تفجيرات لندن...هل تعبر عنا نحن المسلمين???

Quote: عائلة شاهرا: ابنتنا ربيت كمسلمة ولم تر تناقضا بين دينها وأسلوب حياتها في بريطانيا علي باكيا وهو يبحث عن زوجته: أقول للذين يقومون بهذه الجرائم باسم الإسلام.. إنكم مخطئون جدا عائلات المفقودين المسلمين في الانفجارات ممزقة بين معرفة مصير أبنائها والقتل باسم الإسلام لندن: «الشرق الأوسط» بالنسبة للعائلات البريطانية التي لا تعرف بعد ما الذي حل بافرادها المفقودين، تعد المعاناة بعد تفجيرات الخميس الدامي في لندن «مزدوجة». غير ان معاناة العائلات البريطانية الاسلامية، التي تبحث عن مفقودين في التفجيرات قاسية على نحو خاص، اذ ان ابناءها قد يكونون قتلوا على يد جماعات تستغل «الاسلام» ذريعة للقتل. عائلة شاهرا اسلام من العائلات المسلمة في لندن التي تعاني من هذا الكابوس. وقد امضت العائلة حتى الان ثلاثة ايام مضنية بحثا عن ابنتها شاهرا، 20 عاما، التي ما زالت مفقودة منذ التفجيرات. بحثت العائلة في مستشفيات العاصمة، وسألت زملاءها وأصدقاءها من دون نتيجة حتى الان. وقال عمها نزمل حسن بعد ان دار على ثمانية مستشفيات بحثا عنها ان "«اكبر امل» للعائلة هو العثور عليها مصابة في احد المستشفيات. وتابع وهو يغالب دموعه في مقابلة مع صحيفة «الديلي ميل» البريطانية امس «ان اي شخص متورط في هذه الهجمات، لا يمكن نعته بأنه آدمى. هذه الجريمة لا علاقة لها بالاسلام». وكانت شاهرا قد شوهدت اخر مرة صباح الخميس في الساعة الثامنة والنصف صباحا، عند مغادرتها منزلها في شرق لندن للذهاب الى عملها في «بنك انجل»، باستخدام مترو الانفاق في شمال لندن. وقال نزمل «حاولنا الاتصال بها منذ الانفجارات قبل ثلاثة ايام من دون اي رد. احاول ان اتمسك بالامل، وأتمنى ان تكون مصابة في مستشفى ما». وبالرغم من ان شاهرا مغرمة بالازياء الحديثة والحياة الغربية الطابع والاستماع للموسيقى، الا انها ايضا ربيت كمسلمة، وهي تؤدي الفروض الاسلامية. ويذكر عمها انها شابة حيوية، مقبلة على الحياة، يحبها الجميع، ولم تر تناقضا بين الاسلام واسلوب حياتها في بريطانيا. ويضيف عمها قائلا: ان والدها شمسول اسلام، 44 عاما، الذي يعمل مفتشا في مترو انفاق لندن، ووالداتها شوبانا، 40 عاما، مسلمان متدينان، يؤديان الصلوات الخمس يوميا. موضحا انهما وباقى افراد الاسرة في حالة نفسية سيئة للغاية، ويتلهفان لمعرفة ما الذي حل بشاهرا. ولا تقتصر المأساة على عائلة شاهرا، اذ ان الشاب علي جوس، الذي يعمل في قطاع البناء، يدور بدوره منذ ثلاثة ايام على المستشفيات بحثا عن زوجته نيتوجيان المفقودة منذ التفجيرات، ولا يعلم عنها شيئا. ويقول علي، 33 عاما، انه كمسلم لا يفهم كيف يمكن ان يقدم اي شخص على القتل باسم الاسلام، موضحا ان «الاسلام» ضحية الارهابيين مرتكبى هذه الجرائم البشعة. وقال علي الذي يعيش في «هندون» شمال لندن، انه يخشى ان تكون نيتوجيان قتلت في التفجير الذي استهدف الباص في تافيستوك سكوير، بالقرب من راسل سكوير وسط لندن. وهو الانفجار الذي اسفر عن مقتل 13 راكبا، لم يتم تحديد هويات بعضهم.وقال علي ان المرة الاخيرة التي تحدث فيها مع نيتوجيان كانت الساعة التاسعة والنصف صباح الخميس، اذ قالت له انه تم اجلاؤها وباقي الركاب من محطة «يوستين» وسط لندن بعد التفجير الاول. وتابع انها طمأنته على حالها، وقالت له انها ستحاول ركوب الباص للحاق بعملها بالقرب من تافيستوك سكوير. وتابع انه بعد ذلك بدقائق قليلة حاول الاتصال بها على تليفونها الجوال، الا ان التليفون كان يعطي مباشرة رسالة صوتية، كما لو كانت نيتوجيان قد اغلقت التليفون. وقال علي وهو يغالب دموعه بصعوبة انه بعد ثلاثة ايام عصيبة، لم يعثر على نيتوجيان في اي مستشفى من المستشفيات التي استقبلت جرحى. وكرئيس سابق لمجلس محلي للتقريب بين الاديان في لندن، فإن احتمال ان تكون الهجمات نفذت على يد متطرفين يستغلون اسم الدين الاسلامي، يضيف الى احزان علي غضبا شديدا. يقول علي «اريد ان اقول لهؤلاء الاشخاص الذين يقولون انهم يفعلون هذه الجرائم باسم الاسلام: انكم مخطئون جدا». وتابع انا مسلم، وأعرف ان الله لا يقر بمثل هذه الاعمال وقتل الابرياء. وأريد ان اسألهم اين ذكر القرآن الكريم انه يمكن قتل الناس بهذه الطريقة. وأضاف بصوت مخنوق هؤلاء المتطرفون اصابهم الجنون. ان الاضرار التي ستلحق بالعلاقة بين الاديان بسبب هذه الافعال مهولة وخطيرة. ومن ضمن المسلمين الآخرين، الذين يخشى ان يكونوا قد قتلوا خلال التفجيرات، الشاب الفرنسي من أصل جزائري سليمان ايهاب الموجود في لندن منذ ثلاثة اسابيع فقط. وقال صديقه كسا روبيرغ ان ايهاب الذي يبلغ من العمر 19 عاما فقط كان يعمل في مطعم في «بيكاديلى سركيس» وسط العاصمة، موضحا انه منذ الانفجار لا يعلم شيئا عن ايهاب. وتابع ان الشاب الجزائري الذي يعمل لتوفير نفقاته كان من المفترض ان يأخذ مترو الانفاق من محطة «فانسبيرى بارك». وأضاف «لم يسمع احد منه اي شيء منذ ثلاثة ايام. وتليفونه المحمول لا يعمل. ووالده سيصل الليلة من باريس الى لندن للبحث عنه». ايضا ينتاب الجزع الشديد احد زملاء الطالبة التركية المسلمة جامزي جون اورال، 24 عاما، التي لا يعلم عنها احد اي شيء منذ ثلاثة ايام. وقال الشاب ازجور باشلى، 22 عاما، انه توجه الى مستشفى «سانت ماري» في بادنغتون للبحث عنها من دون جدوى. وذكر ان الطالبة التركية موجودة في بريطانيا منذ اسابيع قليلة فقط، وكانت متوجهة يوم الانفجارات الى مدرسة لتعليم اللغة الانجليزية في هامرسميث عندما وقعت سلسلة الانفجارات. وقال انه قلق جدا عليها بسبب عدم وجود اي معلومات حولها، بالرغم من الجهود التي بذلها. هذه الاسر القلقة على ابنائها وذويها لم تجد امس ما يطمئنها، إذ ان آخر الانباء كانت تبعث على الكآبة. فقد اعلن المفوض في شرطة لندن جيم ديكي انه لم يتم التعرف رسميا بعد على اي من الضحايا الذين سقطوا في الاعتداءات. وقال ديكي «لا نملك حتى الان اي عنصر يتيح لنا التعرف على اي من ضحايا الاعتداءات التي استهدفت محطات لقطارات الانفاق وحافلة من طبقتين». وتابع جيم ديكي «لم يتم التعرف على اي شخص بعد»، مضيفا ان عملية تحديد هوية الجثث ستبدأ بعد ظهر اليوم (امس). وأورد المفوض في الشرطة تفاصيل مختلف مراحل هذه العملية. اذ سيقوم المحققون بدراسة بصمات الضحايا واسنانهم وتحليل الحمض الريبي النووي الخاص بكل منهم. وتعتبر الالبسة والمجوهرات والنظارات بمثابة عناصر تعريف ثانوية. واضافت الشرطة ان 13 جثة انتشلت من حافلة تافيستوك في وسط العاصمة البريطانية، حيث انفجرت قنبلة عند الساعة 9.47 الخميس، اي بعد نحو ساعة من الاعتداءات المتزامنة التي ضربت قطارات الانفاق. وقد تم نقل هذه الجثث التي تشوه بعضها بشكل كبير، الى مشرحة مؤقتة. يذكر ان عدد المسلمين في بريطانيا نحو 1.6 مليون نسمة، 69% منهم تعود اصولهم الى شبه القارة الهندية. فالباكستانيون يشكلون 43% من مسلمي بريطانيا، فيما يشكل البنغلاديشيون 17%، والمسلمون الهنود 9%، والمسلمون الافارقة (من الكاريبي وافريقيا) 6%، اما المسلمون البيض فيشكلون 4%. فيما المسلمون العرب والايرانيون والاتراك يشكلون 21%. وتختلف خريطة المسلمين في بريطانيا عنها في لندن العاصمة. فالشريحة الكبرى في خريطة مسلمي لندن هي البنغلاشيون ويشكلون 24% من اجمالي المسلمين في العاصمة. وبعدهم الباكستانيون ويشكلون 22%. اما العرب والاتراك والايرانيون فيشكلون 30 من مسلمي لندن، فيما يشكل السود 13%، والهنود 7% والبيض 5%. وتعتبر بريطانيا من أسبق الدول الأوروبية استقبالاً للمهاجرين المسلمين، إذ بدأ تدفق الهجرات الإسلامية إلى بريطانيا منذ القرن الثامن عشر الميلادي. وسجّل التاريخ البريطاني أن أهل اليمن، خاصة من عدن كانوا في مقدمة الهجرات الإسلامية إلى المدن الإنجليزية، ثم تتابعت الهجرات الإسلامية إلى بريطانيا بعد هذا التاريخ. كما رصدت السجلات البريطانية أن أكبر هجرة إسلامية إلى بريطانيا، قد تمت بعد الحرب العالمية الثانية ضمّت أكثر من مائة ألف من المسلمين المهاجرين

Quote: جريمة لندن.. أولئك الحمقى.. وماذا بعد؟ الصادق المهدي يدين حزب الأمة السوداني وهيئة شؤون الأنصار وشخصي، ودون أدنى تردد العمل الإرهابي الجبان ضد المدنيين الأبرياء في لندن، ذلك الذي شهدته تلك العاصمة المتسامحة ضحى الخميس السابع من يوليو (تموز) الحالي، بما أفضى الى مقتل وجرح أبرياء كانوا يهمون بالذهاب الى أداء أعمالهم، متوشحين بآمال إنسانية أبعد ما تكون عن كل الأوهام التي ارتكب بها، أو من أجلها، أولئك الحمقى تلك التفجيرات الوحشية. ومن هنا فليس هناك أدنى سبب أو منطق يمكن أن يفسر، دعك من أن يبرر، هذه الوحشية التي جاءت في توقيت زاد من شناعة تلك الأعمال الإرهابية ومن قبحها، مؤكدا بعدها عن أي سياق إنساني أو قيمي. مثل هذا الحكم منا على تلك الأعمال لا ينطلق من فراغ، وليس تنميطا شعاريا من أجل الاستهلاك، فرئيس الوزراء توني بلير وحكومته، بل والشعب البريطاني، كانوا قد اختاروا سلفا الانتصار والانحياز لقضايا كثيرة، تفتح آفاقا إيجابية وبناءة وجديدة، في جدران قضايا هي من صلب اهتمامات إنسان المعمورة، في هذه الألفية التي تعتصر إنسانها تحديات كثيرة، لعل أبرزها الإرهاب، وإشكالات العولمة، والفجوات القائمة بين الشمال والجنوب على أصعدة التنمية واستحقاقات النظام العالمي الجديد المعروفة، وبينها الديموقراطية والشفافية وحقوق الإنسان. وتكفي هنا قراءة موجزة لخطاب وممارسة الحكومة البريطانية، لا نقول في ماض بعيد، وإنما في سنوات هذه الألفية الست الى الآن، ومنها يمكن الحكم لها أو عليها، والتقدير الأولي هنا، بتعميم وجب له أن لا يخل بالمقاصد، يقول، أي التقدير، إن الحكومة البريطانية، وفي الآونة الأخيرة اتخذت، بل وانخرطت عمليا في منظومة من القضايا، وبمواقف، أبسط ما يقال عنها إنها إيجايبة، بدءا من موقفها تجاه السلام العادل في الشرق الأوسط، وفيه نسجل لها تمسكها بخارطة الطريق، وبالدعم المالي للسلطة الوطنية الفلسطينية، وتذكيرها بحيويته في رفد روح السلام في تلك المنطقة بقناعة أن الفقر والإحباط المعيشي إنما يغذيان في الإنسان قابلية التشدد. هناك موقف الحكومة البريطانية من قضايا التنمية في أفريقيا وأخرها مشروعها الإيجابي لإعفاء الديون عن مجموعة من الدول الأفريقية لتمكينها من التفرغ لقضايا ملحة وعاجلة; وعلى رأسها قضايا الإصلاح السياسي والتنمية المستدامة ليرفدا معا مشاريع الديموقراطية والحكم الرشيد الذي تحتاج اليه أفريقيا. وهناك مواقفها من الحوار بين الأديان، وهي قضية أخرى أراها محورية وتلامس عصب قضايا هذه الألفية، ومن منا يستطيع أن ينكر تبعات 11 سبتمبر، أو قل التاريخ ما بعد هذا التاريخ على حد تعبير كثيرين، وقد ألقى بأكثر من «تسونامي» على خرائط التسامح والتعايش، فاحتشدت بسببه أحداث لا تزال تشغلنا وبينها غزو أفغانستان والعراق. وهناك جدية التعاطي الواضحة من الحكومة البريطانية مع تداعيات قضية الفقر، وتجسدها مواقفها الأخيرة التي ساهمت فيها بدور هو الأبرز مع قادة مجموعة الثماني التي استضافتها غلين إيغلز باسكوتلندا، والتي قصدت تلك التفجيرات الحمقاء التشويش عليها. ما أوردته كان توسعا في برقية بعثت بها الى رئيس الوزراء البريطاني، بما تقتضيه الأعراف الدبلوماسية. ولكني، ومن باب تذكير القارئ الكريم، أقول وخارج مضامين الرسالة كليا، إن كل ذلك لا يعني اتفاقي مع سائر سياسات الحكومة البريطانية، فمواقفي من قضية الحرب على العراق مثلا معروفة ومسجلة، وعلى ضفافها طالبنا بضرورة جهود عالمية لإزالة المظالم التي تشكو منها الأمة العربية والإسلامية. ولعلي، وعلى طريق أن تكون لتلك الجهود أفق جديدة يأخذ بها من مجرد المطالب، اجتهدت وبرؤية من هيئة شؤون الأنصار التي انتخبت لرئاستها عام 2002،لإيجاد (مرجعية اسلامية متجددة.. مبرأة من الإنكفائية الماضية والتبعية الاستلابية للوافد)، وقد تخيرت هذا العنوان لمؤلف صدر أمس الأحد في القاهرة، حاولت فيه أن أستقصي 41 مسألة لتكون مرجعية للبحث بين نحو 100 عالم ومفكر في مؤتمر سأسعى لأن يلتئم بالسودان في القريب. مجمل القول هنا، وهذا أيضا خارج مضامين ما بعثت به لرئيس الوزراء البريطاني، إن سيولة التعاطي مع قضية شائكة مثل الحرب على الإرهاب، لا بد أن تستند الى مرجعية فكرية تتجه الى الأزمة نفسها بعيدا عن حسابات ضيقة أو آنية يمكن أن يمليها الغلو من هذا الطرف أو ذاك، فتقديري أنه وفي الحرب بين القيم، يجب أن تسود قيم الرحمة والتسامح وحقوق الإنسان والسلام مع العدالة على نقائضها الحديثة، ولكن لنا أن نذكر أن مثل هذه الأهداف يمكن أن تبقى رهينة في سجن الأماني ما لم تستصحب جهدا فكريا عميقا لجهة مرجعية إسلامية متجددة مبرأة، كما أسلفت من الانكفاء على الماضي وبنفس القدر من التبعية الاستلابية الوافدة، وهذا ما عقدنا العزم في هيئة شؤون الأنصار، على أن نبدأ به، فأعينونا ما أمكن بصالح الدعاء. *رئيس وزراء السودان السابق. بعض طروحات المقال مأخوذة بتوسع من برقية بعث بها الى رئيس الوزراء البريطاني نقلا عن الشرق الأوسط

Quote: عندما يوافق المجتمع البريطاني لحكومة بلده التي أختارها بشكل ديمقراطي لترسل جيوشها لقتل الشعب العراقي المدني وتدمر حياته فهذا يعني ضمنيا أن الشعب الإنجليزي دخل حرب مع الشعب العراقي . وبما ان الشعب العراقي شعب مُسلم فبالتأكيد هناك من المسلمين من يثأر للشعب العراقي . عندما يسمح الشعب الفرنسي للحكومة الفرنسية أن تترك جيشها يقتل مليون شهيد مدني في الجزائر فهذا يعني ضمنيا أن الشعب الفرنسي في حالة حرب مع الشعب الجزائري ( من التاريخ ) عندما يوافق الشعب الإسرائيلي وبشكل ديمقراطي على إنتخاب السفاح شارون وتركه يدمر بيوت الفلسطنيين ويقتلهم فمعني هذا أن الشعب الإسرائيلي في حالة حرب ضد الشعب الفلسطيني المدني . ( وهكذا) والنهاية إذا كانت الحكومة البريطانية تعمل ما تعمل بتوكيل رسمي من شعبها المدني فعلى الشعب الإنجليزي تحمل تابعية هذا التوكيل . ونفس الأمر للشعب الإيطالي والأمريكي . للأسف مقتل أكثر من مائة ألف مواطن عراقي خلال الغزو الأمريكي البريطاني للعراق لم يحرك قلب مواطن بأمريكا ولا إنجلترا بل شجع الشعب الأمريكي والبريطاني على إنتخاب توني بلير وبوش مرة أخرى لمناصبهم وكأنهم يقولون لهم .. فرصة أخرى جديدة لقتل مزيد من العرب والمسلمين . وأخير فكما قلت في مشاركات سابقة " إرفعوا الظلم ينتهي الإرهاب " وفي المقابل " إقضوا على الإرهاب من جذوره سيبقى الإحتلال ولن يختفي " إذاً فمقتضى العدل والإنصاف هو في أن أقضي على الظلم قبل أن أقضي على الإرهاب , وفي أن أدين الظلم حتى يكف الظالم عن ظلمه , وبعد ذلك نناقش مسألة الإرهاب . يعني يجب أن نثبت العوامل أولاً قبل أن نحل المعادلة . ملحوظة سريعة : لو عملنا بحث عن الساده و السيدات الافاضل الذين يدينون الارهاب في هذا المنبر وينشطون عندما تحدث تفجيرات ضد الغرب بما كتبوه عن القتل اليومي في العراق و التعذيب يا ترى كيف ستكون نتيجة البحث ؟ لم اري اي شخص فيهم كتب عن القرية التي تم ضربها قبل اسبوع في افغانستان و مات مدنيين و اطفال باعتراف الجيش الامريكي نفسه او او او ........ ( انتهي )

Quote: وكنتم تصفون