|
|
 منبر عثمان : هل هو محض تفاعلات داخل النظام ؟؟؟
|
أورد الأخ الاستاذ في مقاله بالصحافة اليوم جملة تحفظات على فكرة منبر السودان الوليدة . تتمثل في
(لم يفتح معي موقع جريدة الصحافة ولا سودانايل ... انشاء الله خير )
1- لكي يكون المنبر الوليد منبر السودان حقا ينبغي أن تتعارض شعاراته مع ماهو مطروح الآن من عناوين عريضة والتي تطابق في معظمها مع مواقف والاخ عثمان ميرغني تجاه الأنظمة الشمولية عموما وتجاه سياسات التحرير الاقتصادية العبدرحيمحمدية المجرمة
2- الدعوة إلى المنبر كانت ساذجة ولا تتناسب مع محيط (يمكن لأي جهةفيه لا تريد لشعارات المنبر أن تتحقق أن تلغمه بمئات العناصر بهدف التدمير )
3- العداء الفج والمعلن لأحزاب سياسية تتمتع بقواعد شعبية لا يمكن تجاوزها بحال
... إلخ ذلك من التحفظات
وفي تقديري أن الحاج وراق اجتهد جدا ليصيغ هذه التحفظات بهذا الشكل المهذب
.. وعلى الرغم من وقوفنا خارج موقف وراق وخارج موقف عثمان ميرغني معا إلا أنه من السهل وجود قاعدة تطابق وجهات نظر واسعة مع ما ذهب إليه وراق في نقده المهذب
ولنكن أكثر قسوة مع هذا المنبر الوليد - لأن الأمر لم يعد يحتمل المزيد من المجاملة أو التجمل بالصمت ونطرح نقاشاتنا هنا بهذا السؤال الصعب:
منبر عثمان : هل هو محض تفاعلات داخل النظام ؟؟؟
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر عثمان : هل هو محض تفاعلات داخل النظام ؟؟؟ (Re: فتحي البحيري)
|
.
حبيبنا البحيري
كنت قد خشيت تكرار قولي هذا و قد أبديته للحبيب الكـيـك في بوست مشابه
عثمان ميرغني (مـدّاح) للشمولية لا يخفي لحيته و هو يرقص طربآ على إيقاعاتها!
كيف نجعله على خزائن أحلامنا و هو صاحب عمود (إنتخبوا الجيش)! كان يستحث شعبنا لمناصرة البشير في مواجهة السبّاح كيجاب!
عثمان ميرغني (رجل مصر) قبل أن ينظّـم كفاية السودانية..و لا نريد أذيالآ خديوية جديدة.
تحياتي
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر عثمان : هل هو محض تفاعلات داخل النظام ؟؟؟ (Re: فتحي البحيري)
|
الاخ فتحي
سلام
اعتقد ان دعوة الصحافي عثمان ميرغني هي جديرة بالتأييد. و لا عجب فلا احد مطلوب منه التخلي عن اطاره الحزبي. فقط هي دعوة لحث السياسين السودانيين علي اللعب النظيف.
اذا كان المطلوب بهذه البساطة فلا معني لان يستنكر احد ان تكون لعثمان ميرغني قناعاته.!!
عثمان ميرغني كسب تأييد الرأي العام السوداني من كتاباته الصادقة و التزامه الجانب الوطني.
مع اقتناعي التام بان هذه الدعوة كان من الافضل ان تكون لحزب سياسي يجمع كل الجالسين في الرصيف من امثالي و ما اكثرهم.
و شكرا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر عثمان : (Re: فتحي البحيري)
|
عن الصحافة عدد 3-6-2006
مسارب الضي
منبر السودان أم منبر عثمان؟!
الحاج وراق
* وجدت نفسي في حرج، اتصل بي أمس وأول أمس عدد من الأصدقاء يسألونني عن رأيي في دعوة الكاتب الصحفي الاستاذ/ عثمان ميرغني لتأسيس (منبر السودان)، فاستنتجت بأن لها أصداء، مما يرتب اهمية ابداء الرأي حولها، ومن ناحية أخرى، فقناعتي الشخصية انه ورغم مخاطبة الدعوة لحاجة موضوعية، هي الحاجة لبروز تيار جديد، وهذا سبب تقاطر المئات الى قاعة د. محمد عبد الحي، حيث الاجتماع التأسيسي للمنبر، إلا انها، ومع ذلك، غير مؤهلة للاستجابة للحاجة التي افرزتها! وفي التناقض ما بين التعاطف مع الدعوة، وما بين الاشفاق عليها من بذور الفشل التي تحملها، فقد اخترت في البداية ألا أعلق عليها واتركها لنقد الزمن وهو كفيل بها، ولكن إلحاح الاصدقاء لمعرفة رأيي، وتغليب أولوية الصدوع بالحق حتى ولو خصماً على المشاعر، اضافة الى المسؤولية تجاه المئات من الشباب الصادقين الذين اعطتهم الدعوة أملاً، وضرورة اشراكهم فيما أراه اسباباً للاخفاق اللاحق، فإما يقتنعوا بها ويعدلونها، أو يرفضوها ولكن تخلف لديهم حساسية نقدية تجعلهم أقل احباطاً حين يقع المحذور، كل ذلك، دفعني دفعاً للكتابة، وها أنذا أفعل!
* في الخط الرئيسي لصحيفة السوداني - المتعاطفة مع المنبر - تمت تغطية الاجتماع التأسيسي تحت عنوان: كفاية ظلم كفاية، وهو إذ يردد مفردة (كفاية) مرتين، يشير إلى صلة القربى المضمرة بين حركة كفاية المصرية وبين المنبر الجديد. ولذا يفيد كثيراً في التحليل المقارنة بين الاسباب التي أدت إلى نجاح كفاية وبين مدى توفر هذه الاسباب للمنبر السوداني الوليد.
* والظرف في البلدين - مصر والسودان - متشابه، رغم انه يختلف في الدرجة، ففي السودان، خلاف الطبيعة الاستبدادية للنظام، فان له كذلك مشروعاً شمولياً لاعادة صياغة كل عالم الانسان، بما في ذلك طول فساتين الفتيات! ولذا فان اية قضية، كبرت أم صغرت، بدءاً من تخصيص الموارد وانتهاء بجلسات غرام طلاب الجامعات، ترتبط بالسياسة! بينما النظام المصري اكثر تواضعاً في استبداده، فيترك مجالات للاختيارات الشخصية.
ومع ذلك فإن مجال التشابه بين النظامين يوفر، من حيث المبدأ ، امكانية نجاح حركة شبيهة بحركة كفاية في السودان. خصوصاً وان كفاية المصرية قد نشأت على خلفية الفرز الحادث في القوى السياسية، فبعد عقود من تقييد الحريات ومن الركود الفكري والسياسي، استطاع النظام الحاكم احتواء قيادات الأحزاب في حدود المعارضة (الرسمية) - أي المعارضة التي تلعب دور (الديكور)، فتطرح المطالب ولكنها تظل (ترعي بي قيدها )!
* ولأسباب مختلفة، فقد انتهت الحياة السياسية في بلادنا الى نتيجة شبيهة بمصر، فالعجز باد على القوى السياسية المعارضة، بفعل آثار الحرب، وبنتائج أسوأ حملة ارهاب تتعرض لها في تاريخها، وبفعل الوسائل المعقدة التي اعتمدتها ضدها الانقاذ، خصوصاً الاختراق والافقار، وبسبب الهجرة الواسعة وعدم القدرة على تجديد الكوادر، اضافة إلى الاسباب الذاتية كتقادم سن القيادات، واعتماد تاكتيكات سياسية خاطئة لم تكن تتفق والخبرة الممتدة للقوى السياسية كخيار العمل المسلح من الاطراف (وهو خيار ملائم اكثر للحركات الجهوية فنجحت فيه بينما فشلت فيه القوى السياسية الأخرى بعد ان بددت زمناً وكوادر وفقدت صلاتها القاعدية بالجماهير في الداخل، وكذلك بسبب صيغة التجمع الوطني الديمقراطي التي عزلت العناصر الاكثر ديناميكية غير المنظمة حزبياً، وعزلت الشباب والقيادات الجديدة، ثم ركون قيادات التجمع في اطار الصيغة الرسمية للحكم وتفضيلها الحصول على مطالبها بمخاطبة (عقل) الدوائر المتنفذة في الانقاذ وتحذيرها من مآلات الاوضاع الخطرة في البلاد ، وقد فضلت قيادات التجمع ذلك بناء على عدة اسباب، بسبب اشفاقها الحقيقي من احتمالات انزلاق البلاد نحو الفوضى، وبسبب ارهاقها الذاتي، اضافة الى همود معنويات بعض القادة ونجاح الانقاذ في تحييد البعض الآخر بالترهيب والترغيب! وفي المحصلة، فان (عقل) الدوائر المتنفذة لا يعقل النصائح والتحذيرات، فانتهت البلاد الى أزمة شاملة، أزمة حكم وأزمة في المعارضة ـ فبينما تهمد المعارضة الديمقراطية المدنية تنشط المعارضة المسلحة الجهوية وحدها، والاخيرة لا تشكل لوحدها مخرجاً ملائماً، فهي لا تلح على مطالب التحول الديمقراطي في المركز، ولذا يمكن (تسكينها) في اطار الصيغة القائمة دون تعديلات جوهرية، ثم انها لا تشكل بديلاً على النطاق الوطني العام، وفي حال انزلاقها عن الاعتدال في مطالبها فيمكن ان تؤدى بالبلاد إلى التمزيق!
والخلاصة ان البلاد في حاجة إلى تيار جديد وإلى قوى جديدة.
* ولكن، وعلى عكس الاوضاع في مصر، فإن الاحزاب السياسية السودانية، ورغم مظاهر العجز والارهاق، تستند الى قاعدة اجتماعية راسخة، وقد قاومت وصمدت في وجه شتى محاولات الاقتلاع والتصفية، ولذا لا يمكن تصور نشوء بديل صحي ومتكامل في السودان، بعيداً عن الاحزاب السياسية، سواء بتجديد خطابها وآليات عملها، أو بتجديد قياداتها، أو بابتداع الصيغ الجديدة الملائمة لتشكيل كتلة بديلة تعبر عن مطالب اهل السودان في السلام والديمقراطية والعدالة.
* وهكذا فالحاجة ماسة وقائمة الى الجديد، ولكن منبر السودان بقدر ما اشار الى هذه الحاجة فإنه عاجز عن الايفاء بمستحقاتها، والسبب الاساسي في تقديري ان المنبر يتأسس بناء على تصورات الاستاذ/ عثمان ميرغني، وكما سأدلل لاحقاً، فان هذه التصورات، ورغم انها قد تزيد منبراً اضافياً الى المنابر القائمة حالياً - وهذا مشروع -، إلا ان المنبر المعني لن يكون منبراً للسودان حقاً إلا بالمعارضة لتصورات عثمان!
* تشكل الديمقراطية حاليا عقدة مشاكل السودان ـ فأجهزة الدولة تتعامل مع المواطنين كعبيد لانها غير مراقبة بواسطتهم، وتتبدد موارد البلاد في الفساد بسبب غياب الشفافية والمساءلة، وتهدر الموارد في الصرف البذخي وفي الدعاية والصرف الامني والسياسي بديلا عن الصحة والتعليم والرفاه الاجتماعي بسبب غياب الديمقراطية وبالتالي عدم قدرة المواطنين في التأثير على اولويات الصرف الحكومي، وتتفنن المحليات في الجبايات وفي اذلال المواطنين لانها على يقين انها غير مساءلة امامهم.. الخ، ولكن عثمان ميرغني لا يضع الديمقراطية على رأس سلم اولوياته، حيث كثيرا ما اشاد بالنظم العسكرية، بل وطالب بجعل ايام اغتصابها للحكم اعيادا وطنية! ولهذا فان(منبر السودان) لن يكون منبرا للسودان الا بالضد من تصورات عثمان!
* والديمقراطية السياسية وحدها ليست كافية، فلابد لاستقرارها من ديمقراطية اقتصادية واجتماعية، بتوفير الحقوق الاقتصادية والاجتماعية، وغياب هذه الحقوق احد اهم اسباب عدم رسوخ التجارب الديمقراطية السابقة، وحالياً، في بلاد يعاني اكثر من 90% من اهلها التهميش والافقار، فان الاولوية القصوى الربط ما بين مطالب التحول الديمقراطي السياسية وما بين الحقوق الاقتصادية والاجتماعية، كمثل الربط ما بين حرية ونزاهة انتخابات المحليات وما بين ايقاف الجبايات والرسوم المبالغ فيها، او كمثل الربط ما بين حق التظاهر وتظاهر الخريجين الجامعيين لأجل التخديم ولاجل نزاهة وعدالة لجنة اختيار الخدمة العامة.
ولكن عثمان ميرغني كثيرا ما كتب يؤيد جوهر سياسات عبد الرحيم حمدي المسماة باقتصاد السوق الحر، صحيح انه يريدها اكثر قانونية وانتظاما، ولكنها، ومهما كانت تعديلاتها، فتظل سياسات بلا حساسية اجتماعية، واجرامية، وهي المسؤولة عن زلزلة السودان، عن افقار الغالبية، وتخريب الخدمات، وعن التهاب الاطراف، ولذا لا يمكن مخاطبة قضايا البلاد الضاغطة الا بالخروج عليها جذريا، فبدلاً من السوق (الحر) لابد من سوق (اجتماعي) يضع على رأس اولوياته القطاعات الاجتماعية ـ أي التعليم والصحة والاسكان الشعبي والرعاية الاجتماعية.
ومرة أخرى فان منبر السودان لن يكون منبرا للسودان الا بالضد من تصورات عثمان!
* ولقد نجحت كفاية المصرية لأنها صاغت المطالب الاساسية للتحول في كلمة واضحة وبسيطة: (كفاية)، اعتراضا على امتداد عهد الرئيس مبارك لاكثر من ربع قرن، ثم صاغت شعارات تخاطب الازمة السياسية بوضوح (لا للتمديد لا للتوريث)، ولكن في المقابل، فان دعوة عثمان ميرغني وبدلا من صياغة جوهر المطالب السودانية (الديمقراطية والعدالة (سواء العدالة الاجتماعية او العدالة بين الاقاليم)، فقد اكتفت بعموميات وصياغات انشائية بلا محتوى محدد، ولا يسد هذا النقص الفادح الاسلوب الطازج والمؤثر لعثمان ميرغني!
* ثم ان المنبر المطلوب لابد وان يستقطب تعاطف الاحزاب السياسية السودانية ذات الجذور الاجتماعية الراسخة، ولو في مستوى قواعدها، ولكن عثمان ميرغني يكن عداءً بالغاً للاحزاب، ويطلق عليها احكاما جزافية وظالمة، احكاما لا تفرق بين اسباب ضعفها الموضوعية والذاتية، ولا تفرق بين مطالب الاصلاح الحزبي العملية والممكنة حاليا وبين مطالب الاصلاح التي تحتاج الى تغيير ثقافي عميق وصبور، بل وتحتاج الى مرحلة تاريخية كاملة، ومن هذه المطالب الاخيرة تغيير نمط القيادة (الابوي)، وهي ظاهرة فاشية في الاحزاب يمينا ويسارا، ولا يمكن تخطيها ببيان ما، او بالرغبة، ذلك يتطلب تغييرا ثقافيا وتربويا ونفسيا، وأهم دليل على ذلك ان عثمان ميرغني الذي يدمغ قيادات الاحزاب بمصادرة ارادة ملايين السودانيين قد قبل تفويض منبره الوليد له شخصيا بتشكيل لجنته التمهيدية!! والمفارقة لا تحتاج الى شرح!!
* وكارثة (منبر السودان) أنه يذهل عن طبيعة الاوضاع التي يتأسس ضمن اطارها، فيفتح عضويته عبر الصحف لكل من يشاء، والنتيجة لا تحتاج الى عبقرية، فالدوائر غير الراغبة في التغيير ستلغم صفوفه بمئات الوشاة والمخربين، وكل من لديه ادنى تجربة في مواجهة شمولية الانقاذ يعرف هذه النتيجة معرفة عين اليقين!!
وقد واجهت (كفاية) المصرية ذات التحدي ـ تحدي ان تكون منبرا مفتوحا وفي ذات الوقت منبرا مأمونا، فابتدعت صيغة القيادة التمثيلية المتراضي عليها، فاختارت عدة رموز معروفين بانتمائهم الديمقراطي وبروحهم الكفاحية من شتى التيارات السياسية، ومن ثم استندت على تيار عريض تخاطبه مستفيدة من وسائل الاعلام والانترنت، دون هياكل تنظيمية محددة، وقد ضمن لها هذا التشكيل (دماغا) جماعيا عصيا على الاختراق، وفي ذات الوقت هياكل مرنة ومفتوحة.
وفي السودان ليس من حلول سهلة، ولكن أيا ما تكن الحلول فلن يكون من بينها (الاريحية) التي تعامل بها الاصدقاء المؤسسون لمنبر السودان!
* ختاماً ارجو أن تفيد انتقاداتي هذه في تحويل المنبر الجديد الى منبر للسودان بحق وحقيقة، وألا تؤدي بأي شكل من الأشكال الى (تكسير المقاديف) ، وللمؤسسين جميعاً تقديري ودعواتي بالتوفيق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر عثمان : (Re: فتحي البحيري)
|
...
كان العشم أن يبادل عثمان ميرغني هذه النقاش الموضوعي المهذب بردود ودفوعات و...
ولكن سيادته وبشمولية فطرية جُبل عليها فيما يبدو صرخ فينا كالألفة : امنع الكلام ، في عموده المقروء تاني يوم
...
فأشبهت صورته عندي صورة من يقول لك : تعال نخرج الكرة من البئر !!!
فإذا جادلته : أي كرة وأي بئر وكيف ستخرجها ولماذا تريد أن تخرجها وكيف ستحذر من الوقوع في البئر وهل معك حبل ... إلخ صاح فيك : لا وقت للجدل الوقت للعمل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر عثمان : (Re: فتحي البحيري)
|
عن السوداني عدد 4-6-2006
حديث المدينة
لا وقت للجدل .. الوقت للعمل!!
عثمان ميرغني
*سعدت بتناول بعض الزملاء الصحفيين لـ(منبر السودان) .. وإن تفرقوا في شتى المناحي في التعليق عليه.. ومع احترامي الكبير لهم كلهم ..لكنى كم وددت لو تركوا الشكل وذهبوا رأسا إلى المضمون .. ووددت أكثر لو حدقوا أكثر في بعض القضايا التي أثاروها ..إذن لوجدوها بلا محتوى ..
*( منبر السودان) ليس دعوة خاصة بكاتب هذه السطور .. قبل عام تقريبا دعوت كثيرا من الشخصيات التي أتعشم فيها الامل.. الى اجتماع في ذات القاعة .. قاعة محمد عبد الحي .. وكان من بينهم الأخ الحاج وراق نفسه .. وتفاكر الحضور كثيرا في ما يجب ان يفعل .. وقيل كلام كثير جميل.. لكن كل شيء انتهي بانتهاء مراسم الجلسة.. واضح تماما كما قال مدير اذاعة الأمم المتحدة . ان السودانيين جميعا يعلمون المشكلة والحل .. لكنهم لا يريدون أن يعبروا المسافة الفاصلة بين القول والفعل.. ولذا كان لابد من الاتجاه رأسا الى المواطن .. في الشارع..!!
* من ضمن القضايا التي اثارها الأخوة في أعمدتهم ..أن الجماهير التي اجتمعت لـمنبر السودان وعندما طلب منهم كاتب هذه السطور اختيار اللجنة التمهيدية للاشراف على العمل التأسيسي .. اجمعوا على تفويض صاحب المبادرة ليتولى هو الاختيار .. ولأسباب عملية محضة .. ان المكان بشكله وتجمعه لم يكن مهيئا بما يكفي للانتخاب .. وثانيا لأن الحضور لم يأتوا كلهم كأعضاء لهم حق التصويت إذ ليس هناك عضوية حتى تلك اللحظة مسجلة بشكل يسمح بالانتخاب..
*ومع ذلك تم اختيار اللجنة التمهيدية بعيدا عني تماما .. بعد أن انهيت مهمتي في حث الجماهير على الدفاع عن حقهم في تقرير مصيرهم .. تركت المنصة وجلست بعيدا .. فطاف بعض الحاضرين على الحضور واختاروا اللجنة منهم .. وعندما حضرنا للاجتماع الأول للجنة التمهيدية لم أكن أعرف الا عددا قليلا للغاية منهم بينما الغالبية اتوا متطوعين بحر اراداتهم تعرفت عليهم لأول مرة داخل قاعة الاجتماع.
*لم يكن هناك تفويض .. بل إجراء عملي لتجاوز شكليات التأسيس الأولى..
*الاستاذ الحاج وراق وقع في الفخ أيضا.. أطنب في الحديث عن رؤية عثمان ميرغني للأحزاب والديموقراطية والشمولية .. ناسيا أن أول سمات المنبر أنه غير معني بالخلافات الفكرية بين من ينتمون اليه .. فكرته مبنية على تأسيس اجماع حول القضايا المطلبية الجماهيرية.. ولتحقيق ذلك يجب أن ندرك جيدا أن لكل انسان الحق في التفكير المنسجم مع تقديره للأشياء .. ولا عيب أو حرج في ذلك لكن يبقى المحك كله في أن تتحد العزيمة والإرادة في القضايا الوطنيه العاجلة..
*من المحزن أن ينشغل الناس بتفاصيل الخلافات السياسية أو الفكرية .. في لحظة تجري فيها النصال على عنق الوطن .. المطلوب الآن وليس غدا حركة قوية لتجميع الوجدان الشعبي والجماهيري خلف القضايا الوطنية الحاسمة .. ولن يتم ذلك اذا أصر الجميع على اعراب الكلمات والجُمل ونصرة مذاهبهم الفكرية..
*ومع ذلك .. أخي الحاج وراق .. لم أقل يوما أنا ضد الأحزاب بل على النقيض تماما ظللت أطالب بالإصلاح السياسي الذي يجب أن يطال كل الأحزاب.. وقلت أكثر من مرة أن الذي نراه أمامنا ليس أحزابا بالمعنى العلمي والعملي.. بل هي مجرد تكوينات إما أسرية بحتة أو شبحية خلف لافتات ليس لديها شخصية اعتبارية .. دلني على حزب واحد لديه أصول مسجلة باسمه.. هل يعقل أن تطالب الدولة صاحب البقالة الصغيرة بتسجيلها واثبات ملكيته لأصولها .. وتحكمنا احزاب بعضها يملك ملايين الدولارت مسجلة بأسماء أفراد.. لابد من اصلاح الأحزاب وتقويتها بجعلها مؤسسات حقيقية ..
*عموما يجب أن ندرك أن الوقت لا يسمح بمزيد من الجدل في الحال المعلوم سلفا بيننا.. المطلوب عمل .. في الشارع والميدان... انتهى عهد الشكوى والأنين..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر عثمان : (Re: فتحي البحيري)
|
يزوغ صاحبي كما يزوغ الإنقاذيون جميعا من أن الكارثة قد وقعت بالفعل في 89 و92 في وصول هذه الفئة المجرمة وفي إنفاذ هذه السياسات اللئيمة
الحديث عن كارثة (قادمة !!!) لا أستسيغه صراحة وأنا محا ط بهذه الملايين التي سرق وطنها (الذي هو حقها في عيش كريم ) من زماااااااااااااان
لا أهضم كلام هؤلاء المرفهين البعداء عن همنا وإحساسنا
...لا سيما عندما يخلو من الحديث عن حتمية إنفاذ سياسات مضادة لسياسات التحرير الخرقاء سيئة الفعل والسمعة
... لا سيما عندما يخلو من التزام حقيقي ونزيه لجهة القيم الديمقراطية المحضة
... لا سيما عندما يخرج من أفواه لا تزال تلوك لحومنا ودمائنا
.. لا سيما عندما (يفارق) الفطنة المحضة
والانتباه البديهي
أحيانا، أصدق أن عثمان فعلا بهذه السذاجة التي يبدو بهاهنا
وأحيانا....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر عثمان : (Re: فتحي البحيري)
|
واليقين الكبير لدى الذي يكتب هذا أن الأمر محض تفاعلات داخل النظام ينبع من حقائق بديهية أبرزها ما يلي :
1- حتى الآن لم تحصل مضايقات أمنية أو إدارية من قبل سلطات النظام المعروف عنها فزعها في مثل هذه الأمور ، والأمثلة أكبر من أن تحصى وآخرها التظاهرات السلمية بالخرطوم عقب توقيع اتفاق أبوجا .
2- حتى الآن يجد المنبر ونشاطاته تغطية إعلامية (مأذونة بالطبع)أكبر من حجم الفعل الحقيقي .
3- العناوين العريضة للدعوة (والتي شكلت المعتقدات الشخصية لعثمان ميرغني لحمتها وسداها) ليست بعيدة عن مرامي أهل النظام في هذه اللحظة ، ومثل ذلك
أ) وضع كل الـ 50 سنة الماضية في سلة واحدة فيه محاباة واضحة لعهد الانقاذ الذي يجمع الصادقون على أنه أسوأ بكثير حتى من الأنظمة الشمولية السابقة . إن تمرير مقولة أن الـ 50 سنة الماضية كانت كلهاسوءا ، وكلها بنفس درجة السوء فيه من السذاجة والتعسف ما فيه ولا يشبه إلا أهل الإنقاذ
ب) تصوير أن الكارثة قادمة ينحاز لأهل النظام أيضا باعتبار أن الكارثة بالنسبة لسواد السوادنيين الأعظم هي الانقاذ نفسها بسياساتها وسرقاتها ومحاباتها وباععتبارأن الكارثة القادمة لا يتضرر منها إلا هم
4- الحرص الظاهر على عدم تحديد موقف واضح للمنبر من قضايا الظلم الاجتماعي وسياسات الإفقار العبدرحيمية وهي لعمري أس المشكلة والتي تعوق أي سعي لخلق جبهة داخلية متماسكة أيضا طعم إنقاذي ورائحة إنقاذية نتنة
... لولا أن تفندون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر عثمان : (Re: فتحي البحيري)
|
Quote:
مشكلة بعض الناس (الوهم) انهم يعتقدون بان الآخرين بلا ذاكرة او انهم نجحوا فى السيطرة على (تلافيف) الذاكره الجمعية للشعب فانتابهم الغرور ,وصدقوا صورهم التى رسموها فى الخيال ومنهم (بطلنا ) هذا والذى صدق انه صحفى همام فى زمن الصحافه مجرد (بطاقة ) او كلمه يمكن ان يطلقها الواحد على نفسة ويا كثرة( البنابرالصحفية) ,,,سؤال ليس عن التاهل والتاهيل ولكن هل كان عثمان ميرغنى سيكون عثمان ميرغنى اذا لم يكن عضوا فى الجبهة الاسلامية والقابضة على روح السودان منذ امد!!!؟
هذه البيئه السياسية والمشهد العقائدى المرسوم من وقت جعل الأعلام ضعيفا ومن جهة واحدة والناس البسطاء (تعتلف) الموجود!!!!
الصحافة شغلة (الضمير) والقيم العليا مالها بالأنتهازيين وجوقة المصلحة و(الأنا) ,,,,,,,,,,
الصحافة شغلة الديمقراطية والحرية ,,مالها وحراس النظم الشمولية و (مغنواتية) العسكر ,,,,
الصحافة وشغلة الحرية وحقوق الأنسان ,,مالها والعقائديين المتطرفيين والأتجاه الواحد,,,
الصحافة وشغلة الرسالة بين قمة الهرم وقاعدته الجماهرية ,,ومالها والتلقين ومن فوق لتحت!!
الصحافة وحرية النشر وتبادل المعلومات بحرية ومالها بحكومة الأنقاذ و (احتكار) المعلومة (والأمن),,
عثمان ميرغنى كويس انك حسيت بالأزمة اخيرا وسواء كانت ( مبادرتك) او توجيه من (الأمن) للظروف التى لا تخفى عليك اذكرك بان >فاقد المصداقية لا يمكن وان يعطيها لأحد<
انت جزء من الأزمة نفسها,,,
خليك زول بسيط ونادى بحرية الصحافة وان ترفع الدولة وباجهزتها المرئية والغير مرئية يدها عن وسائل الأعلام
النقد الذاتى مفيد لك والأعتزار مرغوب والمطلوب ان تنادى بسقوط حكم الجبهة الاسلامية والمحاكمات العادلة للمجرمين ,,, |
بنبر عثمان ميرغنى!!!!!!!
وشكرا للرائع كوفي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر عثمان : (Re: فتحي البحيري)
|
i got one specific question ?????????
can Osman miganee make it very clear to all of us
that under no circumstances he was connected to any American agency or he had never had any thing to do with the CIA and or American policy makers??????????????????????
i will be grateful if ustaz Osman refute or confirm this issue as it has been raised by may people i met
the response to this issue may determine the failure or success of what thy are trying to do
dr mustafa mahmoud
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر عثمان : (Re: Mustafa Mahmoud)
|
شكرا جزيلا يا دكتور هذا الإضافة النوعية والمهمة للنقاش
ولسوء الحظ
فان الاخ عثمان - فيما يبدو حتى الآن - غير مستعد لمناقشة أي شيء يلهيه عن (العمل)
حتى لو كان أسئلة جذرية وجوهرية حول مبدأ ومنتهى هذا العمل
كهذه
مودة عامرة وتقدير عميق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر عثمان : (Re: فتحي البحيري)
|
صدقني يا دكتور عثمان ميرغني في شغل عن بث النور على دعوته بالكلام العاطفي والإنشائي
هل كل الأمر حساب في بنك
(...مطلوب من المواطنين الجوعى أن يدفعوا أيضا .. (رائحة انقاذية جبائية نتنة) وأن يدفعوا لما لا وقت للجدل حول كيفيته وماهيته وحدوده ومبدأه ومنتهاه )
فقط حساب في البنك !!!
حديث المدينة - تأجيل - عثمان ميرغني - السوداني - يوم 6 شهر 6 سنة 6
بكل أسف ولأسباب خارجة عن إرادة الأخوة في اللجنة التمهيدية لـ (منبر السودان) يتعذر عقد اللقاء الجماهيري المفتوح الليلة في جامعة الخرطوم كما نوهنا لذلك من قبل.. وتحول الاجتماع الى يوم الخميس القادم بإذن الله الذي نتوقع أن نحصل على موافقة إدارة الأمن بولاية الخرطوم عليه نهار اليوم..
*(منبر السودان) يضرب القدوة لغيره.. اليوم سنفتح حساباً في البنك.. سيكون رقمه متاحا لكل من يرغب في تقديم العون المادي المباشر.. وسيكون أيضاً متاحاً لكل من يريد الاطلاع على تفاصيله.. فالمنبر يستخدم سلاحاً نافذاً ضد الاختراق.. ان يكشف كل شئ لمن أراد أن يعرف.. سنفوض إدارة البنك لتكشف تفاصيل الحساب البنكي لأي سوداني عاقل بالغ.. ليلعم من أين جاء المال.. وفيم صُرف.. فما أوكس ملعبنا السياسي إلا كثرة الأشباح فيه.. هل يعقل أن تقوم ديموقراطية على مكونات سياسية لا يستطيع أحد أن يعرف كيف تدار ومن أين تمول وكيف تصرف أموالها..
*وسيعين (منبر السودان) مراجعاً قانونياً ليراجع بصورة منتظمة حساب المنبر ويكتب تقاريره التي ننشرها للجميع.. وعلى رأسهم مولانا مسجل الأحزاب والتنظميات السياسية.. نريد ضرب المثال في النموذج الحصيف للتنظيم السياسي المطلوب في ملعبنا السياسي..
*كثيرون كانوا يسألون بإشفاق كيف يتجنب المنبر الاختراق؟؟.. وكانت الإجابة أسهل ما يكون.. للمنبر أقوى جهاز استخباري لمنع الإختراق.. جهاز (الشفافية).. كشف الباطن لكل من يرغب في النظر.. بل لربما لو كان ممنكاً لفتح المنبر في داره مكتباً خاصاً عليه لافتة جميلة مكتوب فيها (مكتب خدمات العملاء والجواسيس) ليسهل الحصول على المعلومات وتصوير المحاضر لكل من يرغب.
*طالما أن الحركة جماهيرية.. تستهدف المواطن مباشرة، كيف يمكن التستر على أجندتها وتفاصيل عملها؟؟.
*أنشأ منبر السودان موقعاً الكترونياً سيكون متاحاً ابتداء من غد بإذن الله عنوانه www.minbaralsudan.net يسمح للجميع في الداخل والخارج ان يحدقوا في برامجه وتفاصيل عمله والتواصل معه.. ويكون نافذة للذين يريدون تسجيل أنفسهم في عضوية المنبر!.
*السؤال الكبير الذي ظل الجميع يطرحونه.. ما هو المطلوب من كل فرد منا؟؟ ما هو المطلوب من المواطن البسيط الذي يأمل أن يسهم في برامج المنبر؟؟.
*المطلوب في هذه المرحلة إظهار الحشد في كل مكان.. أن نمعن في رسم الصورة الجماعية التي توضح الى أى مدى نستطيع أن نكون الصوت الواحد.. الرعد الهادر بمطالبنا.
*المسافة الفاصلة بين القول والفعل هي التحدي الذي ينتظرنا.. بإمكان كل واحد منا أن يجد ألف فكرة نافعة.. لكن وحدها الفكرة التي تركب على ساقين هي التي تصنع التغيير.
*مرة أخرى تذكروا أن اللقاء الجماهيري تأجل الى مساء الخميس بعد غد 8 يونيو.
*ودائماً تذكروا لا شكوى ولا أنين بعد اليوم.. سنغير الواقع بأنفسنا.. لا بالأمم المتحدة ولا بأي قوى أخرى.
بكل أسف ولأسباب خارجة عن إرادة الأخوة في اللجنة التمهيدية لـ (منبر السودان) يتعذر عقد اللقاء الجماهيري المفتوح الليلة في جامعة الخرطوم كما نوهنا لذلك من قبل.. وتحول الاجتماع الى يوم الخميس القادم بإذن الله الذي نتوقع أن نحصل على موافقة إدارة الأمن بولاية الخرطوم عليه نهار اليوم..
*(منبر السودان) يضرب القدوة لغيره.. اليوم سنفتح حساباً في البنك.. سيكون رقمه متاحا لكل من يرغب في تقديم العون المادي المباشر.. وسيكون أيضاً متاحاً لكل من يريد الاطلاع على تفاصيله.. فالمنبر يستخدم سلاحاً نافذاً ضد الاختراق.. ان يكشف كل شئ لمن أراد أن يعرف.. سنفوض إدارة البنك لتكشف تفاصيل الحساب البنكي لأي سوداني عاقل بالغ.. ليلعم من أين جاء المال.. وفيم صُرف.. فما أوكس ملعبنا السياسي إلا كثرة الأشباح فيه.. هل يعقل أن تقوم ديموقراطية على مكونات سياسية لا يستطيع أحد أن يعرف كيف تدار ومن أين تمول وكيف تصرف أموالها..
*وسيعين (منبر السودان) مراجعاً قانونياً ليراجع بصورة منتظمة حساب المنبر ويكتب تقاريره التي ننشرها للجميع.. وعلى رأسهم مولانا مسجل الأحزاب والتنظميات السياسية.. نريد ضرب المثال في النموذج الحصيف للتنظيم السياسي المطلوب في ملعبنا السياسي..
*كثيرون كانوا يسألون بإشفاق كيف يتجنب المنبر الاختراق؟؟.. وكانت الإجابة أسهل ما يكون.. للمنبر أقوى جهاز استخباري لمنع الإختراق.. جهاز (الشفافية).. كشف الباطن لكل من يرغب في النظر.. بل لربما لو كان ممنكاً لفتح المنبر في داره مكتباً خاصاً عليه لافتة جميلة مكتوب فيها (مكتب خدمات العملاء والجواسيس) ليسهل الحصول على المعلومات وتصوير المحاضر لكل من يرغب.
*طالما أن الحركة جماهيرية.. تستهدف المواطن مباشرة، كيف يمكن التستر على أجندتها وتفاصيل عملها؟؟.
*أنشأ منبر السودان موقعاً الكترونياً سيكون متاحاً ابتداء من غد بإذن الله عنوانه www.minbaralsudan.net يسمح للجميع في الداخل والخارج ان يحدقوا في برامجه وتفاصيل عمله والتواصل معه.. ويكون نافذة للذين يريدون تسجيل أنفسهم في عضوية المنبر!.
*السؤال الكبير الذي ظل الجميع يطرحونه.. ما هو المطلوب من كل فرد منا؟؟ ما هو المطلوب من المواطن البسيط الذي يأمل أن يسهم في برامج المنبر؟؟.
*المطلوب في هذه المرحلة إظهار الحشد في كل مكان.. أن نمعن في رسم الصورة الجماعية التي توضح الى أى مدى نستطيع أن نكون الصوت الواحد.. الرعد الهادر بمطالبنا.
*المسافة الفاصلة بين القول والفعل هي التحدي الذي ينتظرنا.. بإمكان كل واحد منا أن يجد ألف فكرة نافعة.. لكن وحدها الفكرة التي تركب على ساقين هي التي تصنع التغيير.
*مرة أخرى تذكروا أن اللقاء الجماهيري تأجل الى مساء الخميس بعد غد 8 يونيو.
*ودائماً تذكروا لا شكوى ولا أنين بعد اليوم.. سنغير الواقع بأنفسنا.. لا بالأمم المتحدة ولا بأي قوى أخرى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: منبر عثمان : (Re: فتحي البحيري)
|
Quote: هل يعقل أن تقوم ديموقراطية على مكونات سياسية لا يستطيع أحد أن يعرف كيف تدار ومن أين تمول وكيف تصرف أموالها..
|
والتحدي أمام عثمان أن يطبق مبدأ من أين لك مالك على حزب المؤتمر الوطني أولا
أكاد أجزم بانه غير راغب بالسير خطوة واحدة في هذا الطريق
وأتحداه
| |
|
|
|
|
|
|
| |
فتحي البحيري
الطيب بشير
رقم صفر
Mustafa Mahmoud
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست