|
|
 إحترام الروح والجسد...
|
إذا كان ثمة شخص يعتقد
بأن الهندام
يكرم الجسد بتغطيته ويقيه
من الوقوع في مدارك الخطيئة..
-
وهذا ليس صحيح
لأن الغريزة الجنسية مرتبطة
بال desire
وهو شعور منبعه الروح وليس الجسد
وبالتالي تتحول لشئ خارج عن السلوك السوي
ويعد الشخص غير طبيعي إذا إرتبطت لديه
بإقتباس الحواس الخارجية-
كيف له القيام
بضرب ذات الجسد
ليقيه من الألم!!!
"ألم ترى كيف فعل ربك بعاد"
"وثمود الذين جابوا الصخر بالواد"
علينا كمجموعة مخلوقات تنتمي لنوع الإنسان
ومملكة الحيوان أن نرتقي بأحاسيسنا الداخلية والخارجية على حد سواء .
الحجاب نزل أمره للروح وليس الجسد..
لم يكون المقصود بالحجاب في الكتاب المبين أن تحجب
المرأة رأسها أو شعرهاولم يكن ذلك مقصورا على النساء
فقط بل لكل بالغ عاقل راشد ذكرا كان أو أنثى بل المقصود
أن نحتجب عن الوقوع في الخطيئة ونهتم بتهذيب أرواحناونروض
آنفسنا بأعتلاء أنبل ذرى الفكرة التي ترفع شأن السلوك الإنساني ...
ووتوريته من سطحية الفهم..
.بما أن كل أشيائنا المادية والمعنوية تخضع
لعملية التوارث المتوالي عبر الأجيال..
أقصد بالمادية هنا-وهذه ترتبط بالجسد-
التي ترتبط بالشئ المحسوس والمرئي مرفولوجيا كالأزياء والألوان والأشكال .
وأقصد بالمعنوية الأحاسيس التي تنبع من دواخلنا ولا يمكن
أن تخضع لحاسة اللمس -وهذه ترتبط بالروح-
كتأثرنا برائحة عطر معين علم لدينا
مسبقا إنه يستخدم للإثارة الجنسية.
ولو لم يكن هنالك سابق معرفة لصار ذاك العطر ربما مثيرا
للإختناق لدى ذلك الشخص لخروجه عن أسبقية الفكرة المتوارة
والنامية في جزءوما من العقل مسؤول عن تخزين الشعور
الروحي المرتبط بالمعرفة المسبقة.
لأن الشعوب تختلف وتتباين لديها
كلتاالأشياء بإختلاف ما توارث لديها.
إحترام الروح والجسد نادت به كل الأديان التي تؤمن
بوجود الله حتى بعض صعودها إلى بارئها..
وربماالأديان الوضعية -ليست لي علم كافي بذلك-
وهذا الإحترام ينجلي بتتبع كل المآخذ التي ترفع من شأن الروح
والجسد وتقيهما من كل أسباب الهلاك كالألم بشتى أشكاله الحسية
مادية كانت أو معنوية كالضرب بالنسبة للجسد أو جرح الشعور بالنسبة للروح.
يتبع..
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Safa Fagiri)
|
الأستاذة /صفاء
ملامسة الحد الفاصل بين الروح و الجسد
و الإتكاءة علي ضفاف النفس لسبر أغوارها
يقود الإنسان الي مكامن الإيمان و مكنون الروح
ومكانت العقل و طهر البصيرة
تابعي
فإن طرحك أكثر من رائع
مع تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: القرشي منعم منصور)
|
ليس لأي إنسان أن يعبث وبأي صورة من الصور بالروح
أو الجسد ويقوم بأي نوع من الخدش لكليهما ولو كان
هذا الإنسان هونفسه الذي يمتلك ذات الروح والجسد لأنه بذلك
يخالف أمر الله ويقع في خطيئة تثير غضبه- وإن بطش ربك لشديد-
فهما ملك كامل للرب ليس لأحد ولوالشخص ذاته أكثر من ماأمر
به بمايحافظ عليها منالوقوع في درك الهلاك في إطار
التصرفات التي له حق الخيار فيها..
وإثارة الألم وهو مضاد في الجسد والروح يتفاعل بالتأثير
الحسي بنوعيه على الروح والجسد مسببا إثارة في الجهاز العصبي
رافضة للعامل الخارجي يقود إلى تحرك كآفة أجهزة الجسم المعنوية
والمادية وتضامنها مع هذا الحدث الغريب وتوقيفه إذا أمكن..
فالغدد مثلا تفرز إنزيمات وهرمونات تسعى
لتحريك الجسد للتصرف السريع تجاه هذا الحدث الذي يعمل
بمثابة جسم غريب قد يكون مسببا لمرض إذا لم يقضى عليه
وبمدى زمن محدد ومقصور وكذلك أجهزة الدفاع من الجهاز
المناعي والغدد الليمفاوية وكريات الدم البيضاء كلها
تسعى متحدة لمقاومة هذا الحدث الغريب المسبب للألم.
حبانا الله نعمة التميز عن بقية مخلوقاته بصفةالمسؤولية
التي تضعنا في مقدمة خلقه وهى إننا مسؤولون عن كل تصرفاتنا
والسلوكيات التي تصدر منا تجاه أنفسناأولا ثم تجاه الآخرين
وأيضا تجاه كآفة مخلوقاته الأخرى فأمرنا بالرفق بالحيوان
والإعتناء بالأشجار وفتح لنا خبايا منافذ كثيرة لمعرفة
كيفية إقامة التعمير والتطور وهويهب ويحب ويساعد كل
من يستخدم عقله ويكون مسؤولا لتطور هذه الأرض التى أمرنا
أن نسعى في مناكبها وأن نتحمل مسؤولية ما جعلنامستخلفين
فيه والناظر لما وصلت إليه التكنولوجيا من ما وفر للإنسان
سبل الراحة يعي تماما كيف يحب الله أولئك الذين يخضعون
لأمره ويبذلون قصاري جهدهم لتتطورها بل يزيدهم معرفة ويسهل
عليهم أسباب هذا التطور فإستخدام العقل بإيجابية
يعد جزء من إحترام الجسد لأن العقل جزء من الجسد.
وإستخدام أي جزء أو عضو من الجسد بصورة إيجابية يعد إحترام له وبالتالي
يعد أي ضرر يلحق به من عضو خارجي أو منه تعدي عليه وإنتهاك بصورتين:
1/تنافي الوظيفة الأساسية للعضو مع الحدث الذي حدث
مع من خلقت لأجله أصلا.
2/إنتي هاك حرمة الجسد وإحداث ما قد يقودها إلى الهلاك.
فهو لا يملك -المخلوق الكوني عامة وهنا أخص الإنسان
-أمر خلقه ولا أمر رحيله ومسؤول عن ما بين يبدر منه
من سلوك بين نقطة البداية وهي بدء الخلق ونقطة النهاية
وهي إنتهاء الأجل أو الزمني الحتمي وهو الموت ويرتبط ذلك
أيضا بتمرحل معين مرتبط بتغيراتجسدية ونفسية وهرمونية تحدث
للجسدوتدخله في إطار تلك المسؤولية وهي مرحلة تسمى
بالرشد أو البلوغ أي بلوغ عتبة المسؤولية.
يقودنا ذلك مرة أخرى إلى حرمة التعدي العنفي أو اللفظي أو السلوكي الذي
يخرج الأجساد والأرواح من مدارها التي خلقت فيه وهو
مدار التفاعل الإيجابي الذي ينتج منه سموالروح والجسد
إلى حلقة مفرغة من الفوضى التي قد تتعدد أشكالها وتتباين.
يتبع...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Safa Fagiri)
|
إرتبط الزى لدى كثير من الشعوب بمقياس
الأخلاق ,وهذا- ألارم-أن كآفة الناس
القدامى لم يغيب عنهم التفكير والوصول
لفكرة تحدد العلاقة بين الجسد
ومكامن أحاسيس الروح..فنرى لدى بعض
الشعوب والهنود كمثال يمكن للمرأة
أن تظهر جزء من منطقة البطن,ولكن
إظهار الساقين يعد عيبا!!
ومن الملاحظ أن هناك تشابه واضح في شكل
الأزياء في منطقة معينة من الكرة الأرضية
فالشعوب الآسيوية-بغض النظر عن إنتمائها
الديني-تتشابه لحد كبير في شكل أزيائها
وهذا-ألارما- آخر بأن هنالك فتوحات تاريخية
قد حدثت عقب فترات زمنية سابقة أحدثت
هذا التشابه وشكلت هذا التوزيع الجغرافي للأزياء
الذي لا ينتمي للعقائد الدينية ويعد عرفا أكثر من
كونه إشارة للعبادة أو إمتثال لأمر ديني.
هنالك أربعة فصول في السنة يتغير فيها
الطقس وبالتالي تتغير حوجة الجسد
في إتخاذ ما يناسب تواءمه مع العوامل
المناخية وقد برع الإنسان في غزل
هندسة الغزل والنسيج عبر السنون وأخذت
أشكالا متعددة -فالإنسان منحه الله
العقل وأمره بعد ذلك أن يستخدمه
ليخلق له إطار حياتي
يحفظ له الهناءة مع
التفاعل مع الطبيعة.
عكس الحيوانات الغير ناطقة بلغة الإنسان
لم يمنحهاعقلا كاملا لأنه
هيأ لها ما يحفظ لها تواءمها مع الطقس
المناخي فنجدها تختلف في ما يغطي جسدها
من شعر وصوف وريش وجلود ملساء وجلود شوكية ..إلخ.
تؤدي لدى بعضها وظيفتين:.
1/وظيفة التلاءم البيئي.
2/وظيفة دفاعية.
هل الحيوانات الغير ناطقة عارية??
وما هو المفهوم الصحيح للعري أصلا??
والإنسلاخ الجلدي نوع آخر لدى
بعض الحيوانات للتواءم البيئي.
الأشجار أيضا كائنات حية تأخذ عددا
من التشكل خلال فصول السنة
المختلفة لتتلاءم مع الطقس المناخي
والغريب في الأمر إنها في فصل الشتاء البارد
فى بعض الأجزاء الجغرافية للكرة الأرضية
تتخلص مما يغطي جسدها العلوي-هامة الجسد-
وهي لا تغطي سيقانها على مدار السنة !! ..
إذن الشعور بالطقس لدى الأشجار يكمن
في هامة الجسد!!
وتطور الإنسان في إتخاذأشكال أزياء معينة من الأحرى إنه جاء
ونتج كمحاولات للتواءم البيئي والمناخي مثلنا مثل الكائنات
الحية الأخرى.ولا يرتبط مطلقابالعبادة والعقائد..
سبحان الله!
يتبع..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: القرشي منعم منصور)
|
Quote: ملامسة الحد الفاصل بين الروح و الجسد
و الإتكاءة علي ضفاف النفس لسبر أغوارها
يقود الإنسان الي مكامن الإيمان و مكنون الروح
ومكانت العقل و طهر البصيرة |
مرحبا بأخي الفاضل
القرشي منعم منصور...
تحياتي العبقة لك
هي فضفضة جريئة
لمعرفة كنه الأشياء
ومحاولة للوصول لحقائقها.
ونصف للراي المخالف
والمتفق على حد سواء.
والتفكير والتأمل
كما ذكرت جزء
فرضي مقدر
من العبادة.
ممتنة لك عزيزي
لحضورك الثاقب الأنيق.
محبتي...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Safa Fagiri)
|
إذا كنت تنتمي للأرض فإن قوى جاذبيتها
تعترض حاصل ضرب كثافتك وحجمك..
وإذا جئت من كوكب آخر
لا يخضع للجاذبية ..
تقام عليك ذات الحدود
الراسخة..
...
هل المواد من الكواكب
الأخرى تخضع
للقوانين الفيزيائية
للأرض فعلا??
it is physics
buddies
هذا بالإضافة لرحلة
القمر الحديثة
هل المواد من الكواكب الأخرى تخضع
للقوانين الفيزيائية للأرض فعلا??
فإن من البديهي أن نخضع نحن لقوانينها
ونفقد مثلا سدس الوزن أو غير ذلك من عدم
قدرة على التنفس لنقص الأوكسجن.. الخ..
لذلك يبقى لزاما علينا لكي نتواءم مع
هذه المتغيرات أن نحمل معنا أكسجينا
أو كتلا إضافية توازن حجم وكثافة الجسد...
الجسد مادة..
والأرواح أمرها
لدى خالقها ..
وما أوتينا من
العلم إلا قليلا...
الحياة تكمن في الروح
إذا تلاشت..تلاشى معها
منبع الحياة...
التنفس ..من ثم النبض..
ويتحول الجسد إلى جماد
ويفقد وظيفته.. بل
يتلاشى في الآخر
إذا لم تتوفر لديه
وسائل تحنيط
تحفظه ...
وقد برع في ذلك
الفراعنة...
.............
الروح لها مقدرة السفر في فترة
زمنية قصيرة جدا من مكان إلى
آخر والصعود والهبوط ...
وهذا يتحكم فيه خالقها والعالم بكنهها
بينما الجسد يحتاج لعامل خارجي مادي
للقيام بهذا ..
...
كلنا من روح الله
الروح الدائمة..
-لكن أرواحنا
بديمومة محددة-
نفخ في آدم من روحه ثم
تتابع بعد ذلك خلق الأرواح...
فصار الجسد هو
معبر لصيرورة الروح
وتواجدها..
لكنه قهرنا بالموت
بعد أجل محدد للأرواح
بعدها تبعث من جديد
إلى أجسادها التي خرجت منها
عند إنقضاء آجالها..
عندها يتحدث الجسد
بأعمال الروح
إذا كانت طيبة
أثيبت بالخلود الأبدي
في مكان يحفظ لها
الراحة الأبدية
وهو الجنة..
وإذا كانت ذميمة
عوقبت بالهلاك الأبدي
المتعاقب واللامنتهي..
إذن الروح هي كل شئ
والجسد ما هو سوى
حامل للروح ومؤدي لأوامرها...
كل العبادات يجب
أن يكون منبعها الروح..
فالصلوات تقرب روح العبد
إلى الله وترفعها درجات ودرجات
والصدق والأمانة والحب والسلام
والتسامح وسلك دروب
العلم وطاعة الوالدين ومحبة
الله وكل الخصال الطيبة
ترفع من شأن الروح..وتطورها
.....
وبما أن أي سلوك يصدر من الإنسان
يأتي من إشارات عقل روحه المسؤولة,
لذا صحة السلوك وإيجابيته تحدده
تلك الروح العاقلة...
وكذلك سلبية السلوك تتناسب طرديا
مع سلامة ذات عقل الروح..
والجسد هو المترجم للكيفية التي
تتحرك بها تلك الإشارات ويتدخل
في ذلك أجهزته المختلفة
بوظائفها المتباينة...
نموزج:
الذي تشير إليه روحه بالإعتداء
على شخص آخر بغض النظر عن الأسباب..
فهو صاحب روح غير سوية..
ويكون قد إستخدم سلطة ما يمتلكها
تفوق سلطة المعتدى عليه وبالتالي
قد درج في الخطيئة وخرج من محبة الله
لأنه لا يحب المعتدين...
ليس على أي أحد سوى
الله سلطة على الجسد
والروح..هو المليك الوحيد
لنواصي أمرهما...
هو الله إله الحرية العظمى
الذي لا يرضى الظلم والعدوان
ومحب للطيب من الأعمال...
أمر بإحترام الروح والجسد
والكف عن الأذية وكل ماهو
مهلك لكليهما...
وفوق كل ذلك فهو الجبار المنصف
الذي لا تأخذه سنة ولا نوم...
يتبع...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Safa Fagiri)
|
وصانا الرب الواحد الذي ليس كمثله
شئ أن نهتم بأجسادنا وأرواحنا كثيرا...
وأجساد وأرواح غيرنا
على حد سواء..
فهو الطيب الذي لا يقبل إلا طيب
والجميل المحب للجمال...
وقد قال نبينا الجامع
المبعوث رحمة للعالمين...
أن "من رأي منكم منكرا فليغيره "
وكل ما هو مغضب للرب فهو منكر
سوف أعود لأدلف بدفق حميم لهذه
الزاوية العميقة وأسأل الله أن
يفتح لي أبواب الفهم لمدارك الأمور.
محبتي وإحترامي
العميق للجميع..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Safa Fagiri)
|
الحواس العوافي
هي التي تمارس وظائفها خضوعا
للروح الأمارة بالخير ..
وتمتثل في ذلك لوازع إرضاء
الله بأي وسيلة مقاومة لكل قوى
الشر ولا تدع لذلك سبيلا...
الحالة الإضطرارية الوحيدة
للخروج من هذه الدائرة هي
الدفاع عن النفس ...
وهذا من فضل الله ورحمته
علاقة الروح بالله مسؤولية
الفرد وحده وليس هناك ثمة وصايا
تفرض على الفرد من أي شخص
لتحديد هذه العلاقة..
وهو المسؤول عن هدايا
البشر لسبل الصلاح
فهو الحر المحب للأحرار..
ولا تذر وازرة وزر أخرى...
علاقة الإنسان بمخلوقات
الله مسؤولية الإنسان والله
يحاسبه عليها...
كلنا سواسية في هذا الكون
وكلنا لزاما علينا أن ندرك
تماما أننا خلقنا أحرار
وليس ثمة قيد يؤطرنا في هذا الكون
سوى الحرص على نيل محبة الله ورضاه...
والصبر على حمل أمانة
العبادة وتعمير الأرض وتطويرها
وإزالة المنكر منها قدر ما أستطعنا...
والأرض ملك الله يرثها لمن
يشاء من عباده الصالحين
والصالحون هم المقيمون لعدله,
الراسخون في العلم ,الباذلون
الجهد لتكريم مخلوقاته
ورفع شأنهم...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Safa Fagiri)
|
ليست ثمة شئ يثير قلق الروح وتوترها
مثل الإعتداء على الجسد لإخضاعه
للألم...
وقد يهلكها..
وهى ملك لله وحده
فكيف يكون لأحد غيره
أمر عليها??
وهذا يثير غضب الله...
فكل من تسول له نفسه الأمارة
بالسوء والتي منبعها الشر
بفعل ذلك مستخدما سلطته
وفوارق القوى..فهو مذنب
وبالتالي قد بتر حق إحترام
الروح والجسد وعليه يجب
البحث عن سلطة أقوى من سلطته
تقيم عليه حد المساواة والعدل
حتى لا يندرج المجتمع تحت قيد الهوان والذل
والإستبداد وتضيع الحقوق وتعم الفوضى..
فوضى إختلال الموازين وقهر الظالمين
ولله عاقبة الأمور..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Safa Fagiri)
|
عندما عبرنا
النهر بالزورق
الأسبوع الماضي...
من سولجافيلدرود-WBZ
تل B.U BRIDGE
-Sailing is
one of my best
hobbies-
بالمجاديف ..
خيل إليا إن هذا
النهر وهو يسبح لله
وهذه الأشجار
المتراقصة الوديعة
وتلك السماء الصافية
يعرفون قدر الله و هذه
الأرض أكثر منا...
تسابيح الموج والصفق
والطير الصافات
نحن بني البشر
الذين أمر الله
النوريون بالسجود
لنا!!
نحن الطينيون...!!!
كل الكون ومخلوقاته في حالة
خشوع وسلام وتجانس وإلفة
.....
إلا ذوات الأجساد المتحركة
إلا مملكة الحيوان?
تستقيم حياتهابالتنافس
والسباق وإستغلال الآخر...
وتختل بالموازنة ??
ونحن..
نحن من يقام
علينا الحساب
لاحقا...
قسمة وضرب وطرح وجمع
وقد نحول لكسور عشرية??
لماذا??
إذن فتبا لنا
وليلاحقنا العذاب
أنى شئنا طالما إننا
لا نعرف قيمة أنفسنا
نحن الطينيون...
ذوات العقل الخطير
علينا نحن أولا
إذا لم نوظفه فيما يفيدنا
ويفيد هذه الأرض بدلا من مضيعة
الوقت في سفاسف الأمور
التي لا تضيف ولا تحذف!!!
وهل يكون إحترام الروح والجسد
إلا برفعتهما عن عالم المادة
إلى بعد التحليق خارج نطاق
المحسوس والمريئ ??
وتسخير قدرات العقل لإقامة
الراحة الأبدية والطمأنينة لهما
تهيئا لفعل الخير والسمو
نحو نيل رضى بارئهما??
النفس
والروح سيان??
النفس المطمئنة
تصعد إلى الله
عندما يأتي
أجل الروح...
فيفقد الجسد وظيفته المرتبطة
حتميا بوجود الأثنين داخله
....
ما أعظمك يا إلهي
وما أشقى حيرتي...
!?
إذن فالتفتح لي
نوافذ الفهم العلي
وتدخلني في زمرة
المحبين الحيارى...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Safa Fagiri)
|
عذرا صفاء فقيري علي قطع اندياح شعاع الافكار و التأملات العميقة
نتف من الأفكار حول الجسد:
الجسد المرئي و الروح المخفية
قيمة الجسد في عقل الرجل و هل هو مختلف عنه في عقل المرأة
العنف ضد أجساد النساء، اقل من العنف ضد أجساد الرجال
انقسام الإنسان الي جسد و روح
الجسد كسلعة استهلاكية في وسائل الأعلام
حرية الروح و سجن الجسد، انطلاق الروح (الحرة)، و حبس الجسد
الحلال و الحرام في الجسد، انعكاس الرغبة الجنسية في التحريم و التحليل
الجسد، هذه الكلمة، هل أصبحت رمزا للمرأة أكثر من الرجل
الضرب علي جسد المرأة، هل هو تعنيف الجسد الأنثوي، ام عنف ضد المرأة ( الكيان الإنساني)
غطاء رأس المرأة، هل هو محاولة لغطاء عقلها، العقل داخل الرأس
ما هي اللغة الجسدية، هل هي لا وعي الكلام، إشارات الكلام غير المنطوق تهز الجسد
الجسد في الذهنية الشرقية = الحرام، الفسوق، (قلة الأدب)، النشوز
قتل الجسد و بقاء الروح، لكن ماذا تعني عبارة (باقي بجسده بيننا)
الجسد المقدس و المندس، الجسد في أحلام رجال الدين و أولاد ( الشوارع)، جسد الراهبة و جسد المومس.
بيع الجسد من اجل المال، شراء الطعام، سعادة الأكل، انتشاء الروح
بيع الجسد و بقاءه في نفس الوقت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: سعد مدني)
|
- خارج الجسد -
في لحظة الوهم
يكون صفرا
لاقيمة له
وحرفا
بين الأبجدية
لامكان له
- في الجسد -
في الجسد
أسند كفي
وكفي يسندني
يقتادني ظلي
وهو يكرهني
أتلمس عقلي
عقلي يتلمسني
كقعر زجاجة
أدمنت الموت
وجدت
خارطة جسدي
عظام ريح
تائهة بأوردتي
كمحارة
فقدت صدفتها
أدركت حينها
قوقعت الحلزون
ولساني يلدغني
- التوحد -
حتى لايصاب رأسي
بشظايا القبح
وبحانات المبغى
لاأريد أن أولد
في رحم العقم
وأنحطاط الجسد .
أوؤمن بالعذاب
يحفر الهم بالصمت
مكتسيا ً
أظافر الليل
كحروف حمقاء
تقتلع وجهي
من قبعتي
ونافذتي
تعرفني
نعمة السوداني/هولندا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Safa Fagiri)
|
الجسد المرئي و الروح المخفية
أتمنى من المولى العلي القدير
أن يفتح لنا نوافذ الفهم العلي
الجسد المريئ هو المادة
المحسوسة المتأثرة بما يحيط بها
من عوامل طقس وتعرية
كالحرارة والبرودة
وغيرها..
بينما الروح الخفية
هي شئ كامل علمه وسره
عند الله وحده ومعرفتنا القاصرة
تقول إنها تتأثر بعوامل
لا محسوسةومحسوسة
لا محسوسة
كالحزن والفرح والضيقوالقلق
والتأنيب والعتاب
والغبطة والمشاعر بصورة أشمل
ومحسوسة ومرئية
تعمل كمؤثر وسيط يقود
للتأثير المحسوس..
كالعطر مثلا يريح الروح
بينما الرائح النتنة تثير
ضيقها....
وهى منبع الإشارات الحياتية للجسد
ترسلها عن طريق القلب والعقل فيتحرك الجسد
ويؤدي وظيفته فإن صعدت إلى الله
-من حيث أتت-فقد الجسد وظيفته
وبلى...
Scientists at the Massachusetts Institute of Technology hope their recent invention may sidestep these issues. The researchers used a microtechnology-based process and elastomeric stencils to culture living human liver cells in a standard multiwell format that maintains function for up to six weeks.
If we can culture a liver
cells for up to six weeks
there must be some thing
in the body contains
a substance
makes the tissues
to function
and it is only in the soul
and when the soul left the body
some of this substance
remain in the body and
function for a limited time
and then loose its features and die
...
This thing
the unknown thing
is the connection between
the Body and soul....
What is it?
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Safa Fagiri)
|
كلنا سواسية في هذا الكون
وكلنا لزاما علينا أن ندرك
تماما أننا خلقنا أحرار
وليس ثمة قيد يؤطرنا في هذا الكون
سوى الحرص على نيل محبة الله ورضاه...
الشاعره الشفيفه ووريفه
صفاء فقيري
ونعم الرضا في الارادة درجه عالية وجميله
والمحبه اجمل
يقول العارف بالله العبيد ود بدر
العندو محبه ما خلا الحبه
والعندو حبة ما خلا الحبه
والما عندو محبه ما عندو الحبه
ابن عربي
يقول
ادين بدين الحب اني توجهت ركائبه
فالحب ديني وايماني
لك السلام واتابع جمال الحرف وحسن الصوره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Sabri Elshareef)
|
مرحبا بالكاتب
العزيز
صبري ..يا ودود
الإبتسامة..
كلنا سواسية فيما
فرض علينا فعله
لنيل رضا الله
ولكنا لسنا سواسية
في مقدراتنا
وفوارق أخرى كثيرة مدركة وغير مدركة
لذلك لزم علينا أن نتبع الحرية العظمى
للوصول لنقطة تتوازن فيها كل قوى
الفوارق هذه لخلق نقطة ثبات تمثل
القاسم المشترك بين كافة المخلوقات
المكلفة بالمسؤولية وحمل الأمانة
وهي العبادة ...
وبالتالي نكون قد أصبحنا البديل
الأمثل للجبال التي أبين أن يحملنها
ولو كان ذلك قد يسبب لنا نوع من الظلم
لفروقات المقدرة والجهل بأشياء
لا نعرف لها كنه لكنها تخفي في طياتها
العدل وإن أتى ذلك لاحقا في حياتنا
الأزلية الأخرى بعد الفناء
المؤقت لأجسادنا...
وهي صهر أي قيد يصفدناسوى الخضوع التام له
وتكريس جهودنا العقلية والروحية
والجسدية لنيل رضا الله
بالتفكير والتأمل ,بالعبادة
والعلو عن عالم المدرك والمحسوس,وبالعمل
والكد والسعى الذي سوف يرى من لدنه...
والحرية العظمى هي التي تكفل للإنسان
إختيار ما يروق له لتحديد صلته بالله
بالطريقة التي تكفل له عدم الخضوع
لما يؤذي جسده أو روحه حتى لو
كان ذلك بعدم الإقتناع بوجود الله
لأن ذلك بداية للتفكير للوصول
إليه بالدرب الأسلم وهو التفكير
والتدبر والتأمل وهو الذي حرض
لإستخدام العقل بذكره 44 في
الكتاب المبين للوصول للحقائق
والله الحي الموجود هو الحقيقة العظمى..
كل العبادات تهتم بالروح والجسد
فالصلوات تحرك االعضلات
والمفاصل وترفع الروح إلى درجة علية
ولها مآرب أخرى فهناك علاقة وطيدة بين
السجود والطاقة الكهرومغناطيسية التي
بالجسم والرأس تحديدا وكلما كانت فترة السجود
طويلة ,كلما كانت منفعة هذا
التبادل الكهرومغناطيسي
أنفع للجسد...
وأعتقد إن أمر الله بعدم
الإقتراب من الصلاة في حالة
عدم وجود العقل كاملا يتعلق بهذا
الأمر لأنه قد يحدث خللا في هذا
التبادل الكهرومغناطيسي
يؤذي قد الجسد
لذلك الخشوع التام
في الصلاة له
منفعة كبيرة للجسد
وبالتالي الروح...
وفي مكان أقل إضاءةأو ذو
إضاءة خافتة أيضا له
علاقة بهذه العلاقة الفيزيائية
بين الصلاة والجسد والروح نسبة
لتأثير الطاقة الضوئية..
إجتناب اللغو والكلام الفاحش والفتنة
يحرض العقل والقلب لقضاء أكبر زمنا
في التفكير ويشغله بالتدبر في أمور
أخرى تجلب له منفعة ترتبط بغايات
وجوده في هذاالكون وهي
الإجتهاد للوصول لمعرفة الله وعبادته
والسعي لتوفير العيش الكريم
وتعمير الأرض والحفاظ عليها
والتركيز في المسؤوليات
الجانبية الأخرى التي تحيط
بك وإتقانها ...
وهذا الإجتناب أيضا...
يأتي بمنفعة للروح
وهي ترقيتها وسموهاعن ما هو ليس بذي
إنعكاس إيجابي واضح عليهاوإنما هذه
الراحة التي يحس بها المخالف لأمر
الله منعكسة من النفس
الأمارة بالسوء وليس الروح
لأن الروح هي النفس المطمئنة
خصها الله بالخلود هي والنفس اللوامة
عكس الأمارة بالسوء فإنها تتلاشى بخروج
النفس المطمئنة أي- الروح -عن الجسد
يتبع...
فالوضوء مثلا له منافع صحية كثيرة
تتعلق بالجسد والروح
فكل جزء لا يتحرك في
الصلاة يقوم الوضوء بتحريكه
لتكتمل منفعة تحريك كآفة عضلات الجسد
مثل أعصاب وعضلات الكفين وكافة عضلات
وأعضاءالفم الداخلية إبتداء باللسان
وبقية الأجزاء حتى اللهاة..
وهكذا مع بقية الأعضاء من
الوجه والساعدين
وجلدة الرأس والأذنين
ثم القدمين...
وبذلك تكتمل دائرة
الرياضة الكاملة
للجسد وفعل ذلك خمس مرات
يعتبر صحي جدا للجسد...
من ناحية أخرى الوضوء
يخلص الجسد من كثير
من الجراثيم العالقة به
أصلا والتي تعلق به
خلال اليوم...
وهو مكمل أول للصلاة لذلك لا
تصح بدونه-إلا في حالة
عدم وجود الماء-
وفي هذه الحالة يؤدي التراب
النقي وظيفة الماء لأنه
يشابهه في كونه
خلق منه كل شئ حي
وربما التركيب الكيميائي...
مكمل له الجسد ذاته
إذ إن الجسد مخلوق
من طين لازب وهو
خليط الماء مع التراب....
أتمنى من المولى العظيم أن
يفتح لي منافذ الفهم مما يهيؤني
للخير ونيل محبتهومحبة محبيه
من زمرة السائلين الحيارى
...
وهل ذلك على
الله بعسير??
حبي وإحترامي...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Safa Fagiri)
|
تحياتى صفاء
يقول الصوفي أبو العزايم على لسان الروح مخاطبا الجسد :
أيا رسم من سفل تصاغ و ترتقي
فبين بحال أو صريح كلام
فيجيبه جسده قائلا :
لولاي ما جاهدت في الله مخلصا
و لولاي ما شرفت بالإكرام
فلولا ظلام الليل لم يعرف الضيا
و هو كلام دقيق و عميق ، فلولا المرض لم تعرف الصحة و لولا السواد لم يعرف البياض . و كل شيء لا يجلوه إلا نقيضه و بأضدادها تعرف الأشياء .
و الجسد و الروح كاللوح و القلم و كالمرآة و الوجه و كالشمس و نورها .
و في أسرار الروح لا ينتهي الكلام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: وليد الطيب قسم السيد)
|
مرحبا بالوفي
وليدالطيب قسم السيد
صدقت جم الصدق عزيزي
فالأشياء يوضح كنهها الضد
والمغايرة تصقل الشئ وتوضحه
ولعل هذا يفسر عدم إلمامنا الكامل
بمعرفة الله لأنه ليس له ضد فهو الواحد
الذي ليس كمثله شئ المتفرد بكماله
جل شأنه لذلك تجد المحبين الحيارى
في حالة بحث دائم لمعرفته معرفة
تليق بمقام جلاله وعظمته ..
في قصيدة طويلة
يتفكر الشاعر في كنه الله ويحار
ويتوله عشقاوهي للأندلسي..
وإسمها
سكر المحبة
(بضم السين وسكون الكاف)
وقيل إنها كانت سببا
في تسميتي
يقول فيها...
تعالوا نعاطيها مقدسة صرفا
فنرشفها في بسط روض الهدى رشفا
أنار بها الأكوان نورا فأشرقت
ومن قبل موجوداتها وجدت لطفا
شربنا بأكواب الصفاء صفائها
فلله ما أحلى هواها وما أصفى
وغبنا عن الإحساس عن طيب سكرها
فلاح لنا في الكون ما لم يكن يخفى
ولما تجلى الحسن في حجب قدسه
حجبنا فلم نبصر حجابا ولا سجفا
ورحنا بروض الأنس نجني ثماره
ونقطف بالإخلاص أزهارها قطفا
وبحنا بسر الحب في مجلس الهوى
ولم نخش إذ بحنا بسر الهوى حتفا
ونحن أناس ليس ينكر أمرنا
عرفنا وعرفنا المعارف والعرفا
فما بالهم سكر المحبة أنكروا
ولا شربوا من خمر وجدانها صرفا?
يريدون إدراك المعاني حقيقة
وهل يجد التحقيق من لم يجد وصفا?
وما الحق إلا ظاهر في وجوده
وأسراره في شرح آياته تلفى
فلو قصدوا المقصود بالصدق شاهدوا
مصابيح أنوار تنزه أن تطفا
ولو أخلصوا في ذاته وصلوا به
إليه ونالوا عنده أجر من أوفى
ولو لمحوا معنى المحاسن صيغة
لما وصفوا قرطا ولا ذكروا شنفا
ألا أيها الساقي ظمئنا فسقنا
بألطافها يشفى من الجهل ما يشفى
وعاود ففي الأكواب منها بقية
بها العيش يستحلى ,بها الأنس يستوفى
وماطيبها إلا بلطف مديرها
بحيث منادي الرشد نبه من أغفى
أمولاي يا مولاي دعوة مبعد
على الهلك من تسويف رحلته أشفى
بعثت ودادي وإشتياقي وسيلة
وإني في باب الرجا باسطا كفا
وإن ذنوبي كالجبال رجاحة
وحبك يا مولاي ينسفها نسفا
وعن التضاد يا عزيزي أقول وإن التفكير
الذي يرصد أنه سلبي قد يؤدي إلى نتيجة إيجابية..
وسببا في تغيير دائرة التفكير إلا نور يسطع من
بصيرة متأملة وبيقين...
نعم لأنها من أمر ربي
وما أوتينا من
العلم إلا قليلا...
وبيتين أبو العزائم هاتين يفصلان إجمالا
-الرقي- بتاعي دا كلو :)
فإعتماد كلاهما على الآخر في تكملة دوره الوظيفي
تكريم الروح عن الجسد بحظيهالتكون
منبع مجاهدة النفس وإتباع سبل الخير
-إذا فهمت مدلوله مثلما يقصد-
محبتي الوريفة
أخي وليد..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: إحترام الروح والجسد... (Re: سعد مدني)
|
العزيزة نعمة وسعد
سوف أحاول التعليق على أسئلتك
الشيقة متفرقة وليس ترتيبا حسب
ما يلج في الخاطر من أفكار تتعلق بها....
الجسد المرئي و الروح المخفية
قيمة الجسد في عقل الرجل و هل هو مختلف عنه في عقل المرأة
يعتمد ذلك على نوع وبيئة عقل الرجل أو المرأة
فتكوين الإنسان وتطوره يحدد هويته الفكرية
والعقلية لاحقا ويبدأ ذلك من متوية تواجده جنينا
في رحم أمه ومدى إهتمامها بصحتها النفسية والروحية
والجسدية لأن ذلك ينعكس عليه بصورة مباشرة وغير
مباشرة ,ثم بعد ولوجه إلى العالم الخارجي ,
يأتي عاريا, ولو كان هذا العالم الخارجي
بذات مقومات الرحم -يعني لو كنا كلناكدة عراة
وعايمين جوة سوائل -إييوو -وتمارس أجسادنا
وأرواحناوظائفها بصورة عادية -لما إحتاج أن
نغطيه ونلفه بهندام بنفس الهيئة التي
كان- يرقد-بها في رحم أمه?!
لكنه عالم آخر...طقس آخر...مناخ آخر...
لا يتواءم مع طبيعة جسده الآتية
من مناخ وطقس يختلف تماماعن ماكان فيه...
إذن فكرة تغطية الجسد في البدء أصلها
الحفاظ على التلاؤم البيئي له ثم
بعد ذلك يبدأ هذا الجسد في التطور ويقوى يوما
بعد يوم ليلائم هذا المحيط الجديد الذي أتى
أليه من حيث لا يدري إبتداءا ب
the main important thing
that gives this body its life
RESPIRATION..
-ولذلك يصرخ الطفل مجرد أن يخرج من رحم أمه-
وإنتهاء بما يجعله قادرا أن يصبح شخصا منفردا
مستقلا قادرا على الإعتماد على نفسه
بما يهيئ له وسائل الكد والسعي وهي
العظام..إذا أختلت أو لم تتطور بصورة
سليمة شلت حركته أو أصبحت محدودة
وبالتالي لايكون بمقدوره الإتكال الكامل على نفسه
ولكنها مغطية بالجلد الخارجي لحمايتها أي لا يمكن
رؤيتهاوأعتقد إنها الصلصال الذي ورد ذكره لتشابه
البنية بينها وبين الفخار كليهما قابل للكسر
...
ليست هنالك ثمة علاقة
واضحة بين تغطية
الجسد وعبادة الله
لأن العبادة أصلا
منبعها الروح
والدين المعاملة
والمعاملة تشمل السلوك
والروح هي المحرك لأعضاء
الجسدوأجهزته المعقدة
كالجهاز العصبي مثلا وغيرها
لإقامة ذلك السلوك....
لذلك تغطية الشعر مثلا لا يرتبط
بالتدين أو التعبد وإنماهو تقليد متوارث
مثله مثل كافة الأزياء التي تتباين
الشعوب في تفنن صنعها وإرتدائها
وعند بلوغ الأنثى مرحلة البلوغ
عليها الإهتمام بالحواس الخمس
لأنها مصادر السلوك وتهذيبها
وهي في هذه المرحلة تكون قد بلغت
مرحلة التكليف الذي يخضع للإدانة
وإنما وصى النبي إبنته بتغطية جسدها
حتى ترى من خلال روحها وحواسها
أي سلوكهاالمتطور أي المعاملة..ولا يكون
مقياس النظر إليها أعضاء
الجسد الخارجيةإحتجابا
من ذوي النفوس
المريضة التي يحرك
غرائزها ظواهر الأشياء...
لكنه لم يأمرها بتغطية الشعر
وإنما أشار إلى الرأس
بما يحتويه من شعر والكفين
...
فإذا كان يقصد الشعر
لأمر بتغطية الحواجب
والرموش فهي شعر لا
يختلف عن شعر الرأس..
فالحب السليم لشئ ماهوالذي
يحرك الشهوة سوى كانت
شهوة عبادة أو شهوة جنسية
هوالمبني على
الوله بشئ غائب ولا يرى أي
على عدم الرؤية البصرية
المباشرة والإعتماد على
البصيرة الروحية والعقل
في ذلك لأنه من منبع المحبة
العلية وهي محبة الله
الذي نشعر بوجوده فينا
ببصيرتنا ولكنا لا نراه...
يلا...
كل زول يشوف ليهو
زول يحبو عبر الأثير..
والبحب ليهو زول
أصلا وما عاوز يفقدو
أيضا يخلق ليهو
أي نوع من الأبعاد
والمسافات ويواصل
في حبو ليهو...
linsky way..
:)
wireless...
سوف أعود...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Safa Fagiri)
|
مرحبا بك عليش
وأحببت إنك أضفت
سؤال بالحروف المباشرة
بدون النظر لأعلى :)
نعم..
الرغبةالسليمة أيا كان نوعها
منبعها الروح وليس الجسد
لذلك قدتصاب هذه الروح
بالهذيان لرؤية شئ ما لا يمكن رؤيته
بالعين لأن إمتداد البصيرة مصدر
الشعور وجوهره..
هناك دلائل..
كثيرة على ذلك
واقعية ...
وليست كذلك...
وسآتيك بعد
دراسة قصيرة
للسؤال المقتبس...
محبتــــــي...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Safa Fagiri)
|
العنف ضد أجساد النساء، اقل من العنف ضد أجساد الرجال
لم أفهم ذلك
لأن العكس هو الصحيح
وأعتقد أن ذلك مرجعيته
الإختلاف في البنية الجسمية..
هناك ياسعد ونعمة خلل
في أسلوب الحياةأو ال
life style وعوامل أخرى تؤدي
إلى الإختلاف الذي يصل مرحلة العنف
بين الرجل والمرأة.
بعض التنظيم البسيط وتقصي معرفة
الأشياء التي تشكل نقاط مهمة
يعني تبادل المحبة أولا يبدأ بتبادل الأشياء
التي يحبها كليهما...وأن تكون المرأة
ذكية في إقتنائها لحريتها وحقوقهادون خدش
لعرش الزوجية وكذلك الرجل...
فمثلا إذا كان الزوج يحب الركض والمشي
تخلق المرأة برنامج لذلك ولا يكلفها ذلك
إلا تفكير بسيط وجرأة لفرض الفكرة وتنفيذها
وكذلك الرجل يميل لما تحبه زوجته
فإذا كانت تحب السباحة يهيئ لها وقتا
لممارسة هذه الهواية ...
يعني:
إنت ليا ميل
وأنا ليك أميل:)
وهناك بعض الأشياء
لا تخضع لذلك عند كليهما
ويتفرد كل منهما بها وبالتالي
ما على الطرف الآخر إلا إحترامها
بإعطائه الطرف الأول الحق الكامل
دون أي قيد في ممارستها ما لم
تضر بصحته وصحة البيت
ولا تخل بالقداسة الزوجية.
ما بنختلف..
درسني بس قانون
هواك :)
نحن نمتلك مدارس
للفن والأدب
تجعل الحياة أيسر
بكثير مما هي عليها...
مسألة الإرتباط منذ البدء لازم
تكون بحرص ولازم كليهما يعلم تماما
إنه بالإمكان مواظبة الحياة
وخلق السعادة فيها تحت أي ضغوط
السفر والغياب والتغيير
عوامل تجمل الحياة الزوجية
face to face
every day
makes it bordom
!!
ما تزعل مني
يا حبيبو :)
يعني بشتاق ليك
وإنتي معانا
ليس ساري المفعول
دائما...
:)
أحاول بصعوبة التأطر في إجابة
الأسئلة دون الإنفلات إلى موضوع آخر..
محبتي وإحترامي
للجميع لحين عودتي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Safa Fagiri)
|
صفاء فقيري
لك التحية
متابعين عمق الردود، و الوهج الصوفي المتداخل في زوايا الكلام
و علي ما يبدو هنالك صعوبة لايجاد أجوبة لكل الاسئلة المحيرة في هذا العالم
نعم، عقولنا تمتلئ بالجمال، و ابجديات العدل
و لكن العالم من حولنا قاسي ما فيه الكفاية
و العالم، منذ بدء الخليقة الي الان، يمور و يضطرب بالعنف و القتل و الاختلاف
الرجال في دأبهم المتواصل من أجل خلق عالمهم الخاص، الذي يمتلئ بالرمزية الذكورية، و تأسيس العقل الديني و السياسي و الاجتماعي الذي يدافع عن مكتسبات الذكورة
و النساء ما بين مستسلم لهذه العقلية و مكافح من أجل التساوي و الانتعاق من السيطرة الناعمة لمجتمع الذكور
بين الفينة و الاخري، تضئ فكرة عن عالم افضل، ثم سرعان ما يخبو و مضيها، لتسود دهور من ظلامات القهر و الظلم
انه الصراع المتواصل بين الخير و الشر و القبح و الجمال
واصلي طرح جماليات بنات افكارك
و اسكبي لنا عصارة روحك التواقة الي الجمال و فهم اسرار الحياة
نحن هنا متابعين نبضات حروفك في الاسفير، و شهقات كلماتك عندما تتنفس الفهم العميق للحياة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Safa Fagiri)
|
السلام عليكم
قلتِ:
Quote: إذن الروح هي كل شئ
والجسد ما هو سوى
حامل للروح ومؤدي لأوامرها... |
موضوع محرّض، لكن غموضه يجعل المتابعة شاقّة، خاصّة وأنك اخترتِ ان يكون الأمر خواطر مرسلةً!
لكن دعيني أقف عند هذه العبارة المقتبسة، التي تدلّ أو تعبر عن اعتقاد ابن سينا
والفارابي وأبي حامد الغزالي،
ومن يُسمون بفلاسفة الإسلام عموماً، حيث يرون أن الإنسان في الحقيقة هو الروح،
وأن الجسد ليس إلا هيكلاً مادّياً، أو سجناً للروح، وعند الموت
يُتاح للإنسان أن يتحرر منه، ويعود إلى حقيقته جوهراً روحانيا أو ملكاً!
وهذه ا لرؤية طبعًا تخالف ما هو مقرر في القرآن والسنة، من أنّ الإنسان مزيج من الروح والطين،
وبسبب هذا ا لامتزاج صارت الروح نفساً، وصار الطين جسداً،
وأن هذا الارتباط بين الروح والجسد ارتباط جوهري لا يزول إلا زوالاً عارضاً،
عند الموت في عالم البرزخ! وبعدها تُبعث الأجسام بعد أن يعاد تركيب الأرواح في أجسادها
ويحشر الناس إلى القيامة بذواتهم التي نعرفها!
وطبعاً، من الواضح أن الرؤية القرآنية رؤية واقعية وملموسة، بينما رؤية فلاسفة الإسلام مجرد افتراض!
والمطلوب الذي يتوافق وينسجم مع تطور العلم والمعرفة البشرية: أن لا نسبح في بحار الخيال ورومانسيات الروح!
وكذلك ألا نخلد إلى متعات الجسد، ولكن أن نتعامل مع ذواتنا باعتبارها الواقعي الملموس،
وعلى ما أظن هذا التعامل الواقعي سينتشلك من الهوّة التي أنتِ بداخلها الآن!
الموضوع يغري بالعودة!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: صلاح عباس فقير)
|
وعليكم السلام
ورحمة الله وبركاته
| Quote: اخترتِ ان يكون الأمر خواطر مرسلةً |
ليست خواطر مرسلة وإنما أفكار
من لدن إجتهاد عقلي ومن
لدن علم متواضع ما
أوتيت منه إلا قليلا..
والنقاش مفتوح للكل
بغض النظر عن أي إنتماء
تيمنا بحرية الفكر والتعبير.
محبتي وإحترامي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Safa Fagiri)
|
| Quote: أن الجسد ليس إلا هيكلاً مادّياً، أو سجناً للروح، |
ذكرني ذلك بحديث النبي خاتم الرسل الكرام
"الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر"
والمؤمن هو من يؤمن بالله
وبوحدانيته من أهل الكتب السماوية
من زبور أنزل على سيدنا داؤود
وتوراة أنزل على سيدنا موسى وإنجيل
أنزل على سيدنا عيسى وقرآن
أنزل على سيدنا محمد(ص)
وسلم على كآفة الرسل أجمعين.
علينا بتأطير في الدنيا
الروح للخضوع لعمل الخير
وترويضها على ذلك لنيل
محبة الله ورضاه.
وماقاله الفلاسفة عن هيكلة الجسد
في وجود الروح به ليس بمقنع
إذ إن الآصرة التي تربط بين الروح
والجسد في وظيفتيهما لا تسمح
بذلك لأنه إذا أصيبت الروح
يفقد الجسد جزء من وظيفته
ولو تعرض الجسد
لأي أذى تخل وظيفة الروح
وأعتقد إن الجهاز العصبي والقلب
يمتلكان الجزء الأكبر من الروح
والتي بدورها مسؤولة عن السلوك
لأنه عند إختلالهمايختل السلوك
و تختل وظيفة الجسد.
فلو مثلنا مثلا وشيجة الراس
(RAS)
(RETICULAR ACTIVATING SYSTEM)
هذا النظام المعقد وكيفية إرتباطه
الوظيفي مع -الأكسونس -جزء من الجهاز العصبي
والكورتكس جزء من العقل.
يمثل ذلك صورة واضحة للإرتباط الوظائفي
بين الروح وهي منبع السلوك والجسد
وهو المحرك الوظيفي لذلك السلوك.
وبالتالي هيكلة الجسد لا تتم إلا عند
إنفصالها عن الروح.
وكذلك القلب هذا الجزء العجيب من الجسد
يمتلك جزء كبير من الروح ويحدد السلوك
بصورة جلية ويعتبر محرك رئيسي لكل وظائف
الروح وبقية الجسد فهو المضغة
التي تحدد فساد السلوك وصلاحه.
إذن لا يمكن أن تكون هيكلة
الجسد في تواجد الروح بها
فجهاز الإحساس بالجسد موصل
لمعاناة الروح للجسد.
كالإحساس بالألم أو المتعة
أو غيرها من المشاعر.
يتبع..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Safa Fagiri)
|
Quote: وعند الموت
يُتاح للإنسان أن يتحرر منه، ويعود إلى حقيقته جوهراً روحانيا أو ملكاً! |
أتاحة الفرصة للإنسان للتحرر من
الجسد فكرة توصل لحقيقة أن
أصل الإنسان الروح
وهذه حقيقة إذ أن بعث الروح
وتكوينها من الأمشاج يتم أولا ثم
بعد ذلك يبدأ تكون الجسدوتطوره !
لكن فكرة تحول الجسد إلى جوهر روحاني
أو ملك غير مقنعة لسببين:
الأول إنه إذا كان ذلك شموليا
كيف يحدث ذلك للأرواح الشريرة
أن تتحول إلى جوهر روحاني أو ملك وترتقي?
الثاني يتعلق بكيفية حدوث تغير كيميائي وتحوله
إلى تغيرا فيزيائا بتحول الطين أو الصلصال إلى نور?
وإذا كان ذلك سليما ويعني صعود الأجساد بعد موتها..
ما هي تلك المادة التي تبقى عند إنفصال الروح والجسد?
وهل الجسد هو فقط اللحم والجلد والعظام ليست جزءا منه??
إذن فعلا..
| Quote: هذه الرؤية طبعًا تخالف ما هو مقرر في القرآن والسنة، من أنّ الإنسان مزيج من الروح والطين، |
| Quote: من الواضح أن الرؤية القرآنية رؤية واقعية وملموسة، |
أتفق معك جزئيا في أن رؤية
القرآن واقعية
لأن كثير منه لا يدركه عقلي
الواقعي أو حتى المتخيل والمبرر
كثير من المعجزات لا يفهمها
هذا العقل المفكر مثل
معجزة سيدنا إبراهيم والنار ..
كيف أطفئت دون وجود ماء مثلا
وكيف صعد المسيح إلى الله ساعة
صلبه وكيف شق البحر لموسى وقومه
وكيف أسري بمحمد من المسجد الحرام
إلى الأقصى في ليلة واحدة
وكثيرا من الأحداث الذي لا يمكن للعقل
إستيعابها لقصور فيه وعدم معرفة
كاملة ولا أدري ما الحكمة من خلق هذا
التغاير الواضح بين مدى الإدراك وعدم
واقعية الأحداث من قبل الله المحب
للخير جل شأنه وعظمت قدرته.
لذا ليس العقل الواقعي منبع الإدراك وإنما
الروح المرنة التي قابلة للصعود والإرتقاء
نحو سراج اليقين المقنع لسد رمقها المتوجل.
سوى ذلك تعد هذه الإسرادات ضربا
من ضروب السحر بالنسبة لعقلي
القاصرولا أستطيع فهمها
ولأنه جل شأنه نفى ذلك إذن
هو شئ آخر لا تعيه الأرواح العادية.
وهذا التفاوت الجلي في مدى الإدراك والفهم
والتفاوت في البنية الفسيولوجية للعقول
والتفاوتات البيئية المكتسبة من مصادر معرفة
وطرق الحصول عليهاوإختلافات المحيطات
الإجتماعية وكل التباينات التي
تحيط بالإنسان تجعل من المستحيل تساويهم
في فرضية التكليف الشرعي
هذا بإعتبار التساوي في سلامة
العقول وبلوغ مرحلة التكليف.
فقط عليه اللجوء لأهل الذكر
إذا كان هناك أمر لا يعلمه.
يتبع..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Safa Fagiri)
|
| Quote: والمطلوب الذي يتوافق وينسجم مع تطور العلم والمعرفة البشرية: أن لا نسبح في بحار الخيال |
العقل والخيال اللامحدود
الحر المطلق الغير مصفد
بعقائد دينية أو غيرها
هو الوحيد القادر على
الإبتكار لأنه لا يلج لفكرة جديدة
إلا إذا خرج عن دائرة
المألوف لما بعد
ذلك من أبعاد وتخلص من أنصاف
الأقطار التي توصدحركته في
دوران متكرر لا ينتج عنه
أدنى إضافة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Safa Fagiri)
|
| Quote: أن لا نسبح في بحار الخيال ورومانسيات الروح! |
الخير هو كل ما هو
ليس بضار بالروح أو الجسد
ولا أرى بأن هنالك ضير يأتي
إلا الروح من الرومانسية
بل هي تمثل علاج لكثير من
إضطراباتها وتوجلاتها...
كل الوصف الذي ذكر عن الجنة مثلا
لايغريني بالحرص على دخولها
من الأنهار العذبة من عسل ولبن وخمر
من الأوصاف ولدان كاللؤلؤ المنثور
وقوارير وكأس كان مزاجها كافورا
وحور عين وحلي وجواهر وغيرهامن الأوصاف وذلك
لأني إستخدم مخيلتي القريبة ولا يتعدى ذلك
لديا سوى إغراء لا أرغب فيه لكني لا أملك ANY OTHER OPTION!
ومحاصرة أنا بين دفتين ..والطريق
الآخر-وذلك أيضا لا أرغب فيه- سينتهي بي الى النار!!
ماذا أفعل?
ورطة!!!
ليس لي فيها
أدنى خيار!!!
ورطة الخلق
اللاإرادي...
لكن من رحمته الله سبحانه وتعالى إنه
جعل مسلك الخير يؤدي إلى نيل رضاه
والذي يتماشى إيجابيا مع صحة الروح والجسد
AS A GIFT
OR BONUS!!
وهذه هي المنة
"بل الله يمن عليكم"
إذ كيف كان سيكون الأمر لو كان علينا فعل الشر لنيل رضاه?
علينا أن نضرب ونقتل ونسرق ونكذب
ونفعل الفواحش وكل الأفعال الذميمة!!
ونستعبد غيرنا ونقهر ونستبد بالرعية
إذا كنا في مقام الرعاة ..
وكل هذه الأشياء التي
لا تحترم الروح وتؤذي الجسد
كيف كنا سنصبر على ذلك?
أو ليس الصبر يكون على
نواقض الخير هذه وهو شاق وصعب??
إذن نحن في نعمة..
وما علينا إلا تتبع ما هو مرضي
لأرواحنا وأجسادنا من خير وكرامة
ناهيك عن نهاية المطاف أو ما إذا كان
سبيلا لدار الخلود..
| Quote: وكذلك ألا نخلد إلى متعات الجسد، |
والروح والجسد في المتعة سيان
والمتعة الروحية ترفع من شأن الجسد
والجسد والروح بلا متعة ورومانسية
ومحبة المحصلة قوى سالبة
مضرة بهما
Quote:
وعلى ما أظن هذا التعامل الواقعي سينتشلك من الهوّة التي أنتِ بداخلها الآن! |
يا ساتر يا لطيف!
هوة شنو
أنا بها الآن?
أصبتني ببعض
القلق
أنا أسبح في آفاق الفكر
الواسع الطلق
وأنت تريد
أن تسحب بيديا
إلى إطار الواقع
اللا مقنع وغامض ومبهم ...
أين الهوة
إذن?:)
"تعالي تعالي
تعالي تعااااالي"
التحية للفنان
القدير وردي!
محبتي وإحترامي
يا صلاح...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Safa Fagiri)
|
عبادة الصوم ككل العبادات تهتم بترويض الروح لرؤية
ما بعد سد الغرائذ السجية درب الوصول لله من خلال
الإبتعاد لبرهات من الزمن عن نعمه لمعرفة قيمة
هذه النعم وتذكير بوجوب شكره سبحانه وتعالى
عليها وليست نعمة الأكل والشرب لأن ذلك مما يشبع
الجسد ويهيئ الروح ولكن أيضا نعمة الحواس
التي تتأثر بالفترة الوجيزة التي يمنع فيها
الجسد من الأكل والشرب.
الذكر وقراءة القرآن بكثرة في هذا الشهر فيه خير ومنفعة كبيرة للروح والجسد.
ذكر الله يطمئن القلب لسر قوة عجيبة فيه تعمل على تنظيم نبض عضلات القلب
وضخ الدم بصورة منتظمة لأرجاءالجسد وتقليل تقلص الشرايين مما يؤدي إلى
أخذ الجسد كفايته من الأكسجين وينظم حركة الدورة الدموية وبالتالي ينظم
حركة وظيفة أجهزة الجسد لذلك ذكر النبي عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم
إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي
القلب لأنه مسؤول مسؤولية مباشرة عن كافة وظائف الجسد.
السؤال الحيطير نافوخي مثل أسئلة كثيرة
لا أجد لها أجابة وأخرى إجاباتها محدودة:)
وفريدة
وشكرا كثيفاعلى أي حال...
إذا كان الصيام جنة وذو فضائل لا تعد ,لماذا لا يكون بإستمرار?
هل كانت نسبة الأمراض سوف تقل لو فعلنا ذلك? وبالتالي نكون أكثر صحة?
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Safa Fagiri)
|
يختلف الأفراد في مسؤوليتهم تجاه مسؤولية إحترام الروح والجسد في الكيفية والمقدرة فهنالك أشياء يكون الفرد مسؤول منهامسؤولية مباشرة تجاه نفسه تدرأ عنه الضرر وتقوده نحو الخير ونموزج لذلك توخيه الدرب السليم الذي يقوده للسلوك الجيد وبالتالي يقيه ذلك الوقوع في الخطأ الذي يقود إلى الشر.
لكن هنالك أشياء لا يستطع الفرد أن يحمي نفسه أو يدرأ الشر منهاومثل تلك الحماية يجب أن تأتي من ذوي مسؤولية أو إمكانيات توفير حماية للروح والجسد أكثر مقدرة, لذلك وزعت المسؤولية بدرجات متفاوتة بين الأفراد إبتداءا بمسؤولية الفرد تجاه نفسه ثم مسؤولية الرجل أو المرأة في بيتها
وإنتهاءامسؤولية الحاكم تجاه شعبه .وقد لخص ذلك في الحديث الشريف"كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته..."
فعلى الحاكم مثلا أن يوفر كل العوامل التي تأمن للروح والجسد الراحة والوقاية من الهلاك بقدر المستطاع فى كل الحالات , كتأمين المصارف المائية
التي تقي ضد السيول والفيضانات التي قد تودي بالأرواح والأجساد بصورة مباشرة أو غير مباشرة عن طريق الأمراض التي تتفشى من عدم صرف المياة ليستفاد منها لاحقاإذا أمكن بدلا من أن تكون مهدورة ومسببة لمثل تلك الأعراض الفتاكة.
وكل ما يصيب الأرواح والأجساد في مثل تلك الحالات تقع مسؤوليته على الدولة والمسؤولين فيها لذا يبقى لزاما عليهم فعل ما بوسعهم لتوفير الحماية الكاملة للمواطن ضد تلك العوامل قبل أن تتطور إلى مشاكل أغور يكون من الصعب بعد ذلك حلها, والوقاية دائما خير من العلاج ولكن في مرحلة تطور المشكلة إلى الحوجة إلى العلاج ,يشكل علاج المشكلة أيضا درع وقائي حفاظا على الروح والجسد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Safa Fagiri)
|
أكدت البحوث العلمية أن للصوم فوائد متعددة للروح
والجسد فهو كما ذكرت سابقا يروض الروح ويرفعها
إلى درجات علية ويعد تمرين روحي جيد.
بذات القدر يقلل الصوم من نسبة الإصابة
بأمراض الكرونك كال COPD والضغط والسكري
والكلسترول إذ إنه بصورة ما ينظم الدورة الدموية
وينظم عمل الغدد المختلفة بالجسم وللمصابين يقلل من حدة المرض.
"الصيام جنة"1*
"وما ينطق عن الهوى .إن هو إلا وحي يوحى"*2
*1
حديث شريف
*2
آيتان قرآنيتان من سورة النجم.
يتبع...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إحترام الروح والجسد... (Re: Safa Fagiri)
|
الحديث عن الروح والجسد لا يخلص
الفرح والحزن والفشل والنجاح والغيرة وكل
مثل تلك الأحاسيس تعد موردا لتعبير الروح ميلاد
لحظة سعد أو لحظة يقظة أو غير ذلك من المؤشرات
التي تحرك تصرف المخلوق حيال أحداث معينة
وعوامل للتغيير والتطور..
...
كنت أود أن أواظب
الكتابة في هذا الموضوع
لكني أختمه مؤقتا بحلم بعالم
معافى يحترم فيه الروح والجسد..
"لا تحلموا بعالم سعيد"
لا..
أحلموا بعالم سعيد..
وأدهشتي وجوه القراءات في هذا الموضوع
مما جعل -يراعي- يتبختر بحوذته على حروف
دايموندية متعددة الزوايا (وجه خجول)..
فشكرا كثيفا لكل من تفاعل معها بصورة ما وتعدد
القراءات يمنح النص الأدبي خاصية الترنح
والحركة بحرية في مجال قرائي شاسع..
والشكر كل الشكر لكل من تداخل
معي في هذا البوست بكافة الأمكنة..
أحبكم جميعا ..
هنا وهناك
وبكافة الأصعدة...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Safa Fagiri
المكاشفي الخضر الطاهر
سعد مدني
وليد الطيب قسم السيد
عليش
ممدوح أبارو
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست