|
|
 5 شدرة ...! هكذا تم تصويت سكان الكنابي بالجزيرة
|
سكان الكنابي لمن لا يعرفونهم هم الذين توافدوا للجزيرة كعمال زراعيين مثلما هم في القضارف وغيرها واقاموا لهم مساكن في تجمعات كبيرة على ظهور الترع أو بالقرب من الحواشات .وتهددهم السلطات دائماً بأنهم يسكنون بصورة غير مشروعة.هم مثل الفلسطينيين الذين يبنون مساكن لهم في القدس وغيرها وتهدمها السلطات الإسرائيلية .لكن سكان الكنابي لا يقوم أحد بهدم منازلهم لكن يهددونهم فقط وبالتالي يصبحون لقمة سائغة للمؤتمر الوطني وقد تمرس عليهم في الانتخابات الكرتونية الأولى عام 96م والثانية عام 2000 م فأحصى نفوسهم و(أنفاسهم ).في الانتخابات الحالية تعاملوا معهم بالجزرة والعصا ، أما الجزرة فتعرفونها أما العصا فهي تهديد مبطن ولذا جاءوا زرافات زرافات لمراكز الانتخابات بقرى الجزيرة قرب كنابيهم .
كان الواحد ياتي مصحوبا بعائلته المكونة من خمسة افراد: زوجته أو زوجاته وبناته ويقول لمدير المركز
بصوت مسموع:
- خمسة شدرة
ينظر رئيس اللجنة للعدد فيجده فعلاً خمسة .يعطيه خمسة بطاقات ويدخل الرجل وراء الستار ثم ما يلبث أن يصيح صيحة متفق عليها
- ما بعرف!
يجيء رئيس اللجنة ويسأله
-عايز تصوت لمين؟
كل شيء متفق عليه في اليلة السابقة مع مقاول الأنفار بالمؤتمر الوطني ولذا تجيء الجملة التي حفّظوها له جيداًً:
- خمسة شدرات.
وما يلبث رئيس اللجنة أن يصوت له في خمس بطاقات ويتأكد أن كل واحدة من رهط الرجل قد هزت رأسها وهي تقول أيضاً
-خمسة شدرات .ما نعرف!
عدد سكان الجزيرة الذين صوتوا أكثر من مليون.
ترى كم خمسة شدرات بين هؤلاء؟هل مثل هذا التصويت تصويت حر؟ هو ليس تزويراً نعم لكنه إفساد للذمم بواسطة مقاولي الأنفار بالمؤتمر الوطني المنتفعين الغليظين القميئين.
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 5 شدرة ...! هكذا تم تصويت سكان الكنابي بالجزيرة (Re: Bushra Elfadil)
|
وهذا يا بشري إعادة إستنساخ للتجربة المصرية في الإنتخابات
بس الحكاية دي وبشوية تعديلات قديمة
جزء أساسي من الثقافة السياسية لبعض أحزابنا الديمقراطية
الإستعانة بالشيوخ والعمد ورجال الدين ومقاولي الأنفار
وربما كان ذاك سببا ضمن أسباب أخري في ضياع الديمقراطية
أو بالأصح سببا أن سكان هذه الكنابي لم يشعروا بغياب الديمقراطية ولم يحزنوا لذلك
ولبواكي الديمقراطية من قادة الأحزاب الديمقراطية نقول
من يزرع الريح يحصد العاصفة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 5 شدرة ...! هكذا تم تصويت سكان الكنابي بالجزيرة (Re: Nasr)
|
عزيزي الدكتور بشري الفاضل سلامي:
هل يمكن ان يتعرض هؤلاء لهذه الذلة الملازمة للانظمة الشمولية ، لو كان هناك قانون؟
لو كان الناس يحتكمون للقانون؟
هل يمكن ان يتعرضون لمثل هذا الابتزاز لو كان حزب الامة مسموح له بالعمل والمقاضاة؟
خصصت حزب الامة لان هؤلاء الناس لهم ولاءتهم الطائفية بالانصار ...وبالتأكيدحزب الامة سيعرف
كيف يحمي اعضاءه من الابتزاز والتهديد؟
بصراحة يادكتور الموضوع مؤثر جدا ليس لان هؤلاء الناس صوتو للشجرة(الشدرة) تحت التهديد فحسب، ولكني
والله زعلت جداً لان النظام استغل جهلهم. وحاجتهم للامن لينزعه منهم ويده لاتعدهم بشي غير الحياة
في هذا الكوخ دون اذي ....ولانهم سودانيون سادة ومن حقهم العيش في اي بقعة يختارونها....
وفعلاً الانقاذ في حاجة ماسة لأمين يشلكونهم بالطريقة المناسبة ، وهذا للاسف ماتقوم به مؤسسات الانقاذ
التعليمية اليوم وان كان الامر مختلف قليلاً ...
يعني ياناس المؤتمر الوطني ،هل تخلي هؤلاء عن ولاءتهم الحزبية ، لانهم توصولو بالمعرفة والاقناع
لابتزاز الاسياد كما تزعمون؟
إن نعيم الديمقراطية لا يطور الافراد فحسب وانما يطور ويستنهض بالاحزاب فكريا وثقافياً فحزب الامة
والاتحادي الديمقراطي وحتي المؤتمر الوطني (الجبهه سابقا) تتطور داخل الديمقراطية ..وتتقدم
عضويتها فكرياً ومعرفياً ولتطرح للشعب برامج تلامس حاجاتهم...فلننظر اليوم كيف تحول تنظيم المؤتمر
الوطني في الجامعات الي مليشيات امنية...وتحولت عضويتهم في ساحة المنازلة الفكرية الي هتيفة
مرددين عبارات لا تثمن ولا تغني من جوع...مستبدلين الحوار بالمكاواة ، والقلم بالبندقية...
والمسارح بالحاوي (شخارم بخارم)...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 5 شدرة ...! هكذا تم تصويت سكان الكنابي بالجزيرة (Re: ibrahim alnimma)
|
Quote: كان الواحد ياتي مصحوبا بعائلته المكونة من خمسة افراد: زوجته أو زوجاته وبناته ويقول لمدير المركز
بصوت مسموع:
- خمسة شدرة
ينظر رئيس اللجنة للعدد فيجده فعلاً خمسة .يعطيه خمسة بطاقات ويدخل الرجل وراء الستار ثم ما يلبث أن يصيح صيحة متفق عليها
- ما بعرف! |
سبحان الله
اخي بشرى
معقولة ؟؟
طيب مش كان الناس الامروهم يصوتوا للشجرة ديل يوروهم
طريقة التصويت بدل البهدلة وشيل الحس دا0
لا اتوقع انهم بهذه البلاهة 0000000
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 5 شدرة ...! هكذا تم تصويت سكان الكنابي بالجزيرة (Re: ibrahim alnimma)
|
أخي محمد عباس
أنا جاييك عندي معاك نقاش كتير.
عزيزي إبراهيم النعمة
المؤتمر الوطني فاز لأسباب مركّبة من ضمنها أصوات البيات السياسي هذه وتدخل ضمنها بالمناسبة اصوات ربات البيوت في الكثير من قرى السودان.
عزيز عمر ود الباوقة
أقول لك صادقاً ولا أكذب سمعت هذه المعلومة من رئيس مركز انتخابي بلغته وما زدت عليه إلا تحويراً في طريقة السرد ليس إلا لضرورات القص ومن ناحية أخرى كان الرجل يزدري هؤلاء في عاميتهم ناسياً أن لهم لغة أخرى غير عامية العربية ولغتهم العربية التي يتحدثون بهاوافية وتعبر عما يريدون قوله تماماً.
هؤلاء الأشخاص موجودون بعشرات الىلاف لو كنت لا تعرف في قرى الجزيرة وسأنشر لك هنا صورة قلمية نشرتها عن أحد هذه الكنابي قبل سنوات عديدة.
هؤلاء الناس لم يزوّروا لكنهم (زُرْزُروا) بواسطة جماعتكم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 5 شدرة ...! هكذا تم تصويت سكان الكنابي بالجزيرة (Re: Bushra Elfadil)
|
عزيزنا الفاضل الدكتور بشرى
الكنابى وساكنيها فى عرف هذا النظام ومنتسبيه ليست سوى ( تراش) ، أصوات إنتخابية سهلة الإغتصاب ...
الجهوية والعنصرية ، الإبتزاز والتهديد بالترحيل ، سلب الممتلكات ، بل وحرق منازلهم فوق رؤسهم
سلاح للاسف يشترك فى إستخدامه منتسبى ومرشحى حزب النظام بمساعدة اجهزة الدولة على السواء، سلطاتها
وأمنهاوهى جهات منوط بها حماية هؤلاء البسطاء ..
ليست عواهن كلم ولكنها تجارب نهارات معاشة وليال رعب موثقة بالأدلة والشخوص الشهود ولا يتشكك
إلا مكابر أو صاحب غرض .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 5 شدرة ...! هكذا تم تصويت سكان الكنابي بالجزيرة (Re: اْسامة اْباّرو)
|
عزيزي أسامة أبّارو
بالضبط يا سيدي أنت شخصت الحالة كما أراها تماماً وكما حدثت على أرض الواقع.
المؤتمر الوطني استخدم شتى الحيل للفوز فدلقوا لعضويته المنتفعة في الريف المال السايب كي تتحرك في شتى الاتجاهات قاموا بعملية (تشجير) واسعة: (شجروا) النساء الأميات غير العاملات وجماعات الهامش هؤلاء الخائفين أبداً علماً بانهم لا يعون انهم إنما يعيشون في بلدهم فإن طردهم ضيق المعيشة والاضطرابات والحرب في مكان فالبلد بلدهم وهي واسعة .وقام مقاولو المؤتمر الوطني ب(تشجير) الشباب العاطلين بشتى الوعود وب(تشجير) البدو في الخلاء وكل من وصلوه بامكاناتهم المهولة.
لقد كانت الاحزاب تنافس حكومةلا حزباً وهذا هو أول تزوير.
لكن من ناحية أخرى فلكل هذا الأمر إذا ما تم تم نقصان .قال الشاعر على لسان مغني الطمبور محمد جبارة:
حتى الشجر كنكش يبس
قمريهو خلى عشيشو طار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 5 شدرة ...! هكذا تم تصويت سكان الكنابي بالجزيرة (Re: الطيب مصطفى)
|
عزيزي الطيب مصطفى
بالضبط هم هامش داخلي ممن تستوعبهم المؤسسات الزراعية في عمليات زراعية يومية تكفيهم بالكاد قوت يومهم، وعلى الكفاف. فالغذاء ناقص والدواء معدوم والكساء مهلهل أما البيوت فلا تقي من غائلات الطبيعةظلها رقراق وماء المطر يسارق أما البرد فيدخل من خلال كل هذه الثقوب إلى العرقوب. . قد كتبت قبل حوالي عشر سنوات في صحيفة الخرطوم صورة قلمية بعنوان كمبو طويل سانشرها هنا لأوضح حياة هؤلاء البؤساء من بلادي.أما الأمر حالياً هو أن ضمائرهم استلبت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 5 شدرة ...! هكذا تم تصويت سكان الكنابي بالجزيرة (Re: Bushra Elfadil)
|
Quote: قاموا بعملية (تشجير) واسعة: (شجروا) النساء الأميات غير العاملات وجماعات الهامش هؤلاء الخائفين أبداً علماً بانهم لا يعون انهم إنما يعيشون في بلدهم فإن طردهم ضيق المعيشة والاضطرابات والحرب في مكان فالبلد بلدهم وهي واسعة .وقام مقاولو المؤتمر الوطني ب(تشجير) الشباب العاطلين بشتى الوعود وب(تشجير) البدو في الخلاء وكل من وصلوه بامكاناتهم المهولة.
عزيزي بشرى الفاضل ..
إذا افترضنا جدلاً أن هذا أسلوب المؤتمر الوطني في حصد الأصوات
فماذا فعلت أحزاب المعارضة التي تزيد عن سبعين حزباً وجماعة ؟
لماذا لم يقوموا بتوعية أؤلئك السذج المخدوعين حتى لايصوتوا للشجرة
لماذا لم يقم شباب الأحزاب باقناع هؤلاء بالتصويت للكبس أو الشمس أوالعصا
أو القندول أو النجمة .. الخ بدلاً عن الشجرة طالما الأمر بهذه السهولة
***
أعتقد أن على المعارضة تغيير أساليبها وأدواتهاالنضالية
بما فيها الفكر والقيادة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 5 شدرة ...! هكذا تم تصويت سكان الكنابي بالجزيرة (Re: عمر التاج)
|
عزيزي عمر التاج
تحرك المعارضة ليس بهذه البساطة.
مرّت المعارضة بعدة مراحل:
في البداية كانت تقاتل للاعتراف بها قانونياً بدون إعمال قانون التوالي
ثم اصبحت تبحث عن تمويل فدورها مصادرة ووسائل إتصالها (حزب الأمة وحده صودرت منه أكثر من 150 عربة)
والاعلام عنها محجوب بينما المؤتمر الوطني يمارس المبايعات القبلية والجهوية على عينك يا تاجر عبر اجهزة الإعلام.
ثم دخلت هذه المعارضة في معارك لا أول لها ولا آخر للتخلص من القوانين المكبلة لحركتها
ثم عندما ايقنت أن عملية التسجيل وما تلاها كلها عمليات مجيرة لصالح الحزب الحاكم قاطعت أحزابها الكبيرة.
العملية الانتخابية مكلفة
الصادق المهدي عرض أن يبيع بيتاً من أملاكه كي يشارك حزبه في الانتخابات وعلى حسن تاج الدين عرض قطعتي أرض
طالب حزب الأمة أن ترد له قيمة ممتلكاته المصادرة فادخل المؤتمر الوطني ذلك في الحملة الانتخابية الجائرة على هذا الحزب حين تفضل عليه فقط بمبلغ يعادل 16 او 17 % من قيمة العقارات والعربات المصادرة والامر نفسه ينطبق على الإتحادي الديمقراطي بنسبة مختلفة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 5 شدرة ...! هكذا تم تصويت سكان الكنابي بالجزيرة (Re: Balla Musa)
|
الأخ بشرى وضيوفه الكرام
الثابت الذي لا جدل حوله أن سكان قرى الجزيرة وكنابي المشروع صوتوا للا وطني تحت ضغوط ثابتة وواضحة .. مثلا أخوي الغائب بالسعودية تم الاتفاق مع آخر ليقوم مقامه في آداء فريضة التصويت للقوى الأمين المفترض ... فساءله رئيس اللجنة هل أنت (فلان) فأجابه نعم .. ألتفت للعريفين ناس اللجنة الشعبية هل هو فلان فردوا نعم ... قام باستلام البطاقات وصوت مجربا مكرها موعودا بالخير الكثير ... ناس الكنابي الآن بقاؤهم في قراهم في مهب الريح بعد أن اختفت قرى بالمشروع لها تأريخ لا أحد يعرف من متى ؟ الكل بالجزيرة في مهب الريح من صوت للخمس شدرات ومن لم يصوت .. الغريق آت لا محالة ... وغدا لناظره قريب .
تحياتي
الشفيع ابراهيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 5 شدرة ...! هكذا تم تصويت سكان الكنابي بالجزيرة (Re: Alshafea Ibrahim)
|
عزيزي الشفيع إبراهيم
أنت هنا لفتّ نظري لجزئية هامة فقد سبق لي أن كتبت عن تصويت الراحلين للدار الآخرة يرحمهم الله.لكن التصويت للغائبين خارج السودان هذا طبعاً فيه عدة أوجه تستدعي التأمل
* أولاًً ربما يكون من صوتوا باسمه لا يرغب في التصويت للشجرة
* ثانياًً ربما يكون سيصوت للمؤتمر الوطني لوحضر وفي هذه الحالة ربما يكون إما قد سجل بالخارج فحصل اسمه بذلك على تصويتين واحد له والآخر بواسطة (قرينه) في الداخل أو لم يسجل بالخارج بل بالداخل لكن ظروف سفره المفاجيء غيبته عن التصويت فصوت قرينه إما برضاء هذا الغائب أو بغير رضائه
* لو كان شقيقك هذا من المبدئيين وموقفه ضد الرمز الذي صوت له فيه قرينه بالداخل فعليه أن يشتكي من صوت له والعرّيفين جميعاً.
* انظروا بالله عليكم لهذه المهزلة: كومبارس العريفين الذين لاذمة لهم في قرية يعرف كل سكانها كل سكانها حتى أصغر أطفالهايشتركون في بيع الذمم العام بلا خجل.
________________
مفارقات الانتخابات في القرى السودانية تحتاج إلى دفتر لحاله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 5 شدرة ...! هكذا تم تصويت سكان الكنابي بالجزيرة (Re: Alshafea Ibrahim)
|
| Quote: شدرة .5x..! هكذا تم تصويت سكان الكنابي بالجزيرة |
تعرف يادكتور بشرى
الكنابى فى الجزيرة (المنطقة المتفق عليها إصطلاحاً المثلث المروي
المحصور بين ودمدنى والمناقل والحصاحيصا) هم أوفر حظاً من حيث
الوعى النسبى والقسط التعليمى للإحتكاك المبكر بمنطقة حضر
ومدنية بحكم الأقدمية الزمنية من إخواننا الذين إختاروا منطقة
مشروع الرهد الزراعى وأخص منطقة أرياف أم القرى الأقل تحضراً
وتمدن والأكثر جهوية وإنفلات أمنى فهنا كل مايمكنك تخيله من فساد
ذمم يجد مرتعه فى سهول البطانة الخصيبة تحت رعاية الجهات الرسمية
( لا أدرى لم ذكرت مصطلح الرسميةهذا ) هنا الحزب وأخص من يسمى أمين
امانة حزب المؤتمر هو الكل فى الكل فهو المحافظ ومدير الأمن وضابط
المجلس وأمين الدفاتر وهو الأكثر أمية وجهالة والأضخم بصمة مشوهه
ومن وراءه زمرة من المجرمين الأجراء الذين لا يتورعون عن إرتكاب
أشنع الأفعال ضد الإنسانية دون جفن يرمش ، ولا تخلو القائمة عن بعض
أهالى الكنابى النفعيين المؤلفة قلوبهم ببريق المال وصورية المنصب .
هذه الشبكة من الفساد تلتف حول أعناق هؤلاء البسطاء المغلوبين على أمرهم
بفعل قسوة الجيرة وجور الحاكم وظلم ذوى القربى وقصور حزبهم ورب ولائهم
عن حمايتهم ،
أسفار من الإجرام والممارسات اللا أخلاقية شهدتها كنابى الرهد وعاش
ويلاتها سكان ضهر الترع ولا مجيب ومصغ لصرخاتهم ولا منصف لشكواهم
والتى تحول الضحية بقدرة متسلط إلى مجرم فيصبح نهباً للإبتزاز والقهر
وأكثر إستعداداً للتنازل ناشداً الفكاك .
ترى ما هم فاعلين ؟؟؟
فى سبيل النجاة والبقاء فليذهب الولاء إلى الجحيم .
فهمو غير ملومين .
_____
دكتورنا العزيز هذا البوست فتق جراحات ومآس عايشتها مع هؤلاء البسطاء
المسالمين من قاطنى الكنابى وضهر الترع إبان إحدى الحلقات الجهنمية
لتمثيليات الإنتخابات الإنقاذية .
من الحب والمودة سيل يغشاك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 5 شدرة ...! هكذا تم تصويت سكان الكنابي بالجزيرة (Re: اْسامة اْباّرو)
|
عزيز أسامة أبّارو
أنت كاتب مبدع.
تعال نكتب كتاباً مشتركاً عن هؤلاء السودانيين الذين يسكنون (اللابيوت) وأسر لك باني ساكون المستفيد من الكتابة المشتركة إذ انني ساستعين بقدرات قلمك السيال وخيالك الابداعي الدفاق فيرفد فيما بدأ ينضب فيّ.
قبل سنوات ست كتبت يومية نشرتها بصحيفة الخرطوم عن أحد هذه الكنابي وسانشرها هنا غداً إن شاء الله في فاتحة الكتابة المشتركة إن رغبت ولدي كتابات عن ساكني لابيوت آخرين .بالمناسبة انا زرت قرى مشروع الرهد فلدى بعض أهلي أرض زراعية هناك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 5 شدرة ...! هكذا تم تصويت سكان الكنابي بالجزيرة (Re: Bushra Elfadil)
|
| Quote: تعال نكتب كتاباً مشتركاً عن هؤلاء السودانيين الذين يسكنون (اللابيوت) |
وهل لى برد دعوة الكريم؟
Quote: قبل سنوات ست كتبت يومية نشرتها بصحيفة الخرطوم عن أحد هذه الكنابي وسانشرها هنا
غداً إن شاء الله في فاتحة الكتابة المشتركة إن رغبت ولدي كتابات عن ساكني لابيوت آخرين .
بالمناسبة انا زرت قرى مشروع الرهد فلدى بعض أهلي أرض زراعية هناك. |
يا بشراى استاذى بشرى الأدب .
تقدم فالعين لا تعلو حاجبها.
وليكن حقائق تستنطق الصور وصور تستصرخ الحرف .
مودتى عامرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 5 شدرة ...! هكذا تم تصويت سكان الكنابي بالجزيرة (Re: خالد العبيد)
|
عزيزي خالد
شكراً على إيراد كلمة الميدان.أعتقد أن من اخطاء الممارسة الديمقراطية في الفترة السابقة كان اشتراك التجمع في مجلس الشعب الذي هو مجلس الإنقاذ.كان وجود عضوية التجمع هناك بلا فائدة ويقول عنه المؤتمر الوطني إنه اشتراك في الحكم وتوسيع لمواعينه وهذا القول نفسه ينسحب على (تراضي حزب الأمة مع المؤتمر الوطني).لقد انتقد قادة حزب الامة أنفسهم والمطلوب أن ينتقد التجمع وأحزابه المشاركة أنفسهم أبضاً.
كلمة الميدان تقول:
Quote: وإن المرء ليتساءل لماذا الحديث المكرور عن استعداد الأجهزة الأمنية؟ ولماذا التوسع في التجنيد والتدريب لعشرات الآلاف؟ ولماذا التهديد صباح ومساء؟ ولماذا هذه الطوابير التي تستعرض قوتها اناء الليل وأثناء النهار؟
لن تفلح هذه التدابير في كسر شوكة الشعب السوداني أو إثنائه عن النضال في سبيل إنهاء الشمولية واستعادة الديمقراطية مهما كانت التضحيات. |
أعتقد أن الاستعدادات الأمنية ناتجة من كون عضوية المؤتمر الوطني الفاعلة قليلة مقارنة بمن صوت لهم من جماعات البيات السياسي ولذا فتجابه هذه العضوية الفاعلة قليلة العدد أغلبية معارضة من أعضاء الاحزاب في المدن ولكي لا يختل التوازن لابد من تحريك الأمن فالإنقاذ أصلاًً تحكم بعصا الأمن وإفساد بقية المجتمع بطرائق مختلفة.الحالة الآن باتت تشابه الحالة الإيرانية.معارضة بلا سلاح مقابل حكومة مسلحة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 5 شدرة ...! هكذا تم تصويت سكان الكنابي بالجزيرة (Re: Bushra Elfadil)
|
عزيزي أسامة أبّارو فيما يلي اليومية التي وعدت بإيرادها هنا:
كمبو طويل
توجد في عمق الجزيرة، حيث القرى متناثرة بلا حصر عدد النجوم في السماء، (دارفور أخرى!) يعيش سكانها الوافدون لمناطق الانتاج هنا في (كنابي). و(الكنابي) جمع كمبو. وهي مساكن لا تحترم كرامة الإنسان حلت مكان الأشجار التي قطعها سكان الجزيرة عن آخرها طلباً للوقود في فترة ما قبل الغاز، وطلباً للمال في فترة انقطاع موارد الزراعة.
(كمبو طويل) هو أحد هذه (الكنابي). وقد خبره أهلي بمنطقتهم وسط الجزيرة. وهو شريط طويل يمر فوق ظهر الترعة، وأنت خارج من قنطرة ود البر إلى ما بعد قرية زنقاحة. شريط طويل من القطاطي تمسك برقاب بعضها البعض. فإذا خرج طفل من قطية أهله، في غفلة منهم، فمصيره الغرق! ولك أن تقارن غرقه بغرق طفل من سكان البيوت الفاخرة في القليل من المدن السودانية، فيبدو الحال، بجامع الغرق هنا مع الفارق طبعاً، كما لو أن حوض السباحة، في مثل تلك القصور، مقام قبالة الغرف مباشرة، لكن بدون سياج، فيخرج الطفل إلى حتفه. (تخيلت ذلك لكن أخي قال لي إن طفلاً من كمبو طويل قد غرق في الترعةبالفعل قبل سنوات ووجدوا جثه محبوسة قرب الكبري القريب)
هذه القطاطي تفتقر إلى أبسط مقومات الحياة. دعك من الشفخانة أو نقطة الغيار، فهذه شطحة لن يغفرها لي سكان القرى المجاورة لكمبو طويل! لكن لا توجد حتى أماكن لقضاء الحاجة! وكان الإنجليز على أيامهم، عندما كانت قرى الجزيرة كلها عبارة عن قطاطي، ينشئون لكل قرية مرحاضاً جماعياً، لئلا يستعين السكان بالترع مباشرة، فتنتشر البلهارسيا. بل وكانوا يوفدون مفتشاً للصحة يقيم بتلك القرى لتوعية السكان في شئونهم الصحية.
سألت مرافقي، وكنت قد غبت عن الديار لعقد ويزيد، ما اسم هذا المكان؟! فأجابني: كمبو طويل. وهالني أن عدد سكانه يضاهي عدد سكان قرية بكاملها. وثمة شريط آخر أطول، يمتد ما بين قرية تنوب وقرية المريبيعة. وسكان الكمبو من هذا النوع الجديد الذي انتظم كل ترع الجزيرة هم العمال الزراعيون الوافدون، غالباً، من دارفور. ثم صاروا يشاركون المزارعين أصحاب الأرض بالوكالة، فيقومون بالعمليات الزراعية كلها، بصلاً، مثلاً، أو فولاً، ثم يقتسمون معهم المحصول. لكن، بينما قامت (الكنابي الطويلة) على امتداد الترع بالجزيرة، وربما المناقل، نمت مساكن المزارعين، خلال عقود قليلة، من قطاطي القش، لقطاطي القش والطين، فبيوت الجالوص المربعة بدون حيشان، ثم ظهرت الحيشان المسورة بالشوك أولاً، ثم المسورة بالجالوص، ثم الطوب اللبن، إلى أن أخذت البيوت تبنى، مؤخراً، بالطوب الأحمر المحروق، ودخلتها المياه والكهرباء والهواتف. باختصار جرى تحديث مساكن القرى بالتدريج خلال نصف قرن، لكن (كمبو طويل) وإخوانه ظلوا على حالهم منذ إنشائهم.
غير أن هذا التفاوت ليس هو الوحيد هنا. فثمة نوع آخر من (البيوت)، إن جاز التعبير، هش وأسوأ من هذه الكنابي؛ فهل الأسمال البالية التي يقطن تحتها البدو بيوت؟! وهل قطاطي وكرانك القصب وسط الحواشات والجناين بيوت؟! وعموماً، إذا القينا نظرة على كافة الإنشاءات السكنية في السودان، لهالنا هذا التفاوت الهائل بين الذين يملكون المال والخبرة والذين لا يملكون. فالمسألة ليست فقراً فقط، بل فقر ونقصان خبرة ومعرفة أيضاً!
السودان تسكنه قبيلتان فقط، لا عدة قبائل: قبيلة مستقرة ببيوت تلتزم الحد الادنى للكرامة الانسانية، وإن كان معظم أفرادها فقراء، وقبيلة غير مستقرة لا بيوت لها، أو أن بيوتها لا تقيها هجير السودان، وأمطاره، ووحوشه، وأمراضه. هؤلاء الأخيرون هم الذين يجب البدء، عاجلاً، في توطينهم في مساكن تليق بإنسانيتهم، لا الاكتفاء بالتحسر، شعرياً، على بؤسهم! وسينجح الساسة، أيما نجاح، في استقطاب الأغلبيات، إن سعوا لحل مشاكل الذين لا يعرفون كيف يطالبون بتصحيح أوضاعهم البائسة، أي المصابين بالبيات الاجتماعي والسياسي. فالعبرة ليست في الالتفات لمطالب الجماهير فحسب، بل في الالتفات لمن لا حيلة لهم للمطالبة، وانتشال مطالبهم من جوف الطين!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 5 شدرة ...! هكذا تم تصويت سكان الكنابي بالجزيرة (Re: اْسامة اْباّرو)
|
كثيرون من سكان كمبو ( الحداحيد) باتوا يحملون اسماء أهل المنطقة وأعنى منطقة ( الحديبة) ، فتسمع
صبى على أعتاب الشباب ينادى بأبى الحسن ، والطريفى ، وسراج وشرف الدين ، وفتيات يحملن اسماء
آمنه ومزاهر ونعمات وأسيا..
فى واحدة من مشاركاتنا وتداخلنا الإجتماعى معهم لا زلت متشرباً الدهشة ووالدا العروسان وذويهم وبكل
أريحية يهبون رفيقنا ( البيلى) مقام المأذون وشرف عقد قران زيجتهم ليس فقط لأنه من أحفاد الشيخ
شرف الدين وبركته بل يرون فى تقديمه شرف وتعبير عن الإنصهار ..
هم أى ( الحداحيد) لم يغيروا من ديموقرافية المنطقة ولم نر فيهم خصماً وسلباً فى الإضافة .
لم يزل المقام بنا وبهم ..
ولكن تغير الحال .
الإنقاذ ومؤتمرها وجحم ( من جحمان) السلطة وأصوات الإنتخابات
.
.
......... سأعود بالسردالكامل عن هؤلاء ( الحداحيد)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 5 شدرة ...! هكذا تم تصويت سكان الكنابي بالجزيرة (Re: اْسامة اْباّرو)
|
حاشية وتنويه ...
سرد رؤيا لأحداث ومكان ، ليس المقصد التشهير .. لإن تشابهت الأسماء أو المناطق حتماً لخدمة واقع الحكاية
............
.
.
المرتبات تتأخر ..العهد الديمقراطى الوطنى فى دورته الثالثة يكفل حق التعبير بوسائل منها الإضراب
والتوقف عن العمل ..وحزب الجبهه الإسلاميه الذى يضيق ذرعاً بمناخ الحريات ويتوق لسلب هذا الحق كان
ولابد له من إستغلال كل ظرف سالب لإفشال تجربة الديمقراطيه ..
المعلم المضرب عن العمل يلمح لتلامذته الصغار بأن أحرقوا الكمبو.
لكأنما ساكنى ( كمبو الرى ) هم جلبة المريسه ومخترعي العرق البلدى وأن رواد سوق (الحديبه) لم
يخبروا هذه وتلك وثقافة (الإندايه) منذ عهدالصادقاب .
لم يستصدروا قرار زيادة السكر .
ولم يكونوا طرفاً فى ضبط موازنة الدوله العامه .
كما أنهم ليسوا بأصحاب افران .
وجودهم بيننا لم يشكل ضائقه معيشيه فهم لايملكون دفتر التموين حتى ، نصيبهم من جزارة سوق (الحديبه)
كان الكمونيه و الشخد ولحم النقاشه*
كانوا اول ضحايا إنتهازية حزب الجبهه الإسلاميه واول من دفع فاتورة إستحقاقات الديموقراطيه وحق
المطالبة والتعبير ..
ضحى لم ينتصف نهاره أحالته أدخنة لهب عششهم إلى ليل اسود ..
بأيدي الصغار من تلامذة المدارس الغرة .
بإيعاز وتحريض معلمهم عضو حزب الجبهه العضو الديموقراطى الوطنى ،( كمبو الرى) اضحى هبود* تناثرته
زفرات ساكنيه الحري وتشتت كومات رماد قش البوص تحت الارجل الهلعه المهرولة .
تنامى الوافدين وزحف العشش وضيق الشريط المحصور بين ضهر الترعه ولسان الإسفلت على مدخل (الحديبه)
جعل الرحيل والإنتقال لمكان ارحب مساحة تستوعب هذا التنامى حل ومطلب وفاقى لراحة الطرفين اصحاب
المنطقه الذين لم يعتادوا مثله توافد وخوفهم الإجتماعى بمبرراته ، وحق الوافدين فى الإقامه والعيش
وليس الترحيل بالكيفيه التى تمت .
إمحت معالم ما كان يعرف ( كمبو الرى) ومن كان يسكنه تفرقوا على ضهر الترع خارج الحيازات السكنيه
للقرى ، ونشأة تجمعات (كمبو 16 ) و (كمبو الترعه 20 ) و(كمبو الحداحيد) ..
فإن كانت الأحداث تصنع التاريخ ، فالجغرافيا ايضاً أحدى مواليدها ومن حدث (كمبو الرى) ولد ( كمبو
الحداحيد) وحكاياته.. فلا احد يعرف مصدر الإسم (الحداحيد) ولم يتطوع بلإفصاح مطلق هذه التسميه ..
.
نواصـــــــــــــل
....
* الشخد والنقاشة : أو الشخت هى نظافة اللحوم وما إلتصق منها بالجلد ويبعها صبية الجزارين فى شكل كوم دون وزن .
* الهبود : أو الهبوت ما يعرف بالويكاب أو الرماد الأكثر خفة ونعومة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 5 شدرة ...! هكذا تم تصويت سكان الكنابي بالجزيرة (Re: اْسامة اْباّرو)
|
يا لها من كتابة!
هكذا يمكن أن يتم التفكير في مصائر حي كامل فيهجرونه باسم العرض والأرض ومش عارف ايه من مسوغات العنف.
ثمة ظلم سكني في بلادنا وثمة أقوام من البشر يتطلب الأمر التفكير معهم ومن أجلهم كي يتم انتشالهم من حالة سكنهم المزرية.وبعيداً عن وضعية الإنتخابات غير العادلة أدعوك وادعو كل من يجاور حالات (البيوت الهشة والمقرات المهلهلة الدائمة- الموقتةواللابيوت)بأن يكتب عنها.وفيما يلي مساهمة مني أخرى عن بيوت الطين التي يغسلها المطر من سطح الأرض وهي قصيدة نشرتها عام 1982 بملحق الأيام أيان كان يشرف عليه الأخ الاستاذ عيسى الحلو:
في رثاء الأحياء والأحياء السكنية
شهدت بعيني فيما مضى
حين كنت صغيراً
موات البيوت
تماماً كما مات سكانها
تموت البيوت
تزول
وتفقد أضلاعها والمرائن
تسقط أيامها طينة
وتكنس قدامها كل سمح
تفاصيل رونقها والجناين
دكاكين ساحاتها والزبائن
تموت البيوت
وتمحى من اللوح دون جدال
وتخنع أبوابها في خشوع
تشيع كواتها في جلال
تطاير لبناتها نافرة
وأعين تاريخها كافرة
ويعلن في الناس إيمانها
تموت البيوت
وتهوى العروش
تماماً كما مات سكانها
وذا بيت جدي القديم
هوى يوم مات أبي
وذوى
حين أقبل في الناس طفل الخريف
بنفسي شهدت رحيل التراب
بسطح النهيرات
يحفرها الناس
فاجأهم مطر مستجاب
وطين عزيز
يصلي على الأرض ثم يولي
ويرحل دون أزيز
وأبصرت كيف الشباب
شباب من الطين
حط على الأسطح المائلة
يودع أوطانه
ويسافر في أحدث الأحذية
شباب من الطين لطخه والدي
حين كان وكنا
وولى وكنا
وسوف نكون قليلاً
ً وما كان ما كان
وماذا سنفعل قالت لنا الأم
تلك صروف الزمان
شباب من الطين
ودع أوطانه
ثم سافر في أمتن الأحذية
وجاء المطر
رأيت بعيني طيناً
وقد كان بيتاً
يهاجر حين تمر اللواري
(سفنجة وكدارة عالية وحذاء تموت وتتركه)
ويدخل
حيث المكان الذي كان بيت آبى
وفود من الطين لا تستحي
وربتما استأجرت حين جاءت إلى دارنا
أنشط الأحذية
هنا مات بيت
تماماً كما يدلق الطفل زيت
تموت البيوت
تموت البيوت
وتسقط شر السقوط
وتلجم عن أي صوت
تموت البيوت
تموت البيوت
وتسقط ملء السقوط
وتهلك شتى المغازل
قبل هلاك الخيوط
__________________
أكتوبر 1982 موسكو
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Bushra Elfadil
Nasr
ibrahim alnimma
عمر التاج
Balla Musa
خالد العبيد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست