|
نعى اليم الزميل عبدالوهاب علي الحاج...المستنير وهبة فى رحمه الله
|
|
 Re: الغـــوايـة (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
Quote: ما اجمل ان تغويك تلك الانثى المسماة جزافا كتابة
فهى عالم ساحر
نشتهى دائما غوايتها |
خطفت سيدتنا الروائية الباهرة الأستاذة / سلمي بت الشيخ إبرة الخيط
لتُغزل لنا الفرح الأول بالنص .
لكِ من الشكر أجزله
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الغـــوايـة (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
عبد الله
من باب الدخول :
Quote: قلتُ لنفسي :
ـ يا بنات حواء كل واحدة منكُنَّ خمرٌ من عصير فاكهة مُختلِف .التي أمامي لا تشبهها أخرى . طروب تدفن أفراح قتلاها بين الخدين . |
و للخروج أكثر من منفذ
سآتيك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الغـــوايـة (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
Quote: الويل لك يا كافر
لقد اطربنى النص |
لسيدة القراءة والرواية الأستاذة سلمى
تحية لكِ ..
قلنا إنها غواية مربوطة في حزام ناسف
والحزام في بطن طري ....
وهكذا جئنا إلى الوجود .. ولكن بصرامة القوالب .
أليس كذلك ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الغـــوايـة (Re: khatab)
|
خطاب حسن أحمد .. الشاعر والمسرحي .
بصمتُك على الحجر
والشجر
إنك هناكَ وهُنا معنا .
أ وجدتَ " غِنيماتك " ؟
الدروب إليك طويلة المسير ،
*
كُنا نُزيح الغطاء عن مدائن الباطن وغرائبها
*
تحية لك ولمن في طرفكم في بلاد ما بعد بحر الظلمات .
*
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الغـــوايـة (Re: عبدالله الشقليني)
|
( غوى ) في الذكر الحكيم :
{مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى }النجم2
{فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى }طه121
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الغـــوايـة (Re: عبدالله الشقليني)
|
قال الشاعر جماع في شعره :
إن الحياة بسحرها نغم ونحن لها صدى
نعم هذا النص مشحون بكثير من الأسئلة
والمسلك الاجتماعي بحمولات رؤى لأبطالها
تحتاج قراءة النص أكثر من مرة .
سنعود بتفكيك النص إلى عناصره الأولى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الغـــوايـة (Re: تماضر الخنساء حمزه)
|
Quote: وكأنّ للنص بقية؟؟
شقليني
أنتظر، |
تماضر الخنساء بيننا !
شكراً لهذه النافذة .
لأنا قطعنا من لحم الواقع قطعة
وطبخناها وعرضناها في مائدة القص ...
يكون العمل امتداد ... أو مفتوح على أكثر
فضاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الغـــوايـة (Re: عبدالله الشقليني)
|
(يانسيم الريح قولي للرشا * لم يزدني الورد إلا عطشا)
القطع الأدبية كالتي أمامنا، لانملك لها تشبيهًا أو وصفًا
إلا بحور الجنان ن التي لا تُمل ولا يُشبَع منها
رحم الله الحلاج وابن عبد القدوس ن وكل الذين كانت العبقرية خصمًا على حياتهم
وليس على رصيد أقلامهم فحسب ،وما محي الدين بن عربي ببعيد عن القدح ومن على سُنته
الأستاذ /عبدالله الشقليني
يفتح علينا خيال الراوي : ( طاقة ونسيما يهبهبِ )
ـ كما تمنى حاج الماحي فتح نافذة من الجنة في قبره ـ
ينبغي أن لانُحرم منه بدعوى الوقار المفضي لقَشَف هيئة عرائس الإبداع
Quote: جاء اللقاء المُتكرر تلبية لرغبات دفينة . لم تستطع الأعراف بثقل أغلالها أن تُنسينا أننا خرقنا عاداتها . نجلس في كل مرة عند مائدة الشيطان الذي خرج مطروداً من جنة القداسة نحتمي بخيمته من أعيُن المُتربصين ، فليس هنالك من نشوة تعدل نشوة المُحرمات .
عبد الله الشقليني
30/05/2009 م |
(إن من البيان لسحرا )
يا أيها الشقليني
لما تُحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة عذالك وإمامكم إبن الفارض
( بريء من فتىً سامع العذل )
| Quote: سنعود بتفكيك النص إلى عناصره الأولى |
عد يرحمك الله فإنا هاهنا بمحرابك عاكفون نلتمس الجدا
( ومن لم ُيفقِهَه الهوى فهو في جهل )
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الغـــوايـة (Re: عبدالله الشقليني)
|
Quote:
هي كبعض نساء الدُنيا . تعرف أنوثتها و متصالحة معها. تهتم بأمر تلك الأنوثة بمحبة. هي قمحية اللون ، مائلة لسُمرة . مغلفة الأنوثة بغشاء شفاف إن اقتربت منها ،و لا يشُف إن ابتعدت. إن اقتربت ستنـزَعُكَ بسمتها ، وعيناها الضاحِكتان من دُنياكَ .
|
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالله الشقليني
سلمى الشيخ سلامة
ابو جهينة
الطيب عثمان يوسف
khatab
HAIDER ALZAIN
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست