مناحيم بيغن. وفاز عام 1981 بـ 48 مقعداً، ثم بـ 41 مقعدا عام 1984، و40 عام 1988، و32 عام 1992 وخرج من الحكم بعد هذ الانتخابات. ومازال قادة الليكود ينتمون إلى "حيروت" مثل مناحيم بيعن، وإسحق شامير، وديفيد ليفي، وموشيه أرينز، وأرييل شارون. وعاد الليكود إلى السلطة عام 1996، وكان لاتحاده مع أحزاب اليمين المتطرف وأحزاب اليهود الشرقيين والألمان الدور الفاعل في فوزه، وشاركه في القائمة الانتخابية حزبا "غيشر" و"تسومت"، لكنه خسر أمام منافسه حزب العمل في انتخابات عام 1999. ويمثل الليكود حاليا في الكنيست 19 عضوا. وتولى رئاسة الوزراء من حزب الليكود كل من مناحيم بيغن وإسحق شامير وبنيامين نتنياهو. ” أهم مبادئ الليكود: حق إسرائيل في كامل أرض إسرائيل التاريخية (فلسطين وشرق الأردن) ” أهم مبادئ الليكود: 1- حق إسرائيل في كامل أرض إسرائيل التاريخية: فلسطين وشرق الأردن (وفق التصور اليهودي). 2- السلام مع العرب عبر مفاوضات مباشرة. 3- استمرار عمليات الاستيطان واسعة النطاق في كل أرض إسرائيل المحررة. 4- التأكيد على الاقتصاد الحر والحد من تدخل الدولة. شاس- حراس التوارة الشرقيون (Shas) ظهرت حركة شاس في أوائل السبعينيات بقيادة الحاخام عوفاديا يوسف Ovadia Yossef. وهي تعبر عن اتجاهات دينية وإثنية (اليهود الشرقيون وبخاصة المغاربة). وقد أحرزت في انتخابات عام 1984 أربعة مقاعد. شاركت "شاس" في الائتلاف الحاكم عام 1992 ثم انسحبت، لكنها لم تنضم إلى المعارضة ولم تدعم أصوات جماعات عدم الثقة بالحكومة. وفي انتخابات عام 1996 حصلت على عشرة مقاعد في الكنيست، وفي انتخابات 1999 فازت بـ 17 مقعداً وأصبحت القوة الدينية الأولى والسياسية الثالثة في إسرائيل. ميريتس (Meretz) حركة يسارية تشكلت قبيل انتخابات عام 1992 من اندماج ثلاثة أحزاب هي المابام وراتس وشينوي. من أهدافها دعم الحقوق الإنسانية والمدنية، والمساواة التامة بين جميع أفراد الدولة الإسرائيلية، والعدالة الاجتماعية، كما تهدف إلى المحافظة على أمن إسرائيل والقيم الإنسانية الصهيوينة. ويمثلها في الكنيست الحالي عشرة نواب. يسرائيل بعاليه (Yisrael Ba'aliyah) حزب يميني وسطي يشكل المهاجرون الروس قاعدته الأساسية، ويقوده ناتان شارانسكي (Natan Shcharansky) الذي كان يهوديا سوفياتياً معارضاً، وهو الآن أحد أعضاء حكومة باراك المستقيلة، وسبق أن شغل منصب وزير الصناعة والتجارة في حكومة نتنياهو. ويمثل الحزب في الكنيست الإسرائيلي ستة نواب. حزب الوسط (The Centre Party) حزب معتدل يدعم عملية السلام مع الفلسطينيين، تأسس في عام 1999. تتضمن قائمة مؤسسية شخصيات هامة تخلت عن حزب الليكود منها إسحق مردخاي الذي كان وزيرا للدفاع في حكومة نتنياهو، وقد رشح نفسه عن الحزب لمنصب رئيس الوزراء في انتخابات عام 1999. ويمثل الحزب في الكنيست ستة نواب من بينهم دآليا رابين ابنة رئيس الوزراء الأسبق إسحق رابين. شينوي/التغيير(Shinui) تأسست حركة شينوي عام 1974 بزعامة البروفيسور "آمنون روبنشتاين" بعد أن انشقت عن حزب العمل. وهي حركة ليبرالية تدعم عملية السلام والخصخصة واقتصاد السوق الحر. يقودها الآن تومي لابيد (Tommy Lapid) المحامي والصحفي لاذع اللسان الذي قاد حملة عنيفة ضد الحاخامات، وقد فازت الحركة بستة مقاعد في انتخابات الكنيست الأخيرة (1999). ” ظهرت القائمة العربية الموحدة عام 1988 بقيادة عبد الوهاب الدراوشة استجابة للانتفاضة الفلسطينية عام 1987، وقد أحرزت في انتخابات عام 1996 أربعة مقاعد ” القائمة العربية الموحدة ظهرت القائمة العربية الموحدة عام 1988 بقيادة عبد الوهاب الدراوشة استجابة للانتفاضة الفلسطينية عام 1987، وقد أحرزت في انتخابات عام 1996 أربعة مقاعد. وفي الانتخابات الأخيرة شكلت ائتلافا مع الحركة الإسلامية وأحرزت خمسة مقاعد (عبد الملك الدهامشة وطالب الصانع وهاشم محاميد، وتوفيق الخطيب ومحمد كنعان). يهودت هتوراه (United Torah Judaism) تكون الحزب قبيل انتخابات عام 1988 من اندماج ثلاثة أحزاب دينية هي: أغودات إسرائيل Association of Israel وديغل هتوراه Banner of the Torah وموريا Moriah، وهي الأحزاب اليهودية الدينية في إسرائيل وأوروبا وأميركا. وقاد الحزب رابي شاش Rabbi Shach، وقد أحرز هذا التكتل في الانتخابات الأخيرة خمسة مقاعد. ويرى حزب يهودت هتوراه (ويعني يهودية التوراة) أن تعاليم التوراة يجب أن تكون المرجع لسياسة إسرائيل الداخلية والخارجية، ويدعو الحزب إلى إقامة دولة يهودية تقودها القوانين الدينية لا المدنية. الحزب الديني القومي "المفدال" (Mafdal) تكون من اندماج حزبين هما "همزراحي" و"هبوعل همزراحي"، وذلك في صيف عام 1956. كان الحزب يتصف بالاعتدال في مواقفه السياسية والدينية، ولكن شكلت حرب الأيام الستة في يونيو/حزيران 1967 بداية تحوله إلى التشدد والتطرف، وأصبح ينادي بمبدأ إسرائيل الكبرى وإقامة المستوطنات اليهودية وضم الأراضي العربية المحتلة. وأحرز في انتخابات عام 1992 ستة مقاعد، وفي انتخابات 1996 تسعة مقاعد، ثم تراجعت أهمية المفدال وشعبيته بعد قيام أحزاب دينية أخرى فكانت حصته في انتخابات عام 1999 خمسة مقاعد فقط. الاتحاد الوطني (National Union) هو تحالف يميني ديني علماني تشكل من اتحاد مجموعة من الأحزاب، ويمثله في الكنيست أربعة نواب، ورئيسه هو ريفام زيفي. يسرائيل بتينيو (yisrael Beitenu) أسس الحزب أفيغدور ليبرمان عام 1999 بالائتلاف مع حزب الوحدة الوطنية بقيادة بنيامين بيغن ابن مناحيم بيغن، ويمثله في الكنيست أربعة نواب. حداش (الحزب الشيوعي) الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة "حداش" امتداد للحزب الشيوعي الذي أسس في فلسطين عام 1922 من يهود وعرب. وتمتلك ثلاثة مقاعد في الكنيست (محمد بركة وعصام مخول وتامر غوزانسكي). وتعتمد على قاعدة انتخابية معظمها من العرب. التجمع الديمقراطي الوطني- بلد حزب عربي يقوده عزمي بشارة، ينادي بأن تكون إسرائيل دولة ديمقراطية علمانية لا دولة يهودية، ويجمع بين الفكرة القومية والديمقراطية، ويعمل في ظروف المواطنة الإسرائيلية على تنمية الهوية العربية وحفظ الذاكرة القومية، كما يعمل من أجل حل عادل للقضية الفلسطينية. تكون الحزب في أوساط الطلاب العرب في الجامعات الإسرائيلية في أوائل السبعينيات، وأحرز مقعدين في انتخابات عام 1999 فاز بهما عزمي بشارة وأحمد الطيبي. حزب شعب واحد أسسه أمير بيريز رئيس الهستدروت، وأحد أعضاء حزب العمل في الكنيست لعام 1996، ويمثله في المجلس الحالي نائبان.

Quote: نرفض لغة التطبيل لاسرائيل باعتبارها جنة الله على الارض والدولة الديمقراطية الوحيدة في الشرق الاوسط الخ (كما تطرح تراجي مصطفي ) هذا هراء فديمقراطية اسرائيل مقيدة باليمين القومي والديني ومكبلة ببقايا الايدلوجيا الصهيونية وفي الدولة الكثير من العنصرية وسجلها في مجال حقوق الانسان فظيع

(عدل بواسطة Tragie Mustafa on 11-02-2011, 02:42 PM)

Quote: شكرك على الكتابه الموضوعيه واثمن دعوتك لانهاء حالة القطيعه بين الدولتين. واثمن مناقشة الحزب الليبرالي لهذه الزياره. واثمن موقفي الشخصي بهذه الزياره الذي القى حجرا ببركنا السياسيه الراكده ورؤى احزابنا العقيمه حول الموقف التاريخي المتحجر هذا.

Quote: اعرف ذلك؛ ولكن اعتقد انك كناشطة حقوق انسان مفروض يكون عندك موقف واضح من هراء "عبرية ويهودية " اسرائيل فهذا لا يختلف عن نموذج الدولة الدينية الاسلاموية في شيء وهذا طرح متخلف يجب على الاسرائيليين ان يعرفوه وانا في حواراتي مع اصدقائي اليهود والاسرائيليين أقول لهم ذلك بصراحة تامة ..

Quote: يا حبيب....انا كناشطه يفترض اولا ان ارتب اولوياتي: جزء من اولوياتي ان افرغ......مجهوداتي.....لقضايا شعبي مثلا هنالك قضايا كثيره تسحتق مناصرتي لا اجد زمنا لها فلماذا فقط قضية فلطسين لولا ان لوعين العروبي(السابق)اثر!

Quote: - من هذا المنطلق لا ارى اي مانع في التعاون مع اي قوى ليبرالية علمانية سلمية في اسرائيل لها راي واضح في ممارسات السلطة الاسرائيلية ولا ارى مانعا لزيارة اسرائيل للقاء تلك القوى او الالتقاء بها خارج اسرائيل؛ كما لا ارى اي مانع في اقامات علاقات صداقة او بيزنس مع مواطنين اسرائيلين طالما كان لهم موقف واضح بجانب السلام والتسامح الخ

Quote: ليشخص الوضع اكثر ما هو الرأي في من ترك موطنه الاصل وهاجر الى اسرائيل ليسكن في بيت مغصوب وياكل من مزرعة مغصوبة ..ويلتزم بدستور دولة اسرائيل؟

Quote: رئيسة جمعيه الصداقه السودانيه الاسرائيليه تزور اسرائيل تل ابيب/22/اكتوبر/2011 اللجنه المنظمه لزيارة رئيسة جمعية الصداقه السودانيه الاسرائيليه زارت الناشطه السودانيه و القياديه تراجي مصطفى لدولة اسرائيل وقد جاءت الزياره تلبيه لرغبة اللاجئين السودانين بدولة اسرائيل والتي حرصت على التواصل المستمر ودعوة السيده تراجي مصطفى لزيارتهم و التحدث للمسؤليين عن تحدياتهم ومصاعبهم وقد اعلنت السيده تراجي مصطفى قبولها لدعوتهم شرط ان يحرصوا على تمويل الرحله من جيوبهم وباموالهم الخاصه وقد تم الامر وتمت تسجيل جمعيه الصداقه السودانيه الاسرائيليه كمنظمه تطوعيه غير ربحيه وتبنت المنظمه بعد انشائها هذه الزياره التي كانت ناجحه جدا بكل المقاييس. فقد حرصت السيده تراجي مصطفى منذ اليوم الاول على اللقاء بكل الجهات المؤثره على ملف اللاجئين وكذالك الناشطين المهتمين بقضية اللاجئين السودانيين والمسؤلين بالدوله عن ملف السودان. وحرصت السيده تراجي مصطفى على اشراك المجموعه التي دعتها بكل اللقاءات من باب عدم تهميش المهمشين بالحرص على تمليكهم المهارات القياديه في مخاطبة المسؤلين وفتح الابواب المغلقه لهم وحصلت علي وعود كثيره لتوفير جرعات تدريبيه مهنيه وتثقيفيه تفيدهم في مستقبلهم. وقد كانت نموذج نفخر به لقياديه سودانيه واعده بقدراتها الفذه في ابهار محاوريها وعرض قضية السودان في تبسيط غير مخل كما حرصت السيده تراجي مصطفى ان تطالب بحقوق متساويه لكل اللاجئين ونبهت المجتمع الاسرائيلي لضرورة قبول كل السودانين دون فرز فانهم نواة للصداقه الحقيقه لكل اقاليم السودان وانها لم تحضر للحديث عن قضايا لاجئين دارفور فقط فكل السودان يهمها خاصه بعد انفجار الصراع بجنوب كردفان و النيل الازرق وقد وجدت تفهما منهم لوجهة النظر هذه. كما حرصت ان تتحدث عن اوضاع الشمالين ايضا وانهم طالما عبروا لاسرائيل فان على اسرائيل تثمين هذه الخطوة و معرفة انهم جزء اصيل من الكتله الشعبيه الحقيقيه للتطبيع المستقبلي. بعدها توجهت للقاء شعبي ضخم باللاجئين السودانين وحرصت ان يتم باماكن تجمعهم العاديه و اعلنت رفضها لاستئجار صاله او فندق للمخاطبه وانها مستعده للقاء الجماهير باماكن تواجدهم فتمت استضافتها بدار ابناء جبال النوبه والذي شهد تدفق غير مسبوق من كل البقاع للقائها فتراجي مصطفى اهم وجه بالنسبه للاجئين باسرائيل فهي اول من انحازت لقضاياهم وتبنتها في المحافل السودانيه و العالميه و يعي اللاجئين تماما فداحة الثمن الذي حاولت الصفوة الاسلام عروبيه ان تدفعه لها مقابل انحيازها هذا وكان حديث القلب للقلب بدأته بطلب الوقوف دقيقة حداد على كل ضحايا حروب التطهير العرقي بالسودان وضحايا القتل على الشريط الحدودي بين مصر واسرائيل برصاص المصرين ومن ثم تحدثت باختصار عن اهمية وحدتهم اولا وضرورة معرفتهم بطبيعة البلد التي اختاروا اللجؤ اليها واوضحت لهم انها حرصت ان تطلب لهم تدريب وتاهيل بمختلف المهن يمكنهم من العوده مستقبلا للمشاركه في بناء السودان كما ذكرت لهم ان املنا هو عودتنا و المساهمه في بناء الوطن. واوضحت( المنافي جميعها واحد ولا تعتقدوا باننا في الجنه في كندا صحيح ان اوضاعنا افضل منكم (لكننا لم نهاجر للبحث عن اوضاع افضل بل لاسقاط هذا النظام ونبهت ان الوحده هي الطريق لاسقاط النظام ودعت الجميع لدعم اتفاق (كاودا) فانه الطريق الوحيد والآخير لاسقاط هذا النظام المتجبر. لم تترك صغيره ولا كبيره عن تحديات اللاجئين و الا تطرقت لها مما اثبت المامها الكامل باوضاعهم و طلبت منهم بشكل حاسم الا يشجعوا مزيد من السودانين للحضور لهنالك لان هذا ببساطه يعقد كل اوضاعهم فاسرائيل ليست مستعده لاستقبال مزيد من اللاجئين وان تدفق اللاجئين الخرافي من ارتيريا وغيرها عقد اوضاعهم وصعب امرهم وطلبت من اللاجئين بوضوح الا يطلبوا من اسرهم اللحاق بهم فهذا تهور بوضع حياة هؤلاء في خطر مبالغ فيه خاصة في ظل تنامي ظاهرة احتجازالبدو المصريين للاجئين و المطالبه بفديه من اهاليهم وصلت لمبالغ خرافيه 25الف دولار! وقد ذكرت انه تم ذبح البعض امام رفاقهم لتوصيل رساله بانهم لن يترددوا عن ذبح من لا يدفع اهله.هذه الظروف قالت الناشطه (ان من يطلب من احد اللاحق به عن طريق ذلك الطريق الخطر فهو شخص مستهتر فرجاء ان تكفوا عن مثل هذه المجازفات الخطره واوصت النساء خيرا بالرجال و الرجال خيرا بالنساء ودعت لدعم القيم الاسريه ونبهت لتحديات المنافي وافتقاد اللاجئين للدعم التقليدي من الكبار للاسر في السودان وان هذا يفتقده الجميع في المنافي ولكن لا خيار الا انشاء انظمه بديله للدعم التقليدي تكون ذات طابع سوداني واعلنت رفضها للعنف ضد النساء وتساءلت عن قلة مشاركة النساء الواضح بحضور سيدتين فقط فكان الرد عدم معرفتهن, لكنها حرصت ان تلتقي ببعضهن في بعض المناسبات الاجتماعيه التي تزامنت مع حضورها وتحدثت لهن حديث مختصر ولكنه كان خلاصة تجارب لام واخت فاضله افرحت النساء بتجربتها وغادرتنا ونحن لم نرتوي لا من علمها ولا محبتها ولا مشاعرها الوطنيه الفياضه غادرتنا بعد ان تركت فينا الكثير من روحها الثوريه وبعد ان بثت فينا الكثير من الوعي ونعاهدها من على البعد ان نصير جميعا وقودا لثورة التغير القادم وندعوا الله ان يحفظها لشعبنا ونأمل ان نتمكن قريبا من اعادة دعوتهاا لزيارتنا او نلتقي قريبا جميعا بسوداننا المحرر باذن الله

Quote: بزيارة تراجي الي اسرئيل كسرت حاجز الخوف للسودانيين في المهجر واري انها زيارة مهمة وانها زارت سودانيين في اسرائيل ولم تزر الكنيست او الحكومة الاسرائيلية وتفقدت احوال اللاجئييين السودانيين هنالك وهذا هو المهم عندي

Quote: ( جدير بالذكر انه في الجواز الجديد تم شطب مصطلح كل اقطار العالم ما عدا اسرائيل )

Quote: شكرا عزيزى عبد العاطى والحزب الليبرالى على مناقشة حزبكم لزيارة الصديقة المناضلة المحترمة تراجى مصطفى لدولة أسرائيل . نعم إسرائيل دولة قامت على أساس إيدولوجية دينية صهيونية . ونعلم كل ممارساتها العنصرية . ولكن بإسرائيل تيار كبير من الشعب ينظر للأمور بطريقة واعية وعقلانية ، مثل حركة السلام الان ...على سبيل المثال لا الحصر . وهؤلاء يحتاجون منا إلى دعم ونضال مشترك لتخليص دولتهم من اليمينين العنصريين الذين لا يختلفون فى شئ عن اليمين الإسلامى وأوهامه عن حتمية المواجهة الشاملة بين أتباع الديانتين . وكذلك أتباع الديانة المسيحية . نحن ابناء اليوم . فليمض الأمس بكل مافيه من خزعبلات الأيدلوجيات الإفصائية ، ولنعمل معا من اجل حقبة إنسانية جديدة خالية من العنصرية والشوفينية . نعم للسلام مع إسرائيل وكل دول العالم . ونعم للحوار مع الإسرائيليين ، فهم بشر مثلنا فلنتوقف عن محاولات شيطنتهم . ولتتواصل الزيارات إلى إسرائيل ، حتى نزيل حواجز الخوف والتوجس بيننا وبينهم . هذا هو السلوك السياسي العقلانى الذى يجب أن ننتهجه كأجيال سودانية جديدة ، لسنا مجبرين على السير فى خطى موهومى القومية العربية ، ويجب أن ننادى بالوحدة الإنسانية والتحررالإنسانى من أوهام العداء بين الأديان والمجموعات العرقية المختلفة ، فالعالم فى سبيله ليكون قرية واحدة شئنا أم أبينا . والتحية للاجئينا فى دولة إسرئيل الذين إضظروا لركوب الصعب ومواجهة مخاطر لا قبل لنا بها ، ولم يجبرهم عليها إلا الشديد القوى . كامل تعاطفنا ودعمنا لكم . والتحية للمتفردة تراجى التى لطالما حركت البرك الآسنة فى السياسة السودانية ، فى تبنيها لقضايا المثليين وطرح فكرة الصداقة مع الشعب الإسرائيلى . ويحمد لها أنها فعلت كل ذلك فى النور ، وليس خلف الأبواب المغلقة . كونى دوما كما عهدناك يا أم حازم . لكما التحية .

Quote: بعد التحية :’ حقيقة لم يدر بخلدي ان تكون انت صاحب البوست ’ و السبب لوعلمت بسيط فحواه الذي يجري بجيال النوبة و النيل الازرق و فوقهما ازمة دارفور جاسمة و بين الحديث عن هذه الالام و الترقب لهفة للذي يجري بدول الجوار. قضية اسرائيل قتلها العرب و عربان سياستهم بقناة الجزيرة: اما زيارة الاخت تراجي لها للقاء ابناء الجالية السودانية بها و المحاولة في حلحة بعض مشاكلهم يعتبر افضل ما يمكن فعله كسودانية تحمل جوازا محترما , وهي افضلنا جميعا . قبل يومين قابلت احد اصدفائي علي الماسنجر وهو يقيم بإيلات علي الحدرد الاردنية’ تحدث ت معه لساعات عن الاحوال و تعامل الاسرائليين معهم و هكذا اشياء،. وجدت ان دافع صديقي للهجرة الي اسرائيل ان السودان ليس فيه مكان للشرفاء الذين يسعون الي حياة الفضيلة و العدالة. أما عن السودانيون هناك فعددهم يقارب الثمانية الف و جلهم تقريبا من الشباب. و اسرائيل دولة مؤسسات كفرنسا ليس هناك من يعتدي عليك او يسئ لك. النقطة الاساسية ما الذي يمنع الناس من الذهاب الي اسرائيل او غيرها ؟. هل نحاكم هولاء وهم ضحايا هذا النظام الذي منعهم ابسط حقوق العيش الكريم ، نحاكمهم بمواقف الانقاذيين و العروبيين؟ . أليس الخروج من الوطن بدواعي الحاجة أكبر جريمة يعاقب الانظمة بمقنضاها؟ اسرئيل مثلها مثل فرنسا او بريطانيا لم تكن حلما و لكن واقعا فرضه هولاء الحكام علينا؟. سألت صديقي عن مخاطرة اجتياز الحدود بين مصر و اسرئيل ’ فحدثني عن الحاجة التي دفعتنا لتحدي رصاص الجيش المصري و الدخول , هذه ذكرتني تجارب اخواننا الذين قطعوا البحر المتوسط و بحر ايقا هربا من ظلم الحاكم الانقاذي الذي يتوسل لاسرائيل سرا كما ذهبت ويكيليكس . بينما تدخل تراجي علنا

Quote: في حقيقة الامر بعد هذه المرحلة من الوعي المتواضع في عالم السياسة(ما بعد الف باء السياسة..)وهو رأي شخصي متواضع لم اشعر يوما بالكره تجاه احد وانما كان شعور رافض لسلوكه او تصرفه جراء ما اقترفت يداه من فعل.. عليه و بالرغم من ما ارتكبته اسرائيل من انتهاكات جسيمة لحقوق الانسان .. الا انني لا اجد ما يمنع من اقامة علاقات معهم تقوم علي المصالح المتبادلة يعني لامانع من العمل علي نشر ثقافة السلام مع من يرغبون فيها.. لامانع من التواصل مع المهتمين منهم في مد جسور الصداقة مع اسرائيل.. وكما تفضلت فان زيارة الاخت / تراجي مصطفي, لدولة اسرائيل وماساقته من اسباب موضوعية للزيارة في رأيى لهو سلوك انساني نبيل يرفع درجتها في سلم الانسانية , نتمني ان ننظر للنصف المملوء من (كوز الموية) بدل عن سوق التبريرات بان الاسرائليين بانهم فعلوا وانهم قتلوا... وهنا لا تجدني بهذا مبررا للحصار الاقتصادي علي قطاع غزة, واستخدام القوة المفرطة تجاه المدنيين العزل ( اذا علمنا ان الجماعات المسلحة في القطاع تتستر وتختبيء وسط المدنيين وتهاجم المدنيين) فعلا..ما تقوم به اسرائيل من افعال يثير الحنق والغضب في النفوس .. لكن ماذا نفعل هل نزيد الطين بلة ونصب الزيت في النار لاشعاله؟ فعلا يجب العمل علي ايقاف التقتيل والتشريد ويجب البدء بانفسنا ومن ثم الاتجاه خارجا ... بعد الفراغ من الادانة اياها.. نقوم بجردة حساب بسيطة معظم المتداخلين رايهم يصب في ان العلاقة مع اسرائيل مطلوبة وان المتواجدين فضلوا اسرائيل المكروهة من جانب الكثيرين في العالم العربي والاسلامي وذلك لانها هي الافضل في جوانب توفير الحماية المؤسسية للاجئيين السودانيين بأراضيها.. وهنا نجد ان الحكومة الاسرائيلية قلقة من هذا الوجود لعدم وجود علاقة تربطها بالدولة السودانية والتي تناصبها العداء.. ما اريد قوله هناان العلاقة مع اسرائيل يجب ان تكون علاقة ذات منفعة متبادلة تخدم الشعوب وليس الحكومات. وكما تفضلت الاستاذة/ امنة مختار بالقول نحن ابناء اليوم..وبدوري اضيف., ونريد فتح صفحة جديدة مع الاخرين واقامة علاقات معهم تقوم علي الاحترام المتبادل والمصالح المشتركة.. كما اريد ان اخبرك اخي / الفاضل, ان ما يحدث من تجاوزات قادت للمعاناة التي يلقاها السودانيين .. هي هاجس عظيم ومؤرق لمضاجع اي سوداني اصيل لان من هم لاجئيين باسرائيل او غيرها من دول العالم سودانيين لم بكن لهم يد في الاوضاع التي آلو اليها( وهي قناعة شخصية).