مصطلح " هندبة " يستخدمه عموما سكان امدرمان الذين عاصروا الحياة هنالك من اربعينات و حتى سبعينات القرن الماضى. الكلمة مشتقة من الكلمة الانجليزية "هاندس آب " . المصطلح من تأثيرات افلام الغرب الامريكى " الكابوى" و ممثليه الذين كنا نحفظ أفلامهم و ادوارهم عن ظهر قلب، كما كنا نحتفظ بصورهم التى كانت تأتى فى عبوة " لبان" يباع فى كناتين الحى. من أشهر ممثلى الكابوى فى ذلك العهد، جارى كوبر و بيرت لانكستر عن فيلمهما " فيرا كروز"، آلان لاد "شين"، ريتشاد ود مارك " العربة الاخيرة "، سيدنى بوتيه "ضيف على العشاء"، يول براينر "السبعة العظام " ........الخ
كنا و نحن مبهورين نحكى و نقول بانفعال (البطل هندب الخائن)، بمعنى طلب منه أن يرفع يديه عاليا. تحور المصطلح ليستخدم مجازا بمعنى الاستعداد الدائم أو كما يقول العسكر درجة الاستعداد القصوى. المصطلح بهذا المعنى يتطابق و المثل السودانى (واقف على كراع واحدة).
المعنى الآخر للمصطلح فى الاستخدام العام يعنى الزجر، حينما يقال ( أن فلان هندب فلان ) يعنى أوقفه عند حده.
"سانتا كلوس" هو الشخصية الخرافية، موزع الهدايا الذى يأتى صبيحة يوم 25 ديسمبر عيد الكريسماس المسيحى فى عربة تجرها الأيائل، و يهبط من المدخنة و الأطفال نائمون ليضع هداياه لهم تحت شجرة عيد الميلاد المقامة فى صالون الشقة أو المنزل. الشجرة فى العادة تكون مزينة بالأنوار المبهرجة و قطع الاوراق الزاهية. يقولون أن كلمة " سانتا كلوس" مشتقة من الأسقف سنتر كلاس الهولندى و القديس نيكولاس الألمانى.
المهم فى الأمر.. رغما عن احتفال الأسرة بعيد الفطر و الأضحى، الا أن طفلتى الصغرتين درجتا على الاحتفال و الاحتفاء بعيد الكريسماس بشكل مفخم. السبب فى تقديرى يرجع للوسط المدرسى، التلفزيون، النت، هدايا "سانتا كلوس" أو باختصار الثقافة السائدة.
تبدأ "الهندبة" منذ أوائل شهر ديسمبر و الذى يصادف العطلة المدرسية فى النصف الثانى منه. نقوم باستخراج شجرة عيد الميلاد الصناعية من المخزن و التى قمنا بشراءها منذ عدة أعوام، نحتفظ بها حتى لا نقوم بشراء واحدة أخرى طالما هى بحالة جيدة و تستخدم مرة واحدة فى العام. تزين الشجرة بالانوار الملونة و غصونها بقطع الاوراق المزركشة، و تضاء كل مساء. تبدأ الطفلتين فى كتابات خطابات ل " سانتا " تطلبان منه الهدايا التى ترغب كل واحدة منهما أن يأتي بها. بالطبع الأسرة تساعد فى الكتابة و التغيير المستمر للآراء و الطلبات الذى يستمر لعدة أيام. بعد الانتهاء تترك الخطابات تحت شجرة عيد الميلاد، توقعا لاستلامها بواسطة "سانتا كلوس" و الرد عليهما. تقوم الطفلتين كل صباح قبل الذهاب للمدرسة بمعاينة الشجرة لاستلام الرد المتوقع. تقوم أختهما الكبرى فى الخفاء بالرد عليهما نيابة عن "سانتا" و تعدهما بما هو متيسر و فى الاستطاعة، ثم تقوم بوضع الخطابات تحت الشجرة و استلام المرسل.
تبدأ رحلة الأسرة للبحث عن الهدايا التى تتكون من شقين، الشق الأول من الهدايا تلك التى من المفترض أن يقوم "سانتا " باهدائها، الشق الثانى هى الهدايا المفترض الأسرة أن توفرها لهما بهذه المناسبة. بعد هذا تبدأ المراقبة المستمرة و اللصيقة من الطفلتين للشجرة بعد أن يقوما بتعليق جوربين كبيرين ليضع " سانتا " بهما الحلوى عند حضوره.
فى هذا العام و قبل يومين من الاحتفال أصرتا على نصب خيمة صغيرة يلعبان بها، بالقرب من الشجرة و النوم بها حتى يقومان باستقبال "سانتا ". بعد جهود مضنية اقنعتهما الاسرة بأن ذلك ليس ضروريا، خاصة و أن البرد قارص هذا العام و قد تصابان بمرض من امراض الشتاء المتعددة. بعد الاقتناع قامتا بوضع كوب من اللبن معه بعض البسكويت - كما درجت العادة – حتى يتسنى ل "سانتا" بأخذ وجبة خفيفة مع الراحة، خاصة و هو يقوم برحلاته الماكوكية فى جميع ارجاء المعمورة.
صباح ذلك اليوم كسا البشر وجه طفلتى والحلوى و الهدايا المرسلة من "سانتا كلوس" منتشرة تحت و فوق الشجرة، تلك الهدايا التى قامت بوضعهم أختهما الكبرى و هم نيام.
تنفست الصعداء دون وعى منى، حطت بذهنى ذكرى العيد فى السودان فى ذلك الزمن الغابر. صوانى الخبيز المكدسة بالكعك الطازج و نحن نقوم بحملها على رؤوسنا الى طابونة الحى العتيقة. نظافة يوم "الوقفة"، السهر حتى الساعات الاولى من الصباح تنظيما و هندمة. الحمام قبل النوم استعدادا للقيام المبكر للذهاب للصلاة مع الوالد. عناق ناس الحى الحميم بعد الصلاة مع ( العفو و العافية ) وهم يرتدون الملابس البيضاء. زيارة بيوت الحى المشرعة أبوابها بلا حواجز لاستقبال الضيوف. الجيوب الممتلئة بالحلوى، الكعك و البسكويت من الزيارات الخاطفة. الهرولة بعد الصلاة فى عيد الأضحى لحجز " الدباح" لكى يجهز الخروف مبكرا. الفطور "المصلح" بحنان الأمهات، ملاح الشرموط بالالون، أحمر و أبيض مع العصيدة الساخنة فى عيد الفطر. "الشية، المرارة " مع ملحقاتهما فى عيد الأضحى.
أكتشفت كم هو الفارق بينى و بين ابنتى، فى الزمان، المكان و الثقافات. قلت لنفسى.........دنيا كما درج على القول، القائد العمالى الفذ قاسم أمين!
حاشية: الطفلة الكبرى توصلت الى أن "سنتا كلوس" شخصية وهمية.
مقال جيد للاخ عدنان زاهر نقلته من سودانايل ، وهو مقال جيّد من عدة نواحى: اولا يقدّم المقال صورة عن كيف تحتفل الاسر فى امريكا الشمالية بأعياد الكريسماس ويعطى فكرة عن الطقوس الاحتفالية ثانيا تعرّض المقال للضغوط الثقافية للاسر السودانية التى تعيش هنا ، فتأثير المدرسة كناقل ثقافى طاغى جدا واعترف ان كاتب المقال كان اشجع منى وأكثر مرونة فى التعامل مع الامر حيث سمح لاطفاله بالتفاعل مع الحدث بدرجة عالية من التسامح الدينى بينما لم نقم نحن كأسرة بتلبية رغبة الاطفال بشراء شجرة كريسماس وتقديم بعض الهدايا لهم على طريق سانتا كلوس وانما اكتفينا بتذكيرهم بالهدايا التى اشتريناها لهم فى (عيدنا) الذى لم تمضى عليه ايام . ثالثا تعرض المقال فى نهايته لكون البنت الكبرى توصلت لحقيقة ان شخصية سانتا كلوس وهمية بحكم السن مما يعنى انه تعامل مع الظاهرة الثقافية بشجاعة اتت اكلها وبعفوية مع طفولة بناته ولم يغتال براءة الطفولة بل ترك لهن مساحة زمنية للاستمتاع بطفولتهن البريئة وهو امر يساهم فى تنمية خيال الطفل او الطفلة. أعتقد ان الكاتب نجح فى نقل صورة متوازنة عن ذلك الحدث الدينى والثقافى ولكنه مع ذلك قد لا ينجو من السنة واقلام بعض متطرفى هذا الزمان ورميه بتهم شتى اقلّها الاستلاب هذا طبعا اذا نجا من تهمة الزندقة !! الحقيقة اننى اول مرّة ادقق فى اختيار اهالى امريكا الشمالية لاسم سانتا كلوس بدلا عن فاظر كريسماس او شىء من هذا القبيل رغم اننى اقيم بكندا منذ فترة ليست بالقصيرة ، اول مرة اعرف ان الاسم مأخوذ من قديس هولندى او المانى وان كنت اعلم ان المذهب البروتستانى بشكل عام ربما يكون هو المسؤول عن ذلك الاسم. كذلك لاول مرّة اتنبه لكون الكلمة الانجليزية (رين دير) مقابلها بالعربية ايائل !
وعلى ذكر الكريسماس واناشيده الشعبية التى اسمعها من الاطفال بحكم التأثر الثقافى خاصة ما يتعلمونه فى المدرسه وما يحفظونه من اناشيد من اقرانهم . هناك نشيد يعجبنى وهو خاص باحد الايائل (الرين دير) واسمه رودولف . ورودولف هذا حسب كلمات الاغنية او القصيدة ولد بأنف احمر مضىء وقد تعرّض للسخرية من اقرانه بسبب اختلافه فى الشكل عن بافى قطيع الغزلان . لكن سانتا كلوس يرد له اعتباره فى ليلة كريسماس مظلمة بسبب هطول عواصف جليدية ، وذلك حينما يطلب من رودولف هذا قيادة الركب الذى يقوم بايصال سانتا وهداياه الى اطفال العالم . حيث يطلب منه سانتا ان يفعل ذلك لان انفه المضىء يساعد على انارة الطريق لمركبتة السابحة فى الجو. الاغنية تعتبر بداية فى توعية الاطفال بأهمية احترام الاخر المختلف فى شكله عنهم خاصة وانها تجىء فى بدايات رحلة تعليمية تشكل فلسفة التعليم الحديثة لحمتها وسداها . وهى فلسفة قائمة على اهمية الاحترام والمحبة والتآخى ونبذ العنف والعنصرية البغيضة والتسامح الدينى .
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
طلعت الطيب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست