هل يدخل النار عظماء الانسانيه الام تريزا وجيفارا وغاندى

Quote: اردد دائما ان الدين المعامله والرب عادل كريم

Quote: اما جيفارا فقد ولد لاسرة ثرية وفي فمه ملعقة ذهب اتم دراسة الطب .. واصبح طبيبا صلته بأكثر الناس فقرا وحرمانا وبالمرضى مثل المصابين بالجذام غيرت مسار حياته وسافر وانضم الى صفوف الثوار وانتصر !! واصبح وزيرا لكنه غادر مرة ثانية وانضم لكاسترو مقاتلا في حركة التحرر الوطني حتى اغتاله الجيش البوليفي ووكالة المخابرات الامريكية

Quote: هــل هــذا من عظماء الانسانية ؟ صفوف الثوار ( خجلان تقول الشيوعي ده حيدخــل الجنــة ) .... انتصــر على الاخرين ... الاخرين ديل اليوم هم المنتصرين لماذا لم نسميهم ثوار وندخلهم الجنــة كمــان .. وزير وين فى بلد ما بلدو ..

Quote: طَيِب خُد عِندك : عُمر البشير ، إسْتخرج البِترول ... إحْتِمال دي ما بِتعتبِرا إنجاز ... لكِن جيلي أنا ده ، الكان بيمشي كداري 20 كيلو وفي عاصِمة البلاد علشان يصل المدرسة (مِن الشعبية لغاية بحري الأهلِية الحكومِية - سِكة حديد) عدم البِترول ده يا ناظم فتح باب الإغْتِراب والهجرة وده أضعف البلد وملاها بِدلاقين المُغترِبين ساااي ... بعدم البِترول كُنا مِن ضِمن الشحادين العالمِيين ... أي مجاعة في إفريقيا كُنا بِنكون مِن ضِمنها ... عُمر البشير ، وقف أطول حرب في إفريقيا ماتو فوقا ملايين قُبال ما تجي الإنقاذ

Quote: عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربِه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أُطعمكم ، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ، يا عبادي إنكم تخطئون بالليلِ والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي إِنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجرِ قلب واحد منكم ما نقص من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد ، فسألوني ، فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ، يا عِبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه )

Quote: و الزول الإخترع المكيف يا ناظم .. نظامو كيف ده ؟؟ زول كويس ياخ .

Quote: ناظم يا حبيبنا ، سلام سؤالك عجيب جدا !!! منو العارف إنو الام تريزا أو غاندي أو ناظم أو أمين داخلين الجنه أو النار غير خالقهم ؟ تخصيص شخص و تعيين ذهابو للجنه أو للنار بيتطلب علم غيبي و هذا لا يؤتي إلا للرسل : يعني العشره المبشرين بالجنه نشهد لشخوصهم بالجنه و ده لانو بشرهم الرسول صلي الله عليه و سلم ، و اللي القران أو الرسول صلي الله عليه و سلم بشرهم بالنار في شخوصهم نشهد ليهم بالنار غير كده ما نقدر نحكم علي زول ! الكلام بيكون عام في مسالة الجنه و النار : يعني ممكن نقول إنو البيموت كافرا بالله بيدخل النار لكن ما نحدد أي شخص بالاسم لانو ممكن يكون أمن و تاب و ربنا قبل توبتو و زول عارف مافي و العكس صحيح طبعا . غير كده ممكن ناسك الذكرتهم ديل يكونو ما سمعو بالاسلام بتفاصيلو بالتالي لا تقوم عليهم الحجه . عموما المساله فيها تفاصيل و ليس كما يبدو لك .

Quote: أعمال الكفار الحسنة التي فعلوها في الدنيا لا قيمة لها في الآخرة

Quote: حكى لى صديق من بوليفيا انهم يلقبون (جيفارا) بالقديس او (ابن الله) لمعجزات يحكون عنها بعد اغتياله من الجيش البوليفى والمخابرات الامريكيه قد تكون قد حدثت عن طريق الصدفه ولكن ذكر لى ان معظم الجنرالات من تورطوا فى اغتياله ماتوا فى حوادث بشعه مثل تحطم طائره او حادث مروري او حريق فاتخذه اهل تلك المناطق مثل (الايقونه)

(عدل بواسطة Abdel Aati on 07-07-2010, 09:40 AM)
(عدل بواسطة Abdel Aati on 07-07-2010, 09:41 AM)

Quote: البعرفوا يا عزام غاندي مات بي توبو الابسو شبطو القدامك ده زاتو جدعو معظم ظني ان شعارو كان: خربانة ام بنايا قش

Quote: ديل أخدو حقهم تالت ومتلت في الدني

Quote: يعني ناس الزرقاوي و الترابي و كل القتلة المسلمين الأولين منهم و الآخرين، المرطبين منهم و المفلسين ، يكونوا قاعدين في الجنة متوهطين محاطين بالحور العين يتفرجوا في غاندي و الأم تريزا و غيرهم يحترقون للأبد ؟ يعني البيعمل مساعدة بحثاً عن مكافاءة أكبر لاحقاً - أو خوف من النار - و ليس لأي سبب آخر أحسن من الزول البيقدم المساعدة شفقة و رأفة و حباً للناس .. و كثير منهم غير معروفين حتى و لا يتوقعون الشهرة .. ؟ معليش لكن الكلام ده ما عادل . ثم ؟ تبريرات غير مقنعة و لا تصمد كثيراً حتى أمام تناقضاتها مع نفسها ثم ؟ يتغلب الخوف على التفكير الأصلاً مشلول جزئياً بالنصوص و القيود و الإرهاب و تأتي عبارات : إنت يا زول معانا و لا ما معانا ؟ أو ( كدة بس ) - بصيغة لغوية أخرى - هل من الضرورة أن ترتبط القوانين المنظمة للمجتمع + تفسير الوجود + رواسب تأريخ القرون الماضية + قضايا عارقة في المحلية لمكان جعرافي بعيد + الروحانيات في باكج واحد ؟ - إنت مسلم و لا لأ ؟ 1: لو قلت أيوة فالرد : كدة بس 2: لو فلت لأ فالرد : ماشغلتك و أعتقد أن من الأنسب إستبدال الإستجواب أعلاه ب: - هل أنت مسلم + متحشر + فاشي + لا تتورع عن تفتيش موبايلات الناس و ضمائرهم إرضاء لربك و لا تجد حرجاً في التشنيع بالناس و التصريح بأنهم حيمشوا النار ؟ و إنك أحسن منهم و إنك داير تطبق الشريعة ؟ و غالباً ما تكون الإجابة نعم : و في تلك الحالة لا تتوقع أن يصمت الناس عن تناول المعتقد مسبب التصرفات الغريبة و الفاشية !

Quote: [حجة منطقية واحدة يمكن رفعها في هذا السياق، وهي الاعتذار لهؤلاء بأنهم لم يتح لهم بحكم ظروف البيئة التي نشأوا فيها أن يتعرفوا على الإسلام بله أن يؤمنوا به.

Quote: و الزول الإخترع المكيف يا ناظم .. نظامو كيف ده ؟؟ زول كويس ياخ .

Quote: قال جيفارا قال .. بول بوت كيف ؟؟ برضو بيدخل الجنة ؟؟

Quote: من صاحب هذه المقولة التاريخية : اصبحت اخجل ان ادعو للاسلام ! ونديك ثلاثة خيارات : 1/ ماركس 2/ يسن عمر الامام 3/ لينين

Quote: حكى لى صديق من بوليفيا انهم يلقبون (جيفارا) بالقديس او (ابن الله)

Quote: الحور العين ليسوا للمتعة الحسية ذهب الدكتور أنور ماجد عشقي (رئيس مركز الشرق الأوسط الاستيراتيجية والقانونية) إلى أن الحور العين ليسوا للمتعة الحسية، وذلك لأن الدوافع الجنسية غير موجودة في الجنة، وآدم لم يغادرها إلا بعد انكشاف سوءته ، وأن الاستمتاع بالحور ليس جنسياً، بل هو معنوي لا ندرك مداه بعقولنا الدنيوية. وأوضح عشقي في مقال كتبه في ملحق " الرسالة" الجمعة سبب تناوله هذا الموضوع لأمرين: أولها استغلال الإرهابيين للشباب من المراهقين، والإيحاء لهم بأنهم إذا قاموا بعملية انتحارية وقتلوا ودمروا، فإنهم يصبحون شهداء، وحال موتهم تستقبلهم الحور العين في الجنة. والأمر الثاني الذي دفعه لتناول هذا الموضوع: أن عدداً من طلبة العلم وكبار المثقفين، يعتقدون بوجود الممارسة الجنسية في الجنة، وأضاف: حتى بلغ الشطط ببعضهم أن ألف كتاباً وأفتن في هذا التصور العدمي، فقال بأن (الولدان المخلدون) الذين وردوا في القرآن الكريم هم لأهل الجنة الذين كانوا يميلون بشهوتهم في الدنيا إلى اللواط، ومنعوا أنفسهم من ممارسة ذلك الشذوذ، فإن الله سيكافئهم في الجنة بالولدان المخلدين، وهذا ما يشوه صورة الجنة في أذهان المسلمين، ويبعث على السخرية من قبل أعدائهم، مبديا استياءه ممن وصفهم بأصحاب الأغراض المنحرفة، ينتقون من القرآن ما يعجبهم، ويتأولون بما يخدم أهدافهم ويتلاقى مع أهوائهم، ليصلوا إلى غاياتهم. ويرى الدكتور أنور أن الجنس ما هو إلا مجموعة من الخصائص الفسيولوجية والتشريعية والسلوكية، نشأ بسبب انقسام الناس إلى ذكور وإناث، فقام بدور جذب الإنسان نحو الآخر بسبب الميول الفطرية، والجنة تنعدم فيها الدواعي الجنسية، لهذا فإن الأعضاء التناسلية سوف تختفي عند الإنسان في الدار الآخرة، لأن الله عز وجل وصفها بالسوءة، فقال تعالى: «فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة». ويستند عشقي فيما ذهب عليه إلى أن الله عز وجل لم يخرج آدم وزوجه من الجنة إلى الأرض بسبب المعصية التي ارتكباها، بل بسبب ظهور السوأتين بعد أكلهما من الشجرة، لأن الله عز وجل تاب عليهما بعد أن تليا كلمات علمهما الله إياها، فعفا عنهما، لكنهما بسبب ظهور السوأتين لم يعودا مؤهلين للبقاء في الجنة فأخرجهما عز وجل منها، وشرع الله للبشر ما إذا سار الإنسان عليه تأهل من جديد وعاد إلى مقام العندية عند الله في الجنة، وهذا ما وقع فيه (ليوناردو دافنشي) الرسام الكبير عندما تخيل صورة لآدم وحواء فجعل لكل منهما سرة في بطنه، وفاته أنهما لم يولدا من رحم أنثى وبحبل سري، ولم تكن لهما سوأتين عند بدء الخلق. وأضاف: لعدم وجود الجنس في الجنة فإن الله عز وجل خلق آدم من طين واستنسخ حواء من ضلع آدم. فالجنة لا جنس فيها لأن الأجهزة التناسلية للإنسان تختفي لأنه ليس في حاجة إليها في الجنة، كما ليس في حاجة إلى كل الغرائز التي ابتلى الله بها الإنسان على وجه الأرض لتستقيم الحياة، لكن الله شرع له ما يضبط سلوكه في الدنيا ليتأهل إلى مقام العندية في الآخرة، والله عز وجل نهى آدم عن الاقتراب من الشجرة، وعندما أكلا منها بدت لهما سوآتهما عندما حول الشيطان شهوة الطعام التي قادت آدم وزوجته إلى الأكل من الشجرة فانفجرت لديهما الغريزة الجنسية، ثم تبعتها غريزة الخوف فتلقى آدم كلمات من ربه فتاب عليه، وهكذا أخذت الغرائز والدوافع تظهر تباعا فلم يعد الإنسان صالحاً للجنة، لأن الجنة ليس فيها جنس وليس فيها خوف، بل تنعدم فيها معظم الغرائز. وساق الدكتور عشقي عددا من الأدلة التي تؤيده فيما ذهب إليه ومنها قوله سبحانه وتعالى في سورة الدخان: (كذلك وزوجناهم بحور عين) فكانت في وصف ما أنعم الله به على المتقين قال يونس بن حبيب في تفسير هذه الآية: إن ذلك لا يعني النكاح بل المقارنة، والعرب لا تقول تزوجت بها، بل تقول تزوجتها، ولم ترد كلمة زوجناهم بحور عين إلا في آيتين سورتي الدخان والطور، ولم يقل في الآيتين سنزوجهم في المستقبل بل جاءت في الماضي مما يؤكد على أن القصد هو القران والمرافقة، وليس النكاح المعروف في الدنيا، بالإضافة إلى أن الاستمتاع بالحور ليس استمتاعاً جنسياً، لهذا أعطاهم الله أحسن ما في صورة الآدمي وهو الوجه، وأجمل ما في الوجه وهو العين، مما يدل على حسن المزاج في الخلقة، وأحسن ما في الإنسان من خلق، فهو استمتاع معنوي لا ندرك مداه بعقولنا الدنيوية. من الجدير بالذكر وردت أحاديث صحيحة يشير ظاهرها إلى وجود علاقة جنسية في الجنة ومن ذلك ما رواه أبو هريرة عن رسول الله قال: ( قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! هَلْ نَصِلُ إِلَى نِسَائِنَا فِي الْجَنَّةِ ؟ فَقَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ لَيَصِلُ فِي الْيَوْمِ إِلَى مِائَةِ عَذْرَاءَ ) ، وعن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (يعطى المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع)، قيل يارسول الله او يطيق ذلك ؟ قال : (يعطى قوة مائة).

(عدل بواسطة فدياس نجم الدين on 07-07-2010, 01:16 PM)

Quote: يعني الحرِب الكانت مُدَوِرة من 1955م كانت قربت تقيف! بِإتفاق أسمره علو ... هي الأحزاب دي مِن 1955م لغاية إتفاقِية أسمرا حكمت البلد كم مره؟ عملت شنو لوقف حرب الجنوب؟ ولا حاجة ... طَيِب ايه البخلي أسمرا هي الكانت حتَوقِف الحرب؟

(عدل بواسطة abubakr salih on 07-07-2010, 10:27 PM)

(عدل بواسطة محمد عمر الفكي on 07-08-2010, 01:31 PM)