قبل أن تصبح التلفونات متاحة للجميع دعك عن الموبايلات كانت الرسائل هي سبيل التواصل بين الأهل والأصدقاء والأحباب وكانت توفر توثيقا للخطاب بين الناس، أكره أن أرمي أي رسالة، لدرجة أني أصبحت عندما أنتقل من مكان لآخر أعاني كثيراً في حمل حقائب الرسائل ، وقمت في بعض الوقت بتصنيف العديد من هذه الرسائل:
رسائل الأصدقاء رسائل الأهل رسائل الشوق رسائل الطلبات رسائل المشاكل رسائل الأدب والثقافة .. الخ
وبصعوبة بالغة قمت بحرق الرسائل الأقل أهمية لسبب أو آخر . في بعض الأحيان أقوم بالمرور على تلك الرسائل فأستمتع وأفرح وأحزن وأفكر وأعيش معها كل تعقيد المشاعر الإنسانية، وأتأمل من خلال التغييرات التي تطرأ على حياة الناس، أكثر الرسائل التي تهزني هي رسائل أصدقائي الذين ماتوا (يرحمهم الله، كلماتهم المكتوبة بخط يدهم تأخذ أثراً مختلفاً. لفترة ظللت أغالب رغبة نشر مقتطفات من هذه الرسائل القديمة ولكني سأفعل قدر الإمكان ولعل ذلك يكون مفيداً للبعض .. تابعوا يرحمكم الله.
Quote: وبصعوبة بالغة قمت بحرق الرسائل الأقل أهمية لسبب أو آخر . في بعض الأحيان أقوم بالمرور على تلك الرسائل فأستمتع وأفرح وأحزن وأفكر وأعيش معها كل تعقيد المشاعر الإنسانية، وأتأمل من خلال التغييرات التي تطرأ على حياة الناس، أكثر الرسائل التي تهزني هي رسائل أصدقائي الذين ماتوا (يرحمهم الله، كلماتهم المكتوبة بخط يدهم تأخذ أثراً مختلفاً. لفترة ظللت أغالب رغبة نشر مقتطفات من هذه الرسائل القديمة ولكني سأفعل قدر الإمكان ولعل ذلك يكون مفيداً للبعض .. تابعوا يرحمكم الله.
يا الله يا محمد عبد الجليل سوف أفعل مثلك تماما من خلال هذا البوست وأتمنى أن تسمح لي بذلك !!! ذكريات الرسائل القديمة وأدبياتها تمثل ركنا هاما من حياتنا نحن أبناء جيل ( الرسائل ) ومثلك تماما كنت لا أتلف أي رسالة تصلني من صديق أو قريب أو ( حبيب ) ... أتمنى أن يسعفني الوقت لأستمتع معك بهذا البوست قبل السفر للسودان الأسبوع القادم إنشاء الله ....
04-03-2008, 12:16 PM
Mohamed Abdelgaleel Mohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415
Quote: سوف أفعل مثلك تماما من خلال هذا البوست وأتمنى أن تسمح لي بذلك !!!
طبعاً أخي عادل جبارة، ففي هذا إثراء للبوست وتنويع، الفكرة واحدة، وقد غاب عنا ذلك الضرب من الأدب، في السودان الناس يشكون من أن ثقافتنا شفاهية وليست موثقة، وغاب أدب الرسائل ليضيف مزيداً من الشفاهية المبتسرة التي تضيع في الهواء، كان الناس يجهزون الجو والورق والقلم والحبيبة تجهز الورق الملون بالأطراف وصديقي تجاني كان ينمق لغة غرامية لهسع أنا محتار الزول ده كان بجيب جنس الكلام السمح ده من وين ونحنا كنا شغالين مع بعض وساكنين مع بعض ونقرأ نفس الكتب والمجلات لكين هو كتابتو مختلفة وأحسن ألف مرة مني ليه مش عارف؟! يالله جيب لينا تجانيك.
04-03-2008, 12:33 PM
Mohamed Abdelgaleel Mohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415
رسائل أبقت لنا محطات من الزمان الذي مضى موثقة، تقرأ فيها قيم الناس شكل حياتهم، معاناتهم، آمالهم وطموحاتهم، لتجري مقارنتها بصخب زماننا الراهــن الذي لا يتيح ما أتيح في زمان جميل مضى.. وبقيت منه آثار على الصفحات سنحاول أن نستعرضها عبر هذا الخيط
04-05-2008, 07:27 AM
Mohamed Abdelgaleel Mohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415
هذه العبارة كانت تأتي بعد السلام مباشرة في خطابات زمان، ولكن الخطاب كان كتاب تاريخ شامل في الاقتصاد والسياسة والاجتماع، يحوي قصاصات الصحف وأسعار السلع ودرجة الحرارة ونسبة المفارقة بين الدخل والمنصرف، وآخر الاشعار التي هزت الساحة، كما كان يعبر عن مشاعر الناس تجاه بعضهم بطرق شتى، فهنالك من يسهب وغيره يكتفي بالرمز، وهناك من يرسل لصديقه موقفه من الشان العام في قصيدة:
في عشة الدجاج شعر الدكتور حسان حتحوت
في عُشة شرقية عالية السياج وخلف باب مغلق ومحكم الرتاج كانت تعيش في نعيم أمة الدجاج في فيض رزق غدق وظل أمن ساج سمينة معجبة بشحمها الرجراج لاهية إلا عن الطعام والزواج والبيض والفقس والانبساط والمزاج شعب يقضي العمر في أنس وفي ابتهاج خلف زعامات له منفوخة الأوداج من كل ديك عرفه يزري بألف تاج يصيح بينهم بمثل خطبة الحجاج وينطق الزور بلا خوف ولا إحراج فتثب الأمة بالتصفيق والهياج وتزدهي الديوك في عالية الأبراج كأنها في زهوها الكباش في النعاج
ونواصل القصيدة
04-05-2008, 07:59 AM
abdulhalim altilib abdulhalim altilib
تاريخ التسجيل: 10-16-2006
مجموع المشاركات: 4050
توهمت ، قبل الدخول في البوست ، أنك تعني رسائل الأقدمين من أدبائنا وفنانينا وغيرهم من مشاهيرنا من السودانيين، ثم حسبتك سوف تعرج على رسائل الأقدمين من بقية السلف من الأدباء أو الأئمة أو الشعراء أو غيرهم .. ثم لما فتحت البوست وجدتك - ويا لفرحتي - أنك تعنينا نحن ، أولئك الغلابة المطحونين من (رجرجة) المتأدبين و(دهماء) المثقفين ، إن جازت التسمية !؟
و .. فعلاً رسائلنا لبعضنا البعض كانت عميقة وجميلة ورائعة لأنها صادقة ونابعة من صميم الفؤاد ، وخالية من كل غرض أو هوى .. اللهم إلا تلك التي تضم بين حناياها طلبات من هنا وهناك ، وهي أيضاً طلبات يكون طالبها في أمس الحاجة لها ولعلمه أنك أهلٌ لاجابتها .
و .. نرجو أيضاً أن يسعفنا الوقت والظروف (كما ذكر أخي عادل جبارة )أن نكون معكم في هذا الموضوع الشيق .
مودتي ،
( ليمو )
04-05-2008, 08:28 AM
Mohamed Abdelgaleel Mohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415
نعم أخي عبدالحليم، الفقراء أبناء الفقراء المهاجرين داخل وخارج الوطن .. المهاجرين من المهد إلى اللحد يقتاتون رسائل الاحباب غذاء للروح المتعبة .. ويظل عرق الفقـراء ملح الأرض: ثم:
وداهمتها عرسة في ذات ليل داج جلابة للموت كالفانتوم والميراج مطفئة منهن نار جوعها المهتاج ما خطفت واحدة فالقوم في إنزعاج رأثين صداحين بالأشعار والأهزاج باكين صياحين بالشكوى والإحتجاج وركزوا إهتمامهم بالقفل والمزلاج وعادت العرسة من صدع لدى الزجاج وقام منها واحد في مثل لون العاج يقول: إن داءنا ليس بلا علاج إن الصراخ والبكى جهد بلا إنتاج لدي رأي أنا فيه للخلاص راج فإن أطعتموه فالأزمة لإنفراج
Quote: يا أخوي الأيام مش شايف إنك مركز شوية على الماضي وأيام زمان وكده يعني؟؟؟ تفتكر السر في كده شنو؟؟؟
الأخ الحلاوي - تحياتي، لي عودة للرسائل التي تنتهي صلاحيتها والتي تبقى طوال العمر، أما التركيز على الماضي فبعض الماضي لا يغادرنا أبداً وبعد الماضي نحتاج إستعادته ليلهمنا ليوقظنا، لنتوكأ عليه، ليخفف بعض طعم هزائم الحاضر، وقد قال لي صديق قبل فترة قصيرة مالك أصبحت تسجل الذكريات كشأن جميع المدبرين عن الحياة، ولي عودة لكل ذلك:
ونواصل مع د. حتحوت إلى حين عودة:
إن عادت العرسة تجبي باقي الخراج ثرنا جميعاً ثورة كهادر الأمواج نوسعها نقراً كزخ المطر الثجاج ونقذف العينين بالتراب والعجاج فألف منقار على رأس ولو من صاج كفيلة ترديه بالنزيف والارتجاج صاحت به ديوكها من سائر الفجاج ما هذه الطلاسم السوداء والاحاج أنت السفيه الخائن المولع باللجاج لسنا برأيك يا دخيل بإحتياج لو كنت منا ماجهلت شيمة الدجاج! ليس الشجاع عادة من قومه بناج وقد يكون الصدق سلعة بلا رواج جزاؤه وقع العصا ولسعة الكرباج والعمر في غياهب السجن بلا إفراج والموت للمخلص والإطفاء للسراج تكررت بين الدجاج قصة الحجاج
انتهت القصيدة
04-05-2008, 11:50 AM
Mohamed Abdelgaleel Mohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415
Quote: و .. فعلاً رسائلنا لبعضنا البعض كانت عميقة وجميلة ورائعة لأنها صادقة ونابعة من صميم الفؤاد ، وخالية من كل غرض أو هوى
نعم أخي عبدالحليم .. سيكون البوست خاصا بأولئك البسطاء الذين لا يتناولهم التاريخ الرسمي، ولكنهم يصنعون التاريخ، سيحوي رسائلهم، أشواقهم، معاناتهم إبداعاتهم التي لم تر وسائل الإعلام
04-05-2008, 12:49 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
من يوم ماسافرتي يا أبله وانا ماقادره أنوم.. بس بشوف في صورتك وأبكي. بتوحشيني كتير وخاصه لما نقعد ناكل وانتي مكانك فاضي.. بتذكر لما زمان كنتي بتحميني وتسرحي لي شعري.. ولما تاخدينا السينما.. انتي طيبه وحلوه وانا بحبك شديد.. ياريت لو أيام زمان ترجع ونتفسح كلنا سوا.. وتحكي لينا عن ايام المدرسه.. ياريتك لو عرستي وسكنتي معانا وما سافرتي.. ياريتك لو ماعرستي خالص..
انا بكتب ليك دلوقتي وببكي كتير لأنك واحشاني جدا!
.............. ..............
هذه كانت رسالتي او تقريبا محتوي رسالتي..التي كتبتها لخالتي التي لم نفارقها منذ بداية وعينا في الحياه الا أول مره عند زواجها وسفرها في شهر العسل مع زوجها..كتبتها وانا انظر لصورتها الكبيره المرسومه بالفحم أمامي في بروازها الخشبي الكبير..وبجانب سريري! نناديها أبله كما كانت تناديها شقيقتنا الكبري مديحه..وكانت تري في خالتي زينب شقيقه أكبر..
04-05-2008, 01:02 PM
سلمى الشيخ سلامة سلمى الشيخ سلامة
تاريخ التسجيل: 12-14-2003
مجموع المشاركات: 10754
كنت قد كتبت بوستا فى هذا الخصوص ربما كان اسمه (الجواب الجانا من كسلا قالو من وين دا قلنا من مدنى ) ربما لكننى كنت احد الذين اهيم بكتابة الخطابات لامى رحمها الله عشرات الرسائل بحوزتى كلما سافرت الى اى مكان كانت ترسل الى بخطاباتها وكذا كان يفعل والدى عليه الرحمة كل اخوتى واخواتى مغرمون بكتابة الرسائل وكذا اصدقائى اجمل رسائل كانت تردنى من صديقى عليه الرحمة زهاء الطاهر (وليمة لاعشاب الحب ) اما الخال صلاح احمد ابراهيم فقد كانت له رسائل افتقدها الان لكن اطرف رسائل كانت تردنى فهى من صديقى الجميل للاسف ايضا الراحل دكتور محمد سعيد القدال وهى محفوظة لدى لكنها لم يحن بعد وقت نشرها فالبريد كان وسيلتنا للتواصل بل اننا كنا ننتظر ساعى البريد فى (خشم الباب) كنت قد كتبت فى صحيفة الخرطوم حول امر الخطابات هذه الخواطر البريد والبوسته حلم بالعودة كل ما اشوف عربية البوسته ازعل جنس زعل ، هنا (معليش اقول امريكا) لكين البوسته دى اهم شى نعمنو الزول كا ن ماشاف بريدو بتجيهو كوفارة ، وبتقريف لمن يفتح البريد وهو عارف غير الفواتير مافى شى مافى زول برسل ليك نعمننا ما عندنا بريد شان اهلك يرسلو ليك بيو وتغنى مع الجواب (جانى جوابكم جانى قريتو عرفت الفيهو وحالا رديت ) وانت ماشى على البريد برضو بتغنى( خطابك الجانى افرحنى وسرانى ) وكان اتاخر الجواب فى الرد طوالى تهاجم بتاع البريد( امكن زول البريد عجبو الكلام نايم عمل ) وغيرا من الاغانى الارتبطت بالبريد زمان كان فى زول بوزع البريد بالعجلة تشوفو من بعيد قايم سدارى ولمن يقيف قدام الباب تجرى جرى وتشيل الجواب وتفتحو لانو من زولا عزيز ، وكنا فى المدرسة الثانوية كان الزول ما جاهو جواب من اهلو البكا والهلولة والقلب يودى ويجيب ، نعمنو لا كان فى تلفون ولا موبايل ، بس ياهو البريد كان من الاهل ولا الخطيب ، والخطيب دا اهم مرات لانو جوابو فيهو الحاجات وال محتاجات كان كلام ريدة ولا طلبات ، ومرات لمن اتاخر جواب الحوالة ودا مهم جدا للبنات فى الداخلية الجرسة والبكا و(هسى انا اسوى شنو ؟ دايرة صابون الغسيل ، والحمام ، والمصاريف ) ولمن تمشى يوم الخميس السينما والبنات يخلوها براها فى الداخلية البكية تشيع جنازة ، يعنى البريد كان مهم شديد، وطبعا فى اغنية مشهورة على ايام الدراسة ( البريدو مالو اتاخر بريدو )و الطلبات ذاتا ما كتيرة لا فيها سعد قشرة ولا هم يحزنون يا داب سوق ابجهل ولا ود عكيفة والحكاية انتهت (مشاكل بسيطة وناس بسيطة ) اقصى حاجة كان ما عند الواحدة معجون اسنان اقرب فرع نيم بحل المشكلة ، لكين البوسته كان ليها قوانين فى المدرسة لازم المشرفة تفتح الجواب ،جوابات سنه اولى بفتحوها ، لكين جوابات ناس (ورناحة ، وقنحة ام سير ) مافى زول بقدر يفتحا وديل بنات تالته ورابعة ، والله يقدر المشرفة تفتح جواب ، بعد داك حتى جوابات بتاعة سنه اولى بقت ما بتنفتح ، ويوم البريد يجى كان بجى فى يوم وبفط يوم ، مشرفات الداخلية من الطالبات بشيلو الجوابات وبوزعوها على العنابر او الفصول وغالبا العنابر لانه بتجى بعد نهاية اليوم الدراسى ، ولمن تسمع الكواريك اعرف فى حاجة كبيرة حصلت ، يا واحد رسل لى خطيبتو (انهاء فترة الخدمة) او انذار ، ولا فى زول مات لانو مرات بتجى تلغرافات للبنات ودى بتجيبا ( سكينة ام كضم ) زى ما كنا بنسمى مشرفة الداخلية من المدرسات البتكون شريرة وحاقدة ، ولا سمعنا الزغاريد ( فلانه عقدوا ليها فى الحلة ) معظم الطالبات كن من القرى او الحلال او حتى المدن البعيدة ( نيالا ، الفاشر ، الجنينة ، تندلتى ، الرهد ، ملكال ، بارا ، كوستى ،الدلنج ، كادقلى ، جوبا ، النهود، الابيض ، ودعشانا ، السميح ، ام روابة ) وغيرها من المدن ، المهم ان البريد كان فاكهة الحياة فى الداخلية ، وكان كلما جاء خطاب لواحدة من جانب خطيبها بتكاوينا نحن ( البايرات ) الماعندنا خطيب وتقرا الجواب بصوت عالى خاصة لو كانت (غناية ) طوالى بتدور الجواب اغنية ، ونحنا نتفرج فى القصص والحكاوى ، عليكن الله البريد ما سمح ؟ دا غير هواة المراسلة ديل جواباتن كوم تانى لانها فيها تسلية ومواضيع مشتركة ، وفى المكتبة تلقى الواحد حاضنة الجواب مع الكتاب وتكتب فى الرد وتجيب الريحة وتريح الجواب وتلون الصفحة وترسم الخطوط والورود والقلوب تتطاقش ، ونحنا نبلع فى الريق يا ريت ، قولو امين يرجع البريد والبرق والطوابع تملا صفحات الجوابات والورود والحب للجميع ، وتعود من تانى ( حملتك خطابى يا ساعى البريد للسافر وطول فى البلد البعيد)و تغنى البت (الشترا) الجواب الجانا من كسلا سالنا من وين دا قالو من مدنى وين يا انت
04-05-2008, 01:20 PM
Mohamed Abdelgaleel Mohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415
الاخت منى - تحياتي، رساله معبره، وستسهل مهمتي،غالب ما أنوي إدراجه في هذا البوست ليس من ذاكرتي هو رسائل حقيقية واحتفظ بها منذ وقت مبكر أصفرت أوراقها التي كانت بيضاء في بعض الوقت ولكني طورت طريقة التخزين لزوم تطويل عمرها، وها أنا بتدع طباعة فقرات منها ليحفظها المنبر ربما إلاى الإبد، أكاد أحتفظ بغالب الرسائل التي وصلتني طوال حياتي، بعضها من أصدقاء أعضاء في المنبر، كتب أحدهم:
أخي محمد - تحياتي - ماذا يحدث إذا لم تشاهد حبيبتك لمدة أربعة شهور ثم فجاءة تجدها أمامك وتسالمه وتكالمه لم استطع أن أكبح جماح الشاعر في، فجاد بالأبيات التالية:
وتقرحت عيناي من كتر البكا وتورمت رجلاي من شوق الرحيل
إذ التقيك الشوق والخدر الجميل وقصة الحب الطويل
................. .................
كتب لي رسالة طويلة عن أمدرمان والحب والشوق والأمل كان في أولى أو ثانية ثانوي، يكتب الشعر ويتحدث في المنابر ويحلم بوطن مختلف وهو مثلنا الآن مهاجر الله وحده يعلم متى يعود
04-05-2008, 02:11 PM
Mohamed Abdelgaleel Mohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415
محمد الجليل قاعدة لكن الكلام بقى يربكنى كتير الكتابة بقت مشكلة والزهج حاصل نطلع من الخاص للعام ما رايك نحاول ايضا رصد الاغانى المتعلقة بالرسايل والكتب التى كانت تصدر فى الزمن العشناهو يعنى الرسائل وطريقة كتابتها فهناك كتب كانت تصدر لمثل هذا الغرض (انواع الخطابات ، من الحبية الى العامة ) فى المدرسة كانوا يدرسوننا كيف نكتب خطابا (ما تزال هذه المادة يتم تدريسها فى امريكا ؟؟؟) عموما دعنا نوثق لكل التاريخ الخاص بالخطاب من اغانى لكتب لخطابات واقعد عافية
04-06-2008, 07:37 AM
Mohamed Abdelgaleel Mohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415
سلمى .. أيوه .. أتذكر تلك الكتيبات التي كانت منتشرة في المكتبات وعند الفراشين قدام البوسته، أما فكرتك التأريخ للغناء (وسلمتك خطابي يا ساعي البريـد للسافر وطول للبلد البعيد) فدعينا نبدأ رغم ما ينتاب الإنسان بعض الوقت من شعور بالكآبة والرتابـة والضجر .. وإلى بعض رسائل ذلك الزمان وسأبدأ بتجاني الذي وعدت، ذلك الفتى الذي قدم من غرب السودان وقدمت من وسطه لنلتقى في شرقه (القضارف) نعمل في مكتب واحد ونحمل هموما عامة متشابهة أما على المستوى الشخصي فقد كان عالمي مشوشاً بأشياء كثيرة أما صديقي تجاني فقد كان محصوراً في همين لا ثالث لهما القراءة والبحث المضني عن فتاة يقترن بها، هذا ما جعله يقضي وقتاً طويلاً في التأنق كما جعله يبدو حزينا أكثر من اللازم طوال الوقــت حاملاً قلمه يهاجم اللائي لا يرين (قلبه المتجمع فــي عينيه) وكان كثير البكاء رغم ما كانت تضج به تـلك المدينة من عبق المطر والخضرة والقطاطي وأسبــاب الفرح.
أفترقنا في العام 1980م، وظل التواصل بيننا عبـر البريد .
من رسالة بتاريخ 26 يونيو 1986 20 شوال 1406هـ
أعود اليوم بعد أن استراح شيطان القلق لأكتب وأنا صافي الذهن وإن كنت مشوش الفكر، الحق أقول ما أكتب إلا حين يكون النقيض! أخي – في الذكرى ألف دنيا من عبير، توهجت كل الدنى بوجهي، انتفضت هذا المساء وذاك الصباح كالعصفور تفتنه تباشير الضياء، لمحت وجهك من بعيد فأنخت قلبي المدمى من سهام الحب ومن قلق الصدود
إن بحر الضباب الذي عشته طوال أيام أصبحن شهورا وأحسست بغربة الوطن، كالنجمة الشريدة التي فقدت بريق التألق في عنان السماء، وقد كنت آلف النجوم واسكن في قلوبها وفي ضوء العيون تعصف بي الرياح ويتملكني الجنون، وأنا ذلكم المسافر على مهرة جميلة أصعد بها الجبال محدقاً للنجوم .. أسأل عن معنـى الحياة ؟! فلا أجد إجابة ولا المنية أنشبت أظفارها
عبر أخيلتي .. وفي مروج السراب ظللت مترجلاً أنتظر قدوم النجمة المسافرة، أرسم في خيال النفس صدى لمجاهيلها، كيف أرتد مني البصر؟ وكيف تيتمتني المسافات البعيدة لتلبسني خاتماً في أزمنة الجليـد. إنني أصحو من سكني لأحلق في الأجواء نسرا يمد جناحيه إلى تلك المدائن التي حط في شرفاتها العشق، استبيح فرح الطفولة في داخلي تساؤلاً أي المدائن خبريني يكون في حماها فارس العشق مسربلا بعتمة الوطن المعبأ بالكآبة،
ما زال صوتها ألقاً يشع مع الضياء في القلب إنتشاءاً، مازال صوت السحر يشتعل كالحريق هل أحب بصدق هذا الفتى العابث؟ فظل يشكو الشوق متى فاجأه الحنين ليظل خاطراً يطوي الفواصل، يسبق الذكرى، يتسلق شرفات عيون الحبيبة الجديدة، فما أروع الحب الأول وهو الاخير كما يشاع، إني لأعجب كيف لهذه الوردة الفيحاء أن توقظ مراحل الكيان في إنسان كهذا وهو الذي صد الهوى حين تقمصه حتـى النخاع وظل يصفني بنزق الأطفال..
يا موجة العشق المخبأ خلف أصداء الشجون، إني أحس بالندى في الإصباح مكبل بالزمان والمكان ولا أقول الحبيبة، يرجوها مكرمة وعطفاً أن تفك إساره وتحضن تعبه ليشعر بالأمان.
هل تدرك كيف للإنسان أن يقبض ذاته فيجلو وجودها، أنا أقول لك، أن تجعل نفسك تنساب دون تدخل عبر مجاهيل الدنيا لتلقى ما تنشد في حفرة الحق، تلك هي ثورة الرؤى ، وإن اتسعت رؤاي ضاقت عبارتي
ونواصل ما كتب تجاني زمان
04-06-2008, 01:50 PM
Mohamed Abdelgaleel Mohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415
رسالة ثانية لأحد رفاق العمر كتبها في الخرطوم 10/6/1989م
تحية باردة فالتحايا الحارة تبعث شتاءاً، لأن أيامنا في هذا الفصل من السنة أتربة وحر شديدين ورغم ذلك نصر على ليالينا من وقت لآخر بعيد
وحر كبرد داهم غير راحم بليل ولا في صبحه المتنفس أفي المثلج المعسول حلوا محللا دواء له أم في العراق المقدس
الليالي تعاني من الحر فتجد في (الحيشان) السراير والعناقريب كما النجوم من فوقها، وانت مستلق على ظهرك ليلاً تسمع صفعات الضمنة في النادي أو صياح ديك يفضح ..... أو من بعيد هزيم النوبات التي انتشرت .. لا أدرى :
خيول النور .. بجن طابور .. سموه المك في كم وكبك كم حل شبك .. دل .. دل .. دل) قوم يا جربان الشيخ عندو القطران وتخفت أصوات وترتفع أخرى وكرير الجراري من فرقان العرب أو فجاءة أيوي يوي ياعديلة يا بيضاء بأصوات قوية كلفح الصدى مع الهواء يحملها مسرعاً لوري سيرة قادم من الشمال
عريسنا يا دود البوادي .. تراناجينا .. أزحفوا لينا غادي
أو
دوس اللوري يا نمر نحنا الما بننقدر
عفت الديار محلها فمقامها بمنى تأبد غولها فرجامها
وتتواصل ذكرى رسائل البريد زمان من كل نبع قطره
04-06-2008, 02:42 PM
سلمى الشيخ سلامة سلمى الشيخ سلامة
تاريخ التسجيل: 12-14-2003
مجموع المشاركات: 10754
رسلت ليك اجمل خطاب لليلة ردك ما وصل زعلانة ولا شنو الحصل ؟ كانت اغنية تقعد فى القلب حين تكتب خطابا لمن تحب ولا يجئ ردا تستجير بها من ظلم الساعى الذى لم يكن نايم عمل لكنها القطارات ربما المشاغل ربما وحين يجئ الخطاب لا ترى سواه تجرى الى الغرف البعيدة تستعيد قراءة ما جاء تقرا وتعيد وانت تشهق وجدا تلك االايام من الصبا تبكى لان الحبيب المزعوم خارج دائرة الممكن لكنه متاح بهذا الخطاب تعود الى الذاكرة القريبة خطابك الجانى افرحنى وسرانى وتهذى بغناء ام بلينة رغم انها قد تكون (ما الفنانة المفضلة ) لكن لكل حدث حديث ثم لا يتاخر ابو داؤود عن الحضور حانى جوابكم جانى قريتو عرفت الفيهو وحالا رديت ياخى حالا رديت وتستشعر فداحة انك احيانا تكتب ولا تنى تكتب لكن بدون ردود مافى حتى رسالة واحدة بيها يتصبر شوية والوعد بيناتنا انك كل يوم تكتب الى الردود والغربة حارة وبالخطاب تبخل على ؟ وترى احمد الجابرى يقف شامخا ومتسائلا معك ثم تتوالى تلك الاغنيات الى ذاكرتك ليطل صالح الضى وتجد انك نتسربل بالدمع يا طير يا ماشى لاهلنا بسراع وصل رسايلنا والرسائل تجئ مع احمد فرح لو فى الجواب رسلت لى لكنه ابوعركى يزيد من انتحابك واحساسك بالوحدة وتتسارع ضربات قلبك وانت تسمع الى صوته ينداح داخلك مرسال الشوق يا الكلك ذوق اغشى الحبان فى كل مكان ولا تهتم للمكان بعد ذلك فانت (ميكافيللى حينها ) وتعود الى وردى امش قول ليهو يا المرسال عساه يراعى ملهوفو حبيبك وبى وراك جارت عليه وخانتو ظروفو فقد صبرو شرد نومو لهيب الشوق حرق جوفو نحول جسمو وشحوب لونو براك احسن تعال شوفو ومسكين البدا يامل
بحاول القى رسالة والدى الاخيرة قبل رحيله لانها تمثل لى وجدا خاصا
04-07-2008, 07:15 AM
Mohamed Abdelgaleel Mohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415
Quote: بحاول القى رسالة والدى الاخيرة قبل رحيله لانها تمثل لى وجدا خاصا
سنكون إنتظارا، وليتواصل هذه التداعي الجميل وصحت موعدنا الرساااايل وين رسايلك وين خطاباتك إلي، سيف الدسوقي والصداح الجابري يرحمه الله وهذه الصيحة التي رسخت في قلوب من عبرت عنهم أيام البريد الذي كان يتأخر فيقسو الغياب ويلتهب الشوق فتزدهر القرائح والبريدو مالو أتأخر بريدو جناس تام وزيادة كمان، ولنعود لمواصلة رسالة صديق العمر:
هكذا تسمع الأصوات وكأنك شخص معزول ينظر ويرى كأنه كاميرا لا تخترق ما ترى. وتسمع بلملمة الصحاب وممارسة الكلام والقهقهة والزعل والجد لتصير حيوانا اجتماعيا كاملا، فحاجتنا لهذه الممارسة الاجتماعية مثل حاجاتنا البيولوجية ونتجمع يوميا مساءاً الفول في الدكان والونسة في الهواء الطلق حتى وقت متأخر ومن ثم نجرجر الارجل نحو البيوت للنوم لنستعد ليوم عمل جديد
تصدق: أركب من البيت للعمل 3 مواصلات والعودة أيضا بثلاثة وسائل وبمعاناة أشد وهكذا تتساقط أيامنا واحدا تلو الاخر كنقاط ماء من سعن تظل تتساقط إلى أن تنفد أيامنا. .............. .............. بعد كل يومين تتجمع الأتربة من الشرق بالصورة التي تعرفها وتصبح كجبل هائل متعدد الألوان، تفور في داخله ألوان الأتربة الحمراء والبيضاء والبنية والرماية حتى تلتهم أشجار ضفاف النيل وتأتي شرهة لابتلاع القرية
حتى كتابة هذه السطور لم تهطل هنا أية أمطار وهذه آخر أيام قلع البصل وكان سنة عادية الربح .. والخضر المتوفرة البطاطس والبامية والطماطم ، كيلو اللحم البقري بـ 32 جنيه والضان 45 والقرية أصبحت فيها 17 بقالة.
04-07-2008, 08:03 AM
عبدالغني كرم الله بشير عبدالغني كرم الله بشير
تاريخ التسجيل: 12-06-2005
مجموع المشاركات: 1082
والله انا زيك، مدمن حفظ الخطابات، هسي عندي شنطة ملانة خطابات، من اطفال صاروا رجال، ومن احياء سافروا للبرزخ، ومن فاشلين بقوا ناجين، ومن مهووسيين صاروا ليبراليين، ومن.. ومن...
شكل الجواب، تلك المثلثات الحمراء، او الزرقاء التي تزين حوافه، شكل المثلث الذي نفتح به الجواب، واخوك حريص على فتح الجواب، وبرفق اخرجه، حتى لو استعملت الموس او المقص، ثم أقر الجواب.. ولكل جواب طقوس قراءة
هل من الام (طبعا تملي كلامها على اخي عبدالواحد، وهو ينقل كلامها الخالق الناطق)،... بكل الدعوات حتى اسم جبرين، لجبريل، يكتبه عبدالواحد جبرين، لصدق النقل، ولحلاوة سمع صوت امي من وراء صمت الحروف الذكية..
وطبعا جوابات الحبيب، دي براها، لها طعم وتصرف، يشبه سلوك الاطفال، من قراءته، ثم الإعادة، ثم السرحان، ثم وثم، من أمور لو قلتها لقيل، كفر، ابن يوسف...
والله هسي لمن اقلب في الجوابات بشوف التاريخ كلو للبلد، احتياجات الناس، الوفاة، العرس، اهتمامات الناس، يعني التاريخ من خلال الرسائلة، وطريقه وصولها، ونصوصها، وبشوف كيف تجري الايام، وهناك مشاكل كانت، وكأنها لم تكن، وهنا مخاوف مرت مرور السلام، ياخي قراءة الايام من خلال الجوابات شي جميل، فكل الكون ابطال، وتمثل الخطابات التاريخ الكتابي للفرد، وصداقاته، والتزاماته، وحنينه وشوقه.. والله كنت لم اكتب خطاب كنت ببكي، لأني بشوف الزول البخاطب فيهو، عيان بيان..
يااااااااااه، ياخوي محمد، نحن في انتظار خطاباتك، وروحها، وبرضو بندلو بشي من الخطابات، والله اليوم حفزتني اراجعها، وان شاء الله انز ليكم شئ من خطابات الطفلة لبنى (دكتور حاليا)، والاخ عبدالعزيز كرم الله (سافر لتخوم السماء)..
مع فائق حبي، وتقديري..
04-07-2008, 08:25 AM
Mohamed Abdelgaleel Mohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415
24 سبتمبر 1988م اسكب الراح وناول من طلب وأدر كأسك فالدنيا طرب ما علينا إن شربناها وقد كتب الله علينا ما كتب يا بني أمي أعذروني واقصروا وأعينوا كلما الحال أضطرب خففوا إني تغربت وإني قد تطلبت وأعياني الطلب كم لإدراك العلا جبت البلاد وكم عدت بسوء المنقلب
أخي العزيز/محمد تجاذبني يد الأيام نفسي ويوشك أن يكون لها الغلاب
وصلتني رسالتك الأخيرة بعد زمن خلت لطوله أنها لن تأتي، وأطمأننت عليكم أولا وثانيا وأخيرا.
عندما فكرت الآن في صياغة الحال هنا لك نفثت زفرة كادت أن تحرق هذه الوريقة، فكيف يستطيع القلم ذلك، بلادنــا بدأت تلتهم ابناءها وبدأت المباديء تتشاقط في وحــــل الذاتية بمفهومها الشامل، جشعة هذه الذاتية أو محبــة للسلطة إن كانت مترفة، أو حقد ومحاولة تحطيم الـــرأي الاخر، بل على أضيق نطاق أن تدفع إمرأة بكل قوتك فـــي زحمة المواصلات لتجلس مكانها، وأن يذهب موزعو الإغاثــة بالتفاح لأطفالهم وبالفتريتة لأطفال إخوتهم في الـــولاء لله، وأن تحرم فئات من الفقراء والمشردين من الغــــذاء والدواء الذي جاء به بشر من خارج السودان من إيطاليـا والسعودية والصين ..الخ، أن يحرموا لمجرد أنهم لــــم يصوتوا في الإنتخابات لمن فاز في دائرتهم، هذه ناحيــة والناحية الأخرى، من يتربعون على دست الحكم أظــــــن الفضائح تصلكم تباعاً، فالصحف - آسف - بعض الصحف تقوم بذلك، وعموماً أطمئنوا .. من كان قد أعطى صوته للأحزاب كفر بها كفرا صريحاً ونعجب لناس الجبهة حيث شاء اللـه الله أن لا ينصرهم لأنهم غير مخلصين في نصرته، فشاء أن يدخلهم تجربة الوفاق لتبرز حقيقتهم لكل أعمى فـــــي الشعب السوداني، فما كانوا يعارضونه بكل قوة سابقــا عندما كانوا في المعارضة صاروا هم من يستنونه، واخيرا حدث إنشقاق الاذكياء منهم من أصحاب النظرة البعيـــدة الذين قالوا أن استمرارهم في هذه الحكومة سيفقدهـــم يوميا ما كسبوه منذ 1977 أيام حلفهم مع النميري، وقد صدقوا والدليل الهزيمة التي تنتظرهم في أي انتخـابات قادمة إن لم يحسموا الأمر بإنقلاب، فهم يضيقــــــــون بالديمقراطية لأنها تتيح للرأي الآخر تدمير ما يبنــون من مكاسب بإسم الحق الإلهي في الحكم الذي يدعون والدين الحنيف منهم براء، فهم لمنفعتهم يضعون القانون ويحرفون الشريعة بإسم التجديد لمصالحهم ومنفعتهم ويسمونهـــا عدلا، ويطالبون الضعفاء بالطاعة ومن رفض اجتهاداتهم المخالفة لأصول الدين فهو كافر وربما مرتد، ولكــــن الله أظهر مكرم بالدين وهذا لسان حال رجل الشارع : "كم ضحكت مراراً على الضعفاء الذين يحسبون أنهم فضلاء لأن ليس لهم مخالب"
تردى الحال تماما وإليك أسعار السلع .. ونواصل
04-07-2008, 08:51 AM
Ahmed Yousif Abu Harira Ahmed Yousif Abu Harira
تاريخ التسجيل: 10-19-2005
مجموع المشاركات: 2030
أقرأ على كيفك وأقدل ما شاء لك الله أن تقدل فقد أصبح الصبح وذهبت أكتوبر وأبريل ونيفاشا والسجن والسجان باق فماذا تبقى غير مسك الدرب من أولو ونفض الغبار عن رسائلنا القديمة لنرى كيف دخل المغول، وإليك الأسعار في مواصلة الخطاب السابق:
تردى الحال وصار من المستحيل العيش :
كيلو بقري 30 جنيه كيلو طماطم 25 جنيه ربطة جرجير 1 جنيه بكاسي البد 5 جنيه سجارة برنجي 75 قرش صحن فول سادة 2 جنيه أردب الفتريتة 300 جنيه ربع الفاصوليا 60 جنيه ربع الويكة 200 جنيه (تصور) وعموما كرتونة ملاح عادي تحتاج 60 جنيه ومرتب العمال الجدد 170 جنيه الجامعيين الجدد بين 275 و 300 جنيه (يعني ربع ويكة)
هطلت أمطار صاحبها ارتفاع في النيل بالنسبة للأمطار آثارها على البلد (يقصد منطقتنا) هنالك سقوط بالعشرات للحيطان وبالنسبة لنا سقط الحائظ الشرقي والشمالي لبيت الوالدوصرنا في العراء .. حوش حسبو تساوى مع الأرض .. وعموما الخسائر لم تتعد الحيطان أما السيول فأثرها أكبر على عشوائي العاصمة المثلثة والاحياء القديمة حيث دمر منزل من كل ثلاثة منازل في ودنوباوي المسالمة العباسية ديوم بحري إلخ وجرفت السيول في الحلة جزر عباس وهدمت سور ختم وضربت جانب من حوش النادي وهدمت أجزاء من كبرى وادي سيدنا وعاد الناس لاستخدام الكبري القديم (بناه الانجليز للجيش) وهو ضيق وخطر .. وسقطت أجزاء من كبري خور شمبات ، فصار يتيح العبور لعربة واحدة فقط وبصعوبة، وما تتخيلونه وتعتبرونه مبالغة أن السيل جاء من فوق لخور شمبات وطبعا حمل معه كل اثاثاث وسقوفات البيوت في حارات الثورات ومرزوق والقلعة وصار الصبيان في قرانا يقبضون العروق والشبابيك والترابيز والدواليب .. الخ بل قيل في النوفلاب قبضوا مرق سقف مربوطة فيهو مروحة (والله أعلم) هذا وصف قليل للسيول من واقع منطقتنا، وقد غطت كل المتر والوابورات وحفرت مجاري كان قد عفا عليها الزمن ، أما النيل فحدث ولا حرج غمر كل الأراضي المزروعة بالمنطقة وتم عمل ترس أمام العديد من قرى المنطقة.. والغريبة أن البحر رافض أن ينزل وثابت في مكانو ، وحتى عندما نزل قليلا قبل أيام وذهب الناس بالسلاليك زرعوا فعاد وغمر ما تم تسليكه والمراكب رابضة تنتظر العودة للعمل بعد تراجع النيل. والنتيجة لكل ذلك اكتسحت البلد أسراب رهيبة ذباب نهارا وباعوضة ليلا وفي هذه الأيام المرض "حمى غريبة خبيثة" دخلت كل البيوت مع إنعدام علاج الملاريا "الكلوروكوين" ومخفضات الحرارة وكمثل للمصابين الآن (كتب أسماء العديد من أهل القرية أطفال نساء ورجال) لا أرى أهمية لذكر أسمائهم ونواصل الخطاب ..
04-07-2008, 12:49 PM
Mohamed Abdelgaleel Mohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415
ما أرسل من علاجات قد نفد ..أرسلوا مع أول قادم حبوب وقائية للملاريا وحبوب للحميات ومسكنات حرارة وحبوب إسهالات ودسنتاريا ومغص مع التركيز على أدوية الأطفال .
أفرزت الأيام الماضية إفرازات سياسية على مستوى المنطقة .. مواد الاغاثة حصلت فيها مشاكل حيث يتم إنزالها في دكاكين أهل الولاء لأن إستلامها من المعتمدية لنائب الدائرة، قام بعض الشباب بدفع خسارة الحزبيين الذين سلمت لهم الاغاثة وأخذوا الاغاثة للتعاون وتم توزيعها هناك،
من جانب آخر حرمت قرى بأكملها من الاغاثة لأن المعتمدية تمنح المواد لنائب الدائرة وهو يوزعها على أهل الولاء الذين انتخبوه، ربما يفترضون أن هذا يضمن العدالة ولكن، أسر أخذت جوال وأخرى 2 كيلو وقرى لم ينلها شيء رغم سوء الحال ..
04-07-2008, 01:11 PM
Mohamed Abdelgaleel Mohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415
Quote: والله هسي لمن اقلب في الجوابات بشوف التاريخ كلو للبلد، احتياجات الناس، الوفاة، العرس، اهتمامات الناس، يعني التاريخ من خلال الرسائلة، وطريقه وصولها، ونصوصها، وبشوف كيف تجري الايام، وهناك مشاكل كانت، وكأنها لم تكن، وهنا مخاوف مرت مرور السلام، ياخي قراءة الايام من خلال الجوابات شي جميل، فكل الكون ابطال، وتمثل الخطابات التاريخ الكتابي للفرد، وصداقاته، والتزاماته، وحنينه وشوقه.. والله كنت لم اكتب خطاب كنت ببكي، لأني بشوف الزول البخاطب فيهو، عيان بيان..
يااااااااااه، ياخوي محمد، نحن في انتظار خطاباتك، وروحها، وبرضو بندلو بشي من الخطابات، والله اليوم حفزتني اراجعها، وان شاء الله انز ليكم شئ من خطابات الطفلة لبنى (دكتور حاليا)، والاخ عبدالعزيز كرم الله (سافر لتخوم السماء)..
الأخ - الأستاذ عبدالغني كرم الله - رحم الله من مضوا في سبيلهم وراجيين خطاباتك برضو لابد أن لها دور في تشكيل القاص المحترف فيك، قد شرعت واجدني أكتب وأفط وأستبعد ولا زالت خطابات من مضوا مستبعدة، حتى صورهم أحفظها وأحاذرها وسأعود معلقا على ما أوردت برواقه
04-07-2008, 02:49 PM
Mohamed Abdelgaleel Mohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415
27 يناير 1994 تحية أخوية أرجو أن تكون ومن معك بخير وتقضون أوقاتكم كما تحبون (ما استطعتم)
افتحوا للعائد التائه أبواب المدينة - بدوي أنت؟ - لا - من بلاد الزنج؟ - لا
أنا منكم كافر تهت - تغربت سنينا مستعيرا لي قناعاً وعيونا وضلالا ويقينا وجنونا اتغنى بلسان - وأصلي بلسان
* أكتب لك الآن وأنا في الجرعةالثانية من علاج الملاريا .. وآثار حمى وصداع * كل حال تركته .. هو الآن في تنازل مضطرد حيثما اتجهت * الجميع يبحث عن يقين قال مدثر البوشي: فما روع العليا إلا عمائم تساوم فينا وهي فينا سوائم
وقال عبدالله البنا:
فهل إحياء دين الله جمع لأرباب الخنا والموبقات؟
رغم ذا .. الجميع هنا بخير
04-08-2008, 06:56 AM
Mohamed Abdelgaleel Mohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415
كان السفر فاتحاً لباب الهواجس فمن يبتعد عن منطقته 50 أو 100 كيلومتر يثير في أهلــــه وأحبابه لوعة الفراق، فالسفر كان يعنـــــي الانقطاع النهائي لتنطلق الهواجس أمام صعوبة المواصلات ووعورة الطرق وإنعدام وسائل الاتصال وأيضا عدم حاجة الناس وقتها لمغادرة مساقط رؤوسهم، فتنهض القرائح تعبيرا عن الفراق:
Quote: الجواب الجانا من كسلا سالنا من وين دا قالو من مدنى وين يا انت
وظهر غناءاً منفعلا ومعبرا عن السفر والفراق ومن الأسكلا وحلا وقام من البلد ولى دمعي اللي التياب بلا جبل أولي حبيبي غشى وحصل في القطينة عشا دمعي اللي التياب بلا
أمام جيشان العواطف أصبح البريد وعامليه بؤرة ترتبط بها قلوب الناس ومراكز أعصابهم وأصبح حضوره قويا في المفردة الغنائيـة فالخطابات هي شكل التعبير الوحيد المتاح وتجد وصول البريد لأي مؤسسة أو مدرسة أو أي مكان عمل هو يوم اضطراب المشاعر وخفقان القلوب، وكان الغناء:
يا يما رسلي لي عفوك ينجيني من جور الزمان
04-09-2008, 10:07 AM
Mohamed Abdelgaleel Mohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415
Quote: عموما دعنا نوثق لكل التاريخ الخاص بالخطاب من اغانى لكتب لخطابات واقعد عافية
كل الظروف تسير على غير ما نتمنى، فالقناعة ليست بالكنز الذي لا يفنى بل هي ليست كنزا على الإطلاق،وأظن أن الذي أطلق هذه المقولة شخص غير قانع بما لديه ولكنه عاجز عن بلوغ ما يبتغي، جعلت ظروفنا عقولنا أسيرة أشياء عابرة وليست مصيرية، وكم كنت أتمنى امتلاك قدرات معينة ينطلق منها الإنسان للأفضل وذلك لأن أوضاعنا منذ الميلاد تكبلنا وتحد من تطلعاتنا لما نريد.. فالشكل الذي نحيا به ليس ما نريد ولكن!!!!
مقطع من خطاب 21 فبراير 89
04-09-2008, 01:04 PM
Mohamed Abdelgaleel Mohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415
Quote: والله هسي لمن اقلب في الجوابات بشوف التاريخ كلو للبلد، احتياجات الناس، الوفاة، العرس، اهتمامات الناس، يعني التاريخ من خلال الرسائلة، وطريقه وصولها، ونصوصها، وبشوف كيف تجري الايام، وهناك مشاكل كانت، وكأنها لم تكن، وهنا مخاوف مرت مرور السلام، ياخي قراءة الايام من خلال الجوابات شي جميل، فكل الكون ابطال، وتمثل الخطابات التاريخ الكتابي للفرد، وصداقاته، والتزاماته، وحنينه وشوقه.. والله كنت لم اكتب خطاب كنت ببكي، لأني بشوف الزول البخاطب فيهو، عيان بيان..
06-04-2008, 10:43 AM
مدثر محمد عمر مدثر محمد عمر
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 1434
بمناسبة الرسايل... أبي قام بتلحين أغنية (حملتك خطابى يا ساعى البريد للسافر وطول فى البلد البعيد) ولم يستطع مغنيها تذكر اسمه بعد السنين الطوال عندما استضيف مرة رغم حرصه وامانته فقد ذكر انه احد "ناس القطينه" ..... والاغنية كما يذكر والدي كانت منشورة في مجلة هنا امدرمان بتوقيع (ن) إذ كانت الشاعرات يستعضن عن اسمائهن باحرف فقط او باسماء مستعاره ويعرف ذلك قليل ممن بقي من اصدقائه. وأنا لم اسمعها الي الان .....
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Mohamed Abdelgaleel
abdulhalim altilib
Muna Khugali
سلمى الشيخ سلامة
عبدالغني كرم الله بشير
Ahmed Yousif Abu Harira
الطيب رحمه قريمان
مدثر محمد عمر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست