قراءة معتدلة لخطاب الإمام لا تسر المتعجلين**

Quote: الحقيقة المستعجلون هنا كثيرون لدرجة مزعجة و ينقصهم التبصر فى الاشياء بابعادها المتعددة . و يحملهم عدم التبصر الكافى على اصدار احكام جائرة ومبتسرة بحق الآخرين . وتعجلهم هذا يجرهم الى ظلم الحقيقة المجردة وظلم الآخرين وتغبيش الرؤى وتبسيطها . وهو عمل مضر بحركة المعارضة . مثلا انهم يعطونك احساسا خاطئا بأن النظام قد انهار فعلا و لم يبق الا مواراته فى التراب . انهم بهذا يكذبون على انفسهم بدون وعى وبدون قصد . انها العجلة الجالبة للتيه فى عز النهار . هذا اولا . ثانيا: خطاب الامام كان خطابا متزنا لا يحمل رؤية حزب الامة وحده وانما يحمل كذلك رؤية قوى الاجماع التى بدا نفسها واضحا فى مفردات الخطاب . ثالثا : الامام لم يسقط مشروع الانتفاضة بل ملأ خطابه بالدعوة المكشوفة لها ( هل من امة تثب ؟ ) وتحذيره للنظام انه فى حالة رفضه الامتثال الى الاجندة الوطنية فهو سيكون من الخاسرين وانه سيجد نفسه فى موضع حرج به او بدونه . اسفت للهجوم الذى تعرض له الامام وحزبه كأن الامام وحزبه قد منعوا الآخرين من وضع اجندتهم الخاصة بهم وتنفيذها بالطريقةالتى تروق لهم . و ينسى هؤلاء ابجديات العمل الحزبى الديمقراطى الذى يقول ان لكل حزب فلسفته السياسية الخاصة به . وهى نتاج قناعات عضويته و هى قناعات لا تنتظر ان يباركها الآخرون من خارج عضويته . اما مواقف اى حزب من القضايا الوطنية فالحكم عليها متروك للصندوق الانتخابى فى يوم الفصل . اذا كنت لا اوافق على خط اى حزب فان الفيصل بينى وبين هو بطاقة الاتاقفتراع ولكن لا يحق لى تحقيره و تخوينه مثلما يفعل النظام الذى نعارضه بخصومه فى هذه الايام . ننهى عمل ونأتى مثله .

Quote: حتي نتمكن من إستقراء مواقف قادة الاحزاب بشكل موضوعي ومحاكمتها علي ضوء ذلك يجب أن نسأل لماذا يقع قادة الاحزاب في فخ المماطلة ودعاوي الحوار - الذي يرفعها النظام كما المصاحف علي أسنة الرماح - وقت الزنقة ? لماذا لاترفض الاحزاب دعوات الحوار غير الجادة تلك ? ماذا يدور في إذهانهم? حاولت الغوص في عقول تلك الزعامات فوصلت للآتي (قيادةالاحزاب عندها ماتخشي عليه - تاريخها وقواعد ها والخوف من المستقبل فهي لاتريد أن تظهر بمظهر المتعنت الرافض للحوار والمصر علي عدم تجنيب البلدمزيدا من الإستقطاب والتمزق ثم أنهم لايسعون أصلا لإقصاء أي جهة بما في ذلك قواعد الوطني.... رؤساء الاحزاب عينها علي الجنوب الذي مضي ودار فور التي ستمضي والوطن المنحدر نحو الهاوية لذايسعون لحل توافقي يجنب البلد المصير المظلم !! وفي الجانب الاخر تتصرف الانقاذ بـطيش ولا مسؤلية ولايهمها تفتت البلد وتمزق النسيج الاجتماعي والازمة الاقتصادية.. لا كل ما يهمها هو الثروة والتحكم فيما سيتبقي من وطن !! )

Quote: وفي الحقيقة كما قال الدكتور علي حمد، فإن سوق التطرف والانفلات رائجة في المنبر، ما فيش حد عندو صبر عشان يمارس أدنى قدر من الموضوعية، والتأني والتروي! وكما تفضلت: خطاب الصادق كان متكامل، وسد كل الثغرات، وأكد على مسألة رد الحقوق وإقامة صرح العدالة! فماذا يريد هؤلاء المتعجلون أو المتطرفون؟ فعلا نظام الإنقاذ كان شديد الوطأة! لكن: ما هو البديل الجاهز الآن؟ ما فيش حد جاهز للتغيير بالقوة إلا الحركات المسلحة! وما أكثرها! فمفروض الناس العاقلة تخلي الأمور ماشة في اتجاه الحل السلمي! وما تدي فرصة لزعامات الحرب! لكن بدون أدنى تفريط في محاسبة كل من يثبت ارتكابه لأي جريمة!

Quote: مرحبتين يا بشاشا وكويس الشفناك .. أهو طلعت من المتعجلين .. رديت ليك بى غادي .. بس النقطة العايز اضيفها أن لازم الناس تكون مدركة إنو الحكومة الآن محمية من قبل قوى عالمية .. لن يسمحوا بحدوث أي تغير أو زعزعة للنظام قبل أن يعلن الجنوب انفصاله.. براك شفتهم داسوا على ملف دارفور كيف .. رغم قناعة العالم أجمع بمشروعيته وحاجته الماسة لحل مستعجل.. الزمن دا يا قريبي مافي ملف داخلي يمكن قرايتو بمعزل عن محيطه الاقليمي والعالمي .. عشان كدا أنا بقرا أي نشاط مضاد قبل اعلان انفصال الجنوب .. في إطار التعبئة العامة ليوم الفصل.. إن شاء الله تكون فهمتني.

Quote: يااخى مشكله المنبر العام فيه غالبيه تعمل وتكره حزب الامه اكثر من كرهها ومعاداتهاللانقاذ.

Quote: ايهما اهم وضع حلول قومية يتفق عليها الجميع تضمن تواجد الحركات المسلحة في دارفور وجبال النوبة والنيل الازرق وشرق السودان وقف نزيف الحروب الدائرة الان والمحتملة ام ازالة النظام بالقوة مع استمرار الاحتجاجات المسلحة والمتوقع تواجدها من بقايا النظام وترحيل كل المشاكل الى نظام انتقالي يدخل في دوامه لا نهاية لها من الابتزاز السياسي المسلح ؟؟

Quote: إن كان مصدر الإسلام التقدمي للجمهوريين هو أصول الإسلام المكي .. فلم القول بأن الجمهوريين وحدهم ولا احد سواهم يعتنق أصول الاسلام المكي ؟ وما الذي يمنع غيرهم عن ذلك؟

Quote: سيادة الإمام الصادق المهدى يقود قوى الإجماع الوطنى بما هو حريّ به من معرفة ثرّة وخبرة سياسية طويلة وحكمة مستجدة ربما ألزمها العمر المديد ... نسأل الله أن يبارك فى أيامه ... ويسدد خطاه إلى ما فيه خير هذه الأمة ...