|
|
 .. جيلى عبد الرحمن .. شاعر الغربة والوطن والفقراء
|
- 1 -
يهتز الشارع
يالوركا
اليوم رمادى اجرد
فالسحب تنيخ على افق مدينتنا والمغرب مربد
ماذا تلد الهرة سوداء الابوين سوى هر اسود
فاحمل يا ( سيزيف ) الصخرة
دارت ساقية الحزن المرة
هذى مئذنة ترمق نهر الليل
يكسوها ظل الشمس الغارب
ذكرى تنبشها ؟ لاشىء على جسر الماضى الشاحب
لاجدوى ! ابواق تعوى حمحمة الخيل !
ياصوت الارض الريفية
كيف ركضت .. صهلت على هذا السيل ؟
الشارع يهتز كان خطاه الوتر المشدود
لوركا ياكبدى .. ماذا قلت عن الايام السود
افتح عينيك ولا تسرح .. كدت تبعثر حلوى عرق اليوم
انى لا اقصد .. عفوا
لوركا عفوا !
يهتز الشارع مثل دمائك فى غرناطة
والاوتار تشد نياطه !
كم غنيت الحرية والموت
فالحرية تلد الفرحة للناس
والموت رقاد لا عتمة فيه ولا صوت
ما اعمق هذا الاحساس
ان لاح جناز قد هرول فى صمت للقبر
وارتاع الناس على الافريز بكوا من غير دموع
فليرحمه الله
ثم انسابوا فى موجات النهر
ماذا تصنع يالوركاى ؟
هل بحت اصوات الناى ؟
والتقت احراش خريف مسنون النظرة كالموت
لا نأمة فيه ولا صوت
قالتها عارية الصدر
فى لفظ مرتعد كالطفل المعروق
ياعينى كان عريسا ما انطفات شمعات العرس المشنوق ؟
مازال المخدع رفاف العطر
فليرحمه الله
صوت فى الضجة تاه
طق طق طق .. طوق
خيل مذياع بوق
هبنى يالوركا الشعرا
ملحمة مثل عروس الدم
تنضو عن هذا الهم
ترمينى فى اودية اخرى
ماذا ابصر ؟ مئذنة غرقى فى نهر الليل
اعلى مافى قريتنا مئذنة المسجد
جدى كان ينادى فيها الفجر
تصحو الديكة لما اذن يصحو الطير؟
فليرحمه الله
جدى جمجمة ملقاة فى جوف القبر
مااحتفلت مركبة الفجر بها لما خلتها ملقاة
وامتص الدود العينين
حتى شعر اللحية .. حتى الرسغين !
والموت رقاد لا عتمة فيه ولا صوت
لوركا يامن اعجزت الموت
جدى فلاح من حلفا
لم ينهر يوما ضيفا
يهوى الارض يضمدها بالعينين اذا اغفى
لما مات انتحبت قريته بللت التربة صيفا
كانوا الفا ..
حتى شتلات النخل انتحبت والشاطىء يالوركا اصغى ..
يقتات الكسرة ما اشتاقت رئتاه التبغا
روحى مثل شجيرة حناء
جامدة من غير دماء
ماذا تجدى اشعار الخنساء ؟
ماذا تجدى يالوركاى ؟
يهتز الشارع مازال اصما
اعمى يقتاد الاعمى
وامراة هلكى تتصابى
هل تحيى الاصباغ شبابا ؟
يااصحابى انى موثق
مدوا ايديكم قولوا كيف الحال ؟!
هذا شيخ يجثوا فوق عصاه
فى لحيته .. حتى الشارب .. ياالله !
فى مشيته جدى .. ياجدى
ماذا ياولدى
عانق احزانى وامسح خوفى
لاتربت بالكفين على كتفى
هذا لا يكفى
- لا قوة الا بالله -
لوركا يامن اعجزت الموت
انى اعجز عن كلمة
لما ساقوك الى الاجمة
كان سكوتك ابقى ماقلت
هب لى شيئا يالوركاى ..
يمشى فى اوصال الناى
يهتف ان احيا ..
من كتاب جيلى عبد الرحمن .. شاعر الوقت فى سياق اخر
اعداد وتحرير الياس فتح الرحمن ود. حيدر ابراهيم على
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. جيلى عبد الرحمن .. شاعر الغربة والوطن والفقراء (Re: عامر تيتاوى)
|
الجميل تيتاوي صباحك صباح كل الخير
| Quote: يهوى الارض يضمدها بالعينين اذا اغفى |
الله الله علي جمال وصدق الحرف عندما يتوهج حبا وعشقا
الجيلي عبدالرحمن شاعرا توهج بريق حرفه بالاحزان
التحية لك اخ عامر
__________________
خارج النص
أن مجرد الذكري لا يكمن خلاصنا
--
وانتظرنك علي الشوك طويلا ولهثنا في حقول القيظ سنطا ونخيلا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. جيلى عبد الرحمن .. شاعر الغربة والوطن والفقراء (Re: عامر تيتاوى)
|
الاخ عامر تيتاوى
صباح الخير
Quote: اليوم رمادى اجرد
فالسحب تنيخ على افق مدينتنا والمغرب مربد
ماذا تلد الهرة سوداء الابوين سوى هر اسود
فاحمل يا ( سيزيف ) الصخرة
دارت ساقية الحزن المرة |
رأيته فى نهار احد أيام العام 1989 ، فى شقة بوسط القاهرة ..
شامخا على كرسيه ، و بجواره رفيقة عمره..
لم يكن ساهما أبدا و لا واجما .. رغم مرضه و جحود الاصدقاء ..
رحمه الله رحمة و اسعة ..
ولنتذكره أبدا ..
لما ساقوك الى الاجمة
كان سكوتك ابقى ماقلت
هب لى شيئا يالوركاى ..
يمشى فى اوصال الناى
يهتف ان احيا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. جيلى عبد الرحمن .. شاعر الغربة والوطن والفقراء (Re: عامر تيتاوى)
|
Quote: سيف الشعرالصقيل لايستجدى الامل
او يدق النحاس لواهنين وجلين ولكنه
شاهد وضمير عصره فهو يخوض معركة
كتب للشهيد فيها ان يكون عريسا
والصرخة زغرودة والمتهم قاضيا
ويخلع عن المجرم رتبته واوسمته ليقبع
فى مكانه من القمامة ملطخا بالدم
وقد علقت على رقبته المشنقة التى
نصبها للشرفاء |
جيلى عبد الرحمن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: .. جيلى عبد الرحمن .. شاعر الغربة والوطن والفقراء (Re: عامر تيتاوى)
|
جيلي عبد الرحمن ميلاده :1931 تاريخ ورحل جيلي في العام 1990
ولد في جزير " صاي " بشمال السودان عام 1931 ، حصل على درجة الدكتوراه في الاداب من جامعة موسكو
وعمل في الصحافة المصرية ، وفي التدريس ـ له من الدواوين الشعرية : الجواد والسف المكسور : قصائد من السودان بالاشتراك مع تاج السر الحسن : بوابات المدن الصفراء .
انتمى جيلي في بواكير عمره للحزب الشيوعي السوداني ورثى عبدالخالق والشفيع في قصائد تعتبر من اجمل ما كتب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. جيلى عبد الرحمن .. شاعر الغربة والوطن والفقراء (Re: عامر تيتاوى)
|
وانتظرناك على الشوك طويلا ولهثنا في حقول القيظ
سنطًا ونخيلا
كنت تزهو في ذراع الثائر المهدي سيفا
يحتسي المحروم منه
قطرات الشهد صيفا
كان سيفا احمر الحد صقيلا
وعبابا من جماهير تغني للنسائم
كيف سال الحزن مهراقا على زغب الحمائم
وارتعدنا وانتفضنا حين ازمعت الرحيلا
خوذة الجندي قيظ
مثل دبابة نار
تنفث الشمس لظاها
فوق اشلاء النهار
في بيوت القش والطين
واسلفت الشوارع تغفرُ الظلمة فاها
والمتاريس
المدافع
وافتديناك .. اختفينا
واحتفينا بالبنادق
وادخرناك نشيدًا؟
وشهيدًا
وبيارق
واقتلعت الطحلب القاعي والصمت الجزورا
وامتشقت الراية الشماء
غضبان جسورا
أيها المصلوب
والعٍرق الخرافي .. يرود
ملحمات العصر
والايام للدنيا وقود
القرابين تطوف
والمزامير، الدفوف
يا عريس الغبش
والحزب
امانييك القطوف
قبضة السيف تقاس
هزها الشعب فقاما
في شغاف القلب وسدناك سهما
وحساما
هل ترى ريح الهبوب ؟
ام قناديل الغروب ؟
ام مرايا الماء
تسقين بالورد الخضيب
ذاك تموز الدفئ
مرةً اخرى يجيء
يا رياح الشهداء
اقشعي الحزن القميء
شامخ الجبهة مزموم الشفة
في جدار الغرفة المرتجفة
اتملاّك إذا ما الشوق يهطل في دمائي
يختلي اليتم ويجفل
كارتعاش الارصفة
في العيون الواجفة
اعولت ريحٌ تسفُّ
ذكرياتٌ لا تجف
اسطر دوّت كطلقاتٍ
واطياف تدفُّ
يا يناير
يا هزيج الشعب " يا ام الضفائر "
رُحت ترنو
تبسم الشفتان والدنيا بشائر
لا تقولوا
اخطأ الحزب
وهاشم لم يساوم
غير ان الغفلة الكبرى
واشياء طلاسم
لا تقولوا يستحي القول الجميل
قطرةٌ الدمع تقاوم
قطرةُ الدمع تقاوم
بأبي انت وأمي
أتزيح اليوم همي
يا عمادي
كيف يهوى مرةً طود أشم ؟
في بلادي
كان ثوريًا شيوعي القلم
انه صخر اصم
والمنايا حينما العمر ارتضم
خضتَ بحر الموت نسرًا
يتهادي للقمم
عم مساءً
اوغل الليل فنم
وانتظرناك على الشوك المُدّمى
مثلما يشتاق في الظلمات اعمى
يا عريس الشهداء
طفلك المطعون يوليو في السماء
صانك المجد وحب الفقراء
وافتداك الشعب دومًا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. جيلى عبد الرحمن .. شاعر الغربة والوطن والفقراء (Re: خالد العبيد)
|
اخى العزيز
Adil Al Badawi
لك وافر الود والمحبة
وسنواصل باذن الله فى سيرة هذا
الشاعر السودانى المجيد املا
فى تسليط الضوء على قامة شعرية
تستحق الوقوف عنده والانحناء
تبجيلا وتقديرا لما قدمه من قصائد
تناطح اجمل ما قاله الشعراء
من كل جنس ولون
العزيز خالد العبيد
منى الاحترام والتقدير والمودة
والشكر الوفير على تلك النبذة
المختصرة عن جيلى عبد الرحمن
وايراد القصيدة واراجوا ان تبقى
قريبا لالقاء مزيدا من الضوء
على سيرة جيلى عبد الرحمن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. جيلى عبد الرحمن .. شاعر الغربة والوطن والفقراء (Re: عامر تيتاوى)
|
-2 -
الجواد والسيف المكسور
ماعاد ياتاجوج قد صدىْْْء الجراب
والسيف اغمد من زمان .. والرقاب
فكت لثام العين جست قيدها , زيف القباب
ماعاد يدعوها الى عشق الحراب
هدرا تموت على دماء الشمس كالجرذان
عفرها التراب
ماعاد فارسك المحلق فوق صهوات الجياد
وكانه تل من النيران تركض فى الوهاد
مستصرخا تاجوج ياقمريتى فتردد الاصداء
تاج .. جوج !
والارض كانت فى هدير الجدب تسهد بالمروج
وسيوفهم كالصخر غطته الثلوج
انا هاهنا فى عودتى الظماى على غبش المساء
بيتى سرير فارغ قنديله زيت يضاء
عريان هانذا بلا سيف يطيش ولا حراب
لاشى فى دارى سوى قلب وقافية كتاب
حمى النهار وحلم معتوهين فى الارض والخراب
ماتو , وعشنا عبر اسوار النهار
نجتر اوهاما بلا جدوى .. سقطنا فى الدمار
وانا اعود كفارس يجتاز عتمات المضيق
لاكسرة فى الدار , لا قلب يحن ولا صديق !
احبيبتى عيناك سيفى حين تنشب مخلبيها
فى الدماء
هذى الحياة تصب اقداح الكآبة فى المساء
وتصير لا معنى , ولا افقا يثير
اقبيلتى كانوا هنا احباب كوكبنا الصغير
درعى وقوسى فالشوارع واجمات كالقبور
حتى ابى طحنته اضراس المدينة
فى عامه السبعين يشقى للقيمات المهينة
عريان هاانذا بلا سيف يطيش ولا فخار
وقبيلتى عيناك مرج فيهما يبكى الكنار
ان كان ينصب كل يوم فى شوارعنا قتيل
فى عينه الخضراء ياعينى تناوحت الحقول
ونحيب ( دوبيت ) يغنى الهجر والايام غول
تاجوج ايامى فتانا الشوق يصحو فى الاصيل
فنهارنا زيت , واْزميل , تعاسات ذهول !
من اين للحب المرجى ان يجىْء
وعلى العيون غمامة تبكى واشواق تضىْء
وجوادنا المسكين يكبو فوق اشلاء النهار
عريان ها انذا بلا سيف يطيش ولا فخار
وقبيلتى عيناك مرج فيهما يبكى الكنار
جيلى عبد الرحمن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. جيلى عبد الرحمن .. شاعر الغربة والوطن والفقراء (Re: عامر تيتاوى)
|
الأخ الـحـبيب الـحـبوب،
عامر تيـتاوي،
تـحـية الود والاعـزاز،
ورمـضان كـريـم.
لك الشكر وانت تـفتح ملف ذكري الـجـيلي عـبدالرحـمن وتـجـدد ذكريات خاصـة عـندي. وبالطبع مازال هـو في وجـدان الـملاييـن وخـاصـة اهله في النوبة القـديـمة.
لك مودتـي.
الشاعر جيلي عبد الرحمن:
------------------------
من جزير صاي النوبية والهجرة... الى انشاص المصرية.. ثم موسكو الروسية!
احن اليك يا عبري
حنيناً ماج في صدري
احن اليك يا عبري
عهد الظل في عمرى
واذكر عهدك البسّام
من الاعماق من غوري
تطوف بخاطر الذكرى
ذابت في رؤى الفجر
عليه غلالة سوداء
الى الأمواج والطير
انا ظمآن يا عبري
هناك بحافة النهر
الى كثبانك الغرقى
باكوام من التبر
يذهبها سنا الشمس
بالطين وبالصخر
ونبني كوخنا المختار
وزيجات بلا مهر
فمأدبة بلا خبز
تجرجرها قوى الثور
وساقية مرنحة
من الانهاك والسير
تدلت اذنه تعبا
ويعلن ذله الفقر
تغيم بعينه الدنيا
وتشكو قسوة الهجر
وتجثم خلفها الأخرى
والمحصول لا يغري
اجل قد ماتت الابقار
**************************
كلنا نتذكر بل ونحفظ هذه القصيدة لشاعرنا المعروف جيلي عبد الرحمن ، والذي ولد في جزيرة صاي بسكوت المحس في عام 1932.
وتوفي بالقاهرة التي شهدت نشأته في 24/8/1990.
وخلال سنوات عمره الثمانية والخمسين عاما كانت حياته مليئة بالتحدي والمثابرة، لتنمية موهبته الشعرية التي ظهرت مبكرا عندما بلغ سن السابعة، حسب رواية اخته الكبرى الحاجة منيرة فتقول :
"صاي السودانية وانشاص المصرية ".
***جاء جيلي الى مصر وعمره حوالي سنتين.
ثم ذهب الى صاي مع والدتنا الحاجة شورة اطال الله في عمرها وهو في الخامسة. وعندما جاءته باكورة الشعر قام بتصوير كل مشاهداته في قصيدته " احن اليك يا عبري " او " هجرة من صاي ".
وقد قام الاستاذ على المك بجمعها بعد سفره الى روسيا للدراسة.
وكان جيلي يحفظ القرآن كله وعمره تسع سنوات.
ونال جائزة عليها من الخاصة الملكية ببلدة انشاص حيث كان والدنا يعمل ، ونسكن فيها .
وكان والدنا يشجّعه على الدراسة الدينية ولكن بفكر متطور وافق واسع بل كان يقرأ اشعار جيلي
و لايضغط على حريته الشخصية. خاصة ان جيلي كان متأثرا باشعار حافظ ابراهيم واحمد شوقي وكذلك بالحياة الريفية بانشاص وكان دائما يتفقد احوال الفلاحين ويصور حياتهم في ابيات شعرية فيقول :
تلاشت في حضن الظلمة اكواخ واجمة جاهمة
ثم يقول:
يا رب الناظر هذا الفاجر ... هل يأخذ مني البقرة
من اجل جنيها بعشر وجنيهين ... ساسددها بعد الاذرة
فقد كان يسخر من الاقطاعيين ، وقد مكث جيلي بانشاص حتى بلغ الرابعة عشر ، ثم احتضنه خالد باشا حسين رئيس انشطة الكشافة بمصر حينذاك والحقه بالازهر.
ثم انتقل للدراسة بدار العلوم وزامل الشعراء ( تاج السر الحسن ، والفيتوري ، ومحي الدين فارس ) واتجه للكتابة في الصحف المصرية وهو طالب.
في عام 1953 نشرت له اول قصيدة بجريدة المصري .
جيلي والهجرة الى روسيا:
----------------------
اول ديوان صدر لجيلي كان في عام 1956 بالقاهرة بعنوان " قصائد من السودان ".
وفي 1961 بدأت هجرته الى روسيا لاستكمال دراسته بمعهد جوركي للآداب. وفي عام 1967 صدر له ديوانه الثاني " الجواد والسيف المكسور ".
ثم حصل على الدكتوراه حول تطور النثر الفني في السودان، من بدايات القرن التاسع عشر حتى آخر الستينات .
وقدم ايضا عام 1965 كتابا سياسيا بالتعاون مع صديق عمره الشاعر تاج السر الحسن، بعنوان " المعونات الاجنبية و اثرها على استقلال السودان ".
واشترك مع نجيب سرور ومجاهد عبد المنعم وكمال عمار في ديوان " اغاني الزاحفين ". وقد قام بترجمة العديد من الاعمال والمختارات الشعرية للشاعر الروسي كونابيف ، وظل جيلي عبد الرحمن مهاجرا بين جامعات روسيا والجزائر واليمن كأستاذ محاضر حتى نهاية حكم نميري فعاد الى السودان لفترة قصيرة ثم جاء للعلاج بالقاهرة وتوفي بها .
بعد وفاته صدر له ديوان " بوابات المدن الصفراء " عن الهيئة المصرية العامة للكتاب .
الـمصدر: http://www.napata.org/newsletter3.html
*********************
********************
ثلاثية الغربة، المرض والوطن.. في تجربة الشاعر
السوداني جيلي عبد الرحمن:
------------------------------
[email protected]
29 April, 2002
الشفيع عمر حسين – أبوظبي:
------------------------------
ثلاثية قاهرة تملكت تجربة الشاعر والمثقف السوداني الكبير الراحل «جيلي عبدالرحمن» وصبغت حياته الفنية والادبية بكل ألوان الطيف الابداعي والترحال وجعلت من «جيلي» ذلك الفتى اليافع ذا التسع سنوات والقادم من قرية صغيرة
في اقصى شمال السودان حديث الاوساط الادبية ومجتمع الشعراء في مصر وهو يتقدم ليحمل لهم الجديد من الشعر بعد سنوات قليلة من اقامته ودراسته بمصر التي جاءها مهاجرا مع والده عائل الاسرة الكبيرة بحثا عن الرزق في ارض الكنانة.
في اواخر عام 1952، ودع «جيلي» قريته «صاي» تلك القرية الوادعة على ضفاف النيل والتي اهدت للثقافة السودانية ثلاثة من اعظم ممن اضافوا للشعر والغناء السوداني الحديث فكان اولا «خليل فرح» صاحب النقلة الكبرى في قصيدة الغناء الحديثة بالسودان والمثقف الوطني الغيور الذي الهبت قصائده ظهر الاستعمار البريطاني الذي كان يجثم على صدر الشعب السوداني آنذاك ويقمع بكثير من القوة والحرص كل المثقفين والمناضلين وعموم المتعلمين في تلك الفترة وجاء «محمد عثمان وردى» فنان عموم السودان كما يعرفه اهله النوبيون للآخرين بكل حب ومودة كبيرين يتجاوز سنوات عطائه الممتدة لمدة تزيد على النصف قرن في ساحة الاغنية السودانية وبينهما كان «جيلي عبدالرحمن» قيثارة الشعر السوداني الحديث والشعلة المتقدة في حركة الشعر والادب الحديثتين في مصر والتي كانت في اوج اشتعالها ذلك الوقت.
وبرغم تجربته وعمره القصير لم تتوان الغربة والسفر والترحال الدائم في تبادله في تناسق تام بينهما فعاش مهاجرا دوما من والى محطات اثيرة لديه.. فكانت القاهرة، موسكو، عدن، الجزائر، بغداد، الخرطوم.. الوطن الذي لم يعش فيه اكثر من تلك السنوات التسع الاولى ولكنه لم يغادر قلبه ابدا فعاش كل ايام غربته وهو يساهم في تعريف العالم بالشعر السوداني ويحتفل بكل قصيدة جديدة او شاعر سوداني يأتي الى القاهرة وكانت تموج بالعشرات من الشعراء العرب من كل الجنسيات او يلتقيه في اي مكان آخر.
بدأ «جيلي» دراسته بالازهر الشريف فدرس علوم اللغة العربية مواصلا في ذات الوقت نشاطه الادبي الى جانب كتاباته في الصحف المصرية التي كانت تشكل عماد الحركة وروح الشعرية المتقدة في ذلك الوقت من الستينيات كتب «جيلي» في الملاحق الثقافية لصحف: «الملايين»، «الغد»، «الكاتب»، الى جانب اصدقائه من الكتاب والصحفيين المصريين عبدالرحمن الشرقاوي، حسن فؤاد، امل دنقل، فؤاد حداد، وغيرهم، ومن خلاله عرف جمهور الشعر في مصر اشعار «نير ودا» و«ايلوار» وغيرهما من رواد الحركة الشعرية والنقدية الحديثة في العالم.
وبدأ «جيلي» كتابة اشعاره في تلك الفترة وقراءتها مع اصدقائه من البلدين في اللقاءات الادبية، واصدر اول ديوان شعر له بالاشتراك مع الشاعر السوداني الدكتور تاج السر الحسن بعنوان «قصائد من السودان» وجاءت قصائده مدهشة من شعر حر متناولا موضوع وصورة القرية السودانية وواصفا «عبري» احدى اهم المدن النوبية التاريخية في شمال السودان بكل تفاصيلها وراميا بكتلة كبيرة من شحنة الاشواق التي يحملها لبلاده التي هاجر منها صغيراً واصبح يعرف بها شعر «جيلي».. يقول في قصيدته الى قريته عبري:
أحن اليك يا عبري
حنينا ماج في صدري
وكشفت تلك القصيدة عن شاعر كبير قادم برغم بساطة التعبير التي حفلت بها القصيدة يمتليء بكمية من الحنين والحب للعالم من حوله الى درجة بكائه السريع في لحظات المقاومة الانسانية الضعيفة، والتي صارت سمة ملازمة له عرفه بها اصدقاؤه واهله، كما فتحت القصيدة ايضا الباب واسعا لشعراء الريف المصري للكتابة عن تفاصيل تبدو قمة الحميمية لهم وهم يأتون للقاهرة المدينة الكبرى، الممثلة بكل انواع البشر الجديد عليهم.
وانتسب «جيلي» ككثيرين من ابناء جيله في ذلك الوقت الى الحركة اليسارية المصرية، يشارك في المظاهرات ضد الملكية ويخرج الى الشوارع هاتفاً، وملتحما ـ كما تحدث عن نفسه في احدى الحوارات معه ـ مع نبض الجماهير الذي شكل له هدفا اوحد يقول الشعر من اجله وخلقت له تلك الحركة المتصلة مع السياسيين الكثير من العلاقات الجيدة والواسعة بالكثيرين منهم، والذين كتبوا كلمات رائعة عنه يستحقها فعلا، كان منهم محمود امين العالم، فريدة النقاش، بدوي محمود، عبدالرحمن الابنودي، والشاعر العراقي سعدي يوسف، وغيرهم ممن اذهلهم نقاء وصفاء «جيلي» وصدقه ووفاءه اللامحدود للشعر والادب، ولفكرة التوظيف الانسانية الراقية لهما عنده.
رحل «جيلي» بعد ذلك الى موسكو ليدرس بمعاهدها الاكاديمية العليا وينال درجة الدكتوراه، وفيها عرف جيلي عهداً جديداً في الترجمة من وإلى اللغات الروسية، وتأثر بالتجارب العالمية وسير الشعراء الكبار بعد ان ازدادت ثقافته ووقف على تجارب العمالقة منهم فجاء ديوانه الثاني «الجواد والسيف المكسور» متقدما خطوات واسعة في شعر التفعيلة الحر وحتى على مستوى الافكار فكتب قصائد عن «هيروشيما»، «لووركا»، و«لوممبا» حملت اثر الثقافة الجديدة التي تشربها جيلي عن قرب ودعمت خطواته.
رجع جيلي بعد نهاية الدراسة، وعاش متنقلا بين اليمن والجزائر مدرسا في جامعاتها، كما زار العراق عدة مرات في اسهامات شعرية ومهرجانات عديدة وتوالت اعماله الشعرية الناضجة بحق وظلت الغربة والوطن خلفيتان اساسيتان في محاولاته ومحاوراته الشعرية التي اصابها النجاح الاكيد من تآلف لعناصر الوحدة والربط القوي للافكار والانسانية على وجه الدقة والخصوص والتعبيرات البسيطة. احتفظ جيلي بعلاقات واسعة مع مجموعة كبيرة من الشعراء السياسيين، الادباء، النقاد، والدبلوماسيين من كل الجنسيات العربية فكان خير ممثل لبلاده في اكثر من محفل ومنتدى حواري وليلة شعرية.
كان جيلي حريصا في شعره على تناول الموضوعات الواقعية التي تتفق تماماً مع واقعه وطبيعته، فكتب عن الفقر والفقراء في شعر سهل واضح قصير المقاطع لا تنقصه الموسيقى والسلاسة، واستطاع ان يثبت اقدامه بقوة وسط خضم من الشعراء والادباء المصريين والعرب وغيرهم الذين احبوه وحفظوا له مكاناً كبيراً وسطهم.
في اواخر الثمانينيات رجع جيلي الى القاهرة قادما من موسكو للمرة الثانية والاخيرة بعد ان عانى من مرض الفشل الكلوي مدة ليست بالقصيرة كان دائم الحزن فيها لتكبيلها حركته ومنعه من حضور الليالي والندوات الشعرية وبقية المساهمات الثقافية التي اوقف حياته عليها ليتوفى بالقاهرة التي احبها كثيراً وسجل عدد من الكتاب والشعراء السودانيين كلمات حق عن جيلي بعد وفاته فكتب عنه : د. عبدالقادر الرفاعي، صالح عبدالرحمن شقيقه الاكبر، د. فاروق محمد ابراهيم، مبارك حسن خليفة، د. محمد عبدالحي، د. احمد محمد البدوي، البروفيسور علي المك، ود. تاج السر الحسن زميله في اول دواوينهم الشعرية، كتبوا محيين «صاي» تلك القرية الكريمة والعظيمة الهدايا، ولا يزال ايهاب خيري بيننا يحمل ذات الخاتم الصاوي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. جيلى عبد الرحمن .. شاعر الغربة والوطن والفقراء (Re: بكري الصايغ)
|
الاخ العزيز
بكرى الصايغ
لك من الود اكثره والشكر اجزله
وانت ترفد البوست بكم كبير ومقدر
من المعلومات والحقائق الساطعة
عن شاعرنا الكبير الذى طوع الكلم
وصاغ الصور الشعرية الجميلة والصور
الانسانية البسيطة
اتذكر اخى بكرى اننى قبل سنوات مضت
اننى شاهدت لقاء تلفزيونيا للشاعر
عبد الرحمن الابنودى الذى كان يتحدث
بلسان العاشق والمحب لجيلى عبد الرحمن
وقد كان حديثه فى سياق الشعراء
السودانيون اللذين عاشرهم فى مصر
وهم جيلى عبد الرحمن ومحى الدين فارس
وتاج السر الحسن والفيتورى
وابدى الابنودى قدرا كبيرا من الاحتفاء
بشارنا الكبير واثره على الحياة
الثقافية والادبية فى مصر بما يجعلنا
كسودانيين نفتخر بانتماء هذا الشاعر
العظيم وهذا مما دعانى لاقتفاء سيرة
شاعرنا جيلى عبد الرحمن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. جيلى عبد الرحمن .. شاعر الغربة والوطن والفقراء (Re: sari_alail)
|
- انها تجربة شاعر سودانى مناضل عمل فى مرحلة صاعدة من عمر الحركة
الوطنية السودانية والمصرية وكان جزءا من الكوكبة العربية التى احدثت التغيير فى الشعر العربى .
محمود امين العالم
- عام 1952 حصدت الكوليرا السياسية الاصدقاء فلم اجد غير جيلى ومنيب والجمل
ومن لم يرى جيلى ينفجر بكاء فى طقسه الليلى فهو لا يعرفه >
عبد الرحمن الابنودى
- حلم جيلى الاكبر زوال الظلم وعودة الغرباء وكفاية الفقراء فى عالم لا يتهدده الموت منصف وجديد – د تاج السر الحسن
- تمنى جيلى لوتمتع وطنه بنعمة الحرية كى يعود اليه ابناؤه المنتشرون فى الافاق ظل طيلة حياته مخلصا لقضية الشعر وقضية الحرية .
سعدى يوسف
- يقينك بصلابة الشعب وقدرته هو الذى صنع البطولى فى ايقاعك الجنائزى العالى اصبحت الاشجار اقوى من جور الموت
المخيف وحتى من بوابات المدن الصفراء – وليبق اسمك وشعرك حيا الى الابد .
فريدة النقاش
- عاد جيلى فى الخمسينات فوجد السودان وطنا باهر الضوء ليقول :
فى ضفاف النيل... عند الملتقى
احهش الشعـــر... وقلبى اشرقا.
على المك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. جيلى عبد الرحمن .. شاعر الغربة والوطن والفقراء (Re: فاروق أبوحوه)
|
جيلى ....
واحد من (مظاليم) السودان ... عاش
غريبا" ومات غريبا"... فى مرضه الأخير
تصدت جمهورية اليمن ... ثم مصر للتكفل
بمصاريف علاجه ...والسودان (ماجايب خبر) وكان
الصادق وقتها رئيسا" للوزراء .....
وما زلنا .. يا عامر نظلمه...
فهاهم (لا يعيرون) البوست وجيلى ما يستحق من المحبة
والإحترام ... وما أظنهم يفعلون (إلا قليلا") ... فهموا لا يعرفون
جيلى ... ولا الواقعية الإشتراكية ... ولا الجواد والسيف المكسور ....
عامر تيتاوى
لك حزمات الموده
ولجيلى شآبيب الرحمات
عبد الرحمن قوى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. جيلى عبد الرحمن .. شاعر الغربة والوطن والفقراء (Re: sari_alail)
|
Quote: وجدت هذا التسجيل في اليوتيوب .. وقام بتحميله عضو البورد العم أبوبكر سيد أحمد .....
قصيدة عبري للشاعر الراحل جيلي عبدالرحمن ..
|
لك التقدير والعرفان اخى سارى الليل
واعتقد انه من التسجيلات النادرة لشاعرنا
جيلى عبد الرحمن فعدم التوثيق اشكالية
كبيرة تقف فى وجه نقل المعرفة والثقافة
والاعمال العظيمة وهى افة نعانى منها
فى السودان ونتمنى ان يلقى لها بالا
حتى لا يضيع الموروث هباء ونبى اسرى
للشفاهية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. جيلى عبد الرحمن .. شاعر الغربة والوطن والفقراء (Re: عامر تيتاوى)
|
اخى عبد الرحمن قوى
لك من الود اجزله
وكل عام وانت ومن تحب
بخير
Quote: واحد من (مظاليم) السودان ... عاش
غريبا" ومات غريبا".. |
نعم فنحن فى الغالب لا نعرف قدر اهلنا
ولا نعطيهم حق قدرهم وتلك جدلية اضاعت
فى عتمتها الكثير من الاعمال العظيمة
فهناك من نكرمهم بعد الممات فى ما
بعضهم تبقى ( غبينته ) الا الابد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. جيلى عبد الرحمن .. شاعر الغربة والوطن والفقراء (Re: عامر تيتاوى)
|
Quote: الشاعر جيلي عبد الرحمن من جزير صاي النوبية والهجرة الى انشاص المصرية ثم موسكو الروسية
احن اليك يا عبري
حنيناً ماج في صدري
واذكر عهدك البسّام
عهد الظل في عمرى
تطوف بخاطر الذكرى
من الاعماق من غوري
عليه غلالة سوداء
ذابت في رؤى الفجر
انا ظمآن يا عبري
الى الأمواج والطير
الى كثبانك الغرقى
هناك بحافة النهر
يذهبها سنا الشمس
باكوام من التبر
ونبني كوخنا المختار
بالطين وبالصخر
فمأدبة بلا خبز
وزيجات بلا مهر
وساقية مرنحة
تجرجرها قوى الثور
تدلت اذنه تعبا
من الانهاك والسير
تغيم بعينه الدنيا
ويعلن ذله الفقر
وتجثم خلفها الأخرى
وتشكو قسوة الهجر
اجل قد ماتت الابقار
والمحصول لا يغري
كلنا نتذكر بل ونحفظ هذه القصيدة لشاعرنا المعروف جيلي عبد الرحمن ، والذي ولد في جزيرة صاي بسكوت المحس في عام 1932. وتوفي بالقاهرة التي شهدت نشأته في 24/8/1990. وخلال سنوات عمره الثمانية والخمسين عاما كانت حياته مليئة بالتحدي والمثابرة، لتنمية موهبته الشعرية التي ظهرت مبكرا عندما بلغ سن السابعة، حسب رواية اخته الكبرى الحاجة منيرة فتقول :
· صاي السودانية وانشاص المصرية :
جاء جيلي الى مصر وعمره حوالي سنتين. ثم ذهب الى صاي مع والدتنا الحاجة شورة اطال الله في عمرها وهو في الخامسة. وعندما جاءته باكورة الشعر قام بتصوير كل مشاهداته في قصيدته " احن اليك يا عبري " او " هجرة من صاي ". وقد قام الاستاذ على المك بجمعها بعد سفره الى روسيا للدراسة. وكان جيلي يحفظ القرآن كله وعمره تسع سنوات. ونال جائزة عليها من الخاصة الملكية ببلدة انشاص حيث كان والدنا يعمل ، ونسكن فيها .وكان والدنا يشجّعه على الدراسة الدينية ولكن بفكر متطور وافق واسع بل كان يقرأ اشعار جيلي و لايضغط على حريته الشخصية. خاصة ان جيلي كان متأثرا باشعار حافظ ابراهيم واحمد شوقي وكذلك بالحياة الريفية بانشاص وكان دائما يتفقد احوال الفلاحين ويصور حياتهم في ابيات شعرية فيقول :
تلاشت في حضن الظلمة اكواخ واجمة جاهمة
ثم يقول
يا رب الناظر هذا الفاجر هل يأخذ مني البقرة
من اجل جنيها بعشر وجنيهين ساسددها بعد الاذرة
فقد كان يسخر من الاقطاعيين ، وقد مكث جيلي بانشاص حتى بلغ الرابعة عشر ، ثم احتضنه خالد باشا حسين رئيس انشطة الكشافة بمصر حينذاك والحقه بالازهر. ثم انتقل للدراسة بدار العلوم وزامل الشعراء ( تاج السر الحسن ، والفيتوري ، ومحي الدين فارس ) واتجه للكتابة في الصحف المصرية وهو طالب.
في عام 1953 نشرت له اول قصيدة بجريدة المصري .
جيلي والهجرة الى روسيا
اول ديوان صدر لجيلي كان في عام 1956 بالقاهرة بعنوان " قصائد من السودان ". وفي 1961 بدأت هجرته الى روسيا لاستكمال دراسته بمعهد جوركي للآداب. وفي عام 1967 صدر له ديوانه الثاني " الجواد والسيف المكسور ". ثم حصل على الدكتوراه حول تطور النثر الفني في السودان، من بدايات القرن التاسع عشر حتى آخر الستينات . وقدم ايضا عام 1965 كتابا سياسيا بالتعاون مع صديق عمره الشاعر تاج السر الحسن، بعنوان " المعونات الاجنبية و اثرها على استقلال السودان ". واشترك مع نجيب سرور ومجاهد عبد المنعم وكمال عمار في ديوان " اغاني الزاحفين ". وقد قام بترجمة العديد من الاعمال والمختارات الشعرية للشاعر الروسي كونابيف ، وظل جيلي عبد الرحمن مهاجرا بين جامعات روسيا والجزائر واليمن كأستاذ محاضر حتى نهاية حكم نميري فعاد الى السودان لفترة قصيرة ثم جاء للعلاج بالقاهرة وتوفي بها .
بعد وفاته صدر له ديوان " بوابات المدن الصفراء " عن الهيئة المصرية العامة للكتاب .
|
http://www.napata.org/newsletter3.html
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. جيلى عبد الرحمن .. شاعر الغربة والوطن والفقراء (Re: sari_alail)
|
الأخ الحبيب عامر...
شكرا أيها الأصيل على هذا البوست المستحق لشاعرنا العظيم جيلي عبدالرحمن. لقد عرفت الرجل عن قرب ووجدته متوحدا كاملا، وشاعرا مجيدا ووطنيا تطفر الدمعة في عينيه ان نودي اسم بلاده السودان!
ولآننا قوم لا نحتفي بالأحياء، عاش جيلي رحمه الله ولا أحد يذكره من أهل السودان ومات غريبا كما الغفاري. أتمنى صادقا الأحتفاء بهذا العملاق باقامة أسبوع لشعره ونضالاته التي تبدو فريدة في التاريخ المعاصر.
ونلتقي بك قريبا قبل العيد بالدوحة يا عامر...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. جيلى عبد الرحمن .. شاعر الغربة والوطن والفقراء (Re: عبدالأله زمراوي)
|
شاعرنا الحبيب زمراوى
كل سنة وانت طيب
ونحن فى انتظارك بالدوحة
ونستعيد لحظات اللقيا
الجميلة
| Quote: ولآننا قوم لا نحتفي بالأحياء، عاش جيلي رحمه الله ولا أحد يذكره من أهل السودان ومات غريبا كما الغفاري. أتمنى صادقا الأحتفاء بهذا العملاق باقامة أسبوع لشعره ونضالاته التي تبدو فريدة في التاريخ المعاصر |
اقتراح جميل وموضوعى وواجب مستحق فى حق شاعرنا العظيم جيلى عبد الرحمن الذى عرف الاخرون قدره
دوننا نحن ولو راى الناس ماكتب عن جيلى وشاعريته من اهل التخصص فى بقاع اخرى لعرفوا مكانته
وقدره الكبير .. ولكن !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. جيلى عبد الرحمن .. شاعر الغربة والوطن والفقراء (Re: بكري الصايغ)
|
-3 -
خمس اغنيات
الى لوممبا
1- وحيد الغابة
وردة حمرا.. كقلبك
ارعشتها الريح فى موحل دربك
مثل خد الشمس ذابت فيك انفاس المروج
فتفاءلت وغنيت لشعبك
ياعيون الطير , ياارض الزنوج
كل شىء يتلون
كل روح تتكون
لحظة الميلاد ما اروع ان نشقى ونحزن
شعبى المغروس فى الكونغو المغضّن
دفء ايامى , عذاباتى ونبضى
واستفاق الغاب ظل يتلوى , فانتفضنا ؟
ثم فى الادغال خضنا
عدت للشعب تغنى غنوة الشوق الممضّ
( ياعيون الطير ارضى ... انت ارضى )
واستدار القارب اللهفان فى حضن الثلوج
2- دعاء الطفل
فى ستانلى
كان طفل ازغب القلب يصلى
( يحرس الله لوممبا
ويحيل النهر اضواء ودربا
مثل موسى حين اربى
لك يارباه قربى )
وهتافات رصاصات تدوى
همهمات مزقتها الريح , جندى من الاوغاد يعوى
طعم هذا الدم فى حلقى
ضراعات وقتلى
( اه قد ارديت طفلا )
اى عار لطخ اليوم مبوتو
قالها .. وانهار صوت
قلبه ابكم , لا يصرخ , لا يدميه موت
وهتافات , رصاصات , وقتلى
امك الكونغو - حقول الطير - بالثورة حبلى
3- صمت الحزن
اجهش المذياع لوممبا اسير
فمشى الحزن على حاراتنا قلبا , فقلبا
والجحيم المر فى الاوصال شبا
( اه ياعينى لوممبا )
دمعة من غور صياد فقير
اطرق الراس صديق
ذاك حزن غائر العينين مشبوب القرار
جامد الوجه كجيش يلعق الموت الغرار
وتماسكت ... وخلفت المضيق
ربما كان عيل الفولجا يغنى
باسم لوممبا على لحن مرن
مثلما انحت من عرقى , وايامى , وسجنى
وجهك القديس , ياباسل , يامشعل فنى
غير ان اللحن قد اضحى صراخا فى الضمير
الجمته ظلمة الليل , فلا يسعى , يطير
4- عجز الكلمات
حين رفّت كلماتى
تلمس الانجم فى هام الذرى
كنت قد افنيت ذاتى
للملايين التى تنضج خبزى فى القرى
تغزل النور ولكن لاترى
غير انى يالوممبا منهك
وقوافى من الحيرة تعبى
كيف تغدو اغنياتى
عبر قمّاتك لما ان غدوت اليوم شعبا
تملا الاعداء رعبا
رافع الجبهة كالراية يحدوها الورى
نظرة ملتاعة الغور وحيدة
يوم ساقوك الى السجن مهيبا كالجبل
تنثر الزهو على الصخر واحزان الظلال
دونها الف قصيدة
وشهيد وشهيدة
صاحبى اغمض عينيه , وارغى , وبصق
قال اما اقسى الليال
ذاك شعر فوق طاقات الورق
فوق صمتى وانينى المحترق
وشبابى , وجراحات مزق
كانت العين تعض القيد تطوى اسرها
قمرية غنت تناجى وكرها
ياترانتا
الخنازير تغزى بالبطاطا
وانا بين قيود , جائع , عار وانتا
بينما القهوة للاسماك تعطى
اشرقت عيناك كل الشعب ياناظم
لن تقوى القيود
5- البطل
العذابات على قلب المسيح
فى صلاة , وصليب , وضريح
صيحة من فجر وهران الفسيح
من فدائى مليح الوجه
تسخو عينيه صفوا وحبا
باسمك الغالى لوممبا
فجر المدفع فارتاعت على البيداء ريح
صخرة فى غاب ( كاتنجا ) يوشيها الربيع
بالتلال البيض من رمل وازهار تضوع
خطّ زنجى بحبات الدموع
اسم لوممبا الوديع
حينما سالت على الليل مزاريب المطر
والضباب الجهم غطى كل اوراق الشجر
شق طفل رجفة السيل واحزان الشتاء
منذ عامين ابى ياام لم يرجع بقمح
او كساء
فى الضفاف الخضر ياروحى يذر الافق شهبا
بيته جيش لوممبا
وغدا تاتى الينا حاملا سمنا وثوبا
غرد الطل ونام سعيدا بالغناء
فى ظلام المعتقل
وغراس الصمت كالقضبان تغتال المقل
هب ( جومو ) يرقب النجم توارى فى الجبل
فرت الدمعة والحزن هطل
ثم اقبلت لوممبا كعناقيد الامل
كفكف الحزن ونادى
ابن افريقيا البطل
اه لوممبا البطل
جيلى عبد الرحمن
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عامر تيتاوى
AWAD MAHMOUD OSMAN
اسعد الريفى
خالد العبيد
sari_alail
فاروق أبوحوه
Giwey
محمد حيدر
Adil Osman
طارق جبريل
ترهاقا
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست