|
|
 القـاصـه دكتوره / أستيلا قايتانو / فى حوارها : الكتابه باللغه الانجليزيه هى كتابة صفوه
|
حوار القاصه / د: استيلا قايتانو اجري الحوار :موسي حامد
______________________________
* الكتابه باللغه الانجليزيه هي كتابه صفوه متعلمه!!!!
///////كلما قرأت لكتاب امريكا اللاتينيه احس بأني مستفزه جدا للكتابه!!!
///////مهمه الكاتب أن يقوم بعمل هذه الجسور الوجدانيه .وأن يساعد في تقفيل هذه الهّوه!!
*****************************************
تقديم:
تظل الكاتبة والقاصة ستيلا قايتانو من اللائي يكتبن القصة بنكهة وإسلوب يخصها هي لوحدها الشئ الذي جعل منها واحدة من العلامات الفارقة والظاهرة في مسيرة القصة السودانية ، وفوق هذا وذاك فهي تتكئ علي مخزونٍ عالٍ من الحكي الشفاهي الذي طالما سمعته واجادت تخزينه واستفادت منه في كتاباتها للقصة .
**** في البدء، وبكثير مباشرة مني كيف بدأت عندك مسألة الكتابة والإلتقاط؟
= بداية الكتابة عندي بدأت بصورة لا استطيع ان اسميها صدفة، ولكن بصورة ما وجدت نفسي وانا اكتب، وهي بداية تتفق مع بداية كثيرين في المدارس واهتمامات من قبل الاساتذة في المدرسة.
وبصورة ما او بأخرى مسكت بالقلم ويظل مواصلا في الكتابة بالقدر الذي لا يستطيع معه ان يتوقف عن الكتابة، وهو يكتب باحساس ان هنالك كلام كثير يريد كتابته ولا يستطيع ان يتوقف عنده. والى هذا الحد هي كتابة غير منتظمة وغير مرتبة ولا تستند على اي خلفية عن ماذا اريد ان اكتب؟ وماذا اريد ان اعالج من خلال كتابتي هذه؟ أنا اكتب فقط..
بعد ذلك من الممكن القول ان المسألة دخل فيها بعض النضج في الكتابة وهذا كان في نهاية الثانوي، وبدأت بالكتابة على الكراسات مع نية انني اريد ان اكتب مثلاً رواية، اما ما هو موضوع هذه الرواية ومبتدأها ومنتهاها وتقاطعاتها الممتدة فهذه الاشياء لم احددها تحديدًا قاطعاً وحتى هذه الرواية من الممكن ان يكون فيها اكثر من موضوع واكثر من خط تتحرك فيه.
بعد ذلك في بدايات المرحلة الجامعيَّة، ابتدأت مرحلة اخرى من التنظيم والترتيب، بعد ما قمت بعرض ما كتبته على اناس انا اثق بهم وهم من قالوا بان فيَّ بذرة كتابة جيدة وهنالك تعبير جيد وأوصوني بان اكتب القصة القصيرة، لان هنالك مشكلة نشر في السودان، لانه من خلال نشر هذه الاعمال القصصية ان يتعرف عليك الناس، بعد ذلك اصدرت مجموعة قصصية او رواية، فالاسم معروف.
بعد ذلك بدأت في كتابة القصة القصيرة من غير اي خلفية منهجية، ولا غيره، واذكر ان اول نص كان بعنوان (القدر السعيد) وأعطيته للصادق الرضي والذي بدوره قام بنشره، ثم نشرت قصة «زهور ذابلة».
ومن خلال هذا النشر للقصص التي اؤلفها وردود فعلها، وجدت انني اكتب كتابة تضعني في نفس مرتبة الذين يكتبون القصة وليس هنالك فرق، وفجأة جاءتني نقطة تحول ولا ادري ما هي، لكن جاءني احساس قوي في انني من المفترض ان اكتب..
لكن عموما انا اقرأ كل المنتوج الروائي اذا كان سودانياً او افريقياً اومن امريكا اللاتينية، وتحديداً كتَّاب امريكا اللاتينية مستفزة جدًا فكلما اقرأ لواحد منهم أي عمل مباشرة يأتيني استعداد مباشرة للكتابة، واحيانا من العنوان ومن غير قراءة الرواية حتى.
**** هنالك مشكلات ومحرضات كثيرة من الممكن ان تضع الانسان في اولى مساطب الكتابة، انت تحديداً ما هي مشكلات ومحرضات الوعي بالكتابة؟
= جزء منه حكي والجزء الآخر (قرايات)، وانا اصف نفسي باني (ِسمِّيعة) جدًا، وأحب جدًا سماع الحكاوى واجيد تخزينها بصورة ما كي يأتي يوم ما اوصف ما سمعته من حكايات، وبجانب هذا انا كثيرة الاطلاع.
**** الملاحظ ان المرأة تشكل المحور الاساسي الذي تدور وتتحرك عليه اغلب اعمالك القصصية، اولاً لماذا هي إبتداء، هل لانك تكتبين عن مجتمع تشكِّل المرأة اغلبه ام ماذا؟
= هذا الشيء بصورة عامة قصدتها وبعيدا جدا عن (الجندرة) ومن الممكن ان تكون هذه المسألة دفاعية عن نظرة الرجل للمرأة الذي يراها (كان بقت فاس ما بتكسر الراس) وهي كائن ضعيف، وهذا الذكر للمرأة جاء من خلال انها عصب المجتمع، ولو انها تعمل في كثير من الاحيان خلف الكواليس.
وفي بيئتي انا بالذات فالمرأة اذا كانت في بيئة الجنوب او في مجتمع الهامش فهي تشكل جزءا اساسيا في هذه المجتمعات، اذا كان اقتصادياً او اجتماعيا، او خلافه وهي تعمل كل هذا العمل وبدون مقابل ابدا.
**** ايضا ملاحظة اخرى وهي ان ما كتب هو لم يخرج عن كتابة ما اصطلح على تسميته (أدب حرب) هل هذه محاولة لعكس هم خاص ام محاولة لتعميم الهم ام ماذا؟
= هو ليس هماً خاصاً بقدر ما هو هم عام، وانا على الرغم من اني لم اعش هناك في الجنوب، لكني محتكة بالذين جاءوا من هنالك والذين طالتهم يد الاذى كثيرا من هذه المعاناة، ومن الممكن معيشتهم هنا جعلت من احتكاكي مباشرا بهم، ووجدت نفسي اني استطيع ان اعبر عن هذه الاحداث، وقادرة ان انظر اليها بزاوية جيدة وان اسلِّط الاضواء على اشياء لم يكتشفوها هم ابدًا وان الذي هم يعيشون فيه هو (مأساة) في حين انهم يتعاملون معه على اعتبار ان لا مفر منه ولا خيار لذلك وليس هنالك افضل ابدا، ووجدت بعد ذلك ادوات كتابة امتلكها قادرة جدا على فعل شيء أقلها (لفت نظر) وتسليط ضوء على قضية، وهذا ما قمت بعمله وهذه هي القصص التي كتبتها..
**** الكتابة في بعض جزئياتها هي تسجيل لاحداث او واقع او متخيل، وهذا معروف، وهي ترميمية تطبيبية، وجبرية في حالات اخرى، ترى هل تشكل مثل هذه الكتابات مساعداً في الخروج من هذا العنق الزجاجي الذي نحن فيه كائنون؟
= الى مدى كبير قطعاً، لان هذه هي وظيفة الكاتب وبما ان احساسه زائد بإنسانية اي انسان بغض النظر عن بعده عنه ان كان اثنيا، جغرافيا، او حتى دينيا وخلافه، فللكاتب احساس يختلف عن احساس الاخرين ومن الممكن ان يتفاعل عن طريق الخيال فقط، ناهيك عن انه يحتك بهذه القضية.
اذاً فوظيفة الكاتب ها هنا ان يقوم بعمل هذه الجسور وان يساعد في تقفيل وسد هذه الهُوَّة، وحقيقة مثل هذه الكتابات قد ساهمت ولمدى كبير جدا في هذا العمل، ومن ناحية اخرى فان مثل هذه الكتابات تعطي احساساً للآخرين المتحدث عنهم بان هنالك من يحس بهم ويشاركهم ألم المعاناة، وهذا دافع معنوي كبير من شأنه ايضاً ان يقرِّب بين الناس وهذا ما اسميه «المشاركة الوجدانيَّة».
**** أنت امتداد لكتاب وكاتبات من الجنوب (جونثان ميان ـ تعبان لوليونق ـ فرانسيس دينق ـ اقنس لوكودو... الخ» لكن انت تختلفين عنهم كون انك كتبت بلغة عربية فارقة؟
= من الممكن الاحساس بان هنالك كتابات من الجنوب وكتَّاب من الجنوب غير معروفين، ومن الممكن ان يكون الشيء الذي لم يجعلهم معروفين للاتجاهات الجغرافية الاخرى هو حاجز اللغة، وكتاباتهم باللغة الانجليزية هي قطعا كتابة صفوة متعلمة (جامعية او فوق الجامعية) وبنفس هذا القدر فانتشارهم وذيوعهم بهذه اللغة يكون محدودًا جدًا في هذا الوطن، ثم ان نسبة الامية لازالت كبيرة هنا في السودان، ونسبة الذين يستطيعون التعامل مع الانجليزية كتابة او قراءة قليلة جدا، اذاً كل هذه الاشياء وأشياء أخرى جعلت من نسبة التقارب محدودة.
على المستوى الشخصي فأنا عشت في مجتمع يتحدث العربية، وعلى طريقتي الخاصة قمت بتطوير هذه اللغة وعن طريق القراءات المختلفة الكثيرة، وجدت نفسي انني من الممكن ان اكتب عن المحمول الثقافي او المخزون الثقافي الذي عندي بلغة اخرى وهي العربية، كي تكون اوسع انتشارًا، ولم احاول ان اكتب بالانجليزية، لكن من الممكن ان تترجم مثل هذه الاعمال الى الانجليزية.
ونحن في هذه الفترة في حاجة الى أي (طوبة) ترصف الطريق للوصول الى بعضنا، ومن الممكن عن طريق الكتابة ان نفعل ذلك..
*** أخيراً ماذا بعد (زهور ذابلة) وأين كتابات ستيلا الجديدة؟
= هنالك ذبول شديد!! (ضاحكة) هنالك كتابات متقطعة هنا وهناك والى الآن هي غير مكتملة، وفي احيان كثيرة هنالك غياب الفكرة المقنعة والمحرضة للكتابة، هذا بجانب انني معروفة بأني مقلَّة ولا اكتب كثيراً وهذا ظاهر جدًا وملاحظ في تواريخ القصص التي اكتبها، ومن الممكن على مدار السنة ان اكتب قصة واحدة، لكني ابداً غير مستعجلة في الكتابة، وان لم تختمر الفكرة عندي فهي لا تستحق أبداً أن اكتبها.
_________________________________________________
*أُجري هذا الحوار لصالح صحيفة رأي الشعب السودانيه0000
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
salah awad allah
دوت مجاك
Abdel Aati
osama elkhawad
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست