الاعتذار عن الصاق الفيديو بثوار دافور لا يكفى لان الاعتذار لن يغير الذهنية ...

Quote: هي أحد إفرازات الفيديو و التجني الخطير وستجر أيضا عبارات عنصرية بغيضة وتجني علي مناضلي الهامش من أبناء دارفور بموقع يوتيوب

Quote: رغم اننى اعرف هذه الذهنية جيدا و الضرر الذى يمكن ان تحدثه على المستويين السياسى و الاجتماعى و تأثيرها بالغ السلبية على قضية الوحدة الوطنية فقد آلمنى جدا ان ارى مثل هذا البوست يكتب فى هذا المنبر. هذا المنبر كان له تاريخ حافل ملئ بالحوار الفكرى والثقافى الجاد والآن نرى فيه مثل هذه الكتابات العنصرية الساقطة التى لا تليق بتلاميذ فى المراحل الاولى من التعليم فهذه الافكار قد تجاوزتها الانسانية منذ عقود طويلة.

Quote: اصبحنا نرى العجب العجاب فى هذا الزمن الصعيب واكرر مع اخى المجمر

Quote: الأخ محمدين تحياتي وعظيم أشواقي أتفق معك في أن الإعتذار لا يجدي، لأنه يتيح لكل من تسوِّل له نفسه حق القدح في الثورة والثوار دونما وجه حق أو حقيقة والنكوث عن قوله

Quote: إعتذارك ما بفيدك واصحابك الجوك يصفقو ضللوك وظلموك وجرحو سمعتك!!

Quote: بالمناسبة بوست محمد فرح ده نال لقب البوســــــت الفضيــــــــحة بجدارة يحسد عليها. والفضيحة طالتنا نحن كأعضاء و كتاب فى منبر تكتب فيه مثل هذه الترهات

Quote: لك التحية ولكل صادق امين وعلى الرغم من اختلاف المنابر , قالاحري دوما بنا ان نتحري الصدق في القول والعمل والا فلنكن من الكاذبين , وعلي الرغم من البهتان والافتراء الذي اتي به السيد/ محمد فرح , علي ثوار دارفور والذي اتخذه البعض وسيلة للتنفيث عن آهاتهم العنصرية البغيضة

Quote: ما فعله الأخ محمد فرح خطأ مفيد!!!

Quote: السحتـــاوي محمد فرح نموذج ساطع لقبح الجبهة الاسلامية واكاذيبهاوتلفيقاتها وغبائها وضيق افقها..انها محاولة بائسة وفاشلة للرد علي[ فيديو هاواي]..فاشلة فشل نظامهم الذي لم يخلف بعد 18 سنة غير الجوع والفقر والايدز وانتشار المخدرات وتفاقم عدد المواليد اللقطاء... لاحاجة لاحد باعتذاره لان اعتذاره مثل فســائه

Quote: ديل خلاص فات فيهم الفوات و تفاهاتهم هذه ليعلم من باعينهم غشاوة الي اي مدي من الانحدار الاخلاقي يمكن ان يصل اهل هذه السلطة و مشايعيها!!.. رغم الاذي النفسي الذي يصيبون به الاخرين الا ان انكشاف عوراتهم و سوءاتهم مقابل يعين علي الصبر حتي يفصل بيننا و بينهم بالحق...

Quote: مثل الاجير المرتزق محمد فرح يقول ويعمل بثمن, فعلته هذه تدل على ان ثمنه ارتفع درجات, وفعلا اعتذاره لا يجدى, فقد يأتى ك"الفساء" كما عبر ببلاغة عمر علىو ونتأذى منه اكثر, دعوه يتمرغ فى السحت والوحل وليتشنقه حبال اكاذيبه.

Quote: تخريمه: نختلف او نتفق يا محمدين تعلم تقديري لمواقفك الملتزمه بقضايا اهلنا بدرافور. لك التحيه.

Quote: حقا ان الصراع طويل ويحتاج منا الى مزيد من الصبر والحرص ان اعداءنا واعداء شعبنا كثر , يهيمون على وجوههم و يتربصون باي سانحة لينقضوا على الفريسة كما تفعل الذئاب. لا تعتقد يوما ان امثال ود فرح هذا يهداء لهم بال طال هناك شيء يسمى دارفور الم تتذكر كيف تم مهاجمة شعب دارفور وتم طعنهم في انسابهم وفي شرفهم (من لم يوقع في ابوجا هم من ابناء الحرام ) صدقنى هذه المعركة ستتواصل الى ان يشاء الله ويرضى

Quote: و حتي لو افترضنا ان الشخص الذي ورع الفلوس دارفوري... فيجب ان يكون الافتراض الاول هو ان هذه فلوسه و ليست فلوس اهل دارفور...

Quote: و حتي لو افترضنا ان الشخص الذي ورع الفلوس دارفوري... فيجب ان يكون الافتراض الاول هو ان هذه فلوسه و ليست فلوس اهل دارفور... مش كده وبس يا محجوب وممكن يكون دارفوري كوز وليس ثائر!! وممكن يكون حزب امه او اتحادي او ما محزب ذاته حزبه البهجه و المسره لكن الغرض مرض لازم يلصق بالثوار

Quote: مهما يكن من أمرٍ أو شيء، فإن معنى الإعتذار المؤصل هو مبدأ حياة وليس طوق نجاة أو ضرورة رضاء، فهل يضيف الفيض للغيض شيء؟ بالتأكيد لا، لذلك الترميم لا يُصلح البنيان كما عهده الأول وبالتالي لن يعود على ما كان عليه

Quote: For the abominable regime that can orchestrate ethnic-cleansing in Darfur, it would be quite easy to them to accuse anybody for anything.

Quote: بوست الأخ محمد فرح لم يسيئ لثوار دارفور فقط بل لأهل دارفور جميعاً كأنه يستبطن في حديثه ان مثل هذه الثقافة سائدة بدارفور وهذه العمل البزخي مرده الى الخلفية الثقافية التي انحدروا منها هؤلاء الثوار،وجميعناً يعلم ان التراث الدارفور ليس فيه ممارسات كهذه الا تكون حالات شاذة،كما اساء ايضاً لندى القلعة واسرتها واصحاب المناسبة الخاصة والتي يجب ان تكون بعيداً عن التناول العام.

Quote: لم أفتح البوست مطلقاً لأنني أعلم بأنة يأتي من باب الحرب النفسية

Quote: ســلامات الأخ .. محمدين وشكراَ علي البوست ..

Quote: كنت اليوم اتحدث مع صديقة من رواندا وقالت مايحدث فى السودان الان هو شبيه بماكان يحدث ماقبل المجاذر فى رواندا هو سيطرة اقلية على كل موارد البلد وحرمان بقية افراد الشعب. عقلية الاستعلاء على مستوى الكلام كماصرح محمد فرح هى السائدة الان لكن اخطر تجلياتها هى حرمان الاخرين من العيش الكريم نتيجة لهذا الاستعلاء الذى يمارسه فعليا من عندهم النفوذ والسلطلة. حكامنا لم يتعلموا من تاريخ هذا البلد او تاريخ البلدان المجاورة.

Quote: اخي محمدين أتفق معك ومع الاخوة في أن الإعتذار في مثل هذه الاخطاء الفادحة الكبيرة لا يجدي، لأنه يتيح ويفتح الفرصة لكل من تسوِّل له نفسه (( المغرض )) السيئ للاساءة لابناء دارفور دون وجه حق أو حقيقة واخيراً يجي ويعتذر يقول معليش كنت غلطان

Quote: مهما حاولت اصف ما حدث ما حا اقدر وبعدين هو البيدافع عن حقه يتم مطاردته ورميه بكل قبيح طيب الكيزان ديل عملوا الما في زول سوه من فضائح لماذا امثال كاتب المقال لم يذكرها والاتعتذار في مثل هذه الحالات غير مقبول

Quote: من خلال هذا البوست أأمل أن تكون قد وصلت رسالة لكلِّ الغلاة والبُغاة والطغاة الذين تسوِّل لهم أنفسهم التطاوُل على الآخرين، وينبغى أن يكونوا قد إستشعروا من مغبة تطاولهم الذي ينم عن قصدٍ وتدبيرٍ وسبق إصرار، فالعفو والصفح من شيمنا، ولكن هذا لا يجعلنا في كلِّ مرة نكف ونصرف النظر ونصفح ونعفو، فإن كان مرةٍ واحدة أو إثنتان يمكننا أن نمدُّ لها حبل الصبر طويلاً ونتحمَّل، ولكن أن تكون مراراً وتكراراً فيجب أن يوضع لها حداً فاصلاً

Quote: مدخل.. للانسان الحق المطلق في ان يستحوذ على كل كل ماهو شي.. وقع ليك كلامي ده ولا افسرو... لذا ربما اعود لتوضيحه ان لم يستقيم المعنى عند بعضهم.. لكن يامحمدين حقو تتحرك من المربع ده او تصلح قعدتك دى عشان ماتضر جسدا بالجلوس الخطا لانو شكل الجلسة غلط فى غلط.. فالجهل قيافة الضياع..وذاك الفهم المرتبط بان نبقى عقل بلا رؤيا ، يامنى النفس بفوضويه تقوم على اساس الحريه تتطلعها دائم الاشراق مقبل على دنيانا بشى من الدجل العميق...

Quote: this is the point,keep walking

Quote: انا ايضا قرأت الاعتذار الذى كتبه محمد فرح و الذى جاء كما توقعت تماما لذلك استيقته بمشاركتى التى نشرتها انت كموضوع للبوست والتى اوضحت فيها ان جوهر القضية هى العقلية التى انتجت هذا التعدى العنيف لو نظرنا للقصد من وراءه. الغريب اننى اوضحت للأخ محمد فرح ان خارطة الطريق للتغيير هى الشروع فى تغيير هذه العقلية و الرجوع للحق و الدخول فى زمرة الانسانية الحقة التى لاتفرق بين الناس بسبب اللون او الدين.