|
|
|
 Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
الاتصال الثقافي:
Culture contact
الاتصال الثقافي موقف تتبادل التأثير فيه ثقافتان. ويمكن أن تكون هذه التأثيرات من نوعين:
1- إذا كان الاتصال الثقافي محدوداً فإنه يبدو في صورة انتشار العناصر الثقافية والمركبات الثقافية. ويتركز الاهتمام هنا على تبادل (أو مجرد استيراد أو تصدير) الأفكار والعادات الاجتماعية والأشياء المادية بين ثقافتين مختلفتين.
2- إذا كان الاتصال الثقافي شاملاً أو على شيء من الشمول بحيث تتداخل ثقافتان مختلفتان كل منهما في الأخرى، يمكن أن يعنى بالاتصال الثقافي عمليات التغيّر التي تتم داخل هاتين الثقافتين نتيجة لتفاعلهما: - أي تغيرات في البناء والاتجاه العام.
ويطلق على هذه العمليات عادة خارج حدود الإمبراطورية البريطانية: ((التثقف من الخارج)).
إثنوجرافيا:
الإنثوجرافيا هي الإنثولوجيا الوصفية، أي ملاحظة وتسجيل المادة الثقافية من الميدان. وهي تعني أيضاً وصف أوجه النشاط الثقافي كما تبدو من خلال دراسة الوثائق التاريخية. ويعتقد و قد ظهر هذا المصطلح في عام 1807 على يد ((كامبل)) Cambl ليعني ((وصف الشعوب)). وهذا هو المعنى العام للكلمة حتى في أيامنا هذه، على الرغم من أنها قد اكتسبت معنى آخر في بعض البلاد .
ويستخدم مصطلح الإثنوجرافيا في بعض الأحيان كبديل للإثنولوجيا. وهو يعني في فرنسا عادة إثنوجيا (أو حتى دراسة السلالات races. وذلك بسبب تأثير ((بروكا)) brocaفي منتصف القرن الماضي).
أما في فنلندة فيطلق على دراسة الثقافة المادية اسم الإثنوجغرافيا (أو الإثنولوجيا المادية على حد تعبير سيتيليهsetala ). وكذلك تعنى الإثنوجغرافيا في أستونيا* ((الدراسة الفولكلورية للثقافة المادية))sachvolkskunde .
وتفترض الدراسة الميدانية الإثنوجغرافية- اليوم- المشاركة الشخصية (من قبل الجامع) في الثقافة موضع الملاحظة والتفسير الوظيفي للمواد الثقافية (قارن مادة: الوظيفية). ويرى بعض علماء الإثنروبولوجيا الاجتماعية- أو أمثال إيفانز بريتشارد evans- pritchard - أن من أهم أهداف هذا العلم أن يكون ((تكاملاً وصفياً)) للثقافة التي يدرسها. وينظر لوى إلى الإثنوجرافيا نظر أشمل إذ يعرف هدفها الأمثل بأنه: ((الوصف الكامل لجميع الظواهر الثقافية في كل مكان وكل زمان)).
الإثنوجيولوجيا/ دراسة الطبقات الثقافية:
Ethnogeology
هي في رأى إريكسون المنهج الإثنولوجي في البحث الذي يكشف عن الراقات strata الثقافية. وقد أطلق على هذا المنهج أيضاً اسم: الجيولوجيا الثقافية. ويتشابه هذا المنهج تشابهاً قوياً مع تصوير نوردنزكيولد nordensk iold - الكلاسيكي- للقراقات الثقافية للعالم الجديد، ومع نظرية ويسلر wissler عن العمر والمنطقة. ويمكن توضيح هذا المنهج بسهولة من خلال ملاحظات إريكسون الخاصة بالتحول بين ثقافة السهول من ناحية، وثقافة الجبل والغابات من ناحية أخرى في شمال أوروبا. ويوجد في منطقة الاتصال مجموعة ((خطوات)) تمثل كل منها مرجحلة ماضية في نمو ثقافة السهول.
-------------
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
النازية :-
مذهب سياسي يشير مباشرة الى نظام هتلر الذي حكم ألمانيا في ثلاثينيات القرن الماضي وسبب اشتعال الحرب العالمية الثانية.. والنازية تعريف مختصر ل «الوطنية الاشتراكية» التي تمزج بين الاعتزاز الوطني المتطرف والنهج الاشتراكي المرن (الذي يسمح بتواجد الرأسمالية والثروات الفردية)..
وكما التصق مصطلح «النازية» بألمانيا وهتلر
فإن «الفاشية» إرتبطت بإيطاليا وموسوليني
(وإن جاز تعميم المصطلحين على أي نظم مشابهة)
«الفاشية» تشير غالبا الى حكومة مستبدة يرأسها نظام دكتاتوري . وهي تتفق مع النازية في التطرف الوطني والقومي ولكنها تميل أكثر للمبادئ الشيوعية من حيث الشمولية والإفراط في المراقبة والتوجيه!!
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
....
العولمة :-
أصل اللفظة هو " Globe " ويعني : كرة، أو الكرة الأرضية ، أو كرة يعلوها صليب ترمز إلى سلطة الملك وعدالته. والصفة منها " Global " وتعني : كروي ، أو عالمي ، أو شامل. أما الاسم وهو ( Globalization ) فيعني ما يلي :-
" worldwide in scope or application To make global ;esb.to make " :-
أي أن العولمة هي إكساب الشيء طابع العالمية ، وبخاصة جعل نطاق الشيء أو تطبيقه عالميا. ويلاحظ على صيغة " zation ـ " في لفظة "Globalization" أنها تفيد وجود فاعل يفعل ، فليس الأمر عفويا .
وقد ترجمت اللفظة الإنجليزية "Globalization " إلى ثلاثة ألفاظ عربية هي: " العولمة " و"الكوكبة "و" الكونية " وقد انتشرت اللفظة الأولى على لسان كثير من الكتاب والمفكرين، وإن كان بعضهم يعترف بأن لفظة " الكوكبة " أدق من لفظة " العولمة " ؛ لأن لفظة العولمة اشتقاق من "عالم " الذي يقابل " World " وليس من " الكوكب " الذي يقابل " Globe " .
وقد اختلفت التعريفات الاصطلاحية للعولمة ، باختلاف توجهات وأفكار من يعرَّفونها ، قبولا أو رفضا . فبينما يعرفها الغربيون بتعريفات تبدو محايدة وبراقة ، يعرفها بقية المفكرين في الدول النامية وبخاصة المسلمين منهم، بتعريفات تصورها على أنها خطر داهم يجب التنبه له ومواجهته
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
شائعة Rumeur :
سلاح من أسلحة الحرب النفسية، يتمثل في خبر مدسوس كليا، أو جزئيا، وينتقل الخبر شفاهة بين الناس أو عبر وسائل الإعلام دون أن يرافقه أي دليل أو برهان، ويقصد به غرض معين وربما تحطيم المعنويات.
وتقسم الشائعة الى أشكال متعددة، فهناك الشائعة البسيطة من شخص الى آخر. والواسعة التي تخلق ضجة كبيرة وخاصة في الحوادث والكوارث والحروب. وهناك الشائعة الموسمية التي تظهر وتختفي حسب طبيعة الحدث والفرصة والظروف ..
والشائعات سلاح هام في دوائر الأمن ونحوها لقياس مستوى ردود الأفعال لدى الطرف الآخر لتحديد آلية التعامل معه .
_________
أضف إلينا مصطلحا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
+
الجنجويد :-
رغم أن اسم "الجنجويد" وجد سبيله إلى أجهزة الإعلام العالمية وشق طريقه إلى أروقة الأمم المتحدة والمنظمات الدولية، إلا أن حقيقة هذه المليشيات المتهمة بأعمال العنف في إقليم دارفور بغربي السودان ظل مجهولا بصورة جعلت منها شبحا غامضا رغم أن هناك ثمة دلائل تشير الى أن الأسم مشتق من كلمة (( جنى الجن )) أي إبن الجن ثم حورت في دائرة الشيوع .
الرواية الرسمية جاءت على لسان وزير الخارجية السوداني الأسبق مصطفى عثمان إسماعيل الذي قال (( إن الجنجويد ليسوا إلا مجموعة من قطاع الطرق ونشاط هؤلاء أدى إلى تفاقم العنف في دارفور، وفي هذا السياق نفى إسماعيل الاتهامات التي توجه إلى حكومته بتسليح قبائل عربية في الإقليم للقيام بعمليات تطهير عرقي، وأشار إلى أن هجمات الحركة الشعبية لتحرير السودان بقيادة قرنق في منتصف التسعينات على مناطق في جنوب دارفور، كانت سببا في تسليح بعض القبائل هناك لحماية مصالحها )) .
شاع أن اسم الجنجويد مستمد من عبارة "جن جاء على فرس"، وهذا ما أكده أيضا القيادي البارز في حركة تحرير السودان "دارفور" محجوب حسين . الذي أوضح (( أن الجنجويد تاريخيا معروفون أنهم "مجموعة من الصعاليك الأميين محدودي الثقافة الذين يحاولون تنفيذ قانون الغاب )) لكن الإفادات التي أدلى بها عدد من السياسيين والباحثين، تجعل من المتعذر الاتكاء فقط على هذا التعريف .
وفي حين تحدثت مصادر حكومية عن الجنجويد بوصفهم لصوص يعود تاريخهم إلى الصراع المسلح بين القبائل العربية وقبائل الفور في الثمانينات من القرن الماضي، جزم سياسي سوداني يتحدر من دارفور أن أصل الكلمة لا يعود إلى اللغة العربية أصلا لكنه مصطلح صنعته الأحداثالمحلية .
وقال (( إن الاسم عائد إلى اللغات المحلية في تشاد المجاورة ، مشيرا إلى أن اللفظ مقترن تاريخيا بعصابات السرقة. وزاد مادبو أن قبائل صغيرة في المنطقة معروفة بإرث تاريخي في هذا الجانب )) .
ويشير الأمين العام للهيئة الشعبية لتطوير دارفور علي أبو زيد إلى الاسم بوصفه متداولا في السودان وتشاد. ورد أبو زيد في (( أن اسم الجنجويد يعود إلى فترات زمنية سابقة في تاريخ دارفور. وعرف أبو زيد الجنجويد بأنهم مجموعات منظمة ذاتيا تغير على القرى لتسلب وتنهب، مذكرا أن الجنجويد يطلق عليهم في جنوب دارفور اسم (جاغت) .
ويفيد الباحث السوداني الطيب زين العابدين أن مصطلح الجنجويد شائع الاستعمال في دارفور منذ زمن بعيد. ويعني مصطلح الجنجويد بحسب زين العابدين الشباب المنفلتين من قبائلهم والذين لا يتورعون عن ارتكاب الموبقات من نهب وفاحشة واعتداء على الغير. لكن زين العابدين لا يتغافل في سياق مقاله عن الجنجويد عن الإشارات التي وردت في تعريف المصطلح بـالجن الذي يركب جوادا .
ويقول زعيم قبيلة المحاميد الشيخ موسى هلال إن الجنجويد بوصفهم لصوص ينهبون القرى، لا تعود ثقافتهم لجذور سودانية، وإنما تعود هذه العادات إلى تشاد المجاورة.وأفاد الشيخ هلال أن قبيلته (300 ألف نسمة) استجابت للاستنفار الحكومي في مواجهة التمرد المندلع في دارفور منذ أبريل 2003، مشيرا إلى أن مجموعات من القبائل الإفريقية ذاتها استجابت للاستنفار. لكنه نفى في الوقت نفسه أن تكون مجموعات غير سودانية تشترك في القتال الدائر في دارفور. وكانت تقارير صحفية أشارت إلى وجود مقاتلين من موريتانيا وتشاد تحارب إلى جانب المليشيات العربية.
ويقول بعض شهود العيان الذين أدلوا بإفاداتهم لعدد من المنظمات الدولية ومن بينها منظمة العفو الدولية، إن أعضاء مليشيات الجنجويد يأتون إلى القرى على ظهور الخيل والإبل. ويؤكد بعض أولئك الشهود أن المليشيات المذكورة تستخدم سيارات من طراز "لاندكروزر" أحيانا. وبحسب إفادات شهود عيان، فإن الجنجويد يحرصون على ارتداء زي شبيه بزي الجيش الحكومي، ويحمل الواحد منهم شارة على كتفه مرسوم عليها فارس على ظهر جواد .
وفي مقابل هذه الروايات يؤكد مصدر حكومي في زلاية دارفور (( أن اسم "الجنجويد" ملفق ومغرض "يحاول المتمردون إلصاقه بالقوات النظامية العاملة هناك")) . كما يشير مصدر في المعارضة السودانية إلى أن 30 ألفا من القوات شبه الحكومية في دارفور قد يكون مقصودا بها اسم الجنجويد. وينفي المصدر ذاته ضلوع القوات النظامية أو شبه النظامية في ارتكاب فظائع، متهمة لصوص من كل قبائل دارفور بالقيام بذلك.
ويوضح نائب رئيس حزب الأمة المعارض آدم موسى مادبو أن اسم الجنجويد يطلق في دارفور على عصابات قطع الطرق. ويضيف مادبو الذي يتحدر من قبيلة الرزيقات العربية في دارفور (( أن عدد قطاع الطرق لا يتجاوز المئات. وينفي مادبو أن تكون مشكلة دارفور ذات طبيعة اثنية، مشيرا في الوقت ذاته إلى الاحتكاكات التي تحدث بين قبيلة الرزيقات من جهة وقبيلتي المعالي والمسيرية من جهة أخرى وكلها قبائل عربية لها أثر في ذلك )) .
ويرى عبدالله آدم خاطر أن الهدف النهائي للجنجويد هي أموال الضحايا وأرضهم على زعم أنها مملوكة لأسر المتمردين وامتدادتهم الاجتماعية. ويتابع في مقال له بعنوان "الجنجويد" نشرته جريدة "الأيام" السودانية بتاريخ 12/7/2004 أن أهم مجالات نشاط الجنجويد تمثل في اجتياح القرى الآمنة وترويع المواطنين ونهب ممتلكاتهم، مضيفا " وقد ارتبط كل ذلك بظواهر مخجلة".
ويؤكد أمين دائرة الإعلام والاتصال في حركة تحرير السودان التي تقاتل الحكومة في دارفور محجوب حسين أن أعداد الجنجويد تبلغ 20 – 30 ألفا من المقاتلين. ويتهم حسين عن الجنجويد القبائل العربية كلها في دارفور بلعب دور فاعل في إمداد الجنجويد بالرجال والسلاح والمال. وأضاف حسين أن مجموعات من قبائل عربية من تشاد وموريتانيا تشارك في القتال، مضيفا أن الحكومة السودانية تسعى إلى توطين 10 آلاف منهم في دارفور بعد إجلاء ذوي الأصول الإفريقية.
ويقول الأمين العام للهيئة الشعبية لتطوير دارفور علي أبوزيد إن قبائل الفور والزغاوة والمساليت ذات الأصول الإفريقية تشكل عماد التمرد الذي تقوده حركتا "العدل والمساواة" و"تحرير السودان" في دارفور، مشيرا إلى أن الحركتين أطلقتا اسم الجنجويد على "المجموعات المدنية المسلحة التي تساند الحكومة". وحدد أبو زيد القوات شبه الحكومية التي تقاتل إلى جانب الجيش في الدفاع الشعبي واستخبارات الحدود بالإضافة لما اسماه "النفرات الحدودية".
ويؤكد باحث سوداني مشاركة أطراف غير سودانية في القتال إلى جانب الجنجويد. ويقول الطيب زين العابدين القريب من حكومة الإنقاذ في مقال حمل عنوان "مرتزقة الجنجويد في دارفور"، إن السلطات الممسكة بملف دارفور عمدت إلى تجنيد عناصر منفلتة من القبائل العربية في دارفور ومن تشاد وبنين وموريتانيا.
=
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
اخي صلاح
تحيه خالصه من حيدراباد
بعض المصطلحات مع الاضافه بعد النقل
الأنا / Ego
(في الفلسفة): الفكرة المحورية في المذاهب المثالية التي تنادي بأن الذات هي العامل الفعال والمنظم. ومفهوم بالأنا في أمثال هذه المذاهب أنها حامل مستقل تماما للقدرات الروحانية. وقد ارتبطت فكرة الأنا ابتداء من ديكارت بمشكلة "الأصل" في إنشاء المذاهب الفلسفية. ففي رأي ديكارت أن الأنا، أي المبدأ الحدسي للتفكير العقلي، يخص الجوهر المفكر. أما هيوم، الذي يرفض أي جوهر أو مادة، فقد ردها إلى حزمة من الإدراكات الحسية. ونصب كانط الأنا الخالصة مقابل الأنا التجريبية الفردية، واعتبرها الوحدة الكلية الصورية للادراك المتميز وحامل الأمر المطلق واعتبر فيخته الأنا المبدأ الخلاّق المطلق الذي يطرح نفسه والوجود جميعه على أنهما اللاأنا الخاص به. أما هيغل فإنه كمثال موضوعي، دحض جميع هذه المحاولات التي تأخذ الأنا على أنها البداية، وحاول أن يشرح الأنا على أنها وحدة محض للوعي الذاتي الموضوعي. ونجد التعبير عن صبغ الأنا بصبغة المطلق في أحدث التيارات المثالية (على سبيل المثال في التجربة النقدية والوضعية الجديدة والوجودية). ونجد الشكل المتطرف للرأي الذاتي المثالي عن الأنا في الأنانية. وقد أضفى فرويد (أنظر: الفرويدية) طابعا بيولوجيا على الإنسان، وقسمه إلى أنا، وأنا أعلى. وتعارض الماركسية بالفكرة المادية عن الإنسان التفسير اللاعقلي للأنا. فالماركسية ترى ماهية الأنا الإنسانية بشكل مطلق في العلاقات الاجتماعية، وتبرهن على أن الإنسان (الفرد) يتوج تطور الطبيعة ككل، لا لشيء سوى أنه الخالق الوحيد لعلاقاته الاجتماعية ولحضارته المادية والروحية كلها.
الأنانية / Egoism / Egoisme
حالة سلوكية تقوم على التمركز على المصلحة الشخصية وليس على مصلحة الأخرين أو المجتمع. وترتبط الأنانية ارتباط صميما بالفردية. وقد حاول الفيلسوف الألماني شترنر – ضمن آخرين – أن يبرر الأنانية علميا. والأنانية في المجتمع الاشتراكي خطيئة وأثر من بقايا الرأسمالية.
الجدل / Dialectics / Dialectique
علم أكثر القوانين عمومية التي تحكم تطور الطبيعة والمجتمع والفكر. وقد سبق التصور العلمي للجدل تاريخ طويل من التطور، وبزغ المفهوم الخالص للجدل من خلال تنقيح المعنى الأصلي للمصطلح، بل لقد ظهر حتى من هزيمة هذا المعنى الأصلي. لقد أكد الفلاسفة في القديم تأكيدا قاطعا تحول الوجود واعتبروا العالم صيرورة. وافترضوا تغير كل خاصية إلى عكسها. ونجد في هذا الصدد هيرقليطس وبعض الفلاسفة الملطيين، والفيثاغوريين. غير أن مصطلح الجدل لم يكن قد استخدم بعد. ومصطلح الجدل (فن الجدل) يعني في الأصل فن النقاش والتجادل أي (أ) فن الجدل بطريقة الأسئلة والأجوبة (ب) فن تصنيف المفاهيم وتقسيم الأشياء إلى أجناس وأنواع. وقد اعتقد أرسطو، الذي لم يفهم علم الجدل عند هيرقليطس، أن الجدل من اختراع زينون الأيلي الذي حلل الجوانب المتصارعة في مفهومي الحركة والتعدد. وقد فرّق أرسطو بين الجدل، أي علم الآراء والاحتمالية، وعلم التحليلات أي علم البراهين. وفي أعقاب الأيليين عرّف أفلاطون الوجود الحقيقي بأنه ماهوي وغير قابل للتحول، ومع هذا أشاد في محاورته "السوفسطائي" و"بارمنيدس" بالمحطة الجدلية القائلة بأن الأجناس العليا للوجود يمكن عدم تصور كل منها إلا كوجود ولا وجود، كمساوية لبعضها وغير مساوية، كمتطابقة مع أنفسها وكعابرة إلى "شيء عداها". ومن ثم فالوجود يحتوي المتناقضات، فهو مفرد وجمعي، سرمدي وعابر، متحرك وساكن، في حالة سكون وفي حالة حركة. والتناقض هو الشرط الضروري وهو يدفع النفس إلى التأمل. وهذا الفن في رأي أفلاطون هو فن الجدل. وواصل الأفلاطونيون الجدد تطوير علم الجدل. وقد استخدم مصطلح الجدل في الفلسفة المدرسية، فلسفة المجتمع الإقطاعي، ليشير إلى المنطق الصوري في مقابل فن البلاغة. وقد نادى نيقولاس أوف كوسا وبرونو في المرحلة المبكرة من التطور الرأسمالي بالأفكار الجدلية القائمة على "تطابق الأضداد". وبرغم تفشي الميتافيزيقا قدم ديكارت وسبينوزا في الفترة التالية نماذج من الفكر الجدلي، قدمها ديكارت في نظريته عن خلق الكون، وقدمها سبينوزا في رأيه عن الجوهر باعتباره علة ذاته. وقدم روسو وديدرو ثروة من الأفكار الجدلية. ففحص روسو التناقض باعتباره شرط التطور التاريخي، وذهب ديدرو خطوة أبعد ففحص التناقضات في الوعي الاجتماعي المعاصر في زمانه في روايته "ابن أخ رامو". وجاءت أهم مرحلة قبل الماركسية في تطور الجدل في المثالية الكلاسيكية الألمانية التي نظرت – على عكس المادية الميتافيزيقية – إلى الواقع، لا على أنه مجرد موضوع للإدراك، بل اعتبرته أيضا موضوعا للنشاط. غير أن الجهل بالأساس المادي الحقيقي للإدراك ونشاط الذات قد حد من أفكار المثاليين الألمان الجدلية وشوهها. وكان كانط أول من أحدث ثغرة في الميتافيزيقي، فقد لاحظ فحوى القوى المتضادة في العمليات الفيزيائية وعمليات خلق الكون، وحذا ديكارت في إدخال فكرة التطور في معرفة الطبيعة. وطور كانط،، في مضمار مبحث المعرفة، الأفكار الجدلية عن آرائه الخاصة بالنقائض. ولكنه وصف جدل العقل بأنه وهم سرعان ما يتبخر بمجرد أن يرتد الفكر في داخل ذاته، وينقد بمعرفة الظواهر المناسبة. وفي الفترة التالية دعا فيخته إلى ما أطلق عليه تعبير منهج التناقض للمقولات الاتدلالية، وذلك في كتابه "النظرية العلمية" ويحتوي هذا المنهج على أفكار جدلية هامة. وبعد كانط جاء شلنغ الذي طور الجدل أيضا، ودعا إلى الاستيعاب الجدلي لظواهر الطبيعة. وكان الجدل المثالي عند هيغل ذروة في تطور الجدل فيما قبل الماركسية. وبصرف النظر عن مفهوم هيغل الزائف فإنه "قدم العالم كله الطبيعي منه والتاريخي والعقلي، لأول مرة، على أنه صيرورة أي في حالة حركة وتغير وتحول وتطور دائم، وبذلت المحاولة لاستخراج الرابطة الداخلية التي تشكل كلا متصلا لهذه الحركة كلها وهذا التطور كله" (انجلز "الرد على دهرينغ"). لقد آمن هيغل بأن الجدل – على نقيض التعريفات المجردة المختلفة للعقل – هو التحول من التعريف الواحد إلى تعريف آخر ، كاشفا أن هذه التعريفات أحادية الجانب ومحدودة، أي أنها تحتوي على نفي أنفسها. ولهذا قال هيغل أن الجدل هو "حياة ونفس التقدم العلمي، إنه الدينامية التي تعطينا وحدها رابطة وضرورة كامنتين في جسم العلم". وقد تجاوزت نتيجة جدل هيغل المعنى الذي نسبه المؤلف إليه. ذلك أن رأي هيغل عن الضرورة، التي تصل بها جميع الأشياء إلى نفيها، احتوى على عنصر يبث الثورة في الحياة والفكر، ولهذا السبب اعتبر المفكرون البارزون في عصره أن جدله هو "علم جبر الثورة" (هرزن). وجاء التقدير العلمي الحقيقي للجدل على يد ماركس وانجلز. فقد استأصلا المضمون المثالي لفلسفة هيغل، وأقاما الجدل على فهمهما المادي للعملية التاريخية، وتطور المعرفة، وعلى تعميمها للعمليات الواقعية التي تحدث في الطبيعة والمجتمع والفكر. ويضم الجدل العلمي أساسا القوانين التي تحكم تطور الوجود، وقوانين المعرفة. وهاتان المجموعتان من القوانين متماثلتان وإن اختلفتا في الشكل ليس إلا: ولهذا السبب ليس الجدل المادي "انطولوجيا" (وجوديا) فحسب، بل هو تعاليم "أبستمولوجية" (معرفية) أيضا. إنه منطق يعتبر الفكر والمعرفة مساويين للوجود، الذي هو في حالة حركة وتطور، ومساويين للأشياء والظواهر، وهي في حالة صيرورة في عملية التطور، وهي تحدد مستقبلها أو ما ستصبح عليه. وبهذا المعنى تعد نظرية المعرفة أيضا في نظر الجدل المادي تاريخا معمما للمعرفة. ولهذا فإن كل تصور، أي كل مقولة، تاريخي بطبيعته، برغم طابعه العام للغاية. إن التناقض هو المقولة الرئيسية في الجدل المادي. وهو فيما يتعلق بالتناقض يكشف عن القوة الدافعة ومصدر كل تطور. فالتناقض يحتوي على مفتاح جميح المقولات الأخرى، ومبادئ التطور الجدلي: التطور بالانتقال عن التغيرات الكمية إلى التغيرات الكيفية، وانقطاع الانتقال التدريجي، والطفرات، ونفي اللحظة المبدئية في التطور، ونفي هذا النفي نفسه، والتكرار في مستوى أعلى لبعض ملامح وجوانب الحالة الأصلية. إن الجدل المادي هو المنهج الفلسفي لبحث الطبيعة والمجتمع. وليس هناك شيء عدا التناول الجدلي السليم قادرا على فهم البزوغ المعقد والمتناقض للحقيقة الموضوعية، والارتباط في كل لحظة من لحظات تطور العلم بين عناصر المطلق والنسبي، بين الثابت والمتغير، والتحول من مجموعة لأشكال التعميم إلى مجموعة أخرى للأشكال الأعمق.
م.محمدعبداللطيف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
>>
عنصريه
نظرية او مذهب يقوم على الاعتقاد بتفوق احد الاجناس او العناصر البشريه و يشدد على اهمية الاحتفاظ بالتقاء العنصري و الصفاء العرقي يستخدمها دعاتها لتبرير التمييز الاجتماعي والاقتصادي لتحقيق غايات سياسيه .
اسفرت العنصريه على كثير من لاضطهاد في التاريخ المعاصر و هناك تفرقه عنصريه مارسها البيض ضد الملونين في امريكا كما اشتهرت جنوب افريقيا بسياسه التمييز العنصري (ابارتايد) ضد الاكثريه السوداء و جاءت الصهيونيه لترث النازيه في وجودها العنصري و سلوكها حيال عرب فلسطين و عقيده شعب الله المختار .
>>
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
التهميش :-
يعنى بكلمة التهميش الترك أو التقليل من قيمة الشيء، لكن المصطلح اكتسب دلالات أخرى أكثر إتساعاخاصة في الجانب السياسي والإقليمي من قبيل: هيمنة الدولة على الموارد واستبعاد الرعية في الإقليم عن طريق الاستحواذ على الثروة مادية كانت كالأرض وسائر المنتوجات وغير ذلك، أم معنوية كالرأي والفكر ونحو ذلك، فهي تقلل بذلك من قيمة الرعية! أو إقرار نفوذ مجموعة من المستحوذين وإقصاء الآخر من بنية المجتمع المدني، أو العمل على حضور نمط معين من الفكر أو التراث أو الإبداع أو التقاليد، وتغييب وترك أنماط أخرى وغيرها من الدلالات. وهذه الدلالات التي يوحي بها مصطلح التهميش .
بيد أن المعنى المستخدم حاليا في القاموس السياسي والإعلامي هو معنى مضاد لمعنى التنمية، مما يجعل العبارة محصورة في آتون (التنمية) فأينما ساد التهميش كانت التنمية غائبة أو مغيبة، وكلما وجدت التنمية، تبددت عبارة التهميش .
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
..
الغبش :-
من الغبشة وهي درجة من الظلام في آخر الليل .. والغبش : بقية الليل .. وفي اللغة الدارجة السودانية فإن اللون الأغبش هو المعفر بالتراب ونحوه في إشارة الى المغالبة ومعاركة الحياة ,,
إلا أن المصطلح قد تحور ليصبح ذو مدلول إجتماعي في السودان وبذا يكون المصطلح صناعة سودانية خالصة وبعني الفئة أوالشريحة التى تعانى الفقر والعوز وتعيش على هامش الحياة بسبب سؤ الإدارة وضعف التنمية وهم في ذلك يتميزون بالصبر وقوةالتحمل وطيب الخصال والجلد ومنها أشتق مصطلح (( محمد أحمد )) في إشارة الى الفرد الطيب المسكين الذي يستكين لواقعه رغم تكالب الحياة عليه .. والغبش مفردة تعادل مصطلح (( السواد الأعظم )) بإعتبار أن غالبيةالسكان كذلك ولا إختلاف في ذلك بين من يعيش منهم في القرى أو المدن لأنها حالة وليست جنسا .. ويتميز الغبش بأنهم لا يتذمرون ويعيشون الحياة (( قسمة ونصيبا)) ونجد هذه المفردة أوالمصطلح أكثر وضوحافي المدن لوجودة في بيئة يوجد فيهامن يتبنون قضاياهم وربما يتاجرون بها أحيانا ,, لكن أغلب هؤلاء من النازحين والقادمين من الريف . وفي الحقيقة أن هؤلاء يمثلون غالبية شرائح المجتمع في السودان لغياب التنمية المتوازنة .[/B]
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
طالبان :-
في نوفمبر عام 1994 برز اسم حركة طالبان في الإعلام العالمي لأول مرة بعد أن هبت مجموعة منهم لنجدة القافلة الباكستانية الإغاثية والتجارية التي أرسلها وزير داخلية باكستان « نصير الله بابر» والتي كان قد أوقفها القائد الميداني « منصور أغا» التابع لجماعة « جيلاني» والذي أعدمته طالبان مع بعض رفاقه و أنقذوا القافلة . وسميت طالبان بهذا الإسم لأن الملا عمر أنشأها من مجموعات صغيرة من طلبةالعلم الشرعي في أفغانستان .
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
..
القاعدة :-
أسس بن لادن (( سجل القاعدة )) عام 1988 وهو عبارة عن قاعدة معلومات وبيانات تشمل تفاصيل كاملة عن حركة المجاهدين العرب قدوما وذهابا والتحاقا بجبهات القتال ضد السوفيت في أفغانستان . وأصبحت هذه السجلات مثل الإدارة المستقلة ومنها كانت الجهات الجهادية تتحصل على معلوماتها عن العرب المجاهدين وأماكن تمركزهم وأحوالهم وتوقيتات تغييرهم من مكان الى آخر والشهداء منهم والمفقودين ومن هنا جاءت تسمية سجل القاعدة على أساس أن القاعدة تتضمن كل التركيبة المؤلفة من بيت الأنصار -أول محطة استقبال مؤقت - للقادمين إلى الجهاد قبل توجههم للتدريب ومن ثم المساهمة في الجهاد ومعسكرات التدريب والجبهات.
استمر استعمال كلمة القاعدة من قبل المجموعة التي استمر ارتباطها بأسامة بن لادن وهنا خرج الأميركان بانطباع أنها اسم لتنظيم إرهابي يهدف إلى الإطاحة بحكومات الدول الإسلامية الراديكالية واستبدالها بحكم الشريعة وأن القاعدة تعادي الغرب وتعتبر الولايات المتحدة الأميركية ( بصفة خاصة ) العدو الأول للإسلام وعلى كل المسلمين أن يحملوا السلاح ضدها.
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
البلطجة :-
والبلطجة مفردة مصرية تسربت لتصبح كلمة عامة من خلال السينما والرواية وهي تعني كذلك استعمال القوة لاستغلال الآخرين ومواردهم بهدف تحقيق مصلحة خاصة فردا أو مجتمعا أو دولة بسلب موارد ومواهب وقدرات الآخرين لتوظيفها بطريقة نفعية ومن معانيها كذلك ا في الاستخدام الشائع هو فرض الرأي بالقوة والسيطرة على الآخرين وإرهابهم والتنكيل بهم وهي لفظ دارج في العامية المصرية وليس له أصل في اللغة العربية ولربما يعود إلى اللغة التركية ويتكون من مقطعين هما ( بلطة) و( جي) أي صاحب البلطة و( البلطة) هي أداة للقطع والذبح.
والبلطجة عمل قد يأتي من الفرد أو الجماعة أو الدولة في شكل أعمال همجية قوامها ( قطع الطريق والتهديد والوعيد والضرب ) ونحو ذلك .. والبطجي يماثل عبارة (( فتوة )) لكن الفارق أن الفتوة تطلق على الشخص المفتون بقوته العضلية وويقوم بأعمال كالتهديد ونحوها بينما (( البلطجي )) شخص عاطل يستخدم الأدوات الخطرة ..
....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
شماشي :-
إسم يطلق على صبية الشوارع الذين يتعرضون للهيب الشمس وهم أصلا بلا مأوى .. ويقتاتون من التسول والقمامة ويتخذون من دور العبادة والأزقة ومجاري الصرف المائي مساكن لهم .. وهم أصلا من أسر لم تعرف مراتع الراحة. وكثير منهم بلا أسر لأن بعضهم من المشردين والتأئهين ونحوهم .. لهم تنظيمات خاصة لها عرف تنظيمي تلقائي .. ويحترف بعضهم الإجرام والتسول وفق تسلسل تنظيمي ورقابي محكم .. وكثير من هؤلاء مدمنون لعادة شم (( المواد البترولية )) بقصد الكيف ..
والشماسة لهم إسهام كبير في حالات الإحتجاج الجماهيري بإعتبارهم يفتقدون كل عناصر الحياة وبالتالي كل الإحتجاجات لهم فيها سهم وافر وتعبر عنهم بصورة مباشرة وغير مباشرة والمطلح سوداني بحت .
وللشماشي معنى آخر في الارامية فهو خادم الاسرار المقدسة ومنه الشماس وهي مهنة دون القسيس ..
والله أعلم
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
التنمية:-
يكثر الاقتصاديين من استعمال عبارة التنمية التي يقصدون بها رفع مستوى الدخل القومي بزيادة متوسط إنتاج الفرد.. لكن هذه العبارة لم تبق محصورة في المجال الاقتصادي بقدرما نزحت نحو أغلب حقول العلوم والمعارف الإنسانية حيث تنطلق على أية طريقة تستهدف تحسين وضعية ما أو تطويرها. من حالة الرداءة إلى حال الجودة والعطاء
وعبارة التنمية يعبر عنها في القواميس اللغوية بتكثير الشيء وزيادته فتنمية النار تني إشباع وقودها وتنمية التجارة تعني رفع أرباحها ورأسمالها بينما تنمية الجوار تعني تطوير العلاقات فيما بين الدول المجاورة وهكذا دواليك .
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
....
العولمة :-
يُستخدم مصطلح العولمة لوصف كل العمليات التي بها تكتسب العلاقات الاجتماعية نوعًا من عدم الفصل (سقوط الحدود) وتلاشي المسافات والفواصل بين وحداتها.. حيث تجري الحياة في العالم كمكان واحد ( قرية واحدة صغيرة ) ومن ثم فالعلاقات الاجتماعية التي لا تحصى عددًا أصبحت أكثر اتصالاً وأكثر تنظيمًا على أساس تزايد سرعة ومعدل تفاعل البشر وتأثرهم ببعضهم البعض.
وفي الواقع يعبر مصطلح العولمة عن تطورين هامين هما:- التحديث Modernity والاعتماد المتبادلInter-dependence كما يرتكز مفهوم العولمة على التقدم الهائل في وسائل التكنولوجيا والمعلوماتية بالإضافة إلى الروابط المتزايدة على كافة الأصعدة على الساحة الدولية المعاصرة.
وبناء على ذلك فالمفهوم يحتوي على مساحة من التناقض بين وجهة النظر الليبرالية الداعية للاحتفال بالاعتماد المتبادل بين الدول مقابل وجهة النظر الراديكالية التي لا ترى في ذلك إلا مزيدًا من السيطرة العالمية للرأسمالية والنظام الاقتصادي المرتكز على حرية السوق .
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
الهوية :-
الهوية هي انصهار جماعي في بوتقة واحدة تشكل وحدة في مظاهر الحياة العامة .. بمعنى أن تنتفي الحدود الفردية العميقة الفاصلة بين أفراده لتتشكل سمات واضحة نسبيا تميز الجماعة عن غيرها من الجماعات من خلال أنماط سلوكية عامة ( سياسية وإجتماعية وثقافية ) ليتشكل مايعرف بالضمير الجمعي أوالوعي الاجتماعي وفق الحاجيات العامة والتي من خلالها تتكون كينونة الإنتماء للمكان و الأقليم .. فالهوية إذن وفق هذا التعريف (( هي ما تنتمي اليه الجماعة في حيز زماني ومكاني )) علما بأن هذا الفصل لا يمكن إيجاده في الواقع للتداخل الكبير بين الجماعات وللتعقيدات التي تجعل الهوية أمرا نسبيا . لكن فكرة الأقاليم السياسية قد ساهمت في تحديد الهوية من خلال الواقع الإقليمي البحت رغم غياب العوامل الأخرى .. لتكون الهوية (( جماعة معينة لها خصائصها مشتركة تنتمي لإقليم معين )) .
--------
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: الجندرية)
|
....
الجندرية
Quote:
الاستاذ صلاح
سلام واحترام
اصدر الصديق عبد ناصر المودع كتابه (قاموس المصطلحات السياسية)
في طبعتين وقام عثمان تراث بالتصحيح ومراجعة الصياغة
كان ربك طلق اساتيك ببعض منه .
وشكراً لسعيك في نشر المعرفة |
أختنا الكريمة (( الجندرية ))
لك التحية والود
نحي من خلالك ( المودع ) بصدور كتابه الخاص بــ
(( قاموس المصطلحات السياسية )) مما يعني أننا أمام
جهد مقدر وكبير ..
كما نشكر لكم إستعدادكم الطيب لمدنا بنسخة منه وهذا فضل
منكم لا نملك حياله إلا الشكر والتقدير والعرفان ..
مع عاطر التحايا
......
الجندر:-
ترفض هذه الفلسفة التقسيمات والأدوار المنوطة بالرجل والمرأة.. وكذلك الفروق بينهما وحتى التصورات والأفكار المتعلقة بنظرة الذكر لنفسه وللأنثى ونظرة الأنثى لنفسها وللذكر ... وتعتبر كل ذلك من صنع المجتمع وبأن ذلك كله فرق مصطنع ويمكن تغييره وإلغاؤه تماماً .. بحيث يمكن للمرأة أن تقوم بأدوار الرجل ويمكن للرجل أن يقوم بأدوار المرأة. وبالإمكان أيضاً أن نغيّر فكرة الرجل عن نفسه وعن المرأة وأن نغيّر فكرة المرأة عن نفسها وعن الرجل حيث أنّ هذه الفكرة تغرس في الطفل منذ صغره ويمكن تدارك ذلك بوسائل وسياسات فعالة .
....
وللتعريف بقية نوردها فيما بعد
...
....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
مرشح ( الحصان الاسود ):-
درجت العاده في الولايات المتحده على ان يختار كل من الحزبين الكبيرين مرشحه لرئاسة الجمهورية من خلال الإنتخابات .. و قد يحدث و تتساوى اصوات المندوبين الذين يقترحون للمرشحين الرئيسيين للحزب الواحد و حينئذ قد يتحول مندوبو الحزب في المؤتمر الى مرشح ثالث ينتخبونه بما يشبه الاجماع مع انه اضعف شخصيه و نفوذا من كلا المرشحين الاصليين
و هذا المرشح الثالث يسمى مرشح ( الحصان الاسود ) .
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
..
التكتوقراطيه:-
مصطلح ظهر في اوائل القرن الماضي من اندماج مفهومي ( التقنيه و الديمقراطية ) و تعني حكم التقنيه للشعب او القائمين عليها و ابتدع هذا التعبير الكاتب الامريكي ف ــ سمايث عام 1919 مع انها بالمفهوم العملي قديمه جدا فالاختراعات التي قدمتها الثورة الصناعيه اعطت اهميه الى اولئك الذين يعملون بها في المجتمع بمعنى ان التكنوقراطيه هم مجموعه مالكي الالات و مخترعيها و القائمين علها و التكتوقراطي هوالشخص ذو الخبرة والدراية التقنيه المتخصصة والذي يستخدم تخصصه التقني في اكتساب سلطة سياسيه و ممارستها و التكتوقراطيون ينافسون السياسين المحترفين في هذا الشأن و هو اصطلاح اوربي بحكم تطور الصناعه في القرون الماضيه .
لكن هذا الإصطلاح تبلور الى خلاصة مفادهاأن التكنوقراطيون هم أناس متخصصون في مجالات بعينها ذوي كفاءت وقدرات علمية ومهنية خاصة .. وبذا تكون حكومة التكتوقراط هي حكومة أصحاب الكفاءات والقدرات المتخصصة .
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
أخي الجميل صلاح شكوكو
لمَا لمصطلحاتك ومفاهيمها نلٌوذ سياسيا ونصلحٌ مابنا من جهل في عالم يٌكذبٌ ساسته رغم ما ينادون به من إصلاحات ومصطلحات نعلم بعضوها ونجهل الكثير منها حتي دخلنا بقدم الذي يوٌد أن يفهم بعض من طلاسم الضبابات الزمنية والمكانية لغويا .
وهناك مصطلحان في فترة الديمقراطية الفائته في سودان التنظير والتطبيل وهما
1/ السندكالية وأوردتها مشكورا
2/الراديكالية :
المصطلحات التي تهمنا جميعا في علوم النفس وما وراء النفس علها ان تكون مرجعا لك اخي الفاضل اختي الفاضلة......
التخاطر:
اتصال عقل بآخر من غير طريق الكلام أو الكتابة أو الإشارة, أو من غير طريق الحواس الخمس. ويفترض في من يملك القدرة على مثل هذا الاتصال أن يقوى على ممارسته من مكان بعيد أيضا. والواقع أن التخاطر ضرب من قراءة الأفكار, وشكل من أشكال الإدراك وراء الحسي ومن العلماء من ينكر أن يكون ثمة شيء اسمه التخاطر.ولكن بعض المهمتين في هذه الامر قد اثبتو التخاطر وتوراد الافكار بتجربة والدليل والبرهان. لدى الماديين في هذه العالم المادي.
تداعي الأفكار الحر ، تداعي المعاني الحر:
تدفق الأفكار أو المعاني أو الكلمات على نحو متحرر من أيما قيد. ويعتبر تسجيل هذه الأفكار أو المعاني أو الكلمات ودراستها إحدى الدعامتين الأساسيتين اللتين يقوم عليهما التحليل النفسي. أما الدعامة الأساسية الأخرى فهي دراسة الأحلام وتأويلها.
الأحلام :
عرف بعض الباحثين الأحلام بقوله إنها سلسلة من الصور أو الأفكار أو الانفعالات التي تتمثل لعقل المرء أثناء النوم. وعرفها بعضهم الآخر بقوله إنها <مسرحيات> عقلية تصور جانبا من حياة النائم غير الواعية. ومن الناس من يزعم أنه <لا يرى في المنام أحلاما>, ولكن زعمه هذا غير صحيح. فالواقع أن الناس جميعا يحلمون أحلامهم بيد أن كثيرا منهم يعجزون عن تذكر هذه الأحلام عند اليقظة. ومثيرات الأحلام بعضها سيكولوجي وبعضها فيسيولوجي. فأما المثيرات السيكولوجية فتتمثل في الرغبات الدفينة التي تحاول التعبير عن نفسها خلال النوم. وأما المثيرات الفيسيولوجية فتنشأ عن أوضاع كثيرة نذكر منها, على سبيل المثال, تناول المرء قبيل الرقاد عشاء ثقيلا يعجز جهازه الهضمي عن تمثله. وقد عني الناس, منذ أقدم العصور, بتأويل الأحلام. ولكن دراسة الأحلام دراسة علمية منهجية لم تبدأ إلا في مطلع القرن العشرين بعد أن أصدر فرويد Freud كتابه <تأويل الأحلام> The Interpretation of Dreams (عام 1899) وقد ذهب فيه إلى القول بأن الحلم ينبع من الدووعي أو ما دون الوعي, وأنه عبارة عن رغبة مكبوتة تشبع من طريق الرؤيا. والصعوبة في تأويل الأحلام إنما ترجع إلى أن هذه الرغبة المكبوتة تتبدى على شكل مقنع, ومن هنا وضعت مجموعة من الرموز التي تعتبر <مفاتيح> يستعان بها على فهم الحلم. أما ألفرد أدلر فذهب إلى أن للحلم <وظيفة توقعية> بمعنى أن الحالم يتوقع أن يواجه مشكلة ما, عما قريب, فهو يستعد لهذه المواجهة من طريق الحلم, وأما يونغ فاعتبر الحلم عملية آلية تقوم على نشاطات اللاوعي المستقلة.
الإيحاء :
في علم النفس, عملية يحمل بها امرؤ ما امرء آخر على الاستجابة, من غير تمحيص أو نقد, لحركة أو إشارة أو دعوة أو رأي أو معتقد. ولتبيان ذلك نفرض أنك تريد أن تجمع حشدا من الناس في مكان ما. إن في استطاعتك أن تفعل ذلك بطرق مختلفة من بينها, مثلا, أن تقف في زاوية مزدحمة بالغادين والرائحين وأن تحدق إلى سطح مبنى مجاور. ولسوف تكتشف بعد لحظات أن عددا من الناس غير قليل قد توقف عن المسير وأخذ يحدق إلى سطح ذلك المبنى. فإذا ما تساءل أمرؤ إلام يحدق القوم فليس عليك إلا أن تقول <يخيل إلي أن المبنى يحترق>, وعندئذ قد تكتشف أيضا أن واحدا من الحشد قد بدأ يصرخ قائلا إنه يرى في الواقع عمودا من دخان أو لسانا من لهب. والحق أن العقل ينزع دائما إلى استكمال الصور الناقصة. فإذا ما قام امرؤ بحركة تشير إلى الرمي أو القذف فعندئذ يستشعر كثير من المشاهدين وكأن شيئا قد فارق يده من غير ريب. وإذا قال الطفل <إني متوعك الصحة> فعندئذ تسارع أمه إلى وضع راحتها على جبينه وتقنع نفسها بأنه محموم فعلا على الرغم من أن المحرار (أو ميزان الحرارة) خليق به أن يظهر لها أن حرارة الطفل طبيعية. والأطفال أشد تأثرا بالإيحاء من البالغين لأنهم أقل منهم خبرة ونزوعا إلى الانتقاد. وغير المثقفين هم من هذه الناحية كالأطفال لأنهم أسرع إلى التصديق من جمهور المثقفين.
الإيحاء الذاتي :
إحداث المرء أثرا معينا في سلوكه أو حالته النفسية أو الجسدية عن طريق الإيحاء إلى نفسه بفكرة معينة إيحاء موصولا (كأن يتغلب على الأرق بإيهام نفسه أنه نعسان إلخ). وقد وضع بعض علماء النفس صيغا مختلفة قالوا بأن تكريرها على نحو متواصل يعزز ثقة المرء بنفسه.
الحدس :
الإدراك المباشر للحقيقة, أو للحقيقة المفترضة, من غير ما استعانة بأية عملية عقلية واعية. ويطلق المصطلح أيضا على الملكة التي يتم بواسطتها هذا الإدراك. وقد عرف الفيلسوف الفرنسي برغسون الحدس بقوله إنه الملكة التي نتمكن بها من رؤية الكون, مباشرة , بوصفه كلا منظما.
حلم اليقضة :
استغراق في التأمل الحالم تشبع فيه, عادة بعض الرغبات المكبوتة أو اللاواعية غير المتحققة في تجربة الحالم اليومية. وأحلام اليقظة ترى في مرحلة من الطفولة مبكرة, بدءا من سن الثالثة, ثم يتواتر حدوثها على نحو متزايد حتى يشارف المرء سن المراهقة, وعندئذ تأخذ في التناقص شيئا بعد شيء. والواقع أنها تعتبر, عند الأطفال, ضربا من اللهو يمارسونه في ساعات الفراغ أو لحظات السأم . أما في المرحلة السابقة للمراهقة فتعتبر أحلام اليقظة ضربا من الهروب من واقع الحياة اليومية ومطالبها. والموضوع الرئيسي الذي تدور عليه أحلام اليقظة هو, في الأعم الأغلب, كفاح<البطل المتألم> الذي يسيء أبواه أو معلموه أو رفاقه معاملته ثم ينتصر عليهم بطريقة أو بأخرى وأما في سن المراهقة فتدور أحلام اليقظة, أكثر ما تدور, على محاور الحب والجنس. وليس من ريب في أن أحلام اليقظة قد تكون <خلاقة> أيضا, إذ تمهد السبيل لتكوين أنماط من السلوك تفضي إلى تحقيق الأهداف الحقيقية.
الخيال :
إبداع (أو القدرة على إبداع) الصور الذهنية عن أشياء غير ماثلة أمام الحواس أو عن أشياء لم تشاهد من قبل في عالم الحقيقة والواقع. والخيال عنصر أساسي من عناصر الأدب بعامة, والشعر بخاصة. وهو يلعب دورا أساسيا أيضا في مضمار العلم والاختراع: إن معظم الكشوف العلمية, والمخترعات التقنية تمثلت لأصحابها من طريق الخيال قبل أن تتخذ سبيلها الطويل إلى التنظير العلمي أو التحقيق العملي.
الرهاب :
خوف أو هلع مرضي من شيء معين (كالفأر أو الموت إلخ) أو طائفة من الأشياء معينة. والواقع أن الخوف, في حد ذاته, ضروري للبقاء, إذ أنه ينبه الكائن الحي إلى أخطار قد يغفل عنها في كثير من الأحيان. ولكن الرهاب خوف غير معقول يخيل للفرد أن ثمة خطرا يتهدده في حيثما لا يكون لهذا الخطر وجود, وهكذا يصاب بذعر لا مبرر له يحول بينه وبين السلوك بطريقة عقلانية.
العبقرية :
يقصد بالعبقرية, في علم النفس, معنيان مختلفان بعض الشيء ولكنهما متكاملان. المعنى الأول يرادف النبوغ الذي يتكشف عنه من كان حاصل ذكائه 140 فما فوق, وقد أكد على هذا المعنى عالم النفس الأميركي لويس تيرمن. والمعنى الثاني, وهو الأكثر شيوعا, يفيد تمتع المرء بقدر من الذكاء عال يساعده على تحقيق منجزات عملية باهرة في حقل من الحقول, وبهذا المعنى تكون عناصر العبقرية هي الأصالة, والإبداع, والقدرة على التفكير والعمل في مجالات لم تستكشف من قبل. وهذا المفهوم هو الذي أكد عليه العالم البريطاني السير فرنسيس غولتون. وقد حاول كثير من الباحثين تعليل العبقرية. فزعم بعضهم أن العباقرة ينتمون إلى نوع Species أحيائينفسي ( أحيائي - نفسي) Psychobiological مستقل يختلف في عملياته الذهنية والانفعالية عن الإنسان العادي كما يختلف الإنسان عن القرد. وقد ذهب غولتون, الذي كان أول من درس العبقرية دراسة نظامية, إلى القول بأنها حصيلة خصال ثلاث هي الذكاء والحماسة والقدرة على العمل, وحاول أن يثبت أنها ظاهرة مستمرة في بعض الأسر. والإجماع يكاد ينعقد اليوم على أن العبقرية حصيلة الوراثة والعوامل البيئية مجتمعة (را. أيضا: الذكاء).
اللاوعي ، اللاشعور :
مجموع المشاعر والفكرات والحوافز المختزنة في المنطقة اللاواعية من العقل والتي تهيمن على حياة المرء الغرزية. وهذه المشاعر والفكرات والحوافز نادرا ما ترتفع بشكلها الحقيقي إلى مستوى الوعي, مؤثرة أن تعبر عن نفسها من طريق الرموز وما إليها. واللاوعي لا يخضع لقوانين المنطق, وسلطان الإرادة, وقيود الزمان والمكان. ويذهب فرويد إلى أن حياة المرء اللاواعية يسيطر عليها <الهذا> أو <الهو> الذي يمثل الحوافز البيولوجية والجنسية والغرزية الأساسية الكامنة في صميم شخصية الفرد. وإنما يهيمن <الهذا> على حياة الوليد هيمنة كاملة بحيث لا يبتغي هذا الوليد شيئا أكثر من إشباع حوافزه اللاواعية. حتى إذا أخذ في النمو عمدت <الأنا> و <الأنا العليا> إلى تعديل <الهذا> في محاولة لجعل المرء قادرا على العيش في مجتمعه على نحو مقبول أو مريح. ومن هنا يمكننا تعريف الفرد السوي Normal بأنه ذلك الفرد الذي عدلت <الأنا> و <الأنا العليا> حوافزه اللاواعية من غير أن يؤدي هذا التعديل إلى إنزال الأذى بشخصيته, في حين يمكننا تعريف المرء العصابي Neurotic بأنه ذلك الفرد الذي لم تعدل حوافزه اللاواعية على نحو صحيح فهي تحاول دائما أن تتخطىء الحدود التي تقيمها <الأنا> و <الأنا العليا>. وإنما تتكشف فكرات المرء ورغباته اللاواعية من طريق الأحلام في المقام الأول. (را. أيضا: الوعي; وما دون الوعي)
،،،،أبوقصى،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
....
الاحتباس الحراري :-
الاحتباس الحراري هو ارتفاع في المعدلات الحرارية عالميا يؤدي إلى التغيرات المناخية والبيئية التي يشهدها كزكب الأرض . وقد تسارعت هذه المعدلات الحرارية في الارتفاع منذ بداية الثورة الصناعية. ولنتمكن من فهم الأسباب الحقيقية التي تؤدي إلى هذا الارتفاع الحراري يجب علينا أن نعلم أن المحيط الذي نحيا فيه والمكون من الغازات مثل النتروجين والأكسجين وثاني أكسيد الكربون بالإضافة إلى بخار الماء يملك تأثيرا حاسما على حرارة الغلاف الجوي للكرة الأرضية. وتقوم بعض تلك الغازات مثل ثاني أكسيد الكربون والميتان بامتصاص الحرارة, مخفضة بذلك كميات الحرارة التي يمكنها الانطلاق إلى الفضاء خارج الغلاف الجوي للكرة الأرضية.
(( بيئة - جغرافيا ))
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: معتز تروتسكى)
|
Quote: ونشكر لكم هذا الجود وهذا الخير العميم
وهذه الإضافة المقدرة التي أتحفتنا بها
ممنونون ومقدرون لك
لأنك رائع كيفما تكون وحيثما تكون فأجعل سحائبك
لا تغيب عنا ولا ترسم فصولا في الزمان ..
شكرا جميلا نبيلا
|
و لم اجد أجمل من كلماتك للأخ مجدي (أبو قصي).. لك و له التحية.. و أكرر شكري على هذا الجهد و هكذا عرفناك فنانا..معطاء..لك ودي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: الحاج حمد الحاج)
|
..
الحاج حمد الحاج
Quote: و لم اجد أجمل من كلماتك للأخ مجدي (أبو قصي).. لك و له التحية..
و أكرر شكري على هذا الجهد و هكذا عرفناك فنانا..معطاء..لك ودي. |
إبن حيينا البار (( الحاج حمد ))
تحايا بنفسجية معبقة بالود والتقدير
وشكر جميل ندي لرجل ندي يحمل قلبا من ذهب
ولأنك جميل فإنك ترى الأشياء جميلة وهكذا هم الذين
حباهم الله بجمال الدواخل وطلاقة الوجه وحسن السريرة
لك التحية ندية أخي حاج حمد
والتحية عبرك للحبيب ((أبوقصي )) الذي ما عرفنا فيه
إلا فوحان الطيب وشذى الورود وعاطرات الحروف ..
ولأنك عود للطيب أيضا فأنت جميل تجمل الأماكن حيثما تكون
شكرا لمرورك الجميل
وحروفك الندية
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: الحاج حمد الحاج)
|
أخي المفضال :الحاج حمد الحاج
عرفته قبل أن أدخل هذا العالم الأسفيري وأهله أهل كرم وجود وبديهه حاضره لا تخطأ أبدا تحتويك فضلا وفرحا وسرورا لك التحايا العِظام ولصاحب المقام
الرائع أبن حيكم الحي الأديب الأريب صلاح شكوكو لكما مني فضل الثناء الذي غمرتونني به فقد لا أستحقه حفظا للحقوق وماهواكم البحري إلا متنفس لكل
الأحباب ودوحة وارفه بزكرياتكم الطيبة أدام الله محبته لعباده إينما حلو ورحلو تبقي بيننا زاد التسفار ،وأخيرا حباب الأحباب .
،،،،أبوقصى،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: معتز تروتسكى)
|
..
معتز تروتسكى
Quote: عزيزي الاستاذ
اخبارك وصحتك والوليدات ؟!، مرور من اجل القاء التحايا والثناء ...
قيل بعافية
التحايا النواضر.. |
الزول الجميل (( معتز ))
زرافات من الود
وهالات من الترحاب
دوما يزدهي ملتقانا بك
لأن لحرفك نكهة خاصة
وطعم خاص .. ورائحة زكية
(( نرفل في في حلل من البهاء والصفاء ))
نضر الله مرافيك
مع عاطر الود
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
..
تروتسكي :-
ولد بإسم ليف دافيدوفيتش برونشتاين (Лев Давидович Бронштейн ،و سمى نفسه ب"تروتسكي" أثناء هروبة من بطش القيصر، وكان اسم تروتسكي هواسم حارس السجن الذي أودع فيه في سيبريا كان ثوري بلشفي ومثقف ماركسي .
كان سياسيا مؤثرا في بدايات الإتحاد السوفييتي و كوميسار شعبي للعلاقات الخارجية وبعدها كمؤسس وقائد للجيش الأحمر والكوميسار الشعبي لقيادة الحرب. وكان أيضا مؤسسا وعضوا في المكتب السياسي السوفييتي. بعد صراع على السلطة ومع جوزيف ستالين في عشريات القرن العشرين ، تم طرده من الحزب الشيوعي وإبعاده عن الإتحاد السوفييتي؛ وتم إغتياله لاحقا على يد عميل سوفييتي في المكسيك وتم دفنه هناك .
كتب ليون عدة كتب أهمها تاريخ الثورة الروسية و الثورة الدائمة- نتائج وتوقعات والثورة المغدورة كانت أفكار تروتسكي نواة للنظرية الشيوعية المعروفة بإسم التروتسكية.
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
تحياتي أخ صلاح
أسأل عن مصطلح ( دول العالم الثالث)
معناه و من أطلقه و طبعا نفهم أنه طالما في عالم ثالث في أول و هو طبعا الغرب و لكن ماذا عن الثاني و على من يطلق
و لما لا يتردد ذكر العالم الثاني أو لما لا يستخدم هذا المصطلح.
و هل مصطلح العالم الثالث يطلق على حقبة زمنية معينة أم أنه للماضي و الحاضر و المستقبل.؟؟؟؟؟؟؟
يعني هو يقوم على أي اساس جغرافي أو نماء أو تخلف حضاري أو عرقي؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
..
حق تقرير المصير :-
هو ( حق شعب ما في أن يختار شكل الحكم الذي يرغب العيش في ظلّه والسيادة التي يريد الانتماء إليها).
وتعرفه المادة الأولى الموحدة من عهدي حقوق الإنسان[ر] لعام 1966 بأنه ( حرية الشعوب في تقرير مركزها السياسي وحرية تأمين نمائها الاقتصادي والاجتماعي والثقافي) وذهبت الجمعية العامة للأمم المتحدة في قرارها رقم 2625 الصادر في 24/11/1970 الذي تضمن التصريح الخاص بالعلاقات الودية والتعاون بين الدول وفقاً لميثاق الأمم المتحدة إلى أن مبدأ التسوية في الحقوق وحق الشعوب في تقرير مصيرها من مبادئ القانون الدولي الخاص بهذه العلاقات وجاء فيه ( بموجب مبدأ التسوية في الحقوق وتقرير المصير للشعوب المعلنين في ميثاق الأمم المتحدة، لكل الشعوب الحق في أن تقرر، دون تدخل أجنبي، مركزها السياسي وأن تسعى لتأمين نموها الاقتصادي والاجتماعي والثقافي وعلى كل دولة واجب احترام هذا الحق وفق نصوص الميثاق).
كما أن هذا التعبير يشمل أيضا القوميات والإثنيات ذات الخصائص الخاصة الغير قادرة على الإندماج والتوائم مع جماعات أخرى شريطة أن يتم هذا الأمر بالتراضي ومن خلال الأمم المتحدة لأنه مرتبط بنشؤ كيان سياسي جديد .. وقد يكون مجرد إختيار حر بالإندماج في ذات الوطن طواعية مجرد إستنطاق لإرادة الناس ,
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
شكرا لك أخي صلاح على هذا البوست الثر،
إن حرب المصطلحات هي من أخطر الحروب التي تدور في الخفاء والعلن من أجل هيمنة أيديولوجيات معينة على غيرها. لذلك يجب على القاريء أن يتعامل مع التعريفات بعقلية "منتقدة" و"متأملة" غير خاضعة ومتقبلة، خاصةً فيما يتعلق بالمصطلحات السياسة. وكل أيديولوجية تريد أن تصبغ صبغة القدسية والعلمية على مصطلحاتها، لكن كل شيء نخضعه للعقل والتجربة والنقد والبرهان في عالم متغير و"مستمر في تغيره". حيث أن الإتفاق العام يسهل على "الجميع" إيجاد قاعدة مشتركة تسهل "التواصل" في "لغة مشتركة".
بالإضافة لتعريفك للدعم الوجستي أود لو تسمح لي بإضافة أو مقدمة بسيطة لعلم "الإدارة اللوجستية"
Logistics Management وهي علم حديث تندر مراجعة للأسف في المكتبات السودانية والعربية.
إن أول ظهور للوجستية بدأ كما تفضلت في المنظمات العسكرية وبصفة خاصة خلال الحرب العالمية الثانية.
وقد كان مفهومها موجها نحو عملية النقل والتوزيع والإمداد.
ويمكن إيجاز الظروف والمراحل التي مرت بها الإدارة اللوجستية في التالي:-
المرحلة الأولي: ظهور مفهوم اللوجستيات (1956 – 1965)
وأسباب ظهور مفهوم اللوجستيات كنشاط هي:
1- تطور مفهوم التحليل الكلي لعناصر التكلفة. (تخفيض تكاليف الأنشطة اللوجستية المرتبطة وتقديم اسلوب علمي لتقييم بدائل مزج أنشطة اللوجستيات المختلفة).
2- تطور مدخل الأنظمة. (حصر مختلف الأنشطة المترابطة داخل إطار إداري واحد وهو الإطار اللوجستي).
3- الاهتمام بالخدمة المقدمة للمستهلك.(تحول اهتمام الإدارة من دراسة التكاليف إلي الاهتمام بالخدمة المقدمة للمستهلك. أدي هذا التحول إلي اتجاة رجال التسويق نحو نظام اللوجستيات لتقديم أفضل مستوي بأقل تكلفة إجمالية).
4- الاهتمام بتنظيم قنوات التوزيع. (اعتبارت الوقت، المكان والخطر في نقل السلع من والي المؤسسة أدي إلي ضرورة استخدام وسائل النقل بكفاءة وذلك للقضاء علي ازدواجية الجهود.
المرحلة الثانية: فترة الاختبار:
تركزت هذة الفترة في دراسة الفوائد التي يمكن التوصل إليها في مجالات التشغيل كنتيجة لتكور المفهوم المتكامل للوجستيات. هنا تبلور مفهوم اللوجستيات كنشاط متكامل يساعد تطبيقية علي ارتفاع مستوي الأداء. ظهرت إدارة التوزيع المادي كنشاط مشتق من التسويق وظهرت إدارة المواد مشنقة من نشاط الإنتاج.
المرحلة الثالثة:فترة ظهور اولويات جديدة (فترة السبعينات)
أدي زيادة أسعار الطاقة إلي نقص في مدخلات الإنتاج. مما أدي إلي تطور مفاهيم إدارة المواد في الارتباطات طويلة الأجل والتخطيط المسبق بدلا من إتباع سياسات رد الفعل. بمعني أخر وضع الخطط التي تضمن استمرارية عمليات التصنيع في ضوء المخاطر باحتمالات نقص المواد اللازمة للإنتاج. واهم هذة التطورات تحديد موقع إدارة اللوجستيات داخل الهياكل التنظيمية للعديد من الشركات الخاصة والعامة.
المرحلة الرابعة: مرحلة تكامل أنشطة اللوجستيات.
بعد استقرار مفهوم اللوجستيات أصبح الهدف هو تحقيق الترابط والتكامل ما بين أنشطة التوزيع المادي وأنشطة إدارة المواد.
تهتم الدراسات الخاصة بموضوع اللوجستيات في الوقت الحالي بتنمية نظام موحد يضمن كفاءة التخزين وفعالية تدفق المخزون من مصادر التوريد وخلال أنظمة التشغيل نحو مصادر التوزيع حتى يصل إلي المستهلك وكذلك تحليل سلاسل التوريد.
أصبحت الإدارة المتكاملة لنشاط اللوجستيات شائعة الاستخدام للأسباب التالية:-
1- درجة التداخل. (إدارة المواد مع أنشطة التوزيع)
2- متطلبات الرقابة.(التوزيع والتوريد يتطلبان نوعا واحداً من الرقابة).
3- يساعد علي الربط بين الانطمة المختلفة.
وقد تطور مفهوم اللوجستية حتى صار يعرف النشاط اللوجستى بأنه نشاط يتعامل مع أنشطة تحريك المخزون بما يؤدى إلى تدفق المنتج بداية من مرحلة شراء المادة الخام وانتهاءا عند مرحلة الاستهلاك النهائي، هذا بالإضافة إلى إطار المعلومات الذي يضمن توفير المنتج النهائي للعملاء بالمستوى المقبول من الخدمة وبالسعر المقبول.
هنا نجد ان النظام يشتمل على مجموعة من الانشطة الفرعية التي تغطي المجالات التالية:
1- التوريد
2- الرقابة على المخزون
3- المناولة والتغليف
4- التخزين وإدارة المستودعات
5- الجدولة والتخطيط
6- تشغيل الأوامر
7- نظام المعلومات الإدارية
8- خدمات العملاء
إن الوظيفة المؤسساتية التي تهتم بها الإدارة اللوجستية هي إدارة التدفقات الفيزيائية بدءاً بالإمدادات من المواد الأولية وحتى وضع المنتجات النهائية في متناول الزبائن في موقع الشراء أو الاستهلاك. وأثناء قيامها بهذه الوظيفة يمكن أن نميز ثلاثة مراحل هي:
أ- الإمداد
ب- تحويل ومعالجة المنتجات (الإنتاج)
ج- التوزيع
مما سبق نلاحظ الارتباط الوثيق بين الإدارة اللوجستية والإنتاج والتسويق حيث يشغل نشاط اللوجستيات موقعا وسطا بينهما ولذلك من الطبيعي أن يظهر التداخل والأنشطة المشتركة (Interface Activities) التي تدار من جانب وظيفة أو أكثر من وظائف المنشأة الرئيسية.
الموضوع شيق ولا أريد الإطالة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
..
الأمازيغ :-
يعيش الأمازيغ في المنطقة الجغرافية الممتدة من غرب مصر إلى جزر الكناري، ومن ساحل البحر الأبيض المتوسط شمالاً إلى أعماق الصحراء الكبرى في النيجر و مالي جنوباً. ومع حلول الإسلام في أفريقيا ودخول العرب، استعرب جزء من الأمازيغ بتبنيهم اللغة العربية لغة الدين الجديد. وبقيت جزء آخر محتفظ باللغة الأمازيغية. وبسبب ذلك أثرت اللغة الأمازيغية في العربية الوافدة فنشأت اللهجات العربية المغاربية والتي يصعب على عرب الشرق الأوسط فهمها. والمتحدثون حاليا باللغة الأمازيغية ينتشرون في العديد من الحواضر الكبرى ( الدار البيضاء... طنجة، الناظور... الحسيمة... الرباط... الخميسات... إفران... جادو... نالوت ... كاباو... سوكنة... اوجلة... تيزي وزو... بجاية، باتنة... خنشلة... غرداية... تمنراست... جزيرة جربة ) وأيضا وينتشرون أيضا على شكل تكتلات لغوية أو قبلية كبيرة الحجم واسعة الإنتشار في البوادي والقرى .
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
أرستقراطية :
تعني باللغة اليونانية سُلطة خواص الناس أو النخبة ، وسياسياً تعني طبقة اجتماعية ذات منـزلة عليا تتميز بكونها موضع اعتبار المجتمع ، وتتكون من الأعيان الذين وصلوا إلى مراتبهم ودورهم في المجتمع عن طريق الوراثة ، وإستحوذت هذه المراتب على أدوار الطبقات الاجتماعية الأخرى، وكانت الطبقة الارستقراطية تتمثل في الأشراف الذين كانوا ضد الملكية في القرون الوسطى ،وعندما ثبتت سلطة الملوك بإقامة الدولة الحديثة تقلصت صلاحية هذه الطبقة السياسية واحتفظت بالامتيازات المنفعية، وتتعارض الارستقراطية مع الديمقراطية.
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
Elawad Eltayeb
Quote: شكرا لك أخي صلاح على هذا البوست الثر،
إن حرب المصطلحات هي من أخطر الحروب التي تدور في الخفاء والعلن من أجل هيمنة أيديولوجيات معينة على غيرها. لذلك يجب على القاريء أن يتعامل مع التعريفات بعقلية "منتقدة" و"متأملة" غير خاضعة ومتقبلة، خاصةً فيما يتعلق بالمصطلحات السياسة. وكل أيديولوجية تريد أن تصبغ صبغة القدسية والعلمية على مصطلحاتها، لكن كل شيء نخضعه للعقل والتجربة والنقد والبرهان في عالم متغير و"مستمر في تغيره". حيث أن الإتفاق العام يسهل على "الجميع" إيجاد قاعدة مشتركة تسهل "التواصل" في "لغة مشتركة". |
الأخ الفاضل ((Elawad Eltayeb ))
عاطرات الود والتقدير أسقهما لك تقديرا وإعتزازا
على هذه الإفاضة والإفادة الثرة
وهذا التنوير الساطع فقد أجزلت العطاء
وأسقطت إضاءات جليه وإستنطقت المفاهيم
بخير عميم .. وقول سليم ..
كل الود
مع عاطرات التحايا
والتحية للوردة الصغيرة
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
رجعية :
مصطلح سياسي اجتماعي يدل على التيارات المعارضة للمفاهيم التقدمية الحديثة وذلك عن طريق التمسك بالتقاليد الموروثة، ويرتبط هذا المفهوم بالاتجاه اليميني المتعصب المعارض للتطورات الاجتماعية السياسية والاقتصادية إما من مواقع طبقية أو لتمسك شديد بالتقاليد ونحوها وفي أحايين أخرى بالشخصيات وهي حركة تسعى إلى التشبث بالماضي .. لأنه يمثل مصالح قطاعات خاصة من الشعب على حساب الصالح العام. وقد أضحى المفهوم فضفاضا بفضل إستخدامه الشساسي المفرط في مواجهة الخصوم السياسيين بشتى صنوفهم بوصفهم بالرجعية في دلالةعلى ةقةفهم ضد التطور والتقدم .
....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
....
التفاوض :-
يعرف التفاوض بأنه فن الاتصال الفعال أو حالة من إدارة الصراع، وهو عملية معرفية إدراكية نفسية تتعلق بخصائص شخصيات المفاوضين وإدراكاتهم وتصوراتهم ومرجعياتهم وقدراتهم الذاتية وتوقعاتهم المستقبلية وهو بهذا المعنى يرى أنها عملية ديناميكية حيوية تفاعلية بحيث تكون النتيجة مرتبطة بتفاعل هذه العوامل.
وعليه فإن المفاوضات كوظيفة هي ذات مدلول سياسي، تنشط أثناء السلم كما تنشط أثناء الحرب كذلك ، ولذلك فإن أهم أداة تسهم في تحقيق أهداف السياسة الخارجية للدول هي وظيفة المفاوضات أو المحادثات سواء العلنية منها أو السرية، و لذلك فإن أغلب المهتمين اتجهوا إلى القول انه إذا كانت الدبلوماسية تعني إدارة العلاقات الخارجية للدول، فهي في ذات الوقت تعني إدارة و فن المفاوضات.
و زيادة على أن المفاوضات وظيفة ذات مدلول سياسي فإنها موقف تعبيري حركي قائم بين طرفين أو أكثر حول قضية من القضايا يتم خلاله عرض و تبادل و تقريب و تكييف و موائمة وجهات النظر و استخدام كافة أساليب الإقناع للحفاظ على المسائل القائمة أو للحصول على منفعة جديدة لإجبار الخصم على القيام أو الامتناع عن عمل معين في إطار علاقة الارتباط بين أطراف العملية التفاوضية.
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
..
الطابور الخامس :-
جماعة من أنصار العدو السريين يقومون بأعمال التجسس أو التخريب ضمن الخطوط المختلفة داخل البلاد ويمدون العدو بمعلمات مؤثرة . واستخدم هذا التعبير، أثناء الحرب الأهلية الإسبانية التي نشبت عام 1936 م واستمرت ثلاث سنوات وأول من أطلق هذا التعبير هو الجنرال كويبو كيللانو أحد قادة القوات الثائرة الزاحفة على مدريد وكانت تتكون من أربعة طوابير من الثوار حيث قال في كلمة شهيرة (( إن هناك طابورًا خامساً يعمل مع الثوار في داخل مدريد ))
لكن هذا التعبير تمحور ليشمل المتعاونين مع العدو أيضا وترسخ هذا المعنى ليشمل الجواسيس في الحروب واتسع ليشمل الصحفيين والسياسين ومروجي الإشاعات ومنظمي الحروب النفسية التي انتشرت نتيجة الحرب الباردة بين المعسكرين الشيوعي والغربي .
....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
..
الجاسوس :-
هو الشخص الذي يعمل في الخفاء أو تحت شعار كاذب ليحصل على معلومات عن العمليات العسكرية لدولة محاربة بهدف إيصالها للعدو، وهو يعمل في وقت الحرب والسلم معا .. ويحاول الحصول على المعلومات الضرورية لتعزيز جبهة الدولة التي يتجسس لحسابها.
في حالة نشوب حرب يسعى كل طرف الى جمع معلومات عن تطور الأسلحة الحربية في الدولة الأخرى وما وصلت إليه من تكنولوجيا ومقدرات لمجابهو ذلك بأساليب تحقق النصر عليها .
وتطور مفهوم التجسس في عصرنا هذا ليشمل الجوانب المعلوماتية والجوانب الشخصية الخاصة خاصة لكبار العلماء والسياسيين ونحوهم .. في ظل الصراع الثقافي القائم والعولمة التي تجتاح العالم .
وهناك ثمة فرق بين الجاسوس والعسكري الإستخبارتي (( إستطلاعي أو إستكشافي )) وهؤلاء العسكريون يقومون بعمل ميداني عسكري بحت في ميدان المعارك وتنحصر مهمتهم في جمع الأخبار او المعلومات العسكرية عن جيش الأعداء وعدته وأماكن تجمعه وتمركزه وتحركه ويمنحه القانون الدولي حصانة خاصة .
....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
الخيانة العظمى :-
يعني المصطلح ( إتكاب جريمة ضد الوطن ) . ودائما ما توجه هذه العبارة للمعارضين للحاكم أو لأعمالهم، وتقوم أركان هذا العمل عند الاتصال بدولة أجنبية بهدف المس باستقرار البلاد وزعزة الإستقرار فيه . وهي جريمة يحاكم عليها بعقوبة شديدة قد تصل حد الإعدام.
في القانون الأمريكي تتم الإدانة بالخيانة العظمى إذا انضم شخص إلى جانب عدو الولايات المتحدة الأمريكية و ثبوت ذلك من خلال الاعتراف في محكمة علنية أو بشهادة شاهدين .
....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
..
الشمولية :-
ـ الشمولية نظام سياسي أو طريقة حكم يمسك فيه حزب واحد على السلطة بكاملها و لا يسمح بأية معارضة حقيقية فارضا جمع المواطنين رؤية واحدة ومحاولة وضعهم في كتلة واحدة في الدولة وخلفها.
ـ الشمولية طريقة عمل الدولة التي تقوم بتسيير الحياة السياسية وفق نهجها .. علاوة على إدارة الحياة الخاصة للأفراد وفق نظرتها الخاصة دون أي إعتبار لدورهم ومقدراتهم الحقيقية ,
ـ الشمولية صيغة استبداد ظهرت في القرن العشرين. وهي متحدرة من الفاشية. ففي الدولة الشمولية لا يوجد الفرد ولا يعرف إلا من خلال علاقته بالمجموع " الشعب" أو " الأمة". وتصبح الدولة مطلقة . ويتم في لأحايين كثيرة عسكرتها لتأمين السيطرة على الأفراد.
وقد بلور مفهوم الشمولية الصيغ الجديدة للطغيان. وبشكل خاص العنف الذي يمارس على كل من هو خارج هذه المفاهيم. وهو غير منفصل عن النازية. ففي عام 1939 بدأ الكتاب يبحثون عن الصلة بين الإيديولوجية الفاشستية وبين الشيوعية السوفيتية بحجة إنهما معا يتسببان في اضطراب السلم والاعتداء على الحريات. بينما كان الكتاب الشيوعيون يستنكرون ذلك بشدة ويحاولون دحضه.
في الخمسينات طُرح مفهوم الشمولية كنموذج مقابل لنماذج أخرى مثل الديمقراطيات الدستورية أو النماذج التسلطية المحافظة. فالدولة الشمولية, كما يقرر كتاب تلك المرحلة تقود ثورة دائمة, في حين أن الأنظمة التسلطية التقليدية كانت بشكل عام محافظة. وحسب Neumann الطابع الرئيسي للأنظمة الشمولية هو تأسيس الثورة ( تنظيمها بمؤسسات Institutionnaliser la révolution ) في محاولة لتأمين إدامة هذه الأنظمة.
....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
الرائع: شكوكو
بوست مفيد للغايه. فكثير ما يتم التباس حول بعض المفاهيم و المصطلحات، و التي في تحديد مقاصدها الحقيقه يكون انارة الي ما تهدف او تبحث.
السوق الحر
ظهر هذا المصطلح ابان الثورة الصناعيه في اروبا القرن الثامن عشر. و يعني اعطاء السلعه المنتجه حريه الرواج في السوق دون تدخل لعوامل خارجيه اي العرض و الطلب. تطور المفهوم علي افكار الفيلسوف الانجليزي adam simth}صاحب نظريه دعه يعمل دعه يمر و تعتبر افكاره بالاضافه لكينز الفلسفه التي تقوم عليهااللبراليه الغربيه و هي الشق السياسي من فكرة الاقتصاد الحر نواصل مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
الفاضل يسن عثمان
Quote: الرائع: شكوكو
بوست مفيد للغايه. فكثير ما يتم التباس حول بعض المفاهيم والمصطلحات، و التي في تحديد مقاصدها الحقيقه يكون انارة الي ما تهدف او تبحث. |
قريبا الفاضل (( الفاضل ))
أطايب الود
وعاطرات التحايا
ممنونون للمشاركة .. في مائدة المصطلحات ..
نعم هناك مايعرف بعملية (( اللوك )) أي المضغ المسترسل لهذه المصطلحات عبر الإعلام مما يجعلها فكرة إستفهامية لدي الكثيرين .. وتحتاج الى تأطير وتحديد .. لذا فقد فتحنا هذا البوست لإشاعة المعرفة المصطلحية ولنأخذ من كل ذي معرفة قبسا منها ..
نشكر لكم هذه الإضافة الجزلة ..
ولا تنسى أن تبلغ أهلك - أهلنا عاطر تحايانا
كما نأمل أن نراك مرات أخر
تشكراتنا لكم
مع الود
,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
اليسار - اليمين :-
اصطلاحان استخدما في البرلمان البريطاني حيث كان يجلس المؤيدون للسلطة في يمين المنصة الرئاسية والمعارضون في اليسار فأصبح يُطلق على المعارضين للسلطة لقب اليسار وتطور الاصطلاحان مع الوقن نظراً لتطور الأوضاع السياسية في دول العالم حيث أصبح يُطلق اليمين على الداعين للمحافظة على الأوضاع القائمة ومصطلح اليسار على المطالبين بعمل تغييرات جذرية ومن ثم تطور مفهوم المصطلحان إلى أن شاع استخدام مصطلح اليسار للدلالة على الاتجاهات الثورية واليمين للدلالة على الاتجاهات المحافظة والاتجاهات التي لها صبغة دينية .
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
قاعدة البيانات ( Database) :-
هي مجموعة من عناصرِ البياناتِ المنطقية المرتبطة مع بعضها البعض بعلاقات رياضية محكمة في موضوع محدد .. وتتكون قاعدة البيانات من جدول واحد او أكثر (Table) ويتكون الجدول من سجل (Record)او أكثر .. ويتكون السجل من حقل (Field)أو أكثر من حقل وتخزن هذه البيانات في جهاز الكمبيوتر عَلى نحو منتظّم ومتناسق حيث يقوم برنامج معين يسمى محرك قاعدة البيانات (Database Engine) بتسهيل التعامل معها والبحث ضمن هذه البيانات وتمكين المستخدم من الإضافة والتعديل عليهاوالإستفادة منها .. و تساعد هذه البيانات في عملية اتخاذ القرار المناسب في الوقت المناسب .
نظام إدارة قواعد البيانات (Database Management System (DBMS)) هو البرنامج الذي يتم من خلاله استرجاع البيانات أو الإضافة أو التعديل عليها أو حذفها حيث يقوم البرنامج بالربط بين المستخدم وبين محرك قاعدة البيانات لأداء تلك المهمة.
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
الفيتو (( حق الفيتو )) :-
فيتو (Veto) كلمة لاتينية معناها ( انا امنع ) و هو يستخدم اصطلاحا في القوانين الدستورية و الدولية بمعنى حق الاعتراض اى اعتراض شخص او هيئة على اصدار تشريع مقترح و بعض الدساتير منحت الدول و الرؤساء حق الإعتراض أو (الفيتو ) مثل الدستور الانجليزي الذي منح الملك هذا الحق لكنه لم يستخدم هذا الحق منذ عام 1707 م .... كما أن الدستور الامريكي قد منح الرئيس حق الاعتراض على مشروعات القوانين التي يقترحها الكونجرس ( البرلمان الامريكي بشقيه : مجلس الشيوخ و مجلس النواب ) ... و لكن الدستور ايضا رسم طريقة التغلب على هذا الفيتو و هو الحصول على موافقة ثلثى اعضاء الكونجرس على المشروع المقترح و في هذه الحالة يصبح قانونا حتى دون الحاجة لتوقيع الرئيس الامريكي عليه .
و قد اصبح هذا الاصطلاح متداولا منذ قيام الامم المتحدة عام 1945 اذ ان مجلس الامن - الذي يعتبر من اجهزتها - يضم خمس دول دائمة العضوية فيه ( في حين ان باقي الاعضاء يتم انتخابهم من بين باقي دول العالم لدورات متعاقبة طول كل دورة سنتان ) ... هذه الدول الخمس دائمة العضوية هي ( الولايات المتحدة الامريكية - انجلترا - فرنسا - روسيا - و الصين ) وهي تمتلك حق الاعتراض – الفيتو – على اى قرار يصدره المجلس حتى وافقت عليه جميع الدول الأخرى . فإذا ابدى احد هؤلاء الخمس اعتراضا بالنسبة لقرار معين امتنع على المجلس المضى في الاقتراع عليه و اذا مارس العضو الدائم حق الفيتو بعد اجراء الاقتراع فإن القرار يسقط و لو حصل على جميع الاصوات الاخرى .
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
الاستبداد : -
هو تصرف مطلق في شؤون الآخرين وتعدي على حقوقهم الطبيعية والمدنية والسياسية .. وهو سلطة أوحكم أو نظام يستأثر بالسلطة فيه فرد أو مجموعة من الأفراد دون خضوع لقانون أو قاعدة ودون النظر إلى رأي المحكومين .. وتاريخا هو نوع من أنظمة الحكم يتميز فيه الحاكم بالانفراد بالأمر والأنفة عن طلب المشورة أو عن قبول النصيحة حيث ينبغي الطلب والقبول .
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
..
الحــــزب :-
للحزب في اللغة أكثر من مدلول وقد بيّنت كتب اللغة هذه المدلولات وأشارت إلى معاني الحزب؛ ففي ( لسان العرب ) الحزب هو : جماعة الناس والجمع أحزاب - وحِزْبُ الرجل: أصحابه وجنده الذين على رأيه.. وكل قوم تشاكلت قلوبهم وأعمالهم فهم أحزاب وإن لم يلق بعضهم بعضًا.. والحِزْبُ : الوِرْد ووِرْدُ الرجل من القرآن والصلاة حِزْبُهُ، والحِزْبُ: النصيب يقال أعطني حِزْبِي من المال أي حظي ونصيبي والحِزْبُ: النَّوْبَة في ورود الماء والحِزْبُ : الصنف من الناس والحِزْبُ : الطائفة وحازَبَ القوم وتحزَّبوا تجمعوا وصاروا أحزابا وحَزَّبَهُمْ جعلهم كذلك، وحَزَّبَ فلان أحزابًا أي جمعهم.. وحَزَبَه أمر أي أصابه.
وهكذا فإن الحزب له عدة مدلولات لغوية من بينها الجماعة والطائفة وهذا المعنى يشترك مع المعنى الاصطلاحي.
فقد عرّف الكاتب البريطاني "إدموند بيرك" الحزب السياسي بأنه "مجموعة من الأفراد اتحدت بجهودها الذاتية لترقية المصلحة الوطنية على أساس مبدأ معين متفق عليه بين المجتمع"، وعرفه آخرون على أنه مجموعة من الأفراد تسعى للوصول إلى السلطة للاستفادة من ثمارهاوعرفة آخرون بأنه طائفة أو جماعة سياسية تسعى للحكم ولها منظور معين .
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
القانون الدستوري :-
يقوم القانون الدستوري بصفة عامة بتنظيم العلاقة بين الحاكم والمحكوم أو بمعنى آخر ينظم تكوين السلطات العامة وتحديد إختصاصاتها والعلاقة بينها وتحديد حقوق وحريات الأفراد في مواجهة السلطة العامة وذلك في ضوء الاعتبارات الأكاديمية المتبعة في بحوث الفروع القانونية المختلفة بكليات الحقوق والقانون.
وبناءا على ذلك تعد قواعد القانون الدستوري بمثابة القواعد القانونية الرئيسية أو الأساسية في الدولة نظرا لأنها توجد على قمة الهرم القانوني بالدولة وتستمد منها القواعد الأخرى شرعيتها وصحتها : أي ان الأعمال الادارية ( اللوائح والقرارات الفردية والأعمال الادارية المختلفة) لاتكون شرعية وسليمة إلا إذا كانت مطابقة للقوانين والدستور ؛ والقوانين بدورها لاتعد شرعية وسليمة إلا إذا كانت مطابقة للقواعد الدستورية .
ويعد القانون الدستوري إنعكاسا لحاجات الدولة والفرد في داخل المجتمع المنظم - في شكل دولة في الوقت الراهن- وبما أن القانون الدستوري يمثل القانون الأساسي في الدولة فهو يمثل - في حالة صدوره بطريقة ديمقراطية شرعية- ظروف الدولة المطبق فيها ويعد ملبيا لاحتياجات الأفراد والصالح العام على طرفي السوية في هذه الدولة.
القانون المدني
يعتبر القانون المدني دعامة القانون الخاص والأساس الذي قامت وتفرعت عنه كافة فروع القانون الخاص ولذلك يعرف بأنه مجموعة القواعد التي تنظم العلاقات الخاصة بين الأفراد أيا كانت طبيعتها فهو الشريعة والمنهج العام الذي يجب إعمال احكامه فيما لم يرد بشأنه نص خاص في فرع آخر من فروع القانون الخاص التي انفصلت واستقلت عنه ، كالقانون التجاري او القانون التجاري البحري او قانون العمل مثلا .
وقد كان يعني القانون المدني عند الرومان Jus civil قانون المدينة أي القانون الذي يحكم مدينة روما ومواطنيها وذلك بالمقابلة وتمييزا له عن قانون الشعوب Jus gentium وهو القانون الذي يحكم علاقات الرومان بالأجانب في الإمبراطورية الرومانية ، والذي اندمج بعد ذلك في القانون المدني وأصبحت قواعده تحكم أيضا علاقات الرومان فيما بينهم .
وقد ميز الرومان في العصر الوسيط بين المجموعات التي وضعها الامبراطور جستنيان في القرن السادس الميلادي وأطلقوا عليها اسم Corpus juris civilis و بين مجموعة القانون الكنسي والتي سميت باسم Corpus juris canonici
ويضم القانون المدني في معظم الدول نوعين من القواعد : القواعد المتعلقة بحالة الأشخاص وأهليتهم وتلك المتعلقة بتنظيم الأسرة ، والتي أصطلح على تسميتها بـ الأحوال الشخصية statut personnel ،
والقواعد المتعلقة المنظمة للعلاقات المالية ، والالتزامات والحقوق العينية ، والتي اصطلح على تسميتها بـ الأحوال العينية statut reel
------
القانون الجنائي :-
يطلق اصطلاح القانون الجنائي على مجموعة القواعد التي تحدد الجرائم وتبين العقوبات المقررة لكل منها .. وكذلك القواعد التي تبين الاجراءات التي تتبع في ملاحقة وتعقب المجرم والتحقيق معه ومحاكمته وتنفيذ العقوبة عليه .
ولهذا فان القانون الجنائي يتضمن طائفتين من القواعد القانونية :-
- الأولى : تبين الجرائم والعقوبات وتسمى قانون العقوبات وهي قواعد موضوعية
-الثانية : تعنى بالاجراءات وتسمى قانون الاجراءات الجنائية أو الجزائية وهي مجموعة قواعد إجرائية.
---------
( مصطلحات قانوني )
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
..
وسائل الاعلام :-
يطلق مصطلح إعلام على أي وسيلة أو تقنية أو منظمة أو مؤسسة تجارية أو أخرى غير ربحية عامة أو خاصة رسمية أو غير رسمية مسموعة أو مقرؤة أومشاهدة ومهمتها نشر الأخبار و نقل المعلومات إلا أن الإعلام يتناول مهاما متنوعة أخرى تعدت موضوع نشر الأخبار إلى موضوع الترفيه والتسلية خصوصا بعد الثورة إنتشار الأقمار الإصطناعية مع محطات البث والإستقبال وانتشارها الواسع في العالم . وتطلق على هذه التكنولوجيا التي تشكل منظومة وسائط الإعلام والمؤسسات التي تديرها اسم وسائل الإعلام .
....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
الغزو الثقافي :-
كلمة: (الغزو) في اللغة العربية تعطي معنى: القصد، والطلب، والسير إلى قتال الأعداء، في ديارهم، وانتهابهم، وقهرهم، والتغلب عليهم.
والفرق بين (الغزو الفكري)، و (الغزو العسكري): أن الغزو العسكري يأتي للقهر وتحقيق أهداف استعمارية، دون رغبة الشعوب المستعمرة، أما الغزو الفكري فهو لتصفية العقول، والأفهام، لتكون تابعة للغازي .
وقد يكون الغزو الفكري أشد وأقسى ، لأن الأمة المهزومة فكريا، تسير في ركاب غازيها ، عن طواعية، ورضا، وخنوع ، ولا تحاول التمرد أو الخلاص .
وبهذا يظهر ما بين المصطلح واللغة من صلة، حيث إن كلمة الغزو استعملت في معناها، وهي الإغارة على أمة من الأمم للاعتداء عليها، وانتهابها، ولكن عن طريق الفكر وتدمير القوى المفكرة فيها، وهذا ما لفتت إليه كلمة: الفكر، التي تطابق معناها في العربية، معناها في المصطلح.
ويمكن أن يقال أيضاً: إن مصطلح (الغزو) مجاز على التشبيه بالحرب الفعلية، في التدمير، والتخريب، والانتهاب، والسيطرة على الشعوب. . ولهذا شاع استعمال هذا المصطلح، وأضرابه من المصطلحات، التي تدل على هذا المعنى، وتسير في فلكه. مثلما نقول إستعمار ثقافي .
ومما يسترعى الانتباه، أن بعض العلماء والباحثين: ينكرون، ويستنكرون وجود (الغزو الفكري). معتبرين الحديث عنه مجرد (وهم) من الأوهام.
هؤلاء العلماء إنما ينطلقون من تصورهم لعالم اليوم، باعتباره، رغم الحدود الدولية السياسية، والحواجز الجغرافية وبسبب من التقدم الهائل في ثمرات (ثورة الاتصال) ينطلقون من تصورهم لعالم اليوم باعتباره (وطناً واحداً) لحضارة واحدة، يسمونها: (حضارة العصر) أو (الحضارة العالمية) أو (الحضارة الإنسانية) ويتصورون الأمم ، والشعوب، والقوميات، مجرد درجات ومستويات في البناء الواحد، لهذه الحضارة الواحدة.
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
الماركسية :-
تعود فكرة الماركسية الى الفيلسوف الألماني كارل ماركس الذي نشر ما يسمى «البيان الشيوعي» عام 1848 بمشاركة فريدرك إنجلز وأصبح منهجا لكثير من الدول.. والماركسية هي المبادئ أو الأصل الذي تفرعت منه «الشيوعية» و«الاشتراكية» - وإن كان إيراد هذا المصطلح بالذات يقصد منه الإشارة للمبادئ ذاتها أكثر من النظم التي تتبناها -..
وقد نادى ماركس في «البيان الشيوعي» الى سياسة المساواة بين الطبقات وكسر الاحتكار الفردي من خلال تملك الحكومة لوسائل الإنتاج باسم الشعب.. ومن هنا ظهرت «الشيوعية» التي تحاول تحقيق فكرة المساواة ومحاربة الاحتكار الفردي ومشاركة الشعب في الثروة - رغم اختلاف سبل تطبيقها بين بلد وآخر..
وكثيراً ما يتم الخلط بين «الشيوعية» كأيديولوجية و«الاشتراكية» كمنهج اقتصادي.. فالأولى أكثر شمولية وتشددا والثانية أكثر ديمقراطية وتركيزاً على الشراكة الاقتصادية.. وفي حين يؤكد الشيوعيون أن أهدافهم تصب في النهاية في مبدأ «الاشتراكية» التي نادى بها ماركس، إلا أن الاشتراكيين لا ينظرون لأنفسهم كماركسيين ويطلقون على أنفسهم غالبا «الديمقراطيون الاشتراكيون»
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
النظام الرئاسي :-
إن النظام الرئاسي هو نوع من أنظمة الحكم يضع الهيئة التنفيذية بيد رئيس الدولة وهو رئيس الصفوة الحاكمة يعاونه مجموعة وزراء يعدون بمثابة مستشارين "وأحياناً يطلق عليهم أسم سكرتير كما هو الحال بالنسبة للولايات المتحدة الأمريكية" ويكون رئيس الدولة هو رئيس الحكومة بالوقت نفسه، ويكون غير مسؤول سياسياً أمام السلطة التشريعية، ويختار رئيس الدولة "الحكومة" من قبل الشعب بشكل مباشر أو غير مباشر.
ويعطي البعض تعريف للنظام الرئاسي فيرى إنه "ذلك النظام الذي ترجح فيه كفة رئيس الدولة في ميزان السلطات .
---
النطام البرلماني :-
هو نوع من انواع الحكومات النيابية يضع السلطة الفعلية بيد البرلمان ويقوم على وجود مجلس منتخب يستمد سلطته من سلطة الشعب الذي انتخبه ويقوم النظام البرلماني على مبدأ الفصل بين السلطات على أساس التوازن والتعاون بين السلطتين التشريعية والتنفيذية.
وتتكون السلطة التنفيذية في هذا النظام من طرفين هما رئيس الدولة ومجلس الوزراء ويلاحظ عدم مسؤولية رئيس الدولة أمام البرلمان أما مجلس الوزراء أو الحكومة فتكون مسؤولة أمام البرلمان أو السلطة التشريعية ومسؤولية الوزراء اما أن تكون مسؤولية فردية أو مسؤولية جماعية بالنسبة لأعمالهم. ورئيس الدولة في النظام البرلماني لا يمارس اختصاصاته بنفسه بل بواسطة وزرائه.
ويكون دوره سلبياً و مركزه مركزا شرفيا ومن ثم ليس له ان يتدخل في شؤون الادارة الفعلية للحكم وكل ما يملكه في هذا الخصوص هو مجرد توجيه النصح والارشاد الى سلطات الدولة لذلك قيل ان رئيس الدولة في هذا النظام لا يملك من السلطة الا جانبها الاسمي اما الجانب الفعلي فيها فيكون للوزراء.
...
....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
مرتزقة :-
المرتزقة هم جماعة من جنسيات مختلفة مستعدين لبيع حياتهم مقابل الحصول على المال وذلك لاداء ما يكلفون به من مهام ايا كانت مشروعيتها ويقومون بمهام مختلفة تبدأ من المعاونة الى القتال المباشر .. وفق قيمة محددة لغرض معين .. كما أنهم يبيعون جهدهم وحياتهم لمن يدفع أكثر دونما تحديد للزمان والمكان .
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
..
حركة العدل والمساواة :-
حركة العدل والمساواة حركة تمرد في إقليم دارفور وهي ثاني أهم تشكيلة سياسية عسكرية بعد حركة تحرير السودان. وإذا كان الفور هم من أسس حركة تحرير السودان فإن أبناء قبيلة الزغاوة قد أسسوا حركة العدل والمساواة.
نشأت الحركة في ظل انشقاق عرفته حركة تحرير السودان سنة 2001 . ويرأس تلك الحركة الدكتور خليل إبراهيم محمد، وهو وزير سابق .
أصدر خليل إبراهيم - قبل تأسيس الحركة - مؤلفا بعنوان (الكتاب الأسود) عام 1999 وتم توزيعه سراً ولم يكن يحمل اسم مؤلفه.
ويحتوي الكتاب على تقويم عرقي للوظائف والمناصب العليا في السودان، ذاهبا - حسب ما في الكتاب - إلى أن مجموعة سكانية صغيرة تسيطر على البلاد وأن سكان أغلب المناطق وعلى رأسها إقليم دارفور مهمشون .
كما يبين أن 800 من أصل 887 وظيفة، يشغلها موظفون شماليون. وقد اتُهم الترابي وأنصاره بتأليف الكتاب حتى أكد رئيس حركة العدل والمساواة أنه هو من أصدره.
أصدرت الحركة بيانها التأسيسي عام 2001 وبدأت نشاطها العسكري في فبراير/ شباط 2003 إلى جانب حركة تحرير السودان.
وتذهب الحركتان إلى أن حكومة الخرطوم تهمش إقليم دارفور بعدم السعي إلى تنميته وعدم العدالة في توزيع ثرواته، كما تزعمان أن الحكومة ترعى مليشيات الجنجويد المتهمة من قبل الحركتين بأنها تشن غارات على القرى المسكونة من طرف القبائل الأفريقية.
من جانبها تتهم القبائل العربية في الإقليم حركة العدل والمساواة بأنها تمارس ضدها ما تدعي الحركة أن الجنجويد تقوم به ضد القرى الأفريقية.
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
جلابة :
مصطلح يطلق من بعض أبناء الولايات الأخرى علي أبناء الولايات الشمالية .. وكانت الكلمة وصفا لصفة معينة .. وكلمة جلابي كلمة عربية فصيحه معناها ( تاجر التجزئة أوالقطاعي ) وهي كلمة واضحة وجاءت تلقائية ولايشتم منها رائحة التبخيس أو الإزدراء .. كما أنها مشتقة لغوياً من جلب يجلب أي باع يبيع .. لكن الكلمة حورت الى معنى آخر يشتم منه رائحة العنصرية البغيضة ن قبل البعض في بعض أجزاء السودان .. بينما لاتزال الكلمة تحتفظ بمعناها في أماكن أخرى .
ففي كتاب سلاطين (السيف والنار) الصادر عام 1895م والذي عاش في السودان في عهد حكومة مصر التركية وفي عهد المهدية فقد جاء في كتابه وفي الصفحة (9) وردت كلمة ( جلابة ) ولما كان القارئ الانجليزي الذى من أجله طبع الكتاب لا يعرف هذه الكلمة قام سلاطين بشرحها هكذا Petty Trader .. لكن بعض النعرات التي حدثت ألبست الكمة محمى واسعا وعنصريا .
..
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
الأستاذ شكوكو
لك عاطر التحية
من المفترض أن يحتفظ كل فرد منا بمفكرة تحتوي على بعض من تلك المصطلحات (المتفق عليها) مع العلم بأن هنالك بعض المصطلحات أصبحت تتبدل وتتغير وفق الأهواء ...! إلى جانب بعض التسميات التي لم ولن تجد تعريفا واضحا كصاحب الجلالة (الارهااب) وقد بحثت عنها ضمن ما أضفته من تعريفات ..
لي أن أشكرك على هذه المادة القيّمة .. واسمح لي بإضافة ربما تكون بعيدة بعض الشيء .. ولكن في سبيل المشاركة أضيف ..
النرجسية
آفة اجتماعية تقوم على اضطراب خطير وسلوك قائم عن نقص في الإدراك .والنرجسي هو ذاك الذي يود أن يجعل الناس من حوله يقرون بطباعه وسلوكه. فهو لا يرضيه أن يحبه الناس فحسب، بل يتحتم عليهم أن يعجبوا ويفتنوا به !!!
والنرجسي على استعداد تام بان يضحي بحب مجموعة من الناس له، إذا كان ذلك يحقق له إعجاب أناس آخرين .. و يشعر دائما بأنه يحق له أن يُعامل معاملة خاصة .. وهو سريع الإحساس بالمهانة.. و سريع الغضب و التذمر .. وهو من ذاك النوع الذي يلقي اللوم دائما على غيره إذا ما لم يكلل المهام الموكولة إليه بنجاح
ويقال أن لأصل الكلمة والتسمية قصة مفادها ..
انه كان هنالك شاب جميل الوجه والمظهر اسمه "نرجس " كان مفتونا بجماله و يذهب كل يوم إلى بحيرة لينظر ويتمتع بحسن صورته على صفحة مياه تلك البحيرة .
وكان يستغرق في تأمل صورته بافتتان إلي درجة انه سقط ذات يوم في تلك البحيرة وغرق فيها !
وفي المكان الذي سقط فيه نبتت زهرة سميت بالـ " نرجس"..
ويقال انه وبعد موت نرجس تحولت مياه البحيرة العذبة إلى مستودع دموع مالحة من شدة بكاء البحيرة على نرجس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: welyab)
|
...
Quote: الأستاذ شكوكو
لك عاطر التحية
من المفترض أن يحتفظ كل فرد منا بمفكرة تحتوي على بعض من تلك المصطلحات (المتفق عليها) مع العلم بأن هنالك بعض المصطلحات أصبحت تتبدل وتتغير وفق الأهواء ...! إلى جانب بعض التسميات التي لم ولن تجد تعريفا واضحا كصاحب الجلالة (الارهااب) وقد بحثت عنها ضمن ما أضفته من تعريفات ..
لي أن أشكرك على هذه المادة القيّمة .. واسمح لي بإضافة ربما تكون بعيدة بعض الشيء .. ولكن في سبيل المشاركة أضيف .. |
قريبي الجميل (( welyab ))
(( نورن كتلون إكا كيدرا ))
صحيح أنني تأخرت في الرد عليك قليلا .. ولكن لم يكن ذلك
تجاهلا مني ولكنني وددت أن ألتقيك كما ينبغي ..
فلا تبتئس لو تأخر (( سقرنا )) عند (( المكاد )) .
ولعلك أخي الكريم واحد ممن نلتقيهم بشاشة وترحابا ونقرأ
لك دوما بعينين إثنين وقلب واحد .. لأنك دوما تكتب ما يلامس الوجدان .
أشكر لك هذه الإضافة الثرة .. ونتعشم أن تتحفنا بفيض من
فيوضات مخزونك الكبير ففي سمتك وعبارات ما يدلل على أنك تملك رحابة
وسعة وفيرة من نخل الشمال الجميل .. و(( قنديلة )) النيل البهية ..
شكرا جميلا نبيلا جزيلا
(( إكا إرنجول ))
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
..
قبيلة الزغاوة :-
اختلف المؤرخون حول أصل الزغاوة فقد ذهب البعض الى أن الزغاوة يلتقون مع البرنو في ان كليهما ينحدر من العرب العاربة عرب الجنوب وأنهم حمريون . ثم كانوا من ضمن هجرات العرب الأولى قبل الإسلام بقرون ثم اختلطوا بقدماء المصريين ثم النيليين ثم ظعنوا الى حوض بحيرة تشاد وخلال الترحال والتداخل والتعايش التقوا بأقوام وعناصر بشرية كثيرة ومختلفة قتزاوجوا وتصاهروا حتى ضاع لسان كثير منهم فصاروا رطانة ، وذهب آخرون الى أن الزغاوة برابرة حاميون وعندما جاء الإسلام كانوا أول من اعتنقه وأبلوا بلاءً حسناً في الدفاع عنه وحمل رسالته لكثير من الشعوب العربية.
وذهب بعضهم الى أن الزغاوة هم الشعب الليبي القديم واتصلوا عن طريق البحر الأبيض المتوسط بالحضارات القديمة كالفينقية والمصرية والنوبية.
وذهب مؤرخون آخرون الى أن الزغاوة القدماء لم تبقى منهم إلا فئة قليلة جداً هم (الحداحيد) عمواماً فإن الآراء حول أصل الزغاوة كثيرة ولكن المعمرين منهم والوثائق والمخطوطات القديمة لديهم تدل أنهم ينحدرون من الزغاوة في واقع الحال هم عبارة عن تجميع لقوميات عديدة استطاعات بالتزاوج والتداخل والاختلاط والتعايش عبر القرون الطويلة ان تتعايش وتكون هذا الكيان الواسع .
من كتاب قبائل السودان نموذج التمازج والتعايش للمؤلف احمد عبد الله ادم
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: welyab)
|
Quote: لك خالص الشكر ..
كنت قد جهزت إضافة عن تنابلة السلطان ..
ولكن لقلة حيلتي و ضعف مقدراتي التقينة ضاعت الاضافة!!
و الى ان اجد من الوقت ما يسعفي في البحث عنها في اضابير الكومبيوتر !!
وقفه ...
على فكرة انا عاوز اعرف عن صحة.. ومعنى .. ومدلول كلمة اضابير |
العزيز welyab
تحياتي وتقديري
أنت تريد وأنا أريد والله يفعل مايريد
لا تبتئس مما أعاقك فقد قدر لمشاركاك أوان وزمان ما كان لك
ولا لي أن نغيره ..
وعلى كل ( أوي إكا إرنجا داقول )
على راحتك .. أيد الظروف عايزانا نشوفك تاني
أما ( أضابير ) فهذا هو القول فيها والله أعلم
( ضبر )
ضبرا و ضبرانا قفز الفرس و نحوه .. أي جمع قوائمه و وثب و يقال ضبر المقيد وكذلك معناها الوجه تغير و الشيء ضبرا جمعه و شده و يقال ضبر الكتب و غيرها جمعها و جعلها إضبارة ..
ولكم التحية
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
زول :-
كلمة زَوْلٌ من فصيح العربية جاءت في قاموس لسان العرب لإبن منظور ولها أكثر من سبعة عشر معنى ، فالزول تعني : الكريم الجواد ، أنشد السكيت المزرد :-
لقد أروح بالكرام الأزوال ..... من بين عم وابن عم أو خال .
والزول : الخفيف الحركات ، حيث قال أبو منصور الثعالبي في حديثه عن الممادح والمحاسن ، حين ذكر أطوار الإنسان : فإذا كان حركاً ظريفا متوقدا فهو : زول . والزول أيضا بمعنى الفتى ، قال محمد بن عبيد الله الكاتب المشهور بالمفجع يمدح علياً رضي الله عنه : أشبه الأنبياء كهلاً وزولاً وفطيماً وراضعاً وغذياً .. والزّول : أيضا تأتي كضرب من ضروب التعجب من شيء .. بمعنى ياعجبي من هذا الشيء . قال الشاعر في وصف سير ناقة . مرفوعها زول وموضوعها كمر ... غيث لجــــب وسط ريح
فمرفوعها زولٌ يعني سيرها إذا أسرعت عجب من العجائب . والزول هو : الشجاع الذي يتزايل الناس من شجاعته والزول أيضا : الخفيف الظريف الفطن الذي يعجب الناس من ظرفه والزول هو : الغلام الظريف والزول : الداهية والزول الصقر والزول : معالجة الأمر كالمزاولة والزول التظرف والزول : الحركة والزولة : المرأة الظريفة ، قال الأصمعي : أنشدتني عشرقة المحاربية ، وهي عجووز حيزبون زولة ... قال أبو علي : الحيزبون التي فيها بقية من الشباب . والزولة الظريفة ..
أما الزولة : فهي المرأة البرزة (الجميلة) الفطنة الذكية ، قال الطرماح بن حكيم : -
وأدت إليّ القول منهن زولة ... تلاحن أو ترنة لقول الملاحن
والملاحنة هي الفطنة ، فهذه تتكلم بما يخفى على الناس ولا يفهمها إلا الفطن . والزولة : الفتية من الإبل أو النساء ، قال رؤبة بن العجاج : قد عتق الأجدع بعد رق بقارح أو زولة معق ووصيفة زولة : إذا كانت نافذة في الرسائل ويقولون فلان رامي الزوائل : إذا كان خبيرا بالنساء ، قال الشاعر :_
وكنت امرأً أرمي الزوائل مرة ... فأصبحت قد ودعت رمي الزوائل
ففتى، زول وفتاة ،زولة ، وفتية أزوال ، وفتيات زولات ، ونسوة زوائل . وبقي معتى ثامن عشر عليكم به في بطون الكتب . فالزول والعمامة شعار السوداني ـ وأكرم به ـ ونحن نسعد ونفخر أن يكون شعارنا كلمة عربية أصيلة هي (العمامة) والعمامة هي لباس النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين والأئمة والفقهاء . ولعلك تلاحظ أن كثيرين من غير السودانيين إن أراد مناداة آخر صاح فيه : يازول ! فكأنه أتى بجرم أو شيء غريب أو كأنه (ضرب السما جير ) والأدهى أن بعض السودانيين قد يضيق بذلك ربما لأن بعض الجاهلين يعتقد أنها غريبة فيتخذها وصمة للسودانيين . والعجيب أن الضيق منها موجود حتى في البيئة السودانية نفسها ، ولكن المتأمل بدرك أن سر ضيق السوداني منها ينبع من السياق الذي ترد فيه .
....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: welyab)
|
Quote: هي كذلك بالنسبة لي وانزعجت كثيرا وكتبت من قبل ... يــا..... زول... خيــال المـآتا.. (قناة فضائية)!!!
وبين يدي اضافة ثرة من د. منيب إبراهيم الباحث في علم الدلالة والمعاني ..
استسمحكم كما استسمح الدكتور منيب في ان اضيفه هنا
حيث يقول :- |
شكرا جميلا جزيلا للزول الجميل ((welyab ))
على هذه الإضافة الضافية وهذه الإسقاطات الضوئية التي زادت الموضوع حلاوة وطلاوة
ولعل د/ منيب ونيابة عنا قد أبان مواضع الإبهام وسدد رميه في كبد الغافلين وهو يسبرغور الكلمة بمشرط الجراح ويراع العالم ليستبين للناس مكمن جهلهم بمكنونات اللغة وحصافة أهلنا السابقين
ومبرر إنزعاجك أخي في هوجاء المفردة التي تقال تصنيفا فكأنما هي عندهم تكافيء (( أوريا )) عند الصوماليين أو (( زلمة )) عند أهل الشمام دون تمعن وتفرس في المكنون والمعنى ,,
شكرا لهذا الإستنطاق حلو المذاق والنطاق
وعاطر مودتي
(( ويلن طولتمي ))
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
..
أسير الحرب :-
أسير الحرب حسب ميثاق جنيف الثالث من 1949 مقاتل شرعي وقع في أيدي عدوه عاجزا عن القتال أو مستسلما. ويضم مصطلح "مقاتل شرعي" حسب هذا الميثاق على كل من العناصر التالية:
1 - جندي في جيش دولة معترف بها.
2- جندي في جيش لكيان سياسي يدار كدولة ولو كان غير معترف به.
عضو في ميليشيا لا تخضع لأي دولة أو كيان سياسي بشرط أن تكون لها المميزات التالية:-
*- له قيادة مسؤولة عن أعضاء الميليشيا.
*- لهم أزياء خاصة أو شعار يمكن ملاحظته في ساحة المعركة.
* - يحمل أعضائها أسلحتهم علناً.
* - ملتزمون بالمواثيق الدولية.
*- مدني أمسك بسلاح للدفاع عن بلده من عدو يتقدم تجاهه دون أن يكفي له الوقت للتجنيد.
وحسب هذا التعريف فإن المرتزقة والإرهابيون والجواسيس لا يتم إعتبارهم أسرى حرب .
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
الرأي العام :-
هذا المفهوم مرتبط بشكل أساسي بالحياة السياسية في الدول الديمقراطية والإعلام وبالقضايا المجتمعية. فالرأي العام هو الشكل الذي تعبر فيه جماعة ما أو أغلبيته عن مواقفها وآرائها حول قضية تتسم بطابعها العلني والعام سواء كانت قضية سياسية، اقتصادية، اجتماعية أو حتى ثقافية. ويمكن لهذه الجماعة أن تكون على مستوى محلي (مدينة مثلا) أو وطني (دولة) أو إقليمي(الاتحاد الأوروبي أو الدول العربية) أو دولي (على مستوى العالم).
مع ملاحظة هامة فعند التعبير عن الرأي العام العربي نجد الكثيرين يستخدمون عبارة (( الشارع العربي )) وهذا بالطبع مقصود منه أن الرأي العام العربي رأي نخبوي لغياب الوعي الكامل بالقضايا الفكرية العامة ..
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
..
سلاح نووي :-
السلاح النووي عبارة عن سلاح يعتمد في قوته التدميرية على عملية الإنشطار النووي ونتيجة لعملية الإنشطار هذه تكون قوة انفجار قنبلة نووية صغيرة أكبر بكثير من قوة انفجار أضخم القنابل التقليدية حيث أن بإمكان قنبلة نووية واحدة تدمير أو إلحاق أضرار فادحة بمدينة بكاملها.
فُجرت أول قنبلة نووية للاختبار في 16 يوليو 1945 في منطقة تدعى صحراء ألاموغوردو Alamogordo تقع في ولاية نيو مكسيكو New Mexico في الولايات المتحدة وسميت القنبلة باسم القنبلة (أ) A-bomb وكان هذا الاختبار بمثابة ثورة في عالم المواد المتفجرة تستمد طاقتها من نواة الذرة مستندة على عملية الإنشطار النووي وبهذه العملية فان شكلاً دائرياً صغيراً بحجم كف اليد يمكن أن يسبب انفجاراً تصل قوته إلى قوة انفجار يحدثه 20،000 طن من مادة تي إن تي.
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
....
إسلامفوبيا: -
مصطلح شائع في اوساط المثقفين الغربيين ذلك المفهوم المرضي و المنتشر في المجتمع الغربي الذي أصبح متوجسا من الإسلام و المسلمين . ذلك المفهوم الذي يعتبرالإسلام و المسلمين و العرب خطرا على الغرب و على الحضارة الغربية. دون تمييز ( عن قصد أو غير قصد ) بين مختلف فئات المسلمين فيضع الجميع في سلة واحدة. وهذا الخوف جعل الغربيين ينشؤون مصطلحا جديدا هو (( الدول المعتدلة )) بغية تصنيف الدول ومحاولة تركيز المصطلح الأول على دول بعينها وهي الدول التي ليست في محور الغرب .
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
حقوق الإنسان :-
هي حزمة من الحقوق الأساسية التي ينبغي أن يتمتع بها الإنسان وتسمى أيضا ( الحقوق الطبيعية)،هي تلك الحقوق الأصلية في طبيعتها، والتي بدونها لا نستطيع العيش كبشر.
وهذه الحقوق هي التي تمكن الإنسان من التطور وإستخدام قدراته العقليةالخلالقة ومواهبه وتحيم ضميره ، لتحقيق الكرامة والقيمة الأصلية في كل إنسان ولتوفير قدر من الإحترام والحماية له.
وهذه الحقوق واحدة في أي مكان من المعمورة، فهي ليست وليدة نظام قانوني معين، إنما هي تتميز بوحدتها وتشابهها، بإعتبارها ذات الحقوق التي يجب الاعتراف بها واحترامها وحمايتها، لأنها جوهر ولب كرامة الإنسان .
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: عمر سعد)
|
...
عمر سعد
Quote: شكوكو الزول الرائع جدا
من فضلك فقط مع المصطلح مممكن ما يقابلة من الانجليزية ان وجد
حتى الواحد يقدر يربط بين الاثنين
كيفك وكيف (واخد بال حضرتك) معاك |
الأخ الفاضل (( عمـــر سعـــد ))
لك عاطر الود
شكرا جميلا لهذا المقترح الطيب .. ففي الحقيقة أعد لبوست
آخر لهذه المصطلحات باللغة الإنجليزية .. وهو في الحقية
سيسير موازيا لبحث أكاديمي إن شاء الله
وآخد بالي كويس أوي
وشكرا جميلا
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
Quote: شكرا جميلا لهذا المقترح الطيب .. ففي الحقيقة أعد لبوست
آخر لهذه المصطلحات باللغة الإنجليزية .. وهو في الحقية
سيسير موازيا لبحث أكاديمي إن شاء الله |
لك التهنئة الخالصة مقدما
وانا كنت قد اعتقدت في ذلك من اسلوب التناول المنهجي
الليزر LASER
تعتبر تكنولوجيا الليزر من العلوم المتطورة التي تدخل في العديد من التطبيقات مثل استخدام الليزر في التطبيقات الطبية والاتصالات والأبحاث العلمية والهندسية والعسكرية. وأي مستخدم لليزر مهما اختلف تخصصه فهو بحاجة إلى فهم مبدأ عمل الليزر أي ما يعرف بفيزياء الليزر.
إن الليزر هو عبارة عن جهاز يحول الطاقة من مصادر مختلفة إلى صورة أشعاع كهرومغناطيسي. وهذا تعريف بسيط للبدأ في الموضوع وتوضيح فكرة عمل الليزر حيث أننا نحصل في النهاية على شعاع كهرومغناطيسي (ضوء) يمتلك العديد من الخواص التي تميزه عن أي مصدر ضوئي.
وقد جاءت تسمية كلمة ليزر من الأحرف الأولي لفكرة عمل الليزر:
Light Amplification by Stimulated Emission of Radiation وتعني تكبير الضوء بواسطة الانبعاث الاستحثاثي للإشعاع الكهرومغناطيسي.
وقد تنبأ بوجود الليزر العالم البرت اينشتاين في 1917 حيث وضع الأساس النظري لعملية الانبعاث الاستحثاثي stimulated emission وتم تصميم أول جهاز ليزر في 1960 بواسطة العالم T.H. Maiman باستخدام بلورة الياقوت ويعرف بليزر الياقوت Ruby laser.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: welyab)
|
الولياب :-
ينتسبون الى جدهم (( ولى كار على )) هو كبير الولياب وقائد جند الترك فى بلاد النوبه وأول كاشف فى الولياب - عاصر عددا من السلاطين ألعثمانيين في القرن الثامن عشر الميلادى منهم السلطان ابراهيم بن أحمد الاول 1640-1648 م والسلطان أحمد الثالث بن محمد الرابع 1703-1730 ومات فى السكوت ودفن فى جبانه الشيخ مندق بقرية جنس ..
وهناك شجرة كبيرة تتفرع منها الفروع والبطون ..
----
نرجو من الأخ welyab أن يحدد لنا معنى (( كاشف ))
------
من مشاركات سمل ود الولياب في منديات أخرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
| Quote: من مشاركات سمل ود الولياب في منديات أخرى |
حبينا " سمل ود الولياب " غالب الظن اقتبس من كتاب " أصول الولياب " للدكتور محمد عثمان فركاوي .
أما الكُشاف ومفرده كاشف ( كشف يكشف فهو كاشف )
يقال أن أصولهم تركية ( اعتقد ليس جميعهم ) لأن اسم كاشِف آت من المهام التي كانت مؤكلة إليهم . باعتبار أن الأتراك (الجيش التركي) كانوا يستعينون بأفراد - أدلاء - لهم دراية ومعرفة بالمناطق الممتدة .. بغية التوغل جنوبا ، وكانوا يمنحون ذاك اللقب والمنصب لمعاونيهم ..
وبالطبع كان ينتقل الكاشف من منطقته إلى الامتداد المجاور في حدود مقدراته المعرفية .. ويسلم المهام لكاشف أو دليل جديد ، ولامتداد متقدم ، ويتسلم هو المنصب في نطاق المنطقة المستكشفة بواسطته ..
ويقال أن الكاشف القادم من الشمال كان يسلم المهام لأحد أقاربه ولذلك يعتقد وجود علاقات بين (الكُشاف) قد تكون أسرية أو معرفية .
وباعتبار الأتراك كانوا يمثلون السلطة ويمنحون الكشاف المناصب الإدارية ، وجد الكُشاف مكانة اجتماعية في تلك المناطق ، وأصبح لهم امتدادات أسرية ممتدة إما بقرابة كانت موجودة أو بمصاهرة بين الكشاف في المناطق . ولما تقدم من أسباب لا نستطيع أن نجزم بان الكُشاف جميعهم من أسرة أو قبيلة أو جنسية واحدة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
..
أكاديمي :-
اختلف المؤرخون في مصطلح الاكاديمية Academy، فالمصطلح التاريخي Academia يشير الى الجدلية بين المهتمين بقضية من القضايا ومنه تشكلت المدارس التاريخية التي بلغت أوجها في مدرسة المشايين التي تزعمها الفيلسوف اليوناني أرسطو معلم الاسكندر الاكبر. وتم تأويل المصطلح في المراحل اللاحقة ليأخذ أبعادا مختلفة بما في ذلك توسيع المصطلح ليشمل الدراسة المتطورة لمرحلة ما بعد الفكر النابليوني لاعداد الكادر الوظيفي في الدولة الفرنسية (البكالوريا/ الثانوية العامة).
ومن أبرز مظاهر الاكاديمية أنشطة المحاضرات التي قام بها القطاع الفردي في الولايات المتحدة الامريكية وبمبادرات فردية تحولت بفضل جهود هذا القطاع وثقة الناس فيه الى أكاديميات كبرى بل وتطورت الى جامعات ذات مكانة تاريخية مثل جامعة ماك جورج McGoerge في سكرامنتو في ولاية كاليفورنيا حيث بدأت تلك الجامعة في صيغة قيام محامي شاب باعطاء محاضرات في القانون في ستينات القرن المنصرم. واليوم أضحت اكاديمية كبيرة تتضمن الدراسات الجامعية والحرة وتمتاز بقوتها الجدلية في دراسات القانون والاقتصاد. فالاكاديمية كمصطلح أذن هو المكان الذي تثار فيه الجدلية/ النقاش الحر بقصد استخلاص المنهج. ومعلوم أنه بدون المنهج تحل الفوضى. لذلك فإن التحدي الذي يعد نقيض مصطلح الاكاديمية هو... الفوضى، وباستخدام القياس في التفسير فإنه وفقا لمفهوم علماء الاجتماع يمكن القول أن الاكاديمية هي تعبير مؤسسي عن ايجاد المناخ المناسب للمعيارية وذلك بقصد الخروج من حالة اللامعيارية.
ان أبرز مظاهر التطور العلمي المعاصر لمصطلح الاكاديمية هي توظيف الرأسمال الوطني لمصلحة التعليم والتدريب وصولا الى تحقيق المستهدف الحقيقي من الحوسبة والرقمية باعتبارها تحقق معادلة اجتماعية واقتصادية كهدف كبير مضمونه تحسين اوضاع الناس اقتصاديا. وهذه النقطة الجوهرية ترتبط بمفهوم اًصحاب الشراكة في المجتمع المعلوماتي (القطاع الحكومي- القطاع الخاص- المنظمات الدولية- المجتمع المدني).
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
..
الصحيفة:-
هي كل سطح رقيق يكتب عليه، والجمع صحائف وصُحُف ، وقد ورد في القرآن الكريم ﴿ إن هذا لفي الصُّحُف الأولى * صحف إبراهيم وموسى ﴾ الأعلى : 18، 19 .
والمصحف ـ بكسر الميم وضمِّها وفتحها ـ هو الجامع للصحف المكتوبة بين دفتيه، قال اللغويون: إنما سمّي مصحفاً لأنه أصحف ، أي جعل جامعًا للصحف ، وقد غلبت التسمية على النسخة من القرآن الكريم.
والصحيفة إذن أو الجريدة هي إضمامة من الصفحات أو مجموعة منها تصدر في مواعيد منتظمة وتحمل في طياتها مادة خبرية وثقافية في السياسة والاجتماع والاقتصاد والعلم والثقافة والفنون والرياضة، والذي يعمل بهذه المهنة يُسمى صحفيًا وصحافيًا.
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
الشهيد ( دينا ) :-
الشهداء كثر كما أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم- وذكر منهم ( المطعون والمبطون ومن مات حرقاً أو غرقاً والمرأة تموت في نفاسها ومن قتل دون ماله أو عرضه) .
وأعلى رتب الشهادة ( من مات في لقاء العدو مقبلاً غير مدبر وكان قتاله لتكون كلمة الله هي العليا) .
أما موضوع التكفين والصلاة عليه فالفقهاء يختلفون في ذلك، والراجح أن ( قتيل المعركة لا يكفن ولا يصلى عليه وإنما يدفن بدمه كما فعل النبي – صلى الله عليه وسلم- في قتلى أحد) وأما من سواه فليس له حكمه من هذه الناحية.
....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
كلمة Google :-
كلمة Googol هي مصطلح رياضي يعني 1 متبوعًا بمائة (100) صفر . وقد وضع هذا المصطلح العالم ميلتون سيروتا ابن أخت عالم الرياضيات الأمريكي إدوارد كاسنر وانتشر هذا المصطلح في كتاب Mathematics and the Imagination ..(الرياضيات والخيال) الذي ألَّفه كاسنر وجيمس نيومان. واختيار Google لهذا المصطلح يعكس المهمة التي تقوم بها الشركة؛ وهي تنظيم ذلك الكم الهائل من المعلومات المتاحة على الويب .
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
التهميش :-
التهميش لغة هو الترك أو التقليل من قيمة الشيء .. والهامش هو المبتعد عن قلب الشيء أو وسطه ,, وقد أصبحت للكلمة مدول سياسي وإجتماعي بأن أصبحت تعني إنصراف المركز عن الأقاليم الطرفية .. بمعنى عدم وجود تنمية حقيقية تجعله الى حد ما في تناسب مع المركز ..
لكن المصطلح أصبح أكثر شمولا بأن أصبح يعبر عن الحالة أكثر منها عن الأقليم فالمهمشين يمكن أن يكونوا من سكان أقليم طرفي معين لكنهم يعيشون في المركز .. وكأن هذا المصطلح يصور إستئثار جماعة على الثروة دون الآخرين . وقد أصبح تعبير التهميش فضفاضا بحيث ينصرف الى شتى المجالات الإنسانية .. بل أنه أضحى وسيلة من وسائل الضغط السياسي على الحكومات المركزية ..
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
حركة :-
بالمعنى اللفظي – تعني التحرك من مكان إلى آخر أو تحريك شيء من مكان إلى آخر أو تحرك في الموضع ولا يعني بالضـرورة الانتقال المادي من مكان إلى موقع جغرافي آخر .
أما بالمعنى الاجتماعي فيمكن الإشارة إلى أن الحركة نظام أو كيان يهدف للقيام بعدة أنشطة لغرض ما أو للدفاع عن مبدأ ما.. أو للوصول إلى هدف ما.. كما تتضمن الحركة الاجتماعية وجود اتجاه عام للتغيير.. وهي تشمل أيضا مجموعات من البشر يحملون عقيدة أو أفكارا مشتركة.. ويحاولون تحقيق بعض الأهداف العامة.
كما يشير البعض إلى أن الحركة الاجتماعية هي: محاولة للتغيير الاجتماعي وهي تتكون من مجموعة من الناس يمارسون أنشطة محددة ويستعملون خطابا محددا يستهدف تغيير المجتمع لرفضهم ليعض الموروثات والتي غالبا مايكون فيها تحدي لسلطة النظام السياسي القائم. كما يقترن مفهوم الحركة الاجتماعية بمفهوم القوة الاجتماعية والقدرة على التأثير وإحداث التغيير. كما أنها ترتكز على فرضية أنها تدافع عن أغلبية صامتة ..
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصطلحــات ومفاهــيم سياســية .. نجهـل معــاني بعضــها .. (Re: صلاح شكوكو)
|
...
الهدنة و الموادعة :-
إتفاق على إيقاف الحرب بين فئتين أو جماعتين أو أكثر مدة من الزمن .. كما يجوز التمديد لهذه الفترة إذا إرتات الأطراف ذلك ..
و الهدنة خيار نبوى جاء مصداقاً لقوله تعالى :- ( و إن جنحوا للسلم فاجنح لها ) الانفال ـ 61 وقال الإمام ابن قدامة – رحمه الله – و معنى الهدنة أن يعقد أهل الحرب عقداً على ترك القتال مدة بعوض أو بغير عوض و تسمى مهادنة و موادعة و معاهدة و ذلك جائز بدليل قول الله تعالى : ( براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين ) وقال سبحانه ( وإن جنحوا للسلم فاجنح لها ) .
و يقول أيضاً : و إذا عقد الهدنة لزمه الوفاء بها لقوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ) و قال تعالى : ( فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم ) و لأنه لم يف بها لم يسكن إلى عقده و قد يحتاج إلى عقدها .
و يقول الإمام بن القيم – رحمه الله – عن الفوائد الفقهية فى صلح الحديبية :و منها جواز ابتداء الإمام بطلب صلح العدو إذا رأى المصلحة للمسلمين فيه و لا يتوقف ذلك على أن يكون ابتداء الطلب منهم .
...
...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
صلاح شكوكو
ismeil abbas
الزبير صالح الزبير
الجندرية
مجدي عبدالرحيم فضل
معتز تروتسكى
الحاج حمد الحاج
هضيبي علي سعيد
Elawad Eltayeb
الفاضل يسن عثمان
welyab
عمر سعد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست