|
|
|
 Re: قراءة في أوراق: منبر السلام العادل ... (Re: Gafar Bashir)
|
الأخ جعفر بشير
تحياتي
منبر السلام العادل (كما يسمى) منبر مبني على دعوه عنصريه الهدف منها الأبقاء على الهيمنه النخبويه النيليه علي مقاليد الحكم , وتلك هيمنه لن تتأتى مع وجود أتفاق السلام الشامل ( نيفاشا) الذي يحتوي على اعاده صياغه السودان من جديد .
اطيب مصطفى والنفر الذين معه هم صوره لأبشع ما يمكن أن يكون عليه (الجلابي) في عقول أهل الهامش , أنتهازيه وقوه عين .
هؤلاء يا زميل هم من قادوا السودان حتى أوصلوه الى حافه الهاويه والأن ينادون بدون خجل وبدون حياء بتقسيم السودان على أساس عنصري طالما استحالت استمراد سسيادتهم ووصايتهم على شعوب السودان .
اعتقد أن اهل الشمال يقع عليهم عبء حقيقي في وقف هذا العبث وهذه الدعوه العنصريه التي ينادي لها هذا المنبر , لأنهم يتحدثون بأسمهم .
صحيح أنهم نجحوا نوعا ما في دغدغه مشاعر الأستعلاء لدى الشماليين بحكم أن الشماليين فى غالبهم لم يتربوا على قبول الأخر , شركاء الوطن , المختلفين عنا في الدين أو العرق أو القبيله , الا أنهم قد بلغوا أقصي ما يمكن أن يبلغوه من أنتشار والأن بدأوا في الأنحسار لأن الشمالي السابق الذي ينظر بشك وريبه لكل من هو غير شمالي قد تغير كثيرا بعد أن تكشفت حقيقه النخب التي حكمت وسلبت وقتلت بأسم الشماليين .
منبر السلام العادل مكانه الطبيعي برميل زباله .
مودتي
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قراءة في أوراق: منبر السلام العادل ... (Re: Gafar Bashir)
|
تحياتي مجدي
فعلياً الفكرة الأساسية لقيام منبر السلام العادل هو الحفاظ علي مكتسبات الشمال والشماليين من اتفاقيات مثل نيفاشا يعتقدون بأنها تعطي الجنوب (أكثر مما يستحق) خصماً علي رصيد الشمال ...
لكن وبرغم وجود إتفاق نيفاشا دعنا نعترف بعدة أشياء:
الأول:
منبر السلام العادل هو وليد شرعي للجبهة الإسلامية يتضح ذلك من خارطة العضوية للمنبر بالإضافة إلي الفكر الأساسي الذي يسيطر علي منبر السلام هو أقرب بكونه ردة للجبهة الإسلامية وعودة إلي ما قبل الانقلاب العسكري فأفكار مثل طمس الهوية العربية الإسلامية عبر بوابة الجنوب هي ما قاد المحارق في جنوب السودان عبر المليشيات الجهادية طوال الإعوام السابقة.
ثانياً:
الدعوة في مجملها لم تأتي من فراغ بل إستطاعت أن تجد لها موطئ قدم في أرض هي خصبة في الحقيقة ومصدر خصوبتها يأتي من الحالة العاطفية التي تتلبسنا بحيث يسهل مخاطبتها في أية لحظة مثلما يستطيع كيان مثل منبر السلام العادل إستدعائها اليوم وهو فقط إبن الأمس مثلما ظل يجتر يوم الإثنين الدامي في كل منابره في مخاطبة عاطفية للشمال لا تعي حجم ما حدث في الجنوب طوال التاريخ مقارنة بهذا اليوم.
ثالثاً:
من يؤيد منبر السلام العادل يرفض تهمة العنصرية حيث يعتقد أنه شرعيته مستمدة من نفس إتفاقية نيفاشا فحينما تعطي هذه الاتفاقية الحق للجنوبيين بتقرير مصير بقاءهم أو إنفصالهم يعتقدون أنها شرعية للمطالبة بحق الشمال في تحديد إرتباطه أو إنفصاله عن الجنوب.
لذا علينا أن نضع مثل هكذا مفاهيم يطلقها منبر السلام العادل تحت المجهر لتبيان مدي صوابها أو خطأها لأنها تجد أرضية بغض النظر عن حجمها المتغير ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قراءة في أوراق: منبر السلام العادل ... (Re: Gafar Bashir)
|
منبر السام العادل / الجبهة الإسلامية:
لا يمكن قطعاً فض الإشتباك ما بين الخطوط الفكرية لمنبر السلام العادل والجبهة الإسلامية وكأن منبر السلام يجهر بما تعجز الجبهة الإسلامية والمؤتمر الوطني عن المجاهرة به (في ظل الموازنات الحالية / نيفاشا / المجتمع الدولي) بينما يظل قناعات راسخة لدي كوادرها …
ففكرة المؤامرة الكونية علي الهوية العربية الإسلامية سواء من بوابة الجنوب أو من بوابة دارفور مع إستدعاء عداءات تاريخية مثل إسرائيل ودورها المفترض في المنطقة ليست بالفكرة الجديدة بل هي مرتكزات فكرية اساسية للجبهة الإسلامية كتنظيم قبل أن يدخل في موازنات دولية ويضطر لقبول مسائل الدولة العلمانية والعاصمة العلمانية بل أن هذه الفكرة فكرة الحفاظ علي الهوية العربية الإسلامية كانت المحفز الأساسي للمشاريع الجهادية في الجنوب وجوهر المشروع الحضاري الذي تبنته وطرحته الجبهة الاسلامية فور إستيلاءها علي السلطة ودعوتها وشعاراتها قبل ذلك ...
وعل الرغم من ذلك ينفي د. بابكر عبد السلام رئيس منبر السلام العادل اي علاقة للمؤتمر الوطني بالمنبر ويقول ا نه منبر مفتوح لكل من له جنسية سودانية..
وهذا الحديث ليس سوي واجهة مضللة لأن السؤال في الأساس ليس حول قبول العضوية بل حول مجمل الدعوة والأفكار الأساسية وهي ليست سوي إعادة إنتاج دعوة الجبهة الإسلامية ومن البديهي أن الأفكار والأهداف هو ما يحدد نوعية العضوية وليس العكس ... مرة أخري لتظل الأفكار التي زرعها الدكتور الترابي تتمدد في مختلف الأجسام والتكوينات ... لا يختلف فيها المؤتمر الوطني من منبر السلام من المؤتمر الشعبي إلا بمقدار موازناته في إمكانية الجهر بالأفكار فالفرق ليس فرقاً جوهرياً بل هو كمي ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قراءة في أوراق: منبر السلام العادل ... (Re: Gafar Bashir)
|
منبر السلام العادل / الشمال:
القبلية / العنصرية / الجهوية / الاستعلاء الثقافي / التمييز العنصري – الديني – الثقافي - الإثني
هذه المفاهيم مهما اختلفنا حولها لا تزال تمثل مفاهيم إجتماعية في الأساس تنتظم وتنتشر في جميع أجزاء السودان بكيفية وكمية تختلف من مكان لآخر لكنها تشكل جزءاً من صياغتنا مهما كان انتماؤنا الثقافي أو الإثني أو القبلي ... أو الجغرافي وهي ليست مقصورة علي السودانيين فهي مفاهيم كونية في الأساس تنتظم الكرة الأرضية.
الشعوب التي نجحت في تحجيم هذه المفاهيم إستطاعت إستيعاب هذه التوجهات من خلال مؤسسات سياسية واجتماعية واقتصادية شكلت أوعية لصهر المجتمع وايجاد مصالح مشتركة تتجاوز أفق القبيلة ... وبرغم أن السودان خطا عدد من الخطوات في ذات الاتجاه إلا ان هنالك ردة حدثت حينما استولت الجبهة الإسلامية علي السلطة وفرغت المؤسسات الحكومية من مفاهيمها القومية كما ان عجز الكيانات السياسية الأخري عن التماسك في مواجهة هذا التقسيم الجديد جعل الجميع يركض في كل الانحاء بحثاً عن ملجأ آمن في القبيلة والثقافة ...
إذن اذا كانت هنالك من أرض خصبة يمكن أن تنتشر فيها مثل هذه الافكار فهي سودان اليوم بكل تركيبته وتوجهاته .. مضافاً إليها ان المنبر في الأساس لم يخاطب العقل بل العاطفة وهي تشكل جزءاً كبيراً من الشخصية السودانية لذا نجد شخصاً مثل الطيب مصطفي يكتب في افتتاح مقاله ((بين مذبحة ملكال وقبيلة النعام!! )):
(( تتواصل مأساة السودان الكبرى التي بدأت منذ أغسطس 1955م بما عُرف بتمرد توريت الذي قُتل فيه وفي 13 مدينة ومركزاً بجنوب السودان مئات الشماليين ويستمر التطهير العرقي لأبناء الشمال لكن هذه المرة في مدينة ملكال التي شهدت مصرع العشرات من الشماليين تم دفنهم في مقابر جماعية لتكون شاهدًا جديدًا مع عدد من سابقاتها المنتشرة في مدن وقرى الجنوب على المأساة ولتحكي عن قصة شعبين متنافرين تأبى قبيلة النعام من سياسيي السودان منذ فجر الاستقلال إلا أن تحشرهم في وطن التناقض والتنافر... تأبي إلا أن تعذِّبهم وتقهرهم رغم أنف التاريخ والجغرافيا ورغم مشاعر الكراهية التي جعلت الزعيم الجنوبي بوث ديو يقول منذ الستينات ومن داخل الجمعية التأسيسية (لو كنت شماليًا لانتحرت) والتي جعلت (الجلابي) أو المندكورو هو الشيطان الرجيم عند معظم أبناء الجنوب ورغم ذلك يستمر مسلسل الانتحار البطيء في نفق وحدة الدماء والدموع. ))
وإطلاق مثل هكذا أحاديث للعاطفة الشمالية مليئ بالدموع والبكاء والنحيب ومحتشد بالعواطف من كراهبة ومقولات يتم إستدعاءها ... لا يعدو كونه تغييب للعقل علي حساب العاطفة ... وهو ما لاتحتاج له اية قضية عادلة كما وأنه ابتزاز أكثر منه طرح سياسي او فكري لا يختلف عن الابتزاز الديني الذي مارسته الجبهة الاسلامية طوال عقود ....
وللأسف فان هذه الدعوة وفي مثل هذه الاجواء التي نعيشها لا شك وانها ستجد قبولاً .. ليس لأنها صحيحة بل لأن الخصم ... خصم هذه الدعوة أيضاً لا يجد في الكثير من الأحيان سوي اللجوء يدوره إلي استدعاء القبيلة والي مخاطبة العاطفة .... ليدخل الجميع في مأزق يمكن ان يصل الي حدود الحرب التي خرجوا منها قبل قليل ....
لذا سيظل هذا الابتزاز العاطفي قائماً في مواجهة أهل الشمال ... تستغله الجبهة الإسلامية في تنفيذ برنامجها ... ثم تلقي به ليلتقطه منبر السلام العادل ومن يأتي بعده ولا مجال في الحقيقة لمحاصرته سوي محاصرة المفاهيم التي يرتكز عليها إجتماعياً ... وسياسيا ... وقانونيا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قراءة في أوراق: منبر السلام العادل ... (Re: Gafar Bashir)
|
منبر السلام العادل / الشمال:
بيان منبر السلام العادل بتاريخ الثلاثاء 15 يوليو 2008 يوضح بصورة أكثر ما ذهبنا إليه من خلال اللغة المستخدمة ومحتوي البيان وهو أقرب إلي بيانات الجبهة الإسلامية في 89 وما قبلها ... حيث مخاطبة العاطفة علي أشدها مع تهويمات رسالية ومؤامرات مفترضة ....
وما يدهش حقاً أن هذا الخطاب الذي تجاوزه الزمن كثيراً لا يزال يقنع البعض بتبنيه ...
Quote: قال تعالى: (قاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله)..
وقال تعالى: (قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم...)
وقال صلى الله عليه وسلم »ما ترك قوم الجهاد إلا ذُلوا...«
وقال عمر بن الخطاب»رضي الله عنه« (نحن قوم أعزنا الله بالاسلام ومهما أبتغينا العزة في غيره أذلنا الله سبحانه وتعالى)..
لقد ظل منبر السلام العادل ينبه للأخطار المحدقة بالبلاد ويحذر من الغفلة ويكشف المؤامرات الخبيثة التي تحيكها القوى الصهيوصليبية والهادفة إلى طمس الهوية الاسلامية العربية واستئصال الوجود الاسلامي من السودان تمهيداً لقيام دولة اسرائيل الكبرى من النيل الى الفرات.
وفي كل يوم جديد تتكشف الحقائق وتظهر علامات الغدر والخيانة ويستبين صدق ما ذهب إليه منبر السلام العادل.
{ فأحداث الاثنين الاسود وما بعدها من هجمات عنصرية للجيش الشعبي على المسلمين في الشمال والجنوب جزء رئيسي في المؤامرة.
{ والهجوم الغادر من حركة »الظلم والتفرقة« على أم درمان ماهو إلا بروفة لهجوم قادم من القوى الامبريالية وعملائها بالداخل.
{ وحديث باقان اموم (الدولة خاسرة - فاسدة - منهارة) ما هو إلا دعوة صريحة من الوزير الأول بالحكومة لمجلس الامن للتدخل لاحتلال السودان تحت البند السابع - وهذه خيانة عظمى يجب أن يحاكم عليها..
{ وذهاب مناوي الى تشاد ولقاؤه بإدريس دبى وخليل ومن ثم بقاؤه مع قواته بدارفور ماهو إلا حلقة من حلقات التآمر الدولي على السودان.
|
| |
|
|
|
|
|
|
| |
مجدى محمد مصطفى
محمد إبراهيم علي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست