وزير داخلية ألمانيا "شويبله" يدعو للاعتراف الرسمي بالدين الإسلامي في ألمانيا

Quote: ما فهمت يعني شنو الاعتراف بالإسلام كدين رسمي ؟ مش المسلمين في ألمانيا عندهم مساجد و مقابر و مسموح ليهم التعبد بحريه ؟

Quote: Schäuble nannte einen übersteigerten Patriotismus oder Nationalismus «grundfalsch». Die Deutschen sollten sich daran erinnern, wie gut es gelungen sei, im Nachkriegs-Westdeutschland 15 Millionen Flüchtlinge zu integrieren. «Deshalb ist Verschiedenheit und Vielfalt keine Bedrohung, sondern als Bereicherung für unsere offene Freiheitsordnung zu verstehen.» Angesichts von Protesten gegen den Neubau einer Moschee etwa in Berlin sagte er, die Politik solle «immer dafür werben, dass wir Kirchen, Synagogen, Moscheen nicht als Bedrohung, sondern als Bereicherung empfinden». Bei über drei Millionen Muslimen in Deutschland «ist der Islam ein Teil unseres Landes geworden».

Quote: الله أكبر كبيراً والحمد لله كثيراً وسبحان الله بكرة وأصيلاً, لا إله إلا الله, وحده, مخلصين له الدين ولو كره الكافرون أعداد المسلمين المتزايدة في ألمانيا ومن بين الألمان انفسهم رقم لا يمكن لأي كان تجاوزه

(عدل بواسطة doma on 06-26-2009, 04:06 PM)

Quote: ألمانيا الإتحادية تعترف بشكل رسمي بالكنيسة الكاثولوكية والبروتوستانتية والديانة اليهودية وتتلقى هذه الديانات دعماً حكومياً من ميزانية الدولة وما ذكرته أعلاه يدخل في سياق الحريّات العامّة التي يتمتّع بها كل مواطن ومقيم

(عدل بواسطة doma on 06-26-2009, 05:26 PM)

Quote: Für den Aufbau einer islamisch-theologischen Fakultaet Schaeuble sprach sich in diesem Zusammenhang erstmals oeffentlich für den Aufbau einer islamisch-theologischen Fakultaet aus. Eine solche Fakultaet, an der Imame, Theologen und Religionslehrer ausgebildet werden koennten, waere ein Schlüssel zur Integration der Muslime. Sie würde zur Fortentwicklung muslimischer Theologie in deutscher Sprache beitragen. Trotz der Laenderzustaendigkeit stellte der Bundesinnenminister auch eine finanzielle Unterstützung des Bundes für eine solche Fakultaet in Aussicht.

(عدل بواسطة doma on 06-27-2009, 05:07 AM)
(عدل بواسطة doma on 06-27-2009, 05:16 AM)
(عدل بواسطة doma on 06-27-2009, 05:18 AM)
(عدل بواسطة doma on 06-27-2009, 05:21 AM)

Quote: الأخت الفاضلة دومة تحية طيبة بخصوص الكافرين من هم وهل شويبله منهم نعم شويبلة وكل من كفر بالإسلام ديناً وبمحمد رسول الله رسولاً فهو كافر عند المسلم واعتقد هذه من المسلمات التي لا تقبل جدالاً

Quote: سؤال جادي، وأتمنى أن تجيب عليه بكل جديَّة، حتى لا ألاحقك به..

Quote: Get lost. Loser & Get a life

a$s-washing-pot تعني إبريق دخلت الإنقليزيَّة قبل إسبوع وسوف تدخل الألمانيَّة بعد أن تتوفر لها الترجمة المناسبة، وحتى نسهل للدولة الألمانيَّة التعرف على بعض الأواني الإسلاميَّة طالما الدولة في طريقها للإعتراف بالديانة الإسلاميَّة ودعمها..

Quote: let Bakri does his job

Get Lost Loser & Get a Life!

I really feel sorry for U

Frankly, I Do

Quote: الأخ ياسر طيفور...والأخ فرانكلى أستحلفكم بالله أن تتوقفا عند هذا الحد...كلنا خطاءون وما أجمل الصفح والحلم ...

Quote: المصدر: الجزيرة

Quote: يا فرانكلي اذا بتقصد الكلام الجابته دومة دا يبقي نقلك ما دقيق او قول ما عنده علاقة بكلام شويبلا

Quote: Die Beziehungen zwischen Kirche und Staat III. Konkordate und evangelische Kirchenverträge Es gehört zu den besonderen Erscheinungen der rechtlichen Beziehungen zwischen dem Staat und den Kirchen in der Bundesrepublik Deutschland, daß sowohl auf der Ebene des Bundes als auch auf der Ebene aller Bundesländer, die für den Bereich des Bildungswesens, der Kultur und der Beziehungen zwischen Staat und den Kirchen zuständig sind, Konkordate mit der katholischen Kirche und Kirchenverträge mit den evangelischen Kirchen abgeschlossen wurden und auch in der Gegenwart noch abgeschlossen werden. Die enge Kooperation zwischen Staat und Kirche, wie sie durch die staatskirchenrechtlichen Bestimmungen des Grundgesetzes und der Länderverfassungen grundgelegt ist, ist auf eine vielfältige reibungslose und harmonische Zusammenarbeit zwischen den beiden Institutionen Staat und Kirche angelegt. Diese Kooperation verlangt geradezu auf der Grundlage der verfassungsrechtlich gewährleisteten und gebotenen gegenseitigen Unabhängigkeit von Staat und Kirche in ihrem jeweiligen Eigenbereich ein vielfältiges enges und freundschaftliches Zusammenwirken zwischen dem Staat und den beiden Kirchen sowie den übrigen kleineren Religionsgemeinschaften. Es ist deshalb kein Zufall, sondern eine im deutschen Verfassungsrecht begründete Notwendigkeit, daß sich die Vertragspartner zu einer koordinationsrechtlichen Ordnung zusammenfinden, die auch im freiheitlich-demokratischen Verfassungsstaat eine besonders angemessene und gerechte Form der Lösung der staatskirchenrechtlichen Probleme darstellt und sich während der letzten Jahrzehnte als ein förderliches Instrument zur Realisierung freiheitlicher und demokratischer Staatlichkeit zu beiderseitigem Wohl von Staat und Kirche und letztlich der Menschen, die gleichzeitig Bürger des Staates und Glieder der Kirche sind, durchaus bewährt hat. Die Staatskirchenverträge, d. h. die Konkordate und Evangelischen Kirchenverträge, sind mit Vorrang dazu geeignet, die Beziehungen zwischen Staat und Kirche im Interesse der Wahrung des für das Wohl des Staates unverzichtbaren konfessionellen Friedens auf eine dauerhafte rechtliche Grundlage zu stellen. Welche Materien werden in den Konkordaten und Evangelischen Kirchenverträgen geregelt? Im Interesse einer möglichst konfliktfreien Koexistenz von Staat und Kirche ist in neuester Zeit eine Tendenz zu möglichst umfassender Regelung aller gemeinsam interessierenden Fragen zu konstatieren. Neben der Garantie des Grundrechts der individuellen und der korporativen Religionsfreiheit, d. h. der Freiheit des Bekenntnisses und der öffentlichen Ausübung der Religion in allen ihren Formen, werden in den Konkordaten und Evangelischen Kirchenverträgen gegenwärtig die folgenden Materien geregelt: (1) Schutz der Sonn- und Feiertage; (2) Regelung der Zirkumskription der kirchlichen Verwaltungsbezirke; (3) das Verfahren bei der Besetzung der kirchlichen Ämter, d. h. vor allem der Bischofsstühle, z. B. nach Maßgabe der Bestimmungen des Reichskonkordats und des Preußischen Konkordats; (4) Anerkennung der Rechtsfähigkeit der kirchlichen Rechtsträger als Körperschaften des öffentlichen Rechts, d. h. der Diözesen, Bischöflichen Stühle, Domkapitel, Kirchengemeinden und der aus diesen Gemeinden gebildeten Gesamtverbände; (5) das Verfahren bei der Errichtung, Veränderung und Zusammenlegung kirchlicher Körperschaften des öffentlichen Rechts und die Tätigkeit kirchlicher Stiftungen; (6) Möglichkeit der Errichtung kirchlicher Seminare zur wissenschaftlichen Vorbildung der Geistlichen und die staatliche Anerkennung dieser Bildungseinrichtungen; (7) das Verfahren bei der Berufung von Theologieprofessoren an staatlichen Katholisch-Theologischen Fakultäten und vergleichbaren Einrichtungen; (8) Ausbildung von Religionslehrern und deren Anstellung im öffentlichen Dienst; (9) Erteilung des Religionsunterrichts und die Regelung der übrigen damit im Zusammenhang stehenden Fragen einschließlich der Finanzierung; (10) die Gründung freier Schulen in kirchlicher Trägerschaft und deren Finanzierung; (11) kirchliche Erwachsenenbildung; (12) Rechtsstellung bzw. Tätigkeit und Förderung kirchlicher karitativer Einrichtungen; (13) die Seelsorge in Krankenhäusern, Strafanstalten und sonstigen öffentlichen Anstalten; (14) Denkmalschutz und Denkmalpflege an kirchlichen Gebäuden und sonstigen kirchlichen Kulturdenkmälern; (15) durch landesrechtliche Bestimmungen zu regelnde Gebührenbefreiungen der Kirchen; (16) Dotationen und Staatsleistungen und deren mögliche Ablösung; (17) Garantie des kirchlichen Eigentums; (18) die staatlichen Baulastverpflichtungen bei Kirchengebäuden; (19) Freiheit der Kirche bei der Verwaltung ihres Vermögens und die Regelung der auch im staatlichen Rechtsbereich anerkannten vermögensrechtlichen Vertretung der kirchlichen Körperschaften, selbständigen Anstalten und selbständigen Stiftungen des öffentlichen Rechts; (20) Übermittlung der für kirchliche Zwecke erforderlichen Daten durch die staatlichen Meldebehörden an die von den kirchlichen Behörden benannten Stellen mit Einschluß des kirchlichen Datenschutzes; (21) Gewährleistung des kirchlichen Besteuerungsrechts und des Rechts der Kirchen zur Festlegung des Hebesatzes für die Erhebung der Kirchensteuern; (22) Übertragung der Verwaltung der Kirchensteuern auf die staatlichen Finanzämter und die Mitwirkung der Arbeitgeber bei der Erhebung der Kirchensteuern; (23) Festlegung der Einzelheiten des gemäß Artikel 16 des Reichskonkordats zu leistenden bischöflichen Treueids; (24) Pflege der Beziehungen zwischen den Landesregierungen und der Kirche durch regelmäßige Begegnungen; (25) Vereinbarung einer Freundschaftsklausel, derzufolge die Vertragsparteien etwa in Zukunft auftretende Meinungsverschiedenheiten über die Auslegung einer Bestimmung des jeweiligen Vertrages auf freundschaftliche Weise beseitigen werden.